Luku 6 -

Ylösnousemus - millainen se on?

Kun puhutaan ylösnousemuksesta, poikkeaa Vartiotorni-seuran käsitys totutusta lähinnä kolmella tavalla. Ne ovat:

1. Kaikki eivät koe ylösnousemusta

2. 144 000 herätetään vain henkiluomuksiksi

3. Suuren joukon ylösnousemus vajaaseen

1. Kaikki eivät koe ylösnousemusta. Ensimmäinen Vartiotorni-seuran käsitys on se, että kaikkein pahimmat paatuneet syntiset eivät koe ylösnousemusta. Juudas Iskariotin katsotaan kuuluvan siihen joukkoon, joka ei koe sitä:

Tämä ei merkitse sitä, että kaikki saavat ylösnousemuksen. Raamattu osoittaa, ettei Juudas Iskariot, joka kavalsi Jeesuksen, saa ylösnousemusta... Hän joutui vertauskuvalliseen Gehennaan, josta ei ole ylösnousemusta. (Sinä voit elää ikuisesti paratiisissa maan päällä, s. 171)

Jos kuitenkin katsomme Raamattua, osoittaa se, että on sekä vanhurskain että vääräin, elämän ja tuomion ylösnousemus. Lisäksi näihin kahteen ylösnousemukseen sisältyvät kaikki ihmiset, ei vain osaa heistä:

- (Dan 12:2) Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.

- (Joh 5:28,29) Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä

29. ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.

- (Apt 24:14,15) Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,

15. ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.

2. 144 000 herätetään vain henkiluomuksiksi. Toinen käsitys seuran opetuksessa on se, että määrätty joukko, eli 144 000 henkilöä (joihin uskotaan kuuluneen myös ensimmäiset opetuslapset) ei saa lainkaan ylösnousemusruumista. Heidän uskotaan olevan taivaassa vain henkiolentoja ilman ruumista - aivan kuten Jeesuksenkin ylösnousemuksesta on selitetty.

Lisäksi ensimmäiset tästä 144 000:n ryhmästä kokivat heräämisen taivaalliseen elämään v. 1918 - seuran käsityksen mukaan - ja loput sitä mukaa kuin he kuolevat:

Nuo 144 000 ovat siten ihmisiä, jotka kuolevat maan päällä ja jotka herätetään taivaalliseen elämään henkiluomuksiksi, kuten Jeesuskin. (Room 6:5) Kun heitä verrataan miljardeihin maan päällä eläviin, he ovat todella "pieni lauma". (Totuus joka johtaa ikuiseen elämään, s. 78)

... Apostolit ja muut varhaiskristityt on epäilemättä jo herätetty taivaalliseen elämään. - 2. Timoteukselle 4:8.

Mutta tänä Kristuksen näkymättömän läsnäolon aikana on vielä elossa kristittyjä, joilla on tuo sama toivo hallita taivaassa Kristuksen kanssa. He ovat noista 144 000:sta vielä jäljellä oleva jäännös. Milloin he saavat ylösnousemuksen? Heidän ei tarvitse nukkua kuolemassa, vaan he saavat ylösnousemuksen heti, kun he kuolevat. (Sinä voit elää ikuisesti paratiisissa maan päällä, s. 173)

... Apostoli Paavali osoitti, että ne voidellut kristityt, jotka olivat nukkuneet kauan haudoissaan, herätettäisiin ensimmäisinä henkimaailmaan elämään Kristuksen kanssa. Vuosien varrella on esitetty todisteita siitä, että näin on nähtävästi tapahtunut vuodesta 1918 lähtien. (Vartiotorni 1 toukokuuta 1993, s. 13)

Jos kuitenkin tutkimme Raamattua, osoittaa se ylösnousemuksen koskevan aina ruumistamme - myös 144 000 ryhmän kohdalla. Uskovan ihmisen sielu / henki on jo sitä ennen mennyt taivaaseen Jumalan luo, kuten aiemmin todettiin:

- (Fil 3:20,21) Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,

21. joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.

- (Room 8:11,23) Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.

23. eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.

- (1 Kor 15:35,40,44) Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"

40. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.

44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.

Edelleen mitä tulee vuosilukuun 1918, ei se voi pitää paikkaansa, koska ylösnousemus tapahtuu vasta Jeesuksen tulon yhteydessä, ei sitä ennen:

- (1 Kor 15:20-23) Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.

21. Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.

22. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,

23. mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;

- (1 Tess 4:15,16) Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.

16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;

3. Suuren joukon ylösnousemus vajaaseen. Seuran opetuksen mukaan on olemassa vielä yksi ryhmä eli suuri joukko. Tämän ryhmän ajatellaan kyllä kokevan ruumiillisen ylösnousemuksen, mutta on selitetty, että se on vain paluuta samanlaiseen ruumiiseen kuin mitä ihmisellä nytkin on. Se on paluuta vajaaseen, ei uuden katoamattoman ruumiin saamista. Ihminen voi sen tähden vielä menettää tämän ruumiinsa, jos hän ei selviä 1000-vuotisen valtakunnan loppukokeesta:

Niille, jotka herätetään elämään maan päälle, hän antaa uuden aineellisen ruumiin. Tämä uusi aineellinen ruumis on epäilemättä samanlainen kuin se ruumis, joka tuolla ihmisellä oli ennen kuin hän kuoli, jotta hänen tuttavansa tunnistaisivat hänet. (Sinä voit elää ikuisesti paratiisissa maan päällä, s. 174)

Kun kuitenkin tutkimme Raamattua, osoittaa se, että ylösnousemus uskovien kohdalla ei ole paluuta vajaaseen, entisenlaiseen ruumiiseen, vaan se vie kokonaan uuteen. Me saamme tällöin katoamattoman, täydellisen ja myös kuolemattoman ruumiin, josta tilasta ei ole enää mahdollista langeta tai menettää iankaikkista elämää. Nämä Raamatun maininnat ovat selvästi erilaisia kuin Vartiotorni-seuran opetuksessa esitetään:

- (1 Kor 15:42,43) Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;

43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;

- (1 Kor 15:51-54) Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,

52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.

53. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.

54. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu."