Parantuminen

4. Onko Jumalan tahto parantaa?

Kun etsitään parantumista, on yksi tärkeimmistä asioista tietää se, onko Jumalan tahto parantaa; onko hänen tahtonsa parantaa myös tänä päivänä niin kuin tapahtui Jeesuksen ja apostolien aikana. Jos tästä asiasta ei ole selvyyttä ja siitä ollaan epävarmoja, on melko mahdoton odottaa mitään parantumista. Sitä on mahdoton odottaa, koska uskolla ei ole luotettavaa pohjaa. Uskon rukous, josta Jaakob kirjeessään mainitsee, ei ole mahdollinen, jos emme ole varmoja tästä asiasta:

- (Jaak 1:6-8) Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee.

7. Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa,

8. kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.

- (Jaak 5:14,15) Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä.

15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.

Samaa asiaa selostaa seuraava lainaus. Siinä tuodaan esille juuri se, että jos ei olla varmoja Jumalan tahdosta parantaa, ei uskolla ole silloin mitään luotettavaa ja hyvää pohjaa. Silloin on mahdoton odottaa Jumalan siunausta:

Siihen asti, kun olet täysin vakuuttunut siitä, että Jumala tahtoo sinun olevan terve, epäilet aina mielessäsi, paranetko vai et. Niin kauan kuin epäilet mielessäsi, sinulla ei voi olla täydellistä uskoa, etkä saata koskaan parantua, ennen kuin käytät uskoasi epäilemättä ja horjumatta...

   Heti kun ihmiset ovat täysin varmoja siitä, että Jumala tahtoo parantaa heidät ja että Jumala ei tahdo heidän sairastavan, he vastaanottavat parantumisen melkein aina, kun heidän puolestaan rukoillaan, tai jo ennen sitä. Kun me tunnemme Jumalan tahdon parantumiseen nähden, meillä on perustus, jonka pohjalta täydellinen usko voi toimia...

    Me emme koskaan epäile Jumalan halukkuutta pelastaa toivottominkin ihminen. Miksi me voimme olla niin varmoja? Koska meille on opetettu raamatullista totuutta siitä.

   Meille on opetettu lapsuudesta saakka, että pelastus kuuluu kaikille, jotka uskovat, koska niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.

   Jos meille olisi opetettu totuutta ruumiillisesta parantumisesta yhtä ehdottomasti, kuin meille on opetettu totuutta hengellisestä pelastuksesta, ihmiset uskoisivat parantumiseen samalla tavalla, kuin he uskovat uudestisyntymiseen. (14)

Mutta mitä Raamattu opettaa tästä asiasta? Onko meidän mahdollista kokea ruumiin terveyttä ja onko Jumala halukas koskettamaan ja parantamaan ihmisiä meidän päivinämme eikä vain 2000 vuotta sitten?

   Näitä seikkoja aiotaan seuraavaksi tutkia luettelomaisesti lävitse. Useimmat niistä viittaavat siihen, että ruumiin parantuminen on todella tarkoitettu tätä aikaa varten. Se voidaan tänäkin päivänä kokea:

Sairaudet vietiin ristille. Jumalan tahto parantaa sairauksia ilmenee siinä, että Jeesus kantoi sekä synnit että sairaudet ristille. Hän otti ne mukaansa aivan kuten kauris vanhan liiton aikana kantoi ihmisten pahat teot erämaahan (3 Moos 16:22: Näin kauris kantakoon kaikki heidän pahat tekonsa autioon seutuun; ja kauris päästettäköön erämaahan.). Hänestä tuli sijaisemme niin, että hän otti molemmat asiat meiltä pois, otti ne ikään kuin harteilleen ja vei ristille, jotta niistä voitaisiin olla vapaita:

Synnit

- (Jes 53:6) Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.

- (Jes 53:11) Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa. 

- (Jes 53:12) Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.

- (1 Piet 2:24) joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."

- (1 Joh 3:5) Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.

Sairaudet

- (Jes 53:4) Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,

- (Jes 53:5) mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.

- (Jes 53:10) Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.

- (Matt 8:16,17) Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi;

17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."

- (1 Piet 2:24) joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."

Sen tähden kun Jeesus sijaiskärsijänämme kantoi sairauden ja vei sen pois, tarkoittaa se sitä, ettei muita tarvita enää kantamaan niitä. Voimme uskoa, että kaikki sairaudet, niin suuret kuin pienet - aids, halvaukset, syöpä, rutot, huonot hampaat, flunssa ja kuume - on jo viety hänen mukanaan ristille. Siinä on syy, jonka vuoksi parantumisen voidaan odottaa kuuluvan jokaiselle Jumalan lapselle.

   Jeesuksen ristintyön laajuus ilmenee siinäkin, että Jumala on tehnyt luovia ihmeitä. On saattanut tapahtua, että amputoidun jalan tilalle on tullut uusi jalka tai leikkauksella poistetun elimen tilalle on tullut uusi elin, samoin löytyy muita samanlaisia tapauksia. Esimerkit osoittavat, että Jeesuksen lunastustyö kattaa tämänkin alueen ja että parantumista voidaan Jumalalta odottaa kaikenlaisiin tilanteisiin ja sairauksiin:

Kathryn Kuhlman: Meillä on arkistoissamme lukuisia todistuksia siitä, että Jumala on korvannut jonkin leikkauksella poistetun elimen. LUOVA USKO SAATTAA ENNALLEEN. Luova usko luo todellisuutta. Luova usko synnyttää ihmeitä. (15)

T.L. Osborn: Me olemme nähneet toivottomien raajarikkojen parantuvan niiden, jotka olivat olleet pyörätuolissa neljäkymmentäkaksikin vuotta, nousevan ja kävelevän. Vuoteilla ja paareilla maanneet ovat nousseet parantuneina.

  Me olemme nähneet kierosilmäisten katsovan suoraan, jäykkien nivelien notkistuvan hetkessä ja struumien ja kasvannaisten häviävän.

   Me olemme nähneet kuinka Jumalan luova voima on luonut uudelleen ja eheyttänyt tärykalvoja, keuhkoja, munuaisia, kylkiluita ja ruumiin osia, jotka on poistettu leikkauksissa...

   Tänä iltana nuori nainen itki kertoessaan, kuinka hän oli kaksivuotiaana sairastanut polion, jonka seurauksena hänen oikea jalkansa oli kuivettunut. Se oli jäänyt lähes kahdeksan senttiä lyhemmäksi kuin vasen jalka. Hän on nyt terve ja hän käveli edestakaisin ontumatta vähääkään, eikä jaloissa ollut huomattavissa mitään eroa. Kävellessään hän peitti kasvot käsillään ja itki ilosta, koska Jumala oli parantanut hänet...

   Muuan poika parantui umpikuuroudesta. Hänellä oli korvan takana iso arpi, jossa kuuloelimet oli poistettu. Jumala teki luovan ihmeen, ja nyt poika kuulee pienimmänkin kuiskauksen. (16)

Tyhjäksi perkeleen teot

- (1 Joh 3:8) Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

- (Kol 2:15) Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.

Toinen syy uskoa Jumalan haluun parantaa sairauksia on, että Jeesus tuli tekemään tyhjäksi perkeleen teot. Hän tuli maailmaan sitä varten ja kuoli sitä varten, että korjaisi syntiinlankeemuksen seuraukset, joihin sairaudetkin kuuluvat ja joiden takana on paholainen. Paholaisesta ovat alkuisin kuoleman voimat (1 Kor 15:26: Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.) ja se levittää taudinsiemeniä, sairauksia ja vaivoja yhä edelleen ihmisten elämään. Jotkut sairaudet ovat suoranaisesti jonkin sairauden hengen aiheuttamia ja jotkut taas epäsuorasti:

Tuo tosiasia ilmenee selvästi Raamatusta, ja kun ymmärrät sen, se auttaa sinua uskomaan, että Jumala tahtoo parantaa yliluonnollisella voimallaan.

   Eräänä iltana, kun saarnasin siitä, kuinka demonit aiheuttavat sairauksia, kuulijoiden joukossa oli muuan sananjulistaja, joka sanoi: "Tri Osborn, tämän illan sanoma on auttanut minua enemmän kuin mikään tähän asti kuulemani uskomaan, että Jumala tahtoo parantaa kaikki sairaudet. Kun nyt tiedän, että sairaus ei ole Jumalan siunaus, vaan saatanan hyökkäys ruumiimme kimppuun, olen valmis vastustamaan saatanan tekoja, nuhtelemaan sitä ja käyttämään valtaani sen yli." (17)

Jeesuksen työ ristillä käsitti sen, että hän voitti kaikki voimat, jotka sairauksia aiheuttavat. Hän polki rikki käärmeen pään (1 Moos 3:15), ja hän on tullut, että meillä olisi elämä ja yltäkylläisyys: ”Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys” (Joh 10:10).

   Tärkeää on kuitenkin havaita, että sama asenne sairauksiin ilmeni jo Jeesuksen maanpäällisen elämän aikana eikä vain hänen ristinkuolemassaan. Monista Raamatun paikoista voidaan nähdä, miten hän samanaikaisesti vapautti ihmisiä pahoista hengistä että myös paransi heitä heidän sairauksistaan. Hän varmasti paremmin kuin kukaan muu ymmärsi, ettei kumpikaan niistä ollut Jumalan kylvöä ja hänen suunnitelmansa ihmiselle. Lisäksi apostolien toiminnassa on havaittavissa sama asia: hekin saivat vapauttaa ihmisiä pahan kahleista sekä rukoilla sairaille parantumista:

- (Matt 8:16,17) Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi;

17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."

- (Matt 10:8) Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa. 

- (Mark 1:32-34) Mutta illan tultua, kun aurinko oli laskenut, tuotiin hänen tykönsä kaikki sairaat ja riivatut,

33. ja koko kaupunki oli koolla oven edessä.

34. Ja hän paransi monta, jotka sairastivat moninaisia tauteja, ja paljon riivaajia hän ajoi ulos eikä sallinut riivaajien puhua, koska ne tunsivat hänet.

- (Mark 6:13) Ja he ajoivat ulos monta riivaajaa ja voitelivat monta sairasta öljyllä ja paransivat heidät.

- (Luuk 8:2) niin myös muutamia naisia, jotka olivat parannetut pahoista hengistä ja taudeista: Maria, Magdaleenaksi kutsuttu, josta seitsemän riivaajaa oli lähtenyt ulos,

- (Luuk 9:1,2) Niin hän kutsui kokoon ne kaksitoista ja antoi heille voiman ja vallan kaikkia riivaajia vastaan ja voiman parantaa tauteja.

2. Ja hän lähetti heidät julistamaan Jumalan valtakuntaa ja parantamaan sairaita.

- (Mark 16:17,18) Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,

18. nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."

- Luuk 4:40,41) Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.

41. Myös lähtivät riivaajat ulos monesta, huutaen ja sanoen: "Sinä olet Jumalan Poika!" Mutta hän nuhteli niitä eikä sallinut niiden puhua, koska ne tiesivät hänen olevan Kristuksen.

- (Luuk 6:18,19) Ja myös ne, jotka olivat saastaisten henkien vaivaamia, tulivat terveiksi.

19. Ja kaikki kansa tahtoi päästä koskettamaan häntä, koska hänestä lähti voima, joka paransi kaikki.

- (Luuk 7:21) Sillä hetkellä hän juuri paransi useita taudeista ja vitsauksista ja pahoista hengistä, ja monelle sokealle hän antoi näön

- (Mark 5:15) Ja he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät riivatun, jossa legio oli ollut, istuvan puettuna ja täydessä ymmärryksessään; ja he peljästyivät.

- (Apt 5:16) Myöskin kaupungeista Jerusalemin ympäriltä tuli paljon kansaa, ja he toivat sairaita ja saastaisten henkien vaivaamia, ja ne kaikki tulivat parannetuiksi.

- (Apt 8:5-8) Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta.

6. Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki.

7. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.

8. Ja syntyi suuri ilo siinä kaupungissa.

- (Apt 19:11,12) Ja Jumala teki ylen voimallisia tekoja Paavalin kätten kautta,

12. niin että vieläpä hikiliinoja ja esivaatteita hänen iholtansa vietiin sairasten päälle, ja taudit lähtivät heistä ja pahat henget pakenivat pois.

Sairauden nuhteleminen ja sille puhuminen. Eräs asia, joka kannattaa ottaa tähän väliin, on sairaudelle puhuminen ja sen vastustaminen, aivan kuten Jeesus nuhteli Pietarin anopin kuumetta ja tämä parantui (sairaus voi kuulla puheemme!):

- (Luuk 4:38,39) Niin hän nousi ja meni synagoogasta Simonin kotiin. Ja Simonin anoppi sairasti kovaa kuumetta, ja he rukoilivat Jeesusta hänen puolestansa.

39. Niin hän meni ja kumartui hänen ylitsensä ja nuhteli kuumetta, ja se lähti hänestä; ja heti vaimo nousi ja palveli heitä. 

- (Jaak 4:7) Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se teistä pakenee.

Hyvin usein sairautta saatetaan pitää vain kätkettynä siunauksena (jota se tietysti voi ollakin, kun Jumala kääntää sen hyväksi), mutta ei ymmärretä, että se voi olla paholaisen lähettämä vaiva ihmisille. Tämä ei tietenkään tarkoita, että jokaisen vaivan takana olisi jokin erityinen sairauden henki. Jos jonkun jalka loukkaantuu tai silmä sokeutuu tapaturman seurauksena, on siinä kysymys luonnollisen elämän piiriin kuuluvasta asiasta. Samoin kuurous voi johtua elimellisestä viasta ja että kuuloluu on vahingoittunut, mutta joskus syynä voi todella olla kuurouden henki (Mark 9:25). Eräät sairaudet voivat olla paholaisen lähettämiä vaivoja, ikään kuin tunkeilijoita asuntoomme, Pyhän Hengen temppeliin. Ne voivat rasittaa ihmistä samalla tavalla kuin jotkut saattavat jatkuvasti kuulla kiusaavien äänien kuiskauksia ympärillään.

   Siten kun ovat kyseessä monet sairaudet, ei niitä kannata pitää vain kätkettyinä siunauksina, vaan tungettelijoina, jotka tuhoavat elämäämme (Joh 10:10: Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.). Ei varmastikaan ole väärin, jos sairauksia nuhdellaan ja niitä vastustetaan, kuten Jeesus teki aikanaan. Varovaisuus tämän tavan käytössä voi silti olla tarpeen, ettemme aiheuta sillä vahinkoa sairaille tai muille ihmisille.

Vastusta sairauksia. Kun sairaudet kolkuttelevat ovellasi, sinä sanot: "Tähän, mutta ei peremmälle. Ruumiini on Jeesuksen verellä ostettu. Älä tule lähelleni." Sairaus on aina vihollinen ja sitä on kohdeltava sen mukaisesti. Älä samaistu sairauteesi. Älä tee sairaudestasi elämäntapaa ja puheenaihetta. Älä käytä sairautta kanavana, jonka kautta voit saada rakkautta ja huomaavaisuutta osaksesi. (18)

Vanha ja uusi liitto

- (Hebr 7:22) niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut.

- (Hebr 8:6) Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.

Yksi syy uskoa Jumalan haluun parantaa sairaita, on Jeesuksen tuoma uusi liitto, "joka on paremmille lupauksille perustettu". Kun hän tuli maailmaan, korvasi hän vanhan liiton täydellisen elämänsä ja sovituskuolemansa kautta. Samoin hän vuodatti verensä ihmisten syntien tähden, mutta myös siksi, että jokainen voisi päästä osalliseksi muistakin Jumalan hyvistä lupauksista kuten parantumisesta. Nämä lupaukset kuuluvat jokaiselle maailmassa elävälle ihmiselle, kun hän kääntyy Jumalan puoleen Jeesuksen Kristuksen kautta:

- (2 Kor 1:19,20) Sillä Jumalan Poika, Kristus Jeesus, jota me, minä ja Silvanus ja Timoteus, olemme teidän keskellänne saarnanneet, ei tullut ollakseen "on" ja "ei", vaan hänessä tuli "on."

20. Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.

Tärkeää on kuitenkin havaita, että kun jo vanhan ja huonomman liiton aikana ihmiset parantuivat, voidaan nytkin odottaa samaa. Kun vanhan liiton puolella ihmiset parantuivat katsomalla ainoastaan Kristuksen esikuvaa eli vaskikäärmettä, on syytä nytkin odottaa Jumalan koskettavan ihmisiä heidän katsoessaan Kristusta, joka on itse todellisuus. Jumala lupasi vanhan liiton puolella; "Minä olen Herra, sinun parantajasi", ja jos hän oli sitä silloin, on hän sitä vielä enemmän nyt uuden liiton puolella Jeesuksen Kristuksen kautta. On varmasti väärin, jos asetamme esikuvat - niistä kertovat seuraavat Raamatun jakeet - korkeammalle tasolle kuin myöhemmin tulleen täyttymyksen:

- (4 Moos 21:7-9, vrt Joh 3:14,15) Niin kansa tuli Mooseksen luo, ja he sanoivat: "Me teimme syntiä, kun puhuimme Herraa ja sinua vastaan. Rukoile Herraa, että hän poistaa käärmeet meidän kimpustamme." Ja Mooses rukoili kansan puolesta.

8. Silloin Herra sanoi Moosekselle: "Tee itsellesi käärme ja pane se tangon päähän, niin jokainen purtu, joka siihen katsoo, jää eloon."

9. Niin Mooses teki vaskikäärmeen ja pani sen tangon päähän; jos ketä käärmeet sitten purivat ja tämä katsoi vaskikäärmeeseen, niin hän jäi eloon.

- (1 Moos 20:17) Mutta Aabraham rukoili Jumalaa, ja Jumala paransi Abimelekin ja hänen vaimonsa ja hänen orjattarensa, niin että he synnyttivät lapsia.

- (2 Moos 15:26) Hän sanoi: "Jos sinä kuulet Herraa, Jumalaasi, ja teet, mikä on oikein hänen silmissänsä, tarkkaat hänen käskyjänsä ja noudatat kaikkea hänen lakiansa, niin minä en pane sinun kärsittäväksesi yhtäkään niistä vaivoista, jotka olen pannut egyptiläisten kärsittäviksi, sillä minä olen Herra, sinun parantajasi."

- (2 Kun 5:10,14) Ja Elisa lähetti hänen luokseen sanansaattajan ja käski sanoa: "Mene ja peseydy seitsemän kertaa Jordanissa, niin lihasi tulee entisellensä, ja sinä tulet puhtaaksi."

14. Niin hän meni ja sukelsi Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

- (2 Kun 20:5) "Palaja takaisin ja sano Hiskialle, minun kansani ruhtinaalle: 'Näin sanoo Herra, sinun isäsi Daavidin Jumala: Minä olen kuullut sinun rukouksesi, olen nähnyt sinun kyyneleesi. Katso, minä parannan sinut: jo kolmantena päivänä sinä menet Herran temppeliin.

- (Ps 30:3) Herra, minun Jumalani, sinua minä huusin, ja sinä paransit minut.

- (Ps 103:1-3) Daavidin virsi. Kiitä Herraa, minun sieluni, ja kaikki, mitä minussa on, hänen pyhää nimeänsä.

2. Kiitä Herraa, minun sieluni, äläkä unhota, mitä hyvää hän on sinulle tehnyt,

3. hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,

- (Ps 107:20) Hän lähetti sanansa ja paransi heidät ja pelasti heidät haudasta.

Jeesuksen tahto parantaa sairaita

- (Joh 4:34) Jeesus sanoi heille: "Minun ruokani on se, että minä teen lähettäjäni tahdon ja täytän hänen tekonsa.

- (Joh 6:38) Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.

Eräs peruste parantumiselle on Jeesuksen tahto parantaa sairaita. Sillä kun hän tuli tekemään Isän tahdon maan päälle, kuului siihen myös parantuminen ja ihmisten vapautuminen kaikista vaivoista. Jumala tahtoi näitä asioita, ja siksi Jeesus kuten apostolit saivat voimakkaasti palvella tällä alueella. Itse asiassa suuri osa Jeesuksen toiminnasta maan päällä käsitti sairauksista parantamista ja riivaajista vapauttamista. Jeesus myös muutamaan kertaan itse sanoi suoraan, miten hän tahtoi sairaiden parantuvan. Se käy ilmi seuraavista Raamatun paikoista:

- (Luuk 7:21) Sillä hetkellä hän juuri paransi useita taudeista ja vitsauksista ja pahoista hengistä, ja monelle sokealle hän antoi näön.

- (Matt 8:5-7) Ja kun hän saapui Kapernaumiin, tuli hänen tykönsä sadanpäämies ja rukoili häntä

6. ja sanoi: "Herra, minun palvelijani makaa kotona halvattuna ja on kovissa vaivoissa."

7. Hän sanoi hänelle: "Minä tulen ja parannan hänet."

- (Mark 1:40-42) Ja hänen tykönsä tuli pitalinen mies, rukoili häntä, polvistui ja sanoi hänelle: "Jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa."

41. Niin Jeesuksen kävi häntä sääliksi, ja ojentaen kätensä hän kosketti häntä ja sanoi hänelle: "Minä tahdon; puhdistu."

42. Ja kohta pitali lähti hänestä, ja hän puhdistui.

- (Luuk 13:12,13,15-17) Hänet nähdessään Jeesus kutsui hänet luoksensa ja sanoi hänelle: "Nainen, sinä olet päässyt heikkoudestasi",

13. ja pani kätensä hänen päälleen. Ja heti hän oikaisi itsensä suoraksi ja ylisti Jumalaa.

15. Mutta Herra vastasi hänelle ja sanoi: "Te ulkokullatut, eikö jokainen teistä sapattina päästä härkäänsä tai aasiansa seimestä ja vie sitä juomaan?

16. Ja tätä naista, joka on Aabrahamin tytär ja jota saatana on pitänyt sidottuna, katso, jo kahdeksantoista vuotta, tätäkö ei olisi pitänyt päästää siitä siteestä sapatinpäivänä?"

17. Ja hänen näin sanoessaan kaikki hänen vastustajansa häpesivät, ja kaikki kansa iloitsi kaikista niistä ihmeellisistä teoista, joita hän teki.

Lisäksi voimme Raamatusta havaita, että kun Jeesus maan päällä ollessaan otti vastaan syntisiä (Luuk 15:2: "Tämä ottaa vastaan syntisiä... ), otti hän vastaan myös sairaita ja teki terveiksi ne, jotka sitä tarvitsivat (Matt 9:12: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat."). Niinpä kun "Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti" (Hebr 13:8), voidaan nytkin samalla tavalla kääntyä hänen puoleensa sairauksien kanssa. Voimme odottaa, että hän tänäkin päivänä tekee terveiksi ne, jotka sitä tarvitsevat:

- (Matt 15:30,31) Ja hänen tykönsä tuli paljon kansaa, ja he toivat mukanaan rampoja, raajarikkoja, sokeita, mykkiä ja paljon muita, ja laskivat heidät hänen jalkojensa juureen; ja hän paransi heidät,

31. niin että kansa ihmetteli nähdessään mykkäin puhuvan, raajarikkojen olevan terveitä, rampojen kävelevän ja sokeain näkevän; ja he ylistivät Israelin Jumalaa.

- (Matt 4:24) Ja maine hänestä levisi koko Syyriaan, ja hänen luoksensa tuotiin kaikki sairastavaiset, monenlaisten tautien ja vaivojen rasittamat, riivatut, kuunvaihetautiset ja halvatut; ja hän paransi heidät.

- (Matt 9:2,6,7) Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi."

6. Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" - hän sanoi halvatulle - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."

7. Ja hän nousi ja lähti kotiinsa.

- (Matt 21:14) Ja hänen tykönsä pyhäkössä tuli sokeita ja rampoja, ja hän paransi heidät

- (Luuk 4:40) Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.

- (Luuk 5:15) Mutta sanoma hänestä levisi vielä enemmän; ja paljon kansaa kokoontui kuulemaan häntä ja parantuakseen vaivoistansa.

- (Luuk 9:11) Mutta kun kansa sai sen tietää, seurasivat he häntä; ja hän otti heidät vastaan ja puhui heille Jumalan valtakunnasta ja teki terveiksi ne, jotka parantamista tarvitsivat.

- (Joh 7:23,24) Sentähden: jos ihminen saa ympärileikkauksen sapattina, ettei Mooseksen lakia rikottaisi, miksi te olette vihoissanne minulle siitä, että minä tein koko ihmisen terveeksi sapattina?

24. Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."

Jeesus - pelastaja ja parantaja. Jo edellisessä kappaleessa mainittiin, että Jeesus ottaa vastaan syntisiä ja sairaita. Hän maan päällä ollessaan otti molempia ihmisiä vastaan ja antoi heille avun; joko syntien anteeksisaamisen tai parantumisen.

   Yksi peruste parantumiselle onkin se, että Jeesus pelastajan tehtävän ohella toimii myös parantajana. Raamatun mukaan hänen kauttaan saadaan pelastus, ja lisäksi vain häntä "koskettamalla" voidaan parantua. Molemmat asiat saadaan uskon kautta sanaan. Lisäksi Raamatusta voimme lukea, että pelastus sekä siihen kuuluva parantuminen kuuluu "jokaiselle" ja "kaikille", jotka vain kääntyvät Jeesuksen tykö. Mekin voimme lukea itsemme näiden "kaikkien" ja "jokaisen" joukkoon; oli sitten kyseessä pelastuminen tai parantuminen. Molempiin asioihin voidaan saada apu Jeesuksen kautta:

Pelastus

- (Room 10:13) Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."

- (Apt 10:43) Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."

- (Joh 3:14,15) Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,

15. että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.

- (Joh 1:12) Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,

- (1 Tim 2:4) joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.

Parantuminen

- (Matt 14:36) Ja he pyysivät häneltä, että vain saisivat koskea hänen vaippansa tupsuun; ja kaikki, jotka koskivat, paranivat.

- (Matt 8:16,17) Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi;

17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."

- (Matt 12:15) Mutta kun Jeesus huomasi sen, väistyi hän sieltä pois. Ja monet seurasivat häntä, ja hän paransi heidät kaikki,

- (Mark 6:56) Ja missä vain hän meni kyliin tai kaupunkeihin tai maataloihin, asetettiin sairaat aukeille paikoille ja pyydettiin häneltä, että he saisivat koskea edes hänen vaippansa tupsuun. Ja kaikki, jotka koskivat häneen, tulivat terveiksi.

- (Luuk 4:40) Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.

- (Luuk 9:11) Mutta kun kansa sai sen tietää, seurasivat he häntä; ja hän otti heidät vastaan ja puhui heille Jumalan valtakunnasta ja teki terveiksi ne, jotka parantamista tarvitsivat.

- (Jaak 5:14,15) Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä.

15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi. 

Taivasten valtakunta. Yksi selvempiä osoituksia Jumalan tahdosta parantaa sairaita ilmenee siinä, että Jeesus kehotti rukoilemaan Jumalan tahdon toteutumista sekä maan päällä että taivaissa.

   Se tarkoittaa, että jos taivaassa ei ole syntiä, sairautta eikä pahoja henkiä, eivät ne ole Jumalan tahto maan päälläkään. Hän ei tahdo näitä asioita ihmiskunnan päälle, vaan että niistä oltaisiin vapaita. Millään muulla tavalla Jeesuksen lausumaa rukousta ei varmastikaan voi ymmärtää:

- (Matt 6:9,10) Rukoilkaa siis te näin: Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi;

10. tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;

- (Kol 1:13) häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.

Sama valtakunnan asia tulee ilmi siitäkin, että Jeesus itse saarnasi ja kehotti myös opetuslapsiaan saarnaamaan taivasten valtakunnasta, joka on tullut lähelle. Eli jälleen, kun taivaassa ei ole sairautta, on siitä mahdollista kokea vapautta jo nyt. Tuleva Jumalan valtakunta on täydellinen valtakunta eikä siellä ole mitään vajavaista. Siksi voidaan odottaa Jumalan siunauksia tällä alueella jo nyt. Hänen valtakuntansa voima voi murtautua esiin nykyisenäkin maailmanaikana, koska näin tapahtui jo apostolien ja Jeesuksen kautta:

- (Matt 4:17,23) Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle."

23. Ja hän kierteli kautta koko Galilean ja opetti heidän synagoogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta, mitä kansassa oli.

- (Matt 9:35) Ja Jeesus vaelsi kaikki kaupungit ja kylät ja opetti heidän synagoogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta.

- (Luuk 11:20) Mutta jos minä Jumalan sormella ajan ulos riivaajia, niin onhan Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne.

- (Matt 10:7,8) Ja missä kuljette, saarnatkaa ja sanokaa: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.'

8. Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.

- (Luuk 9:1,2) Niin hän kutsui kokoon ne kaksitoista ja antoi heille voiman ja vallan kaikkia riivaajia vastaan ja voiman parantaa tauteja.

2. Ja hän lähetti heidät julistamaan Jumalan valtakuntaa ja parantamaan sairaita.

- (Apt 8:7,12) Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.

12. Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

- (Apt 19:8,11,12) Ja hän meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta.

11. Ja Jumala teki ylen voimallisia tekoja Paavalin kätten kautta,

12. niin että vieläpä hikiliinoja ja esivaatteita hänen iholtansa vietiin sairasten päälle, ja taudit lähtivät heistä ja pahat henget pakenivat pois.

Käsky opetuslapsille ja armolahjat. Kun edellisessä kappaleessa puhuttiin Jumalan valtakunnasta, jota Jeesus kehotti opetuslapsiansa julistamaan, on hyvä huomata, että siihen sisältyi käsky parantaa sairaita sekä ajaa ulos riivaajia. Kun katsotaan useita Raamatun paikkoja, käy niistä selville tämä asia sekä Jumalan tahto koskettaa kärsiviä. Jeesus ei varmastikaan olisi antanut tätä käskyä, jos se ei olisi ollut Jumalan suunnitelma ja tahto:

- (Matt 10:1,8) Ja hän kutsui tykönsä ne kaksitoista opetuslastaan ja antoi heille vallan ajaa ulos saastaisia henkiä ja parantaa kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta.

8. Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.

- (Mark 6:7,12,13) Ja hän kutsui tykönsä ne kaksitoista ja alkoi lähettää heitä kaksittain ja antoi heille vallan saastaisia henkiä vastaan.

12. Niin he lähtivät ja saarnasivat, että oli tehtävä parannus.

13. Ja he ajoivat ulos monta riivaajaa ja voitelivat monta sairasta öljyllä ja paransivat heidät.

- (Luuk 10:1,2,8,9) Sen jälkeen Herra valitsi seitsemänkymmentä muuta ja lähetti heidät kaksittain edellänsä jokaiseen kaupunkiin ja paikkaan, jonne hän itse aikoi mennä.

2. Ja hän sanoi heille: "Eloa on paljon, mutta työmiehiä vähän. Rukoilkaa siis elon Herraa, että hän lähettäisi työmiehiä elonkorjuuseensa.

8. Ja mihin kaupunkiin te tulettekin, missä teidät otetaan vastaan, syökää, mitä eteenne pannaan,

9. ja parantakaa sairaat siellä ja sanokaa heille: 'Jumalan valtakunta on tullut teitä lähelle.'

- (Joh 14:12,13) Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö,

13. ja mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.

- (Mark 16:15,20) Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.

20. Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.

- (Apt 5:16) Myöskin kaupungeista Jerusalemin ympäriltä tuli paljon kansaa, ja he toivat sairaita ja saastaisten henkien vaivaamia, ja ne kaikki tulivat parannetuiksi.

- (Apt 8:5-7) Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta.

6. Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki.

7. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani.

- (Apt 28:7-9) Lähellä sitä paikkaa oli saaren ensimmäisellä miehellä, jonka nimi oli Publius, maatiloja. Hän otti meidät vastaan ja piti meitä ystävällisesti kolme päivää vierainansa.

8. Ja Publiuksen isä makasi sairaana kuumeessa ja punataudissa; ja Paavali meni hänen luoksensa, rukoili ja pani kätensä hänen päälleen ja paransi hänet.

9. Kun tämä oli tapahtunut, tulivat muutkin sairaat, mitä saarella oli, ja heidät parannettiin.

Se, että Jeesus antoi opetuslapsille kehotuksen parantaa sairaita, on vain yksi puoli asiasta.

   Raamatun mukaan terveeksitekemisen lahjojen pitäisi olla yksi osa seurakunnan toimintaa. Paavali, apostoleista työteliäin, kehottikin korinttolaisia tavoittelemaan niitä ja muita armolahjoja. Niiden kautta ihmiset saavat avun, mutta ne ovat myös yksi osoitus Jumalan tahdosta parantaa sairaita. Muuten näitä lahjoja ei varmastikaan olisi annettu:

- (1 Kor 12:8,9) Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;

9. toinen saa uskon samassa Hengessä,Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;

9. toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;

- (1 Kor 12:28,31) Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.

31. Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.

- (1 Kor 14:1) Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa.

Muita jakeita uuden testamentin puolella. Kun tutkitaan Uutta testamenttia, on mahdollista löytää useita viittauksia Jumalan tahtoon parantaa sairaita. Selvimpiä niistä on Jeesuksen ja apostolien toiminta maan päällä, koska hyvin suuri osa heidän tehtävästään oli avun välittäminen sairaille. Samoin pahan vallasta vapauttaminen oli osa heidän toimintaansa.

   Lisäksi on mahdollista löytää muita jakeita, jotka viittaavat samaan. Eräät niistä esiintyvät eri kirjoittajien (Johannes, Jaakob, Pietari sekä Hebrealaiskirjeen kirjoittaja eli todennäköisesti Paavali) kirjeissä, kun taas ensimmäinen seuraavista kohdista esiintyy Apostolien teoissa. Merkillepantavaa tässä Apostolien teoissa olevassa kohdassa on, että kun opetuslapset pyysivät Jumalaa ojentamaan kätensä ja että sairaat parantuisivat, niin Jumala mielistyi tähän rukoukseen. Sen seurauksena paikka, jossa he olivat koolla, vapisi ja opetuslapset tulivat täytetyiksi Pyhällä Hengellä:

- (Apt 4:29-31) Ja nyt, Herra, katso heidän uhkauksiansa ja anna palvelijaisi kaikella rohkeudella puhua sinun sanaasi;

30. ja ojenna kätesi, niin että sairaat parantuvat ja tunnustekoja ja ihmeitä tapahtuu sinun pyhän Poikasi Jeesuksen nimen kautta."

31. Ja kun he olivat rukoilleet, vapisi se paikka, jossa he olivat koolla, ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja puhuivat Jumalan sanaa rohkeasti.

- (3 Joh 2) Rakkaani, minä toivotan sinulle, että kaikessa menestyt ja pysyt terveenä, niinkuin sielusikin menestyy.

- (Jaak 5:14-16) Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä.

15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.

16. Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.

- (Hebr 12:12,13) Sentähden: "Ojentakaa hervonneet kätenne ja rauenneet polvenne";

13. ja: "tehkää polut suoriksi jaloillenne", ettei ontuvan jalka nyrjähtäisi, vaan ennemmin parantuisi.

5. Parantumisen vastaanottaminen

Kun edellisen luvun aiheena oli Jumalan tahto parantaa, on tämän luvun aiheena parantumisen vastaanottaminen. Tarkoitus on selittää tätä aluetta, lupauksien merkitystä ja mitä asioita kannattaa ottaa huomioon. Vaikka emme voikaan koskaan määrätä, milloin parantuminen tulee esiin; tuleeko se minuutin, päivän tai vaikka kuukauden päästä, kannattaa sitä silti etsiä ja tutkia Jumalan lupauksia tällä alueella. Sillä monet ovat saattaneet parantua yksinkertaisesti uskossa kuulemisella tai lukemisella. He ovat saattaneet parantua pelkästään sitä kautta, että ovat lukeneet Raamatusta joitakin paranemislupauksia tai sitten sitä kautta, että ovat kokouksissa kuulleet julistettavan parantumisesta tai nähneet muiden parantuvan. Seuraavassa muutamia hyviä esimerkkejä:

Heidän toimintansa Bradfordissa menestyi ja piti vuokrata yhä suurempia kokoushuoneita. Lopulta he sijottuivat melko avaraan rakennukseen Bowland-nimisen kadun varrelle. Saarnatuolin takana olevalle seinälle piirrettiin kuin kirjakäärö ja siihen suurin kirjaimin sanat: "Minä olen Herra, sinun Parantajasi." Vuosien kuluessa monet todistivat tulleensa terveiksi noista sanoista saamansa innoituksen kautta. (19)

Miltei päivittäin saamme herätyskokouksissamme kuulla todistuksia siitä, miten Herra on parantunut sairaita heidän istuessaan tuoleissaan kuunnellen evankeliumia...

   Nimenomaan Jumalan Sana synnyttää uskon parantumiseen. Meillä on ollut ilo nähdä satojen ihmisten parantuvan heidän kuunnellessaan totuutta siitä aiheesta. Toiset ovat tulleet terveiksi lukiessaan painettuja ohjeitamme, jotka vastasivat heidän kysymyksiinsä ja poistivat heidän uskonsa esteet. (20)

Evankelioimisristiretkillämme ympäri maailmaa olen nähnyt kymmenien tuhansien sairaudesta kärsivien parantuvan täysin, kun he ovat istuneet yleisön keskellä kuuntelemassa julistamaamme sanomaa.

   Julistettu Sana synnyttää aina uskoa, kun se vastaanotetaan uskossa. (21)

Järjestimme kerran kokoussarjan eräällä lomanviettoalueella. Viimeisenä iltana usko oli todella korkealla kaikkien ihmeiden tähden, joita oli tapahtunut viikon aikana. Sinä iltana Pyhä Henki kuiskasi minulle hiljaa: "Ilmoita heille, että tänä iltana kaikki, jotka istuvat pyörätuoleissa, nousevat ja lähtevät kävelemään!"

   Kun minä TIEDÄN, että olen kuullut Pyhän Hengen äänen, minä innostun tosissani. Kerroin siis kuulijoille etukäteen, mitä tulisi tapahtumaan. Kun Pyhä Henki sanoi: "Nyt!" minä sanoin yksinkertaisesti: "Minä käsken jokaista pyörätuolipotilasta nousemaan juuri nyt ja kävelemään tänne salin etuosaan, Jeesuksen nimessä!"

   Seuraavat kuusikymmentä sekuntia olivat todennäköisesti elämäni pisimmät kuusikymmentä sekuntia, koska kukaan ei liikahtanutkaan! Lopulta, kun minusta tuntui, että oli kulunut kokonainen tunti, nainen, joka istui pyörätuolissa kaikkein lähimpänä lavaa, nousi ja lähti kävelemään meitä kohti. Hän oli ehtinyt astua vain pari kolme askelta, kun usko heräsi hänen takanaan istuvassa miehessä, joka myös nousi ja lähti kävelemään!

   Toinen toisensa jälkeen kaikki pyörätuolissa istuneet nousivat ja lähtivät kävelemään tuona iltana! Heitä oli seitsemän! Sitten luoksemme tuli pieni tyttö, jolla oli jalkatuet. Kun Charles ja minä panimme kätemme hänen päälleen, hänen äitinsä otti tuet pois, ja tyttö alkoi kävellä normaalisti!

   Kun me olemme herkkiä Pyhälle Hengelle, saamme nähdä monia jännittäviä asioita, esimerkiksi kokonaisen sarjan ihmeitä! Halleluja!...

   Tämä oli se raajarikkoinen lapsi, joka ei ollut koskaan kävellyt ilman jalkatukia!

USKON LAHJAA ei ainoastaan annettu, vaan KAIKKI myös vastaanottivat sen! (22)

Tosiasia, usko ja tunne. Kun etsitään parantumista, on hyvä muistaa, miten siihen liittyy kolme asiaa, jotka seuraavat toisiaan ja ovat kiinteästi yhteydessä toisiinsa. Ne ovat tosiasia, usko sekä tunne eli parantuminen. Jos nämä asiat eivät ole oikeassa järjestyksessä, on seurauksena kompastuminen kuten seuraavasta Watchman Neen kertomasta esimerkistä käy selville. Kompastuminen tapahtuu silloin, kun usko alkaa seurata perässä tulevaa kokemusta eikä kiinnitä huomiota edellä olevaan tosiasiaan:

"Me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä" (2 Kor 5:7). Tunnet ehkä kertomuksen tosiasiasta, uskosta ja kokemuksesta, jotka kulkivat korkealla muurilla. Tosiasia kulki uskollisesti eteenpäin vilkaisematta oikeaan tai vasempaan tai katsomatta taakseen. Usko seurasi perässä, ja kaikki kävi hyvin, niin kauan kuin usko kiinnitti katseensa tosiasiaan. Mutta niin pian kuin se kääntyi ympäri katsoakseen, tuliko kokemus perässä, se kompastui ja putosi muurilta yhdessä vanhan kokemusraukan kanssa. (23)

1. Tosiasia.

- (Matt 4:7) Jeesus sanoi hänelle: "Taas on kirjoitettu: 'Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi.'"

- (1 Joh 2:14) Minä olen kirjoittanut teille, isät, sillä te olette oppineet tuntemaan hänet, joka alusta on ollut. Minä olen kirjoittanut teille, nuorukaiset, sillä te olette väkevät, ja Jumalan sana pysyy teissä, ja te olette voittaneet sen, joka on paha.

Ensimmäinen vaihe etsiessämme parantumista on tosiasia, joka tietenkin tarkoittaa Jumalan sanaa, ja josta tulee etsiä paranemislupauksia ja sitä, mitä Jeesus on tehnyt edestämme. Jumalan sana, joka on totuus (Joh 17:17: Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.), on tärkein kriteeri tällä alueella ja sen kanssa on hyvä olla samaa mieltä. Kenenkään on edes vaikea uskoa mihinkään parantumiseen ja odottaa sitä, jos ei ole mitään sen pohjalla. Vain Raamatun sanasta ja sen monista lupauksista tämä pohja voi löytyä.

   Niinpä seuraavissa jakeissa puhutaan uskosta ja miten se tulee kuulemisesta ja Kristuksen sanan kautta. Siinä on kyse pelastumisesta, mutta yhtä lailla se koskee parantumisen aluetta, koska siinäkin ihmisten usko voi kasvaa lukemalla sanan lupauksia:

- (Room 10:14,17) Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?

17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Mitkä sitten ovat tosiasioita parantumisen suhteen, niin lueteltiin niitä jo edellisessä luvussa. Tärkeimpiä niistä on varsinkin se, että Jeesus on jo syntiemme lisäksi kantanut meidän sairautemme ristille ja että hänen haavainsa kautta saamme olla parannetut:

- (Jes 53:4) Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,

- (Jes 53:5) mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.

- (Jes 53:10) Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.

- (Matt 8:16,17) Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi;

17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."

- (1 Piet 2:24) joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."

Toinen yhtä tärkeä asia parantumisen kannalta on se, että Jumalan tahto on parantaa sairaita. Kun Jeesus, joka on "sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti" (Hebr 13:8), tahtoi maan päällä ollessaan sairaiden parantumista, voimme odottaa sitä häneltä nytkin. Meidän tarvitsee vain kääntyä hänen puoleensa ja odottaa sitä häneltä niin kuin ihmiset hänen aikanaan sitä odottivat:

- (Matt 8:5-7) Ja kun hän saapui Kapernaumiin, tuli hänen tykönsä sadanpäämies ja rukoili häntä

6. ja sanoi: "Herra, minun palvelijani makaa kotona halvattuna ja on kovissa vaivoissa."

7. Hän sanoi hänelle: "Minä tulen ja parannan hänet."

- (Mark 1:40-42) Ja hänen tykönsä tuli pitalinen mies, rukoili häntä, polvistui ja sanoi hänelle: "Jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa."

41. Niin Jeesuksen kävi häntä sääliksi, ja ojentaen kätensä hän kosketti häntä ja sanoi hänelle: "Minä tahdon; puhdistu."

42. Ja kohta pitali lähti hänestä, ja hän puhdistui.

2. Usko. Toinen tärkeä tekijä parantumista etsittäessä on usko. Sen pitäisi perustua tosiasiaan, eli siihen, että Herra on parantajamme (2 Moos 15:26) sekä muihin paranemislupauksiin, joita Raamatussa on.

   Yleensä ongelmia syntyy siinä, että emme katso tosiasiaan eli Sanaan, vaan alamme tuijottaa itseämme; "Onko minulla tarpeeksi uskoa?" tai onko mitään muutosta parempaan tapahtunut? Saatamme alituisesti tutkailla kolmatta vaihetta eli tunnetta ja parantumista, vaikka meidän tulisi pitäytyä koko ajan tosiasiaan.

   Joka tapauksessa, kun Jumala usein vastaa ihmisen uskoon parantumisen alueella, on hyvä selvittää, mitä se on ja mitä se ei ole. Tällä alueella voidaan mainita seuraavia seikkoja:

Tunteiden ja näkemisen vastakohta

- (Hebr 11:1) Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.

- (2 Kor 5:7) sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.

Ensiksikin usko on aina tunteiden ja näkemisen vastakohta. Ne eivät koskaan voi olla samanaikaisesti voimassa kuten yllä olevat jakeet osoittavat. Uskoa ei tarvita silloin, kun jokin asia on muuttunut näkemiseksi ja tunteeksi, vaan silloin, kun tunteet ja oireet osoittavat päinvastaista. Näiden asioiden vastakkaisuus on hyvä ymmärtää ja käsittää sen kuuluvan kuvaan silloin, kun etsitään parantumista.

   Hyvä esimerkki on "uskon isä" Aabraham. Hän ei kiinnittänyt huomiota ruumiiseensa, joka oli koko ajan rappeutumassa, eikä hän myöskään kiinnittänyt huomiota Saaraan, jonka kohtu oli jo kuolettunut. Sen sijaan hän pyrki kiinnittämään huomionsa tähtiin ja niissä olevaan Jumalan lupaukseen.

   Samalla tavalla nyt, kun etsimme parantumista, ei kannata kiinnittää huomiota viiteen aistiimme ja niiden antamiin tuntemuksiin, vaan ennemmin Jumalan sanaan. Jos näin teemme, saamme varmasti odottaa enemmän parantumisia Jumalalta:

- (1 Moos 15:5,6) Ja hän vei hänet ulos ja sanoi: "Katso taivaalle ja lue tähdet, jos ne taidat lukea." Ja hän sanoi hänelle: "Niin paljon on sinulla oleva jälkeläisiä."

6. Ja Abram uskoi Herraan, ja Herra luki sen hänelle vanhurskaudeksi.

- (Room 4:18,19) Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",

19. eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias - ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;

Ei ponnistelua. Toinen asia uskossa on se, ettei se ole ponnistelua, työtä ja uskon puristamista ikään kuin itsestään käsin, vaan se on vastaanottamista. Kun Jeesuksen kautta parantuminen on jo ansaittu, ei meidän tarvitse itse yrittää sitä ansaita tai tehdä työtä sen eteen, vaan vastaanottaa se. Kyseessä on kuin lahjapaketti, joka saadaan, kunhan ei kieltäydytä vastaanottamasta sitä. Tosin on totta, ettemme koskaan voi tietää, milloin parantuminen tulee tarkalleen esiin, mutta ainakin voimme ottaa lahjan vastaan Jumalalta Jeesuksen täytetyn työn perusteella:

- (Joh 19:30) Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.

Jumalan lupaukset. Kolmas tärkeä asia uskon alueella on ymmärtää, ettei kyseessä ole luottamus ihmisen omiin mahdollisuuksiin, vaan Jumalaan ja Jeesukseen, joka pitää lupauksensa. Samalla tavalla kuin me luotamme Jeesuksen takaisintuloon tai että hän on "tie ja totuus ja elämä" (Joh 14:6), koska hän on nämä sanonut, aivan samoin on parantumisen alueella; siinäkin me uskomme Jumalan tahtoon ja haluun parantaa, koska hänen sanassaan on niin sanottu.

   Parantumisessa on kyse samanlaisesta asiasta kuin jos äiti lupaa pikkutytölleen uuden takin ja tämä iloitsee siitä etukäteen. Hän iloitsee siitä jo ennen varsinaista ostohetkeä, koska pitää äitinsä lupausta luotettavana eikä epäile sitä yhtään. Hän siis uskoo, aivan kuten me voimme uskoa Jumalan sanaan ja hänen lupauksiinsa myös parantumisen alueella:

Eräs ihminen, joka ei ymmärtänyt uskoa, sanoi minulle: "Näyttää siltä, että minä en pysty saamaan uskoa parantumiseen." Kysyin: "Luotatko sinä siihen, että Jumala pitää lupauksensa sinulle?"

   "Totta kai", hän vakuutti.

   "Se on uskoa", vakuutin hänelle ja lisäsin: "Eikö olekin yksinkertaista?" Niin hän parantui. (24)

- (1 Moos 15:5,6) Ja hän vei hänet ulos ja sanoi: "Katso taivaalle ja lue tähdet, jos ne taidat lukea." Ja hän sanoi hänelle: "Niin paljon on sinulla oleva jälkeläisiä."

6. Ja Abram uskoi Herraan, ja Herra luki sen hänelle vanhurskaudeksi. 

- (1 Moos 23:19) Ei Jumala ole ihminen, niin että hän valhettelisi, eikä ihmislapsi, että hän katuisi. Sanoisiko hän jotakin eikä sitä tekisi, puhuisiko jotakin eikä sitä täyttäisi?

- (1 Kun 8:56) "Kiitetty olkoon Herra, joka on antanut levon kansallensa Israelille, aivan niinkuin hän on puhunut. Ei ole jäänyt täyttämättä ainoakaan kaikista lupauksista, jotka Herra on antanut palvelijansa Mooseksen kautta.

- (Apt 27:25) Olkaa sentähden rohkealla mielellä, miehet; sillä minulla on se usko Jumalaan, että niin käy, kuin minulle on puhuttu.

- (Room 4:20,21) mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,

21. ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.

- (Hebr 11:11) Uskon kautta sai Saarakin voimaa suvun perustamiseen, vieläpä yli-ikäisenä, koska hän piti luotettavana sen, joka oli antanut lupauksen.

- (Gal 3:6) samalla tavalla kuin "samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"? , ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?

3. Tunne eli parantuminen. Kolmas vaihe parantumista etsittäessä on tunne eli parantuminen. Siinä jokainen on sillä tavalla Jumalasta riippuvainen, ettei hän koskaan voi itse määrätä, millä hetkellä se tulee esiin hänen elämässään. Joskus se voi tapahtua päivän, joskus viikon, joskus kuukauden tai jonkun muun ajan kuluttua.

   Hyvä on huomata, ettei Aabrahamkaan saanut heti välittömästi nähdä Jumalan lupauksen toteutumista, vaan hän joutui odottamaan sitä oman aikansa. Kuitenkin hän lopulta sai sen, mitä luvattu oli:

- (Hebr 6:13-15) Sillä kun Jumala oli antanut lupauksen Aabrahamille, vannoi hän itse kauttansa, koska hänellä ei ollut ketään suurempaa, kenen kautta vannoa,

14. ja sanoi: "Totisesti, siunaamalla minä sinut siunaan, ja enentämällä minä sinut enennän";

15. ja näin Aabraham, kärsivällisesti odotettuaan, sai, mitä luvattu oli.

Älä katso itseesi! Kun halutaan vastaanottaa parantuminen, on varmastikin yksi tärkeimpiä asioita se, ettemme katso itseemme ja oireisiimme - kuten ei pelastuksenkaan asiassa. Hyvin tavallista on, että me kummallakin alueella tarkkailemme itseämme ja tunteitamme sen sijaan, että heittäisimme "laivan ankkurin" aina ulkopuolelle Kristukseen, hänen täytettyyn työhönsä sekä Jumalan lupauksiin. On selvää, että jos tätä jälkimmäistä asiaa ei tapahdu, on silloin melko mahdoton saavuttaa uskoa lupauksiin kummallakaan alueella.

   Itsensä tarkkailuun ei ole muuta neuvoa kuin se, että käännämme jälleen sydämemme katseen Jeesukseen Kristukseen ja siihen, mitä hän on tehnyt edestämme. Kun Mooses teki vaskikäärmeen erämaassa, niin tuli silloinkin ihmisten katsoa siihen voidakseen parantua käärmeen puremistaan. He eivät voineet katsoa samanaikaisesti sairautensa oireita, vaan he tarkkailivat vain vaskikäärmettä. Silloin he parantuivat.

   Kun nyt katsomme uuden liiton "vaskikäärmeeseen" (Joh 3:14,15) Jeesukseen Kristukseen, voimme odottaa parantuvamme aivan samoin. Parantuminen voi joskus tulla lyhyemmän tai pitemmän ajan kuluessa, mutta varmasti se tulee esiin, jos olemme luovuttaneet elämämme Kristukselle ja katsomme häneen parantajanamme:

- (4 Moos 21:9) Niin Mooses teki vaskikäärmeen ja pani sen tangon päähän; jos ketä käärmeet sitten purivat ja tämä katsoi vaskikäärmeeseen, niin hän jäi eloon.

Samaa asiaa havainnollistavat hyvin seuraavat kaksi esimerkkiä. Ne osoittavat sen, miten parantuminen voi tulla esiin, kun sitä odotetaan Jumalalta:

Linda Graaf-Bergling: Muistan, kun itse monen vuoden ajan kärsin reumaattisesta särystä. Ajoittain minulla oli niin vaikeaa, että pystyin tuskin nousemaan tuolista siihen istuuduttuani. Polveni ja käsivarteni olivat niin paisuneet, että pystyin tuskin tekemään pieniä kävelymatkoja. Koin sellaista katkeamatonta ja riuduttavaa särkyä ja sain usein taistella alakuloisuutta ja huolta vastaan.

   Tämä tapahtui noin seitsemän vuotta sitten. Olin alkanut saada vähän opetusta siitä, miten uskon kautta voin ottaa parantumisen vastaan sillä perusteella, mitä Jeesus on Golgatalla jo tehnyt puolestani. Muistan hetken, kun polvistuin ja otin Jumalan parantavan voiman vastaan. En tuntenut mitään ruumiissani. Särky oli edelleen jäljellä. Paholainen nauroi minulle ja toi mieleeni kaikenlaisia kuvia, joita hän oli sairaudestani keksinyt. Hän halusi varastaa sydämeni varmuuden parantumisesta. Mutta käänsin katseeni pois oireista. Muodostin silmilläni uuden tulevaisuutta koskevan kuvan sairauden kuvan sijaan. Näin itseni terveenä. Sanoin itselleni säryn palatessa: "Jumalan voima vaikuttaa minussa. Sama Jumalan voima, joka herätti Jeesuksen kuolleista ja joka on vahvempi kuin sairauden valta." Kun ylistin ja kiitin Jumalaa parantumisestani, jota en vielä nähnyt, vapautui terveys hitaasti mutta varmasti ruumiissani. Olin jo parannettu SISIMMÄSSÄNI, vaikka ruumiissani oli edelleen oireita. Näin sisäisesti Jumalan lupaukset ikäänkuin toteutuneina. En muista edes tarkalleen päivää, kun kaikki oireet olivat poissa ja olin täysin toipunut. (25)

Joyce Meyer: Eräänä päivänä kun olin tutkimassa jotakin kirjaa sängylläni, äkkinäinen kipu iski jalkaani. Minulla on tulehtunut vaivaisenluu, ja aina silloin tällöin se alkaa oikutella. Kun kipu iski jalkaani, sanoin: "Torun tätä kipua Jeesuksen nimessä. Hänen haavojensa kautta minut on parannettu. Hänen verensä voiman kautta minusta on tehty eheä, eikä minulla ole tätä kipua."

   Välittömästi toinen kipuaalto iski jalkaani, ja sanoin taas: "Jeesuksen nimessä, minut on parannettu ja olen terve."

   Tilanne muistutti kaksintaistelua. Minä siteerasin Jumalan sanasta jotakin myönteistä, ja sen jälkeen kipu iski uudestaan. Ajattelin mielessäni: "En välitä, vaikka joutuisin makaamaan tässä koko päivän toistelemassa näitä sanoja, sillä kaikesta huolimatta aion voittaa."

   Sitten sanoin ääneen: "Olen parantunut Jeesuksen haavojen kautta. Tämän kivun on loputtava."

   Makasin vuoteellani, ja aina kun kipu iski, minä iskin saatanaa Jumalan sanalla. Melko pian kipu lakkasi, ja loppupäivän sain olla siltä täysin rauhassa. (26)

Odota parantumista! Kun etsitään parantumista, kannattaa sitä myös odottaa. Jos tätä asiaa rukoillaan, mutta ei koskaan odoteta mitään tapahtuvaksi, onko rukouksillamme silloin mitään merkitystä? Eivätkö ne silloin ole turhaan lausuttuja sanoja?

   Tätä asiaa kannattaa tutkia seuraavien esimerkkien valossa. Näistä kahdesta esimerkistä - "Parantumisen siemen vastaan" ja "Lääke koko ruumiillemme" - käy selville juuri se, miten parantumisen vastaanottamisen jälkeen voi tulla odotusaika, joka joskus on pidempi ja joskus lyhyempi, ja jonka vain Jumala yksin tietää:

Parantumisen siemen vastaan

- (Luuk 8:11) Vertaus on tämä: siemen on Jumalan sana.

- (Ps 107:20) Hän lähetti sanansa ja paransi heidät ja pelasti heidät haudasta.

Hyvä kuvaus siitä, miten parantuminen voi viipyä, on se, kun nainen vastaanottaa mieheltä siemenen munasoluunsa. Vaikka hän vastaanottaa siemenen ja alkaa odottaa lasta sisimmässään, ei hän voi tietää tarkkaa syntymähetkeä. Kuitenkin hänellä yleensä on vahva usko siihen, että lapsi jonakin päivänä syntyy ja että hänen uskonsa muuttuu näkemiseksi, vaikkei hän vielä tietäisi oikeaa hetkeä. Hän saattaa myös jo etukäteen iloita asiasta sekä olla kiitollinen.

   Tällaisesta asenteesta on hyvänä esimerkkinä Maria, joka iloitsi etukäteen ja kiitti Jumalaa siitä, että luvattu asia todella toteutuu. Hän piti sitä aivan varmana ja ylisti siitä Jumalaa:

- (Luuk 2:19) Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat ja tutkisteli niitä sydämessänsä.

(Luuk 1:45,46) Ja autuas se, joka uskoi, sillä se sana on täyttyvä, mikä hänelle on tullut Herralta!"

46. Ja Maria sanoi: "Minun sieluni suuresti ylistää Herraa,

Sen tähden kun sinäkin vastaanotat "parantumisen siemenen" vastaan, pidä siitä kiinni ja odota, että se "syntyy" ja tuottaa hedelmää. Odota, että se tulee esiin jonakin päivänä, jonka nyt vain Jumala tietää.

Lääke koko ruumiillemme. Kun edellisessä kappaleessa puhuttiin siitä, että siemenellä voi olla oma itämisaikansa ennen kuin mitään tulee esiin, voi tavallisen lääkkeen ottamisen jälkeenkin olla oma aikansa ennen kuin se alkaa imeytyä ihmisen sisimpään ja vaikuttaa hänessä.

   Toisaalta Jumalan sana voi olla tällainen "lääke koko meidän ruumiillemme". Kun se otetaan vastaan, voi siinä olla erilaisia vaikutusaikoja. Joskus parantuminen tapahtuu melko pian, joskus taas pitemmän ajan kuluttua. Kuitenkin jos lääke on otettu vastaan, voidaan pitää kiinni siitä, että se on otettu ja että sen vaikutus tulee esiin jossain vaiheessa:

 - (San 4:20-22) Poikani, kuuntele minun puhettani, kallista korvasi minun sanoilleni.

21. Älkööt ne väistykö silmistäsi, kätke ne sydämesi sisimpään;

22. sillä ne ovat elämä sille, joka ne löytää, ja lääke koko hänen ruumiillensa.

Hyvä on myös huomata, että kun ovat kyseessä kymmenen pitalista, ei "lääke" tehnyt heitäkään heti sillä hetkellä terveiksi, vaan he lähtivät pitalisina ja puhdistuivat vasta jonkin ajan kuluttua. Heidän terveytensä ei tullut heti esiin, vaan vasta myöhemmin:

- (Luuk 17:12-14) Ja hänen mennessään erääseen kylään kohtasi häntä kymmenen pitalista miestä, jotka jäivät seisomaan loitommaksi;

13. ja he korottivat äänensä ja sanoivat: "Jeesus, mestari, armahda meitä!"

14. Ja heidät nähdessään hän sanoi heille: "Menkää ja näyttäkää itsenne papeille." Ja tapahtui heidän mennessään, että he puhdistuivat.

Parantumisen apukeinot ja sen ajankohta. Kun puhutaan parantumisen odottamisesta, voidaan sitä verrata kuin maassa olevaan siemeneen, jonka tuotos ei heti tule esiin.

   Siinä on kyseessä samanlainen asia kuin perunan istuttaminen maahan. Sekään ei yhdessä hetkessä kasva esiin mullan läpi, vaan siihen menee yleensä muutamia viikkoja. Tänä aikana ei voi muuta kuin odottaa, että "Jumala, joka kasvun antaa" (1 Kor 3:7), saa hedelmän aikaan.

   Kun vastaanotamme "parantumisen siemenen" Jumalalta, voidaan siinä käyttää myös erilaisia apukeinoja, jotka merkitsevät vastaanottamista. Kun katsomme Uuden testamentin tekstejä, olivat tällaisia apukeinoja parantumisessa ainakin kätten päällepano, öljyllä voitelu ja rukousliinat. Niitä kaikkia käytettiin, kun haluttiin välittää ihmisille parantumista:

- (Mark 6:5) Ja hän ei voinut siellä tehdä mitään voimallista tekoa, paitsi että paransi joitakuita sairaita panemalla kätensä heidän päälleen.

- (Luuk 4:40) Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.

- (Mark 16:17,18) Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,

18. nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."

- (Mark 6:12,13) Niin he lähtivät ja saarnasivat, että oli tehtävä parannus.

13. Ja he ajoivat ulos monta riivaajaa ja voitelivat monta sairasta öljyllä ja paransivat heidät.

- (Jaak 5:14,15) Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä.

15. Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.

- (Apt 19:11,12) Ja Jumala teki ylen voimallisia tekoja Paavalin kätten kautta,

12. niin että vieläpä hikiliinoja ja esivaatteita hänen iholtansa vietiin sairasten päälle, ja taudit lähtivät heistä ja pahat henget pakenivat pois.

Jokainen voi käyttää samoja apukeinoja itsekin. Sillä mikä estää itse laittamasta kätensä sairaan paikan päälle tai voitelemasta sitä öljyllä, koska eihän Jumala katso henkilöön (Room 2:11)? Jos henkilö itse tekee nämä toimenpiteet, voi hän myös katsoa kellosta ajankohdan, jolloin uskoi vastaanottaneensa "parantumisen siemenen".

   Seuraava lainaus on hyvä osoitus siitä, miten monet ovat saattaneet jälkeenpäin todella parantua:

Monesti sanon ihmisille, että katsokaa kellostanne se ajankohta, jolloin lasken käteni heidän päällensä, ja tuntuupa sitten miltä tahansa, niin uskokaa vastaanottaneenne silloin. Olen tällä tavoin saanut nähdä, kuinka ihmisiä on parantunut pitkäaikaisesta syövästä ja muista vaikeista sairauksista. Vaikka heistä sillä hetkellä ei tuntunutkaan miltään, he yksinkertaisesti vain katsoivat kelloansa ja sanoivat: "Ylistys Herralle, vastaanotan parantumiseni tällä kellonlyömällä." Ja myöhemmin paraneminen ilmeni myös heidän ruumiissansa. (27)

Voit myös kiittää! Kun vastaanotamme jotakin Jumalalta, on hyvä tapa, että kiitämme häntä kaikesta, mitä häneltä saamme - myös silloin, kun emme ole sitä konkreettisesti vielä vastaanottaneet. Kyseessä on samanlainen asia kuin jos pikkutyttö iloitsee ja kiittää etukäteen takista, jonka hänen äitinsä on luvannut hänelle. Hän iloitsee siitä, koska pitää äitinsä sanaa luotettavana eikä epäile sitä yhtään. Hän voi etukäteen kiittää äitiään siitä, mitä tämä on jo luvannut.

   Hyvä on kuitenkin huomata, ettei sanoissamme itsessään ole voimaa eikä niillä voi mitään ansaita, vaan me kiitämme siksi, koska pidämme Jumalan lupauksia luotettavana. Kyseessä on se, että sanomme saman asian kuin mitä Jumala sanassaan sanoo. Me vahvistamme sen omilla sanoillamme:

- (Ps 107:20) Hän lähetti sanansa ja paransi heidät ja pelasti heidät haudasta.

- (Ps 103:1-3) Daavidin virsi. Kiitä Herraa, minun sieluni, ja kaikki, mitä minussa on, hänen pyhää nimeänsä.

2. Kiitä Herraa, minun sieluni, äläkä unhota, mitä hyvää hän on sinulle tehnyt,

3. hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,

Kiitosta voi verrata myös siihen, miten Jumala muutti Abramin nimen Aabrahamiksi, kansojen paljouden isäksi, jo kauan ennen kuin Saara oli raskaana ja ennen kuin oli mitään toivoa jälkeläisistä. Aabraham sai tämän nimen vielä silloin, kun asia ei ollut käytännössä toteutunut.

   Niinpä sinäkin voit tämän perusteella ikään kuin "muuttaa nimesi", iloita ja kiittää Jumalaa jo ennen kuin sitä on edes tapahtunut. Voit ikään kuin nähdä itsesi terveenä - esim. juoksemassa - ja kiittää Jumalaa siitä, että tämä asia todella tulee esiin. Tarkkaa hetkeä esiintulolle ei aina voi tietää, kuten Aabrahamkaan ei aluksi tiennyt hetkeä, milloin Iisak lopulta syntyy:

- (1 Moos 17:5) Niin älköön sinua enää kutsuttako Abramiksi, vaan nimesi olkoon Aabraham, sillä minä teen sinusta kansojen paljouden isän.

Viittaukset:

1. Nicky Cruz: Juoksu jatkuu, s.88

2. John Arnott: Mitä meidän tulisi tietää anteeksiannosta, s. 30,31

3. Gordon ja Emily Binning: Olkaa Jumalalle alamaiset, s. 65,66

4. Sit. kirjasta "Sielun piilevä voima", Watchman Nee, s.46,47. Kirjoitus alunperin kirjassa "Soul and spirit", Jessie Penn-Lewis, s. 58

5. Charles ja Frances Hunter: Parantakaa sairaat, s. 149

6. Harold Paul Adolph: Älä tee itseäsi sairaaksi, s. 121

7. Paul Tournier: Ihmisen parantamisesta, s. 54,55

8. Kathryn Kuhlman: Kuolematon ihme, s.102

9. Veikko Pekki: Lisää, lisää!, s.31,32

10 Kathryn Kuhlman: Raportti ihmeestä, s.125

11. Stanley Howard Frodsham: Smith Wigglesworth, s. 146

12. Kathryn Kuhlman: Kuolematon ihme, s.189

13. Charles ja Frances Hunter: Parantakaa sairaat, s. 130,131

14. T.L Osborn.: Sairaat paranevat, s. 11,32

15. Kathryn Kuhlman: Kuolematon ihme, s.108

16. T.L Osborn: Sairaat paranevat, s.381, 398, 412

17. Sama, s.208

18. Linda Graaf-Bergling: Jeesus parantaa ja eheyttää, s.61

19. Stanley Howard Frodsham: Smith Wigglesworth, s.24

20. F.F. Bosworth: Jeesus parantaa sairaat, s.32

21. T.L Osborn: Sairaat paranevat, s.124

22. Charles ja Frances Hunter: Parantakaa sairaat, s.135,174

23. Watchman Nee: Elämän rikkaus Kristuksessa, s. 33

24. T.L Osborn: Sairaat paranevat, s. 11,12

25.  Linda Graaf-Bergling: Jeesus parantaa ja eheyttää, s.56

26. Joyce Meyer: Minä ja minun suuri suuni, s.47,48

27. Kenneth E. Hagin: Parantuminen kuuluu meille, s.20

Lisää aiheesta:

Parantumista etsimässä. Voiko ihminen parantua nykyaikana? Mitä asioita meidän kannattaa huomioida, kun etsimme Jumalalta parantumista?

Voiko ruokavalion muutoksella parantaa sairauksia? Väärä ruokavalio voi tuoda sairauksia, ja ruokavalion muuttaminen voi parantaa sairauksia

Ruoka ja terveys, eli miten ruokavalio vaikuttaa terveyteen

Totuus tekee vapaaksi. Totuuden ymmärtäminen on avaintekijä jumalasuhteessa. Kun ihminen ymmärtää totuuden asemastaan Kristuksessa, tuo se vapautta hänen elämäänsä

Vapaudu menneistä! Menneisyyden raskaat kokemukset ja muistot ohjaavat ihmisten elämää ja minäkuvaa. Lue, mitä askeleita liittyy vapautumiseen menneisyyden taakoista

Vapaaksi siteistä. Kun ihminen pelastuu, ei hän aina vapaudu kaikista siteistä. Saatana voi edelleen häiritä häntä, ja häneltä voi puuttua Jeesuksen lupaama rauha

Löydä pelastusvarmuus! Pelastusvarmuus; miksi se puuttuu ja miten sen saa? Jos joku tuijottaa itseensä ja omiin tekoihinsa, eikä Jeesukseen, ei hän koskaan saa varmuutta

Mielenterveys ja usko. Kristillisellä uskolla, kun ihminen ymmärtää Jumalan rakkauden ja armon itseään kohtaan, on myönteinen vaikutus mielenterveydelle