|
|
|
Tartu kiinni |
LUKU 4 -Onko Jumalan tahto parantaa?
Kun etsitään parantumista, on yksi tärkeimmistä asioista tietää se, onko Jumalan tahto parantaa; onko hänen tahtonsa parantaa myös tänä päivänä niin kuin tapahtui Jeesuksen ja apostolien aikana. Jos tästä asiasta ei ole selvyyttä ja siitä ollaan epävarmoja, on melko mahdoton odottaa mitään parantumista. Sitä on mahdoton odottaa, koska uskolla ei ole luotettavaa pohjaa. Uskon rukous, josta Jaakob kirjeessään mainitsee, ei ole mahdollinen, jos emme ole varmoja tästä asiasta:
- (Jaak 1:6-8) Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee. 7. Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa, 8. kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.
- (Jaak 5:14,15) Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä. 15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.
Samaa asiaa selostavat seuraavat lainaukset. Niissä tuodaan esille juuri se, että jos ei olla varmoja Jumalan tahdosta parantaa, ei uskolla ole silloin mitään luotettavaa ja hyvää pohjaa. Silloin on mahdoton odottaa Jumalan siunausta:
Siihen asti, kun olet täysin vakuuttunut siitä, että Jumala tahtoo sinun olevan terve, epäilet aina mielessäsi, paranetko vai et. Niin kauan kuin epäilet mielessäsi, sinulla ei voi olla täydellistä uskoa, etkä saata koskaan parantua, ennen kuin käytät uskoasi epäilemättä ja horjumatta... Heti kun ihmiset ovat täysin varmoja siitä, että Jumala tahtoo parantaa heidät ja että Jumala ei tahdo heidän sairastavan, he vastaanottavat parantumisen melkein aina, kun heidän puolestaan rukoillaan, tai jo ennen sitä. Kun me tunnemme Jumalan tahdon parantumiseen nähden, meillä on perustus, jonka pohjalta täydellinen usko voi toimia... Me emme koskaan epäile Jumalan halukkuutta pelastaa toivottominkin ihminen. Miksi me voimme olla niin varmoja? Koska meille on opetettu raamatullista totuutta siitä. Meille on opetettu lapsuudesta saakka, että pelastus kuuluu kaikille, jotka uskovat, koska niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Jos meille olisi opetettu totuutta ruumiillisesta parantumisesta yhtä ehdottomasti, kuin meille on opetettu to-tuutta hengellisestä pelastuksesta, ihmiset uskoisivat parantumiseen samalla tavalla, kuin he uskovat uudestisyntymiseen. (14)
Mutta mitä Raamattu opettaa tästä asiasta? Onko meidän mahdollista kokea ruumiin terveyttä ja onko Jumala halukas koskettamaan ja parantamaan ihmisiä meidän päivinäm-me eikä vain 2000 vuotta sitten? Näitä seikkoja aiotaan seuraavaksi tutkia luettelomaisesti lävitse. Useimmat niistä viittaavat siihen, että ruumiin parantuminen on todella tarkoitettu tätä aikaa varten. Se voidaan tänäkin päivänä kokea:
Sairaudet vietiin ristille. Jumalan tahto parantaa sairauksia ilmenee siinä, että Jeesus kantoi sekä synnit että sairaudet ristille. Hän otti ne mukaansa aivan kuten kauris vanhan liiton aikana kantoi ihmisten pahat teot erämaahan (3 Moos 16:22: Näin kauris kantakoon kaikki heidän pahat tekonsa autioon seutuun; ja kauris päästettäköön erämaahan.). Hänestä tuli sijaisemme niin, että hän otti molemmat asiat meiltä pois, otti ne ikään kuin harteilleen ja vei ristille, jotta niistä voitaisiin olla vapaita:
Synnit
- (Jes 53:6) Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.
- (Jes 53:11) Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa.
- (Jes 53:12) Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.
- (1 Piet 2:24) joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
- (1 Joh 3:5) Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
Sairaudet
- (Jes 53:4) Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
- (Jes 53:5) mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
- (Jes 53:10) Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.
- (Matt 8:16,17) Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi; 17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."
- (1 Piet 2:24) joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
Sen tähden kun Jeesus sijaiskärsijänämme kantoi sairauden ja vei sen pois, tarkoittaa se sitä, ettei muita tarvita enää kantamaan niitä. Voimme uskoa, että kaikki sairaudet, niin suuret kuin pienet - aids, halvaukset, syöpä, rutot, huonot hampaat, flunssa ja kuume - on jo viety hänen mukanaan ristille. Siinä on syy, jonka vuoksi parantumisen voidaan odottaa kuuluvan jokaiselle Jumalan lapselle. Jeesuksen ristintyön laajuus ilmenee siinäkin, että Jumala on tehnyt luovia ihmeitä. On saattanut tapahtua, että amputoidun jalan tilalle on tullut uusi jalka tai leikkauksella poistetun elimen tilalle on tullut uusi elin, samoin löytyy muita samanlaisia tapauksia. Esimerkit osoittavat, että Jeesuksen lunastustyö kattaa tämänkin alueen ja että parantumista voidaan Jumalalta odottaa kaikenlaisiin tilanteisiin ja sairauksiin:
Kathryn Kuhlman: Meillä on arkistoissamme lukuisia todistuksia siitä, että Jumala on korvannut jonkin leikkauksella poistetun elimen. LUOVA USKO SAATTAA ENNALLEEN. Luova usko luo todellisuutta. Luova usko synnyttää ihmeitä. (15)
T.L. Osborn: Me olemme nähneet toivottomien raajarikkojen parantuvan niiden, jotka olivat olleet pyörätuolissa neljäkymmentäkaksikin vuotta, nousevan ja kävelevän. Vuoteilla ja paareilla maanneet ovat nousseet parantuneina. Me olemme nähneet kierosilmäisten katsovan suoraan, jäykkien nivelien notkistuvan hetkessä ja struumien ja kasvannaisten häviävän. Me olemme nähneet kuinka Jumalan luova voima on luonut uudelleen ja eheyttänyt tärykalvoja, keuhkoja, munuaisia, kylkiluita ja ruumiin osia, jotka on poistettu leikkauksissa... Tänä iltana nuori nainen itki kertoessaan, kuinka hän oli kaksivuotiaana sairastanut polion, jonka seurauksena hänen oikea jalkansa oli kuivettunut. Se oli jäänyt lähes kahdeksan senttiä lyhemmäksi kuin vasen jalka. Hän on nyt terve ja hän käveli edestakaisin ontumatta vähääkään, eikä jaloissa ollut huomattavissa mitään eroa. Kävellessään hän peitti kasvot käsillään ja itki ilosta, koska Jumala oli parantanut hänet... Muuan poika parantui umpikuuroudesta. Hänellä oli korvan takana iso arpi, jossa kuuloelimet oli poistettu. Jumala teki luovan ihmeen, ja nyt poika kuulee pienimmänkin kuiskauksen. (16)
Tyhjäksi perkeleen teot
- (1 Joh 3:8) Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
- (Kol 2:15) Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.
Toinen syy uskoa Jumalan haluun parantaa sairauksia on, että Jeesus tuli tekemään tyhjäksi perkeleen teot. Hän tuli maailmaan sitä varten ja kuoli sitä varten, että korjaisi syntiinlankeemuksen seuraukset, joihin sairaudetkin kuuluvat, ja joiden takana on paholainen. Paholaisesta ovat alkuisin kuoleman voimat (1 Kor 15:26: Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.) ja se levittää taudinsiemeniä, sairauksia ja vaivoja yhä edelleen ihmisten elämään. Jotkut sairaudet ovat suoranaisesti jonkin sairauden hengen aiheuttamia ja jotkut taas epäsuorasti:
Tuo tosiasia ilmenee selvästi Raamatusta, ja kun ymmärrät sen, se auttaa sinua uskomaan, että Jumala tahtoo parantaa yliluonnollisella voimallaan. Eräänä iltana, kun saarnasin siitä, kuinka demonit aiheuttavat sairauksia, kuulijoiden joukossa oli muuan sananjulistaja, joka sanoi: "Tri Osborn, tämän illan sanoma on auttanut minua enemmän kuin mikään tähän asti kuulemani uskomaan, että Jumala tahtoo parantaa kaikki sairaudet. Kun nyt tiedän, että sairaus ei ole Jumalan siunaus, vaan saatanan hyökkäys ruumiimme kimppuun, olen valmis vastustamaan saatanan tekoja, nuhtelemaan sitä ja käyttämään valtaani sen yli." (17)
Jeesuksen työ ristillä käsitti sen, että hän voitti kaikki voimat, jotka sairauksia aiheuttavat. Hän polki rikki käärmeen pään (1 Moos 3:15), ja hän on tullut, että meillä olisi elämä ja yltäkylläisyys: ”Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys” (Joh 10:10). Tärkeää on kuitenkin havaita, että sama asenne sairauksiin ilmeni jo Jeesuksen maanpäällisen elämän aikana eikä vain hänen ristinkuolemassaan. Monista Raamatun paikoista voidaan nähdä, miten hän samanaikaisesti vapautti ihmisiä pahoista hengistä että myös paransi heitä heidän sairauksistaan. Hän varmasti paremmin kuin kukaan muu ymmärsi, ettei kumpikaan niistä ollut Jumalan kylvöä ja hänen suunnitelmansa ihmiselle. Lisäksi apostolien toiminnassa on havaittavissa sama asia: hekin saivat vapauttaa ihmisiä pahan kahleista sekä rukoilla sairaille parantumista:
- (Matt 8:16,17) Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi; 17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."
- (Matt 10:8) Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
- (Mark 1:32-34) Mutta illan tultua, kun aurinko oli laskenut, tuotiin hänen tykönsä kaikki sairaat ja riivatut, 33. ja koko kaupunki oli koolla oven edessä. 34. Ja hän paransi monta, jotka sairastivat moninaisia tauteja, ja paljon riivaajia hän ajoi ulos eikä sallinut riivaajien puhua, koska ne tunsivat hänet.
- (Mark 6:13) Ja he ajoivat ulos monta riivaajaa ja voitelivat monta sairasta öljyllä ja paransivat heidät.
- (Luuk 8:2) niin myös muutamia naisia, jotka olivat parannetut pahoista hengistä ja taudeista: Maria, Magdaleenaksi kutsuttu, josta seitsemän riivaajaa oli lähtenyt ulos,
- (Luuk 9:1,2) Niin hän kutsui kokoon ne kaksitoista ja antoi heille voiman ja vallan kaikkia riivaajia vastaan ja voiman parantaa tauteja. 2. Ja hän lähetti heidät julistamaan Jumalan valtakuntaa ja parantamaan sairaita.
- (Mark 16:17,18) Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, 18. nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
- Luuk 4:40,41) Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät. 41. Myös lähtivät riivaajat ulos monesta, huutaen ja sanoen: "Sinä olet Jumalan Poika!" Mutta hän nuhteli niitä eikä sallinut niiden puhua, koska ne tiesivät hänen olevan Kristuksen.
- (Luuk 6:18,19) Ja myös ne, jotka olivat saastaisten henkien vaivaamia, tulivat terveiksi. 19. Ja kaikki kansa tahtoi päästä koskettamaan häntä, koska hänestä lähti voima, joka paransi kaikki.
- (Luuk 7:21) Sillä hetkellä hän juuri paransi useita taudeista ja vitsauksista ja pahoista hengistä, ja monelle sokealle hän antoi näön
- (Mark 5:15) Ja he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät riivatun, jossa legio oli ollut, istuvan puettuna ja täydessä ymmärryksessään; ja he peljästyivät.
- (Apt 5:16) Myöskin kaupungeista Jerusalemin ympäriltä tuli paljon kansaa, ja he toivat sairaita ja saastaisten henkien vaivaamia, ja ne kaikki tulivat parannetuiksi.
- (Apt 8:5-8) Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta. 6. Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki. 7. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani. 8. Ja syntyi suuri ilo siinä kaupungissa.
- (Apt 19:11,12) Ja Jumala teki ylen voimallisia tekoja Paavalin kätten kautta, 12. niin että vieläpä hikiliinoja ja esivaatteita hänen iholtansa vietiin sairasten päälle, ja taudit lähtivät heistä ja pahat henget pakenivat pois.
Sairauden nuhteleminen ja sille puhuminen. Eräs asia, joka kannattaa ottaa tähän väliin, on sairaudelle puhuminen ja sen vastustaminen, aivan kuten Jeesus nuhteli Pietarin anopin kuumetta ja tämä parantui (sairaus voi kuulla puheemme!):
- (Luuk 4:38,39) Niin hän nousi ja meni synagoogasta Simonin kotiin. Ja Simonin anoppi sairasti kovaa kuumetta, ja he rukoilivat Jeesusta hänen puolestansa. 39. Niin hän meni ja kumartui hänen ylitsensä ja nuhteli kuumetta, ja se lähti hänestä; ja heti vaimo nousi ja palveli heitä.
- (Jaak 4:7) Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.
Hyvin usein sairautta saatetaan pitää vain kätkettynä siunauksena (jota se tietysti voi ollakin, kun Jumala kääntää sen hyväksi), mutta ei ymmärretä, että se voi olla paholaisen lähettämä vaiva ihmisille. Tämä ei tietenkään tarkoita, että jokaisen vaivan takana olisi jokin erityinen sairauden henki. Jos jonkun jalka loukkaantuu tai silmä sokeutuu tapaturman seurauksena, on siinä kysymys luonnollisen elämän piiriin kuuluvasta asiasta. Samoin kuurous voi johtua elimellisestä viasta ja että kuuloluu on vahingoittunut, mutta joskus syynä voi todella olla kuurouden henki (Mark 9:25). Eräät sairaudet voivat olla paholaisen lähettämiä vaivoja, ikään kuin tunkeilijoita asuntoomme, Pyhän Hengen temppeliin. Ne voivat rasittaa ihmistä samalla tavalla kuin jotkut saattavat jatkuvasti kuulla kiusaavien äänien kuiskauksia ympärillään. Siten kun ovat kyseessä monet sairaudet, ei niitä kannata pitää vain kätkettyinä siunauksina, vaan tungettelijoina, jotka tuhoavat elämäämme (Joh 10:10: Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.). Ei varmastikaan ole väärin, jos sairauksia nuhdellaan ja niitä vastustetaan, kuten Jeesus teki aikanaan. Varovaisuus tämän tavan käytössä voi silti olla tarpeen, ettemme aiheuta sillä vahinkoa sairaille tai muille ihmisille.
Vastusta sairauksia. Kun sairaudet kolkuttelevat ovellasi, sinä sanot: "Tähän, mutta ei peremmälle. Ruumiini on Jeesuksen verellä ostettu. Älä tule lähelleni." Sairaus on aina vihollinen ja sitä on kohdeltava sen mukaisesti. Älä samaistu sairauteesi. Älä tee sairaudestasi elämäntapaa ja puheenaihetta. Älä käytä sairautta kanavana, jonka kautta voit saada rakkautta ja huomaavaisuutta osaksesi. (18)
Vanha ja uusi liitto
- (Hebr 7:22) niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut.
- (Hebr 8:6) Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.
Yksi syy uskoa Jumalan haluun parantaa sairaita, on Jeesuksen tuoma uusi liitto, "joka on paremmille lupauksille perustettu". Kun hän tuli maailmaan, korvasi hän vanhan liiton täydellisen elämänsä ja sovituskuolemansa kautta. Samoin hän vuodatti verensä ihmisten syntien tähden, mutta myös siksi, että jokainen voisi päästä osalliseksi muistakin Jumalan hyvistä lupauksista kuten parantumisesta. Nämä lupaukset kuuluvat jokaiselle maailmassa elävälle ihmiselle, kun hän kääntyy Jumalan puoleen Jeesuksen Kristuksen kautta:
- (2 Kor 1:19,20) Sillä Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, ei tullut ollakseen "on" ja "ei", vaan hänessä tuli "on." 20. Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Tärkeää on kuitenkin havaita, että kun jo vanhan ja huonomman liiton aikana ihmiset parantuivat, voidaan nytkin odottaa samaa. Kun vanhan liiton puolella ihmiset parantuivat katsomalla ainoastaan Kristuksen esikuvaa eli vaskikäärmettä, on syytä nytkin odottaa Jumalan koskettavan ihmisiä heidän katsoessaan Kristusta, joka on itse todellisuus. Jumala lupasi vanhan liiton puolella; "Minä olen Herra, sinun parantajasi", ja jos hän oli sitä silloin, on hän sitä vielä enemmän nyt uuden liiton puolella Jeesuksen Kristuksen kautta. On varmasti väärin, jos asetamme esikuvat - niistä kertovat seuraavat Raamatun jakeet - korkeammalle tasolle kuin myöhemmin tulleen täyttymyksen:
- (4 Moos 21:7-9, vrt Joh 3:14,15) Niin kansa tuli Mooseksen luo, ja he sanoivat: "Me teimme syntiä, kun puhuimme Herraa ja sinua vastaan. Rukoile Herraa, että hän poistaa käärmeet meidän kimpustamme." Ja Mooses rukoili kansan puolesta. 8. Silloin Herra sanoi Moosekselle: "Tee itsellesi käärme ja pane se tangon päähän, niin jokainen purtu, joka siihen katsoo, jää eloon." 9. Niin Mooses teki vaskikäärmeen ja pani sen tangon päähän; jos ketä käärmeet sitten purivat ja tämä katsoi vaskikäärmeeseen, niin hän jäi eloon.
- (1 Moos 20:17) Mutta Aabraham rukoili Jumalaa, ja Jumala paransi Abimelekin ja hänen vaimonsa ja hänen orjattarensa, niin että he synnyttivät lapsia.
- (2 Moos 15:26) Hän sanoi: "Jos sinä kuulet Herraa, Jumalaasi, ja teet, mikä on oikein hänen silmissänsä, tarkkaat hänen käskyjänsä ja noudatat kaikkea hänen lakiansa, niin minä en pane sinun kärsittäväksesi yhtäkään niistä vaivoista, jotka olen pannut egyptiläisten kärsittäviksi, sillä minä olen Herra, sinun parantajasi."
- (2 Kun 5:10,14) Ja Elisa lähetti hänen luokseen sanansaattajan ja käski sanoa: "Mene ja peseydy seitsemän kertaa Jordanissa, niin lihasi tulee entisellensä, ja sinä tulet puhtaaksi." 14. Niin hän meni ja sukelsi Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.
- (2 Kun 20:5) "Palaja takaisin ja sano Hiskialle, minun kansani ruhtinaalle: 'Näin sanoo Herra, sinun isäsi Daavidin Jumala: Minä olen kuullut sinun rukouksesi, olen nähnyt sinun kyyneleesi. Katso, minä parannan sinut: jo kolmantena päivänä sinä menet Herran temppeliin.
- (Ps 30:3) Herra, minun Jumalani, sinua minä huusin, ja sinä paransit minut.
- (Ps 103:1-3) Daavidin virsi. Kiitä Herraa, minun sieluni, ja kaikki, mitä minussa on, hänen pyhää nimeänsä. 2. Kiitä Herraa, minun sieluni, äläkä unhota, mitä hyvää hän on sinulle tehnyt, 3. hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,
- (Ps 107:20) Hän lähetti sanansa ja paransi heidät ja pelasti heidät haudasta.
Jeesuksen tahto parantaa sai-raita
- (Joh 4:34) Jeesus sanoi heille: "Minun ruokani on se, että minä teen lähettäjäni tahdon ja täytän hänen tekonsa.
- (Joh 6:38) Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
Eräs peruste parantumiselle on Jeesuksen tahto parantaa sairaita. Sillä kun hän tuli tekemään Isän tahdon maan päälle, kuului siihen myös parantuminen ja ihmisten vapautuminen kaikista vaivoista. Jumala tahtoi näitä asioita, ja siksi Jeesus kuten apostolit saivat voimakkaasti palvella tällä alueella. Itse asiassa suuri osa Jeesuksen toiminnasta maan päällä käsitti sairauksista parantamista ja riivaajista vapauttamista. Jeesus myös muutamaan kertaan itse sanoi suoraan, miten hän tahtoi sairaiden parantuvan. Se käy ilmi seuraavista Raamatun paikoista:
- (Luuk 7:21) Sillä hetkellä hän juuri paransi useita taudeista ja vitsauksista ja pahoista hengistä, ja monelle sokealle hän antoi näön.
- (Matt 8:5-7) Ja kun hän saapui Kapernaumiin, tuli hänen tykönsä sadanpäämies ja rukoili häntä 6. ja sanoi: "Herra, minun palvelijani makaa kotona halvattuna ja on kovissa vaivoissa." 7. Hän sanoi hänelle: "Minä tulen ja parannan hänet."
- (Mark 1:40-42) Ja hänen tykönsä tuli pitalinen mies, rukoili häntä, polvistui ja sanoi hänelle: "Jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa." 41. Niin Jeesuksen kävi häntä sääliksi, ja ojentaen kätensä hän kosketti häntä ja sanoi hänelle: "Minä tahdon; puhdistu." 42. Ja kohta pitali lähti hänestä, ja hän puhdistui.
- (Luuk 13:12,13,15-17) Hänet nähdessään Jeesus kutsui hänet luoksensa ja sanoi hänelle: "Nainen, sinä olet päässyt heikkoudestasi", 13. ja pani kätensä hänen päälleen. Ja heti hän oikaisi itsensä suoraksi ja ylisti Jumalaa. 15. Mutta Herra vastasi hänelle ja sanoi: "Te ulkokullatut, eikö jokainen teistä sapattina päästä härkäänsä tai aasiansa seimestä ja vie sitä juomaan? 16. Ja tätä naista, joka on Aabrahamin tytär ja jota saatana on pitänyt sidottuna, katso, jo kahdeksantoista vuotta, tätäkö ei olisi pitänyt päästää siitä siteestä sapatinpäivänä?" 17. Ja hänen näin sanoessaan kaikki hänen vastustajansa häpesivät, ja kaikki kansa iloitsi kaikista niistä ihmeellisistä teoista, joita hän teki.
Lisäksi voimme Raamatusta havaita, että kun Jeesus maan päällä ollessaan otti vastaan syntisiä (Luuk 15:2: "Tämä ottaa vastaan syntisiä... ), otti hän vastaan myös sairaita ja teki terveiksi ne, jotka sitä tarvitsivat (Matt 9:12: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat."). Niinpä kun "Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti" (Hebr 13:8), voidaan nytkin samalla tavalla kääntyä hänen puoleensa sairauksien kanssa. Voimme odottaa, että hän tänäkin päivänä tekee terveiksi ne, jotka sitä tarvitsevat:
- (Matt 15:30,31) Ja hänen tykönsä tuli paljon kansaa, ja he toivat mukanaan rampoja, raajarikkoja, sokeita, mykkiä ja paljon muita, ja laskivat heidät hänen jalkojensa juureen; ja hän paransi heidät, 31. niin että kansa ihmetteli nähdessään mykkäin puhuvan, raajarikkojen olevan terveitä, rampojen kävelevän ja sokeain näkevän; ja he ylistivät Israelin Jumalaa.
- (Matt 4:24) Ja maine hänestä levisi koko Syyriaan, ja hänen luoksensa tuotiin kaikki sairastavaiset, monenlaisten tautien ja vaivojen rasittamat, riivatut, kuunvaihetautiset ja halvatut; ja hän paransi heidät.
- (Matt 9:2,6,7) Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi." 6. Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" - hän sanoi halvatulle - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi." 7. Ja hän nousi ja lähti kotiinsa.
- (Matt 21:14) Ja hänen tykönsä pyhäkössä tuli sokeita ja rampoja, ja hän paransi heidät
- (Luuk 4:40) Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.
- (Luuk 5:15) Mutta sanoma hänestä levisi vielä enemmän; ja paljon kansaa kokoontui kuulemaan häntä ja parantuakseen vaivoistansa.
- (Luuk 9:11) Mutta kun kansa sai sen tietää, seurasivat he häntä; ja hän otti heidät vastaan ja puhui heille Jumalan valtakunnasta ja teki terveiksi ne, jotka parantamista tarvitsivat.
- (Joh 7:23,24) Sentähden: jos ihminen saa ympärileikkauksen sapattina, ettei Mooseksen lakia rikottaisi, miksi te olette vihoissanne minulle siitä, että minä tein koko ihmisen terveeksi sapattina? 24. Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
Jeesus - pelastaja ja parantaja. Jo edellisessä kappaleessa mainittiin, että Jeesus ottaa vastaan syntisiä ja sairaita. Hän maan päällä ollessaan otti molempia ihmisiä vastaan ja antoi heille avun; joko syntien anteeksisaamisen tai parantumisen. Yksi peruste parantumiselle onkin se, että Jeesus pelastajan tehtävän ohella toimii myös parantajana. Raamatun mukaan hänen kauttaan saadaan pelastus, ja lisäksi vain häntä "koskettamalla" voidaan parantua. Molemmat asiat saadaan uskon kautta sanaan. Lisäksi Raamatusta voimme lukea, että pelastus sekä siihen kuuluva parantuminen kuuluu "jokaiselle" ja "kaikille", jotka vain kääntyvät Jeesuksen tykö. Mekin voimme lukea itsemme näiden "kaikkien" ja "jokaisen" joukkoon; oli sitten kyseessä pelastuminen tai parantuminen. Molempiin asioihin voidaan saada apu Jeesuksen kautta:
Pelastus
- (Room 10:13) Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
- (Apt 10:43) Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
- (Joh 3:14,15) Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, 15. että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
- (Joh 1:12) Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
- (1 Tim 2:4) joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.
Parantuminen
- (Matt 14:36) Ja he pyysivät häneltä, että vain saisivat koskea hänen vaippansa tupsuun; ja kaikki, jotka koskivat, paranivat.
- (Matt 8:16,17) Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi; 17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."
- (Matt 12:15) Mutta kun Jeesus huomasi sen, väistyi hän sieltä pois. Ja monet seurasivat häntä, ja hän paransi heidät kaikki,
- (Mark 6:56) Ja missä vain hän meni kyliin tai kaupunkeihin tai maataloihin, asetettiin sairaat aukeille paikoille ja pyydettiin häneltä, että he saisivat koskea edes hänen vaippansa tupsuun. Ja kaikki, jotka koskivat häneen, tulivat terveiksi.
- (Luuk 4:40) Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.
- (Luuk 9:11) Mutta kun kansa sai sen tietää, seurasivat he häntä; ja hän otti heidät vastaan ja puhui heille Jumalan valtakunnasta ja teki terveiksi ne, jotka parantamista tarvitsivat.
- (Jaak 5:14,15) Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä. 15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.
Taivasten valtakunta. Yksi selvempiä osoituksia Jumalan tahdosta parantaa sairaita ilmenee siinä, että Jeesus kehotti rukoilemaan Jumalan tahdon toteutumista sekä maan päällä että taivaissa. Se tarkoittaa, että jos taivaassa ei ole syntiä, sairautta eikä pahoja henkiä, eivät ne ole Jumalan tahto maan päälläkään. Hän ei tahdo näitä asioita ihmiskunnan päälle, vaan että niistä oltaisiin vapaita. Millään muulla tavalla Jeesuksen lausumaa rukousta ei varmastikaan voi ymmärtää:
- (Matt 6:9,10) Rukoilkaa siis te näin: Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi; 10. tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;
- (Kol 1:13) häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
Sama valtakunnan asia tulee ilmi siitäkin, että Jeesus itse saarnasi ja kehotti myös opetuslapsiaan saarnaamaan taivasten valtakunnasta, joka on tullut lähelle. Eli jälleen, kun taivaassa ei ole sairautta, on siitä mahdollista kokea vapautta jo nyt. Tuleva Jumalan valtakunta on täydellinen valtakunta eikä siellä ole mitään vajavaista. Siksi voidaan odottaa Jumalan siunauksia tällä alueella jo nyt. Hänen valtakuntansa voima voi murtautua esiin nykyisenäkin maailmanaikana, koska näin tapahtui jo apostolien ja Jeesuksen kautta:
- (Matt 4:17,23) Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle." 23. Ja hän kierteli kautta koko Galilean ja opetti heidän synagoogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta, mitä kansassa oli.
- (Matt 9:35) Ja Jeesus vaelsi kaikki kaupungit ja kylät ja opetti heidän synagoogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta.
- (Luuk 11:20) Mutta jos minä Jumalan sormella ajan ulos riivaajia, niin onhan Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne.
- (Matt 10:7,8) Ja missä kuljette, saarnatkaa ja sanokaa: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.' 8. Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
- (Luuk 9:1,2) Niin hän kutsui kokoon ne kaksitoista ja antoi heille voiman ja vallan kaikkia riivaajia vastaan ja voiman parantaa tauteja. 2. Ja hän lähetti heidät julistamaan Jumalan valtakuntaa ja parantamaan sairaita.
- (Apt 8:7,12) Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani. 12. Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
- (Apt 19:8,11,12) Ja hän meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta. 11. Ja Jumala teki ylen voimallisia tekoja Paavalin kätten kautta, 12. niin että vieläpä hikiliinoja ja esivaatteita hänen iholtansa vietiin sairasten päälle, ja taudit lähtivät heistä ja pahat henget pakenivat pois.
Käsky opetuslapsille ja armolahjat. Kun edellisessä kappaleessa puhuttiin Jumalan valtakunnasta, jota Jeesus kehotti opetuslapsiansa julistamaan, on hyvä huomata, että siihen sisältyi käsky parantaa sairaita sekä ajaa ulos riivaajia. Kun katsotaan useita Raamatun paikkoja, käy niistä selville tämä asia sekä Jumalan tahto koskettaa kärsiviä. Jeesus ei varmastikaan olisi antanut tätä käskyä, jos se ei olisi ollut Jumalan suunnitelma ja tahto:
- (Matt 10:1,8) Ja hän kutsui tykönsä ne kaksitoista opetuslastaan ja antoi heille vallan ajaa ulos saastaisia henkiä ja parantaa kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta. 8. Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
- (Mark 6:7,12,13) Ja hän kutsui tykönsä ne kaksitoista ja alkoi lähettää heitä kaksittain ja antoi heille vallan saastaisia henkiä vastaan. 12. Niin he lähtivät ja saarnasivat, että oli tehtävä parannus. 13. Ja he ajoivat ulos monta riivaajaa ja voitelivat monta sairasta öljyllä ja paransivat heidät.
- (Luuk 10:1,2,8,9) Sen jälkeen Herra valitsi seitsemänkymmentä muuta ja lähetti heidät kaksittain edellänsä jokaiseen kaupunkiin ja paikkaan, jonne hän itse aikoi mennä. 2. Ja hän sanoi heille: "Eloa on paljon, mutta työmiehiä vähän. Rukoilkaa siis elon Herraa, että hän lähettäisi työmiehiä elonkorjuuseensa. 8. Ja mihin kaupunkiin te tulettekin, missä teidät otetaan vastaan, syökää, mitä eteenne pannaan, 9. ja parantakaa sairaat siellä ja sanokaa heille: 'Jumalan valtakunta on tullut teitä lähelle.'
- (Joh 14:12,13) Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö, 13. ja mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
- (Mark 16:15,20) Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. 20. Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
- (Apt 5:16) Myöskin kaupungeista Jerusalemin ympäriltä tuli paljon kansaa, ja he toivat sairaita ja saastaisten henkien vaivaamia, ja ne kaikki tulivat parannetuiksi.
- (Apt 8:5-7) Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta. 6. Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki. 7. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.
- (Apt 28:7-9) Lähellä sitä paikkaa oli saaren ensimmäisellä miehellä, jonka nimi oli Publius, maatiloja. Hän otti meidät vastaan ja piti meitä ystävällisesti kolme päivää vierainansa. 8. Ja Publiuksen isä makasi sairaana kuumeessa ja punataudissa; ja Paavali meni hänen luoksensa, rukoili ja pani kätensä hänen päälleen ja paransi hänet. 9. Kun tämä oli tapahtunut, tulivat muutkin sairaat, mitä saarella oli, ja heidät parannettiin.
Se, että Jeesus antoi opetuslapsille kehotuksen parantaa sairaita, on vain yksi puoli asiasta. Raamatun mukaan terveeksitekemisen lahjojen pitäisi olla yksi osa seurakunnan toimintaa. Paavali, apostoleista työteliäin, kehottikin korinttolaisia tavoittelemaan niitä ja muita armolahjoja. Niiden kautta ihmiset saavat avun, mutta ne ovat myös yksi osoitus Jumalan tahdosta parantaa sairaita. Muuten näitä lahjoja ei varmastikaan olisi annettu:
- (1 Kor 12:8,9) Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; 9. toinen saa uskon samassa Hengessä,Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; 9. toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
- (1 Kor 12:28,31) Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä. 31. Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.
- (1 Kor 14:1) Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa.
Muita jakeita uuden testa-mentin puolella. Kun tutkitaan Uutta testamenttia, on mahdollista löytää useita viittauksia Jumalan tahtoon parantaa sairaita. Selvimpiä niistä on Jeesuksen ja apostolien toiminta maan päällä, koska hyvin suuri osa heidän tehtävästään oli avun välittäminen sairaille. Samoin pahan vallasta vapauttaminen oli osa heidän toimintaansa. Lisäksi on mahdollista löytää muita jakeita, jotka viittaavat samaan. Eräät niistä esiintyvät eri kirjoittajien (Johannes, Jaakob, Pietari sekä Hebrealaiskirjeen kirjoittaja eli todennäköisesti Paavali) kirjeissä, kun taas ensimmäinen seuraavista kohdista esiintyy Apostolien teoissa. Merkillepantavaa tässä Apostolien teoissa olevassa kohdassa on, että kun opetuslapset pyysivät Jumalaa ojentamaan kätensä ja että sairaat parantuisivat, niin Jumala mielistyi tähän rukoukseen. Sen seurauksena paikka, jossa he olivat koolla, vapisi ja opetuslapset tulivat täytetyiksi Pyhällä Hengellä:
- (Apt 4:29-31) Ja nyt, Herra, katso heidän uhkauksiansa ja anna palvelijaisi kaikella rohkeudella puhua sinun sanaasi;
30. ja ojenna kätesi, niin että sairaat parantuvat ja tunnustekoja ja ihmeitä tapahtuu sinun pyhän Poikasi Jeesuksen nimen kautta." 31. Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti.
- (3 Joh 2) Rakkaani, minä toivotan sinulle, että kaikessa menestyt ja pysyt terveenä, niinkuin sielusikin menestyy.
- (Jaak 5:14-16) Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä. 15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi. 16. Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
- (Hebr 12:12,13) Sentähden: "Ojentakaa hervonneet kätenne ja rauenneet polvenne"; 13. ja: "tehkää polut suoriksi jaloillenne", ettei ontuvan jalka nyrjähtäisi, vaan ennemmin parantuisi.
|
