|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Om abort
Lær hvorfor abort er galt og et drap. Det handler ikke om en kvinnes rett til å bestemme over kroppen sin, men om å drepe et barn i livmoren
Har du noen gang tatt abort, eller tenker du på å ta abort? Mange kvinner har blitt møtt med denne situasjonen og de har lurt på hva de skal gjøre når de ikke har vært mentalt forberedt på graviditet. Nedenfor skal vi studere abort – som absolutt ikke er et av de letteste fagene. Vi skal konsentrere oss om hvorvidt abort er det riktige å gjøre, hvilke punkter som brukes for å rettferdiggjøre det, og hvordan utviklingen av en baby generelt foregår. Det er viktig å være tydelig på disse fordi vår mening om abort avhenger mye av hva vi mener om disse sakene. Den neste historien beskriver godt hvor vanskelig en uventet graviditet kan være for mange hvis de ikke er mentalt forberedt på det. Det kan virke som en tung byrde for dem. Eksemplet viser også at til tross for all propaganda, er det mange som har tatt abort som har en tanke om at de tross alt har gjort noe galt. De kan føle seg skyldige over det, men de kan ikke lenger angre det:
Etter et øyeblikks stillhet fortsetter Nakagawa-san: «Om sommeren ble jeg gravid og ønsket å ta abort. Jeg tenkte at det ikke var mulig for meg å begynne å ta vare på en baby, siden lille Daisuke bare var tre år gammel. I dag ser det ut til at folk tror at to barn er nok for én familie. Utdanning koster også mye penger. Uten mer å nøle dro jeg til legen og fikk ødelagt det lille livet som vokste i magen min.» Øynene hennes ble fylt av tårer. Det gjorde min også. «Jeg forsto senere hva jeg hadde gjort. Jeg følte at jeg hadde drept mitt eget barn med mine egne hender. Det var da jeg forsto at jeg var en synder. Jeg er ikke bedre enn andre mordere...» «Hvem fortalte deg at abort er synd? Hørte du det i kirken?» Plutselig hadde jeg problemer med å få de japanske ordene ut av munnen. «Nei, det gjorde jeg ikke. Vi japanere vet i prinsippet at abort er feil, men mange gjør det fortsatt. De som har problemer med samvittigheten kan gå til et spesielt "tempel for premature babyer" for å be for sjelen til barnet sitt, og ta med et lite bilde av Buddha dit. Min svigermor sa til meg at jeg skulle gå til templet når hun så hvor elendig jeg var. Men jeg ville ikke dra, for jeg tror ikke på de gudene.» Jeg trodde at Guds lov ser ut til å ha blitt skrevet inn i menneskets samvittighet enten det er kristen eller buddhist. Men noen må forkynne evangeliet – ingen kan finne det i sitt eget hjerte. (1).
ÅRSAKER TIL EN ABORT
Når vi leter etter årsaker som vanligvis er knyttet til abort, kan vi finne minst tre viktige punkter, som vi alle skal studere separat. Hvis du har måttet møte denne saken, er de neste punktene sannsynligvis kjent for deg:
1. "Et foster er ikke en person." 2. En kvinne har rett til å bestemme over sin egen kropp." 3. Sympati
1. "ET FOSTER ER IKKE EN PERSON." Den første begrunnelsen for abort kan være ideen om at et foster ikke er en person, et perfekt menneske, men blir det først ved fødselen eller på et senere stadium av svangerskapet. Folk har hevdet at fosteret kun er en vevsklump som ikke engang ligner en person og derfor ikke skal ha menneskerettigheter. Men er denne oppfatningen sann? Blir fosteret en person først ved fødselen eller på et sent stadium av svangerskapet? Vi ser på begge alternativene separat:
Gjør fødsel et foster til et menneske? Hvis vi tror at fosteret blir en person ved fødselen er våre første spørsmål: hva gjør dette øyeblikket så viktig? Hva får fosteret til å endre seg til en person? Betyr ikke fødsel faktisk bare et stedsendring – en endring der barnet beveger seg fra innsiden til utsiden av livmoren – akkurat som vi går fra innsiden av et hus til utsiden? Vi må forstå at fødselsøyeblikket ikke gjør et barn mer til en person enn det han/hun var, for eksempel en dag tidligere da han var i mors liv. Han/hun har de samme kroppsdelene - munn, føtter, hender... - begge steder. Selv etter fødselen er han/hun like avhengig av sin mors omsorg. Det er spørsmål om samme person hele tiden. Eneste endring er i barnets bolig. Beretningene til den tidligere abortlegen om ultralydundersøkelsen gir mer klarhet i saken. Han påpeker at ved hjelp av denne bildemetoden er det mulig å se hvordan fosteret i livmoren ikke er en vevsklump eller et upersonlig vesen, men han/hun har de perfekte trekkene til et lite barn. Et foster kan bevege seg, svelge og sove – alle ting som voksne og små babyer kan gjøre utenfor livmoren:
Jeg vil likevel legge til at selv om vi hadde mye (bokstavelig talt) eksperimentell informasjon om å ødelegge en levende person i abort, var det bare gjennom ultralydteknologi at tankene våre virkelig endret seg. Ved hjelp av ultralyden så vi ikke bare at fosteret er en fungerende organisme, men vi kunne også måle fosterets vitale funksjoner, veie og anslå alderen hans, se hvordan han svelget og urinerte, se ham sove og våkne og se hvordan han målrettet flyttet seg selv som et nyfødt barn gjør. (...) Det er her jeg fant meg selv; foran denne empiriske revolusjonen, all denne nye informasjonen, startet jeg en smertefull prosess der jeg endret mening om rettferdiggjørelsen av abort. Jeg hadde endelig akseptert endringen av et paradigme. (3)
Blir et foster en person i løpet av et stadium av svangerskapet? Når et annet alternativ til å bli person har blitt foreslått, kan det ha blitt antydet at det vil skje på et eller annet stadium av svangerskapet, spesielt på et senere tidspunkt. Imidlertid er det problemer med denne teorien som viser at den er på usikker grunn. Et problem med denne teorien er funnet i tilfeller der barn er blitt født for tidlig. Mange premature babyer kommer til denne verden i samme alder – eller enda yngre – enn de babyene som har blitt abortert. Mens en normal graviditet vanligvis varer rundt 40 uker, kan noen barn bli født for tidlig inntil 20 uker før det og fortsatt overleve. Dette 20 uker før normal leveringstid viser at fosteret allerede må være en person på dette stadiet, fordi det vil overleve som barna som blir født senere. Dagens trend er at mindre og mindre premature babyer kan holdes i live utenfor mors mage. Tidsgrensen i forhold til deres alder har gått ned hele tiden. Derfor må det forstås at ingen senere eller tidligere stadium av svangerskapet kan være tidspunktet for å bli en person. Tross alt kan ingen utvikling starte i midten, så å si under graviditeten. Det finnes ingen klar begrunnelse for denne oppfatningen, og den kan ikke bevises. Det faktum at livet begynner med befruktning ble også erkjent i en fersk studie som spør 5577 biologer rundt om i verden når livet begynner. Av disse sa 96 prosent at det begynner med befruktning (Erelt, S., Survey spurt, 5 577 biologer når menneskelivet begynner. 96 % sa unnfangelse; lifenews.com, 11. juli 2019). På samme måte uttalte Genève-erklæringen fra World Medical Association i 1948, da den uetiske oppførselen til nazistiske leger ble avslørt, at menneskelivet begynner med befruktning: "Jeg har den høyeste aktelse siden unnfangelsen, og jeg bruker ikke min medisinske ferdigheter mot menneskehetens lover, selv under trussel." Så det eneste rimelige og mulige øyeblikket for begynnelsen av et menneskeliv er befruktning fordi den befruktede eggcellen allerede inkluderer alt som trengs for utvikling av et individ. Det er ikke nødvendig å tilføre noe til genene: cellen har allerede alle ingrediensene som trengs for et liv som kan vare i hundre år. Hele tiden, fra befruktningsøyeblikket, er det et individ som vokser og utvikler seg. Den neste salmen skrevet av David beskriver dette: - (Sal 139:16) Dine øyne så mitt vesen, men de var ufullkomne; og i din bok var alle mine lemmer skrevet, som i stadighet ble formet, mens det ennå ikke var noen av dem.
2. "EN KVINNE HAR RETT TIL Å BESTEMME OVER SIN EGEN KROPP." Den andre mulige årsaken til abort er at en kvinne har rett til å bestemme over sin egen kropp og hva hun vil gjøre med den. Det har blitt foreslått at abort er en prosedyre som ligner på fjerning av en visdomstann eller blindtarm, hvor en unødvendig kroppsdel fjernes. Denne oppfatningen er imidlertid ikke sann. Det stemmer ikke, for fosteret er ikke den samme kroppsdelen som for eksempel hender, føtter eller hode, som ville vært i en person gjennom hele livet. I stedet er det bare i mors kropp i en viss tid, ca. 9 måneder – eller enda mindre dersom barnet er født for tidlig. Fosteret eller barnet vokser bare i mors liv, men er ikke en del av mors kropp. Når det gjelder begynnelsen av fosteret er det heller ikke kvinnens egen kropp, men det har startet fra sammensmelting av mannlige og kvinnelige kjønnsceller. Andre trinn før det, som produksjon av kjønnsceller, har vært forberedelser til mulig befruktning, som vil føre til fødselen av et nytt, iboende unikt individ. Dessuten er morkaken, navlestrengen og fosterets membraner, som er nødvendige i utviklingen, ikke en del av mors kropp, men tilhører organene som dannes av fosteret. Det må derfor forstås at fosteret ikke på noe tidspunkt er en del av sin mors kropp, men et menneskelig individ som utvikler seg i sin mors liv og får sin næring fra henne. Det er alltid et barn som vokser i livmoren. Dette indikeres også av beskrivelsen der engelen kalte fosteret en gutt allerede tre måneder før fødselen. Hvis vi ikke tar dette åpenbare faktum i betraktning, vil vi garantert få et sidespor:
- (Luk 1:36) Og se, din kusine Elisabeth, hun har også unnfanget en sønn i sin alderdom, og dette er den sjette måneden med henne, som ble kalt ufruktbar.
Følgende sitater viser til hvordan fosteret ikke er en del av morens kropp eller en klump av vev. De samme kroppsdelene som voksne har - hender, føtter, øyne, munn, ører - indikerer at det er en ekte person:
Du kan ikke ta abort med lukkede øyne. Du må passe på at alt kommer ut av livmoren og regne ut at det blir nok armer og ben, bryst og hjerne. Så når pasienten våkner fra narkose og spør om det var en jente eller en gutt, er grensen for utholdenhet nådd og det er da jeg pleier å gå. – Hvis jeg gjør en prosedyre hvor jeg helt klart dreper et levende vesen, synes jeg det er tull å snakke om å ødelegge et spirende liv. Det er drap, og jeg opplever det som drap.» (4)
På sykehuset hadde jeg en legekollega som vi diskuterte abort med. Hun forsvarte abort som en kvinnes rettighet, mens jeg motsatte meg det som et brudd på et barns liv. En gang midt på arbeidsdagen møtte jeg henne blek lent mot veggen og spurte om hun var syk. Hun fortalte at hun nettopp hadde utført en abort da et bittelite ben løsnet fra låret hadde falt fra sugemaskinen. Hun hadde begynt å bli kvalm og sukket: «Dette er en bøddel». (5)
3. SYMPATI . En av de vanligste årsakene til å rettferdiggjøre abort er sympati. Det kan ha blitt sagt at «det er bra for både mor og barn at det blir tatt abort». Imidlertid kan man spørre, er sympati den rette årsaken til abort? Selv om vi forstår at situasjonen kan være vanskelig, kan vi likevel stille spørsmål ved om sympati skal brukes for å rettferdiggjøre en abort. Når det er klart kjent at en abort ødelegger et lite barn og ikke bare en vag vevsklump, er dette argumentet tvilsomt. Det kunne like godt vært akseptabelt å drepe nyfødte og litt større barn hvis de ikke tilfeldigvis gledet oss. Det ville ikke være noen forskjell mellom de to tingene, bortsett fra en kort periode og barnas bopel - noen av dem ville fortsatt være i mors liv når de døde; andre ville være utenfor den. Sympati alene er ikke et godt argument, selv om det kan virke slik i starten. Det er et dårlig argument fordi det ødelegger barnets liv som allerede har begynt:
«Det som overrasket meg var at sympati og kjærlighet i begge tilfeller ble presentert som rimelige verdier. Kvinnene ble rådet til å ta abort på grunn av sympati. Av samme grunn ble de oppfordret til ikke å ta abort. Alle var sympatiske. Men hvem hadde rett? Jeg måtte finne instruksjoner som jeg kunne avgjøre hvem som hadde rett etter. Jeg måtte ha mer enn sympati å jobbe med. Det tok lang tid for meg å gå gjennom alle problemstillingene som påvirket beslutningen om abort, men etter en lang og vanskelig reise så jeg at jeg hadde sluttet meg til dem som kraftfullt prøver å beskytte rettighetene til et ufødt barn. Med andre ord begynte abort å se ut som et alternativ som jeg ikke kunne akseptere som en løsning for en uønsket graviditet.» ( 6 )
HVORDAN SKJER UTVIKLINGEN? Vi vet at utviklingen av et menneske skjer i en gradvis prosess. Livet vårt begynner med befruktning, men den befruktede eggcellen endres ikke umiddelbart til en jente eller en gutt som veier tre kilo, eller til en voksen; alt skjer gradvis i løpet av flere måneder. Det er også kjent at utviklingen er kontinuerlig frem til voksen alder. De delene av kroppen vi har hele tiden vokser og endres. På grunn av dette er vi alle en annen størrelse i livmoren enn for eksempel ved ett, fem, tolv eller tjue år, selv om det hele tiden er snakk om samme individ og samme lemmer. Paulus viste det samme om seg selv:
- (Gal 1:15) Men da det behaget Gud, som skilte meg fra min mors liv og kalte meg ved sin nåde,
Når vi snakker om utvikling i livmoren, kan vi finne flere utviklingsstadier som følger hverandre. Vi kan også merke oss at allerede på et veldig tidlig stadium ligner det ufødte barnet totalt på mennesker som allerede er født inn i denne verden, slik at han eller hun har de samme kroppsdelene. La oss gå gjennom disse utviklingsfasene:
– Selv om det nye individet er mindre enn et eplefrø i en alder av to uker, er han eller hun nok til å stoppe menstruasjonssyklusen til moren. Fra det øyeblikket påvirker det ufødte barnet hans eller hennes mors kropp gjennom hele svangerskapet.
- I en alder av ca 3 uker begynner hjertet å pumpe blod til barnets egen kropp. Blodgruppen kan være forskjellig fra mors. Noen dager etter dette kan vi se rudimentære hender og ben.
– Ved cirka seks uker kan vi ta et elektroencefalogram (EEG) av barnets hjerne. Å måle det er veldig viktig, fordi slutten av et liv vanligvis defineres som øyeblikket da all hjerneaktivitet avsluttes.
- Ved 7 til 8 uker gammel har et barn allerede hender, ben, fingre og tær samt et ansikt med øyne, nese og munn. Individuelle fingeravtrykk vil også bli dannet like etter dette, og de vil ikke endre seg etter dette – bortsett fra når det gjelder størrelsen. På dette stadiet er barnet også i stand til å gripe med hendene og føle smerte. De fleste aborter gjøres i 8. uke av svangerskapet.
– Et 14 uker gammelt barn har samme størrelse som håndflaten til en voksen og hans eller hennes hjerte pumper 24 liter blod hver dag. Ansiktstrekkene begynner å likne foreldrene allerede på dette stadiet.
– Et 20–21 uker gammelt barn kan i disse dager holdes i live også utenfor livmoren, og holde seg i live. Barn som er eldre enn dette, blir abortert i enkelte land.
ADOPSJON ER ETT ALTERNATIV. Når vi forstår at abort er galt, fordi det avslutter et menneskeliv, er det eneste alternativet som gjenstår å fortsette med graviditeten: å la barnet leve. (Ved prøverørsbefruktning og visse prevensjonsmetoder, som bruk av spiral, står vi overfor det samme etiske problemet, fordi disse kan ødelegge eventuelle overflødige befruktede eggceller). Dette bør gjøres, for ellers vil vi ødelegge menneskelivet som allerede har begynt. Det eneste unntaket fra dette kan være hvis mors liv er i fare. Hvis mors liv er i fare, betyr det også at barnet ikke har noen muligheter til å leve fordi dets liv henger sammen med livet til moren. I disse situasjonene – som imidlertid er ekstremt sjeldne – kan vi forstå at det kan være berettiget å avbryte svangerskapet. På den annen side, hvis du er gravid og ikke kan ta deg av barnet, kan du også vurdere andre alternativer. I en situasjon der du føler at du ikke kan ta vare på barnet – for eksempel ved å bli gravid fordi du har blitt voldtatt – kan du vurdere å gi barnet opp til adopsjon. Noen ganger er adopsjon det beste alternativet. Det kan være det beste alternativet sett fra barnets, morens, og også mange barnløse pars synspunkt. Så hvis du står overfor denne situasjonen og du kanskje ikke har evnen til å ta vare på barnet ditt, er det verdt tiden å vurdere denne muligheten som et godt alternativ.
PERFEKT TILGIVELSE. En feil vi ofte gjør er at vi ikke tenker på saker i lys av evigheten. Vi tenker kanskje at vi bare har dette korte livet, og derfor tenker vi kanskje ikke på at det også kan være liv etter denne. Men når vi studerer Det nye testamente, kan vi se at etter dette livet vil det komme dom, når alle våre handlinger og alt vi har gjort i løpet av dette livet blir veid. Du, som ikke har vurdert disse sakene ennå, bør vurdere muligheten for at kanskje disse spørsmålene tross alt er sanne. De indikerer at hvis vi bevisst fortsetter å synde og ikke bryr oss om konsekvensene av våre handlinger, vil vi ikke arve Guds rike:
- (1Kor 6:9,10) Vet dere ikke at de urettferdige ikke skal arve Guds rike? Bli ikke bedratt : verken utuktige eller avgudsdyrkere eller ekteskapsbrytere, ikke befruktede eller misbrukere av seg selv med menneskeheten, 10 Verken tyver eller griske eller drukkenbolter eller spottere eller utpressere skal arve Guds rike.
- (Rom 14:12) Så skal hver og en av oss avlegge regnskap for seg selv for Gud .
- (2Kor 5:10) For vi må alle stå frem for Kristi dommersete; for at enhver kan få det som er gjort i hans legeme, etter det han har gjort, enten det er godt eller ondt .
Versene ovenfor indikerer at enhver vil gi regnskap for seg selv til Gud. Hvis vi lever vårt hjerte forherdet og tror at det ikke vil få noen konsekvenser for våre handlinger, bedrar vi oss selv. Den gode nyheten er imidlertid at alt kan tilgis. Bibelen viser at Gud allerede har forberedt tilgivelse for hver og en av oss. Han har gjort dette ved å sende sin egen Sønn for å dø for våre synder. Dette fant sted for nesten 2000 år siden; og hvis du nå vender deg til Jesus Kristus og ønsker å gi ditt liv til ham, kan du personlig oppleve tilgivelse for dine synder (du kan ganske enkelt be: "Herre Jesus, kom inn i mitt liv og tilgi meg.") Dette blir fortalt. i Bibelen:
- (Apostlenes gjerninger 13:38) Vær det derfor kjent for dere, menn og brødre, at dere er forkynt syndenes forlatelse gjennom denne mann …
- (Apg 10:43) Gi alle profetene vitnesbyrd om ham at hver den som tror på ham, skal få syndenes forlatelse ved hans navn .
- (1 Joh 2:12) Jeg skriver til dere, mine barn, fordi deres synder er tilgitt dere for hans navns skyld .
Enten det er et spørsmål om abort eller andre saker du (eller andre) måtte bære på samvittigheten din, kan du få tilgivelse for dem også. Selv om du har begått store eller små synder, vil du alltid ha mulighet til å bli tilgitt. Det neste eksempelet på hverdagen viser til dette:
– Jesus hang på korset for at du skulle få tilgivelse for din abort, det forsikrer jeg deg om. Han led din straff, fordi han elsker deg. – Ja, det er det jeg har hørt på og prøvd å tro helt siden du kom tilbake fra sommerferien. Før det interesserte ikke syndenes forlatelse meg. Jeg trodde at jeg ikke ville være i stand til å tro på skapelsen og miraklene. Men nå forstår jeg at det er mye vanskeligere å tro på tilgivelse. Det føles så – så egoistisk, ganske for enkelt – Hvis du bare tror, vil du bli tilgitt, og du trenger ikke å betale for dine synder. – Dere japanere har egentlig ikke blitt vant til å få noe gratis. Selv gaver skal alltid kompenseres med andre gaver. - Ganske så! Allerede da vi var små barn fortalte moren oss at vi umiddelbart må gi noe tilbake, ellers vil vi miste tilliten til naboene våre, forsikret kvinnene. – Og det er selvfølgelig også ordtaket: Noe du har fått gratis, blir dyrt. - Syndenes forlatelse er heller ikke gratis, fordi prisen er Guds Sønns blod. Men han har allerede betalt for det, det er ikke nødvendig for oss å forsone våre synder igjen. – Er det da sant at alt vil bli tilgitt når vi ber Gud om tilgivelse i Jesu navn? - Det er sant. Du kan også tro at alle dine synder er tilgitt for Jesu Kristi skyld. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Millioner av år / dinosaurer /
menneskelig evolusjon? |
