Etusivulle
Jarin kirjoituksia
Viimeiset päivät

 

Tartu kiinni
iankaikkiseen elämään!















Jeesus on tie ja
totuus ja elämä

LUKU 1 -

Nooan ja Lootin päivät

Kun tutkimme Jeesuksen tulemusta edeltäviä merkkejä, ovat yksi hyvä lähtökohta Jeesuksen omat sanat, joissa hän viittasi Nooan ja Lootin päiviin sen sukupolven kohdalla, joka kokisi hänen tulemuksensa. Hän totesi, että olosuhteet juuri ennen hänen takaisin tuloaan muistuttaisivat hyvin paljon Nooan ja Lootin aikaisia yhteiskuntia, ja että hänen tulonsa edellä oltaisiin myös yhtä valmistautumattomia kuin silloin. Historia toistaisi tässä mielessä itseään:

- (Luuk 17:26-30)  Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä:

27. he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki.

28. Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat,

29. mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, ja se hukutti heidät kaikki,

30. samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.

Kun lähdemme pohtimaan sitä, näkyykö nykyisessä yhteiskunnassa merkkejä Nooan ja Lootin kaltaisesta ajasta, on havahduttavaa todeta, että siihen suuntaan ollaan lujaa vauhtia menossa. Kun profeetallinen sana ennustaa, että ihmiskunnan tila käy yhä alhaisemmaksi ja moraalittomammaksi, mitä pidemmälle maailma lähestyy ajan iltaa, ja mitä lähempänä Ihmisen Pojan tulemus on, niin on nykyisin nähtävissä juuri senkaltaisia merkkejä ja kehitystä; kehitystä, joka osoittaa vanhojen ennustusten saavan täyttymyksen aivan silmiemme edessä.

   Seuraavissa kappaleissa aiomme ottaa esille joitakin sellaisia esimerkkejä, joista voimme nähdä kehityksen suunnan. Tämä kehitys ilmenee parhaiten siten, kun verra-taan eri ajankohtia ja vuosikymmeniä toisiinsa.

Ylikorostunut seksuaalisuus. Kun Nooan ja Lootin päivinä yhteiskunnan yksi piirre oli ylikorostunut seksuaalisuus ja sen yliarvostus, tulee se hyvin esille alla olevista jakeista. Niissä mainitaan näiden yhteiskuntien moraalittomuudesta ja miten maa täysin turmeltui Jumalan edessä. Mukana tässä jaeluettelossa on myös Paavalin viittaus viimeisiin päiviin ja millaista silloin olisi. Hän mm. toi esille sen, että ihmiset olisivat silloin hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia:

- (1 Moos 6:11) Mutta maa turmeltui Jumalan edessä, ja maa tuli täyteen väkivaltaa.

- (Juuda 7) samoin kuin Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavalla kuin nekin harjoittivat haureutta ja eksyivät luonnottomiin lihanhimoihin, ovat varoittavana esimerkkinä, kärsiessään iankaikkisen tulen rangaistusta.

- (2 Tim 3:1-4) Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja.

2. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,

3. rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä,

4. pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia;

Kun ajatellaan tämän merkin toteutumista nykypäivinä, on kehitys edennyt jo varsin pitkälle. Jos verrataan esim. 1950-lukua nykypäivään, on ero aivan ilmeinen, vaikka tähän ei ole kulunut aikaa edes normaalin ihmiselämän mittaa. Silloin, 1950-luvulla, ei ollut lähellekään nykyisenkaltaista moraalittomuutta, siihen liittyvää rivoa sanankäyttöä ja turmeltuneisuutta, joka on nyt niin ominaista varsinkin länsimaiselle yhteiskunnalle.

   Saman asian, eli kehityksen, on hyvin ennakoinut David Wilkerson tunnetussa "Näky"-kirjassaan, joka ilmestyi 1970-luvun alkupuolella. Hän totesi jo silloin, että maailmaan tulisi moraalinen romahdus, jolloin saatana yrittäisi pettää ihmisiä ja vietellä heitä. Ihmisten olisi hyvin vaikea vastustaa tätä kehitystä ja olla joutumatta siihen mukaan:

Moraalinen romahdus on tulossa - 1

Voi kaikkia maan ja meren asukkaita, sillä paholainen on tullut alas teidän luoksenne suuressa vihassaan pettääkseen, jos mahdollista, Jumalan valitutkin. Ja miten saatana yrittääkin kiusata ja pettää jopa Jumalan valitutkin? Uskon, että se yrittää vietellä ihmiskunnan saamalla aikaan moraalisen romahduksen. Se avaa helvetin tulvaportit ja yrittää upottaa maailmaan eroottiseen saastaan, rivouteen ja aistillisuuteen.

   Tätä moraalista romahdusta ei voi voittaa mikään, mitä ihmismieli voi loihtia esiin. Jo nyt himon demoninen henki pyyhkii yli monien kansojen tuoden mukanaan alastomuutta, turmeltuneisuutta ja saastan tulvaa...

   Sanotaan, että heiluri liikkuu toisesta äärimmäisyydestä toiseen. Monet ovat sanoneet optimistisesti, että me olemme nähneet kaiken alastomuuden, saastan ja rivouden, mitä kansakunta voi sietää ja että heiluri on nyt siirtymässä toiseen suuntaan. Toivon kaikesta sydämestäni, että tämä voisi olla niin. Mutta uskon täysin, että se saastan tulva, jonka olen nähnyt tulevan, on juuri se, mistä profeetta Naahum on puhunut.

Katso, minä käyn sinun kimppuusi, sanoo Herra Sebaot, nostan sinun liepeesi kasvojesi yli ja näytän kansakunnille sinun alastomuutesi, valtakunnille sinun häpeäsi. Ja minä viskaan likaa sinun päällesi, häpäisen sinut ja panen sinut julkinähtäväksi. (Naah 3:5,6) (1)

Kehityksen yhteiskunnassa tuovat ehkä parhaiten esille seuraavat esimerkit, joita katsotaan. Niistä käy ilmi, mitä on tapahtunut viimeisten vuosien ja vuosikymmenten kuluessa ja miten kehitys on kulkenut koko ajan samaan suuntaan. Mikä onkaan tilanne, jos menemme edelleen 10-30 vuotta eteenpäin ja jos muutos jatkuu samansuuntaisena ja samalla vauhdilla kuin tähän mennessä on tapahtunut?

Avioliiton rappeutuminen on asia, joka on toteutunut varsinkin viimeisen neljänkymmenen vuoden aikana. Se ilmenee mm. siinä, että useat nuoret elävät yhdessä menemättä naimisiin. Kun vielä 50 vuotta sitten ei juurikaan tunnettu avoliittoja tai aloitettu yhteiselämää ennen vihille menoa, on tämä nyt aivan yleistä. Silloin, isovanhempiemme nuoruudessa ja vielä 1950-luvulla, tällaisia pareja pidettiin lähinnä "susipareina" ja heidän käytöstään outona.

   Tätä asiaa ja muutosta kuvaa hyvin seuraava lainaus. Se käsittelee tilannetta Suomessa n. 40 vuotta sitten. Silloin Suomessa ja useissa muissa maissa samanaikaisesti tuli esille ns. seksuaalinen vallankumous silloisten nuorten ihmisten toimesta. Nykyään nämä "seksuaalisen vallankumouksen" kokeneet ovat jo itse vanhempia ja ovat myös kasvattaneet lapsensa samanlaiseen ajatustapaan ja malliin:

Jouduin olemaan kotimaasta poissa kolme vuotta, nimittäin vuodet 1965-1968. Palattuani syksyllä 1968 olin suorastaan hämmästynyt siitä muutoksesta, joka julkisen keskustelun ilmapiirissä oli tapahtunut. Tämä koski sekä keskustelun sävyä että kysymystenasettelua.

... Ylioppilasmaailmassa puhalsivat suuriäänisesti pasuunaan ne henkilöt, jotka vaativat vapaiden sukupuolisuhteiden tulemista oikeutetuiksi muun muassa siten, että ylioppilasasuntoloissa poikien ja tyttöjen täytyy saada julkisesti asua yhdessä, vaikka he eivät olekaan keskenään naimisissa.

   Näytti siltä, että Teiniliiton olivat vallanneet uudet johtajat, jotka julistivat paitsi sosialismia ja kouludemokratiaa myös vapaiden sukupuolisuhteiden aatetta.

   Kaiken kaikkiaan tilanteessa oli uutta se, että oli muodostunut viiteryhmiä, jotka puhuivat sukupuolikysymyk-sistä paljon avoimemmin kuin julkisuudessa aikaisemmin oli ollut tapana ja syyttivät yhteiskuntaa ja kirkkoa kaksinaismoraalista.

   Keskustelun sävy oli hyvin suuressa määrin eettistä. Moraalia pidettiin pahana. Sitä moitittiin. Samalla kuitenkin julistettiin uutta moraalia useinkin hyvin moralistisesti ja suvaitsemattomasti. Kun aikaisemmin oli puhuttu siitä, että täytyy ymmärtää nuorison seksuaalista käyttäytymistä, julistettiin nyt eräiden ryhmien taholta, että on oikein olla irrallisissa sukupuolisuhteissa. Asetettiin jopa vastakkain avioliittoinstituutio ja todellinen aito rakkaus. Laillistamatonta yhdyselämää eläviä pariskuntia haastateltiin julkisuudessa jonkinlaisina uuden moraalin sankareina, jotka ovat uskaltaneet nousta rappeutuneen porvarillisen yhteiskunnan moraalia vastaan. Samoin haastateltiin homoseksualisteja ja vaadittiin vapaata aborttia.

... Vaikka julkisen keskustelun ilmapiiri Suomessa oli havaintojeni mukaan hämmästyttävän paljon muuttunut vuosien 1965 ja 1968 välisenä aikana, ilmassa olevat kysymykset olivat samoja, joista keskusteltiin kaikkialla maailmassa. Ero oli vain keskustelun kiihkeydessä ja ehkä siinä, että Suomen kaltaisessa pienessä maassa voivat pienet aktiiviset ryhmät miltei vallata tiedotusvälineet. Lisäksi kai olemme vielä tottumattomia julkiseen keskusteluun. Niinpä yksiviivainen oikeassaolemisen asenne pääsee meillä paljon helpommin vallitsevaksi kuin suuremmissa maissa. (2)

Muutosta, joka on tapahtunut varsinkin 1960-luvulta alkaen, kuvaa hyvin myös saatanan kirkon ylipappina toiminut Anton LaVey. Hän osuu oikeaan siinä, miten suuri muutos seksuaalisuuden alueella tapahtui noin 1960-luvun puolivälissä:

"Saatanan aikakausi alkoi vuonna 1966. Silloin Jumala julistettiin kuolleeksi, sukupuolista vapautta alettiin puolustaa ja hipit kehittivät vapaan seksikulttuurin." (3)

Avioerot liittyvät edellä mainittuun avioliiton rappeutumiseen. Esim. Suomessa, joka on nykyään yksi maailman moraalittomampia maita, kuten muut pohjoismaat, päättyy nykyään lähes joka toinen avioliitto eroon.

   Kuitenkin, jos verrataan avioerolukuja siihen, mitä ne ovat olleet ennen, on nykyinen huono kehitys vain joidenkin vuosikymmenien ikäinen. Se käy ilmi alla olevista luvuista:

• 1881 - 1890 tapahtui Suomessa keskimäärin n. 53 avioeroa vuodessa

• 1901 - 1910 oli n. 125 eroa

• v. 1930 oli 1106 eroa

• v. 1938 oli 1784 eroa

• vuosina 1946 - 1950 oli vuosittain n. 5000 eroa

• v. 1979 oli avioeroja 9624 ja asumuseroja 5547, joiden seurauksena oli samana vuonna n. 11 000 orpoa lasta. Sataa avioliittoa kohden silloin hajosi lähes 35 avioliittoa

• Nykyään avioliittojen ja myös avoliittojen hajoaminen on vielä yleisempää kuin v. 1979

Muutos televisiossa. Televisio on verrattain uusi asia. Sen yleistymisen ja sitä kautta tietysti sen vaikutuksen yhteiskuntaan osoittaa se, että kun v. 1945 esim. Yhdysvalloissa oli vain 5000 TV-vastaanotinta, on niitä nykyään siellä yli 100 miljoonaa. Suomessa ja lukuisissa muissa maissa TV-vastaanottimia on nykypäivänä suhteessa yhtä paljon kuin Yhdysvalloissa.

   Huomioitavaa television suhteen on kuitenkin muutos, joka on tapahtunut ohjelmien suhteen. Ne ovat kokeneet muutoksen siten, että mukaan on tullut yhä enemmän alastomuutta ja kielenkäyttö on muuttunut rivommaksi ja jopa kova porno on todellisuutta, varsinkin satelliitti- ja kaapelikanavien kautta. Nyt tehdään asioita, jotka muutamia vuosikymmeniä sitten olisivat tuntuneet aivan mahdottomilta, ja jotka saavat 1960-luvun TV-tarjonnan näyttämään jokseenkin kiltiltä ja harmittomalta, puhumattakaan 1950-luvun kotimaisista elokuvista. Vertailu nykyajan ja menneiden vuosikymmenten välillä on helppo tehdä, koska ero on niin suuri. Vanhat Clark Gable tai Bogart-elokuvat ovat varsin viattomia verrattuna nykyelokuviin:

Vanhan Clark Gablen ajoista tuntuu olevan jo ikuisuus. Silloin kaikkein rohkein kohtaus elokuvassa It Happened One Night (Se tapahtui eräänä yönä) oli se, kun Gable ja Claudette Colbert tekivät huovasta verhon vuoteittensa väliin joutuessaan viettämään yönsä samassa hytissä. He nimittivät huopaa "Jerikon muuriksi", mutta tämän päivän filmintekijät ovat kaataneet muurit ja vaihtaneet ne kurttuisiin lakanoihin. (4)

Televisiossa on siis tapahtunut muutos ohjelmissa, mutta mielenkiintoista on lisäksi se, että synnistä avoimesti kerskataan ja tuodaan se julki. Se on asia, josta sodomalaiset tunnettiin, koska Jesajan kirjassa sanotaan (3:9): Heidän kasvojensa hahmo todistaa heitä vastaan; syntinsä he tuovat julki niinkuin sodomalaiset, he eivät niitä salaa. Voi heitä! Itsellensä he pahaa tekevät.

   Hyviä esimerkkejä ovat kahden eri TV-kanavan mainokset, joissa ne kertovat tulevista ohjelmistaan. Ne osoittavat TV-yhtiöiden moraalisen romahduksen ja miten ne viettelevät ihmisiä syntiin (Jeesus sanoi aikanaan: ”Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. Voi maailmaa viettelysten tähden! Viettelysten täytyy kyllä tulla; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta viettelys tulee!”, Matt 18:6,7). Sellaista ei esiintynyt samassa määrin televisioyhtiöissä muutamia vuosikymmeniä sitten. Ohjelmia mainostettiin sanoilla:

- ”Säädytön, rohkea, irstas…”

- ”Jos viikonloppuisin moraali on löyhässä, niin maanantaisin se on hukassa.”

Internet ja muut kanavat. Yksi asia, joka on mullistanut nyky-yhteiskunnan, on internet. Se on yleistynyt vasta viimeisten 15-20 vuoden aikana ja on pian yhtä yleinen kuin televisio. Sitäkin voidaan käyttää sekä hyvään että huonoon tarkoitukseen kuten televisiota. Se on hyvä kanava evankeliumin ja hyvien asioiden levityksessä, mutta sen kautta tapahtuu myös seuraavia asioita:

• pornosivustoja, joihin voidaan etsiytyä muutamalla napinpainalluksella ja kädenliikkeellä

• seksikuvien levittäminen

• seksiseuran etsiminen sen kautta

Eräs hyvä kehityksen mittari ovat myös kaduillamme olevat seksikaupat. Niitä ei esim. 1950-luvulla tavattu lainkaan, mutta nykyään niitä voi olla pienemmissäkin kaupungeissa useampia. Niitä ja muita pornografian levityspaikkoja - kuten yläosattomia ravintoloita, joita esim. 1950-luvulla olisi pidetty aivan mahdottomana - on tullut lisää yhä enemmän ja ne ovat eräs merkki ajan ilmiöstä. Ne todistavat, että elämme sellaisen moraalisen romahduksen keskellä, jota ei Suomessa ja muissa maissa ole aikaisemmin koettu. Vaikka mennään vuosisatoja taaksepäin, ei samanlaista seksuaalisuuden ylikorostusta ole esiintynyt pohjoismaissa eikä juuri muuallakaan.

Homoseksuaalisuuden nousu on asia, johon kannattaa kiinnittää huomiota. Se ei ollut juuri esillä 1950-luvulla, mutta erityisesti viimeisen kymmenen vuoden aikana se on tullut yhä yleisemmin hyväksytyksi ja salonkikelpoisemmaksi yhteiskunnassa. (Merkittävää on, että vielä vuoteen 1971 sukupuolinen kanssakäyminen samaa sukupuolta olevien kesken oli Suomessa rikos. Samoin homoseksuaalinen taipumus oli sairaus vielä vuoteen 1981, joten yhteiskunta on huomattavasti muuttunut.) Sen hyväksyttävyyteen ovat varmasti vaikuttaneet niin TV:n keskusteluohjelmat, sarjat, joiden pää- tai sivuosissa on esiintynyt tällaisia henkilöitä sekä lehtien palstat, jotka ovat pitäneet asiaa toistuvasti esillä. Kehitys on kulkenut aikanamme samalla tavalla kuin Nooan ja Lootin päivinä. Erityisesti Sodoma tunnettiin tästä asiasta.

   Tärkeätä on kuitenkin painottaa, että Jumala rakastaa homoseksuaaleja ja ettemme (onneksi) ole lähimmäistemme tuomareita. Siihen ketään ei ole kutsuttu. Mutta ongelmana nyky-yhteiskunnassa on, ettei homoseksuaalisia suhteita (kuten ei usein avioliiton ulkopuolisia suhteita) enää nähdä synniksi eikä himoksi, josta tulee tehdä parannus ja josta voidaan vapautua, koska Jumala on voimallinen vapauttamaan ihmisen. Saatetaan nähdä vain se, että jotkut vastustavat tätä asiaa tai esim. aborttia, mutta ei haluta nähdä Jumalan näkökantaa asiaan ja miten hän suhtautuu syntiin, oli sitten kyseessä homoseksuaalisuus tai mikä muu synti tahansa. Jumalan näkökannasta syntiin, voidaan nähdä hyviä esimerkkejä historiassa. Sodoma ja Gomorra, kanaanilaiset tai muinainen Israel ovat siitä vain muutamia esimerkkejä, jotka esiintyvät Raamatun sivuilla.

   Homoseksuaalisuus on siis tullut yleisesti hyväksytyksi. Kun yhteiskunta ei ennen hyväksynyt sellaista elämäntapaa, nyt siihen rohkaistaan ja kannustetaan. Sama asia on vaikuttanut ja vaikuttaa kirkkoon. David Wilkerson totesi jo 1970-luvun alkupuolella tunnetussa Näky-kirjassaan, mitä tulisi tapahtumaan. Voidaan todeta, että profetia on todella toteutunut:

"On olemassa kaksi voimaa, jotka estävät homoseksualisteja antautumasta täydellisesti syntiinsä: yhteiskunta ei hyväksy heitä ja kirkko vastustaa heitä opetuksillaan. Mutta nämä esteet häviävät, kun yhteiskunta ei enää vastusta heidän syntiään eikä pidä sitä epänormaalina, vaan rohkaisee heitä siinä, ja kun kirkko ei enää saarnaa heidän synnistään, vaan tukee heitä heidän sukupuolisissa toiminnoissaan. Tulvaportit ovat auki, ja homoseksualisteja rohkaistaan jatkamaan synnissään. Näyssäni olen nähnyt, että nämä kaksi estettä pyyhitään pois tieltä, ja kun ne otetaan pois, seuraa kaaos." (5).

Huomioitavaa homoseksuaalisuuden nousussa ovat myös siihen liittyvät suuret marssit. New Yorkissa ja muissakin maailman suurkaupungeissa on järjestetty 1970-luvulta alkaen marsseja, joissa on ollut mukana jopa yli satatuhatta osallistujaa. Ne ovat saaneet palstatilaa lehdissä ja asia on tullut tunnetuksi. Seuraava lainaus osoittaa hyvin, miten tällaiset marssit ovat yleistyneet vasta nykyisen sukupolven aikana, pääasiassa viimeisten parinkymmenen vuoden aikana. Ne ovat osoituksena siitä moraalisesta murroksesta, joka on tapahtunut yhteiskunnassamme. Vielä 1800-luvulla ja isovanhempiemme lapsuudessa niitä ei tunnettu:

Aina 1970-luvulta lähtien homoliike on säännöllisesti tullut julkisuuteen ns. "Ylpeysparaatien" merkeissä. Vuosittain järjestetään "Gay Pride" (Homo-Ylpeys)-päiviä, jolloin joukoittain homoseksuaaleja, transvestiitteja, transseksuaaleja yms. marssii maailman kaupunkien kaduilla "juhlistaen" omaa sukupuolista käyttäytymistään. "Gay Pride"-liikehdinnän eräänlaisena mottona on sanat: "Proud to be gay", eli "Olen ylpeä homoudestani".

   Heinäkuussa 2000 järjesti Seksuaalisen tasavertaisuuden ry (SETA) jälleen kerran Helsinki Pride (Helsinki Ylpeys)-päivän Helsingissä. Setalaiset ja heidän tukijansa marssivat pääkaupungin kaduilla. Tapahtuma oli osa samaan aikaan järjestettävää maailmanlaajuista Gay Pride 2000 -tapahtumaa. Kenties merkittävin kaikista maailman Homo Ylpeys 2000 -päivän marsseista järjestettiin Roomassa, jossa kymmenet tuhannet homoseksuaalit marssivat paavin mielipahaksi halki historiallisen kaupungin. Viranomaiset arvioivat marssijoiden määräksi noin 70 000, lehdet noin 200 000, kun taas järjestäjät itse puhuivat jopa 400 000 marssijasta, jotka "juhlivat homouttaan". (6)