This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Mahitungod sa aborsyon

Hibal-i kung nganong ang aborsyon sayop ug usa ka pagpatay. Dili kini mahitungod sa katungod sa usa ka babaye sa pagdesisyon sa iyang lawas kondili mahitungod sa pagpatay sa bata sa sabakan

Nakaagi ka na ba sa aborsyon, o naghunahuna ka ba nga magpakuha? Daghang mga babaye ang nag-atubang niini nga sitwasyon ug sila naghunahuna kung unsa ang buhaton, kung wala pa sila maandam sa pangisip alang sa pagmabdos.

Sa ubos, atong tun-an ang aborsyon - nga sa pagkatinuod dili usa sa labing sayon nga mga hilisgutan. Magkonsentrar kami kung ang aborsyon ba ang husto nga buhaton, kung unsang mga punto ang gigamit aron katarungan, ug kung giunsa ang pag-uswag sa usa ka bata sa kasagaran mahitabo. Importante nga klarohon kini tungod kay ang atong opinyon sa aborsyon nagdepende pag-ayo sa unsay atong hunahuna mahitungod niining mga butanga.

Ang sunod nga istorya naghulagway kung unsa ang usa ka lisud nga butang nga ang wala damha nga pagmabdos mahimong alang sa kadaghanan kung dili sila andam sa pangisip alang niini. Morag bug-at kini nga palas-anon alang kanila. Gipakita usab sa pananglitan nga, bisan pa sa tanan nga mga propaganda, daghang mga tawo nga nagpakuha sa aborsyon adunay ideya nga nakahimo sila usa ka butang nga sayup pagkahuman sa tanan. Mahimong mobati sila nga sad-an bahin niini, apan dili na nila kini mabawi:

Human sa kadiyot nga kahilom, si Nakagawa-san mipadayon, “Sa ting-init, namabdos ko ug gusto ko nga magpa-aborsyon. Naghunahuna ko nga walay paagi nga ako makasugod sa pag-atiman sa usa ka bata, kay ang gamay nga Daisuke tres anyos pa lang. Karon, ang mga tawo daw naghunahuna nga ang duha ka bata igo na alang sa usa ka pamilya. Dako sab og gasto ang edukasyon. Sa walay pagduha-duha, miadto ako sa doktor ug nadaot ang gamay nga kinabuhi nga nagtubo sa akong tiyan.”

Napuno sa luha ang iyang mga mata. Mao usab ang akoa.

“Nakasabot ko sa ulahi sa akong gibuhat. Mura kog gipatay sa akong kaugalingong mga kamot ang akong kaugalingong anak. Didto ko nasabtan nga ako usa ka makasasala. Ako dili mas maayo kay sa ubang mga mamumuno...”

“Kinsa ang nagsulti kanimo nga ang aborsyon usa ka sala? Nakadungog ka ba niini sa simbahan?” Sa kalit lang, naglisod ko sa pagkuha sa Japanese nga mga pulong gikan sa akong baba.

“Dili, wala ko. Kitang mga Hapon nakahibalo sa prinsipyo nga ang aborsyon sayop, apan daghan gihapon ang nagbuhat niini. Kadtong adunay mga problema sa ilang konsensya mahimong moadto sa usa ka espesyal nga "templo sa mga bata nga wala pa sa panahon" aron mag-ampo alang sa kalag sa ilang anak, ug magdala usa ka gamay nga imahe sa Buddha didto. Gisultihan ko sa akong ugangang babaye nga kinahanglan kong moadto sa templo kon makita niya kon unsa ko ka miserable. Pero dili ko gustong moadto, kay dili ko motuo nianang mga diyosa.”

Naghunahuna ko nga ang balaod sa Diyos morag nahisulat sa konsensiya sa tawo Kristohanon man siya o Budhista. Apan ang usa ka tawo kinahanglan nga mosangyaw sa Ebanghelyo - walay usa nga makakaplag niini sa iyang kaugalingong kasingkasing. (1).

MGA RASON SA ABORSYON

Sa pagpangita sa mga rason nga kasagaran nalangkit sa aborsyon, makakita kita ug labing menos tulo ka importanteng punto, nga ang tanan atong tun-an nga gilain. Kung kinahanglan nimo nga atubangon kini nga butang ang sunod nga mga punto lagmit pamilyar kanimo:

1. 'Ang fetus dili tawo."

2. Ang babaye adunay katungod sa pagdesisyon mahitungod sa iyang kaugalingong lawas."

3. Simpatiya

1. ”ANG USA KA FETUS DILI USA KA TAWO.” Ang unang katarungan sa aborsyon mahimong ang ideya nga ang usa ka fetus dili usa ka tawo, usa ka hingpit nga tawo, apan mahimong usa lamang sa pagkahimugso o sa ulahing yugto sa pagmabdos. nga ang fetus usa lamang ka bukol sa tisyu nga dili gani susama sa usa ka tawo ug busa kinahanglan nga walay tawhanong katungod.

Apan tinuod ba kini nga panglantaw? Ang fetus ba mahimong tawo lamang sa pagkahimugso o sa ulahing yugto sa pagmabdos? Gilain namon ang pagtan-aw sa duha nga kapilian:

Ang pagpanganak ba naghimo sa fetus nga usa ka tawo? Kung atong hunahunaon nga ang fetus mahimong usa ka tawo sa pagkahimugso ang atong unang mga pangutana mao: unsa ang hinungdan niini nga higayon nga importante kaayo? Unsay nakapahimo sa fetus nga mausab ngadto sa usa ka tawo? Dili ba ang pagkahimugso sa pagkatinuod nagpasabot lamang ug kausaban sa dapit – usa ka kausaban diin ang bata molihok gikan sa sulod ngadto sa gawas sa sabakan – sama nga kita gikan sa sulod sa usa ka balay ngadto sa gawas?

Kinahanglan natong masabtan nga ang panahon sa pagkahimugso dili makahimo sa usa ka bata nga labaw pa sa usa ka tawo kay sa kung unsa siya, ingnon ta, usa ka adlaw sa sayo pa sa dihang siya anaa sa sabakan sa iyang inahan. Siya adunay parehas nga mga bahin sa lawas - baba, tiil, kamot ... - sa duha ka lugar. Bisan human sa pagkahimugso, siya parehas nga nagsalig sa pag-atiman sa iyang inahan. Kanunay kini nga pangutana sa parehas nga tawo. Ang gibag-o lang kay sa pinuy-anan sa bata.

Ang mga asoy sa kanhing doktor sa aborsyon bahin sa ultrasound imaging naghatag ug dugang katin-awan sa maong butang. Gipunting niya nga sa tabang niining pamaagi sa imaging, posible nga makita kung giunsa nga ang fetus sa sabakan dili usa ka lump sa tisyu o usa ka dili personal nga binuhat, apan siya adunay hingpit nga mga bahin sa usa ka gamay nga bata. Ang fetus makalihok, makatulon, ug makatulog – ang tanang butang nga mahimo sa mga hamtong ug gagmayng bata gawas sa sabakan:

(...) Mao kadto ang ultrasound nga sa unang higayon nagbukas ug bentana sa sabakan para kanato. Nagsugod usab kami sa pagsunod sa pinitik sa kasingkasing sa fetus gamit ang electronic heart monitor. Sa unang higayon, nagsugod ko sa paghunahuna bahin sa among gibuhat sa klinika. Ang ultrasound nagbukas sa usa ka bag-ong kalibutan alang kanamo. Sa unang higayon, makita gyud namo ang fetus sa usa ka lalaki, masukod siya, ma-obserbar siya, ug ma-attach kaniya ug mahigugma kaniya. Mao nay nahitabo nako. Ang ultrasonic nga mga hulagway sa usa ka fetus kusganong makaapekto sa usa ka tawo nga nagtan-aw kanila. Diha sa New England Journal of Medicine, nagpatik sila og usa ka pagtuon mahitungod sa mga posibilidad niini nga teknolohiya. Mga napulo ka tuig kanhi, ang mantalaan nagpatik ug usa ka pagtuon diin ang napulo ka mabdos nga mga babaye nga miadto sa klinika sa aborsiyon gipakitaan ug ultrasonic nga hulagway sa ilang fetus sa wala pa aborsiyon. Usa ra sa mga babaye ang nagpakuha. Siyam pa ang mibiya sa klinika nga mabdos pa. Kini nagpamatuod kung unsa ka kusgan ang pagkadugtong. Namatikdan usab nako nga nalambigit ako niadtong wala pa matawo nga mga bata. (2)

Gusto ko pa nga idugang nga bisan kung kami adunay daghang (sa literal) eksperimento nga kasayuran bahin sa paglaglag sa usa ka buhi nga tawo sa aborsyon pinaagi lamang sa teknolohiya sa ultrasonic nga nabag-o gyud ang among mga hunahuna. Uban sa tabang sa ultrasound wala lang namo nakita nga ang fetus usa ka working organism, apan mahimo usab namo nga sukdon ang vital functions sa fetus, timbangon ug banabanaon ang iyang edad, tan-awon kung giunsa niya paglamoy ug pag-ihi, tan-awa siya nga natulog ug nagmata ug tan-awa kung giunsa niya tuyoa ang paglihok sa iyang kaugalingon sama sa gibuhat sa usa ka bag-ong natawo nga bata. (...)

Dinhi ko nakaplagan ang akong kaugalingon; atubangan niining empirical nga rebolusyon, kining tanan nga bag-ong impormasyon, gisugdan nako ang usa ka masakit nga proseso diin akong giusab ang akong hunahuna mahitungod sa katarungan sa aborsyon. Sa kataposan akong gidawat ang kausaban sa usa ka paradigm. (3)

Ang usa ka fetus mahimong usa ka tawo sa pipila ka yugto sa pagmabdos? Kung gisugyot ang laing alternatibo sa pagkahimong usa ka tawo, mahimo nga gisugyot nga kini mahitabo sa pipila ka yugto sa pagmabdos, labi na sa ulahi nga yugto.

Bisan pa, adunay mga problema sa kini nga teorya nga nagpakita nga kini anaa sa peligro nga yuta.

Ang usa ka problema sa kini nga teorya makita sa mga kaso diin ang mga bata natawo nga wala’y panahon. Daghang mga bata nga wala pa sa panahon ang moabut sa kalibutan sa parehas nga edad - o mas bata pa - kaysa sa mga bata nga gipakuha. Samtang ang usa ka normal nga pagmabdos kasagaran molungtad mga 40 ka semana, ang ubang mga bata mahimong matawo nga ahat hangtod sa 20 ka semana sa wala pa kana ug mabuhi pa. Kini nga 20 ka semana sa wala pa ang normal nga oras sa pagpanganak nagpakita nga ang fetus kinahanglan nga usa ka tawo sa kini nga yugto, tungod kay kini mabuhi sama sa mga bata nga natawo sa ulahi. Ang uso karon mao nga ang gagmay ug gagmay nga mga bata nga wala pa sa panahon mahimong buhion sa gawas sa sabakan sa inahan. Ang limitasyon sa panahon sa termino sa ilang edad nagkunhod sa tanang panahon.

Busa, kinahanglan nga masabtan nga dili ulahi o sayo nga yugto sa pagmabdos ang mahimong panahon sa pagkahimong usa ka tawo. Human sa tanan, walay kalamboan mahimong magsugod sa tunga-tunga, ingon nga kini, sa panahon sa pagmabdos. Walay klaro nga katarungan nga makit-an alang niini nga ideya ug dili kini mapamatud-an.

Ang kamatuoran nga ang kinabuhi nagsugod sa fertilization giila usab sa usa ka bag-ong pagtuon nga nangutana sa 5,577 ka biologo sa tibuok kalibotan kon kanus-a magsugod ang kinabuhi. Niini, 96 porsyento ang nag-ingon nga nagsugod kini sa pag-abono (Erelt, S., gipangutana sa Survey, 5,577 nga mga biologo kung nagsugod ang kinabuhi sa tawo. 96% ang giingon nga pagpanamkon; lifenews.com, 11 Hul 2019). Sa susama, ang Geneva Declaration of the World Medical Association niadtong 1948, sa dihang nabutyag ang dili maayong pamatasan sa mga Nazi nga mga doktor, nag-ingon nga ang kinabuhi sa tawo nagsugod sa fertilization: " Gihuptan ko ang kinabuhi sa tawo sa labing taas nga pagtamod sukad sa pagpanamkon, ug wala nako gigamit ang akong kinabuhi. medikal nga mga kahanas batok sa mga balaod sa katawhan, bisan ubos sa hulga."

Busa, ang bugtong makatarunganon ug posible nga higayon sa pagsugod sa kinabuhi sa tawo mao ang fertilization tungod kay ang fertilized egg cell naglakip na sa tanan nga gikinahanglan alang sa kalamboan sa usa ka indibidwal. Dili na kinahanglang idugang ang bisan unsa sa mga gene: ang selula aduna na sa tanang sangkap nga gikinahanglan alang sa kinabuhi nga molungtad ug usa ka gatos ka tuig. Sa tanan nga panahon, gikan sa panahon sa fertilization, kini usa ka indibidwal nga nagtubo ug nag-uswag.

Ang sunod nga Salmo nga gisulat ni David naghulagway niini:

- (Sal 139:16) Ang imong mga mata nakakita sa akong unod, bisan pa sa pagkadili hingpit; ug diha sa imong basahon ang tanan ko nga mga bahin nahisulat, nga sa pagpadayon naumol, sa diha nga wala pay usa kanila.

2. ”ANG USA KA BABAYE ADUNAY KATUNGOD SA PAGDESISYON MAHITUNGOD SA IYANG KAUGALINGONG LAWAS.” Ang ikaduha nga posibleng rason sa aborsyon mao nga ang usa ka babaye adunay katungod sa pagdesisyon mahitungod sa iyang kaugalingong lawas ug unsa ang gusto niyang buhaton niini. Gisugyot nga ang aborsyon maoy usa ka pamaagi nga susama sa pagtangtang sa ngipon sa kaalam o apendise, diin gikuha ang wala kinahanglana nga bahin sa lawas.

Apan, kini nga panglantaw dili tinuod. Dili kana tinuod, tungod kay ang fetus dili parehas nga bahin sa lawas, pananglitan, mga kamot, tiil o ulo, nga naa sa usa ka tawo sa tibuok kinabuhi. Hinunoa, kini anaa lamang sa lawas sa inahan sulod sa pipila ka panahon, gibanabana. 9 ka bulan - o mas ubos pa kung ang bata natawo nga wala'y panahon. Ang fetus o bata nagtubo lamang sa sabakan sa inahan, apan dili bahin sa lawas sa inahan.

Pag-abot sa sinugdanan sa fetus, dili usab kini ang kaugalingong lawas sa babaye, kondili nagsugod kini sa pagsagol sa mga selula sa mikrobyo sa lalaki ug babaye. Ang ubang mga lakang sa wala pa kana, sama sa paggama sa mga gametes, mga pagpangandam alang sa posible nga fertilization, nga magdala sa pagkatawo sa usa ka bag-o, sa kinaiyanhong talagsaon nga indibidwal. Usab, ang placenta, umbilical cord ug fetal membrane, nga gikinahanglan sa pag-uswag, dili bahin sa lawas sa inahan, apan iya sa mga organo nga giporma sa fetus.

Busa kinahanglang sabton nga ang fetus dili bahin sa lawas sa iyang inahan, kondili usa ka tawo nga mitubo diha sa sabakan sa iyang inahan ug nakadawat sa sustansiya niini gikan kaniya. Kanunay kini nga bata nga motubo sa sabakan. Gipakita usab kini sa paghulagway diin gitawag sa anghel ang fetus nga usa ka batang lalaki nga tulo na ka bulan sa wala pa matawo. Kung dili nato tagdon kining dayag nga kamatuoran, seguradong mahisalaag kita:

- (Lucas 1:36) Ug, ania karon, ang imong ig-agaw nga si Elisabet, siya usab nanamkon ug usa ka anak nga lalake sa iyang pagkatigulang: ug kini mao na ang ikaunom ka bulan uban kaniya, nga gitawag ug apuli.

Ang mosunod nga mga kinutlo nagtumong kung giunsa nga ang fetus dili bahin sa lawas sa iyang inahan o usa ka lump sa tisyu. Ang parehas nga mga bahin sa lawas nga naa sa hamtong - mga kamot, tiil, mata, baba, dalunggan - nagpaila nga kini usa ka tinuod nga tawo:

Dili ka magpa-aborsyon nga gipiyong ang imong mga mata. Kinahanglan nimo nga sigurohon nga ang tanan mogawas sa sabakan ug kuwentahon nga adunay igo nga mga bukton ug mga bitiis, dughan ug utok. Unya pagmata sa pasyente gikan sa anesthesia ug mangutana kung babaye ba o lalaki, naabot na ang limit sa akong paglahutay ug mao nay kasagarang molakaw. - Kung buhaton nako ang usa ka pamaagi diin tin-aw nakong gipatay ang usa ka buhi nga binuhat, sa akong hunahuna kini usa ka binuang nga maghisgot bahin sa pagguba sa us aka us aka kinabuhi. Pagpatay kini, ug nasinati ko kini ingon nga pagpatay. (4)

Sa ospital, naa koy kauban sa doktor nga among gihisgutan ang aborsyon. Gidepensahan niya ang aborsyon isip katungod sa usa ka babaye, samtang ako misupak niini isip usa ka paglapas sa kinabuhi sa bata. Kausa sa tunga-tunga sa adlaw sa trabaho akong nahimamat siya nga nangluspad nga nagsandig sa bungbong ug nangutana kon siya nasakit. Matod niya nga bag-o lang siyang nagpa-aborsyon sa dihang nahulog ang gamay nga bitiis nga natangtang gikan sa paa gikan sa suction machine. Nagsugod na siya sa pagbati og sakit ug nanghupaw: "Kini ang buhat sa usa ka berdugo." (5)

3. SIMPATIYA . Usa sa labing komon nga mga rason alang sa pagpakamatarong sa aborsyon mao ang simpatiya. Mahimong giingon nga "maayo alang sa inahan ug sa bata nga ang aborsyon gihimo."

Bisan pa, ang usa makapangutana, ang simpatiya ba ang husto nga hinungdan sa aborsyon? Bisag nasabtan nato nga mahimong lisud ang sitwasyon, makapangutana gihapon kita kon angay bang gamiton ang simpatiya aron ipakamatarong ang aborsyon. Kung klaro nga nahibal-an nga ang usa ka aborsyon makaguba sa usa ka gamay nga bata ug dili usa ka dili klaro nga bukol sa tisyu, kini nga argumento kuwestiyonable. Mahimong madawat usab ang pagpatay sa mga bag-ong nahimugso ug gamay nga mas magulang nga mga bata kung dili kini makapahimuot kanato. Walay kalainan tali sa duha ka butang kondili sa mubo nga panahon ug sa pinuy-anan sa mga bata - ang uban kanila anaa pa sa sabakan sa inahan inigkamatay nila; ang uban naa sa gawas.

Ang simpatiya lamang dili usa ka maayong argumento, bisan kung kini ingon og sa sinugdan. Dili maayo nga argumento tungod kay kini nagguba sa kinabuhi sa bata nga nagsugod na:

“Ang nakapakurat kanako mao nga sa duha ka kaso ang simpatiya ug gugma gipresentar ingong makataronganong mga mithi. Gitambagan ang mga babaye nga magpa-aborsyon tungod sa simpatiya. Sa samang rason, giawhag sila nga dili magpa-aborsyon. Ang tanan naluoy. Apan kinsa ang husto?

Kinahanglan kong mangita og mga instruksyon sumala sa diin ako makahukom kon kinsa ang husto. Kinahanglan ko nga adunay labaw pa sa simpatiya sa pagtrabaho uban. Nagkinahanglan og taas nga panahon alang kanako sa pag-agi sa tanang mga isyu nga nakaapekto sa desisyon sa aborsyon, apan human sa usa ka taas ug lisud nga panaw, akong nakita nga ako miduyog niadtong kusganong naningkamot sa pagpanalipod sa mga katungod sa usa ka wala pa matawo nga bata. Sa laing pagkasulti, ang aborsyon nagsugod nga morag alternatibo nga dili nako madawat ingong solusyon sa dili gusto nga pagmabdos.” ( 6 )

UNSAON PAGKA-USWAG? Nahibal-an namon nga ang pag-uswag sa usa ka tawo mahitabo sa hinay-hinay nga proseso. Nagsugod ang atong kinabuhi sa fertilization, apan ang fertilized egg cell dili dayon mausab ngadto sa usa ka babaye o lalaki nga may gibug-aton nga tulo ka kilo, o ngadto sa usa ka hamtong; ang tanan mahitabo sa hinay-hinay sulod sa pipila ka bulan.

Nasayran usab nga ang kalamboan nagpadayon hangtod sa pagkahamtong. Ang mga bahin sa lawas nga anaa kanato sa tanang panahon motubo ug mausab. Tungod niini, kitang tanan lahi sa gidak-on sa sabakan kaysa, pananglitan, sa edad nga usa, lima, dose o baynte, bisan kung kini usa ka pangutana sa parehas nga indibidwal ug parehas nga mga bukton. Gipakita ni Pablo ang parehas nga butang bahin sa iyang kaugalingon:

- (Gal 1:15) Apan sa diha nga kini nakapahimuot sa Dios, nga nagbulag kanako gikan sa tiyan sa akong inahan, ug nagtawag kanako pinaagi sa iyang grasya,

Kung maghisgot kita bahin sa pag-uswag sa tagoangkan, makit-an naton ang daghang mga yugto sa pag-uswag nga nagsunod sa usag usa. Mamatikdan usab nato nga sa sayo pa kaayo nga yugto, ang wala pa matawo nga bata hingpit nga nahisama sa mga tawo nga nahimugso na niining kalibutana, mao nga siya adunay parehas nga mga sakop sa lawas. Atong susihon kini nga mga yugto sa pag-uswag:

- Bisan pa nga ang bag-ong indibidwal mas gamay sa liso sa mansanas sa edad nga duha ka semana, igo na siya nga mohunong sa siklo sa pagregla sa inahan. Sukad niadto, ang wala pa matawo nga bata makaapekto sa lawas sa iyang inahan sa tibuok nga pagmabdos.

- Sa edad nga mga 3 ka semana, ang kasingkasing magsugod sa pagbomba og dugo ngadto sa kaugalingong lawas sa bata. Ang grupo sa dugo mahimong lahi gikan sa inahan. Pipila ka adlaw human niini, atong makita ang mga wala pa mahuman nga mga kamot ug mga bitiis.

- Sa mga unom ka semana, makakuha kita og electroencephalogram (EEG) sa utok sa bata. Ang pagsukod niini hinungdanon kaayo, tungod kay ang katapusan sa usa ka kinabuhi sagad gihubit ingon ang higayon nga matapos ang tanan nga kalihokan sa utok.

- Sa edad nga 7-8 ka semana, ang bata aduna nay mga kamot, bitiis, tudlo, ug tudlo sa tiil ingon man nawong nga adunay mata, ilong, ug baba. Ang tagsa-tagsa nga fingerprints maporma usab sa dili madugay human niini ug dili na kini mausab human niini – gawas lang sa ilang gidak-on. Niini nga yugto, ang bata makahimo usab sa pagkupot sa iyang mga kamot ug mobati og kasakit. Kadaghanan sa mga aborsyon gihimo sa ika-8 ^nga semana sa pagmabdos.

- Ang usa ka 14-ka-semana nga bata sama sa gidak-on sa palad sa usa ka hamtong ug ang iyang kasingkasing nagbomba og 24 ka litro nga dugo kada adlaw. Ang mga dagway sa nawong nagsugod nga nahisama sa mga ginikanan nga naa na sa kini nga yugto.

- Ang usa ka bata nga 20-21 ka semana ang edad mahimo usab nga buhion sa gawas sa sabakan, ug magpabilin nga buhi. Ang mga bata nga mas magulang pa niini gipa-abort sa pipila ka nasod.

ANG PAGSAGOP USA KA ALTERNATIBO. Kung atong masabtan nga ang aborsyon sayop, tungod kay kini nagtapos sa kinabuhi sa tawo, ang nahabilin nga alternatibo mao ang pagpadayon sa pagmabdos: ang pagpabuhi sa bata. (Sa test tube fertilization ug pipila ka mga paagi sa contraceptive, sama sa paggamit sa coil, nag-atubang kami sa parehas nga problema sa pamatasan, tungod kay kini makaguba sa bisan unsang sobra nga fertilized nga mga selyula sa itlog). Kini kinahanglan nga buhaton, tungod kay kung dili, atong gub-on ang kinabuhi sa tawo nga nagsugod na.

Ang bugtong eksepsiyon niini kon ang kinabuhi sa inahan anaa sa peligro. Kung nameligro ang kinabuhi sa inahan, nagpasabot sab nga wala nay posibilidad nga mabuhi ang bata tungod kay konektado ang iyang kinabuhi sa kinabuhi sa iyang inahan. Niini nga mga sitwasyon - nga, bisan pa, talagsaon kaayo - atong masabtan nga ang pag-abort sa pagmabdos mahimong makatarunganon.

Sa laing bahin, kon ikaw mabdos ug dili makaatiman sa bata, mahimo usab nimong hunahunaon ang ubang mga alternatibo. Sa usa ka sitwasyon diin imong gibati nga dili nimo maatiman ang bata - pananglitan, ang pagmabdos tungod kay ikaw gilugos - mahimo nimong hunahunaon ang paghatag sa bata aron sa pagsagop. Usahay ang pagsagop mao ang labing maayong alternatibo. Mahimo kini nga labing maayo nga alternatibo gikan sa punto sa panglantaw sa bata, sa inahan, ug usab sa daghang mga magtiayon nga walay anak. Mao nga kung nag-atubang ka niini nga sitwasyon ug wala ka tingali adunay katakus sa pag-atiman sa imong anak, angay nimo nga ikonsiderar kini nga posibilidad ingon usa ka maayong alternatibo.

HINGPIT NGA PAGPASAYLO. Usa ka sayop nga kanunay natong mahimo mao nga wala kita maghunahuna sa mga isyu sa kahayag sa kahangturan. Mahimong maghunahuna kita nga aduna lamang kita niining mubo nga kinabuhi, ug mao nga tingali wala nato isipa nga mahimo usab nga adunay kinabuhi human niini.

Apan, sa dihang atong tun-an ang Bag-ong Tugon, atong makita nga human niining kinabuhia adunay paghukom, sa dihang ang tanan natong mga lihok ug tanan nga atong nahimo niining kinabuhia gitimbang. Kamo, nga wala pa maghunahuna niini nga mga butang, kinahanglan nga maghunahuna sa posibilidad nga tingali kini nga mga isyu tinuod. Kini nagpakita nga kon kita tinuyo nga magpadayon sa pagpakasala ug dili magtagad sa mga sangpotanan sa atong mga buhat, kita dili makapanunod sa gingharian sa Dios:

- (1 Cor 6:9,10) Wala ba kamo mahibalo nga ang mga dili matarung dili makapanunod sa gingharian sa Dios? Ayaw kamo pagpalimbong : bisan ang mga makihilawason, bisan ang mga magsisimba sa mga dios-dios, bisan ang mga mananapaw, bisan ang mga makihilawason, bisan ang mga makihilawason sa ilang kaugalingon uban sa mga tawo,

10 Bisan ang mga kawatan, o mga dalo, o mga palahubog, o mga mapasipalahon, o mga mangingilkil, dili makapanunod sa gingharian sa Dios.

- (Rom 14:12) Busa ang matag usa kanato maghatag ug husay sa iyang kaugalingon ngadto sa Diyos .

- (2 Cor 5:10) Kay kitang tanan kinahanglan nga moatubang sa hukmanan ni Kristo; aron ang matag usa makadawat sa mga butang nga nahimo sa iyang lawas, sumala sa iyang nabuhat, maayo man o daotan .

Ang mga bersikulo sa ibabaw nagpakita nga ang matag usa maghatag ug husay sa iyang kaugalingon ngadto sa Diyos. Kon kita magkinabuhi nga matig-a sa atong kasingkasing ug maghunahuna nga walay sangpotanan sa atong mga lihok, siguradong gilimbongan nato ang atong kaugalingon.

Ang maayong balita, bisan pa, mao nga ang tanan mapasaylo. Ang Bibliya nagpakita nga ang Diyos nag-andam na ug kapasayloan alang sa matag usa kanato. Gibuhat niya kini pinaagi sa pagpadala sa Iyang kaugalingong Anak aron mamatay alang sa atong mga sala. Nahitabo kini halos 2,000 ka tuig kanhi; ug kon modangop ka karon kang Jesu-Kristo ug gusto nga ihatag ang imong kinabuhi ngadto Kaniya, personal nimong masinati ang kapasayloan sa imong mga sala (mahimo kang mag-ampo, “Ginoong Jesus, umari ka sa akong kinabuhi ug pasayloa ako.”) . sa Bibliya:

- (Mga Buhat 13:38) Busa hibaloi ninyo, mga igsoon, nga pinaagi niini nga tawo giwali kaninyo ang kapasayloan sa mga sala ...

- (Buhat 10:43) Ngadto kaniya ang tanang mga propeta nagpamatuod, nga pinaagi sa iyang ngalan ang tanan nga mosalig kaniya makadawat ug kapasayloan sa mga sala .

- (1 Juan 2:12) Nagasulat ako kaninyo, mga anak, tungod kay ang inyong mga sala gipasaylo na kaninyo tungod sa iyang ngalan .

Kung kini usa ka pangutana sa aborsyon o uban pang mga isyu nga mahimo nimo (o sa ubang mga tawo) nga magpadayon sa imong tanlag, makadawat ka usab og kapasayloan alang usab niini. Bisan og nakahimo ka og dagko o gagmay nga mga sala, kanunay kang adunay posibilidad nga mapasaylo. Ang sunod nga pananglitan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi nagtumong niini:

- Si Jesus gibitay sa krus aron makadawat ka ug kapasayloan sa imong aborsyon, gipasalig ko kanimo. Siya nag-antus sa imong silot, tungod kay Siya nahigugma kanimo.

- Oo, mao kana ang akong gipamati ug gisulayan nga tuohan sukad sa imong pagbalik gikan sa imong bakasyon sa ting-init. Sa wala pa kana, ang kapasayloan sa mga sala wala ako interesado. Naghunahuna ko nga dili ako makatuo sa Paglalang ug mga milagro. Apan karon akong nasabtan nga mas lisod ang pagtuo sa pagpasaylo. Kini bation kaayo - hakog kaayo, sayon ra kaayo -- Kung motuo ka lang, mapasaylo ka, ug dili nimo kinahanglan nga bayran ang imong mga sala.

- Kamong mga Hapon wala pa gyud maanad sa pagkuha sa bisan unsa nga libre. Bisan ang mga regalo kinahanglan kanunay nga bayran sa ubang mga regalo.

- Mao gyud! Sa mga gagmay pa mi, giingnan mi sa among inahan nga kinahanglang mohatag dayon mi og balos, kay kon dili mawala ang pagsalig sa mga mata sa among mga silingan, pasalig sa mga babaye. - Ug siyempre anaa usab ang panultihon: Usa ka butang nga imong nakuha nga libre, mahimong mahal.

- Ang kapasayloan sa mga sala dili usab libre, tungod kay ang bili niini mao ang dugo sa Anak sa Dios. Apan gibayran na Niya kini, dili na kinahanglan nga atong ipasig-uli ang atong mga sala.

- Tinuod ba diay nga ang tanan mapasaylo sa dihang mangayo kitag pasaylo sa Diyos sa ngalan ni Jesus?

- Tinuod kini. Makatuo ka usab nga ang tanan nimong kasal-anan gipasaylo na alang kang Jesu-Kristo. (7)

REFERENCES:

1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17

2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107.

3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124.

4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970

5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146

6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90.

7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18