Агляд будысцкіх вучэнняў. Праўда яны ці не?

This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Буда і будызм ці Ісус?

Агляд будысцкіх вучэнняў. Праўда яны ці не?

У многіх ёсць куміры ў свеце культуры і спорту. Гэта могуць быць музыканты, акцёры, футбалісты або іншыя зоркі, якія дасягнулі поспеху. За імі і тым, што яны робяць, актыўна сочаць, таму што цікавяць іх поспех і жыццё.

Нягледзячы на тое, што зоркі спорту і культуры некаторы час могуць быць у цэнтры ўвагі, іх нельга параўнаць з рэлігійнымі і духоўнымі дзеячамі, чые вучэнні паўплывалі на дзясяткі пакаленняў. У гэтым артыкуле прадметам разважанняў з'яўляюцца Буда і будыйская рэлігія, а таксама Ісус і хрысціянская вера. Ці важна, ці верыць чалавек у вучэнне Буды ці ў Ісуса Хрыста? У чым розніца паміж іх вучэннямі, іх паходжаннем і дзе варта давяраць? Гэтыя пытанні мы разгледзім далей. Мы пачынаем з вывучэння праблемы пачатку Сусвету і жыцця ў будызме.

Праблема пачатку Сусвету і жыцця ў будызме. Перш за ўсё, варта звярнуць увагу на тое, што будызм з'яўляецца атэістычнай рэлігіяй. Гэта значыць, хаця сучасныя будысты могуць нават маліцца Буды або пакланяцца яго выявам у сваёй дзейнасці, будызм не прызнае існавання сапраўднага бога-стваральніка. Будысты не вераць у існаванне Творцы.

У гэтым заключаецца першая праблема будызму, якая такая ж, як і праблема атэізму. Бо наступныя рэчы, якія мы можам кожны дзень назіраць вачыма або з дапамогай тэлескопа, існавалі не заўсёды. Яны павінны былі нарадзіцца ў нейкі момант часу:

• Галактыкі і зоркі існавалі не заўсёды, бо інакш іх выпраменьванне ўжо скончылася б

• Планеты і спадарожнікі існавалі не заўсёды, таму што на іх усё яшчэ адбываецца вулканічная дзейнасць, якая не спынілася

• Жыццё на гэтай планеце існавала не заўсёды, таму што жыццё на Зямлі звязана з Сонцам, якое не можа саграваць Зямлю вечна. У адваротным выпадку яго энергетычныя запасы былі б ужо вычарпаны.

Выснова заключаецца ў тым, што Сусвет і жыццё павінны былі мець пэўны пачатак, калі запусціліся стрэлкі гадзіннікаў. Гэта лагічны вывад, які прызнаюць або павінны прызнаць нават навукоўцы-атэісты. Яны могуць не пагаджацца з Божай працай стварэння, але яны не могуць адмаўляць, што жыццё і сусвет маюць пачатак.

Праблема з будызмам і атэізмам у тым, як узніклі ранейшыя рэчы. Бессэнсоўна сцвярджаць, напрыклад, што Сусвет узнік сам з нічога, у так званым Вялікім выбуху, таму што гэта матэматычна немагчыма. Гэта значыць, калі спачатку нічога не было - проста нябыт - немагчыма, каб з гэтага нешта паўстала. Немагчыма ўзяць што-небудзь з нічога, таму тэорыя вялікага выбуху супярэчыць матэматыцы і законам прыроды. Такім чынам, атэісты і паслядоўнікі Буды знаходзяцца ў тупіку, калі спрабуюць знайсці прычыну існавання галактык, зорак, планет і спадарожнікаў. Яны могуць мець розныя тэорыі аб сваім паходжанні, але тэорыі заснаваныя не на практычных назіраннях і навуцы, а на ўяўленні.

Так і нараджэнне жыцця. Ні адзін навуковец-атэіст таксама не можа растлумачыць гэта. Яе нараджэнне само па сабе немагчымае, таму што толькі жыццё можа выклікаць жыццё. Ніякіх выключэнняў з гэтага правіла не знойдзена. У выпадку першых формаў жыцця гэта відавочна адносіцца да бога-стваральніка, як, напрыклад, ясна вучыць Біблія. Ён асобны ад стварэння, якое зрабіў:

- (Быццё 1:1) На пачатку Бог стварыў неба і зямлю.

- (Ісая 66:1,2) 1 Так сказаў Гасподзь: неба - трон Мой, а зямля - падножжа ног Маіх; дзе дом, які ты будуеш Мне? і дзе месца майго адпачынку?

2 Бо ўсё гэта рука Мая зрабіла, і ўсё гэта было , кажа Гасподзь, але на гэтага чалавека Я зірну, нават на таго, хто бедны і пакорлівы духам і дрыжыць перад словам Маім.

- (Адкр 14:7) 7 кажучы гучным голасам: пабойцеся Бога і аддайце Яму славу; бо прыйшла гадзіна суду Ягонага, і пакланіцеся таму, хто стварыў неба і зямлю, і мора і крыніцы водаў .

Рэінкарнацыя ў будызме. Чым будызм адрозніваецца ад хрысціянскага і тэістычнага разумення, было сказана вышэй. У будызме няма Бога, які стварыў усё і аддзяляецца ад тварэння, якое ён стварыў. У гэтым сэнсе будызм - гэта рэлігія, падобная да індуізму, у якой таксама няма канцэпцыі ўсемагутнага бога-стваральніка.

Будызм, як і індуізм, таксама мае дактрыну рэінкарнацыі. Тая ж дактрына распаўсюдзілася ў заходніх краінах, дзе яе выкладаюць у так званым руху Нью Эйдж. У заходніх краінах прыкладна 25% вераць у рэінкарнацыю. У Індыі і іншых азіяцкіх краінах, дзе зарадзілася гэтае вучэнне, іх колькасць значна большая.

Канцэпцыя рэінкарнацыі заснавана на ўяўленні аб тым, што наша жыццё лічыцца бесперапынным цыклам. Згодна з гэтай дактрынай, кожны нараджаецца зноў і зноў на зямлі і атрымлівае новае ўвасабленне ў адпаведнасці з тым, як ён жыў у папярэднім жыцці. Усё зло, якое адбываецца з намі сёння, павінна быць вынікам папярэдніх падзей, і цяпер мы павінны пажынаць тое, што пасеялі раней. Толькі калі Чалавек спазнае прасвятленне, як, як мяркуюць, адчуў Буда, ён вызваліцца ад цыкла пераўвасабленняў.

Але што думаць пра рэінкарнацыю і яе будыйскую версію, пра гэта мы і паразважаем далей:

Чаму мы не памятаем? Першае пытанне датычыцца сапраўднасці рэінкарнацыі. Гэта праўда, таму што мы нічога не памятаем пра мінулыя жыцці? Калі ў нас сапраўды за плячыма ланцужок мінулых жыццяў, хіба не чакалі б мы ўспомніць шмат падзей з іх - звязаных з сямейным жыццём, навучаннем, месцам жыхарства, працай і адпачынкам? Але чаму мы не памятаем? Хіба наша непамятлівасць не з'яўляецца відавочным доказам таго, што мінулыя жыцці ніколі не існавалі? Нават Г. Б. Блавацкая, заснавальнік Тэасофскага таварыства і чалавек, які, магчыма, найбольш папулярызаваў дактрыну рэінкарнацыі на Захадзе ў 19-м стагоддзі, прызнаў тое ж самае, а менавіта наша непамятлівасць:

Можа, можна сказаць, што ў жыцці смяротнага чалавека няма такой пакуты душы і цела, якая не была б плёнам і наступствам нейкага граху, здзейсненага ў папярэдняй форме існавання. Але з іншага боку, у яго цяперашнім жыцці няма ніводнага ўспаміну пра гэта. (1)

Гэта праўда, што, напрыклад, Буда, як кажуць, памятаў свае мінулыя жыцці падчас свайго прасвятлення, і некаторыя члены руху New Age сцвярджаюць тое ж самае. Аднак праблема ў тым, што ў звычайным стане, дзе мы звычайна дзейнічаем і думаем, пра гэтыя рэчы ніхто не памятае. Гэтага нават не здарылася з Будай, але яму спатрэбіўся вопыт прасвятлення, калі ён успомніў больш за 100 000 сваіх папярэдніх жыццяў, згодна з пісаннямі на палі (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Eastern Wisdom).

Аднак праблема з вопытам асвятлення і ўспамінамі пра мінулыя жыцці заключаецца ў тым, наколькі яны надзейныя. Ва ўсіх нас ёсць розумы, фантазіі і мары, у якіх мы можам бачыць розныя прыгоды, якія здаюцца рэальнымі ў сне, але якіх мы ніколі не адчувалі. Гэта сведчыць аб тым, што снам і розуму нельга цалкам давяраць. Магчымасць махлярства існуе.

Тое, як гэтыя ўражанні ад асвятлення ўзнікаюць, звычайна адбываецца па той жа схеме. Увогуле, чалавек практыкаваў сузіранне/медытацыю на працягу многіх гадоў, і гэта, нарэшце, прывяло да так званага вопыту асвятлення. Так было з Будай, які правёў гады ў глыбокай медытацыі, але цікава, што прарок ісламу Мухамад таксама займаўся рэлігійнай медытацыяй, калі яму пачалі з'яўляцца бачання і адкрыцці. Так пачаліся многія іншыя рэлігійныя плыні. Напрыклад, некалькі рэлігійных груп, якія існуюць у Японіі, нарадзіліся праз гэты працэс, калі нехта спачатку доўга медытаваў, а потым атрымаў адкрыццё, на аснове якога пабудаваны рух.

Акрамя таго, варта адзначыць, што той жа вопыт, які некаторыя могуць адчуваць у выніку працяглай медытацыі, быў выкліканы з дапамогай наркотыкаў. Спажыўцы наркотыкаў могуць мець ілюзорныя ўражанні ад святла, падобныя на тое, што могуць мець людзі, якія працяглы час займаюцца медытацыяй, і могуць бачыць тое, чаго не існуе, як і людзі з шызафрэнію. Я асабіста веру і разумею, што на самой справе сатана і свет злых духаў падманваюць людзей гэтымі бачаннямі і вопытам асвятлення.

Былы індуісцкі гуру Рабіндранат Р. Махарадж падняў тое ж самае. Сам ён гадамі займаўся медытацыяй і ў выніку адчуваў ілжывыя бачання. Неўзабаве пасля таго, як звярнуўся да Ісуса Хрыста, ён са здзіўленнем выявіў, што спажыўцы наркотыкаў мелі падобны вопыт, што і ён. Гэты прыклад паказвае, наколькі сумнеўна давяраць, напрыклад, гісторыям Буды або іншых людзей, калі яны распавядаюць пра свае мінулыя жыцці або так званы вопыт прасвятлення, дасягнуты праз працяглую медытацыю або наркотыкі:

Такім чынам я пачаў сустракацца з яшчэ большай колькасцю спажыўцоў наркотыкаў і зрабіў дзіўнае адкрыццё: некаторыя з іх мелі падобны досвед, калі знаходзіліся пад уздзеяннем наркотыкаў, як і я, калі займаўся ёгай і медытацыяй! Я быў здзіўлены, слухаючы іх апісанне «прыгожага і мірнага свету», у які яны змаглі трапіць з дапамогай ЛСД; свет з псіхадэлічнымі бачаннямі і колерамі, з якімі я быў занадта знаёмы. Вядома, многія з іх таксама мелі дрэнны вопыт, але большасць спажыўцоў наркотыкаў, здаецца, неахвотна прымалі пад увагу гэтыя папярэджанні, як і я, займаючыся ёгай.

«Мне не патрэбныя рэчывы, каб бачыць бачанне іншых светаў або звышнатуральных істот або адчуваць еднасць з сусветам або адчуваць, што я «Бог», — сказаў я ім. «Я дасягнуў усяго гэтага дзякуючы трансцэндэнтальнай медытацыі. Але гэта была хлусня, хітрасць злых духаў, каб узяць нада мной верх, калі я вызваліў свой розум ад уласнага кантролю. Вас падманваюць. Адзіны шлях да спакою і задавальнення, якіх вы шукаеце, - праз Хрыста». Паколькі я ведаў, пра што кажу, і адчуў гэта на сабе без наркотыкаў, многія з гэтых спажыўцоў наркотыкаў успрынялі мае словы сур'ёзна.

… Я даведаўся, што наркотыкі выклікаюць змены ў свядомасці, падобныя на тыя, якія выклікаюцца медытацыяй. Яны дазволілі дэманам маніпуляваць нейронамі ў мозгу і ствараць разнастайныя відавочна рэальныя перажыванні, якія насамрэч былі падманнымі ілюзіямі. Тыя ж злыя духі, якія прывялі мяне да ўсё больш глыбокай медытацыі, каб узяць верх над мной, відавочна таксама стаялі за рухам наркотыкаў па той жа сатанінскай прычыне. (2)

Канфлікт з індуісцкімі і заходнімі поглядамі. Калі б рэінкарнацыя была праўдай і справай усіх людзей, верагодна, што ўсе вучылі б пра яе аднолькава. Аднак гэта не так, але будысты вучаць пра гэта не так, як, напрыклад, індуісты або заходнія прадстаўнікі руху New Age. Адрозненні выяўляюцца як мінімум у наступных пытаннях:

• У заходняй канцэпцыі лічыцца, што чалавек увесь час застаецца чалавекам. Замест гэтага і ў індуісцкай, і ў будысцкай канцэпцыях чалавек можа нарадзіцца як жывёла ці нават як расліна. Наступная цытата апісвае будыйскую канцэпцыю:

У апошні дзень месяца духі вяртаюцца ў свае месцы ў падземным свеце, насычаныя і задаволеныя. Духі Куі і духі продкаў будуць зачыненыя за дзвярыма духаў яшчэ на год. Некаторыя з іх вяртаюцца ў дзесяць залаў, каб працягнуць адбываць пакаранне. Некаторыя чакаюць рэінкарнацыі на зямлі або на заходнім небе. З дзесятай залы вы трапляеце ў кола рэінкарнацыі, праз якое нараджаецеся на зямлю. Адны нараджаюцца добрымі людзьмі, іншыя - кепскімі, некаторыя - жывёламі, а то і раслінамі. (3)

• У папярэдняй цытаце згадвалася, што будысты вераць у пекла. З іншага боку, індуісты і паслядоўнікі руху New Age на Захадзе звычайна не вераць у пекла. Яны адмаўляюць існаванне пекла. Вось супярэчнасць паміж рознымі канцэпцыямі рэінкарнацыі.

У будызме таксама ёсць чатыры нябёсы або раі: паўночнае, паўднёвае, усходняе і заходняе. Лічыцца, што ў апошнім з іх знаходзіцца Буда. З іншага боку, індуісты і паслядоўнікі руху New Age не вераць у гэтае пытанне гэтак жа, як будысты.

• Спосаб выхаду з цыкла рэінкарнацыі адрозніваецца ў індуізме і будызме. Індуісты вучаць, што калі чалавек усведамляе сваю боскасць і сувязь з Брахманам, ён вызваляецца ад цыкла пераўвасабленняў. Замест гэтага Буда вучыў чатыром ісцінам (1. Жыццё - гэта пакуты 2. Пакуты выкліканы жаданнем жыць 3. Пакуты можна пазбавіць, толькі згасіўшы жаданне жыць 4. Жаданне жыць можна знішчыць, ідучы правільным шляхам ), апошняя з якіх уключае васьмікратны шлях збаўлення, г. зн. свабоду ад цыклу рэінкарнацыі. Яна ўключае ў сябе: правільную веру, правільныя памкненні, правільную мову, правільныя паводзіны, правільны лад жыцця, правільныя намаганні, правільную памяць і правільную медытацыю. Такім чынам, гэта вучэнне Буды супярэчыць індуісцкім вучэнням,

Як наконт заходніх успрыманняў у руху New Age? Гэтыя людзі могуць верыць у боскасць чалавека, як вераць індуісты, але ўсведамленне гэтага пытання і яго ўплыў на рэінкарнацыю звычайна не вучаць такім жа чынам, як у індуізме. У заходніх краінах, наадварот, можна выкладаць рэінкарнацыю ў пазітыўным сэнсе. Рэінкарнацыя разглядаецца як магчымасць, а не праклён, як у індуізме і будызме. Вось такія супярэчнасці існуюць вакол вучэння аб рэінкарнацыі.

Як дзейнічае закон кармы? Адной з таямніц дактрыны рэінкарнацыі з'яўляецца закон кармы, які з'яўляецца ў будызме, індуізме і руху Нью Эйдж тут, на Захадзе. Паводле агульнапрынятага разумення, закон кармы павінен узнагароджваць і караць чалавека ў адпаведнасці з тым, як ён жыў у папярэднім увасабленні. Калі чалавек рабіў дрэнныя ўчынкі або думаў пра дрэнныя думкі, наступаюць негатыўныя наступствы; добрыя думкі і дзеянні прыносяць станоўчы вынік.

Загадка, аднак, у тым, як безасабовы закон можа так працаваць? Безасабовая сіла ці закон не можа ні думаць, ні адрозніваць якасць учынкаў, ні нават памятаць што-небудзь з таго, што зрабіў чалавек, - як не можа так дзейнічаць свецкі законнік, але заўсёды патрэбны выканаўца закону, асоба; толькі закон гэтага не робіць.

Безасабовы закон таксама не можа будаваць планы на наша будучае жыццё або вызначаць, у якіх умовах мы будзем нараджацца і жыць. Дзеянні, пра якія ідзе гаворка, заўсёды патрабуюць асобы, якой не з'яўляецца закон кармы. Проста закон так працаваць не можа.

Іншая праблема ў тым, што калі закон кармы ўзнагароджвае і карае нас у залежнасці ад таго, як мы жылі ў папярэдніх жыццях, то чаму мы нічога не памятаем з мінулых жыццяў - пра гэта ўжо гаварылася вышэй? Калі нас караюць на аснове нашага мінулага жыцця, то кожны павінен ведаць, чаму з намі адбываецца тое, што адбываецца з намі. Якая ўвогуле падстава, калі падставы для пакарання не зусім зразумелыя? Гэта адна з праблем дактрыны рэінкарнацыі.

Як у пачатку - адкуль узялася дрэнная карма? Раней было сказана, як узнікаюць сусвет і жыццё. Яны не вечныя і існавалі не заўсёды, але маюць пэўны пачатак.

Зыходзячы з гэтага, узнікае пытанне, адкуль узялася дрэнная Карма? Як гэта магло з'явіцца на зямлі, калі на зямлі не было жыцця? Гэта значыць, калі не было жыцця, то дрэнная карма не магла паўстаць у выніку дрэнных учынкаў, ні добрая карма. Фактычна, кожны чалавек і істота ўжо былі б ідэальнымі і нават не павінны былі б праходзіць праз цыкл рэінкарнацыі. Як мог узнікнуць цыкл рэінкарнацыі - калі гэта праўда - калі толькі дрэнная карма з мінулых жыццяў выклікае і падтрымлівае яго? Што стала яго стваральнікам?

Наступнае апісанне тлумачыць папярэднюю праблему. Ён закранае пытанне аб тым, як цыкл можна пачаць з сярэдзіны, але не закранае праблему самога пачатку. У апісанні аўтар размаўляе з будысцкімі манахамі:

Я сядзеў у будысцкім храме Пу-ор-ан з групай манахаў. Размова зайшла пра тое, адкуль бярэцца дух чалавека. (…) Адзін з манахаў даў мне доўгае і падрабязнае тлумачэнне пра вялікі цыкл жыцця, які бесперапынна цячэ праз тысячы і мільёны гадоў, з'яўляючыся ў новых формах, развіваючыся або вышэй, або апускаючыся ніжэй, у залежнасці ад якасці індывідуальных дзеянняў. Калі гэты адказ мяне не задаволіў, адзін з манахаў адказаў: «Душа прыйшла ад Буды з заходніх нябёсаў». Тады я спытаў: «Адкуль прыйшоў Буда і як ад яго паходзіць душа чалавека?» была зноў доўгая лекцыя пра папярэдніх і будучых Будах, якія будуць ісці адзін за адным пасля доўгага перыяду, як бясконцы цыкл.Паколькі і гэты адказ мяне не задаволіў, я сказаў ім: «Вы пачніце з сярэдзіны, але не з самага пачатку. У вас ужо ёсць Буда, які нарадзіўся ў гэтым свеце, а потым у вас ёсць яшчэ адзін гатовы Буда. У вас паўнавартасны чалавек, які праходзіць праз свой цыкл бясконцыя разы». Мне хацелася атрымаць дакладны і кароткі адказ на маё пытанне: адкуль першы чалавек і першы Буда? З чаго пачаўся вялікі цыкл развіцця?

(…) Ніхто з манахаў не адказаў, усе маўчалі. Праз некаторы час я сказаў: «Я скажу вам гэта, нават калі вы не прытрымліваецеся той самай рэлігіі, што і я. Пачатак жыцця - гэта Бог. Ён не падобны да вашых Буд, якія бясконцым шэрагам ідуць адзін за адным у вялікім цыкле развіцця, але Ён вечна той самы і нязменны. Ён пачатак усяго, і ад Яго паходзіць пачатак духу чалавека». (…) Не ведаю, ці задаволіў іх мой адказ. Тым не менш, я атрымаў магчымасць пагаварыць з імі пра крыніцу жыцця, пра жывога Бога, існаванне якога здольна вырашыць пытанне аб крыніцы жыцця і паходжанні сусвету. (4)

Сто тысяч жыццяў буды. Раней было сказана, што Буда, як мяркуюць, успомніў 100 000 сваіх папярэдніх жыццяў падчас свайго прасвятлення. Гэта згадваецца ў будыйскіх пісаннях на мове палі (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Eastern Wisdom).

Аднак гэта пытанне можна разглядаць. Напрыклад, гісторыя чалавецтва дакладна вядома толькі каля 5000 гадоў таму (што даволі блізка да прыкладна 6000 гадоў, якія можна зрабіць выснову на аснове біблейскіх генеалогій). Больш працяглыя перыяды і здагадкі аб доўгай гісторыі чалавецтва - гэта больш уяўленне, чым надзейная інфармацыя. Вынаходнік радыевугляроднага метаду, прафесар В.Ф.Лібі сапраўды заявіў у Science Magazine (3/3/1961, с. 624), што пацверджаная гісторыя сягае толькі прыблізна. 5000 гадоў таму. Ён распавёў аб кіруючых сем'ях Егіпта, якія ў рэчаіснасці, магчыма, жылі нават стагоддзі пазней (Пра гэта гаварылася ў 3-серыйным серыяле «Faaraot ja kuninkaat», паказаным на Suomen TV у лістападзе-снежні 1996 г.)

Арнольд (мой калега) і я былі ў шоку, калі даведаліся, што гісторыя налічвае толькі 5000 гадоў таму. (...) Мы часта чыталі пра тое, што той ці іншай культуры ці археалагічным помнікам 20 тысяч гадоў. Мы даволі хутка даведаліся, што гэтыя лічбы і раннія даты невядомыя дакладна і што час Першай дынастыі Егіпта на самай справе з'яўляецца самым старажытным гістарычным момантам часу, пацверджаным з некаторай упэўненасцю. (5)

Самыя раннія нататкі пра гісторыю чалавецтва, якія мы маем, адносяцца да мінулага прыблізна 5000 гадоў. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, том 6, с. 12)

Рост насельніцтва таксама не падтрымлівае ідэю працяглых перыядаў. Паводле падлікаў, насельніцтва падвойвалася кожныя 400 гадоў у сярэднім (а сёння яшчэ хутчэй). Гэта будзе азначаць, што, напрыклад, 4000 гадоў таму на Зямлі павінна было быць менш за 10 мільёнаў жыхароў. Гэта здаецца справядлівай ацэнкай, бо такія тэрыторыі, як Паўночная Амерыка, Паўднёвая Амерыка і Аўстралія, сталі пераважна заселенымі толькі з 18 стагоддзя. Напрыклад, паводле ацэнак, у пачатку XVIII стагоддзя ў Паўночнай Амерыцы было ўсяго тры мільёны жыхароў, а цяпер іх больш чым у сто разоў. Гэта паказвае, наколькі маланаселенай была Зямля ўсяго некалькі стагоддзяў таму. Некалькі тысячагоддзяў таму Зямля была яшчэ больш маланаселенай, чым у XVIII стагоддзі.

З іншага боку, калі 100 000 гадоў таму было толькі 2 жыхары, а тэмпы падваення насельніцтва адбываліся раз у тысячу гадоў (гэта значна меншы тэмп, чым цяпер), цяперашняе насельніцтва павінна складаць 2 535 300 000 000 000 000 000 000 000 000. Гэта абсалютна абсурдная лічба ў параўнанні з сённяшнімі 8 мільярдамі (= 8 000 000 000), і яна паказвае, што людзі не маглі існаваць у той час. Гэта паказвае, што паходжанне чалавецтва павінна быць значна бліжэй, усяго некалькі тысячагоддзяў таму.

Як усё гэта звязана з Будай і яго меркаванымі мінулымі жыццямі? Карацей кажучы, немагчыма, каб ён пражыў 100 000 папярэдніх жыццяў, па меншай меры як чалавек, бо людзі існуюць на зямлі ўсяго некалькі тысячагоддзяў. Аб больш працяглых тэрмінах казаць бессэнсоўна, бо далей выразныя прыкметы чалавечай гісторыі не цягнуцца.

З іншага боку, калі верыць навукоўцам-атэістам, якія вераць у працяглыя перыяды часу, на Зямлі сотні мільёнаў гадоў павінна было існаваць толькі аднаклетачнае жыццё, пакуль 500-600 мільёнаў гадоў таму на марскім дне не з'явілася больш складанае жыццё . Пытанне ў тым, што калі існавала толькі аднаклетачнае жыццё, а потым жывёлы марскога дна, чаму гэтыя арганізмы навучыліся ў цыкле рэінкарнацыі? Як яны набылі добрую карму або пазьбеглі назапашваньня дрэннай кармы, жывучы аднаклетачнымі жывёламі ці жывёламі марскога дна? Я асабіста не веру ў тое, што навукоўцы-атэісты сцвярджаюць пра мільёны гадоў, я лічу гэта хлуснёй сатаны, але калі вы аб'яднаеце тэорыю эвалюцыі з мільёнамі гадоў і дактрынай рэінкарнацыі, вы павінны сутыкнуцца з такімі праблемамі .

Прынцып аховы жыцця. У будызме ёсць добрыя вучэнні ў галіне маралі, такія як не красці, не здзяйсняць пералюб, не хлусіць і не піць хмельныя напоі. Гэтыя вучэнні не адрозніваюцца, напрыклад, ад вучэнняў Ісуса і апосталаў, таму што маральнае пачуццё агульнае для ўсіх людзей. І на Ўсходзе, і на Захадзе мы натуральна разумеем, што такое правільныя і няправільныя паводзіны.

Адно з вучэнняў будызму таксама заключаецца ў тым, што вы не павінны забіваць жывую істоту. Гэта ўзгадняецца з вучэннем Бібліі, калі адна з запаведзяў у Бібліі - "Не забі". Аднак у будызме гэта таксама азначае, што вы не павінны забіваць ніводнай жывой істоты, гэта значыць, акрамя людзей, іншых жывых істот, такіх як жывёлы. З-за гэтага будыйскія манахі, як правіла, ядуць толькі вегетарыянскую ежу.

Як гэта звязана з рэінкарнацыяй? Адным словам, будысты лічаць, што калі чалавек заб'е, напрыклад, свінню або муху ў гэтым жыцці, то сам чалавек народзіцца ў выглядзе свінні або мухі ў наступным жыцці. Гэта пакаранне за тое, што чалавек забівае жывую істоту. Аднак гэта можна пашырыць наступным пытаннем: што, калі чалавек заб'е багатага, паспяховага і шчаслівага чалавека, які будзе яго лёс у наступным жыцці? Ці стане гэты чалавек сам таксама багатым, паспяховым і шчаслівым чалавекам у наступным жыцці? Ці што з ім будзе? Ці задумваліся самі будысты аб такіх рэчах, з якімі можна сутыкнуцца, калі гэтая дактрына прымяняецца паслядоўна?

З іншага боку, будыйскія манахі і паслядоўнікі Буды не заўсёды прытрымліваюцца прынцыпу аховы жыцця. Яны могуць, напрыклад, кіпяціць ваду, дзе можна знішчыць тысячы бактэрый. Бактэрыі таксама жывыя істоты, як і людзі, таму на практыцы немагчыма заўсёды прытрымлівацца прынцыпу аховы жыцця.

Буда і праблема пакуты. Гісторыя жыцця Буды заключаецца ў тым, што ён быў сынам багатага кіраўніка, які пакінуў свой багаты дом, жонку і маленькага сына, каб знайсці рашэнне для пакут і пакут чалавека. Убачэнне хворага старога, беднага манаха і памерлага чалавека паўплывала на рэлігійнае абуджэнне Буды. У выніку ён пачаў працяглыя пошукі, якія ўключалі ў сябе аскетычны лад жыцця на працягу некалькіх гадоў і медытацыю. Праз іх ён спрабаваў знайсці прычыну нашых пакутаў і выхад з іх.

А якое хрысціянскае вучэнне на гэтую тэму? Ён пачынаецца з розных адпраўных пунктаў. Перш за ўсё, прычына хвароб, граху і пакут згадваецца ўжо ў 3-м раздзеле Бібліі. У ім распавядаецца пра грэхападзенне, якое закранула ўсіх нашчадкаў Адама. Павел пісаў на гэтую тэму наступным чынам, гэта значыць, як грэх прыйшоў у свет праз грэхападзенне Адама:

- (Рым 5:12) Чаму, як праз аднаго чалавека грэх увайшоў у свет, і смерць праз грэх; і так смерць перайшла на ўсіх людзей, таму што ўсе зграшылі :

15 Але дар ня як спакуса, так і дар. Бо калі праз правіну аднаго многа памерла , дык тым болей ласка Божая і дар мілаты, які ад аднаго чалавека, Езуса Хрыста, пашырыўся на многіх.

17 Бо калі праз правіну аднаго чалавека сьмерць запанавала адным ; тым больш тыя, хто атрымлівае багацце ласкі і дар праведнасці, будуць валадарыць у жыцці праз аднаго, Езуса Хрыста.)

18 Таму, як за правіну аднаго суда ўсе людзі асуджаныя; гэтак жа праз праведнасьць аднаго дарма дасталася ўсім людзям апраўданьне жыцьця.

19 Бо, як праз непаслухмянасць аднаго чалавека многія зрабіліся грэшнікамі , так і праз паслухмянасць аднаго многія стануць праведнымі.

Той факт, што грэх прыйшоў у свет праз грэхападзенне Адама, з'яўляецца асноўнай прычынай, чаму ў свеце існуюць пакуты, зло і смерць.

Характэрна, што ў многіх народаў ёсць падобныя гісторыі аб мінулым залатым веку, калі ўсё ішло добра. Гэта паказвае, што аповяд пра рай характэрны не толькі для хрысціянства і юдаізму, але таксама з'яўляецца ў іншых рэлігіях і культурах. Гаворка ідзе пра агульную традыцыю чалавецтва, бо яна сустракаецца ў розных частках свету.

Традыцыя народа Карэн, які жыве ў Бірме, распавядае пра грэхападзенне. Гэта вельмі падобна на біблейскі аповед. У адной з іх песень згадваецца, як Іва, або праўдзівы Бог, спачатку стварыў свет (стварэнне), потым паказаў «пробны плод», але Му-каў-лі здрадзіў двух чалавек. Гэта зрабіла людзей уразлівымі да хвароб, старэння і смерці. Апісанне не моцна адрозніваецца ад гісторыі ў Кнізе Быцця:

На пачатку Y'wa даў форму свету. Ён паказаў ежу і пітво. Ён указаў «пробны плод». Даваў дакладныя каманды. Му-каў-лі здрадзіў двум асобам. Ён прымусіў іх з'есці пробны фрукт. Яны не паслухаліся; не верыў Y'wa... Калі яны елі пробны фрукт, яны сутыкнуліся з хваробамі, старэннем і смерцю. (6)

Ці можна тады пазбавіцца ад пакут? Так, часткова ўжо пры гэтым жыцці. Часцей за ўсё пакуты прычыняюцца з-за злосці чалавека ў адносінах да іншага чалавека або неабыякавасці да гора сваіх блізкіх. Справа гэтая вырашаецца даволі проста, гэта значыць з любоўю да бліжняга і каб людзі пакаяліся ў сваіх грахах. Езус вучыў на гэтыя тэмы наступным чынам:

- (Мц 4, 17) З таго часу Ісус пачаў прапаведаваць і казаць : Пакайцеся, бо наблізілася Валадарства Нябеснае .

- (Мц 22:34-40) Але калі фарысеі пачулі, што ён прымусіў садукеяў маўчаць, яны сабраліся разам.

35 Тады адзін з іх, законнік, запытаўся ў Яго, спакушаючы і сказаўшы:

36 Настаўнік, якая найбольшая запаведзь у законе ?

37 Ісус сказаў яму: палюбі Госпада Бога твайго ўсім сэрцам тваім, і ўсёю душою тваёю, і ўсім розумам тваім.

38 Гэта першая і вялікая запаведзь.

39 А другая падобная да яе: любі блізкага твайго, як самога сябе .

40 На гэтых дзвюх запаведзях грунтуецца ўвесь закон і прарокі .

Калі мы будзем прытрымлівацца папярэдніх вучэнняў Ісуса, большая частка пакут свету скончыцца ў адзін дзень. Будыйскія манахі спрабавалі вырашыць гэтую праблему, звяртаючыся ўнутр сябе, або медытуючы, і хадзячы ў манастыры, але калі мы любім людзей, гэта павінна быць накіравана па-за сябе. Гэтага не заўсёды выконвалі належным чынам, і мы вельмі далёкія ад дасканаласці, але гэта сутнасць вучэння Езуса.

Прыкладам хрысціянскай любові з’яўляюцца бальніцы, якія спрыяюць памяншэнню пакутаў у свеце. Напрыклад, большасць шпіталяў у Індыі і Афрыцы пачалі працаваць праз хрысціянскія місіі. Атэісты і гуманісты часта былі пабочнымі назіральнікамі ў гэтай галіне, і будысты таксама не былі вельмі актыўныя. Гэта заўважыў англійскі журналіст Малькальм Маггерыдж (1903-1990), сам свецкі гуманіст, але тым не менш сумленны. Ён звярнуў увагу на тое, як светапогляд уплывае на культуру:

Я правёў гады ў Індыі і Афрыцы, і ў абодвух месцах я сутыкнуўся з дастатковай праведнай дзейнасцю хрысціян, якія належаць да розных канфесій; Але ніводнага разу я не сутыкаўся з бальніцай ці дзіцячым домам сацыялістычнай арганізацыі, санаторыем для хворых на праказу, якія дзейнічаюць на аснове гуманізму. (7)

Што агульнага паміж будызмам і хрысціянствам? Будызм мае шмат агульнага з хрысціянскай верай. Такія пытанні ўключаюць наступнае:

• Мараль, або ўспрыманне добрага і няправільнага, з'яўляецца адзінай рэччу. У будызме, як і ў хрысціянскай веры, вучаць, што вы не павінны красці, вы не павінны здзяйсняць пералюб, вы не павінны хлусіць і вы не павінны забіваць. Гэтыя вучэнні нічым не адрозніваюцца ад, напрыклад, вучэнняў Ісуса і апосталаў, і ў гэтым няма нічога дзіўнага. Прычына ў тым, што кожнаму чалавеку ў свеце натуральна ўласціва разуменне правільных і няправільных паводзін і сумленне. Павел вучыў на гэтую тэму наступным чынам. Ён казаў пра тое, што ў нашых сэрцах ёсць закон, гэта значыць разуменне дабра і зла. Паводле Паўла, гэта адносіцца да таго, як Бог будзе судзіць людзей:

- (Рым 2, 14-16) Бо калі язычнікі, якія не маюць закону, ад прыроды робяць тое, што ў законе, дык яны, не маючы закону, самі сабе закон:

15 Якія паказваюць дзейнасьць закону, напісанага ў сэрцах іхніх, пра што сьведчыць і сумленьне іхняе, і думкі іхнія, калі вінавацяць ці апраўдваюць адзін аднаго, - ліхі; )

16 У той дзень, калі Бог будзе судзіць тайны людзей праз Ісуса Хрыста паводле Эвангельля майго.

• У будызме лічыцца, што чалавек павінен пажаць тое, што пасеяў. Гэта сапраўды такое ж вучэнне, як і ў хрысціянскай веры, таму што, паводле Бібліі, мы павінны адказваць за свае ўчынкі. Паводле Бібліі, гэта адбудзецца на апошнім судзе:

- (Гал 6: 7) Не падманвайце сябе; Бог не дае здзеку: што чалавек пасее, тое і пажне.

- (Рым 14:12) Такім чынам, кожны з нас дасць адказ за сябе Богу.

- (Адкр. 20:12-15) І я ўбачыў мёртвых, малых і вялікіх, якія стаялі перад Богам; і разгарнуліся кнігі; і разгарнулася іншая кніга, якая ёсць кніга жыцця; і судзілі мёртвых паводле напісанага ў кнігах, паводле ўчынкаў іхніх .

13 І аддало мора мёртвых, якія былі ў ім; і сьмерць і пекла аддавалі мёртвых, якія былі ў іх, і кожны быў суджаны паводле ўчынкаў сваіх .

14 І сьмерць і пекла былі ўкінутыя ў возера вогненнае. Гэта другая смерць.

15 А хто ня быў запісаны ў кнізе жыцьця, той быў кінуты ў возера вогненнае.

• У будызме вераць у пекла, як вучылі Ісус і апосталы. Будысты вераць, што забойцы правядуць вечнасць у пекле. Паводле Бібліі, пекла існуе, і туды пойдуць усе вінаватыя ў несправядлівасці і тыя, хто адмаўляецца ад Божай ласкі:

- (Мц 10, 28) І не бойцеся тых, што забіваюць цела, але не могуць забіць душы, але бойцеся таго, хто можа і душу, і цела загубіць у пекле.

- (Адкр 22:13-15) Я Альфа і Амега, пачатак і канец, першы і апошні.

14 Дабрашчасныя тыя, што выконваюць запаведзі Ягоныя, каб мець права на дрэва жыцьця і ўвайсьці праз брамы ў горад.

15 Бо звонку сабакі, і чарадзеі, і распуснікі, і забойцы, і ідалапаклоннікі, і ўсе, хто любіць і робіць няпраўду.

- (Адкр 21:6-8) І Ён сказаў мне: гэта зроблена. Я Альфа і Амега, пачатак і канец. Я дам таму, хто прагне, з крыніцы вады жыцця дарма.

7 Пераможца атрымае ў спадчыну ўсё; і буду яму Богам, а ён будзе Мне сынам.

8 Але страшным і няверуючым, і мярзотным, і забойцам, і распуснікам, і чарадзеям, і ідалапаклоннікам, і ўсім хлусам належыць доля ў возеры, якое гарыць агнём і серкай, якое ёсьць другая сьмерць.

Што адрознівае будызм ад хрысціянства? Хаця будызм і хрысціянства маюць некаторыя агульныя рысы, паміж імі ёсць і відавочныя адрозненні. Іх мы разгледзім далей.

• Будызм вучыць рэінкарнацыі, дзе можна нараджацца і паміраць зноў і зноў. Замест гэтага вучэнне Бібліі заключаецца ў тым, што ў нас ёсць толькі адно жыццё на зямлі, і пасля гэтага будзе суд. Па-габрэю напісана:

- (Гбр 9:27) І як людзям прызначана адзін раз памерці, але пасля гэтага суд :

А як наконт вучэння Езуса? Ён таксама не вучыў рэінкарнацыі зноў і зноў на зямлі, але ён казаў пра нараджэнне зноў, што з'яўляецца зусім іншым. Гэта значыць атрымаць новае жыццё ад Бога і ў якім чалавек становіцца новым духоўным стварэннем. Гэта адбываецца, калі чалавек звяртаецца да Езуса Хрыста і прымае Яго як свайго Збаўцу:

- (Ян 3:1-12) Быў чалавек з фарысеяў, на імя Нікадэм, правадыр Юдэйскі:

2 Ён прыйшоў да Ісуса ўначы і сказаў Яму: Равві, мы ведаем, што Ты Настаўнік, які прыйшоў ад Бога;

3 Ісус сказаў яму ў адказ: праўду, праўду кажу табе: калі хто не народзіцца звыш, ня можа ўбачыць Валадарства Божага .

4 Нікадзім сказаў Яму: як можа чалавек нарадзіцца, калі ён стары? ці можа ён другі раз увайсці ва ўлонне маці сваёй і нарадзіцца?

5 Ісус адказваў: праўду, праўду кажу табе: калі хто не народзіцца з вады і Духа, ня можа ўвайсьці ў Валадарства Божае .

6 Народжанае ад цела ёсць цела; а народжанае ад Духа ёсць дух.

7 Ня зьдзіўляйся, што Я сказаў табе: табе трэба нарадзіцца звыш .

8 Вецер дзьме, дзе хоча, і шум яго чуеш, але не ведаеш, адкуль ён прыходзіць і куды ідзе: так бывае з кожным, хто нарадзіўся ад Духа.

9 Нікадэм сказаў Яму ў адказ: як гэта можа быць?

10 Адказваючы, Ісус сказаў яму: ты настаўнік Ізраіля і ня ведаеш гэтага?

11 Праўду, праўду кажу вам: мы гаворым, што ведаем, і сьведчым, што бачылі; і вы не прымаеце нашага сьведчаньня.

12 Калі Я сказаў вам пра зямное, і вы ня верыце, як паверыце, калі скажу вам пра нябеснае?

- (Ян 1:12,13) А ўсім, хто прыняў Яго, даў уладу быць сынамі Божымі, тым, хто верыць у імя Ягонае:

13 якія нарадзіліся не ад крыві, не ад волі плоці, не ад волі мужа, але ад Бога.

• Як было сказана, у будызме няма Бога, які стварыў усё і аддзяляецца ад свайго стварэння. Гэта асноўнае вучэнне Бібліі адсутнічае ў будызме.

Тое, што таксама не праяўляецца ў будызме, - гэта Божая любоў. Гэта значыць, калі няма Бога, не можа быць і гэтага.

Замест гэтага Біблія кажа пра любоў Бога, пра тое, як Ён сам наблізіўся да нас у сваёй любові і хоча нас збавіць. Яго любоў праявілася менавіта праз Яго Сына Езуса Хрыста, калі Ён адкупіў нашы грахі на крыжы 2000 гадоў таму. Грахі больш не з'яўляюцца перашкодай для доступу да Божай камуніі, і мы можам атрымаць ад Яго прабачэнне.

- (1 Ян 4:9,10) У гэтым выявілася любоў Божая да нас , што Бог паслаў Сына Свайго Адзінароднага ў свет, каб мы жылі праз Яго.

10 У гэтым любоў: не мы палюбілі Бога, але Ён палюбіў нас і паслаў Сына Свайго ўміласціўленнем за грахі нашыя .

- (Ян 3:16) Бо так палюбіў Бог свет , што аддаў Сына Свайго Адзінароднага, каб кожны, хто верыць у Яго, не загінуў, але меў жыццё вечнае.

- (Рым 5:8,10) Але Бог даказвае сваю любоў да нас у тым, што, калі мы былі яшчэ грэшнікамі, Хрыстус памёр за нас .

10 Бо калі мы, будучы ворагамі, прымірыліся з Богам праз сьмерць Сына Ягонага, дык тым больш, прымірыўшыся, уратуемся жыцьцём Ягоным.

Наступная цытата распавядае больш аб гэтай тэме. Сам Рабіндранат Р. Махарадж жыў у індуізме, але тое ж самае можна сказаць і пра будызм. Ні ў тым, ні ў іншым не вядомы і не прыняты ўсемагутны Бог, які палюбіў нас:

Я ўстаў з крэсла, каб папрасіць яе сысці. Працягваць гэтую дыскусію не было сэнсу. Але яна прамовіла словы, вельмі ціха, што прымусіла мяне зноў сесці. «Біблія вучыць, што Бог ёсць Богам любові. Я хацеў бы падзяліцца з вамі, як я пазнаў Яго».

Я быў агаломшаны. Ніколі за ўсе гады майго індуізму я не чуў пра Бога кахання! Я слухаў яе з ахвотай.

«Паколькі Ён любіць нас, Ён хоча наблізіць нас да сябе». Гэта мяне таксама ўразіла. Як індуіст, я хацеў наблізіцца да Бога, але яна казала мне, што любячы Бог спрабуе наблізіць мяне!

«Біблія таксама вучыць, што грэх перашкаджае нам наблізіцца да Бога, — працягваў Молі, — і ён таксама перашкаджае нам пазнаць Яго. Вось чаму Ён паслаў Хрыста памерці за нашы грахі. І калі мы атрымаем Яго прабачэнне, мы можам пазнаць Яго...»

"Пачакай хвіліну!" — перапыніў я. Яна спрабавала мяне навярнуць ? Я адчуваў, што павінен зрабіць нейкае абвяржэнне. «Я веру ў карму. Што пасееш, тое і пажнеш, і гэтага ніхто не можа змяніць. Я зусім не веру ў прабачэнне. Гэта немагчыма! Што зроблена, тое зроблена!»

«Але Бог можа ўсё», — упэўнена сказала Молі. «У яго ёсць спосаб прабачыць нас. Ісус сказаў: «Я ёсць шлях, праўда і жыццё: ніхто не прыходзіць да Айца, як толькі праз Мяне». Ісус ёсць шлях. Таму што ён памёр за нашы грахі, Бог можа прабачыць нас!» (7)

• Як было сказана, у будызме ёсць добрыя маральныя вучэнні, якія не адрозніваюцца ад вучэнняў Ісуса і апосталаў. Розніцы паміж імі практычна няма.

Наадварот, розніца ў тым, што ў будызме людзі давяраюць сваім уласным дзеянням і жыццю. «Шлях да збаўлення — праз святое жыццё і выкананне прадпісаных правілаў» і «збаўленне чалавека праз яго самога» (Цытаты з кнігі Näin puhui Buddha / Будыйскі катэхізіс ).

Наступная цытата распавядае больш аб гэтай тэме. У ім хрысціянскі місіянер размаўляе з будысцкімі манахамі. Стары манах сцвярджае, што здабыццё вечнага жыцця патрабуе працы тысячагоддзяў:

Калі я скончыў, стары манах паглядзеў на мяне, уздыхнуў і сказаў: «Так, ваша вучэнне цудоўнае і прыемнае, але яно не можа быць праўдай. Гэта занадта проста, каб быць праўдай. Атрыманне вечнага жыцця не так проста, як толькі трэба верыць у Ісуса, што азначае, што вечнае жыццё можа быць атрымана на працягу аднаго жыцця. Гэта патрабуе працы на працягу стагоддзяў. Вы павінны нарадзіцца, памерці і нарадзіцца зноў, каб рабіць добрыя справы, а потым, праз стагоддзі, калі вы зробіце дастаткова добрых спраў, вы можаце мець вечнае жыццё.Вучэнне вашае вялікае і прыемна слухаць, але гэта занадта лёгка, каб быць праўдай ".

Калі б я сказаў манаху, што ён павінен столькі маліцца, пасціцца і рабіць добрыя ўчынкі, ён напэўна сказаў бы: «Вось так, гэта тое, што я збіраюся зрабіць». Але, як сказана ў Евангеллі: «Вер у Пана Езуса, і будзеш збаўлены і будзеш мець жыццё вечнае», таму адказ такі: гэта проста так проста. (8)

Але ў чым праблема, калі чалавек спадзяецца на ўласныя дзеянні і пераўтварэнне? У выніку ён ніколі не будзе ўпэўнены ў сваім выратаванні. Больш за тое, калі нам застаецца пражыць некалькі жыццяў, яны толькі ўсё больш павялічваюць цяжар чалавечага граху. Па гэтай дарозе далёка не заедзеш.

А што такое вучэнне Бібліі? Пра гэта шмат напісана на старонках Новага Запавету. Згодна з ёй, кожны чалавек грэшны і недасканалы, не адпавядае Богу. Бескарысна спрабаваць дасягнуць немагчымага праз сябе. Сярод іншага, пра нашу недасканаласць распавядаюць наступныя вершы:

- (Ян 7:19) … і ніхто з вас не выконвае закон? …

- (Рым 3:23) Бо ўсе зграшылі і пазбаўлены славы Божай;

- (Рым 5:12) Чаму, як праз аднаго чалавека грэх увайшоў у свет, і смерць праз грэх; і так смерць перайшла на ўсіх людзей, таму што ўсе зграшылі :

Такім чынам, што такое рашэнне чалавечай недасканаласці і грахоўнасці? Адзіны шанец для нас атрымаць прабачэнне нашых грахоў. У законе кармы, у які вераць будысты і індуісты, няма прабачэння, але калі сам усемагутны Бог дае нам ласку і прабачэнне, гэта магчыма.

На якой падставе тады Бог даруе нам? Адказ на гэта можна знайсці ў тым, як сам Бог прымірыў нас з сабою праз свайго Сына Езуса Хрыста. Так здарылася, што Ісус спачатку жыў бязгрэшным жыццём на зямлі і, нарэшце, панёс нашы грахі на крыж. Гэта робіць магчымым прабачэнне грахоў для кожнага чалавека:

- (2 Кар 5, 18-20) А ўсё ад Бога, Які прымірыў нас з Сабою праз Езуса Хрыста і даў нам служэнне прымірэння;

19 Гэта значыць, што Бог быў у Хрысце, прымірыўшы свет з сабою , не залічваючы ім грахоў іхніх; і даверыў нам слова прымірэння.

20 Дык вось, мы паслы Хрыста, як бы Бог просіць вас праз нас: молім вас замест Хрыста, прымірыцеся з Богам .

- (Дзеі 10:43) Пра Яго сведчаць усе прарокі, што праз імя Ягонае кожны, хто верыць у Яго, атрымае адпушчэнне грахоў.

- (Дзеі 13:38) Дык няхай будзе вам вядома, мужы браты, што праз Яго абвяшчаецца вам адпушчэнне грахоў:

Такім чынам, верачы ў Езуса Хрыста, праз якога былі адкуплены нашы грахі, мы можам атрымаць прабачэнне грахоў. Гэта не патрабуе дзеянняў, але каб мы самі навярнуліся да Бога, вызнаючы свае грахі і прынялі Езуса Хрыста ў сваё жыццё. Збаўленне - гэта дар і ласка, і дзеля яго нельга рабіць ніякія справы. Падарунак прымаецца як ёсць, у адваротным выпадку ён не з'яўляецца падарункам. Вядома, можна рабіць добрыя ўчынкі, але спадзявацца на іх не варта. Сярод іншага, наступныя вершы расказваюць больш пра гэтую тэму:

- (Эф 2:8,9) Бо ласкай вы збаўлены праз веру; і гэта не ад вас: гэта дар Божы.

9 Не ад спраў , каб ніхто не хваліўся.

- (Ап 21:5,6) І той, хто сядзеў на троне, сказаў: вось, Я раблю ўсё новае. І сказаў мне: напішы, бо гэтыя словы праўдзівыя і верныя.

6 І сказаў ён мне: гэта зроблена. Я Альфа і Амега, пачатак і канец. Я дам таму, хто прагне, з крыніцы вады жыцця дарма.

- (Ап 22:17) І Дух і нявеста кажуць: прыйдзі. І хто чуе, хай кажа: прыйдзі. І хто прагне, хай прыходзіць. А хто хоча, хай бярэ ваду жыцця дарма .

Толькі адзін шлях. Адной з асаблівасцей сучаснасці з'яўляецца тое, што людзі хочуць ставіцца да ўсіх вераванняў як да роўных. Сцвярджаецца, што няма адзінага шляху або ісціны. Гэтая прынцыпова індуісцкая канцэпцыя распаўсюдзілася на Захадзе, і ў яе вераць члены руху New Age і многія будысты. Прадстаўнікі гэтага ладу мыслення лічаць усе рэлігіі роўнымі, хоць яны цалкам адрозніваюцца адна ад адной.

Аднак Езус не пакінуў нам выбару. Ён сказаў, што Ён ёсць дарога, праўда і жыццё, і што толькі праз Яго можна выратавацца. Гэтыя яго словы, сказаныя яшчэ пару тысяч гадоў таму, выключаюць іншыя варыянты. Мы ім альбо верым, альбо не. Аднак, калі Езус сапраўды з’яўляецца Богам, які сам падрыхтаваў нам дарогу да вечнага жыцця, чаму б мы адмаўляліся ад Яго? Чаму мы павінны адмаўляцца ад Яго, калі мы не можам атрымаць упэўненасць у збаўленні самі? Вучэнне Ісуса пра сябе добра выяўляецца, напрыклад, у наступных вершах:

- (Ян 14:6) Езус сказаў яму: Я ёсць дарога, праўда і жыццё: ніхто не прыходзіць да Айца, як толькі праз Мяне.

- (Ян 10:9,10) Я дзверы: хто праз Мяне ўвойдзе, будзе збаўлены , і ўвойдзе і выйдзе, і пашу знойдзе.

10 Злодзей прыходзіць не толькі для таго, каб украсці, і забіць, і знішчыць: Я прыйшоў, каб мелі жыццё і каб мелі ўдосталь.

- (Ян 8:23,24) І сказаў ім: вы знізу; Я з вышыні: вы з гэтага свету; Я не з гэтага свету.

24 Таму Я сказаў вам, што вы памраце ў грахах вашых; бо калі вы не паверыце, што гэта Я, памрэце ў грахах вашых.

- (Ян 5:39,40) 39 Шукайце Пісанне; бо вы думаеце, што праз іх маеце жыцьцё вечнае; і яны сьведчаць пра Мяне.

40 І вы не прыйдзеце да мяне, каб мець жыццё.

Што рабіць, калі вы хочаце выратавацца і быць упэўненым у гэтым? Перажыць гэта проста. Вы павінны даверыцца і паверыць у Ісуса Хрыста і Яго справу адкуплення, а не ў сябе. Вы можаце звярнуцца да яго. Калі вы прымаеце Яго і вітаеце ў сваім жыцці, вы адразу ж атрымліваеце дар вечнага жыцця. Паводле Бібліі, Езус стаіць за дзвярыма нашага сэрца і чакае, каб мы адчынілі Яму дзверы, а не адкінулі Яго. Калі ты прыняў Яго, ты маеш жыццё вечнае і стаўся дзіцем Божым:

- (Ап 3, 20) 20 Вось, стаю каля дзвярэй і стукаю: калі хто пачуе голас Мой і адчыніць дзверы, увайду да яго і буду вячэраць з ім, і ён са Мною.

- (Ян 1:12) Але ўсім, хто прыняў Яго, даў уладу быць сынамі Божымі , тым, хто верыць у імя Ягонае:

Малітва збаўлення : Пане, Езу, да Цябе звяртаюся. Прызнаюся, што зграшыў перад Табою і не жыў паводле Тваёй волі. Аднак я хачу адвярнуцца ад сваіх грахоў і ўсім сэрцам пайсці за Табою. Я таксама веру, што мае грахі былі дараваныя праз Тваё адкупленне і я атрымаў вечнае жыццё праз Цябе. Я дзякую Табе за збаўленне, якое Ты даў мне. Амін.

References:

1. Cit. from "Rebirth or Resurrection of the Body", Mark Albrecht, p. 123

2. Rabindranath R. Maharaj : Gurun kumoela (Death of a Guru), p. 160-162

3. Matleena Pinola : Pai-pai, p. 129

4. Toivo Koskikallio : Gilded Buddha, p. 105-108

5. Science, 3.3.1961, p. 624

6. Don Richardson : Eternity in Their Hearts, p. 96

7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969

8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kumoela (Death of a Guru), p. 113,114

9. Toivo Koskikallio : Gilded Buddha, p. 208,209