Luku 6
-
Ylösnousemus
- millainen se on?
Kun puhutaan
ylösnousemuksesta, poikkeaa Vartiotorni-seuran käsitys totutusta lähinnä
kolmella tavalla. Ne ovat:
1. Kaikki eivät koe
ylösnousemusta
2. 144 000 herätetään
vain henkiluomuksiksi
3. Suuren joukon ylösnousemus
vajaaseen
1. Kaikki eivät koe
ylösnousemusta. Ensimmäinen
Vartiotorni-seuran käsitys on se, että kaikkein pahimmat paatuneet syntiset
eivät koe ylösnousemusta. Juudas Iskariotin katsotaan kuuluvan siihen joukkoon,
joka ei koe sitä:
Tämä ei merkitse
sitä, että kaikki saavat ylösnousemuksen. Raamattu osoittaa, ettei Juudas
Iskariot, joka kavalsi Jeesuksen, saa ylösnousemusta... Hän joutui
vertauskuvalliseen Gehennaan, josta ei ole ylösnousemusta. (Sinä voit elää
ikuisesti paratiisissa maan päällä, s. 171)
Jos kuitenkin katsomme
Raamattua, osoittaa se, että on sekä vanhurskain että vääräin, elämän ja
tuomion ylösnousemus. Lisäksi näihin kahteen ylösnousemukseen sisältyvät kaikki
ihmiset, ei vain osaa heistä:
- (Dan 12:2) Ja monet
maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen
elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
- (Joh 5:28,29) Älkää
ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat,
kuulevat hänen äänensä
29. ja tulevat esiin,
ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne,
jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
- (Apt 24:14,15)
Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi
sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on
kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
15. ja pidän sen
toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin
odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.
2. 144 000 herätetään
vain henkiluomuksiksi. Toinen
käsitys seuran opetuksessa on se, että määrätty joukko, eli 144 000 henkilöä (joihin
uskotaan kuuluneen myös ensimmäiset opetuslapset) ei saa lainkaan
ylösnousemusruumista. Heidän uskotaan olevan taivaassa vain henkiolentoja ilman
ruumista - aivan kuten Jeesuksenkin ylösnousemuksesta on selitetty.
Lisäksi ensimmäiset tästä 144 000:n ryhmästä kokivat heräämisen
taivaalliseen elämään v. 1918 - seuran käsityksen mukaan - ja loput sitä mukaa
kuin he kuolevat:
Nuo 144 000 ovat
siten ihmisiä, jotka kuolevat maan päällä ja jotka herätetään taivaalliseen
elämään henkiluomuksiksi, kuten Jeesuskin. (Room 6:5) Kun heitä verrataan
miljardeihin maan päällä eläviin, he ovat todella "pieni lauma".
(Totuus joka johtaa ikuiseen elämään, s. 78)
... Apostolit ja muut
varhaiskristityt on epäilemättä jo herätetty taivaalliseen elämään. - 2.
Timoteukselle 4:8.
Mutta tänä Kristuksen näkymättömän
läsnäolon aikana on vielä elossa kristittyjä, joilla on tuo sama toivo hallita
taivaassa Kristuksen kanssa. He ovat noista 144 000:sta vielä jäljellä oleva
jäännös. Milloin he saavat ylösnousemuksen? Heidän ei tarvitse nukkua
kuolemassa, vaan he saavat ylösnousemuksen heti, kun he kuolevat. (Sinä voit
elää ikuisesti paratiisissa maan päällä, s. 173)
... Apostoli Paavali
osoitti, että ne voidellut kristityt, jotka olivat nukkuneet kauan haudoissaan,
herätettäisiin ensimmäisinä henkimaailmaan elämään Kristuksen kanssa. Vuosien
varrella on esitetty todisteita siitä, että näin on nähtävästi tapahtunut
vuodesta 1918 lähtien. (Vartiotorni 1 toukokuuta 1993, s. 13)
Jos kuitenkin tutkimme
Raamattua, osoittaa se ylösnousemuksen koskevan aina ruumistamme - myös 144 000
ryhmän kohdalla. Uskovan ihmisen sielu / henki on jo sitä ennen mennyt
taivaaseen Jumalan luo, kuten aiemmin on todettu:
- (Fil 3:20,21) Mutta
meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta
Kristusta Vapahtajaksi,
21. joka on muuttava
meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi
sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
- (Room 8:11,23) Jos
nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin
hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös
teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
23. eikä ainoastaan
se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme,
odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
- (1 Kor 15:35,40,44)
Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa
ruumiissa he tulevat?"
40. Ja on
taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on
taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
44. kylvetään
sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen
ruumis, niin on myös hengellinen.
Edelleen mitä tulee
vuosilukuun 1918, ei se voi pitää paikkaansa, koska ylösnousemus tapahtuu vasta
Jeesuksen tulon yhteydessä, ei sitä ennen:
- (1 Kor 15:20-23)
Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21. Sillä koska
kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus
tullut ihmisen kautta.
22. Sillä niinkuin
kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23. mutta jokainen
vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
- (1 Tess 4:15,16)
Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka
jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat
nukkuneet.
16. Sillä itse Herra
on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja
Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös
ensin;
3. Suuren joukon
ylösnousemus vajaaseen. Seuran
opetuksen mukaan on olemassa vielä yksi ryhmä eli suuri joukko. Tämän ryhmän
ajatellaan kyllä kokevan ruumiillisen ylösnousemuksen, mutta on selitetty, että
se on vain paluuta samanlaiseen ruumiiseen kuin mitä ihmisellä nytkin on. Eli
se on paluuta vajaaseen, ei uuden katoamattoman ruumiin saamista. Ihminen voi
sentähden vielä menettää tämän ruumiinsa, jos hän ei selviä 1000-vuotisen
valtakunnan loppukokeesta:
Niille, jotka
herätetään elämään maan päälle, hän antaa uuden aineellisen ruumiin. Tämä uusi
aineellinen ruumis on epäilemättä samanlainen kuin se ruumis, joka tuolla
ihmisellä oli ennen kuin hän kuoli, jotta hänen tuttavansa tunnistaisivat
hänet. (Sinä voit elää ikuisesti paratiisissa maan päällä, s. 174)
Kun kuitenkin tutkimme
Raamattua, osoittaa se, että ylösnousemus uskovien kohdalla ei ole paluuta
vajaaseen, entisenlaiseen ruumiiseen, vaan se vie kokonaan uuteen. Me saamme
tällöin katoamattoman, täydellisen ja myös kuolemattoman ruumiin, josta tilasta
ei ole enää mahdollista langeta tai menettää iankaikkista elämää. Nämä Raamatun
maininnat ovat siis selvästi erilaisia kuin Vartiotorni-seuran opetuksessa
esitetään:
- (1 Kor 15:42,43) Niin
on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee
katoamattomuudessa;
43. kylvetään
alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee
voimassa;
- (1 Kor 15:51-54)
Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki
me muutumme,
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä,
viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat
katoamattomina, ja me muutumme.
53. Sillä tämän
katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän
kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54. Mutta kun tämä
katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu
kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema
on nielty ja voitto saatu."
