Esipuhe
Seuraavassa on Helsingin sanomien mielipidepalstalle lähetetty kirjoitus. Aiheena oli erään ulkolaisen saarnaajan vierailu Suomessa. En tunne häntä henkilökohtaisesti, mutta ymmärsin, katsottuani muutaman hänen puheensa, että kyseessä on tavallinen kristillinen julistus parannuksesta ja pyhyydestä. Sitä me todella tarvitsemme, koska ei ole Jumalan tahto, että ajaudumme syntiin. Itse kuitenkin usein huomaan, kuinka kaukana olen täydellisyydestä. Siksi olen rukoillut, että saisin uudistua uskossani.
No, joka tapauksessa seuraavassa on lyhyt kirjoitukseni. Olen vakuuttunut siitä, että kristillinen usko, kun Jeesus saa puuttua elämäämme, on parasta, mitä ihmisille voi tapahtua. Se ei tuo ainoastaan iankaikkista elämää Jeesukseen turvaavalle ihmisille, vaan siitä on hyötyä myös yhteiskunnallisesti. Rikollisuus ja yhteiskunnan monet kulut alenevat, kun ihmiset pääsevät oikeaan suhteeseen Jumalan ja toistensa kanssa.
Miksi HS-toimitus vastustaa Jeesusta (eli miten HS-toimitus vastustaa sitä moraalia, mitä Jeesus ja hänen asettamansa apostolit edustivat, vaikka se käytännössä johtaa rikollisuuden vähenemiseen sekä yhteiskunnan kulujen vähenemiseen.)?
Helsingin sanomissa
oli jälleen artikkeli, jossa torjuttiin Jeesus epäsuorasti
hyökkäämällä yhtä hänen palvelijoitaan vastaan (Vilma Ikola:
Homovastainen saarnaaja saa esiintyä Vantaalla, 10.11). Sama
linja on jatkunut lehden sivuilla vuosikausia – linja, jossa
ollaan kielteisiä kristilliselle uskolle ja moraalille, joka
pohjautuu nimenomaan Jeesuksen ja hänen asettamiensa
apostolien opetukseen.
Hyvä kysymys on, onko Jeesus niin paha, että häntä pitää vastustaa voimakkaasti, kuten HS:n toimituksen toimesta on tapahtunut? Jos noudatamme Jeesuksen ja apostolien opetuksia on siitä seurauksena pelkästään hyviä asioita: rikollisuus laskee, rasismi poistuu, avioliitot kestävät ja ihmissuhteet parantuvat. Se johtuu siitä, että ihmiset haluavat Jeesusta seuratessaan jättää taaksensa rikollisen elämän (esim. näpistelyt Helsingin kaupoissa, väkivalta, petokset, huumerikollisuus ym.), väärät asenteet muita kohtaan ja tehdä parannuksen kaikista vääryyksistään. Nämä opetukset esiintyvät toistuvasti Jeesuksen ja apostolien opetuksissa. Miksi HS:n toimitus vastustaa näitä hyviä opetuksia, jotka johtavat myös yhteiskunnan kulujen vähenemiseen (esim. asumis- ja muut tuet johtuvat usein avioliittojen rikkoutumisesta ja perheiden hajoamisesta. Toisaalta abortin suosiminen johtaa siihen, ettei lapsia synny, väestöpyramidi vääristyy ja Suomi velkaantuu).
Entä homoseksuaalinen käytös, jota HS on toistuvasti puolustanut? Se on syytä erottaa homoseksuaalisesta taipumuksesta, jolle ihminen itse ei välttämättä voi mitään (jokaisella ihmisellä on vääriä taipumuksia, mutta jos haluamme noudattaa Jumalan tahtoa, haluamme päästä niistä eroon). Sen sijaan tässä asiassa on kysymys siitä, että oikean ja väärän käytöksen rajaa on siirretty. Käytös, jota ennen pidettiin vääränä, hyväksytään nyt oikeana. Kysymys ei ole ihmisten kiusaamisesta, vaan Jeesus ja apostolit opettivat seksuaalimoraalista niin, että seksi on oikein vain miehen ja naisen avioliitossa, ei muualla (Matt 19:4-6, 1 Kor 7:1-5). Jos joku ei tätä hyväksy, on tämän ihmisen itsensä selvitettävä asia Jumalan kanssa.
Jari Iivanainen
Helsingin Sanomien sivuilla on jatkunut vuosikausia linja, jossa suhtaudutaan kielteisesti kristilliseen uskoon ja moraalikäsitykseen. Tämä ilmenee usein epäsuorina hyökkäyksinä sellaisia julistajia kohtaan, jotka opettavat parannuksesta ja pyhyydestä tai että seksi kuuluu vain miehen ja vaimon avioliittoon. Lehti torjuu Jeesuksen opetukset siirtämällä oikean ja väärän käytöksen rajoja yhteiskunnassa.
Kun ihminen ottaa Jeesuksen vastaan ja alkaa seurata Hänen opetuksiaan, hän haluaa jättää taakseen rikollisen elämän, kuten näpistelyt, väkivallan, petokset ja huumerikollisuuden. Parannuksen tekeminen muuttaa ihmisen asenteen ja käytöksen muita kohtaan. Tämän seurauksena rikollisuus yhteiskunnassa laskee ja turvallisuus paranee merkittävästi.
Jeesuksen opetusten mukaiset pysyvät avioliitot ja ehjät perheet estävät perheiden hajoamista, mikä vähentää suoraan erilaisten asumistukien ja sosiaalisten tukien tarvetta. Lisäksi perinteisen perhemallin ja elämän kunnioittaminen korjaa väestöpyramidin vääristymiä, jotka muuten johtavat valtion velkaantumiseen. Kristillinen elämäntapa luo siis taloudellisesti ja sosiaalisesti kestävän pohjan yhteiskunnalle.
Jeesuksen ja apostolien opetusten mukaan seksi on tarkoitettu ja on oikein ainoastaan miehen ja naisen välisessä avioliitossa. Vaikka nykyteksteissä ja mediassa pyritään normalisoimaan homoseksuaalinen käytös ja muuttamaan moraalisääntöjä, Raamatun ilmoitus pysyy samana. Jos joku ei tätä opetusta hyväksy, kyseessä on asia, jonka ihminen joutuu viime kädessä selvittämään suoraan Jumalan kanssa.
Usein kysytyt kysymykset (UKK)
Miksi HS-toimitus vastustaa Jeesusta ja kristillistä moraalia?
Miten Jeesuksen ja apostolien opetusten noudattaminen vähentää rikollisuutta?
Miksi kristillinen avioliittokäsitys vähentää yhteiskunnan kuluja?
Mitä Jeesus ja apostolit opettivat seksuaalimoraalista?
Lisää aiheesta:
