4. Millainen Jumala on?

 

Yksi kompastuskivi monille ihmisille, ja joka tässä yhteydessä on hyvä ottaa esille, voivat olla myös Vanhan testamentin puolella esiintyvät sodat sekä käsitys siitä, millainen Jumala on. Seuraava entisen agnostikon kirjoitus on hyvä esimerkki ajatusmallista, joka monilla esiintyy:

 

Ja sitten eräs toinen ongelma. Olet puhunut hyvin paljon Jumalan rakkaudesta jne. Mutta muistaakseni Vanhan testamentin Jumala on aivan toisenlainen! Eikös Hän tuhonnut koko planeetan lähettämällä vedenpaisumuksen? Aika kiukkuinen tyyppi! Ja eikös Hän määrännyt, että kanaanilaiset on hävitettävä – naiset ja lapset mukaan lukien? Ja eikös Hän polttanut Sodoman ja Gomorran tuhkaksi? Ei oikein kuulosta siltä kuin asialla olisi ollut sinun rakastava Jumalasi. (6)

 

Mitä sitten voidaan vastata edelliseen rehelliseen ajatukseen, on hyvä ottaa huomioon ainakin seuraavat näkökohdat. Ne voivat tuoda uuden näkökulman asiaan:

 

Historiankirjoitus. Ensiksi on hyvä huomata, että kun Raamattu kertoo monista sodista ja muista tapahtumista, on se kuin mikä tahansa historian kirja, vaikka onkin Jumalan sanaa. Se tuo esille nämä tapahtumat ja osoittaa ihmiskunnan alkuhistorian asioita aivan samalla tavoin kuin muutkin historiankirjat tekevät; paitsi että nämä tapahtumat sijoittuvat Raamatussa useiden vuosisatojen ajanjaksolle.

   Miksi sitten sotia ja muita vastaavia asioita tuodaan esille Vanhan testamentin puolella, johtuu se tietysti siitä yksinkertaisesta syystä, että yleensä historiankirjat tekevät niin. Ne harvemmin kertovat rauhallisista ja normaaleista ajanjaksoista, mutta sitäkin enemmän kriisikausista.

   Toinen maailmansota on kohtalaisen tuore esimerkki. Merkillepantavaa on, että siitäkin on kirjoitettu monin verroin enemmän kuin sitä edeltäneistä parista vuosikymmenestä, vaikka se kesti vain joitakin vuosia. Se osoittaa, miten yleensä poikkeukselliset tapahtumat (myös Raamatun ihmeet ovat niitä) kirjataan paremmin ylös kuin normaalien ja rauhallisten aikojen tapahtumat. Raamattu ei ole tässä suhteessa poikkeus.

 

Syntivelka. Toiseksi on hyvä nähdä, että kun Raamatussa kerrotaan Sodomasta ja kanaanilaisista, niin johtui näiden kansojen tuomio niiden omasta pahuudesta. Kun kanaanilaisista tiedetään, että he polttivat lapsiansa elävältä tulessa (5 Moos 12:31, 2 Aikak 28:3), ja olivat muutenkin pahaa kansaa, ei tuomio kohdannut heitä sattumalta, Se johtui siitä, että näiden ihmisten pahuus oli saavuttanut lakipisteensä ja syntivelka oli tullut täyteen. Vastaavasti myös israelilaiset vihoittivat myöhemmin Jumalan ja joutuivat kärsimään siitä. Tämä sama asia, syntivelan täyttyminen, on mahdollista myös nykyisessä yhteiskunnassa, koska täälläkin on ajauduttu jo hyvin pitkälle pahuudessa:

 

- (1 Moos 15:16) Ja neljännessä polvessa sinun jälkeläisesi palaavat tänne takaisin; sillä amorilaisten syntivelka ei ole vielä täysi.

 

Käsitys Jumalasta. Kun edellämainitussa lainauksessa entinen agnostikko kritisoi rehellisesti käsitystä siitä, millainen Jumala on, on hyvä nähdä tämä asia ennen kaikkea Uuden testamentin valossa.

   Sillä kun katsomme Uutta testamenttia, on Jeesus sen mukaan Jumalan olemuksen kuva (Hebr 1:3) ja jossa Jumala ilmoitti itsensä täydellisesti. Jeesus sanoi: ”Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän” (Joh 14:9) ja tähän meidän tulee uskoa. Samoin Raamatussa muualla todetaan, että ”Jumala on rakkaus” (1 Joh 4:8).

   Sen tähden, kun halutaan tietää, millainen Jumala on, ovat parhaita jakeita ennen kaikkea sellaiset kohdat, joissa kerrotaan Jeesuksesta, hänen luonteestaan ja mitä hän on sanonut. Katsomme asiaa seuraavien jakeiden valossa:

 

- (Joh 14:8,9) Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9. Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?

 

- (Matt 11:28-30) Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.

29. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.

30. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."

 

- (Matt 22:15,16) Silloin fariseukset menivät ja neuvottelivat, kuinka saisivat hänet sanoissa solmituksi.

16. Ja he lähettivät hänen luoksensa opetuslapsensa herodilaisten kanssa sanomaan: "Opettaja, me tiedämme, että sinä olet totinen ja opetat Jumalan tietä totuudessa, kenestäkään välittämättä, sillä sinä et katso henkilöön.

 

- (Luuk 15:1) Ja kaikki publikaanit ja syntiset tulivat hänen tykönsä kuulemaan häntä.

2. Mutta fariseukset ja kirjanoppineet nurisivat ja sanoivat: "Tämä ottaa vastaan syntisiä ja syö heidän kanssaan".

 

- (Joh 10:10,11) Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.

11. Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.

 

- (1 Joh 4:8,16) Joka ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus.

16. Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä.