Luku 5
-
Mitä
tämän elämän jälkeen?
Yksi Vartiotorni-seuran
opeista on ajatus kaiken loppumisesta ihmisen kuollessa. Seuran opetuksen
mukaan, kun ihminen kuolee, ei hänestä jää mitään sielua, vaan se merkitsee kaiken
tajuisen olemassaolon loppua. Kirjassa Mitä toivoa on kuolleilla
omaisillamme? tämä ajatus tuodaan esiin:
Joku voi kuitenkin
kysyä: 'Eikö ihmisillä ole sielu, joka jää eloon kuolemassa?' Monet ovat
opettaneet näin ja ovat jopa sanoneet kuoleman olevan portti toiseen elämään.
Tämä käsitys ei kuitenkaan ole peräisin Raamatusta... Raamattu ei opeta
missään, että ihmisellä on sielu, joka säilyy elossa ruumiin kuollessa.
Samoin kadotus, johon
pelastumattomat joutuvat, merkitsee seuran opetuksen mukaan kaiken tajuisen
olemassaolon loppua:
Panettelija sanoi
Eevalle: "Ette suinkaan kuole." (1. Mooseksen kirja 3:4; Ilmestys
12:9) Mutta hän kuoli, mikään osa hänestä ei jäänyt eloon. Opetus, jonka mukaan
sielu jää eloon kuoleman jälkeen, on Panettelijan keksimä valhe. Panettelija on
saanut aikaan myös sen valheen levittämisen, että pahojen sieluja kidutetaan
helvetissä tai kiirastulessa. Koska Raamattu osoittaa selvästi, että kuolleet
ovat tiedottomia, niin nämä opetukset eivät voi olla tosia. (Sinä voit elää
ikuisesti paratiisissa maan päällä, s. 89)
MITÄ RAAMATTU SANOO? Vaikka Jehovan todistajat eivät usko tajuisen
olemassaolon jatkumiseen kuoleman jälkeen, ovat useat raamatunkohdat tätä
ajatusta vastaan. Katsomme asiaa seuraavien esimerkkien valossa:
Sisäinen ja ulkoinen
ihminen. Ensinnäkin on jakeita, joista käy hyvin selville,
miten ihmisellä on sekä sielu että ruumis, sisäinen ja ulkoinen ihminen, ja
että ihmisen sielu voi myös erkaantua ruumiista. Nämä jakeet siis osoittavat,
että sielu on ruumiista erillinen ja jatkaa olemassaoloaan, vaikka ruumis
olisikin kuollut:
- (Matt 10:28)
Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa
sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että
ruumiin hukuttaa helvettiin.
(Tässä jakeessa
osoitetaan, että ihmiset voivat tappaa ruumiin, mutta eivät sielua, eli sielu
voi olla ruumiista riippumaton.)
- (2 Kor 12:2-4)
Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin
kolmanteen taivaaseen - oliko hän ruumiissaan, en tiedä, vai poissa ruumiista,
en tiedä, Jumala sen tietää.
3. Ja minä tiedän,
että tämä mies - oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en
tiedä, Jumala sen tietää -
4. temmattiin
paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.
- (1 Kun 17:17-22)
Sen jälkeen vaimon, talon emännän, poika sairastui; ja hänen tautinsa kävi
hyvin kovaksi, niin ettei hänessä enää ollut henkeä.
18. Silloin vaimo
sanoi Elialle: "Mitä minulla on tekemistä sinun kanssasi, Jumalan mies?
Sinä olet tullut minun luokseni saattamaan minun pahat tekoni muistoon ja
tuottamaan kuoleman minun pojalleni."
19. Mutta hän sanoi
hänelle: "Anna poikasi minulle." Ja hän otti tämän hänen sylistään ja
vei hänet yliskammioon, jossa asui, ja pani hänet vuoteellensa.
20. Ja hän huusi
Herraa ja sanoi: "Herra, minun Jumalani, oletko tehnyt niin pahoin tätä
leskeä kohtaan, jonka vieraana minä olen, että olet surmannut hänen
poikansa?"
21. Sitten hän
ojentautui pojan yli kolme kertaa, huusi Herraa ja sanoi: "Herra, minun
Jumalani, anna tämän pojan sielun tulla häneen takaisin."
22. Ja Herra kuuli
Eliaa, ja pojan sielu tuli häneen takaisin, ja hän virkosi henkiin.
- (2 Kor 4:16) Sentähden
me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen
kuitenkin päivä päivältä uudistuu.
- (Luuk 8:52-55) Ja
kaikki itkivät ja vaikeroivat tyttöä. Mutta Jeesus sanoi: "Älkää itkekö,
sillä hän ei ole kuollut, vaan nukkuu."
53. Niin he nauroivat
häntä, tietäen tytön kuolleeksi.
54. Mutta hän tarttui
hänen käteensä ja huusi sanoen: "Lapsi, nouse!"
55. Niin hänen henkensä
palasi, ja hän nousi heti ylös; ja Jeesus käski antaa hänelle syötävää.
- (1 Kor 2:11) Sillä
kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä
on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
- (Sak 12:1)
Ennustus, Herran sana Israelista. Näin sanoo Herra, joka on jännittänyt taivaan
ja perustanut maan ja joka on luonut ihmisen hengen hänen sisimpäänsä:
Hengellinen kuolema. Sisäisen ja ulkoisen ihmisen ero käy ilmi myös
hengellistä kuolemaa koskevista jakeista, joista hyvänä esimerkkinä on Aadamin
ja Eevan tapaus. Sillä kun Aadamille sanottiin: "...sinä päivänä...
pitää sinun... kuoleman", ei hän suinkaan kuollut ruumiillisesti
"sinä päivänä" eikä tullut olemattomaksi, vaan tämä koski ainoastaan
hänen hengellistä elämäänsä: hän joutui eroon Jumalasta eli kuoli
hengellisesti.
Niinpä jos Aadam olisi ollut pelkkä ruumis ilman sisällä olevaa
henkeä ja sielua, olisi hänen ruumiinsa välittömästi pitänyt kokea kuolema
hedelmän ottamisen jälkeen - asia, jota ei kuitenkaan tapahtunut. Tämä
osoittaa, että ihmisessä on muutakin kuin vain pelkkä ruumis; hänessä on
sisäinen ihminen, joka on erillinen hänen ruumiistaan ja joka jää kuollessa
olemaan:
- (Ef 2:1) Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka
olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
- (Kol 2:13) Ja
teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne
ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen
kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
- (Luuk 15:32) Mutta
pitihän nyt riemuita ja iloita, sillä tämä sinun veljesi oli kuollut ja
virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.'"
- (Ilm 2:11) Jolla on
korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sitä, joka voittaa, ei
toinen kuolema vahingoita.'
- (Joh 11:25,26)
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun,
se elää, vaikka olisi kuollut.
26. Eikä yksikään,
joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
- (Joh 8:51)
Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku pitää minun sanani, hän ei
ikinä näe kuolemaa."
Elämän jatkuminen
kuoleman jälkeen. Kun Vartiotorni-seura opettaa, ettei elämä jatku rajan
takana, on taas useita jakeita, jotka osoittavat, että ihmisten elämä - myös
vääräin - jatkuu välittömästi kuoleman jälkeen. Näiden jakeiden mukaan ei
tapahdu mitään tyhjiinraukeamista, vaan ihmiset ovat tajuisia myös rajan
toiselle puolelle siirryttyään:
- (Luuk 23:43) Niin
Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä
pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
- (Job 19:25,26)
Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä hän on seisova multien
päällä.
26. Ja sittenkuin
tämä nahka on yltäni raastettu ja olen ruumiistani irti, saan minä
nähdä Jumalan
- (Luuk 20:37,38)
Mutta että kuolleet nousevat ylös, sen Mooseskin on osoittanut kertomuksessa
orjantappurapensaasta, kun hän sanoo Herraa Aabrahamin Jumalaksi ja Iisakin
Jumalaksi ja Jaakobin Jumalaksi.
38. Mutta hän ei
ole kuolleitten Jumala, vaan elävien; sillä kaikki hänelle elävät."
- (2 Kor 5:6-8)
Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan
kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
7. sillä me vaellamme
uskossa emmekä näkemisessä.
8. Mutta me olemme
turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja
päästä kotiin Herran tykö.
- (Fil 1:22-24) Mutta
jos minun on eläminen täällä lihassa, niin siitä koituu hedelmää työlleni, ja
silloin en tiedä, minkä valitsisin.
23. Ahtaalla minä
olen näiden kahden välissä: halu minulla on täältä eritä ja olla
Kristuksen kanssa, sillä se olisi monin verroin parempi;
24. mutta teidän
tähtenne on lihassa viipymiseni tarpeellisempi.
- (Luuk 16:22-25)
Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan.
Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23. Ja kun hän nosti
silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin
ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24. Ja hän huusi
sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää
veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä
liekissä!'
25. Mutta Aabraham
sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai
pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
- (Hebr 12:23)
taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja
tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten
henkien tykö,
- (1 Piet 3:19,20)
jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20. jotka muinoin
eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin
kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua,
pelastuivat veden kautta.
- (Ilm 6:9-11) Ja kun
Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut,
jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen
tähden, joka heillä oli.
10. Ja he huusivat
suurella äänellä sanoen: "Kuinka kauaksi sinä, pyhä ja totinen Valtias,
siirrät tuomiosi ja jätät kostamatta meidän veremme niille, jotka maan päällä
asuvat?"
11. Ja heille
kullekin annettiin pitkä valkoinen vaippa, ja heille sanottiin, että vielä
vähän aikaa pysyisivät levollisina, kunnes oli täyttyvä myös heidän
kanssapalvelijainsa ja veljiensä luku, joiden tuli joutua tapettaviksi niinkuin
hekin.
- (1 Piet 4:5) Mutta
heidän on tehtävä tili hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja
kuolleita.
- (2 Piet 2:9) Näin
Herra tietää pelastaa jumaliset kiusauksesta, mutta tuomion päivään
säilyttää rangaistuksen alaisina väärät,
- (Ilm 1:7) Katso,
hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka
hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen
tullessansa. Totisesti, amen.
- (Ilm 20:12,13) Ja
minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa
valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on
elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli
kirjoitettu, tekojensa mukaan.
13. Ja meri antoi ne
kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka
niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
Eriasteiset tuomiot. Eräs
osoitus siitä, ettei ihmisten olemassaolo lopu kuoleman jälkeen, ovat
eriasteiset tuomiot - ne osoittavat elämän jatkumisen.
Sillä jos olisi edessä pelkkä tyhjiin raukeaminen - myös vääräin
ihmisten kohdalla - ei voisi mitenkään olla eriasteisia tuomioita ja tuomioita
tekojen mukaan:
- (Matt 11:21-24)
"Voi sinua, Korasin! Voi sinua, Beetsaida! Sillä jos ne voimalliset teot,
jotka ovat tapahtuneet teissä, olisivat tapahtuneet Tyyrossa ja Siidonissa,
niin nämä jo aikaa sitten olisivat säkissä ja tuhassa tehneet parannuksen.
22. Mutta minä sanon
teille: Tyyron ja Siidonin on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin teidän.
23. Ja sinä,
Kapernaum, korotetaankohan sinut hamaan taivaaseen? Hamaan tuonelaan on sinun
astuttava alas. Sillä jos ne voimalliset teot, jotka ovat tapahtuneet sinussa,
olisivat tapahtuneet Sodomassa, niin se seisoisi vielä tänäkin päivänä.
24. Mutta minä sanon
teille: Sodoman maan on tuomiopäivänä oleva helpompi
kuin sinun."
- (Mark 12:38-40) Ja
opettaessaan hän sanoi: "Varokaa kirjanoppineita, jotka mielellään
käyskelevät pitkissä vaipoissa ja haluavat tervehdyksiä toreilla
39. ja etumaisia
istuimia synagoogissa ja ensimmäisiä sijoja pidoissa,
40. noita, jotka
syövät leskien huoneet ja näön vuoksi pitävät pitkiä rukouksia; he saavat
sitä kovemman tuomion."
- (Mark 14:21) Niin,
Ihmisen Poika tosin menee pois, niinkuin hänestä on kirjoitettu, mutta voi
sitä ihmistä, jonka kautta Ihmisen Poika kavalletaan! Parempi olisi sille ihmiselle,
että hän ei olisi syntynyt."
- (Ilm 20:13) Ja meri
antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet,
jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
- (Kol 3:25) Sillä
se, joka tekee väärin, on saava takaisin, mitä on väärin tehnyt; ja henkilöön
ei katsota.
- (Matt 16:27) Sillä
Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa
kullekin hänen tekojensa mukaan.
Jeesuksen varoitukset
kadotuksesta. Eräs asia, joka puhuu
kadotuksen puolesta, on se, että Jeesus varoitti siitä enemmän kuin kukaan muu.
Jos kadotusta ei olisi, ei kai hän pelkästä olemattomuudesta olisi varoittanut?
Lisäksi Raamattu osoittaa, että hän tuli juuri sitä varten,
ettei yhdenkään ihmisen tarvitsisi mennä tähän kauheaan paikkaan. Hän ei tullut
tuomitsemaan, vaan pelastamaan ihmisiä (Joh 3:16,17).
- (Matt 8:11,12) Ja
minä sanon teille: monet tulevat idästä ja lännestä ja aterioitsevat Aabrahamin
ja Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa;
12. mutta valtakunnan
lapset heitetään ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten
kiristys."
- (Matt 13:40-42)
Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman
lopussa.
41. Ihmisen Poika
lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat
pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
42. ja heittävät
heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
- (Matt 25:41,46)
Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun
tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu
perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
46. Ja nämä menevät
pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen
elämään."
- (2 Tess 1:9) Heitä
kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran
kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
- (Juuda 7) samoin
kuin Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla
tavalla kuin nekin harjoittivat haureutta ja eksyivät luonnottomiin
lihanhimoihin, ovat varoittavana esimerkkinä, kärsiessään iankaikkisen
tulen rangaistusta.
- (Ilm 14:9-11) Ja
heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku
kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10. niin hänkin on
juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa
maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien
edessä ja Karitsan edessä.
11. Ja heidän
vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa
päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä
kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
- (Ilm 20:10,15) Ja
perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa
myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja
iankaikkisesti.
15. Ja joka ei ollut
elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
