This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

عبادة الأصنام في الإسلام ومكة

اقرأ كيف توجد بقايا عديدة من عبادة الأصنام قبل الإسلام في الإسلام الحديث. معظمهم مرتبطون بالحج إلى مكة

هل أنت مسلم أكمل الحج إلى مكة أم تفكر في ذلك؟ إذا كنت مثل هذا الشخص ، فهذه المقالة لك.

تتناول هذه المقالة المراحل الأولى من الإسلام ، وكيفية ارتباطها بعبادة الأصنام. وهو أمر قد ينكره كثير من المسلمين المخلصين قائلين إنه لا عبادة وثنية في الإسلام. ومع ذلك ، يُلاحظ أن الركن الخامس من أركان الإسلام ، وهو الحج إلى مكة ، يحتوي على عدة جوانب تتعلق بعبادة الأصنام. تدور حول السمات التي كانت بالفعل من سمات الديانة القديمة للعرب قبل عصر الإسلام ومحمد. لقد ورثوا على هذا النحو في الإسلام الحديث.

إذا كنت لا تصدق هذا ، يجب عليك قراءة الأسطر التالية. هل أنت حقًا تعبد إلهًا واحدًا فقط أم أنك في الواقع مؤيد ومتابع لعبادة الأصنام القديمة عند أداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة؟ تشمل الروابط مع عبادة الأصنام السابقة وممارسات الحج الحالية ، على سبيل المثال ، الأشياء التي تظهر في القائمة.

• مقصد الحج مكة

• المشي حول المعبد عدة مرات

• تقبيل أو لمس الحجر الأسود

• أطلق عبدة الآلهة الوثنية في مكة على أنفسهم اسم حنيف

• التضحية بالحيوانات

• المشي إلى جبل عرفات

• زيارة تلال الصفا والمروة

مقصد الحج مكة . مكة المكرمة هي وجهة الحج تأتي من الممارسات السابقة. لم تكن هذه العادة قد ولدت بأي حال من الأحوال من خلال محمد ، ولكن المشركين والعرب لديهم عادة القيام بالحج إلى نفس المدينة في شبه الجزيرة العربية. شاركوا في احتفالات العبادة في معبد الكعبة وعبادة 360 من الأصنام في المعبد. ما يشترك فيه الحج الحالي ، من بين أمور أخرى ، هو أن الغرض من الحج كان هو نفسه ، وكان يُطلق عليهم اسم حنيف وهم أيضًا يؤدون نفس أجزاء الحج تقريبًا كما هو الحال اليوم. من الواضح أن الأنشطة الحديثة المتعلقة بمكة تشبه تلك التي كانت موجودة في العصور القديمة.

استمر نفس التطور في الماضي حتى قرر محمد ، الذي كان هو نفسه وصي الحرم في وقت كان لا يزال فيه 360 أصنامًا ، إغلاق المدينة أمام الجميع باستثناء أتباع العقيدة الإسلامية. حدث ذلك في عام 630 ، ولكن بعد ذلك ، احتفظ محمد بالدين القديم وطقوس عبادة الأصنام - وهي الوظائف التي ظلت باقية حتى يومنا هذا.

صحيح البخاري ، مجموعة من الأحاديث ، تؤكد كيف تشير تقاليد الإسلام إلى عبادة الأصنام في معبد الكعبة. كان هناك 360 صنمًا يعبدون:

قبل زمن محمد ، ركزت عبادة القبائل العربية على ضريح الكعبة في مكة على شكل مكعب. يؤكد تقليد الإسلام أن 360 إلهًا كانوا يعبدون في مكة: "قال عبد الله بن مسعود: عندما وصل النبي إلى مكة ، كان هناك 360 أصنامًا حول الكعبة" (صحيح البخاري) (1)

يتجول في معبد الكعبة. كان أول ارتباط بعبادة الأصنام هو الحج إلى مكة. النقطة الثانية من التشابه هي المشي حول معبد الكعبة. عندما يدور المسلمون اليوم حول الكعبة سبع مرات ، كان هذا أيضًا جزءًا من عبادة الأوثان والحج القديمة: حتى في ذلك الوقت كان الناس يحيطون بالمعبد ويهتمون به ويقبلون الحجر الأسود على جانب واحد منه. هذه أشياء تشبه الحج الحالي إلى مكة. وهكذا ، فأنتم ، الذين يؤدون هذه الحج ، يتبعون أخلاق المشركين السابقين ، والتي انتقلت على هذا النحو إلى الإسلام الحديث.

بالإضافة إلى ذلك ، تصف المراجع التاريخية الأخرى كيف قام الناس في أماكن أخرى بجولة في المعابد والأحجار الأخرى ، مثل معبد الكعبة. وقد أشار المؤرخون اليونانيون إلى هذا على الأقل. يوضح الاقتباس التالي كيف كانت نفس العادة شائعة في عبادة الأصنام القديمة.

اتخذ أهل قريش إلههم إلهًا اسمه هبل ، وكان يقف على حافة البئر داخل معبد الكعبة المشرفة. كما عبدوا إيساف ونايلة بجوار زمزم حيث ضحوا ...

تبنى العرب ، بالإضافة إلى الكعبة ، طاغوتات أو معابد احترموها. كانت هذه المعابد يقدسونها مثل الكعبة وكان لهم البوابون والقائمون على رعايتهم. أعطاهم العرب القرابين كما فعلوا للكعبة وداروا حولهم كما فعلوا حول الكعبة. كما قاموا بذبح الحيوانات بالقرب من هذه الأماكن. (2)

تقبيل الحجر الأسود. التقبيل الأول بين عبادة الأصنام السابقة والحج الحالي إلى مكة هو تقبيل ولمس الحجر الأسود في معبد الكعبة. كما كان العرب في الأيام الخوالي يقبلون هذا الحجر ويعبدونه كإله قبل أيام محمد بزمن طويل. كان الحجر الأسود هو الشيء الأكثر تكريمًا في المعبد القديم ومحور عبادة الشرك. كما كان البدو يعبدونها مع الحجارة الأخرى قبل زمن الإسلام ومحمد بوقت طويل. لذلك من الغريب أن يقبل المسلمون هذه الأيام حجرًا كان يستخدم سابقًا في عبادة الأصنام. كيف يمكنك أن تتصرف بهذا الشكل كمسلم إذا كان الحجر الأسود هو الهدف المركزي لعبادة الأصنام القديمة؟ لماذا تواصل تقليد عبادة الأصنام القديم؟

قبل الإسلام ، كان العرب يعبدون العديد من الآلهة ، وربما كان دينهم يشبه عقيدة الأمم السامية السابقة. (...) كانت أهم الآلهة التي تم تعبدها بشكل نشط هي الآلهة اللات والعزى ومانات الذين ربما كانوا يُنظر إليهم على أنهم بنات الله ، على الرغم من أن عالم الآلهة قبل الإسلام لم يرتب نفسه في آلهة واضحة.

(...) بالإضافة إلى الآلهة التي يتم عبادةها بشكل عام ، يبدو أن لكل قبيلة آلهة خاصة بها. من المحتمل أن يكون إله مكة هو الهبل (القمر) الأقل شهرة والذي كان يُعبد في معبد الكعبة قبل ولادة الإسلام حسب التقاليد.

بالإضافة إلى الآلهة الحقيقية ، كانت تُعبد الأحجار المقدسة والينابيع والأشجار. كانت عبادة الحجارة نموذجية جدًا لبدو ما قبل الإسلام ، كما ذكرت المصادر اليونانية ذلك. قد تكون الحجارة قد تشكلت بشكل طبيعي أو تم تحديدها بشكل تقريبي. وكان البدو يعبدون الأحجار الصلبة التي يحملونها معهم. كان الحجر الأسود للكعبة يُعبد أيضًا في فترة ما قبل الإسلام. (3)

يعتبر معبد الكعبة وحجرها الأسود جزءًا مهمًا من الممارسات الدينية الإسلامية. كما يتضح من حقيقة أن المسلمين يصلون في مواجهة مكة. هل هذا مرتبط بالاعتقاد بأن الحجر الأسود يمكن أن يكون وسيطًا للصلاة؟ إذا افترض هذا ، أو إذا كان اتجاه الصلاة مهمًا ، فإنه يؤدي إلى اعتبار مكة والحجر الأسود كائنات عبادة الأصنام. أم ليس هذا هو الحال؟ هذا أيضًا يختلف عن الصلاة المسيحية المعتادة ، حيث يمكننا ببساطة إخبار الله بمخاوفنا (في 4: 6: احذر من أي شيء ؛ ولكن في كل شيء عن طريق الصلاة والتضرع مع الشكر ، دع طلباتك تُعرف لله). لا يهم اتجاه الصلاة.

فلماذا إذن يقبل المسلمون تقبيل الحجر الأسود وما يشبه عبادة الأصنام؟ هذا صعب الفهم الاقتباس التالي يخبرنا أكثر عن الموضوع. يقول تقليد الإسلام أن جميع الطقوس الحالية مثل الحج إلى مكة ، ورمضان ، والدوران حول الكعبة ، وتقبيل الحجر الأسود ، والركض بين الصف والمروة ، ورجم الشيطان والشرب من نبع زمزم ، هي من أصل وثني:

بعد الدوران حول الكعبة سبع مرات ، سارع المصلون إلى التماثيل التي ترمز إلى الشيطان خارج مكة ورجموها بالحجارة. كما ارتبطت هذه الطقوس ارتباطًا وثيقًا بالجري سبع مرات بين جبلي الصفا ومرو. كانوا بالقرب من المسجد الرئيسي في مكة. المسافة بين الجبال أربعمائة متر.

يثبت القرآن أن هذه الطقوس كانت سارية المفعول قبل الإسلام. عندما سأل المسلمون محمد بتساؤل لماذا يجب عليهم اتباع هذه العادة الوثنية ، تلقى إجابة من الله:

ها! الصفا والمروة من آيات الله. فلو كان على من يزور البيت (الكعبة) في الموسم أو في غيره أن يحيط بهم ، فلا إثم عليهم. (سورا 2:158)

وهكذا اجتمع عدد كبير من الناس إلى مكة لعبادة الآلهة الموضوعة داخل أو حول المبنى المغطى بقطعة قماش سوداء. سُمح لكل قبيلة أو فرد وصل إلى المدينة باختيار إله يفضله من الكعبة. وفرت هذه الحج دخلاً جيدًا لقبيلة قريش ، الذين كانوا ، كأعضاء في أكبر قبيلة في مكة ، يعتنون بالضريح ويشرفون عليه (...)

كان هناك الكثير من التكهنات حول سبب ترك محمد لتلك العادات الوثنية للإسلام. قد يكون أحد الأسباب أنه تركهم ليعيشوا لإرضاء قبيلة قريش ، لأن هذه الطقوس لم تهدد الإسلام بشكل مباشر أو تنكر الله. عندما اعتنق قريش المسلمين أيضًا بعد فتح مكة ، كانوا ، بصفتهم حراس الكعبة ، يتلقون أموالًا كبيرة سنويًا من الحجاج الذين وصلوا إلى مكة. يمكن أن تكون معرفة الأصول الوثنية للطقوس الحالية حقيقة محرجة لأولئك الذين يريدون إنكار الشهادة التي قدمها التاريخ. (4)

الحجر الأسود وصلته بعبادة القمر . لوحظ أعلاه أن تقبيل الحجر الأسود وعادات الحج الإسلامية الحالية ظهرت في عبادة الأصنام قبل محمد بوقت طويل. قبل محمد هذه العادات الوثنية كجزء من الممارسة الإسلامية للدين.

اتصال واحد بالماضي هو أيضًا علامة القمر. اعتادت شعوب الشرق الأوسط على عبادة القمر والشمس والنجوم. تم العثور على منجل قمري على آلاف المذابح والأواني الفخارية والأواني والتمائم والأقراط وغيرها من القطع الأثرية. يشير إلى انتشار عبادة القمر. يعتقد المشركون في مكة أيضًا أن الحجر الأسود قد أسقطه إله القمر هبل (انظر الاقتباسات السابقة!). غير أن محمد نفسه غير هذا الرأي لاحقًا ، لأنه كان يعتقد أن الحجر أرسله الملاك جبرائيل من الجنة وأن الحجر كان في الأصل أبيض اللون لكنه تغير إلى الأسود بسبب خطايا الناس. هل كان محمد على حق أم أنه مجرد نيزك عادي سقط على الأرض؟ من المستحيل إثبات ذلك الآن.

يستمر الاقتباس التالي في نفس الموضوع وهو عبادة الحجر الأسود ، وكيف يعتقد أن هذا الحجر نشأ من القمر ، وأن إله القمر هبل أسقطه من السماء. على أسطح مساجد اليوم ، لا يزال المنجل القمري مستخدمًا ، وهو ما يذكر بالوثنية الماضية ؛ مثل تقبيل الحجر الأسود وطرق الحج الأخرى.

على عكس الفرس الذين - علمهم الزرادشتية - عبدوا الشمس باعتبارها موطنًا لأعلى كائن ومتصل الخير بالنور والنار ، وسيء بالظلام ، كان العرب في تلك الأيام يعبدون القمر عمومًا. بالنسبة للفارسي الذي عاش في أرض الجبال العالية ، ربما تكون حرارة الشمس موضع ترحيب ، لكن بالنسبة لعربي من سهول الصحراء ، كانت الشمس قاتلة والقمر جلب الندى والظلام بعد الحرارة الغليظة والضوء الساطع. وفقًا لأسطورة وثنية ، كان يعتقد أن الهوبال ، إله القمر ، أسقط الحجر النيزكي الأسود للكعبة من السماء. كانت تعتبر مقدسة قبل الإسلام بوقت طويل ، وكان يعبدها الحجاج والمسافرون الذين اعتقدوا أن القمر هو أيضًا إله. (5)

بعد اقتباس آخر حول نفس الموضوع. يوضح كيف ارتبط الدين الرئيسي لشعوب الشرق الأوسط بعبادة القمر والشمس والنجوم. عندما يكون الهلال الآن على سطح العديد من المساجد ، فهو إشارة إلى عبادة الأصنام الماضية:

يحتوي الحديث (كتاب 4 ، سورة 42 ، رقم 47) على قول محمد العجيب: روى أبو رزين العقيلي: قلت: يا رسول الله: هل يرى الجميع يوم القيامة ربهم في فتحه؟ استمارة؟ فأجاب: "نعم". قلت: ما هي علامة هذا في خلقه؟ قالوا: يا أبا رزين. أليس أن كل واحد منكم يرى القمر في ضوء القمر الكامل في صورة عارية ". تشير هذه الآية إلى أن القمر كان رمزًا لله. أظهرت الأبحاث أن:

• كان الله معبودا عربيا لقرون. "هو ربكم ورب آبائكم (سورة 44: 8). لم يكن إله العرب وأجدادهم إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويهوه إلا الله.

• كان القمر رمزاً لله.

• دعي الله إله القمر.

(...) يتفق علماء الديانات الغربية مع الكتاب المقدس على أن الدين الرئيسي لشعوب الشرق الأوسط كان مرتبطًا بعبادة القمر والشمس والنجوم.

الآلاف من المذابح ، والأواني الفخارية ، والأواني ، والتمائم ، والأقراط ، وغيرها من القطع الأثرية التي عثر عليها العلماء القدماء تحتوي على منجل القمر. إنه يتحدث عن عبادة القمر على نطاق واسع.

تحتوي نصوص الألواح الطينية الموجودة في الحفريات الأثرية على أوصاف الضحايا التي أعطيت للقمر. قد يتساءل المرء لماذا لا يزال منجل القمر قائما على أسطح المساجد اليوم. تم وضع رمز الله ، بالطبع ، على الأسطح بنفس الطريقة التي وضع بها المسيحيون الصليب في كنائسهم كرمز للخلاص الذي صنعه المسيح.

لأن عبادة القمر كانت شائعة في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، كان العرب أيضًا عبدة للقمر. كما تم بناء ضريح ، الكعبة ، لإله القمر. كانت تحتوي على قطعة عبادة خاصة ، الحجر الأسود الذي سقط من القمر ، والذي قبله محمد أثناء فتح مكة. (6)

وحي محمد للآلهة الثلاث . نوقش ما سبق في عبادة الأصنام في مكة والحج فيها. وقد لوحظ كيف أن التقبيل بالحجر الأسود ، وتطويق الكعبة ، وغيرها من أشكال عبادة الأصنام في مكة كانت شائعة حتى قبل عصر الإسلام. قبلهم محمد بهذه الصفة في الإسلام الحديث. لذلك ، لا تزال تمارس نفس أشكال عبادة الأصنام. كمسلم ، من الجيد أن تسأل نفسك ، هل أنت منخرط في نفس النوع من عبادة الأصنام أثناء الحج إلى مكة الذي مارسه المشركون القدامى منذ قرون؟

ثم ننتقل إلى موضوع آخر يتعلق بمحمد وعبادة الأصنام. إنه حول ما يسمى من الآيات الشيطانية ، أي الآيات القرآنية 53:19 ، 20. سوف نستكشف ذلك بعد ذلك.

وفقًا للتقاليد ، فإن هذه الآيات ، التي تصف ثلاث آلهة يعبدها العرب (اللات ، والعزى ، ومانات) ، تضمنت في الأصل إشارة تصف هذه الآلهة على أنها نوع من الوسطاء. بعبارة أخرى ، هذه الآيات التي تلقاها محمد شجعت الناس على اللجوء إلى الآلهة الوثنية. بسبب هذه الآيات ، كان سكان مكة على استعداد للاعتراف بأن محمدًا هو النبي. يعتقد أنهم كانوا في الشكل التالي. تم تمييز المقطع المحذوف بخط غامق:

هل رأيت اللات والعزى ومانات الثالث؟ " هؤلاء هم كائنات سامية ويمكن رجاء شفاعتهم".

والجدير بالملاحظة في هذا الأمر أنه ليس من اختراع الغرباء ، بل أشارت إليه مصادر الإسلام المبكرة. هذه المصادر المبكرة ومؤلفوها لم ينفوا مكانة محمد كنبي. تمت الإشارة إليه من قبل المسلمين الأتقياء مثل ابن إسحاق وابن سعد والطبري ، وكذلك من قبل المؤلف اللاحق للتفسير القرآني الزمخشري (1047-1143). من الصعب جدًا تصديق أنهم كانوا سيخبرون عن القضية إذا لم يكونوا قد اعتبروها حقيقية. نفس الشيء موضح في الاقتباس التالي الذي يشير إلى شرح الإمام للقرآن. إنه يوضح كيف تم تغيير هذا المقطع في القرآن لأن محمد سرعان ما تلقى وحيًا جديدًا على عكس ذلك. كما يُظهر حقيقة أن القرآن مبني بالكامل على الوحي والكلمات التي تلقاها محمد. بشكل كبير،

يشرح الإمام السيوتي سورة القرآن 17:74 في شرحه كالتالي: "بحسب محمد ابن كعب بن كرز ، قرأ النبي محمد سورة 53 حتى وصل إلى المقطع الذي جاء فيه: "هل رأيتم اللات والعزى (الآلهة الوثنية) ..." في هذا المقطع ، جعل الشيطان نفسه محمد يقول إن المسلمين يستطيعون عبادة هذه الآلهة الوثنية وطلب الشفاعة منهم. وهكذا من كلام محمد ، آية أضيفت إلى القرآن.

كان النبي محمد حزينًا جدًا بسبب كلامه ، حتى شجعه الله بكلمات جديدة ، "كما هو الحال دائمًا ، عندما أرسلنا رسولًا أو نبيًا ، جعل الشيطان أمانيه ، ولكن الله يمسحها ، فماذا؟ لقد اختلط الشيطان من أجلهم ، ثم أكد علامته الخاصة. الله يعلم ، حكيم. " (سورة 22:52.)

وبسبب هذه السورة 17: 73-74 تقول: "وبالتأكيد هم قصدوا أن يبتعدوا عن ما أنزلنا لكم ، أن تصوغوا علينا غير ذلك ، ومن المؤكد أنهم كانوا سيأخذونك من أجل صديق. ولولا أننا أنشأناك بالفعل ، لكانت بالتأكيد على وشك أن تميل إليهم قليلاً ؛ " (7)

الاقتباس التالي يتحدث عن نفس الموضوع ، الآيات الشيطانية. إنه يوضح أن هذا الأمر ليس من اختراع الغرباء ، ولكن تمت الإشارة إليه من قبل مصادر الإسلام المبكرة وكيف كان محمد يميل إلى قبول عبادة الأصنام. لم ينكر المؤلفون قيمة محمد كنبي:

كانت قضية الآيات الشيطانية بطبيعة الحال سببًا قويًا لإحراج المسلمين عبر القرون. في الواقع ، إنها تلقي بظلالها على ادعاء محمد كله بأنه نبي. إذا كان الشيطان قادرًا على وضع كلمات في فم محمد وجعله يعتقد أنها رسائل من الله ، فمن ذا الذي سيقول إن الشيطان لم يستخدم محمدًا ناطقًا باسمه في أوقات أخرى أيضًا؟

... من الصعب أن نفهم كيف ولماذا تم اختلاق مثل هذه القصة ، وأيضًا كيف ولماذا مثل هؤلاء المسلمين المخلصين مثل ابن إسحاق وابن سعد والطبري ، وكذلك كاتب حاشية القرآن اللاحق ، الزمخسري (1047-1143) - الذي من الصعب تصديق أنه كان سيقول ذلك إذا لم يثق بالمصادر - اعتقد أنه كان حقيقيًا. هنا ، وكذلك في مناطق أخرى ، أدلة المصادر الإسلامية المبكرة قوية بلا منازع. على الرغم من يمكن تفسير الأحداث في ضوء آخر ، أولئك الذين يتمنون أن يتمكنوا من إزالة مثال الآيات الشيطانية ، لا يمكنهم إنكار حقيقة أن هذه العناصر من حياة محمد ليست من اختراعات أعدائه ، ولكن المعلومات عنها جاءت من الناس. الذي آمن بأن محمد هو نبي الله. (8)

ما الذي يمكن استنتاجه مما سبق؟ يمكننا أن نرى أن محمدًا كان إنسانًا معيبًا. انحنى أمام الناس لأنه قبل الآيات التي تدعو إلى عبادة الأصنام الثلاثة ويمكن مناشدتهم. تشير مصادر الإسلام المبكرة إلى أفعال محمد ، لذا فهي ليست من اختراع الغرباء الخبثاء.

كان محمد أيضًا وراء حقيقة أن عبادة الأصنام القديمة ، التي كانت تمارس في مكة لعدة قرون ، قد تم نقلها تقريبًا بشكل مشابه للإسلام. وشمل ذلك ما تقدم ، مثل الحج إلى مكة ، والطواف حول الهيكل ، والتقبيل أو لمس الحجر الأسود ، والتضحية بالحيوانات ، والسير إلى جبل عرفات ، وزيارة تلال الصفا والمروة. أكد محمد كل هذه الممارسات الوثنية القديمة.