1. Apakah kita bereinkarnasi lagi dan lagi?

Sejauh menyangkut doktrin reinkarnasi, kita dapat menemukan banyak inkonsistensi logis dan tanda tanya di dalamnya. Hal yang sama juga berlaku untuk penelitian yang telah dilakukan pada reinkarnasi dan yang telah dilakukan dengan menggunakan hipnotis dan ingatan spontan. Kami akan mempelajari ini berdasarkan contoh berikut:

Mengapa kita tidak ingat? Pertanyaan pertama dan yang paling bisa dibenarkan tentang kehidupan kita sebelumnya adalah; "Mengapa kita biasanya tidak ingat apapun tentang mereka?" Jika kita benar-benar memiliki rantai kehidupan lampau, bukankah logis jika kita dapat mengingat banyak detail dari kehidupan lampau ini seperti keluarga, sekolah, tempat tinggal, pekerjaan, usia tua? Mengapa kita tidak mengingat hal-hal ini dari kehidupan kita sebelumnya, padahal kita dapat dengan mudah mengingat ratusan, bahkan ribuan peristiwa dari kehidupan ini? Oleh karena itu, bukankah ini bukti yang jelas bahwa kehidupan lampau itu tidak pernah ada, karena jika tidak, kita pasti akan mengingatnya? 

   Jika Anda adalah anggota gerakan Zaman Baru dan percaya pada reinkarnasi, Anda harus bertanya pada diri sendiri mengapa Anda tidak ingat apapun tentang kehidupan lampau ini. Juga pertimbangkan fakta bahwa beberapa pendukung reinkarnasi menyangkal kemungkinan bahwa kita dapat mengingat kehidupan lampau ini. Bahkan HB Blavatsky, pendiri masyarakat teosofis, yang mungkin lebih dari siapa pun membuat reinkarnasi dikenal di negara-negara Barat pada tahun 1800-an, bertanya-tanya mengapa kita tidak dapat mengingatnya:

Mungkin kita dapat mengatakan bahwa dalam kehidupan manusia yang fana, tidak ada penderitaan jiwa dan raga yang tidak akan menjadi buah dan akibat dari suatu dosa yang telah dilakukan dalam bentuk kehidupan sebelumnya. Tetapi di sisi lain, kehidupannya saat ini tidak termasuk satu pun ingatan tentang itu. (1)

Pertumbuhan populasi.  Masalah kedua yang harus kita hadapi adalah pertumbuhan populasi. Jika reinkarnasi itu benar dan seseorang selalu mencapai moksha dan meninggalkan siklus maka jumlah orang di Bumi akan berkurang – atau setidaknya tidak bertambah. Dengan kata lain, sekarang seharusnya ada lebih sedikit orang di Bumi daripada sebelumnya.

   Mengapa situasinya justru sebaliknya? Ketika populasi seharusnya terus berkurang karena orang-orang meninggalkan siklus, itu justru meningkat sepanjang waktu, sehingga sekarang ada sekitar 10 kali lebih banyak orang daripada 500 tahun yang lalu dan sekitar 30 kali lebih banyak dari 2.000 tahun yang lalu. Sebenarnya, saat ini ada lebih banyak orang di Bumi daripada sebelumnya dan jumlah mereka terus meningkat selama berabad-abad.

   Faktanya, kita tidak perlu mundur lebih jauh dari beberapa ribu tahun – berdasarkan perhitungan pada pertumbuhan populasi saat ini – sebelum kita mencapai titik nol di mana tidak akan ada orang. (Bandingkan Kejadian 1:28, "Berbuahlah dan bertambahlah jumlahnya; penuhilah bumi...").

   Pertumbuhan populasi adalah masalah nyata dari sudut pandang reinkarnasi, terutama jika beberapa jiwa dibebaskan dari siklus tersebut. Ini tidak mendukung reinkarnasi; itu bertentangan dengannya.

Reinkarnasi Timur dan Barat. Salah satu ciri pandangan Timur adalah bahwa manusia bisa menjadi binatang atau bahkan tumbuhan, sedangkan di negara-negara Barat, manusia dianggap tetap manusia. Pandangan Asia yang lebih tua dan lebih orisinal mencakup semua bentuk kehidupan; itulah mengapa disebut perpindahan jiwa. Sebagai contoh, Olavi Vuori (p. 82,  Hyvät henget ja pahat ) memberikan gambaran tentang agama populer Tionghoa ini:

Agama populer Cina mencakup pandangan tentang reinkarnasi. Setelah melalui semua pengadilan, jiwa akan bereinkarnasi ke dunia. Bentuk di mana seseorang akan bereinkarnasi tergantung pada kehidupan sebelumnya orang tersebut. Mereka yang memperlakukan hewan piaraan dengan buruk akan terlahir sebagai hewan piaraan. Oleh karena itu, orang Tionghoa yang religius tidak membunuh hewan. Laotse sudah menasihati, “Bersikaplah ramah terhadap hewan. Mereka bisa jadi nenek moyangmu."

Oleh karena itu, kita mungkin bertanya mengapa aspek ini tidak banyak diangkat di Barat? Sangat jarang – atau tidak pernah – kita membaca bahwa seseorang pernah menjadi ikan atau bakteri, misalnya, di kehidupan sebelumnya; dan siapa yang akan mengingat kehidupan sebelumnya sebagai binatang? Pertanyaan lain yang tampak jelas adalah: Jika kita hidup sebagai bakteri atau bahkan pohon pada kehidupan kita sebelumnya, lalu apa yang kita pelajari? Tentu saja, bakteri dan pohon tidak memiliki pemahaman.  Banyak orang percaya bahwa mereka adalah raja atau orang terkenal lainnya tetapi dalam studi tentang reinkarnasi, kita biasanya tidak mendengar bahwa seseorang pernah menjadi binatang di kehidupan sebelumnya – cerita semacam ini benar-benar hilang.

   Kita mungkin bertanya-tanya mengapa ada perbedaan besar antara pandangan Barat dan Timur. Bukankah itu bukti lain bahwa orang tidak mengetahui fakta konkret? Gagasan mereka didasarkan pada keyakinan yang sulit atau tidak mungkin dibuktikan kebenarannya.

Interval antara reinkarnasi.  Kontradiksi lain dalam reinkarnasi adalah interval yang berbeda antara reinkarnasi, waktu yang dihabiskan di dunia lain. Pendapat sangat bervariasi, tergantung pada budaya atau masyarakat. Contoh berikut mengilustrasikan perbedaan ini:

- Dalam komunitas Druus di Timur Tengah, orang percaya pada reinkarnasi langsung; tidak ada jeda.

- Dalam gerakan Rose Cross, reinkarnasi diharapkan terjadi setiap  144 tahun .

- Antroposofi percaya pada reinkarnasi dalam selang waktu 800 tahun.

- Peneliti reinkarnasi memperkirakan bahwa intervalnya biasanya antara 5 dan 60 tahun.

Jadi pertanyaan yang bagus adalah, persepsi dan keyakinan mana yang benar, atau semuanya salah? Apakah kontradiksi ini tidak membuktikan bahwa orang-orang ini tidak memiliki informasi faktual tentang hal ini, dan bahwa ini hanya masalah keyakinan salah setiap orang? Mungkin interval dan kehidupan lampau ini tidak pernah ada.

   Masalah lain yang lebih serius adalah jika kita telah berada di dunia lain selama puluhan atau ratusan tahun bahkan beberapa kali, mengapa kita tidak memiliki kenangan apapun dari mereka? Mengapa kita tidak menyadari interval yang dihabiskan di dunia roh ini seperti kehidupan kita sebelumnya? Beberapa orang menjelaskan ketiadaan ingatan ini dengan mengatakan bahwa ingatan kita mungkin telah terhapus. Tetapi jika ingatan kita dihapus, bagaimana kita dapat membuktikan bahwa reinkarnasi terjadi? Jika kita tidak mengingat apa pun dari kehidupan kita sebelumnya dan jeda di antara keduanya, bukti yang mendukung reinkarnasi masih sangat sedikit.

Koneksi di luar perbatasan dan reinkarnasi.  Biasanya banyak anggota gerakan Zaman Baru yang percaya pada reinkarnasi juga percaya bahwa mereka mendapat pesan dari roh orang mati. Mereka sangat percaya bahwa mereka bisa berhubungan dengan orang mati, meskipun mereka juga menganggap reinkarnasi itu benar. Mereka mungkin mengatur sesi spiritualis khusus di mana mereka yakin menerima pesan dari orang-orang yang telah pindah ke luar perbatasan. Misalnya, salah satu medium paling terkenal, mendiang Leslie Flint, menjalin kontak dengan orang-orang seperti Marilyn Monroe, Valentino, Ratu Victoria, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin, dan orang-orang terkenal lainnya.

   Apa yang tidak diperhitungkan oleh banyak anggota gerakan Zaman Baru adalah bagaimana kedua masalah ini – reinkarnasi dan kontak dengan orang mati – dapat berlaku secara bersamaan. Jika kita mencoba menggabungkannya, kita hanya akan membuat kekacauan di tangan kita. Hal ini dapat kita lihat pada contoh berikut:

Dengan siapa kita bisa berhubungan?  Kesulitan pertama adalah mengidentifikasi orang yang berhubungan dengan kita. Jika seseorang memiliki sepuluh inkarnasi berbeda di Bumi dan dia baru saja bergerak melampaui batas sebagai seseorang bernama Matius, dengan siapa dari sepuluh orang ini kita berhubungan?

   Lihatlah daftar berikut yang menjelaskan hal ini. Inkarnasi telah diatur secara kronologis – hanya nama orang yang sama yang berubah selama hidupnya yang berbeda. Inkarnasi terbarunya di Bumi adalah Matius dan yang paling awal adalah Harun.

1. Harun

2.Adam

3.Ian

4. Walt

5. Richard

6.Wayne

7. Yakobus

8.Edward

9.William

10. Matius

Masalahnya adalah ketika sepuluh orang ini benar-benar hanya satu orang, dapatkah kita berhubungan dengan kesepuluh orang itu atau hanya dengan Matius, yang terakhir hidup di bumi? Atau apakah satu dan orang yang sama di seberang perbatasan memainkan peran yang berbeda sesuai dengan apa yang diperlukan, sehingga dia terkadang menjadi Matthew, terkadang Aaron, terkadang Richard, dan terkadang orang lain? Anehnya, mereka yang percaya bahwa mereka terhubung melintasi perbatasan biasanya tidak mengalami masalah seperti itu. Mereka selalu percaya bahwa mereka berhubungan dengan orang yang mereka inginkan. Namun, mengingat contoh ini, itu dipertanyakan.

Bagaimana jika orang tersebut telah bereinkarnasi dan hidup di Bumi sekarang?  Jika kita melanjutkan pemikiran sebelumnya, kita dapat berpikir bahwa orang yang sama dengan sepuluh inkarnasi di belakangnya sekarang bereinkarnasi di bumi sebagai orang yang sama sekali baru; sekarang dia kembali sebagai Gary. Oleh karena itu, dia adalah inkarnasi kesebelas dari orang yang sama di Bumi.

   Masalah dalam kasus semacam ini adalah jika kita sekarang mencoba melakukan kontak dengan salah satu dari sepuluh orang sebelum yang sekarang (Aaron, William, dll, diakhiri dengan Matthew), bagaimana kita bisa berhasil karena orang tersebut sekarang hidup di Bumi? Misalnya, Leslie Flint yang disebutkan di atas diyakini telah melakukan kontak dengan Marilyn Monroe dan orang-orang terkenal lainnya, tetapi jika orang-orang ini telah bereinkarnasi kembali ke Bumi, bagaimana mungkin hubungan ini terjadi? Bukankah seharusnya itu sangat tidak mungkin? (Itu bisa terjadi jika Leslie Flint bertemu orang-orang ini di Bumi dalam inkarnasi baru mereka.)  Oleh karena itu, ada masalah besar jika kita mencoba menyatukan kedua filosofi ini.

Bisakah seseorang berhubungan dengan dirinya sendiri?  Kita mungkin juga dihadapkan pada situasi di mana Gary, inkarnasi kesebelas, mencoba menghubungi salah satu inkarnasi sebelumnya. Sangat mungkin dia mencoba melakukan kontak dengan salah satu inkarnasi sebelumnya atau bahkan dengan mereka semua pada saat yang bersamaan. Pertanyaannya, bagaimana mungkin karena orang ini sendiri sekarang ada di Bumi dan tidak di luar perbatasan? Ini adalah masalah dua tempat: bagaimana orang yang sama bisa berada di dua tempat sekaligus? Kita dapat melihat bahwa itu tidak mungkin.

Mengapa orang masih dalam siklus ? Reinkarnasi melibatkan gagasan bahwa kita berada dalam siklus perkembangan yang konstan, dan bahwa hukum karma memberi penghargaan dan menghukum kita sesuai dengan bagaimana kita hidup di kehidupan kita sebelumnya. Perilaku beradab dan kebaikan harus terus meningkat di dunia saat kita berkembang.

Tapi di sini ada masalah besar dalam hal reinkarnasi. Dunia tidak selalu menuju ke arah yang lebih baik, tetapi ke arah yang lebih buruk (seperti yang dikatakan Paulus, "Tetapi perhatikan ini: Akan ada masa-masa yang mengerikan di hari-hari terakhir. Orang-orang akan menjadi pencinta diri sendiri, pencinta uang, sombong, sombong, kasar, durhaka kepada orang tua, durhaka, durhaka, 2 Tim 3:1,2).Tingkat kejahatan bukannya menurun tetapi meningkat.Dulu, di daerah pedesaan, tidak selalu perlu mengunci pintu atau menggunakan maling. alarm karena takut pencuri, tetapi hari ini digunakan. Demikian pula, di abad terakhir, dua perang paling dahsyat dalam sejarah umat manusia telah terjadi, menewaskan jutaan orang. Jika ada pembangunan di daerah ini, itu hanya dalam senjata dan teknologi, bukan pada manusia.

Di sisi lain, jika sudah ada ribuan inkarnasi di belakang mereka, bukankah seharusnya semua ketidakadilan sudah berakhir sekarang? Jika karma buruk bersama dengan penyakit, kemiskinan, dan penderitaan lainnya selalu merupakan akibat dari perbuatan salah dalam kehidupan kita sebelumnya, bukankah seharusnya setiap orang telah belajar tentang akibat dari perbuatan mereka selama ribuan inkarnasi? Namun, mengapa kita masih dalam 'siklus' dan mengapa perkembangan tidak berkembang lebih dari itu jika setiap orang sudah memiliki pengalaman belajar yang tak terhitung jumlahnya dari konsekuensi tindakan mereka? Ada kontradiksi yang jelas di sini antara keduanya, dan itu adalah salah satu hal paling kuat yang menentang reinkarnasi.

Hidup kita di Bumi dan di luar perbatasan. Konsep reinkarnasi Barat, khususnya, melibatkan gagasan bahwa kita kadang-kadang melintasi perbatasan untuk menghabiskan waktu istirahat setelah kematian kita. Selain itu, jika menyangkut kehidupan setelah kematian dan di luar perbatasan, biasanya di negara-negara barat digambarkan dipenuhi dengan suasana harmoni, damai, dan cinta. Misalnya, dalam buku terkenal "Kuolemaa ei ole" karya Rauni Leena Luukanen, pandangan ini tersaji dengan jelas. Kutipan berikutnya adalah dari buku (hal. 209, 221), di mana "nenek" penulis mengirimkan pesan dari luar perbatasan melalui tulisan otomatis (Faktanya, itu adalah roh penipu yang muncul sebagai nenek dari penulis) .Pesannya mengacu pada kehidupan di luar perbatasan, yang kemudian dibandingkan dengan lingkungan tanpa cinta dan dingin di bumi:

Cinta menghubungkan orang. Kata-kata, gerak tubuh, dan penjelasan tidak diperlukan. Tidak ada cinta fisik. Semua cinta adalah spiritual. Orang saling mencintai dengan cara yang sama terlepas dari apakah mereka pria, wanita, atau anak-anak. Cinta sejati seperti itu bahkan di Bumi tetapi terwujud dalam berbagai cara karena tubuh kita yang terbatas.

   Orang-orang di Bumi hidup di lingkungan tanpa cinta dan dingin. Di Bumi, kita belajar, bagaimanapun, dan di sini kita harus kembali lagi dan lagi untuk mempelajari pelajaran cinta sejati, belajar dan berperilaku sesuai dengan perkembangan kita, melayani dan mencintai sesama kita.

   (…) Di Bumi orang tidak bisa membayangkan cinta dan keindahan di realitas lain. Ketika orang datang ke sini, mereka dikejutkan oleh warna, kedamaian, dan keindahan, yang tidak dapat digambarkan dengan kata-kata belaka.

Namun, jika kehidupan di luar perbatasan seperti itu (bagaimana dengan pelaku kejahatan yang tidak bertobat yang mungkin telah menyiksa orang lain, orang seperti Hitler yang bersalah membunuh jutaan orang; apakah mereka mengalami hal yang sama?) lalu mengapa atmosfer yang sama tidak berlaku di Bumi ini ? ? Jika kita semua telah melampaui batas di mana semuanya berbeda, mengapa hal yang sama tidak juga terjadi di Bumi ini? Ini seharusnya tidak menjadi masalah karena ini adalah pertanyaan tentang orang yang sama yang ada di sana dan di sini – hanya tempatnya yang berubah.

   Ini adalah masalah lain dari reinkarnasi; mengapa orang yang sama tinggal di dua tempat ini dengan cara yang sangat berbeda; mereka bergantian berperilaku baik dan buruk, tergantung tempat tinggalnya. Ini masalah yang sama besarnya dengan fakta bahwa kita bahkan tidak mengingat apa pun tentang selang waktu atau kehidupan kita sebelumnya.

Mengapa dilahirkan di Bumi jika tidak perlu?  Terutama di negara-negara Barat mereka mengajarkan bahwa kehidupan setelah kematian adalah kebahagiaan, kedamaian, dan kebebasan dari semua belenggu materi (kita telah menyebutkannya di paragraf sebelumnya), dan bahwa kita selalu dapat memilih kapan kita akan bereinkarnasi di Bumi. , terutama "karena pertumbuhan mental kita". Ini bisa dilihat, misalnya, di  Mitä on New Age?  (oleh Kati Ojala, hal. 22). Buku tersebut menyatakan bahwa kita bahkan dapat memilih kondisi kehidupan ketika kita bereinkarnasi kembali ke Bumi.

  Juga karena mereka, kita akan meninggalkan astral setelah waktu tertentu dan kembali ke tingkat getaran yang lebih rendah, ke materi fisik dan inkarnasi baru. Namun, sebelumnya kita akan memilih keadaan dan masa hidup kita di masa depan.

  (…) Kami memilih orang tua, teman, tetangga kami...

Namun, jika kehidupan setelah kematian adalah kebahagiaan dan kedamaian, mengapa kita ingin bereinkarnasi kembali ke Bumi? Jika kita tahu bahwa ada penderitaan menunggu kita karena karma buruk (misalnya, Hitler dan banyak pelaku kejahatan lainnya), tak seorang pun ingin bereinkarnasi kembali ke Bumi. Kami lebih suka menghabiskan "hari-hari bahagia" di luar perbatasan – karena kami egois – dan tidak akan kembali ke sini. Kemudian, Bumi pasti akan sangat sepi dan tidak akan ada banyak orang saat ini.

   Juga dipertanyakan bahwa kita akan bereinkarnasi kembali ke sini karena keinginan kita untuk perkembangan mental. Ini patut dipertanyakan karena mungkin 90 persen orang tidak pernah memikirkannya. Jika itu adalah alasan terpenting di balik reinkarnasi kita, itu pasti akan menempati pikiran kita sejak awal, tetapi bukan itu masalahnya.

   Satu masalah yang muncul khususnya dalam pandangan Barat tentang reinkarnasi adalah bahwa hal itu tidak sejalan dengan pandangan asli Asia. Di Timur, tujuannya adalah untuk meninggalkan siklus tetapi mengapa mereka ingin bereinkarnasi di Bumi jika mereka telah mencapai tujuan mereka? Mereka akan mencapai tujuan mereka hanya dengan memutuskan untuk tidak dilahirkan di Bumi lagi. Di Timur, mereka tidak percaya pada kemungkinan ini, dan pandangan ini sekali lagi merupakan salah satu kontradiksi yang muncul dalam doktrin reinkarnasi.

Bagaimana hukum karma bekerja? Jika kita melihat misteri reinkarnasi, salah satunya adalah hukum karma. Menurut pandangan tipikal, itu harus berfungsi agar selalu memberi penghargaan atau menghukum orang sesuai dengan cara mereka menjalani kehidupan sebelumnya. Jika seseorang telah melakukan hal-hal buruk atau memikirkan hal-hal buruk, akibatnya adalah negatif; sebaliknya, pemikiran yang baik akan menghasilkan perkembangan yang positif.

   Namun, misterinya adalah bagaimana hukum impersonal dapat berfungsi seperti itu. Tidak ada kekuatan atau hukum impersonal yang dapat berpikir, membedakan antara tindakan, atau bahkan mengingat apa pun yang telah kita lakukan – seperti halnya buku undang-undang tidak dapat melakukan itu: Anda selalu membutuhkan pelaksana hukum, makhluk pribadi; hukum biasa tidak bisa melakukan itu.

   Hukum impersonal juga tidak dapat membuat rencana untuk kehidupan masa depan kita atau menentukan kondisi tempat kita dilahirkan dan hidup. Kegiatan ini selalu membutuhkan seseorang, dan hukum karma bukanlah seseorang. Bagaimana hukum bisa berfungsi dengan cara yang disebutkan di atas?

   Masalah kedua adalah jika hukum karma akan menghadiahi dan menghukum kita selalu sesuai dengan cara kita hidup di kehidupan sebelumnya, mengapa kita tidak dapat mengingat apa pun tentang masa lalu kita? Jika kita dihukum karena kehidupan kita sebelumnya, kita juga harus tahu mengapa kita dihukum. Apa dasar hukum jika alasan hukuman tidak jelas? Ini adalah salah satu misteri dan tanda tanya yang terkait dengan doktrin reinkarnasi.

Bagaimana dengan awalnya?  Di atas, kami menganggap karma buruk yang tercipta hanya dalam kehidupan di Bumi ini. Kami belajar bahwa reinkarnasi berarti kami kembali ke sini ke Bumi lagi dan lagi, dan bahwa reinkarnasi kami selalu didasarkan pada bagaimana kami hidup sebelumnya. Secara umum dianggap, setidaknya di Timur, bahwa karma dari kehidupan sebelumnya menentukan takdir kita dan peran kita dalam kehidupan ini. Karena karma buruk adalah hasil dari kehidupan kita sebelumnya, orang-orang berusaha untuk membuangnya, khususnya di Timur. Tujuan mereka adalah untuk dibebaskan dari reinkarnasi sehingga mereka tidak perlu bereinkarnasi lagi di Bumi. Misalnya, Buddha mengajarkan bahwa jalan delapan bagian adalah salah satu cara untuk melakukannya.

   Satu hal yang biasanya tidak dipikirkan orang adalah awalnya. Seperti apa awalnya, ketika belum ada yang hidup di Bumi dan tidak ada karma buruk karena kehidupan sebelumnya? Di suatu tempat pasti ada permulaan, tanpa apa pun dan siapa pun di Bumi.

   Pertanyaan yang bagus adalah: apa titik awalnya? Sejarah umat manusia yang terverifikasi tidak kembali ke masa lalu selama lebih dari 5.000 tahun ketika pertanian, kemampuan menulis, keramik, bangunan, dan kota diciptakan. Bola dunia, kehidupan di permukaannya, atau Matahari juga tidak bisa abadi - jika tidak, cadangan energi Matahari dan kehidupan di Bumi akan berakhir sejak lama.

   Jadi salah satu misterinya adalah bagaimana "karma buruk" pertama kali menjadi nyata? Bagaimana itu mulai memengaruhi kehidupan kita di Bumi, karena kita tidak memiliki kehidupan sebelumnya yang dapat kita peroleh? Kita umumnya dituntun untuk percaya bahwa kita harus selama kehidupan ini menuai apa yang telah kita tabur di kehidupan kita sebelumnya, tetapi jika, pada awalnya, tidak ada kehidupan sebelumnya, lalu bagaimana mungkin doktrin tentang hukum karma ini benar? Sebenarnya, ini berarti bahwa jika kita pada awalnya tidak memiliki karma buruk dari kehidupan kita sebelumnya maka kita akan menjadi sempurna dan tidak diperlukan siklus reinkarnasi. Jika benar, bagaimana siklus tercipta jika hanya karma buruk dari kehidupan buruk kita sebelumnya yang menciptakan dan mempertahankannya? Apa inisiatornya?

   Poin-poin ini dapat dijelaskan dengan kutipan berikutnya. Ini merujuk pada bagaimana siklus mungkin dapat dimulai dari tengah tetapi tidak memperhitungkan masalah di awal. Penulis deskripsi ini berdiskusi dengan para biksu Buddha:

Saya duduk di kuil Buddha Pu-ör-an bersama sekelompok biksu. Percakapan beralih ke pertanyaan dari mana asal ruh manusia. (…) Salah satu bhikkhu memberi saya penjelasan yang panjang dan terperinci tentang siklus besar kehidupan yang terus mengalir selama ribuan dan jutaan tahun, muncul dalam bentuk baru, berkembang lebih tinggi atau lebih rendah, tergantung pada kualitas tindakan individu. Ketika jawaban ini tidak memuaskan saya, salah satu biksu menjawab, “Jiwa berasal dari Buddha dari surga barat.” Saya kemudian bertanya, “Dari mana datangnya Buddha dan bagaimana jiwa manusia berasal darinya?” Di sana lagi-lagi ceramah panjang tentang para Buddha sebelumnya dan yang akan datang yang akan mengikuti satu sama lain setelah waktu yang lama, sebagai siklus tanpa akhir. Karena jawaban ini juga tidak memuaskan saya, saya memberi tahu mereka, "Anda mulai dari tengah, tapi tidak dari awal. Anda sudah memiliki seorang Buddha yang lahir ke dunia ini dan kemudian Anda memiliki satu Buddha lagi yang siap. Anda memiliki orang yang utuh yang menjalani siklusnya tanpa akhir.” Saya ingin mendapatkan jawaban yang jelas dan singkat untuk pertanyaan saya: dari mana datangnya manusia pertama dan Buddha pertama? Dari mana siklus besar pembangunan dimulai?

    (…) Tidak ada biksu yang menjawab, mereka semua diam. Setelah beberapa saat saya berkata, "Saya akan memberitahu Anda ini, meskipun Anda tidak menganut agama yang sama dengan saya. Awal kehidupan adalah Tuhan. Dia tidak seperti Buddha Anda yang sebagai rangkaian tanpa akhir mengikuti satu sama lain dalam siklus besar perkembangan tetapi Dia selamanya sama dan tidak berubah. Dia adalah awal dari segalanya, dan dari Dia datang awal dari roh manusia." (…) Saya tidak tahu apakah jawaban saya memuaskan mereka. Namun, saya mendapat kesempatan untuk berbicara kepada mereka tentang sumber kehidupan, Tuhan yang hidup yang keberadaannya sendiri mampu menjawab pertanyaan tentang sumber kehidupan dan asal usul alam semesta. (2)  

2. Meneliti reinkarnasi

Jika seseorang telah membaca literatur dan literatur Zaman Baru di bidang reinkarnasi, dia mungkin sering menemukan dalam buku-buku ini studi yang telah dilakukan di bidang ini. Dia mungkin telah memperhatikan bahwa dua metode paling umum dalam studi reinkarnasi adalah hipnosis dan ingatan spontan.

   Untuk mendapatkan perspektif lain tentang metode ini, ada baiknya membaca baris berikut. Lagi pula, metode ini tidak terlalu andal dan menyeluruh. Kami pertama-tama melihat penggunaan hipnosis:

 Penggunaan hipnotis

Bukan modus biasa . Alasan pertama untuk mempertanyakan penggunaan hipnosis adalah karena itu bukan keadaan normal kita. Ini bukanlah keadaan normal kita di mana kita biasanya bertindak, berpikir, dan mengingat. Kita tidak pernah mulai mengingat sesuatu bahkan dalam mimpi kita, tetapi hanya ketika kita terjaga. Ini juga berlaku untuk pelajaran normal yang kami lakukan di sekolah dan di tempat lain. Itu selalu terjadi saat kita terjaga, bukan saat tidur.

    Oleh karena itu, jika kehidupan sebelumnya benar, mereka juga harus diingat dalam keadaan terjaga normal dan tidak hanya dalam hipnosis, yang bukan keadaan normal kita. Fakta bahwa kita tidak mengingatnya membuat orang bertanya-tanya apakah kita pernah menjalaninya.

Bawah sadar . Masalah lain dengan hipnosis adalah alam bawah sadar kita dapat terlibat. Bisa jadi materi yang didapat dalam sesi tersebut tidak berasal dari kehidupan lampau, melainkan dari novel atau materi lain yang terkadang dibaca oleh orang yang terhipnotis. Probabilitas ini selalu ada.

    Buku Harold Rosen "A Scientific Report on the Search for Bridey Murphy" memberikan contoh yang baik untuk kasus seperti itu:

Misalnya, dalam hipnosis seorang pria mulai berbicara bahasa Indo-Eropa Oski, yang diucapkan di Campani , Italia pada abad ke-3 ^sebelum  Masehi. Dia juga bisa menulis satu kata umpatan di Oski. Belakangan menjadi jelas setelah beberapa sesi hipnosis bahwa pria itu baru-baru ini membuka-buka buku tata bahasa Oski di perpustakaan. Alam bawah sadarnya telah mengingat banyak idiom bahasa Oski, yang kemudian “muncul” di bawah hipnotis.

Menyesuaikan diri dengan peran.  Masalah ketiga dengan hipnosis adalah mungkin orang yang dihipnotis hanya menyesuaikan diri dengan peran yang diharapkan darinya dan hanya menanggapi sugesti dari penghipnotis. Banyak peneliti berpikir bahwa 95% dari hipnosis hanya memainkan peran dan setuju dengan hipnotis (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Bahkan peneliti reinkarnasi terkenal Ian Stevenson telah mengakui bahwa berperan dan menyesuaikan diri dengan keinginan penghipnotis dimungkinkan di bawah hipnosis:

"'Kepribadian' yang biasanya dihidupkan selama 'kehidupan sebelumnya' yang diinduksi hipnosis tampaknya mengandung elemen yang sangat berbeda. Mereka mungkin telah memasukkan sesuatu tentang kepribadian seseorang pada saat itu, harapannya tentang apa yang dia anggap diharapkan oleh penghipnotis. dia, gambaran mentalnya tentang seperti apa kehidupan sebelumnya, dan mungkin elemen paranormal juga." (3)

Roh yang tidak dikenal.  Bahaya keempat dengan hipnosis adalah bahwa dalam sesi ini, orang berhubungan dengan roh tak dikenal, dan informasi datang dari mereka. Hal ini sangat dibenarkan karena banyak orang yang mudah terhipnotis telah mengalami banyak fenomena paranormal dalam hidupnya, mirip dengan yang ditemukan dalam spiritualisme.

  Helen Wambach yang merupakan pionir dalam  meneliti  kemungkinan kehidupan lampau melalui hipnosis sendiri mengakui bahwa campur tangan roh dimungkinkan dalam hipnosis. Dia berkata:

Saya tahu banyak orang yang berurusan dengan okultisme, yang berpikir bahwa dirasuki setan adalah bahaya nyata bagi orang yang berada di bawah hipnosis. (…) Saya hampir disesatkan. Ketika roh, pesan aneh, dan tulisan otomatis mulai muncul dalam sesi spiritualistik, saya belajar lebih banyak daripada yang pernah saya perkirakan. (4)

Ingatan spontan

Selain hipnosis, reinkarnasi telah  diperiksa  melalui apa yang disebut ingatan spontan. Kadang-kadang kita dapat mendengar deskripsi yang sangat akurat dari seseorang, seringkali seorang anak kecil, yang berpikir bahwa dia telah menjadi orang lain dan berbicara tentang kehidupan sebelumnya. Kelemahan dalam metode ini setidaknya adalah sebagai berikut:

Kebanyakan orang tidak ingat apapun.  Masalah terburuk adalah kebanyakan orang tidak memiliki ingatan tentang kehidupan mereka sebelumnya. Bahkan HB Blavatsky, yang merupakan pendiri masyarakat teosofis dan yang membawa doktrin reinkarnasi ke Barat, mengakui hal ini. Jika kita benar-benar menjalani kehidupan sebelumnya, kita juga harus mengingatnya. Tapi kenapa kita tidak bisa?

Terikat dengan budaya . Pengamatan kedua yang dapat kita lakukan adalah bahwa hal itu terikat pada budaya dan harapan orang. Di mana orang percaya pada reinkarnasi, kami juga menemukan lebih banyak ingatan tetapi ada lebih sedikit di negara-negara Barat. Kebanyakan dari mereka ditemukan di antara orang-orang yang percaya pada reinkarnasi segera setelah kematian. Karena afiliasi budaya, memang dapat berspekulasi apakah ingatan itu memiliki nilai, karena hampir tidak terjadi di negara-negara barat.

koneksi lainnya.  Banyak orang yang memiliki "memori reinkarnasi" juga mengalami fenomena paranormal, yang membuat kita ragu apakah ini hanya masalah roh. Mungkin saja orang menerima informasi mereka dari roh-roh yang tidak dikenal ini dan ini bukan masalah reinkarnasi yang sebenarnya.

   Bahkan Ian Stevenson, peneliti rekoleksi yang paling terkenal, telah mengakui bahwa banyak situasi yang telah dianggap sebagai bukti reinkarnasi sebenarnya adalah tentang fenomena okultis dan berhubungan dengan roh yang tidak diketahui. Selain itu, Stevenson menerima surat terbuka dari seorang Hinduswami (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) dari India Selatan. Dalam surat ini, Hinduswami memperingatkannya tentang kemungkinan yang disebutkan di atas. Dia menulis:

Tak satu pun dari 300 kasus yang Anda ceritakan mendukung reinkarnasi. (…) Dalam hal itu, ini adalah pertanyaan tentang berada di bawah kekuatan roh, yang tidak terlalu dihargai oleh orang bijak dari India Selatan. (5)

Hidup sebagai orang yang sama.  Ciri khusus dari cerita reinkarnasi adalah kasus di mana dua anak ingat pernah hidup sebagai orang yang sama. Begitulah kasus Said Bouhamsy, yang telah dipelajari Ian Stevenson secara menyeluruh.

    Bouhamsy adalah seorang Druze yang meninggal dalam kecelakaan mobil pada tahun 1943. Setengah tahun setelah kematiannya, saudara perempuannya melahirkan seorang putra yang hampir di kata pertamanya menyebutkan nama anak-anak Bouhamsy. Anak laki-laki itu juga bisa menceritakan tentang kecelakaan yang mengakhiri "kehidupan sebelumnya", dan selama bertahun-tahun dia sangat takut pada truk.

    Satu-satunya masalah adalah kemudian, pada tahun 1958, anak laki-laki lain lahir 50 km jauhnya, yang juga mulai mengingat kehidupan sebelumnya sebagai Said Bouhamsy! Dia ingat kecelakaan itu dan jumlah anaknya dan hal-hal seperti itu. Dia juga mengembangkan rasa takut yang tidak wajar terhadap truk.

    Jadi, ketika sampai pada kasus di mana dua orang ingat pernah hidup sebagai orang yang sama, tidak mungkin menjelaskannya dengan reinkarnasi. Setidaknya itu tidak bisa menjadi alasan dua orang mengingat hidup mereka sebagai orang yang sama. Mungkin juga dalam kasus ini, ini adalah masalah jatuh di bawah kuasa roh.

Orang itu masih hidup.  Terkadang seorang anak mengingat kehidupan sebelumnya sebagai orang yang masih hidup! Ini adalah kasus misterius Jasbir Lali, kasus lain yang diperiksa Ian Stevenson.

   Pada tahun 1954 ketika Jasbir berusia 3,5 tahun, dia hampir meninggal karena cacar dan segera setelah sembuh dari penyakitnya mulai berbicara tentang bagaimana di kehidupan sebelumnya dia adalah seorang anak laki-laki dari desa tetangga Sobha Ram. Dia menceritakan detail yang tepat tentang hidupnya sebagai anak laki-laki itu; hal-hal yang dapat diperiksa kebenarannya.

   Namun, dalam kasus Jasbir Lali masalahnya Sobha Ram belum meninggal sebelum Jasbir lahir; dia meninggal saat Jasbir berumur 3 tahun.

   Oleh karena itu, kasus ini tidak bisa mengenai reinkarnasi karena orang tersebut masih hidup. Pasti ada penjelasan lain.

Banyak Napoleon.  Ada juga kasus yang mustahil dan lucu dengan reinkarnasi. Sebagai contoh, di Amerika kita dapat menemukan banyak orang yang mengaku pernah hidup sebagai Cleopatra atau Napoleon! Mereka mengklaim bahwa mereka pernah hidup sebagai Cleopatra atau Napoleon meskipun hanya ada satu Cleopatra dan satu Napoleon dalam sejarah dunia. Kami juga harus mencatat bahwa ada lebih dari seratus orang yang mengaku pernah hidup sebagai HB Blavatsky, pendiri masyarakat teosofis!

   Pertanyaan yang bagus untuk ditanyakan tentang kasus-kasus ini adalah: apakah ingatan spontan telah tercampur? Apa dasar dari klaim-klaim ini? Fitur khusus yang sama ini juga diperhatikan oleh Daniel Home, salah satu media paling terkenal pada masanya. Dia bertemu dua puluh Alexander Agung di antara orang-orang terkenal lainnya, misalnya. Kita dapat memahami bahwa ingatan semacam ini tidak mungkin benar:

Saya senang bertemu dengan setidaknya dua belas Marie Antoinette, enam atau tujuh Mary, Ratu Skotlandia, seluruh kelompok Louis yang Agung dan banyak raja lainnya, dan sekitar dua puluh Alexander yang Agung, tetapi tidak pernah dengan orang biasa seperti John Smith. Saya benar-benar ingin bertemu dengan kasus yang tidak biasa.

Kasus-kasus perbatasan , kunjungan di luar batas kematian, tidak termasuk dalam ingatan akan kehidupan sebelumnya, tetapi juga dapat bertentangan dengan reinkarnasi. Jadi, Maurice Rawlings, misalnya, yang menjadi dokter selama sekitar 35 tahun dan mengikuti kasus bahaya mematikan dan kematian mendadak, mengatakan bahwa sebagai dokter dia tidak pernah menerima bukti reinkarnasi saat mewawancarai orang. Dia menulis dalam bukunya Rajan taakse ja takaisin (hal. 106, To Hell and Back):

Sangat menarik bahwa saya belum pernah melihat dalam penglihatan apa pun di ranjang kematian bahkan satu pun referensi tentang reinkarnasi, orang-orang yang kembali ke Bumi dengan bereinkarnasi, atau terus tinggal di dalam seseorang yang telah dilahirkan. Konsep 'kepemilikan' ini secara tak terduga ditawarkan oleh pakar reinkarnasi Ian Stevenson sebagai penjelasan tentang kehidupan pada mereka yang telah lahir."

3. Reinkarnasi atau hidup yang kekal?

APAKAH ALKITAB MENGAJARKAN TENTANG REINKARNASI ? I Jika seseorang telah membaca buku-buku tentang reinkarnasi, kemungkinan besar dia telah menemukan gagasan bahwa Alkitab juga mengajarkan reinkarnasi atau dihapus darinya di beberapa titik, mungkin pada tahun 553 selama Konsili Konstantinopel.

   Tetapi apakah informasi ini benar atau tidak? Kami akan mempertimbangkan ini berdasarkan informasi berikut:

Konsili Konstantinopel tahun 553. Pertama-tama, ketika dianggap doktrin reinkarnasi telah dihapus dari iman Kristen dan Alkitab dalam Konsili 553, itu tidak benar. Dalam pertemuan ini, mereka sebenarnya tidak berbicara tentang reinkarnasi, tetapi tentang pra-keberadaan jiwa, yang merupakan doktrin yang diwakili oleh Origenes. Itu ditolak dalam pertemuan itu.

    Reinkarnasi dengan demikian tidak dihapus dari Alkitab, karena tidak pernah ada. Bahkan Origenes sendiri menolak doktrin reinkarnasi dalam tulisannya sendiri, seperti yang dilakukan oleh beberapa bapa gereja sebelumnya. Yakni, dalam komentarnya tentang Injil Matius, dia merenungkan tentang hubungan antara Yohanes Pembaptis dan nabi Elia (Lihat beberapa paragraf di depan!) tetapi mengatakan bahwa ini tidak ada hubungannya dengan reinkarnasi, "yang merupakan doktrin yang aneh. kepada gereja Tuhan yang tidak berasal dari para Rasul dan tidak muncul di mana pun di dalam Alkitab."

Penemuan naskah. Pendapat bahwa reinkarnasi dihapuskan pada tahun 553 di Konsili tidak berdasar juga karena penemuan manuskrip, yang bertanggal sebelum waktu yang bersangkutan, tidak menunjukkan bahwa Alkitab mengalami perubahan. Sebaliknya, temuan manuskrip ini menunjukkan bahwa Alkitab bertahan dalam bentuknya yang sekarang, yang tidak mendukung reinkarnasi. (Total lebih dari 24.000 di antaranya telah ditemukan dalam bahasa Yunani dan versi awal lainnya, dari tahun 100 hingga 400 M. Jumlah ini sangat besar mengingat bahwa teks yang paling sering disalin berikutnya adalah Iliad karya Homer: hanya ada 643 manuskrip. . Artinya, dewasa ini kita memiliki hampir 40 kali lebih banyak manuskrip kuno Alkitab daripada Iliad yang kita miliki.)

    Patut dicatat juga bahwa seluruh Perjanjian Baru, dengan pengecualian 11 ayat, dapat direkonstruksi dari kutipan-kutipan yang disimpan dari para bapa gereja 300 tahun setelah zaman Yesus. Menurut sebuah penelitian yang dilakukan oleh British Museum, saat ini diperkirakan terdapat 89.000 bagian yang telah dimasukkan ke dalam tulisan-tulisan gereja mula-mula dari Ut. Angka ini sangat besar dan menunjukkan berapa banyak Ut yang telah digunakan di masa-masa awal. Kutipan tersebut juga menunjukkan bahwa Perjanjian Baru tetap dalam bentuknya yang sekarang, yang tidak mendukung reinkarnasi.

Yohanes Pembaptis dan nabi Elia. Salah satu bagian yang sering dikutip oleh banyak mistikus Timur dan anggota gerakan Zaman Baru adalah perkataan Yesus tentang Yohanes Pembaptis sebagai Elia (Matius 11:11-14 dan Markus 9:11-13). Mereka pikir ini akan membuktikan reinkarnasi.

    Namun demikian, perlu dicatat bahwa misalnya Lukas 1:17 menunjukkan bahwa Yohanes mendahului Yesus "dalam roh dan kuasa Elia". Dengan kata lain, dia memiliki pengurapan yang sama yang dipengaruhi oleh Roh seperti pendahulunya dalam Perjanjian Lama, tetapi dia adalah pribadi yang berbeda sama sekali.

    Selain itu, bukti paling jelas bahwa Yohanes bukanlah Elia sama sekali adalah kata-katanya sendiri ketika ia menyangkal hal ini. Tentunya dia sendiri yang paling tahu siapa dia, karena dia berkata: 

 - (Yohanes 1:21) Dan mereka bertanya kepadanya, Lalu bagaimana? Apakah Anda Elias? Dan dia berkata, saya tidak. Apakah Anda nabi itu? Dan dia menjawab, Tidak. 

Mati sekali . Jika kita melihat ajaran umum Alkitab, itu juga tidak mendukung reinkarnasi. Mungkin bagi kita untuk menemukan puluhan bahkan ratusan ayat yang menunjukkan bahwa kita dapat diselamatkan hanya oleh kasih karunia (Ef 2:8,9: Karena oleh kasih karunia kamu diselamatkan melalui iman; dan itu bukan dari dirimu sendiri: itu adalah pemberian Allah: Bukan karena perbuatan , jangan sampai ada orang yang membanggakan.) , melalui Yesus dan bahwa adalah mungkin bagi seseorang untuk diampuni dosa-dosanya saat ini. Ini jelas bertentangan dengan doktrin reinkarnasi, di mana manusia secara bertahap berusaha menyelamatkan dirinya sendiri melalui beberapa kehidupan dan perkembangan bertahap.

    Penting juga bahwa ketika sampai pada kelanjutan keberadaan setelah kematian, Alkitab tidak berbicara tentang reinkarnasi ke dalam tubuh baru, tetapi tentang kutukan dan surga dan juga penghakiman di hadapan mereka - hal-hal ini sama sekali tidak termasuk reinkarnasi. Penghakiman terjadi setelah seseorang meninggal sekali - tidak berkali-kali:

 - (Ibr 9:27) Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk  mati hanya satu kali saja, tetapi setelah itu penghakiman :

- (2 Kor 5:10) Karena kita semua harus menghadap  takhta pengadilan  Kristus; agar setiap orang dapat menerima hal-hal yang dilakukan dalam tubuhnya,  sesuai dengan yang telah dia lakukan, apakah itu baik atau buruk .

BAGAIMANA KONSEPSI ORIENTAL DAN ALKITAB SAMA SAMA? Sungguh luar biasa bahwa ada juga banyak kesamaan antara konsep oriental dan alkitabiah, seperti konsep tanggung jawab manusia. Sementara di Barat ide kutukan mungkin sering dikritik, konsepsi Timur mengandung konsepsi yang persis sama dan bahwa manusia bertanggung jawab atas tindakannya. Itu memanifestasikan dirinya, misalnya, dalam poin-poin berikut:

Menabur dan menuai.  Jika kita mulai dari bagaimana tanggung jawab memanifestasikan dirinya dalam agama-agama Timur, maka khususnya doktrin reinkarnasi dan hukum karma yang dimilikinya mengandung gagasan tentang hal ini dan bahwa seseorang harus menebus kesalahannya dan membayarnya. Meskipun beberapa orang sering menyangkal anggapan bahwa kita menghadapi penghakiman dan kutukan, doktrin reinkarnasi yang asli mengandung gagasan yang sama bahwa kita harus menuai apa yang telah kita tabur, yaitu membayar perbuatan salah kita.

    Ide menabur dan menuai muncul dalam buku terkenal Rauni-Leena Luukanen "Kuolemaa ei ole" , di bagian terakhirnya, di mana "nenek" penulis menyampaikan pesan melintasi perbatasan melalui tulisan otomatis. Kutipan ini (hal. 186) mengacu pada gagasan bahwa kita bertanggung jawab atas tindakan kita dan akan menuai apa yang telah kita tabur:

Ajaran yang penting adalah ini: Seorang pria menuai apa yang telah dia tabur. Untuk semua, yang telah kami lakukan, kami bertanggung jawab. (…) Orang biasanya tidak memahami pentingnya hukum karma.

Ajaran Perjanjian Baru sangat mirip: kita akan menuai apa yang telah kita tabur. Artinya, penghakiman terjadi menurut perbuatan sebagaimana ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut:

- (Gal 6:7 )  ... orang yang menabur, itu juga yang akan dituainya.

- (Kol 3:25) Tetapi dia yang melakukan kesalahan akan menerima untuk kesalahan yang telah dia lakukan: dan tidak ada rasa hormat terhadap orang.

- (Wahyu 20:12-15) Dan aku melihat orang mati, kecil dan besar, berdiri di hadapan Tuhan; dan kitab-kitab dibuka: dan kitab lain dibuka, yaitu kitab kehidupan: dan  orang mati diadili dari hal-hal yang tertulis di dalam kitab-kitab itu,  menurut perbuatan mereka .

13 Dan laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya; dan kematian dan neraka menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya:  dan mereka dihakimi setiap orang menurut perbuatan mereka .

14 Dan kematian dan neraka dilemparkan ke dalam lautan api. Ini adalah kematian kedua.

15  Dan siapa pun yang tidak ditemukan tertulis di dalam kitab kehidupan itu dilemparkan ke dalam lautan api .

Pandangan tentang kutukan. Konsep tanggung jawab kita dan pelaku kesalahan harus membayar tindakannya tidak terbatas pada kutipan sebelumnya dan doktrin reinkarnasi. Pandangan yang sama juga umum di beberapa agama, di mana ada kepercayaan umum tentang neraka dan akibat buruk dari perbuatan salah. Islam dan Yudaisme umumnya percaya pada neraka, tetapi Buddhisme juga memiliki gagasan tentang itu. Kutipan berikut berkaitan dengan konsep Timur: 

Murid-murid saya umumnya berpendapat bahwa hanya orang baik yang bisa masuk surga dan orang jahat harus masuk neraka. Buddhisme Jepang mengajarkan keberadaan kedua "tempat" ini, dan mereka sama sekali tidak takut menggunakan kata "neraka" dalam bahasa agama setempat. Saya mencoba membuat anak-anak melihat bahwa mereka sendiri telah melakukan hal-hal buruk. (6)

Keabadian.  Ketika datang ke tanggung jawab kita dan keabadian penghakiman, doktrin reinkarnasi Timur, yang diyakini dan didukung oleh banyak anggota Gerakan Zaman Baru, juga dapat mengarah pada hasil yang persis sama dan serupa.

    Jika pelaku kesalahan (misalnya orang seperti Hitler) terus melakukan kejahatan dan tidak memperbaiki jalan hidupnya, dia juga harus membayarnya di kehidupan selanjutnya karena hukum karma. Hukuman orang yang zalim dalam artian kekal jika ia tidak pernah mengubah jalan hidupnya. Ini sangat mungkin mengingat doktrin reinkarnasi. Oleh karena itu, pada prinsipnya, hal itu sama sekali tidak berbeda dengan kutukan kekal yang disebutkan dalam Alkitab.

    Konsep keabadian penghakiman juga muncul dalam agama rakyat Cina. Mereka percaya bahwa hukuman bagi orang tertentu, terutama pembunuh, adalah abadi. Mereka bahkan tidak memiliki kemungkinan untuk bereinkarnasi, seperti yang dikatakan kutipan berikut:

Agama populer Cina mencakup gagasan reinkarnasi. (…) Pembunuhnya tidak akan pernah dilahirkan kembali di Bumi. Dia akan menderita hukumannya selamanya. Sebaliknya, jika seseorang telah menjadi orang yang sangat baik di kehidupan sebelumnya, dia akan dibebaskan dari lingkaran reinkarnasi dan akan pindah ke surga barat di mana dia akan menjadi Buddha. (7)

HUKUM TELAH DIHAPUS! Sementara ajaran alkitabiah bahwa akan ada penghakiman dikemukakan di atas, kabar gembiranya adalah bahwa setiap orang dapat sepenuhnya bebas dari penghakiman dan kutukan melalui Yesus Kristus. Hal ini memang terjadi karena Yesus Kristus tidak datang ke dunia untuk menghakimi manusia, tetapi untuk menyelamatkan mereka. Dia datang untuk menyelamatkan orang, agar setiap orang dapat masuk ke dalam persekutuan dengan Tuhan dan bahwa dia tidak harus pergi ke Neraka. Ayat-ayat Alkitab berikutnya mengacu pada hal penting ini:

- (Yohanes 3:17)  Karena Allah tidak mengutus Putranya ke dunia untuk menghukum dunia; tetapi agar dunia melalui dia dapat diselamatkan .

- (Yohanes 12:47) Dan jika ada orang yang mendengar kata-kata saya, dan tidak percaya, saya tidak menghakiminya:  karena saya datang bukan untuk menghakimi dunia, tetapi untuk menyelamatkan dunia .

 - (Yohanes 5:24) Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, Dia yang mendengar kata-kataku, dan percaya pada dia yang mengutus aku,  memiliki hidup yang kekal, dan tidak akan dihukum; tetapi diteruskan dari kematian ke kehidupan .

- (Roma 8:1) Jadi sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.

Jadi hal terbaik yang dapat Anda lakukan sekarang adalah berpaling kepada Yesus Kristus, yang melaluinya penghakiman dicabut. Hanya di dalam Dia dan dengan berpaling kepada-Nya Anda dapat memiliki hidup yang kekal dan dibebaskan dari penghukuman. Pertimbangkan ayat-ayat berikut yang mengajarkan tentang masalah penting ini:

- (Yohanes 5:40)  Dan Anda tidak akan datang kepada saya, untuk memiliki hidup .

 - (Yohanes 6:35) Dan Yesus berkata kepada mereka,  Akulah roti hidup: dia yang datang kepadaku  tidak akan pernah lapar; dan dia yang percaya pada saya tidak akan pernah haus.

 - (Mat 11:28-30)  Datanglah kepadaku, semua yang lelah dan berbeban berat, dan aku akan memberimu istirahat .

29 Ambil kuk saya pada Anda, dan belajarlah pada saya; karena aku lemah lembut dan rendah hati: dan jiwamu akan menemukan ketenangan.

30 Karena kukku enak, dan bebanku ringan.

- (Yohanes 14:6) Yesus berkata kepadanya,  Akulah jalan, kebenaran, dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kecuali melalui Aku .

- (Yohanes 6:68,69) Lalu Simon Petrus menjawabnya,  Tuhan, kepada siapa kami akan pergi? Anda memiliki kata-kata kehidupan kekal .

69 Dan kami percaya dan yakin bahwa Anda adalah Kristus itu, Putra Allah yang hidup.