Tartu kiinni
iankaikkiseen elämään!

Jeesus on tie ja
totuus ja elämä

LUKU 6 -

Ahmadilaisuus

Kun islamiin on tullut erilaisia haarautumia vuosisatojen kuluessa – shiiamuslimit, sunnamuslimit, suufilaisuus... – on yksi haarautumista ahmadilaisuus, joka muistuttaa hyvin paljon perinteistä islamia. Siinäkin uskotaan, että Allah on ainoa Jumala ja Muhammed hänen profeettansa. Samoin ahmadilaiset rukoilevat samalla tavalla kasvot Mekkaan päin käännettynä, antavat almuja, tekevät pyhiinvaellusmatkoja Mekkaan sekä paastoavat ramadanin, paastokuukauden, aikana.

Oikeastaan ahmadilaisuus poikkeaa perinteisestä islamilaisuudesta vain kahdessa asiassa. Ne ovat:

1. Kun perinteinen islam uskoo, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi suoraan taivaaseen, opettaa ahmadilaisuus, että Jeesus kyllä ristiinnaulittiin, mutta hän vain pyörtyi ristillä. Sitten myöhemmin, kun Jeesus vapautui ristiltä, uskotaan hänen menneen Intiaan, jossa hän saarnasi aina 120-vuotiaaksi, kuolemaansa asti.

2. Toinen poikkeava käsitys on, että kun perinteinen islam uskoo profeetta Muhammedin olleen profeetoista suurin ja profetian lahjan päättyneen häneen, niin kuuluu ahmadien täydelliseen uskoon Mirza Gulam Ahmadin tunnustaminen Messias-johtajaksi. Gulam Ahmadia on ahmadilai-suudessa pidetty luvattuna Messiaana, joka täytti Kristuksen toisen tulemuksen merkit.

1. Pyörtymisteoria ja intiassa saarnaaminen. Jos pohditaan ensin sitä ahmadilaisuudessa esiintyvää käsitystä, että Jeesus olisi vain pyörtynyt ristillä ja lähtenyt sitten Intiaan saarnaamaan, voimme todeta tässä teoriassa suuria puutteellisuuksia:

Vastoin Koraania. Ensinnäkin edelläoleva teoria on vastoin Koraania. Koraani, jota myös ahmadilaiset pitävät pyhänä kirjanaan, ei mainitse mitään Jeesuksen pyörtymisestä ristillä tai että hän olisi myöhemmin saarnannut Intiassa. Sen sijaan siinä mainitaan, että hänet otettiin suoraan taivaaseen (3:55 ja 4:158), mutta ei mitään siitä, että hän meni Intiaan saarnaamaan. Eli jos hän on ollut taivaassa, ei hän silloin varmastikaan ole saarnannut Intiassa samanaikaisesti.

Vastoin Jeesuksen sanoja. Kuten edellä todettiin, ennusti Jeesus itse ristinkuolemansa ja ylösnousemuksensa. Hän ennusti ne ja sanoi lisäksi antavansa henkensä lunnaiksi ihmisten edestä (Matt 20:28: niinkuin ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä."). Jos pyörtymisteoria pitäisi paikkansa, olisi hän silloin valehdellut tai erehtynyt tulevaisuudestaan.

Historiankirjat. Kuten edellä todettiin, on historiankirjoissa tietoja Jeesuksen ristinkuolemasta sekä hänen elämästään Israelissa. Viittauksia hänen elämäänsä ja ristinkuolemaansa on useissa lähteissä, mutta samoissa lähteissä tai missään muissa lähteissä ei puhuta hänen saarnaamisestaan Intiassa. Tämä on merkillistä, koska hänen varsinainen toiminta-aikansa Israelissa oli vain 3 ½ vuotta, kun taas Gulam Ahmad väitti Jeesuksen saarnanneen Intiassa 80-90 vuotta.

Israelin kadonneet. Eräs seikka, joka puhuu Jeesuksen Intiassa oleskelua vastaan, on se, että hän sanoi ensisijaisesti tulleensa vain Israelin kadonneitten tykö (Matt 15:24: Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö."). Jeesuksen tehtävä oli saarnata ja asua vain siinä maassa, ei muualla, vaikka hän tosin myöhemmin antoi opetuslapsilleen lähetyskäskyn, joka ulottui kaikkialle maailmaan (Matt 28:19,20 ja Mark 16:15-18).

Gulam Ahmadin ristiriitaiset tiedot. Gulam Ahmad, joka väitti Jeesuksen saarnanneen Intiassa ja kuolleen siellä, opetti itsekin ristiriitaisesti Jeesuksen kuoliniästä ja hänen kuolinpaikastaan. Seuraava lainaus erään entisen ahmadilaisuuteen kuuluneen henkilön tekstistä kuvaa asiaa:

... Hän teki niin ja otin esiin listan kysymyksiä, jotka minulla oli mukanani, ja kirjoitin: Gulam Ahmad opetti, että Kristus kuoli Kashmirissa ja hänen hautansa on siellä.

- No niin, Ahmed, me muslimithan uskomme, ettei profeettamme voi tehdä virheitä, mutta Gulam Ahmad on tehnyt virheitä tässä asiassa. Katsohan.

Tartuin kynään ja kirjoitin taas:

1. Vältyttyään kuolemasta ristillä Jeesus lähti Kashmiriin ja eli siellä kahdeksankymmentä vuotta, ja kuoli 120-vuotiaana Srinagarissa. Mutta yhden Gulam Ahmadin varhaisen kirjan, Azala-Auhamin, mukaan Jeesus kuoli Palestiinassa (s. 473).

2. Tabligh-Risaletissa, osassa 8, ikä on 125 vuotta.

3. Tazkira Al-Shahadateenissa sanotaan, että Isa, Marian poika, eli 120 vuotta ristiinnaulitsemisen jälkeen.

- Mirza Gulam Ahmad on kirjoittanut nämä kolme asiaa, ja ne ovat kaikki erilaisia. Mitä meidän pitäisi uskoa; että Jumala muisti väärin vai Gulam Ahmad? On jotain vieläkin mielenkiintoisempaa, Ahmed. Jeesus saarnasi Juudeassa, Jerusalemissa ja Samariassa vain kolme ja puoli vuotta ja teki ihmeitä näissä paikoissa. Historiankirjat ovat tulvillaan tietoa siitä ja näissä paikoissa on nykyäänkin jäljellä paljon todisteita hänen elämästään ja toiminnastaan siellä. Mutta eikö sinustakin ole outoa, että vaikka hänen oletetaan eläneen täällä päin maailmaa kahdeksastakymmenestä sataankahteenkymmeneen vuotta, ja vaikka hän saarnasi täällä tuona aikana, ei kukaan usko sitä? Tutkimukset osoittavat, että hauta, jonka pitäisi olla hänen hautansa Kashmirissa, onkin prinssi Yuz Asefin! Mitä mieltä olet, Ahmed? Eikö hän saarnannut ristiinnaulitsemisensa jälkeen? Tuo kaikki on kovin kummallista. (20)

2. Täyttikö gulam ahmad kristuksen toisen tulemuksen merkit? Toinen erikoinen piirre ahmadilaisuudessa on, että Gulam Ahmad olisi täyttänyt Jeesuksen toisen tulemuksen merkit ja että hän olisi luvattu Messias.

Tämäkään teoria ei voi pitää paikkaansa. Raamatun mukaan, kun Jeesus saapuu toisen kerran, perustaa hän silloin tuhatvuotisen valtakunnan maan päälle - 1800-luvulla pääosin vaikuttanut Gulam Ahmad ei sitä varmastikaan tehnyt. Samoin Raamattu kertoo, että hän saapuu kirkkaudessaan niin, että kaikki silmät saavat hänet nähdä - siihen viittaavat mm. allaolevat jakeet. Tätä jälkimmäistä asiaa ei voi ainakaan sanoa toteutuneen Gulam Ahmadissa, joka vaikutti suppealla alueella, ja joka on useimmille maailman ihmisille melko tuntematon:

- (Matt 25:31,32) Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.

32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.

- (Matt 24:26-30) Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.

27. Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.

28. Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.

29. Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.

30. Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.

- (Ilm 1:7) Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.