AHDASMIELISYYS
Tässä kirjoituksessa
tutkitaan ahdasmielisyyttä ja miten se ilmenee elämässämme. Se on aihe, joka on
syytä ottaa esille, koska se on niin yleistä ja tavallista yhteiskunnassa, ja
koska se estää ihmisiä vastaanottamasta iankaikkista elämää. Se on asia, joka
meidän täytyy ensin havaita, jotta siitä päästäisiin vapaaksi.
Se asuu jokaisessa. Tärkeää on aluksi huomata, että ahdasmielisyyttä on
jokaisessa. Jotkut ihmiset ajattelevat, että he ovat täysin vapaita siitä ja
ennakkoluuloista, mutta se ei varmastikaan pidä paikkaansa. Jos lähemmin
tarkastelee heidän elämäänsä, löytyy sieltä varmasti tuomitsevia asenteita,
arvostelunhalua ja negatiivisia tunteita muita kohtaan. Se osoittaa, että he
ovat samalla tasolla muiden kanssa. Itse asiassa jotkut heistä, vaikka puhuvat
voimakkaasti suvaitsemattomuutta ja ahdasmielisyyttä vastaan, ovat itse eniten
sellaisen asenteen vallassa. He ovat todellisuudessa suvaitsevaisia vain
muutamalle harvalle asialle, mutta syvemmällä tasolla he ovat yhtä tuomitsevia
kuin muut ihmiset. Paavali kirjoitti tästä väärästä asenteesta, joka heillä ja
meillä voi olla:
- (Room 2:1-3) Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi
puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista
tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka
tuomitset, teet samoja tekoja.
2.
Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka
senkaltaista tekevät.
3.
Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät,
ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
Syy, miksi ahdasmielisyyttä
ja muita vahingollisia asenteita esiintyy, johtuu pohjimmiltaan yhdestä syystä:
ihmisten pahuudesta ja perisynnistä. Viisaat nykyihmiset eivät tätä myönnä
eivätkä usko, mutta se on tosiasia, johon Jeesus viittasi. Hänen mukaansa
väärät asenteet ja ajatukset nousevat ihmisen sydämestä, joten siihen on syytä
uskoa. Sieltä lähtevät ahneus, ylpeys, haureudet ja muut väärät asenteet.
Sieltä nousee myös ahdasmielisyytemme:
-
(Mark 7:21-23) Sillä sisästä, ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset,
haureudet, varkaudet, murhat,
22.
aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuonti,
jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys.
23.
Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen."
Mikä ei ahdasmielisyyttä?
Yksi nykyihmisen ominaisuus saattaa
olla, että hän esiintyy suvaitsevaisena, joka itsessään on tietysti hyvä asia.
Se on hyvä asia, koska Raamattu niin paljon puhuu rakkaudesta lähimmäistä
kohtaan ja ettemme saa tuomita ketään. Jos emme noudata näitä ohjeita, joita
esiintyy paljon sekä Jeesuksen että apostolien puheissa, emme varmastikaan
toimi oikein.
Niinpä ihmisten välisissä suhteissa meidän tulee rakastaa jopa
vihollisiamme sekä hankalia ihmisiä. Ihmisiä tulee siunata, ei kirota. Rakkaus
on suurin käsky ja suurin asia, joten jos näitä jakeita käytetään perusteluna,
ei voi tulla kuin siihen tulokseen, että rakkaus ja suvaitsevaisuus ovat
tärkeitä. Silloin ei voi olla mitään ahdasmielisyyttä, suvaitsemattomuutta ja
anarkiaa muita kohtaan. Seurakunnassa tämä ei ole aina toteutunut
täydellisesti. Olemme edelleen hyvin kaukana täydellisyydestä ja siitä, mitä
Jeesus ja apostolit opettivat:
-
(Matt 5:43,44,46) Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa
vihollistasi'.
44.
Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa
niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,
45.
että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa
koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin
vanhurskaillekin.
46.
Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille
siitä on tuleva? Eivätkö publikaanitkin tee samoin?
-
(Matt 22:36-39) "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37.
Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta
sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38.
Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39.
Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
-
(Room 12:14) Siunatkaa vainoojianne, siunatkaa, älkääkä kirotko.
-
(1 Kor 13:13) Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin
niistä on rakkaus.
- (1 Joh 3:15) Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on
murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista
elämää, joka hänessä pysyisi.
Sen sijaan monissa asioissa,
joissa nykyihminen painottaa suvaitsevaisuutta, on kysyttävä, mikä on oikein ja
väärin. On kysyttävä, mikä käytös on oikeata ja mikä väärin Jumalan silmissä.
Jos esim. abortti on murha ja homoseksuaalisuus himo ja synti, eivät ne muutu
hyväksi vaikka muuta väitettäisiin. Ne pysyvät edelleen syntinä Jumalan
silmissä, vaikka ihminen voi väittää vastaan. Meidän ei tule sanoa hyvää
pahaksi ja pahaa hyväksi kuten Jesajan kirjassa on kirjoitettu. Tähän on
nykyaikana syyllistytty usein:
-
(Jes 5:20-23) Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi,
jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät
karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!
21.
Voi niitä, jotka ovat viisaita omissa silmissään ja ymmärtäväisiä omasta
mielestänsä!
22.
Voi niitä, jotka ovat urhoja viinin juonnissa ja aimomiehiä väkijuoman
sekoittamisessa,
23. jotka lahjuksesta julistavat syyllisen
syyttömäksi ja ottavat oikeuden siltä, joka oikeassa on!
Toisin sanoen edellinen
merkitsee, että meidän tulee rakastaa jokaista riippumatta hänen käytöksestään.
Muuta mahdollisuutta ei ole annettu. Jos emme sitä noudata, toimimme väärin.
Kuitenkaan meidän ei tule sanoa kaikkea synnillistä käytöstä
hyväksi, jos se ei sitä ole, koska jossakin kulkee raja oikean ja väärän
käytöksen välillä. Se tarkoittaa, että jotkut tekemämme teot eivät ole oikeita
Jumalan silmissä, vaan ne ovat väärin. Sellaisia asioita Jeesus mainitsi
Markuksen evankeliumin kohdassa, jota katsoimme. Hän puhui mm. haureudesta,
varkaudesta ja murhista, joten sellaiset asiat eivät ole hyviä ja niistä meidät
tullaan tuomitsemaan. Lisäksi voimme muista Sanan paikoista löytää samanlaisia
asioita, jotka ovat väärin, ovat meille tuomioksi ja vievät kadotukseen, mikäli
jatkamme katumattomana elämistä. Jos nämä jakeet ovat totta ja tuomio on
tulossa, kannattaa ne ottaa vakavasti eikä suhtautua niihin yliolkaisesti.
Seuraavissa jakeissa puhutaan tällaisista asioista, myös homoseksuaalisuuden
harjoittamisesta, jota meidän yhteiskunnassamme usein puolustetaan rakkauden
nimissä. Niissä kerrotaan, mitä seuraa, jos emme kadu vääriä tekojamme. Ota
siis nämä jakeet tosissasi, äläkä pidä halpana niitä:
-
(1 Kor 6:9,10) Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan
valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei
epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
10. eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei
pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
- (Ilm 21:7,8) Joka voittaa, on tämän perivä, ja
minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani.
8. Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja
saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja
epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä,
joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
Usein on siis kysymys vain
oikeasta ja väärästä, ei arvostelunhalusta ja rakkaudettomuudesta, vaikka muuta
yritettäisiin väittää ja mihin suuntaan jotkut tiedotusvälineet yrittävät
väkisin asian kääntää. Ja jos Raamatun ja varsinkin Uuden testamentin sanoma on
totta, ja ihmisiä varoitetaan katumattomuudesta, ei sellainen ole
rakkaudettomuutta ja ahdasmielisyyttä. Se on sen vastakohta. Kysymys on
samanlaisesta asiasta kuin että jotakuta varoitettaisiin heikoista jäistä: ”Minulla
on huoli sinusta. Älä ihmeessä mene heikoille jäille, ettet vain hukkuisi.
Sinulle voi käydä huonosti.”
Tai jos muita varoitetaan tekojen seurauksista, se voi olla
samanlainen asia, kun Titanic-laiva aikanaan kulki kohti Amerikkaa ja kun se
sai varoituksen toisensa jälkeen. Varoitettiin, että jäävuoria oli edessä ja että
oli olemassa yhteentörmäyksen vaara. Kuitenkin laivassa jatkettiin huolettomina
ja välinpitämättöminä matkaa. Ei välitetty varoituksista, koska ajateltiin
laivan olevan uppoamaton. Oliko tämä viisasta? Seuraukset siitä, ettei
varoituksia kuunneltu, ovat yleisessä tiedossa.
Varoitukset kannattaa siis ottaa vakavasti eikä torjua niitä
väärän asenteen takia.
Tunnettu
suomalainen saarnaaja Niilo-Ylivainio kirjoitti aikanaan samasta asiasta.
Hän osoitti, miten ihmiset saattavat suhtautua yliolkaisesti Jumalan kutsuun
ja miten hän yritti itse saada heidät ymmärtämään sen vakavuuden. Hän
totesi, miten hän yritti varoittaa muita, ettei heille kävisi huonosti. Hänellä
oli oikea ja rakkaudellinen asenne ihmisiä kohtaan. Sellaista mekin
tarvitsemme. Hän halusi ihmisten pelastuvan ja hänellä oli huoli heistä, koska
ei halunnut heidän menevän kadotukseen:
"Epäselvyys
jäytää minua päivin ja öin. Sitä riittää.
Mutta enemmän vielä jäytävät helvettiin
menijät. Minä näen ihmisten jonon, kansanjoukon joka menee vaan. Huuda niille,
selitä niille, opeta niille, yritä huitoa ja selostaa, että te menette tuhoon!
Niin mitä tapahtuu? Ne menee vaan! Ne kävelee vaan! Ne luisuu vaan! Ne nauraa
ja kävelee kohti helvetin portteja!
Sinä ajattelet nyt 'vanhaa Niiloa', sen näkee
sun naamastas. Sinä ajattelet, että niinhän mies puhuit ja saarnasitkin, ja
mitä siitä seurasi.
Minun luontoni on armahtava, on se ollut
sitä aina. Minä niin rakastaisin ihmiset taivaaseen, jos se auttaisi. Mutta kun
olin nuorempi, minä yritin säikäyttää ihmiset uskoon.
Hyvää minä tarkoitin.
Ihmiset sanovat, että julistus oli kovaa ja
ankaraa, niinkuin se olikin. Hyvää minä tarkoitin. Ajattelin, että jos
ihmisille oikein kuvaa tuomion kauheuden ja helvetin kuumuuden, niin ne siitä
tokenee järkiinsä.
Sitten
yritin vielä pitkittää ratkaisuhetkeä. Kyselin ja kyselin, maanittelin, koetin
voittaa aikaa ja antaa viimeiseen saakka mahdollisuuden...
Kyllä niitä pelastui säikäyttämälläkin.
Moniin se tepsi. Ne käsittivät, ettei tuo rahan takia pelottele, että se on
tosissaan. Kovuudella, jos se on suoraa puhetta, on paikkansa. Minä olin kova,
koska minulla oli hätä. Ajattelin, että se on nyt minusta kiinni, meneekö tämä
väki taivaaseen vai helvettiin.
Se oli sillä tavalla rehellistä työtä, että
ihmisille rehellisesti kerrottiin, mihin ne olivat menossa. Se rehellisyys otti
lujille. Se vei minulta jo nuorena voimat ja terveyden." (1)
Mille suvaitsevainen? Usein ne, jotka voimakkaasti saarnaavat
suvaitsevaisuutta, ovat todellisuudessa suvaitsevaisia vain muutamalle
lempiaiheelleen. Niistä he mielellään puhuvat ja tuovat ne toistuvasti esille.
Homoseksuaalisuus voi olla yksi sellainen aihe.
Kuitenkin, kun samojen ihmisten kanssa keskustelee hengellisistä
asioista, kääntymisestä Jumalan puoleen ja miten hänellä on hyvä suunnitelma
jokaista varten, muuttuvat he välinpitämättömiksi ja torjuviksi. Toiset
suorastaan vastustavat sellaista sanomaa aivan kuten tekivät Paavalin omat
kansalaiset, kun he torjuivat julistetun sanoman eivätkä katsoneet itseään mahdolliseksi
iankaikkiseen elämään. Onko sinulla samanlainen asenne niin, että torjut
Jumalan kutsun ja Jeesuksen?
-
(Apt 13:45,46) Mutta nähdessään kansanjoukot juutalaiset tulivat kiihkoa
täyteen ja väittelivät Paavalin puheita vastaan ja herjasivat.
46.
Silloin Paavali ja Barnabas puhuivat rohkeasti ja sanoivat: "Teille
oli Jumalan sana ensiksi puhuttava; mutta koska te työnnätte sen luotanne
ettekä katso itseänne mahdollisiksi iankaikkiseen elämään, niin katso,
me käännymme pakanain puoleen.
Sen tähden sinä, joka pidät
itseäsi suvaitsevaisena, kysy itseltäsi, oletko suvaitsevainen myös
iankaikkiselle elämälle, Jumalalle ja Jeesukselle, jonka kautta voit päästä
taivaaseen. Sillä kun Jumala tahtoo parastasi, rakastaa sinua ja haluaa
pelastaa jokaisen ihmisen ja että me luovumme synneistämme, oletko valmis myös
tälle vaihtoehdolle? Oletko valmis kääntymään Jumalan puoleen Jeesuksen
Kristuksen kautta ja luovuttamaan koko elämäsi hänelle? Eikö sinun ole hyvä
harkita myös tätä vaihtoehtoa niin, ettet käännä selkääsi Jumalalle silloin,
kun hän sinua kutsuu. Älä ole kielteinen maailmankaikkeuden tärkeimmälle
asialle.
Ota sen tähden huomioon seuraavat Jeesuksen sanat, jotka hän
puhui itsestään. Ole suvaitsevainen häntä kohtaan, käänny hänen puoleensa ja
pyydä häntä elämääsi, kun hän seisoo sydämesi oven ulkopuolella. Luovuta koko
elämäsi hänelle ja ole valmis luopumaan kaikista tietoisista synneistäsi. Jos
näin teet ja laitat luottamuksesi Jeesukseen, pääset ihmeellisellä tavalla
iankaikkisesta elämästä osalliseksi:
-
(Joh 5:40) Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen
elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
40.
ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
-
(Ilm 3:20) Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku
kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja
aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.
Niinpä jos olet
vastaanottanut hänet elämääsi, on sinulla silloin Jumalan lapseus ja
iankaikkinen elämä. Sinulla on tämä elämä huolimatta siitä, miltä sinusta tällä
hetkellä tuntuu. Älä vain perusta pelastusvarmuuttasi omiin vaihteleviin
tunteisiisi, vaan Raamatun sanaan ja Jeesukseen Kristukseen, koska eihän laivan
ankkuriakaan heitetä koskaan laivan sisään vaan aina sen ulkopuolelle.
- (Joh 1:12) Mutta
kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
- (1 Joh 5:11-13) Ja
tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä
elämä on hänen Pojassansa.
12. Jolla Poika
on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole
elämää.
13. Tämän minä olen
kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että
teillä on iankaikkinen elämä.
PELASTUSRUKOUS. Herra, Jeesus, käännyn sinun puoleesi. Tunnustan,
että olen tehnyt syntiä sinua vastaan ja etten ole elänyt sinun tahtosi mukaan.
Tahdon kuitenkin kääntyä synneistäni ja seurata sinua koko sydämestäni. Ja
uskon myös, että syntini ovat anteeksiannetut sinun sovitustyösi kautta ja että
olen sinun kauttasi saanut iankaikkisen elämän. Kiitän siitä pelastuksesta,
jonka olet minulle lahjoittanut. Amen.
VIITTAUKSET:
1. Mauno Saari: Saarnaaja, s. 268,269
