|
Harha-askeleet
Mistä voi tunnistaa, ovatko opetus, johdatus tai kokemukset Jumalasta vai valhehengistä? Harha-askeleita on syytä välttää.
Esipuhe
Kun luemme Raamattua, voimme nähdä, miten alkuseurakunnan aikana oli lukuisia ongelmia. Vaikka toiminta oli aktiivista ja Jumala vaikutti, kerrotaan monista vaikeuksista, joita esiintyi. Oli valheveljiä ja valheapostoleja, lakihenkistä opetusta sekä Korintton seurakunnassa mm. riitaa, kateutta ja puoluemieltä. On erehdys kuvitella, että se oli seurakunnissa ongelmatonta aikaa. Myös me voimme nykypäivänä tehdä samanlaisia tai toisenlaisia virheitä. Seuraavilla riveillä tuodaan esille joitakin sellaisia harha-askeleita, joihin voimme itse syyllistyä tai johon muut syyllistyvät. Aloitamme valhehenkien toiminnasta.
Sisällys:
- (Ef 2:2) joissa
te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen
hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa,
- (2 Kor 4:4)
Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka
kadotukseen joutuvat,
4. niissä
uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei
heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista,
hänen, joka on Jumalan kuva.
- (2 Kor 11:13,14)
Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka
tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14. Eikä ihme;
sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Monet
harha-askeleet johtuvat valhehenkien toiminnasta. Rehelliset sielut saattavat
joutua petetyksi, koska ei tunnisteta Jumalan työn jäljittelyä ja väärää
johdatusta. Emme ota huomioon, ettei kukaan saa heti uudestisynnyttyään
täydellistä ymmärrystä Jumalasta, saatanasta sekä jumalallisen johdatuksen
periaatteista. Saatamme myös erehtyä, koska emme tiedä, miten Jumala toimii ja
koska emme ota vakavasti varoituksia ilmavallan hallitsijasta, valhehengistä
ja myös vääristä profeetoista, vaikka Raamattu opettaa näistä asioista.
Joskus on
todella vaikea erottaa, mikä toiminta on Jumalasta ja mikä ei. Onko kyseessä
Jumalan Pyhä Henki vai valhehenget, jotka
toimivat ihmisen kautta? Se tarkoittaa, että joskus esitetty sanoma voi
kuulostaa aivan kristilliseltä. Siinä voidaan puhua oikein ja raamatullisesti
monista asioista, mutta silti niiden takana on eksyttävä henki. Tällaisesta
valheellisesta voitelusta kertovat seuraavat esimerkit. Ne kuvaavat kahta
horros- eli unissasaarnaajaa, joiden sanomassa esiintyi viittauksia Jumalaan,
Jeesukseen ja Pyhään Henkeen sekä yliluonnollista tietoa. Kuitenkin voima
niiden takana oli paha:
Eräs luku- ja
kirjoitustaidoton naishenkilö oli unisaarnaaja Ovaskainen. Ihmiset kävivät
kuulemassa häntä suurin joukoin. Tuo unisaarnaajahenki tuli häneen aina joka
päivä, klo 17 aikaan. Menin kuulemaan saadakseni selville, oliko tuo toiminta
Jumalasta. Kun tulin paikan päälle hänen kotiinsa, olivat jo ihmiset
täyttäneet huoneen. Unisaarnaaja tyttö oli pöydän takana ja kun kello tuli
viiteen, tuli hän voiman alle, sanoi virren numeron ja niin alkoi laulu. Kun
laulu oli loppuun laulettu, hän oli selailevinaan suuren Raamatun lehtiä ja
luki tekstin. Hänen äänensä oli luonnoton, oli kuin olisi ollut jonkin vanhan
rovastin ääni. Saarnan alkuosa oli näin: ”Sielu on sellainen valkea pallo,
jota Pyhä Henki kantaa kämmenellään Isän armoistuimen eteen.
Mutta nyt
Jumala puuttui asiaan. Jumalan Henki kehotti minua kieltämään tytössä toimivaa
henkeä näillä sanoilla: ”Vaikene, henki ja selviä, nainen!” Tyttö heräsi
horroksistansa ja lakkasi puhumasta. Tavallisesti hän oli puhunut puoli
tuntia. Ihmiset olivat ihmeissään siitä, miksei hän puhunut enempää. Pidin
tavallisen hengellisen kokouksen ja ihmiset palasivat koteihinsa. Vielä
muutaman kerran tämän jälkeen oli tyttö puhunut, mutta ei enempää. Hän oli
sanonut, että olipa hyvä, kun lähti pois se henki minusta, kun se vaivasi
minua. Näin Herra täytti lupauksensa: ”He ajavat ulos riivaajat” Mark 16:17.
”Nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat.” – Tämä tytär meni sen jälkeen
avioliittoon erään leskimiehen kanssa. (1)
Rautavaaralle
ilmestyi nuori, kiharatukkainen unisaarnaaja. Kun kuulin kerrottavan hänestä,
menin itse kuulemaan häntä… Menin sisälle, ehkä toiseen tai kolmanteen
penkkiin edestä lukien. Profeetta alkaa tulla ekstaattiseen tilaan ja alkaa
siunata ja jakaa elämän kruunuja pelastumattomille ihmisille. Silloin
ymmärsin, ettei se ollut Jumalasta, sillä Raamattu sanoo: ”Voi sitä, joka
sanoo jumalattoman vanhurskaaksi.” Jollekin se sanoi: ”Sinä olet murhaaja,
olet sikiösi ulosajanut.” Sitten unissasaarnaaja tuli erään vanhemman
puoleisen miehen luo, otti melkein tukasta kiinni ja sanoi: ”Sinä
miehimys-synnin harjoittaja!” Mies häpesi, meni ulos eikä tullut uskoon
enempää kuin lapsensa tappajakaan. Nyt ymmärsin entistä paremmin, ettei
Jumalan Henki häpäise sieluja ja anna juorutädeille aihetta puhua pahaa.
Jumalan Henki
on tosin tiedon Henki, mutta hienotunteinen, ei häpäise sielua. Kun Pietari
puhui helluntaipäivänä, niin ei hän tunnustanut ihmisten syntejä nimeltään,
mutta Pyhä Henki vaikutti niin, että ihmiset kuulijana saivat piston
sydämeensä ja tulivat ja itse tunnustivat syntinsä. Tällaista on Pyhän Hengen
toiminta. Apt 2:36-48. (2)
- (Room 16:17,18)
Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat
aikaan erimielisyyttä ja pahennusta vastoin sitä oppia, jonka te olette
saaneet; vetäytykää pois heistä.
18. Sillä
sellaiset eivät palvele meidän Herraamme Kristusta, vaan omaa vatsaansa, ja
he pettävät suloisilla sanoilla ja kauniilla puheilla vilpittömien sydämet.
- (1 Tim 1:3,4)
Niinkuin minä Makedoniaan lähtiessäni kehoitin sinua jäämään Efesoon,
käskeäksesi eräitä kavahtamaan, etteivät vieraita oppeja opettaisi
4. eivätkä
puuttuisi taruihin ja loppumattomiin sukuluetteloihin, jotka pikemmin
edistävät turhaa mietiskelyä kuin Jumalan armotaloutta, joka perustuu uskoon,
niin kehoitan nytkin.
- (2 Tim 4:3,4)
Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien
himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4. ja kääntävät
korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
- (Apt 20:29,30)
Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia
susia, jotka eivät laumaa säästä,
30. ja
teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka väärää puhetta puhuvat,
vetääkseen opetuslapset mukaansa.
Valhehenkien
toiminta voi liittyä opetukseen, joka vääristyy. Alkuseurakunnan aikana oikea
oppi ja opetus ei ollut vain mikään pikkuseikka, joka voitiin tarpeen
vaatiessa unohtaa, vaan sitä pidettiin suuressa arvossa. Evankeliumin oikea
ymmärtäminen oli ehto sille, että ihmiset voivat pelastua. Jos se hylättiin,
eivät ihmiset voisi tietää, mitä Jeesus on tehnyt heidän edestään ja kuinka he
voivat vastaanottaa armon hänen kauttaan. Siksi oli tärkeätä säilyttää
evankeliumin puhtaus kaikessa julistustyössä ja opetuksessa.
Kaikesta
huolimatta jo alkuseurakunnan aikana alkoi esiintyä väärää opetusta sekä
valheapostoleja, jotka pyrkivät vääristämään evankeliumin. Jo silloin
jouduttiin taistelemaan sellaisia opetuksia vastaan, jotka käänsivät ihmisten
mielet pois Jumalasta ja Jeesuksesta Kristuksesta. Voimme myös nähdä, miten
Jeesus ja apostolit ennustivat väärien profeettojen ja eksytyksen esiintymisen
apostolien toiminnan jälkeen. Joissakin profetioissa painotetaan erityisesti
viimeisiä päiviä.
Seuraava
lainaus liittyy aiheeseen. Se on osa Stanley Frodshamin vuonna 1965 saamasta
profetiasta ja kertoo eksyttäjistä. Monet heistä voivat alkuvaiheessa puhua
oikein, mutta jossain vaiheessa opetus vääristyy. Silloin käy ilmi, että he
eivät ole meistä (1 Joh 2:19: Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät
olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän
kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva
ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.), vaan että heidän
kauttaan toimii valhehenki. Se yrittää kääntää ihmisten mielet pois Jumalan ja
Jeesuksen Kristuksen yhteydestä.
”Varokaa
eksyttäjiä. Luuletteko, että eksyttäjä keksii uuden harhaopin ja kerskailee
sillä? Hän puhuu vanhurskauden ja totuuden sanoja ja esiintyy valkeuden
apostolina ja sananjulistajana. Näin saadaan ihmisten sydämet voitettua. Vasta
kun ihmisten sydämet on voitettu, he esittävät omat oppinsa ja eksyttävät
ihmiset. Silloin ihmiset sanovat: ’Eikö hän sanonut niin ja niin? Ja emmekö
tarkistaneet hänen opetuksiaan Sanasta? Siksi hän on vanhurskas pastori.
Vaikka tätä hänen opetustaan ei olekaan Jumalan Sanassa, täytyy sen olla
oikein, koska sekin, mitä hän aikaisemmin puhui, oli totta.’
”Älkää antako
eksyttää itseänne. Sillä eksyttäjä voittaa ensin monien sydämet ja esittää
vasta sitten salakavalat oppinsa. Heidän opetuksensa alkuvaiheessa te ette
pysty erottamaan niitä, jotka ovat Minusta ja niitä, jotka eivät ole Minusta.
Mutta etsikää Minua jatkuvasti, niin että kun nämä alkavat opettaa salakavalia
oppejaan, saatte sisimpäänne varmuuden siitä, etteivät he ole Minusta…
”Vanhurskas
opettaja on tällainen: hänen elämänsä todistaa hänen puheensa oikeiksi, ja
hänen huuliltaan lähtee vain totuutta, ei totuuden ja valheen sekoitusta. Kun
esiintyy totuuden ja valheen sekoitusta, tiedätte siitä, ettei hän ole
vanhurskas työntekijä. Eksyttäjät puhuvat ensin totuutta ja sitten eksytystä
peittääkseen omat syntinsä, joita he rakastavat…” (3)
Yksi osoitus
valhehenkien toiminnasta on siis väärä opetus. Se tarkoittaa, että otetaan
jotakin pois Raamatun opetuksesta – esim. Jeesuksen inkarnaatio, jumaluus,
neitseestäsyntyminen ja ylösnousemus – tai sitten lisätään siihen jotain.
Usein uudet opit saavat alkunsa ilmestyksen tai äänen kautta; joku näkee näyn
tai kuulee äänen ja se johtaa kyseisiin oppeihin. Tällä tavalla ovat saaneet
alkunsa monet kristilliset kultit ja lahkot, jotka kuitenkin kieltävät
tärkeitä perusoppeja.
Opetus
Jumalasta
voi vaihdella mm.
seuraavilla tavoilla:
• Puhutaan monista
jumalista, vaikka Raamatun mukaan on vain yksi Jumala:
- (1 Tim 1:17)
Mutta iankaikkiselle kuninkaalle, katoamattomalle, näkymättömälle,
ainoalle Jumalalle, kunnia ja kirkkaus aina ja iankaikkisesti! Amen.
- (Jes 45:21)
Ilmoittakaa ja esiin tuokaa - neuvotelkoot keskenänsä - kuka on tämän
julistanut hamasta muinaisuudesta, aikoja sitten ilmoittanut? Enkö minä,
Herra! Paitsi minua ei ole yhtään jumalaa; ei ole
vanhurskasta ja auttavaa jumalaa muuta kuin minä.
- (Jes 46:9)
Muistakaa entisiä ikiajoista asti, sillä minä olen Jumala, eikä toista
ole; minä olen Jumala, eikä ole minun vertaistani.
• Puhutaan kaiken
jumaluudesta (New Age, hindulaisuus), vaikka Raamattu opettaa Jumalan olevan
erillään luomakunnastaan ja että hän itse loi sen:
- (1 Moos 1:1)
Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
- (Ilm 4:11)
"Sinä, meidän Herramme ja meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan ylistyksen
ja kunnian ja voiman, sillä sinä olet luonut kaikki, ja sinun tahdostasi
ne ovat olemassa ja ovat luodut."
- (Ilm 10:5,6) Ja
enkeli, jonka minä näin seisovan meren päällä ja maan päällä, kohotti oikean
kätensä taivasta kohti
6. ja vannoi hänen
kauttansa, joka elää aina ja iankaikkisesti, hänen, joka on luonut
taivaan ja mitä siinä on, ja maan ja mitä siinä on, ja meren ja mitä siinä on,
ettei enää ole oleva aikaa,
- (Ilm 14:7) Ja
hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia,
sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt
taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet."
• Opetetaan väärin
Jumalan luonteesta. Häntä pidetään vain pelkkänä rakkautena tai ankarana
tuomarina, mutta Raamattu opettaa hänessä olevan molemmat puolet. Hän on
rakastava Jumala, joka tahtoo kaikkien ihmisten pelastuvan sekä laupias Isä
niille, jotka kääntyvät hänen puoleensa. Mutta hän on myös vanhurskas tuomari,
joka ei anna anteeksi katumattomille ihmisille:
- (1 Joh 4:8) Joka
ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus.
- (2 Kor 1:3)
Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä,
laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala,
- (Room 1:18)
Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja
vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
- (1 Joh 1:5) Ja
tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille
julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään
pimeyttä.
Opetus
Jeesuksesta.
Monissa
harhaopeissa esiintyy ”toinen Jeesus” (2 Kor 11:4). Niissä kielletään tärkeitä
häneen liittyviä opetuksia tai vääristellään niitä. Seuraavassa muutamia
esimerkkejä:
• Monissa
harhaliikkeissä kielletään Jeesuksen sovitustyö puolestamme ja että vain hänen
kauttaan voidaan pelastua. Niissä voidaan esittää monia pelastusteitä tai että
pelastus on mahdollinen vain heidän ryhmässään (esim. Jehovan todistajat). Se
on vastoin monia Raamatun jakeita:
- (Joh 10:9)
Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu,
ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
- (Joh 14:6)
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan
tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
- (Apt 4:11,12)
Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi
tullut'.
12. Eikä ole
pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä
ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
• Jeesuksen
jumaluus pyritään kieltämään harhaliikkeissä. Niissä voidaan puhua kosmisesta
Kristuksesta, Kristus-tietoisuuden saavuttamisesta tai Jeesusta pidetään vain
profeettana, opettajana ja tavallisena ihmisenä, mutta ei Jumalana ja Jumalan
ainokaisena Poikana, joka on tullut taivaasta. Tai sitten saatetaan opettaa,
että hän on yksi monista mestareista, joita on monta. Hänet alennetaan muiden
tasolle. Ei ymmärretä hänen ainutlaatuista merkitystään, hänen jumaluuttaan ja
että hän on tullut Isän tyköä, taivaasta.
- (Joh 8:23,24)
Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette
tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24. Sentähden minä
sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua
siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
• Jeesuksen
tulemuksesta on esiintynyt ja esiintyy yleensä kahdenlaista väärää opetusta.
Toisessa asetetaan tarkkoja ajankohtia hänen tulolleen, vaikka Raamattu
kieltää tämän. Toinen opetus on ollut, että hän on jo saapunut salaa. Sekin on
vastoin Jeesuksen omaa opetusta.
- (Matt 24:24-30)
Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria
tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
25. Katso, minä
olen sen teille edeltä sanonut.
26. Sentähden,
jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi:
'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
27. Sillä
niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva
Ihmisen Pojan tulemus.
28. Missä raato
on, sinne kotkat kokoontuvat.
29. Mutta kohta
niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja
tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
30. Ja
silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan
sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien
päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
- (Matt
24:36,37,42) Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan,
eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin.
37. Sillä niinkuin
oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.
42. Valvokaa
siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee.
• Eräs väärä
opetus on, että hyväksytään nimellisesti Jeesuksen pelastustyö ja sovitus
edestämme, mutta sanotaan sitten, ettei se yksinään riitä (Apt 15:1: Ja
Juudeasta tuli sinne muutamia, jotka opettivat veljiä: "Ellette
ympärileikkauta itseänne, niinkuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua".).
Sanotaan, että tarvitaan joitakin määrättyjä rituaaleja tai täydellistä
antautumista, muuten Jumala ei anna armoansa ja hyväksyntäänsä. Pelastus on
riippuvainen ihmisessä tapahtuvasta muutoksesta.
Seuraava
entisen moonilaisen henkilön todistus kuvaa väärää lakiopetusta. Liikkeessä
uskottiin, ettei Jeesuksen sovitustyö ollut täydellinen, ja että ihmisen
täytyi vaikuttaa pelastukseen teoillaan. Lopulta tämä henkilö huomasi, että se
on mahdotonta ja että ihminen voi saada yhdellä kertaa kaikki syntinsä
anteeksi Jeesuksen sovitustyön kautta. Tämä on ainoa tie jokaiselle ihmiselle,
koska jokainen on itsessään syntinen ja epätäydellinen.
Moonilaisuuteen
liittyvän piti luopua kaikesta. Piti tunnustaa liikkeen johtaja Moon uudeksi
messiaaksi. Olla valmis tekemään mitä tahansa ja lähtemään kaikkialle, minne
johtajat määräsivät.
Kaiken
omaisuuden, kaiken ajan, kaikki mitä oli, joutui uhraamaan liikkeen hyväksi.
Avioliitossa olevien piti purkaa liittonsa. Uudelleen ei saanut avioliittoon
mennä eikä seurustella ennen kuin Moon itse oli valinnut puolison ja siunannut
uuden liiton.
Pukeutumisesta
oli hyvin tarkat säännöt. Pulisonkien pituudesta lähtien kaikki oli hyvin
tarkasti määrätty.
Kaiken tämän
tarkoituksena oli pelastaa itsensä, hyvittää syntinsä, saavuttaa henkinen
täydellisyys. Siinä joutui paastoamaan, rukoilemaan, antamaan, pistämään
itsensä täydellisesti likoon liikkeen puolesta vaikka kuolemaan saakka. Kaikki
tämä on moonilaisten mukaan Jeesuksen epäonnistuneen pelastustyön korjaamista.
… Lopulta tajusin,
että ihminen on niin syntinen, niin loppuun saakka Jumalan edessä kelvoton,
ettei kukaan kykene itseään puhdistamaan. Moon vastasi syntikysymykseen
pelkällä tekemisellä ja kärsimisellä. Jeesus vastasi siihen rakkaudella. Hän
tuli kuolemaan ihmiskunnan syntien takia, antamaan itsensä lunnaiksi. Kun
tämän tajusin, niin suunnilleen hypin ja pompin ja kyselin, onko se todella
näin!
Ensin olin
pannut kaikkeni likoon pelastaakseni itseni ja lopulta huomannut sen tuulen
tavoitteluksi. Sitten tuleekin joku, joka on tehnyt kaiken puolestani!
Se oli mahtava
juttu entiselle moonilaiselle. (4)
• Jeesuksen
kuolemasta on saatettu opettaa eri tavalla kuin mitä Raamattu siitä sanoo. Ns.
JDS-opin mukaan Jeesuksen pelastustyö olisi toteutunut vasta tuonelassa. Sen
mukaan Jeesuksesta tuli ensin kuollessaan syntinen olemukseltaan, sitten hän
meni tuonelaan, jossa hänet vanhurskautettiin, ja hän tämän jälkeen voitti
saatanan joukkoineen ja ratkaisi syntikysymyksen. Pelastuksen painopiste on
siirretty ristiltä tuonelaan.
Löydämme
kuitenkin lukuisia todisteita siitä, miten Jeesuksen sovitustyö ja saatanan
voittaminen tapahtuivat jo ristintyön yhteydessä eikä vasta tuonelassa. Hän
sanoi ristillä ”Se on täytetty”. Hän lupasi ryövärille pääsyn paratiisiin jo
samana päivänä. Temppelin esirippu repesi osoittaen tietä Jumalan luo jo
Jeesuksen kuoleman yhteydessä eikä esim. kolme päivää myöhemmin. Lisäksi on
muita jakeita, jotka osoittavat, että sovitus tapahtui Jeesuksen ruumiin
uhrissa ristillä eikä vasta tuonelassa:
- (Joh 19:30) Kun
nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty",
ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
- (Luuk 23:42,43)
Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43. Niin Jeesus
sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun
oleman minun kanssani paratiisissa."
- (Mark 15:37-39)
Mutta Jeesus huusi suurella äänellä ja antoi henkensä.
38. Ja
temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti.
39. Mutta kun
sadanpäämies, joka seisoi häntä vastapäätä, näki hänen näin antavan henkensä,
sanoi hän: "Totisesti tämä ihminen oli Jumalan Poika".
- (Hebr 10:19,20)
Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä
Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20. jonka pääsyn
hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on
hänen lihansa, kautta,
- (Hebr 2:14)
Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla
osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema
vallassaan, se on: perkeleen,
- (Kol 2:13,14) Ja
teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne
ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan,
antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14. ja pyyhki
pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän
vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
- (Kol 1:19-22)
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20. ja että hän,
tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan
sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että
taivaissa.
21. Teidätkin,
jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa
teoissanne, hän nyt on sovittanut
22. Poikansa
lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja
nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
- (Ef 2:15,16) kun
hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä,
luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
16. ja
yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta,
kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
- (1 Kor 1:17)
Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan -
ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Opetus
ihmisestä
on väärissä
ilmestyksissä erilainen kuin Raamatun opetus. Tavallista on, että niissä
painotetaan ihmisen sisäisiä voimavaroja tai jopa jumaluutta: ”sinussa on
jotakin enemmän ja sinun tulee tiedostaa se”. Tämä on yleinen opetus
hindulaisuudessa ja New age-tyyppisissä uskonnoissa. Niissä kielletään ihmisen
syntinen luonto ja turmeltuneisuus, ja miten hän tarvitsee pelastusta
ulkopuolelta eli Jeesuksen Kristuksen sovitustyöstä.
Kuitenkin oman
syntisyytemme ja vajavaisuutemme ymmärtäminen on avainasia pelastuksessa. Kun
sen ymmärrämme ja käännymme Jumalan puoleen Jeesuksen Kristuksen kautta,
voimme saada yhteyden taivaassa olevaan Jumalaan sekä syntien
anteeksiantamuksen. Seuraavat jakeet puhuvat perisynnistä ja ihmisen
synnillisyydestä Jumalan edessä. Kukaan meistä ei ole itsessään täydellinen ja
siksi tarvitsemme pelastusta, joka tulee Jeesuksen Kristuksen kautta.
- (Room 5:12)
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja
synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi,
koska kaikki ovat syntiä tehneet
- (1 Joh 1:10)
Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet
valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
- (Room 3:23,24)
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat
lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on
Kristuksessa Jeesuksessa,
Opetus
kuolemanjälkeisestä elämästä.
Valhehenget
opettavat eri tavalla kuolemanjälkeisestä elämästä. Se tarkoittaa, että
opetetaan jälleensyntymisestä, että ihmisellä on mahdollisuus pelastua
kuoleman jälkeen tai sitten kielletään kokonaan kadotuksen olemassaolo.
Kuitenkin Raamattu opettaa, että meillä on vain yksi elämä, jonka jälkeen
tulee tuomio. Lisäksi se opettaa, että jos emme ole vastaanottaneet Jeesusta
Kristusta Vapahtajaksemme tämän elämän aikana, joudumme iankaikkiseen
helvettiin, joka ei ole pelkkää olemattomuutta vaan rangaistuksen paikka
katumattomille syntisille.
- (Hebr 9:27)
Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen,
mutta senjälkeen tulee tuomio,
- (Matt 8:11,12)
Ja minä sanon teille: monet tulevat idästä ja lännestä ja aterioitsevat
Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa;
12. mutta
valtakunnan lapset heitetään ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja
hammasten kiristys."
- (Ilm 20:12-15)
Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja
kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet
tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa
mukaan.
13. Ja meri antoi
ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet,
jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
14. Ja Kuolema ja
Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
15. Ja joka
ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
Moraali.
Lakihenkinen
opetus, jossa esiintyy ankara ja vaativa jumalakuva, ja jossa painotetaan
tekojen vaikutusta pelastuksen saavuttamisessa, on yksi osoitus
valheopetuksesta. Siinä ei tule selvästi esille Jumalan armo Jeesuksen
Kristuksen kautta.
Toinen ääripää
ja osoitus valhehenkien vaikutuksesta on myös se, että hylätään raamatullinen
moraali. Kadotetaan taju oikeasta ja väärästä, ja pahasta tulee vain illuusio.
Tämä opetus on yleistä hindulaisuudessa ja New age-uskonnoissa mutta myös
kristillisissä kulteissa. Niissä saatetaan pitää synnillistä käytöstä –
varsinkin avioliiton ulkopuolisia suhteita ja homoseksuaalisuutta –
hyväksyttävänä ja järkevänä, kunhan se tuntuu vain hyvältä. Ei tehdä eroa
oikean ja väärän, hyvän ja pahan välillä (Jes 5:20 Voi niitä, jotka sanovat
pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden valkeudeksi ja
valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean karvaaksi!).
Ei ymmärretä, että synti ja katumattomuus johtaa ihmisen eroon Jumalasta ja
lopulta helvettiin:
- (1 Kor 6:9,10)
Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää
eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat,
ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
10. eivät varkaat,
ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan
valtakuntaa.
- (Ilm 22:14,15)
Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän
puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
15.
Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja
epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
- (Luuk 13:1-5)
Samaan aikaan oli saapuvilla muutamia, jotka kertoivat hänelle niistä
galilealaisista, joiden veren Pilatus oli sekoittanut heidän uhriensa vereen.
2. Niin Jeesus
vastasi ja sanoi heille: "Luuletteko, että nämä galilealaiset olivat
syntisemmät kuin kaikki muut galilealaiset, koska he saivat kärsiä tämän?
3. Eivät
olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki
hukutte.
4. Taikka ne
kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun torni Siloassa kaatui heidän
päällensä, luuletteko, että he olivat syyllisemmät kuin kaikki muut ihmiset,
jotka Jerusalemissa asuvat?
5. Eivät olleet,
sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki
hukutte."
Laittomuus.
Harhaliikkeille on ominaista moraalittomuus. Toinen samanlainen piirre niissä
saattaa olla laittomuus, anarkia ja perhesuhteiden laiminlyöminen. Kuitenkin
Raamattu opettaa näistä asioista hyvin paljon. Se puhuu esivallan
tottelemisesta, lakien noudattamisesta, ja jos joku ei pidä huolta
perhekunnastaan, on sellainen ihminen hyljännyt uskon ja on uskotonta pahempi.
Lisäksi opetetaan, että tulee kunnioittaa kuningasta, työnantajaa (1 Tim 6:1),
vanhempia ja seurakunnan vanhimpia (1 Tim 5:17). Nämä ovat hyviä ohjeita
noudatettavaksi. Ainoan poikkeuksen niihin voi muodostaa tilanne, jolloin
esivalta kehottaa tekemään jotain väärin. Silloin tulee totella enemmän
Jumalaa kuin ihmisiä (Apt 5:29). Onneksi tällaiset tilanteet ovat harvinaisia.
- (Room 13:1,2)
Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on.
Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan
asettamat.
2. Sentähden, joka
asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka
nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
- (San 24:21,22)
Pelkää, poikani, Herraa ja kuningasta, älä sekaannu kapinallisten
seuraan.
22. Sillä yhtäkkiä
tulee heille onnettomuus, tuomio -- kuka tietää milloin -- toisille niinkuin
toisillekin.
- (1 Piet 2:13-17)
Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran
tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin,
14. kuin
käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi,
mutta hyvää tekeville kiitokseksi;
17.
Kunnioittakaa kaikkia, rakastakaa veljiä, peljätkää Jumalaa, kunnioittakaa
kuningasta.
- (2 Moos 20:13)
Älä tapa.
- (1 Tim 5:8)
Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei
perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi.
Toinen puoli
asiasta on, että johtaja ei saa käyttää väärin valtaansa – asia, joka ilmenee
monissa kulteissa. Oikea paimenuus seurakunnassa ei ole vallanhimoa ja
ihmisten vallitsemista, vaan esimerkkinä olemista ja että ihmisiä autetaan
löytämään heidän paikkansa hengellisellä kentällä. Jos tästä ajaudutaan pois,
mennään harhaan.
- (1 Piet 5:1-5)
Vanhimpia teidän joukossanne minä siis kehoitan, minä, joka myös olen vanhin
ja Kristuksen kärsimysten todistaja ja osallinen myös siihen kirkkauteen, joka
vastedes on ilmestyvä:
2. kaitkaa teille
uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon
mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta,
3. ei
herroina halliten niitä, jotka ovat teidän osallenne tulleet, vaan ollen
laumalle esikuvina,
4. niin te,
ylipaimenen ilmestyessä, saatte kirkkauden kuihtumattoman seppeleen.
5. Samoin te,
nuoremmat, olkaa vanhemmille alamaiset ja pukeutukaa kaikki keskinäiseen
nöyryyteen, sillä "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa
armon".
- (2 Kor 1:24)
ei niin, että tahdomme vallita teidän uskoanne, vaan me yhdessä autamme
teitä teidän iloonne; sillä uskossa te olette lujat.
Seuraava esimerkki
osoittaa, miten voidaan mennä harhaan sinänsä raamatullisessa asiassa. Oikea
johtajuus ja kunnioitus on hyvä asia, mutta sen pitää tapahtua oikealla
tasolla, muuten mennään pois Jumalan säätämästä tarkoituksesta. Tällä alueella
tarvitaan maalaisjärkeä, jotta osataan pysytellä oikeissa rajoissa.
Minun näkemykseni
mukaan eräs opetuslapseutta korostava liike riistäytyi seurakunnassa
hallinnasta 1970-luvulla, ja johtajille osoitettu kuuliaisuus joutui pois
tasapainosta. Seurakuntalaiset kyselivät pastoreilta, voisivatko he pitää
lomaa, ostaa jonkin tietynmerkkisen auton tai tehdä jonkin muun ison hankinnan
tai mennä naimisiin jonkun tietyn henkilön kanssa. En ollut mukana silloin,
joten en tiedä tarkkaan, miten pitkälle asiassa silloin mentiin, mutta jotkut
mukana olleet ovat kertoneet, että toiminta muuttui lopulta
epäraamatulliseksi. (5)
Väärä opetus
menestyksestä
on vienyt monet
harhaan. On saatettu sanoa, että jos ihminen kääntyy Jumalan tykö, niin kaikki
hänen ongelmansa ratkeavat välittömästi. Hän paranee, saa maallista mammonaa
ja voi positiivisen tunnustuksen kautta torjua kaikki koettelemukset,
kärsimykset, puutteet ja taloudelliset vaikeudet. Tai jos niin ei tapahdu, on
vika hänen uskossaan.
Tämä oppi
kuitenkin vääristelee Raamatun opetusta ja voi olla samanlainen taakka kuin
lakihenkinen opetus. On kyllä totta, että Jumala voi siunata aineellisesti,
parantaa ruumiin ja tehdä muuta hyvää, mutta on väärin painottaa menestystä
vain aineellisissa asioissa. Meidän tulee etsiä Jumalaa, ei vain siunausten
takia, vaan silloinkin kun emme niitä koe.
Monet Raamatun
ja käytännön elämän esimerkit osoittavat, että ihmiset eivät aina vapaudu
ongelmistaan. Esim. Paavali joutui usein kärsimään, elämään puutteessa ja
näkemään nälkää (1 Kor 4:11-14, 2 Kor 11:26-30). Vika ei varmastikaan ollut
hänen tunnustuksessaan tai epäuskossaan, vaan että Jumala salli nämä asiat
hänen elämäänsä. Niiden seurauksena hän oppi elämään kaikenlaisissa
olosuhteissa.
- (Fil 4:11-13) Ei
niin, että minä puutteen vuoksi tätä sanon; sillä minä olen oppinut
oloihini tyytymään.
12. Osaan elää
niukkuudessa, osaan myös elää runsaudessa; kaikkeen ja kaikenlaisiin
oloihin minä olen tottunut; sekä olemaan ravittuna että näkemään nälkää,
elämään sekä runsaudessa että puutteessa.
13. Kaikki minä
voin hänessä, joka minua vahvistaa.
Toisille raha tai
nimenomaan rahanhimo voi olla myös kompastuksen väline. Rahassa ja
omaisuudessa ei sinänsä ole mitään pahaa, mutta on syytä kysyä, missä on
aarteemme, jos tarvitsemme loistoasuntoja, loistoautoja, kalliita pukuja tai
ylellistä elämäntapaa.
Tämä ei anna
kovin luotettavaa kuvaa maailmalle, ja se helposti osoittaa, että aarteemme on
vain tässä maailmassa. Raamattuun on kirjoitettu aiheesta paljon:
- (Matt 19:21-23)
Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene, myy, mitä
sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaissa; ja tule
ja seuraa minua".
22. Mutta kun
nuorukainen kuuli tämän sanan, meni hän pois murheellisena, sillä hänellä oli
paljon omaisuutta.
23. Silloin Jeesus
sanoi opetuslapsillensa: "Totisesti minä sanon teille: rikkaan on vaikea
päästä taivasten valtakuntaan.
- (Matt 6:19-21)
Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja
ruoste raiskaa ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.
20. Vaan kootkaa
itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste raiskaa ja missä
eivät varkaat murtaudu sisään eivätkä varasta.
21. Sillä
missä sinun aarteesi on, siellä on myös sinun sydämesi.
- (1 Tim 6:6-10)
Ja suuri voitto onkin jumalisuus yhdessä tyytyväisyyden kanssa.
7. Sillä me emme
ole maailmaan mitään tuoneet, emme myös voi täältä mitään viedä;
8. mutta kun
meillä on elatus ja vaatteet, niin tyytykäämme niihin.
9. Mutta ne, jotka
rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja
vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen.
10. Sillä rahan
himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta
ja lävistäneet itsensä monella tuskalla.
- (1 Tim 6: 17-19)
Kehoita niitä, jotka nykyisessä maailmanajassa ovat rikkaita, etteivät
ylpeilisi eivätkä panisi toivoansa epävarmaan rikkauteen, vaan Jumalaan, joka
runsaasti antaa meille kaikkea nautittavaksemme,
18. kehoita heitä,
että tekevät hyvää, hyvissä töissä rikastuvat, ovat anteliaita ja
omastansa jakelevat,
19. kooten
itsellensä aarteen, hyvän perustuksen tulevaisuuden varalle, että
saisivat todellisen elämän.
- (Room 12:16)
Olkaa keskenänne yksimieliset. Älkää korkeita mielitelkö, vaan tyytykää
alhaisiin oloihin. Älkää olko itsemielestänne viisaita.
Valhehenget voivat
viedä ihmistä harhaan johdatuksen alueella ja antaa valheellisia lahjoja,
jotka muistuttavat Jumalan armolahjoja ja joita on vaikea erottaa aidoista.
Tässä luvussa tuomme esille muutamia merkkejä, jotka liittyvät valhehenkien
toimintaan.
Valhehenget
johdattavat ihmisen syntiin.
Jos ihminen on
valhehenkien alaisuudessa, johdattavat ne hänet turmelukseen ja hyväksymään
tekoja, jotka ovat väärin Jumalan edessä. Pyhä Henki haluaa tuoda puhtautta
elämäämme, mutta demonit toimivat päinvastoin. Ne saavat ihmisen hylkäämään
puolisonsa – ”koska tämä ei ole tarpeeksi hengellinen” – tai hyväksymään
tekoja, jotka ovat selvästi Jumalan tahdon vastaisia:
Tunnen naimisissa
olevia ihmisiä, myös Hengellä täyttyneitä kristittyjä, jotka uskovat, että
Jumala on johdattanut heidät avioliiton ulkopuoliseen suhteeseen. He olivat
niin rakkautensa ja kaipauksensa sokaisemia ja väittävät rukoilleensa Jumalaa
johdattamaan heitä askel askeleelta. Matkansa jossakin vaiheessa heidän on
täytynyt kuunnella muuta ääntä. Jumalan Sana on hyvin selvä ja yksinkertainen,
eikä Jumala muuta periaatteitaan. Aviorikos on synti. Jumala ei koskaan
johdattaisi ketään tekemään syntiä. (6)
Moni väärä suhde
on alkanut sielunhoidosta, kun vastakkaista sukupuolta olevat henkilöt ovat
uskoutuneet toisilleen tilanteissa, joissa ei ole ollut muita mukana. Se on
johtanut lankeemukseen. Kuitenkin Raamatun neuvo on, että pääasiassa
naispuolisten henkilöiden tulisi auttaa toisia naisia heidän
avio-ongelmissaan, ei miesten. Tai jos se ei ole mahdollista, tulisi tällaisen
keskustelun tapahtua yleisissä tiloissa, joissa on muita mukana. Tähän pitäisi
pyrkiä.
- (Tiit 2:1-5)
Mutta sinä puhu sitä, mikä terveeseen oppiin soveltuu:
2. vanhat miehet
olkoot raittiit, arvokkaat, siveät ja uskossa, rakkaudessa ja
kärsivällisyydessä terveet;
3. niin myös
vanhat naiset olkoot käytöksessään niinkuin pyhien sopii, ei
panettelijoita, ei paljon viinin orjia, vaan hyvään neuvojia,
4.
voidakseen ohjata nuoria vaimoja rakastamaan miehiänsä ja lapsiansa,
5. olemaan
siveitä, puhtaita, kotinsa hoitajia, hyviä, miehilleen alamaisia, ettei
Jumalan sana pilkatuksi tulisi.
Valhehenget
korottavat ihmistä.
Ne saavat hänet
ajattelemaan, että hän on erikoinen vastaanottaja, korkeammalla tasolla ja
edistyneempi kuin muut, tai valittu johonkin suureen ja tärkeään tehtävään,
mitä ei ole kenelläkään muulla. Ne saavat ihmisen omahyväiseksi ja
kuvittelemaan, että hän on lähempänä Jumalaa kuin muut. Sen sijaan Jumala
toimii päinvastoin ja johtaa meidät näkemään, ettemme itsessämme ole mitään.
Hän haluaa, että arvostamme itseämme terveellä tavalla, mutta pidämme muita
suuremmassa arvossa (Fil 2:3: ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan
kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin
itseänne). Jos ihminen korostaa omaa suuruuttaan ja erehtymättömyyttään,
on hän petoksen alla.
Nämä eksyttävät
henget vetoavat ihmisen ylpeyteen. Suurimpia murheita palvelustyössäni on
ollut nähdä, kuinka jotkut johtajat, jotka olivat toimineet aidossa Hengen
voitelussa ja olleet voimakkaasti Herran käytössä, yhtäkkiä muuttuivat, koska
he olivat joutuneet alttiiksi eksyttävien henkien vaikutukselle. Yhtäkkiä
heidän aikaisempi nöyryytensä hävisi, ja ylpeys nosti heissä päätään, mikä
aikaa myöten heikensi heidän palvelutyötään. (7)
Syy ylpeyteen on
tavallisesti siinä, että emme ole kokeneet tarpeeksi epäonnistumisia. Kun
ihminen kokee niitä ja huomaa, ettei itsessään kykene mihinkään, on
ylpistymisen vaara pienempi. Hän tietää, että jos kokee menestystä ja suuria
voittoja työssä, ei kyseessä ole hänen oma ansionsa tai lahjakkuutensa, vaan
Jumalan siunaus. Hän on huomannut omat rajansa ja tietää, että menestys ei ole
kiinni vain hänestä itsestään.
Sen sijaan nuori
kristitty, joka ei ole vielä kokenut epäonnistumisia ja voimattomuuttaan, on
suuremmassa vaarassa menestyksen takia. Hän ei pysty käsittelemään sitä
oikealla tavalla, vaan ylpistyy siitä. Siksi Paavali varoitti, ettei äsken
kääntynyt sovi kovin hyvin seurakunnan kaitsijan virkaan (1 Tim 3:6,7:
Älköön hän olko äsken kääntynyt, ettei hän paisuisi ja joutuisi perkeleen
tuomion alaiseksi. Ja hänellä tulee myös olla hyvä todistus ulkopuolella
olevilta, ettei hän joutuisi häväistyksen alaiseksi eikä perkeleen paulaan.)
Suurimmat lankeemukset ovat aina tapahtuneet suurten voittojen jälkeen:
Sanoessaan näin
Viisaus veti minut eteenpäin, aivan kuin olisi pelastanut minut jostakin.
Katsoin taakseni ja näin, että vaikka olin ollut leveällä ”Galatalaiskirje
kaksi kaksikymmentä” tasolla, olin ajautunut aivan sen reunalle, ilman että
edes tiesin. Olin ollut hyvin lähellä langeta alas vuorelta. Katsoin Viisautta
uudelleen silmiin, ja hän sanoi äärimmäisen vakavasti: ”Kun luulet
seisovasi, katso, ettet lankea. Tässä elämässä voit langeta miltä tahansa
tasolta.”
Mietin tätä
hyvän tovin. Voiton ylenpalttisuudessa, jota aloimme saavuttaa, ja veljien
yhteydessä olin tullut varomattomaksi. Oli ylevämpää kaatua vihollisen
rynnäkön takia kuin varomattomuuden vuoksi. (8)
Passiivisuus
on
tila, jota valhehenget vaativat toimiakseen. Ne tarvitsevat sitä, että ihminen
on kuin automaatti, jonka kautta ne vaikuttavat. Hyviä esimerkkejä ovat
automaattikirjoittajat ja meediot, jotka saattavat olla transsitilassa eivätkä
edes tiedä, mitä viestejä välittävät. Tähän tilaan päästäkseen he ovat
tavallisesti harjoittaneet passiivista mietiskelyä, mielen tyhjentämistä,
hengitys- ja rentoutumisharjoituksia tai kuunnelleet mystistä uuden aikakauden
musiikkia. Seurauksena on ollut tyhjä mieli ja passiivinen tila, joka on
johtanut valhehenkien toimintaan.
Sen sijaan
Jumala ei koskaan tahdo, että ihminen tyhjentää mielensä, tukahduttaa
tietoisuutensa tai on kuin automaatti ja passiivisessa kuoleman tilassa, jotta
Jumala voi toimia ja ”virrata” hänen kauttaan tai puhua hänelle. Tämä on aivan
väärä käsitys ja vastoin Jumalan toimintatapoja. Hän odottaa, että me
aktiivisesti etsimme häntä, pidämme mielen virkeänä ja valppaana sekä olemme
täysissä sielun ja ruumiin voimissa. Hän ei koskaan syrjäytä
persoonallisuuttamme, kävele ylitsemme tai ”valtaa” ruumistamme sillä tavalla,
että oma tahtomme ja mielemme on syrjässä ja toimimaton. Kun ihminen täyttyy
Pyhällä Hengellä, ei siinäkään olla passiivisia, vaan ihminen itse
tahtoo, rakastaa, puhuu, tekee päätöksiä, arvioi kaiken, rukoilee taivaassa
olevaa Jumalaa ja puhuu kielillä. Usein kun Pyhä Henki vaikuttaa, on vaikeaa
huomata, mikä on hänestä ja mikä ihmisestä itsestään.
Ronia pyydettiin
noin kuusi kuukautta pelastumisensa jälkeen osallistumaan
nuorisoherätysleirille. Hän meni sinne ja nautti suuresti viikonlopustaan. Se
oli hyvä leiri paitsi yhdessä asiassa, siellä opetettiin väärin Pyhän Hengen
täyteydestä. Leirin viimeisen, hyvin tunnepitoisen osan lopussa annettiin
kutsu kaikille niille, jotka halusivat ottaa vastaan Pyhän Hengen kasteen.
Tietysti Ron halusi sitä, niinpä hän meni alttarin eteen rukoiltavaksi.
Valitettavasti alttarin eteen tulleiden ihmisten käskettiin nostaa kätensä
ylös, sitten ravistella käsiään ja käsivarsiaan rentouttaakseen ne ja sitten
lopettaa täysin niiden hallinta ja sen jälkeen tyhjentää mielensä ja luovuttaa
mielensä ja ruumiinsa hallinta ”Pyhälle Hengelle”. Heille sanottiin, että kun
he tekisivät näin, niin Pyhä Henki olisi vapaa tulemaan heihin ja ottamaan
täyden hallintavallan. Ron oli liian nuori kristitty ymmärtääkseen tällaisen
opetuksen erheellisyyttä, niin hän koetti seurata ohjeita parhaan kykynsä
mukaan.
Ron kertoi,
että koettaessaan rentouttaa kätensä ja käsivartensa ja tyhjentää mielensä
ajatuksista, hän yhtäkkiä tunsi, että joku otti otteen hänen käsistään. Sen
jälkeen hän tunsi energialatauksen kulkevan alas pitkin hänen käsivarsiaan ja
edelleen vatsaan saakka sellaisella voimalla, että se heitti hänet taaksepäin.
Hänestä tuntui, että hänen vatsassaan oli tulipallo, joka levisi hänen
rintaansa ja hän alkoi puhua kielillä. Hän oli äärettömän iloinen ja hän
palasi leiriltä kotiin luullen saaneensa Pyhän Hengen kasteen. Valitettavasti
Ron oli täyttänyt ehdot demonin saamiseksi tyhjentämällä mielensä ja
luovuttamalla ruumiinsa hallinnan.
Pian leirin
jälkeen joku antoi Ronille kirjan nimeltä: ”Kuinka kuulla Herran puhuvan
sinulle?” Tämä kirja opetti, että kristityn on tyhjennettävä mielensä kaikista
ajatuksistaan ja odotettava hiljaa Herraa, niin että Pyhä henki voi puhua
hänelle. Tämä on tietysti täydellinen erehdys, mutta Ron hyväksyi sen
totuutena, koska juuri sillä tavalla hän oli alkanut puhua kielillä
leirikokouksessa. Kun Ron harjoitteli mielensä tyhjentämistä, hän pian oppi
sen ja koki monta kertaa tunnetason hurmiotiloja, jotka hän tulkitsi Herran
läsnäoloksi. Näiden mietiskelyhetkien aikana Ron sai kolme henkiopasta. Miten
kuvittelisit näiden nimittävän itseään? Tietystikin ”Isä, Poika ja Pyhä
Henki”! Millä muulla nimellä demoniset henkioppaat kutsuisivatkaan itseään
kristitylle! Luonnollisesti Ron ei tajunnut, että todellisuudessa nämä olivat
demonisia henkioppaita. Hän kuvitteli kuulevansa Herran puhetta ja hänellä oli
pitkiä keskusteluja hänen kanssaan ja nämä henget antoivat hänelle monia
ohjeita. Kuitenkin Ronin olisi pitänyt tajuta, ettei hän kuullut todellisen
Herran puhetta, sillä nämä henget alkoivat ohjata häntä syntiin. Ne sanoivat
Ronille, että tämä oli ”erikoisasemassa” ja ne vääntelivät ja kääntelivät
Raamatun sanaa salliakseen kaikenlaisia syntejä, jotka olivat täysin vastoin
Jumalan käskyjä. (9)
Lisääntyvä
pakko
osoittaa valhehenkien toiminnan. Kun ihmistä ajaa voima, joka pakottaa hänet
tekemään asioita vastoin hänen perusluonnettaan, on kyseessä pahojen henkien
painostus. Pakko kiroilla tai yllyke murhaan ja itsemurhaan ovat tavallisia.
Samoin valhehenget voivat painostaa ihmistä (myös kristittyjä) tekoihin, jotka
eivät johda mihinkään, jotka saattavat ihmisen huonoon valoon ja turmelevat
hänen todistuksensa muiden silmissä. Siihen kuuluvat pakonomaiset julkiset
tunnustukset, todistukset tai ”profetiat”, joita ihmisen täytyy lausua, jotta
hän voisi kokea vapautumisen. Oikea synnintunnustus ei kuitenkaan koskaan ole
pakonomainen, vaan sen pitäisi tapahtua vapaaehtoisesti ja vain Jumalalle
tai niille, joita vastaan on rikottu. Pakonomaisia julkisia tunnustuksia
on syytä varoa ja välttää.
Jumalan
toiminta eroaa edellisestä siinä, että hän ei koskaan pakota ihmistä vaan
kutsuu häntä. Jos olemme Hengellä täytettyjä, emme silloinkaan ole pakotettuja
tekemään jotain vastoin tahtoamme, vaan voimme itse koko ajan hillitä
puhettamme ja käytöstämme. Aina jos koemme painostusta ja samanaikaista
ahdistusta, on sitä syytä vastustaa Jeesuksen Kristuksen nimessä:
- (1 Piet 5:8,9)
Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri
niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.
9.
Vastustakaa häntä lujina uskossa, tietäen, että samat kärsimykset
täytyy teidän veljiennekin maailmassa kestää.
Kuuliaisuus
äänille.
Ihminen voi kuulla
ääniä tai kehotuksia, joiden hän ajattelee olevan Jumalasta. Hän ei ota
huomioon, että on toinenkin lähde, josta viestejä voidaan saada: saatana ja
paha henkimaailma. On mahdollista, että ne eksyttävät ihmistä, jos hän ei ole
varovainen. Ominaista pahasta henkimaailmasta tuleville äänille ja
johdatukselle ovat seuraavat tekijät:
• Ne saavat
ihmisen pöyhkeilemään erikoisesta, suorasta johdatuksesta, miten hän on
kehittyneempi kuin muut, erittäin lähellä Jumalaa tai korkeammalla
hengellisellä tasolla kuin muut.
• Äänet voivat
syyttää, musertaa tai uhkailla ihmistä niin että hän joutuu epätoivoon ja
tuomion alle suhteessaan Jumalaan, peläten ehkä tehneensä anteeksiantamattoman
synnin. Ihmiselle, joka on tässä tilassa, voi Jumalan pyhyys herättää kauhua
ja orjallista pelkoa, jossa hän ei uskalla tutkia äänten alkulähdettä.
Sen sijaan
Jumala ei koskaan ole kärsimätön ja vihainen lapsilleen, jotka haluavat
vilpittömästi seurata häntä. Jeesus on hyvä paimen ja täydellinen kuva Isästä:
- (Joh 10:11)
Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
- (Hebr 1:3) ja
joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja
kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä,
istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa
• Ristiriitaisuus.
Pahasta henkimaailmasta olevat viestit voivat toisinaan olla hyvin täsmällisiä
niin, ettei kyse ole sattumasta. Mutta jos viesteissä esiintyy yksikin
ristiriitaisuus tai jokin luvattu asia ei toteudu, kannattaa olla varovainen.
Todennäköisesti kyse on eksyttävistä hengistä.
• Äänet voivat
yllyttää, painostaa ja kiirehtiä ihmistä tekemään äkillisiä tekoja ilman
harkintaa: ”Sano itsesi heti irti työstä, ala elää uskosta, tee sitä tai tätä
nyt välittömästi”. Seuraus näistä asioista on aina hedelmätön.
• Äänet yrittävät
häpäistä ihmisen. Ihminen voi pukeutua kuluneisiin vaatteisiin "nöyryyden tai
kuuliaisuuden merkiksi", hän voi kieltää itseltään ruuan ja unen, hän voi
kokea "synnytystuskia" sielujen takia, "sijaiskärsimyksiä" toisten puolesta
tai sitten hän "kuuliaisuudesta Jumalalle" pelkää ottaa pienintäkään askelta
yksinkertaisimmissakin asioissa, kuten kaupassa käyntien kohdalla, mattojen
pudistelussa tai siinä, minkä takin hän laittaa päällensä. Hän ei ymmärrä,
että Jumala on antanut meille terveen järjen ja valinnan vapauden tällaisissa
asioissa. Voimme itse valita, miten niissä toimimme ja mihin aikaan.
Paholainen osaa
myös siteerata Raamatun kohtia, hän osaa puhua hengellisistä asioista ja antaa
vaikutelman suuresta hengen palavuudesta.
Keskustelin
erään naisen kanssa, joka oli joutunut alttiiksi väärälle hengelliselle
vaikutukselle. Äänet käskivät häntä paastoamaan ja rukoilemaan, valvomaan,
käyttämään pitkiä mustia pukuja. Hän ei saanut lukea sanomalehtiä eikä
kuunnella musiikkia. Hän oli suuren hengellisen pakon alla. Oli välttämätöntä,
että hän tarkastelisi asioita aivan uudelta kannalta ja huomaisi, että jopa
“hengellinen” johdatus voi olla lähtöisin paholaisesta.
Voimme erottaa
Jumalan äänen ja paholaisen väärennöksen toisistaan rauhantunteemme avulla.
Jumalan ääni puhuu rauhaa. Pakottava ääni on lähtöisin joko paholaisesta tai
ihmisen omasta mielestä. Jumala johdattaa, paholainen ajaa meitä väkisin.
Pakottava ääni
sanoo: “Sano itsesi irti heti. Älä odota huomiseen. Olet tottelematon, jos
odotat.” Jos noudatamme tuollaisia neuvoja, joudumme vaikeuksiin. Jumala puhuu
nimittäin harvoin tuolla tavalla, paitsi hätätilassa. (10)
• Muiden neuvot.
Yleensä ihminen, joka saa viestejä, ajattelee niiden olevan Jumalasta. Hän
yrittää olla kuuliainen äänille – “tottelevaisuudesta Jumalaa kohtaan” – eikä
ota huomioon petoksen mahdollisuutta. Hän saattaa hylätä muiden neuvot, koska
hän on “suorassa ja erikoisessa johdatuksessa ja lähellä Jumalaa”.
Joskus on syytä
kuitenkin kysyä muiden neuvoa. Jumala on antanut seurakuntaan paimenet ja
opettajat (Ef 4:11 Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi,
toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi), joilla voi olla
enemmän tietoa ja kokemusta kuin henkilöllä itsellään. On nöyryyttä ja
viisautta kysyä muiden neuvoa. Jos olet tilanteessa, jossa saat viestejä, älä
epäröi kysyä, mitä muut ajattelevat.
Meillä on
lähipiirissämme toinen tällainen esimerkki, josta saattaisi olla sinulle apua
jonkun vapaaksi saattamisessa. Oli joitakin tyttöjä, joilla oli tämä henki,
mutta he eivät olleet asiasta tietoisia. He olivat innokkaita Jumalan puoleen.
Innokkaita seuraamaan Häntä. He alkoivat seurata tätä henkeä ja luulivat, että
se on Jeesus. Heillä oli tapana kertoa johdatuksestaan. Heidän ympärillään
olevat ihmiset alkoivat vähän säpsähtää ja tietää, ettei johdatus ollutkaan
Jumalasta. Hän ei johda sillä tavoin. Oli vaikea sanoa tarkkaan, missä vika
oli, mutta kyseessä ei ollut Jeesus.
Lopulta tilanne
meni siihen pisteeseen, että heidän johdatuksensa alkoi olla yhä enemmän
pielessä. Joidenkin tapausten johdosta seurakunnan vanhimmat lähestyivät
heitä, noin yhdeksän miestä, jotka olivat yhtä mieltä siitä, että jotkin
heidän johdatustilanteistaan eivät olleet Jumalasta. Tytöt eivät pystyneet
näkemään tätä, koska he olivat sokaistuja. Heiltä oli viety järki.
... Näiden
tyttöjen oli kuljettava tämä tie, ja lopulta he sanoivat jotakin tämän
tapaista: “Olemme teille alamaisia, koska teimme sen valinnan.” Tässä
tilanteessa tytöt pystyivät kuulemaan Jeesuksen äänen. Joskus he kuulivat
Jeesuksen puheen, mutta toisinaan he kuulivat muun hengen äänen. He sallivat
joka tapauksessa miesten ajaa heistä haureuden hengen ulos, ja kun se oli
ajettu, he saattoivat ymmärtää. Oli kuin harso olisi poistettu. Ensiksi joku
käsitti: “No, se mitä teit ei ollut Jumalasta.” Ja sitten toinen sanoi: “Tuo
sinun tekosi ei ollut Jumalasta.” Ensiksi he näkivät asian toisissa, sitten he
alkoivat pystyä näkemään sitä itsessään. Kun henki oli lähtenyt, heidän
ymmärryksensä palasi, mutta kun henki oli heissä, he eivät ymmärtäneet, että
heitä petettiin. Tämä on hengelle ominaista. (11)
Väärä käsitys
johdatuksesta
voi viedä
valhehenkien alaisuuteen. Varsinkin se tilanne, kun ihminen antautuu koko
sydämestään Pyhälle Hengelle, muodostaa vaaran. Sillä kun ihminen antautuu
"sokeaan kuuliaisuuteen" Pyhää Henkeä kohtaan, ei hän ota huomioon sitä, että
ilmapiirissä on muitakin henkiä, jotka voivat eksyttää häntä tekeytyen Pyhäksi
Hengeksi. Hän voi joutua eksytykseen, koska lähtee seuraamaan henkeä, jonka
luulee olevan Pyhä Henki, Jeesus tai esim. Jumalan enkeli, vaikka kyseessä on
valhehenki.
Johdatuksessa
on hyvä ymmärtää, että jos ihmisen vierellä on koko ajan joku henkiopas tai
enkeli, tai jos hän näkee lähes koko ajan henkimaailmaan, on kyseessä
sielunvihollisen petos. Jumala ei koskaan johdata meitä tällä tavalla. Hän voi
kyllä puhua ihmiselle Pyhän Henkensä kautta, mutta jonkin oppaan alituinen
läsnäolo – vaikka se esiintyisi Jeesuksena, Jumalan enkelinä tai Pyhänä
Henkenä – viittaa aina valhehenkiin. Paavali varoittaa sellaisista ihmisistä,
jotka ovat mieltyneet nöyryyteen, enkelien palvelemiseen ja jotka pöyhkeilevät
näyillään. Tässä on kysymys samanlaisesta asiasta:
- (Kol 2:18)
Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt
nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen
mielensä turhaan paisuttama
Kun ihminen
antautuu Jumalalle, täytyy hänen ymmärtää, että hän kääntyy taivaassa olevan
Jumalan puoleen. Pyhä Henki voi kyllä antaa siihen voiman, mutta ihmisen
mielen ja rukouksen on aina syytä suuntautua taivaassa olevan Jumalan ja
Kristuksen puoleen, muuten hän on vaarassa joutua harhaan.
- (Matt 6:9)
Rukoilkaa siis te näin: Isä meidän, joka olet taivaissa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi;
Valhehenget
estävät rukouksen.
Jos ihmisellä on
vaikeuksia rukoilla ja hän menettää tajuntansa, on se osoitus valhehenkien
toiminnasta. Ne yrittävät estää ihmistä aidosta rukouksesta sekä myös Raamatun
lukemisesta ja sen ymmärtämisestä. Tämä on tavallista niille, jotka kääntyvät
okkultismista Jumalan puoleen. Toinen mahdollisuus on, että valhehenget saavat
ihmisen rukoilemaan väärään suuntaan tai väärällä tavalla. Seuraavassa
muutamia esimerkkejä.
• Ihminen alkaa
rukoilla jotakin ilmapiirissä tai sisimmässään olevaa Jumalaa – sellaista,
jonka hän voi jatkuvasti nähdä sisäisenä näkynä. Tämä johtaa ennen pitkää
pahojen henkien rukoilemiseen.
• Toinen virhe on,
että rukous kohdistetaan suoraan siihen henkilöön, jonka puolesta rukoillaan.
Tämäntyyppinen ”rukous” kuuluu magian ja hypnoosin alueelle, jossa joudutaan
pahojen henkien eksyttämäksi. Aito rukous kohdistuu vain taivaassa olevan
Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen puoleen.
• Visualisointi on
yksi tapa, miten ajaudutaan harhaan. Se tarkoittaa, että ihminen voi rakentaa
mielessään kuvan esim. Jeesuksesta ja puhua tälle kuvalle. Tai sitten hän voi
visualisoida parantumista, jossa terveet solut hyökkäävät syöpäsolujen
kimppuun ja voittavat ne. Hän ei kummassakaan tapauksessa käänny taivaassa
olevan Jumalan puoleen ja luota hänen sanaansa, vaan toimii Jumalasta
irrallaan. Kaikki tällainen tekniikka – esim. sisäisessä parantumisessa – on
erillään taivaassa olevasta Jumalasta ja johtaa valhehenkien alaisuuteen.
Meidän tulee aina rukoilla Jumalaa taivaassa, luottaa hänen lupauksiinsa
Raamatussa, muuten toimimme magian alueella.
•
Paholaiskeskeisyys on yksi vaara. Se tarkoittaa, että ihminen lähtee
hengelliseen sodankäyntiin paholaista vastaan ja unohtaa aidon rukouksen.
Siihen voivat kuulua sodankäyntikielet, ylistyksen käyttäminen aseena
paholaista vastaan (painotus on siinä eikä Jumalan suuruuden ylistämisessä)
ja että kulutetaan tuntikausia viholliselle puhumiseen. Seuraus
tällaisesta sodankäynnistä on, että ihminen itse tulee pimeyttä täyteen, koska
hän on paholaiskeskeinen eikä jumalakeskeinen. Me voimme kyllä vastustaa
paholaista silloin, kun se on paikalla, mutta muulloin siihen ei ole tarvetta.
Paholaiskeskeisyys johtaa aina epäjumalanpalvontaan, koska viholliselle
annetaan liian suuri huomio. Michael Howard, joka on saanut suuria
rukousvastauksia kestävän rukouksen kautta, opettaa:
Koko ajatus siitä,
että esirukoilija hyökkää paholaisen kimppuun ja sotii lähitaistelussa
demonilaumoja vastaan ei yksinkertaisesti ole raamatullinen. Me asioimme
esirukoilijana Herran Sebaotin kanssa, ja Hän antaa määräykset, ja Hänen
enkelinsä käyvät taistelun pimeyden voimien kanssa. Minun asiani on murtautua
läpi Jumalan kanssa ja katsoa Hänen mahtavaa pelastustoimeaan. Jumalan
voimallista tekoa ei koskaan saavuteta ilman pitkällistä esirukousta…
Aloimme
pommittaa taivasta huudoillamme Herran täydellisen johdatuksen ja tahdon
toteutumisen puolesta sekä kansakunnan tilanteen puolesta ja sen puolesta,
että evankeliumi leviäisi kaikkein voimallisimmalla tavalla… Emme voi puhua
esirukouksesta puhumatta myös pitkistä rukouksen ja paaston kausista. Olemme
paastonneet lukemattomia päiviä koskettaaksemme hänen valtaistuintaan, kuten
Ester kosketti kultaista valtikkaa. Vuosikaudet olen itse esirukoillut, ja
esirukouskokouksia pidettiin tietenkin Yeissä aamuisin, keskipäivisin ja
iltaisin… Vaikka mikä tahansa muu työ vaati aikaamme, esirukous sai etusijan.
Me öljysimme kansakuntaa. Me anoimme sieluja. Me tavoittelimme väkevää Pyhän
Hengen herätystä sytyttämään tulen orjuutettuun kansakuntaan.. Esirukouksella
ei ole mitään tekemistä paholaista vastaan taistelemisen kanssa vaan se on
Jumalan sydämen koskettamista, että hän puuttuisi asioihin. (12)
•
Vapauttamistyössä voidaan olla paholaiskeskeisiä. Se tarkoittaa, että etsitään
pahoja henkiä sen sijaan, että keskityttäisiin ihmisen jumalasuhteeseen.
Ongelma on siinä, että kukaan ei voi vapautua pysyvästi, jos hän ei halua
esim. antaa anteeksi tai luopua väärästä yhteydestään henkimaailmaan ja
okkulttisista kyvyistään. Nämä asiat on ensin tunnustettava synniksi ja
sanouduttava niistä irti, muuten kukaan ei voi kokea pysyvää vapautta.
Seuraava
lainaus kertoo, miten seurakunnassa tarvitaan jumalallista johdatusta ja
viisautta siinä, miten ja milloin rukoillaan – olemme usein liian hätäisiä.
Jos rukoillaan Pyhällä Hengellä täyttymistä ennen kuin ihminen on luovuttanut
elämänsä Kristukselle, luopunut katkeruudesta ja muista synneistä sekä
tunnustanut kielteiset asenteensa Jumalalle, voi tällainen henkilö joutua
vihollisen painostuksen kohteeksi.
Kerran eräs nainen
tuli luokseni ja pyysi minua rukoilemaan, että hän saisi Pyhän Hengen kasteen.
Kysyin Jeesukselta, mitä Hän halusi minun tekevän. Hän sanoi: ”Älä rukoile
hänen puolestaan, hän ei ole valmis.” Niinpä selitin naiselle, etten voinut
rukoilla hänen puolestaan. Myöhemmin samana päivänä hän pyysi joitakuita
toisia rukoilemaan puolestaan, minkä he tekivätkin. Sinä iltana nainen piti
viedä mielisairaalaan. Hän ei ollut Jeesukselle alamainen eikä mahdollisesti
myöskään uudestisyntynyt. Kuulimme myöhemmin, että naisella oli ollut
mielenterveysongelmia, ja kun joku rukoili, että Pyhä Henki tulisi hänen
päälleen, naisessa olleet demonit nousivat takajaloilleen ja valtasivat hänet
estääkseen Pyhää Henkeä saapumasta. Jeesus tiesi sen. Hän tietää myös, miten
menetellä hänenlaisensa ihmisen kanssa: askel askeleelta, niin ettei saatana
pääse valtaan. Hän olisi tarvinnut ensin paljon opetusta ja rukousta
vapautuakseen katkeruudesta jne. Olin hyvin kiitollinen Jeesukselle siitä,
että olin kuunnellut ja ollut kuuliainen. Kannattaa kuunnella! (13)
Valhehenget
voivat siis estää rukouksen.
Kuitenkin Jumalan tahto on, että rukoilemme kestävästi. Sitä ei saa
laiminlyödä, vaan sille tulee varata aikaa. Vain rukous voi murtaa ne
hengelliset muurit ja valheet, jotka ovat ihmisten mielissä. Jos unohdamme sen
ja käytämme pelkästään muita keinoja, on sellainen työ yleensä hedelmätöntä.
Tarvitsemme kestävää rukousta koska Raamattu niin opettaa:
- (Jaak 4:2) Te
himoitsette, eikä teillä kuitenkaan ole; te tapatte ja kiivailette, ettekä voi
saavuttaa; te riitelette ja taistelette. Teillä ei ole, sentähden
ettette ano.
- (Matt 7:7,8)
Anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte;
kolkuttakaa, niin teille avataan.
8. Sillä
jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan.
- (Luuk 18:1-7) Ja
hän puhui heille vertauksen siitä, että heidän tuli aina rukoilla eikä
väsyä.
2. Hän sanoi:
"Eräässä kaupungissa oli tuomari, joka ei peljännyt Jumalaa eikä hävennyt
ihmisiä.
3. Ja siinä
kaupungissa oli leskivaimo, joka vähän väliä tuli hänen luoksensa ja
sanoi: 'Auta minut oikeuteeni riitapuoltani vastaan.'
4. Mutta pitkään
aikaan hän ei tahtonut. Vaan sitten hän sanoi mielessään: 'Vaikka en pelkää
Jumalaa enkä häpeä ihmisiä,
5. niin kuitenkin,
koska tämä leski tuottaa minulle vaivaa, minä autan hänet oikeuteensa,
ettei hän lopulta tulisi ja kävisi minun silmilleni.'"
6. Niin Herra
sanoi: "Kuulkaa, mitä tuo väärä tuomari sanoo!
7. Eikö sitten
Jumala toimittaisi oikeutta valituillensa, jotka häntä yötä päivää avuksi
huutavat, ja viivyttäisikö hän heiltä apuansa?
- (Luuk 11:5-8) Ja
hän sanoi heille: "Jos jollakin teistä on ystävä ja hän menee hänen luoksensa
yösydännä ja sanoo hänelle: 'Ystäväni, lainaa minulle kolme leipää,
6. sillä eräs
ystäväni on matkallaan tullut minun luokseni, eikä minulla ole, mitä panna
hänen eteensä';
7. ja toinen
sisältä vastaa ja sanoo: 'Älä minua vaivaa; ovi on jo suljettu, ja lapseni
ovat minun kanssani vuoteessa; en minä voi nousta antamaan sinulle'
8. minä sanon
teille: vaikka hän ei nousekaan antamaan hänelle sentähden, että hän on hänen
ystävänsä, nousee hän kuitenkin sentähden, että toinen ei hellitä, ja
antaa hänelle niin paljon, kuin hän tarvitsee.
- (Luuk 2:36,37)
Ja oli naisprofeetta, Hanna, Fanuelin tytär, Asserin sukukuntaa. Hän oli jo
tullut iälliseksi. Mentyään neitsyenä naimisiin hän oli elänyt miehensä kanssa
seitsemän vuotta,
37. ja oli nyt
leski, kahdeksankymmenen neljän vuoden ikäinen. Hän ei poistunut pyhäköstä,
vaan palveli siellä Jumalaa paastoilla ja rukouksilla yötä ja päivää.
- (Joh 14:13,14)
ja mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä
kirkastettaisiin Pojassa.
14. Jos te anotte
minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen.
- (Kol 4:2-4)
Olkaa kestäväiset rukouksessa ja siinä kiittäen valvokaa,
3. rukoillen
samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme
Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna,
4. että minä sen
ilmoittaisin, niinkuin minun tulee puhua.
Jos pitkäaikainen
rukous on sinulle ongelma, voi rukouslistoista olla apua. Se tarkoittaa, että
teet listan kaikista tärkeistä rukousaiheista, joita tiedät. Se voi pitää
sisällään monia tekijöitä (esim. sukulaisten pelastuminen, naapurit ja
ystävät, työkaverit, kansan johtohenkilöt ja kaupungin johtohenkilöt, media,
lähetystyö, omat henkilökohtaiset tarpeet). Kun olet kirjoittanut tämän listan
paperille, et ehkä enää myöhemmin tarvitse paperia, koska muistat rukousaiheet
muutenkin. Kun käyt saman listan lävitse päivän aikana useita kertoja, voi
siitä kertyä muutamia tunteja rukousta.
Katsomme
lainausta, joka kertoo, miten Yonggi Cho on kehottanut seurakuntansa paimenia
rukoilemaan vähintään kolme tuntia joka päivä. Siinä on hyvä malli myös
länsimaiselle seurakunnille, joissa ei ole ymmärretty rukouksen merkitystä.
Täällä rukoillaan liian vähän.
Vain rukouksen
avulla voit koskettaa naapureitasi ja ystäviäsi… Yleensä panen merkille, että
ihmiset eivät tiedä, miten rukoilla pitempään kuin tunnin saavuttaakseen
päämääränsä. Pyydän seurakuntalaisiani rukoilemaan enemmän kuin tunnin
päivittäin. Kutsun tuollaista rukousta ”Getsemane” -rukoukseksi”. Getsemanessa
Jeesus torui opetuslapsiaan, koska he eivät kyenneet rukoilemaan edes tuntia.
Jos sinun pitäisi alkaa rukoilla yli tunti päivässä, jotain varmasti
tapahtuisi elämässäsi. Ihmiset esittävät kaikenlaisia verukkeita. Heillä on
muka kiire sinne ja tänne. Jeesus ei hyväksynyt mitään puolusteluja.
Alaisenani työskentelee 746 kokoaikaista apulaispastoria. Heillä on täysi työ
huolehtia 700.000 sielusta, mutta silti minä aina kehotan heitä viettämään
vähintään kolme tuntia rukouksessa joka päivä. Käsken heitä, vaikka heistä
tuntuu, etteivät he osaa neuvoa ihmisiä; heidän täytyy viettää kolme tuntia
rukouksissa ennen kuin he lähtevät liikkeelle ja menevät pelastusta
tarvitsevien ihmisten luo.
Ja monet teistä
ovat kuulleet, mitä Jumala on tehnyt seurakunnassamme uskovien rukouselämän
tähden. Heillä on voimaa Jumalan seurassa, mutta myös ihmisten keskuudessa.
(14)
Valhehenget
voivat antaa demonisia lahjoja,
jotka helposti sekoitetaan Jumalan armolahjoihin. Ei ymmärretä, että monilla
sidotuilla ihmisillä ja okkultisteilla voi olla kielilläpuhumista,
yliluonnollista tietoa tai henkiparannusta, jotka ovat lähtöisin pahoista
hengistä. Ne muistuttavat Jumalan lahjoja, mutta niitä on vaikea tunnistaa,
jos ei ole henkien erottamisen lahjaa.
Ongelmia
syntyy, kun sidotut ihmiset tulevat seurakuntaan. Rebecca Brown kertoo
kirjoissaan muutaman tapauksen, joissa sidottu henkilö on tullut seurakuntaan,
kaatunut maahan ja alkanut puhua demonisella kielellä – kyseessä ei ollut
Jumalan lahja, koska aika osoitti näiden henkilöiden pysyneen edelleen
sidottuina. Muut olettivat, että ihminen oli vapautunut ja pelastunut, koska
hän oli kokenut kaiken tämän, mutta todellisuudessa niin ei tapahtunut.
Henkilö ei ollut edes kunnolla ymmärtänyt evankeliumia, koska sitä ei ollut
selvitetty hänelle.
Näemme
seuraavasta kuvauksesta, miten voi esiintyä demonisia jäljitelmiä. Nicky Cruz
kertoo, miten molemmat hänen vanhemmistaan toimivat henkiparannuksen alueella,
välittivät yliluonnollista tietoa ja puhuivat vierailla kielillä. Kuvaus
kertoo kielilläpuhumisesta:
Äitini ei koskaan
osannut sanaakaan englantia, mutta kun kerran tulin kotiin koulusta pari
minuuttia veljeni Salvadorin jälkeen tapasin hänet tärisemässä naurusta.
”Kuuntele äitiä!” hän kuiskasi.
Äiti oli
olohuoneessa ja sanoi jotain kielellä, joka kuulosti ensin siansaksalta, mutta
sain siitä kiinni, kun Salvador käänsi.
Olimme lukeneet
englantia koulussa, ja nyt äiti puhui sitä kieltä äänellä, joka kuulosti
täsmälleen samanlaiselta kuin sivistyneen englantilaisen. En muista nyt, mitä
hän sanoi. Muistan, että Salvador oli niin ällistynyt koko asiasta, että hän
äkkiä kalpeni ja pyörtyi, ja isäni luuli ensin, että henki oli ottanut
hänetkin valtaansa.
Kun äiti palasi
transsitilastaan, Salvador kysyi häneltä englanniksi: ”Hei, äiti. Mitä meillä
on illalliseksi?”
Äiti katsoi
häneen tyrmistyneenä ja puuskahti espanjaksi: ”Mikset puhu sillä tavoin, että
minäkin ymmärtäisin?”
Hänellä ei
ollut aavistustakaan, että oli juuri puhunut itse englantia. (15)
Valhehenget voivat
antaa tunteita ja kokemuksia. Useimmat herätykset tuntuvat saavan osansa
samasta ongelmasta: uskonnollisesta intoilusta ja fanaattisuudesta. Se
tarkoittaa ihmisiä, joilla on riehakkuutta, intoa, tuomiohenkeä ja jotka
puhuvat paljon kokemuksistaan, mutta joiden hedelmä ei pitkällä tähtäimellä
ole sittenkään hyvä. Monet eivät ole edes uudestisyntyneitä. Nämä harhautuneet
sielut saattavat tulla mukaan toimintaan, puhua kokemuksistaan ja tunteistaan,
mutta mennä myös äärimmäisyyksiin. Koska heidän elämässään ei ole nöyryyden
henkeä ja tasapainoa, saavat he aikaan hajaannusta, hämmennystä ja kääntävät
monia pois Jumalasta. Tämä on tavallinen seuraus, koska ihmisten ei ole aina
helppoa erottaa aitoa toimintaa väärästä.
Seuraava
lainaus Oriveden herätyksestä 1700-luvulta kuvaa hyvin, miten voidaan eksyä.
Herätys oli aito Jumalan liikehdintä, mutta sitten vihollinen kylvi lustetta
nisun sekaan (Matt 13:25: Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli
ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois.). Muutamat henkilöt joutuivat
valhehenkien eksyttämiksi:
1. Herralla
Kristuksella on vihamies, pimeyden ruhtinas, joka uskottelee viekkaasti
rakentavansa hänen seurakuntaansa. Henrik Erkinpoika Eerola oli pahan
välikappale.
2. Ulospäin
näkymätön mahti yllyttää ihmisiä, kiusaa heitä, turmelee mielikuvituksen,
puhuu välistä kuin Herra Kristus tai enkeli, välistä vaikuttaa pimeyden isänä
kiihottavasti.
3. Hengessä
palavat kristityt ovat harvinaisia. Ulkoiset merkit ovat tavallisesti
luonnollisen ihmisen eivätkä uskon ilmauksia. Jos niitä koetellaan, voidaan
todeta, että ne olivat ihmisten tuotteita tai johtuivat mielen sairaudesta.
4. Jos herätys on
voimakas, heränneet sielut joutuvat pois tolaltaan ja voivat langeta hurmoksen
kiusaukseen. Seurakunnan opettajilta vaaditaan varovaisuutta heidän
auttamisekseen. Jos herätykset muuttuvat hurmoksellisiksi, seurakunnan
opettaja on vaikeuksissa. Hänen tulisi olla kuin kaskenpolttaja, joka tekee
tulen avulla hedelmällistä maata. Välistä tuli riistäytyy metsään, kun
ulkoapäin tulee vahingollinen vaaravalkea, joka polttaa kaskimaan ympäriltä
enemmän kuin oli tarkoitus. Minulle kävi näin. Iloitsin herätyksen alussa,
mutta en enää lopussa. Vahinkoa ei olisi tapahtunut, jos virkaveljeni olisi
ollut varovainen.
5. Kiihkon
lamaannuttua jäljellä on ihmisiä, jotka ovat loukkaantuneet sielussaan ja
ruumiissaan, varsinkin mieleltään herkät ja tunteiltaan nopeasti syttyvät,
joiden tunteet liikkuivat vihan, surun, ilon, pelon, toivon, hengellisen ja
ruumiillisen välillä. Utterin kannattajat arvelivat, että saatuaan Jumalan
Hengen ihminen ei ollut enää omassa vallassaan, joten kaikki oli hyvää, vaikka
se olisi ollut hulluutta. Tietynlainen into voi olla hyväksi, kun ihminen
pitää sen aisoissa, kun se tulee Jumalan sanasta, kun se tottelee järjen
ohjetta ja kulkee oikeata tietä.
6. Noiden Sanan
satuttamien ihmisten joukossa on todella monia murrettuja sydämiä ja nöyriä
kristittyjä, jotka pelkäävät Jumalaa ja rakastavat hänen sanaansa. Joukossa on
monia, jotka ovat paljon pahempia kuin ennen, jotka ovat täynnä hengellistä
ylpeyttä, kuvitellen olevansa jumalia ihmishahmossa ja pitävät oikeutenaan
tehdä mitä tahtovat, hengellisyyden nimissä. Sen takia muutamat elävät
karkeissa, näkyvissä lihan teoissa. Kun into loppuu, heistä tulee liberaaleja,
jopa ateisteja. Mitä muuta se on kuin ateismia, jos ihminen tekee itsensä
Jumalaksi?
7. Herätyksen
vaikuttaessa mikään ei ole niin paha kuin se, että opettajien välillä on
riitaa, vaikka heidän tulisi olla heränneiden taluttajia, kun toinen haluaa
olla toisen mestari, kun toinen moittii toista kääntymättömäksi ja pimeäksi,
jolla syytöksellä röyhkeä ja omissa silmissään hurskain voi murskata alleen
pyhimmän ja nöyrimmän. Ihmiset jaetaan kahteen ryhmään, pahoihin ja hyviin.
Jumalan seurakuntaa ei siten rakenneta, vaan jumalattomuus voittaa. Toivoin,
etten koskaan joutuisi sellaiseen hajoitukseen, mutta niin tapahtui. On jo
käynyt ilmi, että jos tätä vaaravalkeata ei olisi pantu kuriin, siitä olisi
aiheutunut mitä suurinta hulluutta. (16)
Onko muutosta tapahtunut?
Niille,
jotka ovat valhehenkien eksyttämiä, saattaa olla ominaista voimakas puhe
kokemuksistaan. He saattavat puhua näyistään, miten Kristus on ilmestynyt
heille ja uskonnollisista tunteistaan. Kaikki nämä voivat olla itsessään hyviä
kokemuksia, jos ne todella ovat Jumalasta, mutta on myös mahdollista, että
saatana on antanut niitä ihmisille. Esim. Jonathan Edwards on kirjoittanut
kirjassaan ”Oikea hengellinen kokemus” [The Experience that Counts]), miten
näin pääsi tapahtumaan suuren herätyksen aikana 1700-luvulla.
Seuraavaksi
otamme esille asioita, joita täytyy huomioida, kun arvioidaan kaikkea
hengellistä toimintaa. Aloitamme opetuksesta.
Onko opetus
oikeata?
Opetus täytyy
arvioida. Onko se Raamatun opetusten mukainen ja korottaako se Jeesusta
Kristusta vai ihmistä itseään? Jos opetus on Jumalasta lähtöisin, se johtaa
ihmiset vapauteen Kristuksessa ja etsimään Jumalaa ja hänen tahtoaan.
- (Matt 7:15-20)
Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne
lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16. Heidän
hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota
viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17. Näin jokainen
hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18. Ei saata hyvä
puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19. Jokainen puu,
joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20. Niin te
siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
Hedelmä on toinen
asia, jolla voidaan arvioida ihmistä. Raamattu ei missään sano, että näyt
Kristuksesta, into, hurmiotilat, puhe hengellisistä asioista tai uskonnolliset
kokemukset ovat varma merkki kääntymyksestä. Sen sijaan hedelmän laadusta
voidaan päätellä jotain. Jos hedelmä on hyvä ja ihminen muuttuu koko ajan
parempaan suuntaan, voidaan sitä pitää hyvänä merkkinä. Se todistaa paljon
paremmin elävän uskon puolesta kuin kokemukset, näyt, riehakas into tai puhe
omasta hengellisyydestä.
Omahyväinen
ajattelu – petetty ihminen voi tehdä suuren numeron nöyryydestään,
syntisyydestään, rakkaudestaan Kristukseen ja kuinka lähellä Jumalaa hän on –
tai itsekäs, kateellinen, riitelevä ja vihainen henki todistaa selvääkin
selvemmin, ettei ihminen ole Jumalan vaikutuksen alaisuudessa. Jokainen
ihminen voi kyllä langeta edellisiin synteihin, mutta kysymys on siitä, mihin
suuntaan kehitys menee.
Ylhäältä tuleva
viisaus on puhdas, rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä
hedelmiä, ja jos muutosta tähän suuntaan ei ole yhtään havaittavissa edes
vuosien jälkeen, on syytä kysyä, onko tällainen ihminen pelastettu. Jos
hänessä ei ole kristillistä nöyryyttä, rauhaa ja rakkautta, vaikka hän kerskaa
hengellisillä kokemuksillaan, on nämä kokemukset syytä kyseenalaistaa.
- (Jaak 3:14-17)
Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää
kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15. Tämä ei ole se
viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien
viisautta.
16. Sillä missä
kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
17. Mutta
ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä,
taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei
teeskentele.
- (Gal 5:22,23)
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys,
ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23. Sellaista
vastaan ei ole laki.
Yonggi Cho tuo
esille saman ajatuksen. Jos ihmisellä on katkera, kiivas tuomiomieli tai hän
kehuu itseään ja hengellisyyttään, ei Jumala ole todennäköisesti päässyt vielä
vaikuttamaan hänen elämäänsä.
Kun ihminen, joka
väittää saaneensa Pyhän hengen, ei tee muuta kuin uhkaa ja kiristää toisia,
kun hän ei epäröi käyttää kirouksia ja loukkaavaa kieltä, meidän on oltava
varovaisia.
Eräs sisar,
joka väitti, että oli saanut Pyhän Hengen, kuljetti mukanaan kauhun pilveä
rakkauden ja rauhan sijasta. Jos joku oikoi häntä, hän päästi suustaan
kirouksen. Miten voi Jumalan Pyhän Hengen persoona, joka on lempeä ja nöyrä,
asua ihmisessä, joka käyttää sellaisia sanoja?
Miten sellainen
ihminen (joka väittää puhuvansa Pyhän Hengen välityksellä ja saaneensa Häneltä
erityisen siunauksen) voi koputtaa uskovien oveen, kuiskailla parjauksia
seurakunnan jäsenille ja vaatia häikäilemättömästi maksua vaitiolosta? (17)
- (1 Joh 4:1-3)
Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne
Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2. Tästä te
tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen
Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3. ja
yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on
antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt
maailmassa.
Kolmas keino saada
ymmärrystä siihen, onko jokin toiminta Jumalasta, on henkien koettelu. Tämä on
asia, jota emme ole juuri noudattaneet ja josta harvoilla on kokemusta, mutta
kuitenkin Raamattu puhuu siitä. Joskus oppi voi kuulostaa oikealta eikä
ihmisen hedelmästä voi heti vetää suuria johtopäätöksiä, mutta henkilö itse
tai muut voivat koetella henkeä, joka vaikuttaa toiminnan takana. Hengeltä
voidaan kysyä, "Onko Jeesus lihaksi tullut Kristus (=Messias), joka on
Jumala, kaikkivaltias, joka kuoli ristillä ja kolmantena päivänä nousi
haudasta ja istuu nyt Isän Jumalan oikealla puolella, niin onko juuri tämä
Jeesus Kristus sen oma Herra?" Jos vastaus on kielteinen tai epämääräinen,
on kyseessä paha henki.
Donald Gee
kertoo kokemuksistaan helluntailiikkeen alkuajoilta:
On jotakin, jolla
voidaan tätä koetella. Olen sen nähnyt kerta toisensa jälkeen. Kun jonkun
kautta on hengen ilmiöitä esilletullut ja olemme olleet kysymässä, onkohan se
Jumalasta vai ei, niin me olemme kääntyneet heidän puoleensa, kun he olivat
tuon ulkonaisen voiman vaikutuksen alaisena, ja olemme sanoneet sille
hengelle, jonka alaisina he olivat: “Onko Jeesus Kristus lihaan tullut?” Ja
joskus vastaus, jonka he antavat, on aivan hämmästyttävä. Paha henki ei
koskaan anna selvää vastausta. Mutta vaikka uskonkin, että tämä on oikea tapa,
jolla voidaan henkiä koetella, tahdon kuitenkin sanoa, että meidän täytyy olla
erittäin varovaisia, kuinka menettelemme tässä suhteessa. (18)
Monet
valhehenkien alaisuudessa olevat voivat usein olla aivan varmoja
oikeassaolemisestaan, koska ”Jumala on ilmestynyt heille ja heillä on suora
erikoinen yhteys häneen”, vaikka muut näkevät heidän elämässään ristiriitoja.
He eivät ole valmiita kuuntelemaan muita ja se vie heidät harhaan.
Seuraava kuvaus
kokoustilanteesta kuvaa asiaa. Kaikki ilmiöt kokouksessa eivät ole Jumalasta,
vaan voivat olla myös ihmisen lihasta tai paholaisesta eikä niitä pitäisi
sallia. (Esim. Kathryn Kuhlman poisti kaikki fanatismiin liittyvät piirteet
tai liian häiritsevät ilmiöt kokouksistaan. Silti Pyhä Henki toimi niissä
voimallisesti). Michael Howard kertoo, miten hän puuttui tilanteeseen, ja
miten henkilöllä oli tarpeeksi nöyryyttä ottaakseen neuvon vastaan:
Elleivät ihmiset
suostu opetettaviksi ja oikaistaviksi nöyryyden hengessä, silloin heitä pitää
moittia… Seurasin kerran konferenssissa kauhulla erästä naista. Hän nousi
pystyyn ja alkoi kiemurrella tavattoman aistillisella tavalla kuin olisi ollut
egyptiläinen napatanssija. Hänen jokainen liikkeensä oli demoninen ja
kauhistus Herralle ja koko käynnissä olleelle jumalanpalvelukselle. Odotin,
että joku seurakunnan johtajista olisi oikaissut häntä hänen teoistaan, joka
oli selvästi sopimatonta, mutta oikaisua ei koskaan tullut. Lopulta marssin
tuon nuoren naisen luo ja käskin häntä: ”Lopeta heti paikalla tuo typerä
pelehtiminen ja istu paikallesi.” Hän pudisti päätään. Hän oli selvästi
demonisessa hurmostilassa, mutta kun häntä puhuteltiin, hän palasi hetkessä
todellisuuteen ja istahti nöyränä penkkiinsä. Kaikki olivat suunnattoman
helpottuneita siitä, mitä olin tehnyt. Johtajat ovat valitettavasti kuitenkin
valmiimpia lopettamaan kokonaisia toimintamuotoja kuin moittimaan yksityistä
ihmistä ja loukkaamaan häntä. On paha asia, jos tällainen henkilö loukkaantuu
raamatullisen moitteen vuoksi, koska se on täysin Jumalan järjestyksen
mukaista ja oikeutettua. (19)
Entä tunteet?
Hengellisessä toiminnassa on mahdollisuus mennä kahteen äärimmäisyyteen.
Toinen on rutikuiva kristillisyys, jossa saarnaaja puhuu monotonisella äänellä
ja jossa suhtaudutaan kriittisesti kaikkiin tunteenilmauksiin ja ilmiöihin.
Tällaisissa kokouksissa eivät toimi yleensä mitkään armolahjat eivätkä ihmiset
saa apua vaivoihinsa. Monet tällaiset ihmiset eivät ole edes pelastuneita.
Toinen
äärimmäisyys on fanaattisuus, jossa tunteille (Jos Jumala koskettaa ihmistä,
se on tietysti eri asia), huudolle ja kaikelle kummalliselle annetaan valta.
Epäraittiisiin ilmiöihin ei puututa. On paljon vaahtoamista, sanahelinää,
esittämistä, itsekorostusta, kovasydämistä intoa ja kiihkoa, mutta ei merkkejä
jumalallisesta rakkaudesta ja hyvyydestä. Seuraava kuvaus T.B. Barrattin
elämänkerrasta viittaa tällaiseen. Hän itse oli ”Pohjois-Euroopan
helluntaiherätyksen apostoli” ja oli juuri ennen seuraavaa kokemusta
vastaanottanut voimakkaan Pyhän Hengen kasteen kielilläpuhumisineen.
New Yorkissa hän
ensimmäisten kokousten aikana kiinnitti huomiota joihinkin erityisiin
”huutoihin” ja joidenkin käyttäytymiseen, mikä oli hänestä käsittämätöntä.
Vain joitakin päiviä tuon niin ihmeellisen marraskuun 15. päivän 1906 jälkeen
– tulikruunuineen, tulikielineen ja kielilläpuhumisineen – hän osallistui
erääseen kokoukseen New Yorkissa. ”Kokoukseen, jossa olin maanantai-iltana,
hiipi vieras henki jonkun todistaessa. Se oli täysin Jumalan minulle antaman
Hengen vastainen. Minä en voi yhtyä siihen lihalliseen meteliin, jota jotkut
pitävät, enkä noihin villeihin hyppyihin, aivan kuin he olisivat
leikkikentällä. Lähdin kokouksesta yhdessä sisareni kanssa, joka merkillisen
sattuman johdosta oli myös paikalla. Minä riemuitsen ja voin huutaa halleluja
yhdessä iloisten sielujen kanssa Siionissa, mutta hurjat huudot ovat aivan
toista. Kuitenkaan en tuomitse ketään, mutta ei minun tarvitse työskennellä
rinta rinnan niiden kanssa, jotka antavat lihan hallita Hengen sijasta, ellen
minä voi nostaa heitä korkeammalle tai välittää heidän sydämelleen suurempaa
Pyhän Hengen valoa. Kun kotiin tultuani laskin pääni tyynylle, minun sieluuni
virtasi sanomaton rauha. Jumala tahtoo varjella minua armonsa avulla.” (20)
Entä mikä on
raamatullinen malli? Varmasti siihen kuuluvat myös tunteet, koska vain
kuolleella ei ole niitä. On erehdys kuvitella, että kun Jumala koskettaa
ihmistä, etteikö se jollakin tavalla vaikuttaisi hänen sisäiseen maailmaansa.
Siitä voi seurata itkua ja muita liikutuksia yksinkertaisesti siksi, koska
Jumala on tehnyt meidät tällaisiksi. Me reagoimme tunteilla moniin asioihin,
koska ne vaikuttavat meihin. Jos joku ei reagoi ollenkaan evankeliumiin, se
johtuu vain siitä, ettei Sana ole koskettanut häntä ja hänen sisäistä
maailmaansa.
Voimme nähdä
saman asian Paavalin elämässä. Vaikka hän oli ennen kääntymystään vihamielinen
ja julma, muuttui hän toiseksi mieheksi, kun Jumalan rakkaus kosketti häntä.
Hän oppi rakastamaan muita ihmisiä ja saarnasi usein kyyneleet silmissä.
George Whitefield, 1700-luvulla elänyt tunnettu ja voimakashenkinen julistaja,
itki myös usein saarnatessaan rististä.
- (Apt 20:19,31)
kuinka minä olen palvellut Herraa kaikella nöyryydellä ja kyynelillä,
koettelemuksissa, jotka ovat kohdanneet minua juutalaisten salahankkeiden
tähden;
31. Valvokaa
sentähden ja muistakaa, että minä olen kolme vuotta lakkaamatta yötä ja päivää
kyynelin neuvonut teitä itsekutakin.
- (Fil 3:1)
Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille
kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi.
Mitä
painotetaan?
Valhehenkien
alaisuudessa oleva ihminen ajautuu aina äärimmäisyyksiin. Hän voi vahingoittaa
itseään tai muita, näytellä hengellisyydellään tai pitää näkyjä, ilmiöitä sekä
hurmiotiloja kristillisyyden tärkeimpänä olemuksena. Hän kiinnittää huomion
asioihin, joita Raamattu ei lainkaan painota, ja joita voi esiintyä ilman
yhteyttä Jumalaan.
Sen sijaan
Raamattu painottaa paljon tekojen merkitystä. Suurin ei ole se, jolla on
ihmeellisiä kokemuksia, vaan se joka palvelee muita (Matt 23:11,12: Vaan
joka teistä on suurin, se olkoon teidän palvelijanne. Mutta joka itsensä
ylentää, se alennetaan; ja joka itsensä alentaa, se ylennetään.). Jeesus
sanoi (Joh 14:15): ”Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun
käskyni”, ja siinä on jonkinlainen mittapuu hengelliselle elämälle. Se
tarkoittaa, että jos ihminen ei elä Jumalan ja Kristuksen tahdossa
arkielämässään, on hän kaukana täydellisyydestä. Tähän ei kukaan pysty
itsessään, mutta jos ihminen ei pyri siihen suuntaan, ei hän varmastikaan ole
pelastunut. Tekojen merkitys tulee esille monissa jakeissa:
- (Jaak 1:22)
Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne.
- (Matt 7:22,23)
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta
ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi
kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja
silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää
pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
- (Tiit 3:14)
Oppikoot meikäläisetkin, tarpeen vaatiessa, harjoittamaan hyviä tekoja,
etteivät jäisi hedelmättömiksi.
- (2 Tim 2:20,21)
Mutta suuressa talossa ei ole ainoastaan kulta- ja hopea-astioita, vaan myös
puu- ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten.
21. Jos nyt joku
puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten,
pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.
- (Tiit 2:7,8)
Aseta itsesi kaikessa hyvien tekojen esikuvaksi, olkoon opetuksesi puhdasta ja
arvokasta
8. ja puheesi
tervettä ja moitteetonta, että vastustaja häpeäisi, kun hänellä ei ole meistä
mitään pahaa sanottavana.
1.
Viljam Kuosmanen: Jumalan ihmeitä, s. 13
4.
Paavo Hiltunen / Leo Meller: Eksyttäjät, s. 183,184
5. John Bevere: Turvapaikka (Under Cover), s. 242
7. Colin Qrquhart: Eksytys (Explaining Deception), s. 74
8. Rick Joyner: Petos, taistelu, voitto (Final Quest),
s. 29
9. Rebecca Brown: Astiaksi jaloon käyttöön (Becoming a
Vessel of Honor), s. 223,224
10. Bob Mumford: Suunnitelma sinua varten (Take another
look at guidance), s. 91
11. Gordon & Emily Binning: Olkaa Jumalalle alamaiset
(Submit... to God. Resist the Devil and He Will Flee from You), s. 109,110
12. Michael Howard: Pelasta kansakunta (To Save a
Nation) s. 133-135,275
13. Gordon & Emily Binning: Olkaa Jumalalle alamaiset
(Submit... to God. Resist the Devil and He Will Flee from You), s. 14
14.
David Yonggi Cho: Kokemuksiani rukouksesta (DR.
CHO’S PATTERNS OF PRAYER), s. 39-41
15.
Nicky Cruz: Juokse henkesi edestä (Devil on the Run), s. 27
16.
Oriveden seurakunta 450 vuotta: Juhlakirja 1990. Oriveden seurakunta 1990
(siteeraus kirjasta ”Väkevä eksytys”, Jouni Forsström)
17.
Yonggi Cho: Pyhä henki ja sinä, s. 106
18.
Donald Gee: Hengen lahjoista, s. 78
19. Michael Howard: Ylistä ja palvo (Praise and
Worship), s. 117
20. Martin Ski: T.B. Barratt – helluntaiapostoli (T.B.
Barratt – Dopt I Ånd Og Ild), s. 149,150
Lisää aiheesta:
Terve kristillinen usko; mitä asioita se
pitää sisällään?
Muutamia tärkeimpiä tekijöitä
|
Jeesus on tie ja totuus ja elämä
Tartu kiinni iankaikkiseen elämään!
|
Lisää aiheesta: Terve kristillinen usko; mitä asioita se pitää sisällään? Muutamia tärkeimpiä tekijöitä
|