3. Pahuus maailmassa
Kun on perusteltu kielteisyyttä
hengellisille asioille, on yksi syy kirkkojen virheiden ohella maailmassa
vallitseva pahuus. On ajateltu, ettei Jumalaa voi olla olemassa, koska
maailmassa on niin paljon pahuutta ja kärsimystä, ja koska oikeudenmukaisuus ei
toteudu. Monien on ollut vaikea sovittaa nämä asiat yhteen Jumalan olemassaolon
ja rakkauden kanssa kuten seuraava lainaus osoittaa:
Mutta tämä on oikeastaan vain
osa suuremmasta ongelmasta. Minun on nimittäin vaikea suhtautua ajatukseen
rakkauden Jumalasta. Ei ongelmana ole pelkästään kirkon piirissä esiintyvä
pahuus, vaan pahuus koko maailmassa. Jos Jumala loi tämän maailman ja jos Hän
välittää siitä, miksi maailmassa on niin pahuksen paljon kärsimystä? Vastasit
kirjeessäsi, ettei Jumalaa voi pitää vastuullisena siitä, koska Hän on antanut
ihmiselle vapauden valita oikean ja väärän välillä. Mutta minä olen sitä
mieltä, ettei tätä kysymystä voi ohittaa noin helposti. Kun ihminen
valinnanvapaudessaan päättää tehdä pahaa ja siitä seuraa tuskaa ja kärsimystä
viattomille ihmisille, silloin Jumala ei kerta kaikkiaan voi olla sellainen
”rakastava” Jumala jollaiseksi sinä Häntä väität! (4)
Jos kuitenkin ajatellaan tätä asiaa, todistaa se Raamatun
sanan todeksi. Kun katsomme Raamattua, puhutaan jo sen alkuluvuissa
syntiinlankeemuksesta, joka toi synnin maailmaan. Kun ihminen eli alun perin
ihmeellisen sopusoinnun kanssa yhdessä eläinten kanssa, muuttui tilanne, kun
syntiinlankeemus tapahtui. Silloin ihmisen järki pimeni, hänen tahtonsa taipui
pahaan ja hän menetti omantunnon rauhan. Jumalan kuva ihmisessä myös turmeltui
ja synti sekä kuolema tulivat maailmaan, kuten Roomalaiskirjeessä osoitetaan. On
vaikea kiistää, etteikö maailma olisi siinä tilassa kuin Raamatussa osoitetaan:
-
(Room 5:12) Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli
maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien
ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -
Syntiinlankeemus on siis
todellisuutta maailmassa. Se ilmenee pahuudessa, kärsimyksessä, itsekkyydessä
ja kuolemassa, jotka ovat sen seurauksia. Auschwitz ja Ruanda eivät olisi
varmastikaan tapahtuneet, jos maailma ei todella olisi pahan vallassa, kuten
Johannes kirjoitti (1 Joh 5:19). Samoin se ilmenee siinä, että yhteiskunnissa
tarvitaan poliisi- ja asevoimia. Niitä tarvitaan, koska ei luoteta ihmisen
hyvyyteen. Kysymys ei ole vain kasvatuksesta ja olosuhteista vaan perisynnistä,
joka asuu meissä. Näin Raamattu monin paikoin opettaa. Käytännön todistusaineisto
on liian suuri, jotta syntiinlankeemus voitaisiin kieltää:
-
Professori Joad oli evankeliumin älykäs ja sukkelasanainen vastustaja, pastori
keskeytti hänet. Muistan miten Englannissa ollessani kirkkoherra saarnasi aiheesta
”Jumala, paholainen ja professori C.E.M. Joad”.
Kaikki purskahtivat nauruun.
Michael jatkoi puhettaan:
-
Professori Joad oli sitä mieltä, että ihmisluonnossa ei ole mitään vikaa, jota
korkeampi sivistys, paremmat mahdollisuudet ja parempi ympäristö eivät
parantaisi.
Sitten tuli sota. Kun Joad mietiskeli
tuskan ja hävityksen kurjuutta, hän tuli siihen tulokseen, että senhetkiset
tapahtumat ja historiakin ovat pitkä kertomus ihmisen epäinhimillisyydestä
toisia ihmisiä kohtaan. Hän tuli huomaamaan, että teologeilla oli eräs yhteinen
näkemys, jota filosofit eivät korostaneet, nimittäin se, että ihmisluonteessa
on jotain vikaa, ja tuota vikaa voitiin kutsua nimellä perisynti. Näistä
lähtökohdista Joad eteni synnistä pelastumisen tarpeeseen ja Vapahtajasta
Jumalaan, joka lähetti hänet sovittamaan ihmisten synnit. Joad koki älyllisen
kääntymyksen kristinuskoon ja hänestä tuli anglikaanisen kirkon jäsen.
”Korkeampi sivistys, paremmat mahdollisuudet ja parempi elinympäristö”, hän
lopulta sanoi, ”eivät ole nykyäänkään saaneet aikaan parempaa yhteiskuntaa,
kuten hyvinvointimaiden kasvavat rikostilastot osoittavat.” (5)
Jumalan tahto ja ihmisen. Kun Jeesus oli maan päällä ja opetti opetuslapsille
Isä meidän -rukouksen, oli yksi sen perusajatuksista, että Jumalan tahto saisi
toteutua myös maan päällä. Hän kehotti opetuslapsiaan rukoilemaan sitä, koska
se kuului Jumalan suunnitelmaan ja koska toistaiseksi hänen tahtonsa toteutui
täydellisesti vain taivaassa:
- (Matt 6:10) tulkoon sinun
valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;
Edellisenkaltaisessa asetelmassa
on myös yksi suurin syy kärsimyksiin maailmassa. Syy on se, että täällä
maailmassa ei toteudu Jumalan tahto vaan ihmisen! Kun taivaassa ei ole pahuutta
ja kärsimystä eikä muita ongelmia, niin maailmassa niitä on ja pääasiassa
ihmisten pahuuden takia. Täällä ihmiset valitsevat tehdä väärin sen sijaan,
että he voisivat vähentää pahuutta maailmasta. Pelkästään jos noudatettaisiin
Jeesuksen Vuorisaarnassa esittämiä ohjeita vihamiesten rakastamisesta sekä
tehtäisiin parannus kuten Johannes Kastaja ja Jeesus sekä apostolit opettivat,
olisi maailma parempi paikka. Kuitenkaan näitä ohjeita ei aina noudateta, ja
siksi maailma ei juuri voi muodostua nykyistä paremmaksi. Jumalan tahto ei
toteudu ihmisten elämässä emmekä me halua aina muuttua paremmiksi:
- (Matt 3:1,2) Niinä päivinä tuli
Johannes Kastaja ja saarnasi Juudean erämaassa
2. ja sanoi: "Tehkää
parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
- (Apt 26:19,20) Sentähden, kuningas
Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä,
20. vaan saarnasin ensin sekä
Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja
pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät
parannuksen soveliaita tekoja.
- (Matt 25:42-45) Sillä minun
oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette
antaneet minulle juoda;
43. minä olin outo, ja te
ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet
minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44. Silloin hekin vastaavat
sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai
alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45. Silloin hän vastaa heille ja
sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä
yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
Tila vain väliaikainen. Vaikka
maailmassa on siis pahuutta eikä Jumalan tahto usein toteudu, niin hyvä puoli
asiassa on, että nykyinen tila maailmassa on vain väliaikainen. Sodat,
kärsimykset ja sairaudet, joiden takia monien on vaikea uskoa rakastavaan
Jumalaan, ovat sittenkin vain väliaikainen vaihe ennen täydellisyyttä. Me
voimme Raamatusta nähdä, miten syntiinlankeemuksen kaikki seuraukset
poistetaan, luomakunta uudistetaan ja tullaan luomaan uudet taivaat ja uusi
maa, joissa ei ole enää kipua, sairautta ja murhetta, koska kaikki entinen on
mennyt. Myös kuolema kukistetaan vihollisista viimeisenä eikä se enää voi
häiritä ketään. Jeesuksen omien sanojen mukaan hän on tie tähän valtakuntaan:
- (Joh 10:9) Minä olen ovi; jos joku
minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu…
- (1 Kor 15:24-26) sitten
tulee loppu, kun hän antaa
valtakunnan Jumalan ja Isän
haltuun, kukistettuaan
kaiken hallituksen ja kaiken
vallan ja voiman.
25. Sillä hänen pitää
hallitseman "siihen asti,
kunnes hän on pannut kaikki
viholliset jalkojensa alle".
26. Vihollisista viimeisenä
kukistetaan kuolema.
- (Ilm 21:1-6) Ja minä
näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa
ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2. Ja pyhän kaupungin, uuden
Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna
niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3. Ja minä kuulin suuren äänen
valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän
on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on
oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4. ja hän on pyyhkivä pois
kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva,
eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen
on mennyt."
5. Ja valtaistuimella istuva
sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi:
"Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6.
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu.
Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.