LUKU 8 -

Mitä sinun on tehtävä?

Edellä on puhuttu Raamatun, ja varsinkin evankeliumien, luotettavuudesta. On todettu, että on hyviä syitä uskoa siihen tekstiin, mikä niissä on säilynyt meille. Voimme hyvin luottaa siihen, että ne esittävät tarkan kuvan Jeesuksen elämästä ja puheista maan päällä.

Mistä sitten johtuu, että monet saattavat kaikesta huolimatta epäillä kirjoituksissa mainittuja tapahtumia tai ihmeitä? Miksi ei oteta todesta niitä asioita, joita niissä mainitaan?

Vastaus tähän löytyy ihmisten epäuskosta. Kun monet saattavat esiintyä tieteellisinä ja ennakkoluulottomina, on tosiasiassa kysymys vain epäuskosta, johon he ovat ajautuneet. Syy tähän ei ole tieteellisyys, vaan epäilevä asenne, joka ei usko Jumalaan, hänen sanaansa ja yleensä kirjoituksissa mainittuihin asioihin.

Tämä on totta myös useiden tutkijoiden kohdalla, kun he asettavat epäilyksenalaiseksi suuren osan kirjoituksissa mainituista tapahtumista. Kyseessä ei ole heidän tieteellisyyteensä tai ymmärryksensä, vaan että he ovat epäuskon tilassa, johon perkele on heidät saattanut ja sokaissut, kuten Jeesus sanoi (Luuk 8:4,5,11,12: Kun paljon kansaa kokoontui ja ihmisiä kulki joka kaupungista hänen tykönsä, puhui hän vertauksella: "Kylväjä meni kylvämään siementänsä. Ja hänen kylväessään putosi osa tien oheen ja tallautui, ja taivaan linnut söivät sen... Vertaus on tämä: siemen on Jumalan sana. Mitkä tien oheen putosivat, ovat ne, jotka kuulevat, mutta sitten perkele tulee ja ottaa sanan pois heidän sydämestään, etteivät he uskoisi ja pelastuisi.). Se voi sitten ilmetä ylimielisyytenä muita kohtaan, itsevarmuutena, hengellisenä sokeutena ja ettei ole kaivannut mitään Jumalalta. Ilmestyskirjassa on hyvä kuvaus tällaisesta ylimielisestä asenteesta, johon jokainen ihminen saattaa ajautua ilman Jumalan armoa:

- (Ilm 3:14-18) Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:

15. Minä tiedän sinun tekosi: sinä et ole kylmä etkä palava; oi, jospa olisit kylmä tai palava!

16. Mutta nyt, koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos.

17. Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.

18. Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit.

Anna jumalan pelastaa itsesi! Jos itse olet ollut erossa Jumalasta ja epäuskoinen, ei sinun kannata jäädä siihen tilaan. Jos haluat päästä ymmärtämään Jumalan rakkauden ja totuuden, voit tulla siitä osalliseksi. Se on hyvin yksinkertainen asia ja siihen liittyy seuraavia puolia:

Sinut otetaan vastaan. Ensinnäkin on hyvä ymmärtää, että jos käännyt Jumalan tykö, ottaa hän sinut vastaan. Luukkaan evankeliumissa oleva kuvaus tuhlaajapojasta osoittaa selvästi, miten tämä poika sai armon heti, kun kääntyi isänsä puoleen. Samoin on nytkin; kun joku kääntyy Jumalan puoleen, saa hän armon heti. Tunnusta syntisi ja luovuta koko elämäsi Jumalalle, niin Raamatun lupaukset voivat toteutua elämässäsi.

- (Luuk 15:18-20) Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi

19. enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi palkkalaisistasi.'

20. Ja hän nousi ja meni isänsä tykö. Mutta kun hän vielä oli kaukana, näki hänen isänsä hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi.

Elämä Jeesuksessa Kristuksessa. Toinen tärkeä asia on ymmärtää, että iankaikkiseen elämään on jo valmistettu tie Jeesuksen Kristuksen kautta - sitä ei tarvitse itse enää ansaita. Hän on tie tähän valtakuntaan ja uuteen elämään kuten seuraavat jakeet osoittavat:

- (Joh 14:1-6) "Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.

2. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?

3. Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.

4. Ja mihin minä menen - tien sinne te tiedätte."

5. Tuomas sanoi hänelle: "Herra, me emme tiedä, mihin sinä menet; kuinka sitten tietäisimme tien?"

6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.

- (Joh 10:9) Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.

- (Joh 5:40) ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.

- (Apt 4:11,12) Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut.'

12. Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."

Vastaanottaminen. Kolmas asia on vastaanottaminen. Kun iankaikkinen elämä voidaan saada lahjaksi Jumalan Pojan Jeesuksen kautta, niin täytyy ihmisen vastaanottaa hänet elämäänsä (voit yksinkertaisesti sanoa: "Herra, Jeesus, tule elämääni!).

Niinpä jos olet tämän tehnyt, on sinulla kirjoitusten mukaan silloin Jumalan lapseus ja iankaikkinen elämä. Se on sinulla siitä huolimatta, vaikka et juuri sillä hetkellä tuntisikaan mitään erikoisia tunteita:

- (Joh 1:12) Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,

- (1 Joh 5:11-13) Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.

12. Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.

13. Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.

Pelastusrukous. Herra, Jeesus, käännyn sinun puoleesi. Tunnustan, että olen tehnyt syntiä sinua vastaan ja etten ole elänyt sinun tahtosi mukaan. Tahdon kuitenkin kääntyä synneistäni ja seurata sinua koko sydämestäni. Ja uskon myös, että syntini ovat anteeksiannetut sinun sovitustyösi kautta ja että olen sinun kauttasi saanut iankaikkisen elämän. Kiitän siitä pelastuksesta, jonka olet minulle lahjoittanut. Amen.

VIITTAUKSET:

1. Gregory A. Boyd: Jeesus Median myllyssä, s. 37

2. Peter Kreeft: Sokrates & Jeesus, s. 39,40

3. Sama, s. 48,49)

4. C.O. Rosenius: Synti se on, s. 113

5. Chr. Ernst Luthard: Kristinuskon perustotuuksista, s. 314

6. W.M. Ramsay: St.Paul the traveller (1897), s. 7 - Sit. kirjasta "Taistelu Raamatusta", David Marshall.

7. W.M. Ramsay: The bearing of recent discovery on the trust worthiness of the New testament (1915), s. 222 - Sit. kirjasta "Taistelu Raamatusta", David Marshall.

8. Sit. kirjasta "Elämä maan päällä - kehityksen vai luomisen tulos?", Jeh. tod., s. 214.

9. Gregory A. Boyd: Jeesus Median myllyssä, s. 95

10. Historioitsija Irenaeuksen, Lyonin piispan (180 jKr.) säilyttämät Polykarpoksen kirjoitukset - Sit. kirjasta "Jeesus, totta vai tarua?", Josh Mcdowell, s.62.

11. Gregory A. Boyd: Jeesus Median myllyssä, s. 78

12. Sit. kirjasta "Kenenkä te sanotte minun olevan?", Risto Santala, s. 66.

13. F.C. Grant: An introduction to the revised standard version of the New testament (1946), s. 42 - Sit. kirjasta "Raamatun juuret", F.F. Bruce, s. 266.

14. F.G. Kenyon: The Bible and archaeology (1940), s. 228 - sit. kirjasta "Raamatun juuret", F.F.Bruce, s. 266.

15. F.G. Kenyon: Our Bible and the ancient manuscripts, s. 85 - Sit. kirjasta "Voiko Raamattukritiikkiin luottaa?", Tapio Luttinen, s. 40.

16. Sit. kirjasta "Jeesus totta vai tarua", Josh McDowell, s.62.

17. Sit. kirjasta "Taistelu Raamatusta", David Marshall, s. 37.