Mistä kummitusilmiöt
johtuvat? Eräs alue, joka on
yhteydessä spiritismiin, ovat myös kummitusilmiöt, joita jotkut ihmiset voivat
kokea joko tahtoen tai tahtomattaan. He saattavat kokea kopistelua, ääniä,
muita ilmiöitä tai vaikkapa tunteen siitä, että heitä seurataan. Useat tämän
alueen ilmiöt liikkuvat tosin vain mielen alueella eli ne ovat hallusinaatioita
ja näkyjä, mutta sen lisäksi on myös todellisia ilmiöitä.
Mutta mistä sitten johtuu, että jotkut ihmiset voivat kokea
näitä ilmiöitä? Mikä on syynä siihen, että se rajoittuu yleensä vain näihin
määrättyihin henkilöihin, kun taas muut saavat olla niistä täysin vapaat ja
rauhassa?
Selitykseksi voidaan kuitenkin sanoa, että näihin ilmiöihin ovat
aina määrätyt syynsä, eivätkä ne synny sattumalta. Ne saavat alkunsa yleensä
seuraavista asioista, joita luetellaan. Jos kärsit näistä ilmiöistä, tunnistat
todennäköisesti joitakin niistä sinulle tutuiksi:
Salaopit. Ensimmäinen ja yleisin syy lienee se, että talon
nykyiset tai entiset asukkaat ovat osallistuneet salaopillisiin ja
parapsykologisiin puuhiin. He ovat voineet harjoittaa näitä asioita, joista
sitten on seurannut kyseisiä ilmiöitä. Kurt Koch, jolla oli runsaasti kokemusta
tältä alueelta, kirjoitti:
Omassa
sielunhoitotyössäni olen usein joutunut vastakkain tämän arvoituksellisen asian
kanssa. Olen huomannut, että se on yhteydessä kummitustalon entisten tai nykyisten
asukkaiden salatieteellisiin puuhiin. (5)
Toisaalta jos ihminen
kääntyy Kristuksen tykö ja antaa elämänsä Jumalalle, katoavat nämä ilmiöt ja
henget joutuvat perääntymään. Sinunkin kohdallasi, jos sinä käännyt Jeesuksen Kristuksen
luo ja kärsit näistä asioista, voit vapautua. Se tapahtuu siten, että vastustat
perkelettä ja hänen henkiään Jeesuksen Kristuksen nimessä, niin ne joutuvat
pakenemaan:
- (Jaak 4:7) Olkaa
siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.
Esineet. Eräs syy voivat olla esineet, jotka on tehty
epäjumalanpalvelusta varten. Ne ovat riivaajahenkien omaisuutta ja joskus
kristitytkin ovat tuoneet näitä "tuhon omaksi vihittyjä" esineitä
kotiinsa - yleensä matkamuistoja - ja saaneet kokea sairautta, painostusta ja
selittämättömiä ongelmia. Okkulttiset kirjatkin voivat olla tällainen portti.
Seuraava kuvaus on esimerkki tältä alueelta. Siinä kirjan
kirjoittaja oli saanut lahjaksi lehmänhännän, joka oli kuoleman hengellä kirottu.
Hän kuitenkin vapautui heti ahdistuksesta, kun hävitti noitakalun polttamalla
(vrt. Apt 19:18,19):
Profeetta painoi
päänsä rukoukseen ja muutaman sekunnin jälkeen hän kysyi: "Minä näen
kotinne seinällä tikun, mutta en ymmärrä mitä se tarkoittaa. Olisiko teillä
ajatusta mikä se voisi olla?" Siihen hänen vaimonsa jatkoi: "Minäkin
näen sen tikun ja sen päässä on karvoja!" - "Se on lehmän häntä.
Mumuye-mieheltä saamani lahja. Ripustin sen kotini eteisen seinälle."
"Se on noitakalu. Kuoleman hengellä kirottu. Mene ja polta se, niin
pääsette vapaaksi!" Ajatella! Ilmankos Nabang oli vaistonnut minussa
"kuoleman lemua". Profeetta painoi päänsä uudelleen rukoukseen...
Matkaa oli kotiin sataviisikymmentä
kilometriä, mutta se ei ollut haittana profeettojen näkökyvylle. Illan
hämärtyessä tempasin lehmän hännän seinältä. Vielä tenupullo ja tikut kassiin.
Kävellessäni muina miehinä asumalähiön metsikköön sain vaikean
hengenahdistuskohtauksen, ilma tuntui olevan kuin kiven alla. Puskaan päästyäni
valelin noitakalun tenulla ja tuikkasin tuleen. Samassa sisäinen side katkesi,
kuukausia kestänyt ahdistus hävisi ja olin jälleen vapaa. Yölliset demonien
päällekarkaamiset loppuivat ja tunne kuolleesta ruumiista katosi. Mitä tähän
voisi muuta sanoa kuin HALLELUJAA! (6)
Henkilöihin liittyvät. Hyvin suuri osa ilmiöistä liittyy yksinkertaisesti
tietyn henkilön, meedion, ympärille. Kun tämä henkilö poistuu, lakkaavat
ilmiöt, tai saattavat kulkea mukana uuteen paikkaan. Monesti tällaiset
kontaktihenkilöt ovat vielä nuoria.
Parantajalla käynti. Yksi mahdollinen syy ilmiöihin voi olla se, että joku
perheestä on käynyt henkiparantajalla tai antanut käsitellä itseään maagisesti
sairauden takia; se on sitten voinut avata oven hengille.
Kurt Koch kertoo eräästä tällaisesta tapauksesta eli naisesta,
joka oli parannettu magialla. Sen seurauksena hän kuitenkin joutui kärsimään
näistä ilmiöistä:
Vanha rouvashenkilö
tuli sielunhoidolliseen keskusteluun. Hän kertoi asunnossaan esiintyvistä
oudoista kummitusilmiöistä. Öisin hänen makuuhuoneessaan juoksi koiria, jotka
yrittivät nuolla häntä. Näkymättömät kädet olivat kohottaneet hänen sänkynsä
ylös, ja toisinaan hän oli nähnyt useita erilaisia hahmoja huoneessaan. Kun hän
rukoili, hävisivät kummitusilmiöt välittömästi. Tätä kummittelua oli kestänyt
jo vuosikausia. Rouva on henkisesti täysin terve, eikä kärsi mistään
mielenterveydellisistä häiriöistä. Kysymykseeni oliko hän koskaan ollut
tekemisissä salaopin kanssa, hän vastasi, että hänet oli parannettu mustalla
magialla kurkkumädästä ja eräästä toisesta sairaudesta. (7)
Suvullakin voi olla vaikutusta. Jos henkilön suvussa on
harjoitettu salaopillisia asioita, voi hän itse olla myös näihin asioihin
sidottu ja kärsiä niiden takia. Toisaalta tässäkin pätee se, että jos sinä itse
olet sidottu näiden asioiden takia, mutta irtisanoudut niistä ja vastustat
vääriä voimia Jeesuksen nimessä, voit sinä vapautua.
ENTÄ ESI-ISIEN HENKIEN
PALVONTA? Eräs asia, joka liittyy
aiheeseen kuolleiden olinpaikoista, on esi-isien henkien ja pyhimysten palvonta,
jota aiomme käsitellä tässä lopussa. Tämä asia, jota monissa kansoissa
varsinkin Aasiassa, mutta myös luonnonkansojen parissa esiintyy, on monille
ongelmallinen. He eivät aina tiedä, miten siihen tulisi suhtautua ja miten sen
kanssa menetellä. Seuraava kuvaus nykypäivän Japanista osoittaa asian
todellisuuden:
Jokaisessa
japanilaisessa kodissa tai ainakin jokaisen suvun omistuksessa on
buddhalaisalttari, jonka edessä palvotaan esi-isien henkiä. Japanilaiset
uskovat, että palvomisen laiminlyömisestä seuraa rangaistus: talo palaa,
perheenjäsen sairastuu vakavasti, tapahtuu auto-onnettomuus. En tiedä,
uskovatko sivistyneet japanilaiset toden teolla henkien olemassaoloon, mutta
sen tiedän, että useimmat heistä pelkäävät niiden kostoa. (8)
Kun on kyseessä esi-isien
ja pyhimysten henkien palvonta, josta ylläoleva esimerkki kertoo, kuuluu tähän
alueeseen siis se, että esi-isien henkien ajatellaan vaikuttavan nyt eläviin
ihmisiin niin, että he voivat tuottaa jälkeläisilleen sekä hyviä että pahoja
asioita. Niiden ajatellaan tuottavan jälkeläisilleen joko hyvinvointia,
terveyttä ja vaurautta tai vaikkapa sairauksia ja huonoja asioita - aina sen
mukaan, miten niitä on lepytetty mm. erilaisten ruokauhrien kautta. Usein on
kuitenkin vaikea sanoa, vetääkö lähinnä koston pelko vai kiintymys ihmisiä
palvelemaan näitä henkiä mahdollisimman hyvin.
Mutta kun on kyseessä edelläoleva käsitys, on sinun, joka uskot
siihen, hyvä kuitenkin ottaa huomioon seuraavat pari seikkaa. Ne on syytä ottaa
huomioon, koska olet saattanut erehtyä tässä asiassa:
Ei yhteyttä. Ensimmäinen asia, mihin kannattaa kiinnittää
huomiota, ovat edelläolevat Raamatun jakeet, joissa viitataan siihen, että
vainajien henget eivät voi noin vain lähteä vaeltelemaan maan päälle tai
ilmestyä ihmisille. Sillä jos nämä jakeet todella pitävät paikkansa, merkitsee
se sitä, että meidän on mahdotonta olla yhteydessä kuolleisiin eivätkä meidän
kunnioituksemme tai mitkään muutkaan tekemisemme vaikuta heihin lainkaan.
Itseasiassa kaikki apu tai kosto, mitä myös odotamme heiltä, on turhaa, koska
he eivät voi enää vaikuttaa tähän maailmaan.
Riivaajahenget. Toinen huomio, mikä voidaan tehdä, on, että jos
sinulle ilmestyy jokin henki tai henget, ovat korkeintaan kyseessä riivaajahenget,
jotka sinua vaivaavat. Ne asuvat maan ja taivaan välillä ja voivat hyvin
vaivata ihmisiä kuten Raamatussa kerrotaan. (Ne on kuitenkin helppo karkottaa
Jeesuksen nimen kautta, Mark 10:17, jos sinä ensin käännyt hänen puoleensa.)
Eli sinä olet silloin todellisuudessa ollut yhteydessä vain niihin, etkä
kuolleiden henkiin. Samaan asiaan viittaavat myös seuraavat jakeet:
- (1 Kor 10:19,20)
Mitä siis sanon? Ettäkö epäjumalanuhri on jotakin, tai että epäjumala on
jotakin?
20. Ei, vaan että,
mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta
minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista.
- (5 Moos 32:17) He
uhrasivat riivaajille, epäjumalille, jumalille, joita he eivät tunteneet,
uusille, äsken tulleille, joista teidän isänne eivät tienneet.
Kunnioitus ja palvonta.
Yksi asia, joka myös kannattaa
huomioida, on, että vanhempien ja esivanhempien kunnioittaminen ei ole väärin.
Se ei ole väärin, koska myös Jeesus sitä opetti (Mark 7:9,10 ja 10:19).
Asian toinen puoli on kuitenkin se, että Jumala yksin on meidän
palvontamme arvoinen, koska hän on luonut esi-isämme ja kaikki ihmiset. Hän
yksin ansaitsee kiitoksemme ja palvontamme ja häneltä voimme myös pyytää apua
tarvittaessa kuten esim. Filippiläiskirjeessä todetaan (Fil 4:6: Älkää mistään
murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella
kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi). Menneitä
esi-isiäkin voidaan siis tietyllä tavalla kunnioittaa ja arvostaa, eikä
hautojen hoitaminenkaan ole huono asia, mutta on hyvä ymmärtää, ettei sillä ole
sen suurempaa merkitystä niin heille kuin meillekään:
- Kuka sinulle
tuollaista on sanonut? Tietysti kristityt saavat hoitaa hautansa. Näkisitpä
suomalaiset hautausmaat; ne ovat kuin kauneimpia puutarhoja.
- Ehkä olen sitten
ymmärtänyt väärin . . . En edes muista, mistä sain sellaisen käsityksen.
Nakagawa-san näyttää helpottuneelta.
- On eri asia hoitaa
hauta ja palvoa henkiä. Eihän sinun tarvitse sinne ruokauhreja viedä.
Minun mielestäni täkäläisen kristillisen
kirkon pitäisi kehittää japanilaisia tapoja esi-isien muiston
kunnioittamiseksi. Se kuuluu erottamattomasti tähän kulttuuriin. aivan turhaan
kristityt saavat sellaisen maineen, etteivät he kunnioita esi-isiään - kun
kunnioittaminen ja palvominen ovat kuitenkin kaksi eri asiaa. (9)
VIITTAUKSET:
1. Raphael Gasson:
"The challenging counterfeit", eight printin USA, s. 89
2. Roy Allan Anderson: Henkimaailman salaisuudet, s.
94
3. Sit. kirjasta "Jälleensyntyminen vai ruumiin
ylösnousemus", Mark Albrecht, s. 93
4. Nicky Cruz: "Juokse henkesi edestä", s.
22, 178
5. Kurt Koch: Taikauskot, s. 50
6. Vanhaparta: Operaatio Mumuye jatkuu, s. 184, 185
7. Kurt Koch: Taikauskot, s. 51
8. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, s. 13
9. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, s. 89,90
