Etusivulle
Jarin kirjoituksia
Yhteys ja sen esteitä

 

Tartu kiinni
iankaikkiseen elämään!















Jeesus on tie ja
totuus ja elämä

LUKU 3 -

Lepo ja ruoka

Työ ja lepo. Asia, jonka merkitystä ei aina ymmärretä, ja jossa voidaan mennä harhaan, on työn ja levon tasapaino. Vaikka Raamattu kehottaa olemaan innokas Herran työssä (1 Kor 15:58: Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa.), tarvitaan sopiva määrä lepoa, että ihminen pysyy työkykyisenä ja virkeänä. Liian tiukka aikataulu on johtanut monet syrjään Jumalan työstä. Esim. Evan Robertsin elämässä kävi näin, kun hän unohti levon. Hän nukkui herätyksen alkuaikana vain pari- kolme tuntia yössä ja söi hyvin vähän, kunnes seuraus lopulta oli loppuunpalaminen. Hän ei muistanut, että meidän tulee noudattaa Jumalan säätämiä lakeja, jotta pysyisimme toimintakykyisinä. Emme voi kauaa toimia näitä lakeja vastaan. Bill Hybels on kertonut tästä ongelmasta:

Jos puhut johtajien kanssa, jotka eivät ole enää pelissä, hämmästyttävän suuri joukko heistä myöntää nolona: “Minun olisi ollut oltava enemmän aikaa sivussa. Minun olisi pitänyt jakaa saarnavastuuta. Minun olisi pitänyt kehittää tiimejä auttamaan minua. Minun olisi pitänyt pyytää palkankorotusta. Minun olisi pitänyt saada enemmän koulutusta. Minun olisi pitänyt muuttaa päivittäistä aikatauluani. Minun olisi pitänyt löytää neuvonantaja. Minun olisi pitänyt mennä vertaistukiryhmään. Minun olisi pitänyt saada hieman sielunhoitoa. Minun olisi pitänyt pelata golfia.” (14)

Seuraavassa listassa luetellaan joitakin varotoimia, joita ylikuormittuneen henkilön on syytä tehdä, ettei hän joudu edellisenkaltaiseen tilanteeseen. Nämä asiat ovat hyödyllisiä hengellisessä elämässä ja työssä.

Muiden miellyttäminen on yksi syy loppuunpalamiseen. Esim. Evan Roberts harkitsi pitää taukoa puhumisesta voidakseen levätä, mutta hän pyörsi päätöksensä, koska muut odottivat häneltä sitä. Siitä ei pidemmän päälle ollut hyviä seurauksia.

   Ei-sana on siis hyödyllinen määrätyissä tilanteissa. Sitä ei tarvitse sanoa aina, mutta tarvitsemme sitäkin sanavarastoomme. Se on hyödyllinen varsinkin silloin, jos meitä kutsutaan asioihin, joihin Jumala ei ole meitä kutsunut. Voimme tietysti väliaikaisesti tehdä muutakin ja auttaa muita heidän kutsumuksessaan, mutta on hyvä pyrkiä rajoittumaan sille alueelle, mihin Jumala on armoituksensa antanut.

   Hyvä esimerkki ovat apostolit. Jeesus oli kutsunut heidät sananpalveluksen virkaan, mutta jossain vaiheessa he huomasivat, että heillä oli liikaa muita velvoitteita. Tilanne ratkesi sillä, kun valittiin luotettavia henkilöitä hoitamaan käytännön asioita. Nytkin tarvitaan samanlaista mallia, jossa käytännölliset ihmiset voivat hoitaa käytännön tehtäviä.

- (Apt 6:1-7) Niinä päivinä, kun opetuslasten luku lisääntyi, syntyi hellenisteissä nurinaa hebrealaisia vastaan siitä, että heidän leskiänsä syrjäytettiin jokapäiväisessä avunannossa.

2. Niin ne kaksitoista kutsuivat kokoon opetuslasten joukon ja sanoivat: "Ei ole soveliasta, että me laiminlyömme Jumalan sanan toimittaaksemme pöytäpalvelusta.

3. Valitkaa sentähden, veljet, keskuudestanne seitsemän miestä, joista on hyvä todistus ja jotka ovat Henkeä ja viisautta täynnä, niin me asetamme heidät tähän toimeen.

4. Mutta me tahdomme pysyä rukouksessa ja sanan palveluksessa."

5. Ja se puhe kelpasi kaikelle joukolle; ja he valitsivat Stefanuksen, miehen, joka oli täynnä uskoa ja Pyhää Henkeä, ja Filippuksen ja Prokoruksen ja Nikanorin ja Timonin ja Parmenaan ja Nikolauksen, antiokialaisen käännynnäisen,

6. ja asettivat heidät apostolien eteen, ja nämä rukoilivat ja panivat kätensä heidän päällensä.

7. Ja Jumalan sana menestyi, ja opetuslasten luku lisääntyi suuresti Jerusalemissa. Ja lukuisa joukko pappeja tuli uskolle kuuliaisiksi.

Tehtävät seurakunnassa ja tiimityö

- (Room 12:4-8) Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä,

5. niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä;

6. ja meillä on erilaisia armolahjoja sen armon mukaan, mikä meille on annettu; jos jollakin on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan, kuin hänellä uskoa on;

7. Jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan;

8. jos kehoittaa, niin kehoittamisessaan; joka antaa, antakoon vakaasta sydämestä; joka on johtaja, johtakoon toimellisesti; joka laupeutta harjoittaa, tehköön sen iloiten.

Kun luemme Raamattua, voimme nähdä esim. Roomalaiskirjeen 12. luvusta, miten seurakunnassa on erilaisia jäseniä ja tehtäviä. Ei ole tarkoitus, että muutama tekisi kaiken, vaan vastuun ja tehtävien pitäisi jakautua. Jokaisen pitäisi löytää se tehtävä, mihin hänen lahjansa viittaavat ja mihin Jumala on hänet kutsunut Kristuksen ruumiissa ja seurakunnassa. Tämä tehtävä ei välttämättä avaudu heti uskonelämän alkuvaiheessa, vaan ihmisen täytyy etsiä ja rukoilla sitä sekä olla aktiivinen.

   Lisäksi voimme nähdä Efesolaiskirjeen neljännestä luvusta, että nimenomaan seurakunnan johtajien tehtävä on kouluttaa ihmisiä eri vastuualueille ja palvelustyöhön. Se on yksi apu loppuun palamista vastaan, koska vastuu jakautuu monelle eikä ole vain muutamien harteilla. Tämä on Jumalan antama malli, jota ei saa hylätä. Sama malli ilmeni myös vuosisatoja aiemmin Jetron neuvossa, kun hän kehotti Moosesta jakamaan vastuun ja tehtävät. Mooses noudatti appensa Jetron neuvoa:

- (Ef 4:11-13) Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,

12. tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,

13. kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,

- (2 Moos 18:13-26) Seuraavana päivänä Mooses istui tuomitsemaan kansaa, ja kansa seisoi Mooseksen ympärillä aamusta iltaan asti.

14. Kun Mooseksen appi näki kaiken, mitä hän teki kansalle, sanoi hän: "Mitä tämä puuha on, jota sinulla on kansan kanssa? Miksi sinä istut yksin ja kaikki kansa seisoo ympärilläsi aamusta iltaan asti?"

15. Mooses vastasi apellensa: "Kansa tulee minun luokseni kysymään Jumalalta neuvoa.

16. Kun heillä on jokin riita-asia, tulevat he minun luokseni, ja minä ratkaisen heidän riitansa ja ilmoitan heille Jumalan säädökset ja lait."

17. Niin Mooseksen appi sanoi hänelle: "Siinä sinä et menettele viisaasti.

18. Sinä uuvutat sekä itsesi että tämän kansan, joka on kanssasi; sillä tämä tehtävä on sinulle liian raskas, etkä sinä voi sitä yksinäsi toimittaa.

19. Kuule nyt, mitä minä sanon. Minä neuvon sinua, ja Jumala on oleva sinun kanssasi. Ole sinä kansan edusmies Jumalan edessä, ja saata sinä sen asiat Jumalan eteen. Ja opeta heille säädökset ja lait,

20. ja neuvo heille tie, jota heidän on kuljettava, ja mitä heidän on tehtävä.

21. Mutta valitse koko kansasta kelvollisia ja Jumalaa pelkääväisiä, luotettavia ja väärää voittoa vihaavia miehiä, ja aseta ne heille tuhannen, sadan, viidenkymmenen ja kymmenen päämiehiksi.

22. Nämä tuomitkoot kansaa joka aika. Kaikki suuret asiat he saattakoot sinun tietoosi, mutta kaikki vähäiset asiat ratkaiskoot itse. Huojenna näin jotakin itseltäsi, ja kantakoot he kuormaa sinun kanssasi.

23. Jos näin teet ja Jumala itse sinua näin käskee, niin sinä jaksat sen kestää; ja kaikki tämä kansa saa mennä rauhassa kotiinsa."

24. Ja Mooses noudatti appensa puhetta ja teki kaiken, mitä tämä oli sanonut.

25. Mooses valitsi kelvollisia miehiä koko Israelista ja asetti heidät kansan johtoon, tuhannen, sadan, viidenkymmenen ja kymmenen päämiehiksi.

26. Nämä tuomitsivat kansaa joka aika. Vaikeat asiat he lykkäsivät Moosekselle, mutta vähäiset asiat he ratkaisivat itse.

Toinen malli, jonka voimme nähdä Raamatusta varsinkin evankelioimistyön alueella, on, että Jeesus ei lähettänyt apostoleja tai muita työntekijöitä yksittäin vaan aina kaksittain. Hän ei lähettänyt heitä tekemään työtä yksin vaan aina tiiminä, jossa oli vähintään kaksi henkilöä. Tämä malli ilmeni sekä kahdentoista apostolin lähettämisessä että myöhemmin, kun hän lähetti seitsemänkymmentä opetuslasta evankelioimistyöhön.

   Mielenkiintoista on, että kohtaamme saman opetuksen jälleen Apostolien tekojen kolmannessatoista luvussa. Tällä kertaa oli kysymys ulkolähetystyöstä eli Paavalin ja Barnabaan tehtävästä. Pyhä Henki lähetti heidät samanaikaisesti lähetystyöhön. He eivät lähteneet yksin, vaan kaksittain:

- (Mark 6:7) Ja hän kutsui tykönsä ne kaksitoista ja alkoi lähettää heitä kaksittain ja antoi heille vallan saastaisia henkiä vastaan.

- (Luuk 10:1) Sen jälkeen Herra valitsi seitsemänkymmentä muuta ja lähetti heidät kaksittain edellänsä jokaiseen kaupunkiin ja paikkaan, jonne hän itse aikoi mennä.

- (Apt 13:1-4) Ja Antiokian seurakunnassa oli profeettoja ja opettajia: Barnabas ja Simeon, jota kutsuttiin Nigeriksi, ja Lukius, kyreneläinen, ja Manaen, neljännysruhtinas Herodeksen kasvinkumppani, ja Saulus.

2. Ja heidän toimittaessaan palvelusta Herralle ja paastotessaan Pyhä Henki sanoi: "Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen työhön, johon minä olen heidät kutsunut".

3. Silloin he paastosivat ja rukoilivat ja panivat kätensä heidän päällensä ja laskivat heidät menemään.

4. Niin he Pyhän Hengen lähettäminä menivät Seleukiaan ja purjehtivat sieltä Kyproon.

Samaa mallia on toteutettu myös Kiinassa jo vuosikymmeniä, mutta paljon suuremmassa mittakaavassa. Joillekin huonosti evankelioiduille alueille on saatettu lähettää samanaikaisesti, ei ainoastaan kaksi vaan useampia henkilöitä. Näin vastuu ja tehtävät ovat jakautuneet monelle ja työ on ollut tehokasta, koska on ollut eri alueen asiantuntijoita – sekä maallisen että hengellisen työn. Käytännön havainnot ovat osoittaneet tällaisen mallin erittäin hedelmälliseksi:

Strategiaamme ei myöskään kuulu lähettää kentälle yksilöitä tai työpareja. Me lähetämme joukkueita. Tämä menettely perustuu Jeesuksen, apostoli Paavalin ja muiden työtapaan Uudessa testamentissa. Joukkueesta on monia etuja, varsinkin hengellisesti pimeillä seuduilla, joilla ei ole yhtään kristittyä. Joukkueen osana työntekijöillä on aina toisensa ystävinä ja rohkaisijoina sekä vastuunkantajina. Myös voimavaroja voidaan jakaa. Vuosien varrella olemme havainneet, että ryhmien lähettäminen tuottaa suuremman hedelmän kuin erillisten yksilöiden lähetys.

   Jumala haluaa meidän tekevän työtä ryhmissä, ei yksin. Jeesuksella oli joukkue, samoin Mooseksella ja Daavidilla, ja Paavalilla oli paljon väkeä omassa joukkueessaan. (15)

Ravinto on asia, jolla on vaikutusta ihmisen mielialaan ja fyysiseen vireyteen. On todettu, että yksipuolinen ruokavalio, mikä sisältää runsaasti valkoista jauhoa, sokeria ja tyydyttynyttä rasvaa (3 Moos 3:17: Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin: mitään rasvaa tai verta älkää syökö.") on haitallinen ihmisen elimistölle, jopa mielialalle. Lukuisat tutkimukset ovat osoittaneet, että länsimaissa saamme liikaa näitä aineita, jotka ovat syynä elintasosairauksiin: sydänsairaudet, diabetes, syöpä… Niiden syömistä pitää välttää, koska ne ovat haitallisia terveydelle kuten esim. tupakka. Me olemme Pyhän Hengen temppeli ja siitä pitää huolehtia:

- (1 Kor 3:16,17) Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?

17. Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.

Pelkkä kasvisruokavalio ei ole kuitenkaan Jumalan idea. Esim. hindulaisuudessa ja Uuden aikakauden liikkeessä kasvisruokavaliolla on suuri merkitys, mutta on järkevämpää pitäytyä monipuoliseen ruokavalioon, jossa on myös kalaa ja lihaa mukana. Rebecca Brown on todennut tehdessään työtä okkultistien parissa, että noituudesta kääntyneet heikentyvät suuresti ja vieläpä sairastuvat, koska he eivät saa ruoastaan riittävästi proteiinia. Jos he käyttävät myös kalaa ja lihaa ravinnossaan, välttyvät he tältä ongelmalta.

   Entä paastot? Raamatun mukaan on hyödyllistä, että paastoamme ja sitä pitäisi tapahtua enemmän länsimaisissa seurakunnissa. Se on alue, joka on laiminlyöty.

   Pitkäaikaiset paastot voivat kuitenkin olla haitallisia määrätyissä tilanteissa kuten voimakkaan hengellisen sodankäynnin aikana. (Jos ihmisellä on ennestään mielenterveysongelmia, tulisi hänen välttää pitkiä paastoja. Jotkut ruumiilliset sairaudet voivat myös olla esteenä.) Saatana pääsee helposti painostamaan ihmisiä, jotka eivät ole fyysisesti virkeitä. Nicky Cruz kertoo oman kokemuksensa:

Toinen seikka: kummallakin kerralla, kun saatana painosti minua niin voimakkaasti, huomasin paastoavani liikaa. Paastoan vieläkin erityistilanteissa, mutta olen tullut huomaamaan erään tärkeän salaisuuden kristityn elämässä. Jumala haluaa, että olemme vahvoja henkisesti, hengellisesti ja fyysisesti. Kun jokin näistä puolistamme heikkenee, saatana yrittää livahtaa valppautemme ohi siltä kohtaa. Niin tärkeää kuin paastoaminen voi joskus ollakin, paholainen voi käyttää jopa sitä yrittäessään saada meidät valtaansa. (16)

VIITTAUKSET:

1. Joseph Shulam: puhekasetti, JS 130. Susi lammasten vaatteissa – näkymä nykypäivän kristillisyyteen, 13.6.2003)

2. Watchman Nee: Apostolinen lähetystyö (Concerning Our Missions) s. 100,102,109

3. Angus I. Kinnear: Vastavirtaan (Against the Tide), s. 268,269

4. Rick Joyner: Viimeisten päivien taistelu (Overcoming Evil in the Last Days), s. 125

5. Wolfgang Simson: Kodit, jotka muuttavat maailman (Houses that change the world), s. 48,50

6. Erik Ewalds: Anna hermojesi levätä. s. 64

7. Richard Bushman: The Great Awakening: Documents on the Revival of religion, 1740-1745. New York: Atheneum, 1970.  Siteeraus kirjasta: Guy Chevreau: Sateet tulevat, s. 142

8. Frank Bartleman: Azusa-katu 312, s. 237

9. Francis Frangipane: Että he olisivat yhtä (It’s time to end church splits), s. 97

10. Rick Joyner: Petos, taistelu, voitto (Final Quest), s. 95-97

11. Francis Frangipane: Että he olisivat yhtä (It’s time to end church splits), s. 51,52

12. Rick Joyner: Ennen taivasta (A prophetic vision for the 21^ST century), s. 69,70

13. Watchman Nee: Apostolinen lähetystyö (Concerning Our Missions)

14. Linus J. Morris: Seurakunnan läpimurto (The High-Impact Church), s. 188

15. Wolfgang Simson: Kodit, jotka muuttavat maailman (Houses that change the world), s. 30,48

16. Sunday Adelaja: Dynaaminen elämä (Church Shift), s. 123,124

17. Bill Hybels: Rohkea johtajuus, (Courageous Leadership), s. 21,22

18. Cesar Castellanos D.: Näky joka voittaa maailman (Dream and you will win the world), s. 91,92