LUKU 8 -
Mitä sinun on tehtävä?
Edellä on puhuttu
Raamatun, ja varsinkin evankeliumien, luotettavuudesta. On todettu, että on
hyviä syitä uskoa siihen tekstiin, mikä niissä on säilynyt meille. Voimme hyvin
luottaa siihen, että ne esittävät varsin tarkan kuvan Jeesuksen elämästä ja
puheista maan päällä.
Mutta mistä sitten johtuu, että monet ihmiset saattavat kaikesta
huolimatta epäillä kirjoituksissa mainittuja tapahtumia tai ihmeitä? Miksi ei
aina oteta todesta niitä asioita, joita niissä mainitaan?
Vastaus tähän löytyy kuitenkin ihmisten epäuskosta. Kun monet
saattavat esiintyä tieteellisinä ja ennakkoluulottomina, on tosiasiassa kysymys
vain epäuskosta, johon he ovat saattaneet ajautua. Syy tähän ei siis ole
tieteellisyys, vaan epäilevä asenne, joka ei usko Jumalaan, hänen sanaansa ja
yleensä kirjoituksissa mainittuihin asioihin.
Tämä on totta myös useiden tutkijoiden kohdalla, kun he
asettavat epäilyksenalaiseksi suuren osan kirjoituksissa mainituista
tapahtumista. Kyseessä ei ole heidän tieteellisyyteensä tai ymmärryksensä, vaan
että he ovat vain epäuskon tilassa, johon perkele on heidät saattanut ja
sokaissut, kuten Jeesus sanoi (Luuk 8:4,5,11,12: Kun paljon kansaa kokoontui
ja ihmisiä kulki joka kaupungista hänen tykönsä, puhui hän vertauksella:
"Kylväjä meni kylvämään siementänsä. Ja hänen kylväessään putosi osa tien
oheen ja tallautui, ja taivaan linnut söivät sen... Vertaus on tämä: siemen on Jumalan sana. Mitkä tien oheen
putosivat, ovat ne, jotka kuulevat, mutta sitten perkele tulee ja ottaa
sanan pois heidän sydämestään, etteivät he uskoisi ja pelastuisi.).
Se voi sitten ilmetä ylimielisyytenä muita kohtaan, itsevarmuutena,
hengellisenä sokeutena ja ettei ole kaivannut mitään Jumalalta.
Ilmestyskirjassa on hyvä kuvaus tällaisesta ylimielisestä asenteesta, johon
jokainen meistä saattaa ajautua ilman Jumalan armoa:
- (Ilm 3:14-18) Ja
Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja
totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
15. Minä tiedän sinun
tekosi: sinä et ole kylmä etkä palava; oi, jospa olisit kylmä tai palava!
16. Mutta nyt,
koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava
sinut suustani ulos.
17. Sillä sinä
sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse;
etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja
alaston.
18. Minä neuvon sinua
ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat
vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja
silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit.
ANNA JUMALAN PELASTAA
ITSESI! Jos sinä itse olet ollut
erossa Jumalasta ja epäuskoinen, ei sinun kannata kuitenkaan jäädä siihen
tilaan. Jos haluat päästä ymmärtämään Jumalan rakkauden ja totuuden, voit tulla
siitä osalliseksi. Se on hyvin yksinkertainen asia ja siihen liittyy seuraavia
puolia:
Sinut otetaan vastaan. Ensinnäkin
on hyvä ymmärtää, että jos sinä käännyt Jumalan tykö, ottaa hän sinut vastaan.
Luukkaan evankeliumissa oleva kuvaus tuhlaajapojasta osoittaa selvästi, miten
tämä poika sai armon heti, kun kääntyi isänsä puoleen. Aivan samoin on nytkin;
kun joku kääntyy Jumalan puoleen, saa hän armon varmasti heti:
- (Luuk 15:18-20)
Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen
tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi
19. enkä enää
ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi
palkkalaisistasi.'
20. Ja hän nousi ja
meni isänsä tykö. Mutta kun hän vielä oli kaukana, näki hänen isänsä
hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa
ja suuteli häntä hellästi.
Elämä Jeesuksessa
Kristuksessa. Toinen tärkeä asia on ymmärtää, että iankaikkiseen
elämään on jo valmistettu tie Jeesuksen Kristuksen kautta - sitä ei tarvitse
itse enää ansaita. Hän on tie tähän valtakuntaan ja uuteen elämään kuten
seuraavat jakeet osoittavat:
- (Joh 14:1-6)
"Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa
minuun.
2. Minun Isäni
kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä
teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?
3. Ja vaikka minä
menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni,
että tekin olisitte siellä, missä minä olen.
4. Ja mihin minä
menen - tien sinne te tiedätte."
5. Tuomas sanoi
hänelle: "Herra, me emme tiedä, mihin sinä menet; kuinka sitten
tietäisimme tien?"
6. Jeesus sanoi
hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan
tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
- (Joh 10:9) Minä
olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu,
ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
- (Joh 5:40) ja te
ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
- (Apt 4:11,12) Hän
on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi
tullut.'
12. Eikä ole
pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä
ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
Vastaanottaminen. Kolmas asia on yksinkertaisesti vastaanottaminen.
Kun iankaikkinen elämä voidaan saada lahjaksi Jumalan Pojan Jeesuksen kautta,
niin täytyy ihmisen vastaanottaa hänet elämäänsä (voit yksinkertaisesti sanoa:
"Herra, Jeesus, tule elämääni!).
Niinpä jos olet tämän tehnyt, on sinulla kirjoitusten mukaan
silloin Jumalan lapseus ja iankaikkinen elämä. Se on sinulla siitä huolimatta,
vaikka et juuri sillä hetkellä tuntisikaan mitään erikoisia tunteita:
- (Joh 1:12) Mutta
kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan
lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
- (1 Joh 5:11-13) Ja
tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä
elämä on hänen Pojassansa.
12. Jolla Poika
on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole
elämää.
13. Tämän minä olen
kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että
teillä on iankaikkinen elämä.
PELASTUSRUKOUS. Herra, Jeesus, käännyn sinun puoleesi. Tunnustan,
että olen tehnyt syntiä sinua vastaan ja etten ole elänyt sinun tahtosi mukaan.
Tahdon kuitenkin kääntyä synneistäni ja seurata sinua koko sydämestäni. Ja
uskon myös, että syntini ovat anteeksiannetut sinun sovitustyösi kautta ja että
olen sinun kauttasi saanut iankaikkisen elämän. Kiitän siitä pelastuksesta,
jonka olet minulle lahjoittanut. Amen.
VIITTAUKSET:
1. Gregory A. Boyd: Jeesus Median myllyssä, s. 37
2. Peter Kreeft: Sokrates
& Jeesus, s. 39,40)
3. Sama, s. 48,49)
4. C.O. Rosenius: Synti se on, s. 113
5. Chr. Ernst Luthard: Kristinuskon perustotuuksista,
s. 314
6. W.M. Ramsay: St.Paul the traveller (1897), s. 7 -
Sit. kirjasta "Taistelu Raamatusta", David Marshall.
7. W.M. Ramsay: The
bearing of recent discovery on the trust worthiness of the New testament
(1915), s. 222 - Sit. kirjasta "Taistelu Raamatusta", David Marshall.
8. Sit. kirjasta "Elämä maan päällä - kehityksen vai
luomisen tulos?", Jeh. tod., s. 214.
9. Gregory A. Boyd:
Jeesus Median myllyssä, s. 95
10. Historioitsija Irenaeuksen, Lyonin piispan (180 jKr.)
säilyttämät Polykarpoksen kirjoitukset - Sit. kirjasta "Jeesus, totta vai
tarua?", Josh Mcdowell, s.62.
11. Gregory A. Boyd:
Jeesus Median myllyssä, s. 78
12. Sit. kirjasta "Kenenkä te sanotte minun
olevan?", Risto Santala, s. 66.
13. F.C. Grant: An
introduction to the revised standard version of the New testament (1946), s. 42
- Sit. kirjasta "Raamatun juuret", F.F. Bruce, s. 266.
14. F.G. Kenyon: The
Bible and archaeology (1940), s. 228 - sit. kirjasta "Raamatun
juuret", F.F.Bruce, s. 266.
15. F.G. Kenyon: Our
Bible and the ancient manuscripts, s. 85 - Sit. kirjasta "Voiko
Raamattukritiikkiin luottaa?", Tapio Luttinen, s. 40.
16. Sit. kirjasta "Jeesus totta vai tarua", Josh
McDowell, s.62.
17. Sit. kirjasta "Taistelu Raamatusta", David
Marshall, s. 37.
LÄHDEKIRJALLISUUS:
Boyd, Gregory, A.: Jeesus median myllyssä
Boyd, Gregory, A. ja Edward, K.: Epäilijän
kirjeet
Bruce, F.F.: Raamatun juuret
ESKOLA TIMO ja JUNKKAALA EERO: Tyhjän
haudan arvoitus
Gustavsson, Stefan: Perusteltu usko
Little, Paul: Tiedä miksi uskot
Luttinen Tapio: Voiko Raamattukritiikkiin
luottaa?
Marshall, David: Taistelu Raamatusta
Mcdowell, Josh: Jeesus - totta vai tarua?
Nummela, Leif: Perusteltu usko
