|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Адкрыцці і жыццё Мухамеда
З якой крыніцы Мухамад атрымаў адкрыцці? Былі яны ад Бога ці не? Чаму плён жыцця Мухамеда нельга лічыць добрым?
Самай важнай асобай у ісламе з'яўляецца прарок Мухамад. Ён лічыцца пячаткай прарокаў (33:40) і цэніцца больш за ўсіх. Хаця мусульмане прызнаюць многіх іншых прарокаў, такіх як Ной, Абрагам, Майсей і Ісус, Мухамед займае першае месца ў іх спісе. Гэта таксама праяўляецца ў Сімвалі веры, які сцвярджае: «Няма Бога, акрамя Алаха, і Мухамад - прарок Яго». У наступных радках мы прыступім да вывучэння адкрыццяў, якія атрымаў Мухамад, і яго жыцця. Бо, калі аўтарытэт ісламу і Карана абапіраецца галоўным чынам на адкрыцці Мухамеда і яго асобу, пра гэта нельга забываць. Іслам непарыўна звязаны з асобай Мухамеда. Без яго, уся вера ісламу ў яго цяперашнім выглядзе, вядома, нават не існавала б. Таму важна азнаёміцца з жыццём Мухамеда. Мы будзем выкарыстоўваць Каран і іншыя ісламскія крыніцы ў якасці дапамогі ў гэтым даследаванні, таму што самі мусульмане высока цэняць іх і таму, што яны шмат распавядаюць пра Мухамеда.
ЦІ БОЖЫ АНЁЛ ГАБРЫІЛ САПРАЎДЫ ЯЎСЯ МУХАМЕДУ ? Агульная вера ў іслам заключаецца ў тым, што Мухамад атрымаў адкрыцьцё ад Божага анёла Габрыэля (Джыбрыла). Спачатку сам Мухамед не мог распазнаць тое, што яму з'явілася, але толькі пазней ён пачаў лічыць анёла Гаўрыіла крыніцай адкрыццяў. Гэтая канцэпцыя добра ўкаранілася ў ісламскім свеце.Аднак існуе мусульманская традыцыя (запісаная Ібн Саадам), што анёл пад назвай Серафіэль спачатку з'явіўся Мухамеду і што Габрыэль прыйшоў толькі праз тры гады. Многія вучоныя людзі хацелі адмаўляць гэтую традыцыю; яны вераць, што адзіным анёлам, які з'явіўся Мухамеду, быў Габрыэль. Раздзел 2 Карана спасылаецца на Габрыэля:Скажы, о Мухамед: «Той, хто з'яўляецца ворагам Джыбраіла (Гаўрыіла), павінен ведаць, што ён адкрыў гэты Каран вашаму сэрцу па загаду Алаха, які пацвярджае папярэднія пісанні і з'яўляецца кіраўніцтвам і добрай навіной для вернікаў. Няхай яны ведайце, што той, хто з'яўляецца ворагам Алаха, Яго анёлаў, Яго пасланнікаў, Джыбраіла (Габрыэля) і Міка'эль ( Міхаіла ); Алах - вораг такіх няверуючых. (2:97,98)
Супярэчнасць з Бібліяй . Калі мусульмане вераць, што Мухамад быў у кантакце з анёлам Гаўрыілам, які перадаў Мухамеду Каран, анёл з тым жа імем Гаўрыіл таксама фігуруе ў Бібліі. Аднак паміж біблейскім Гаўрыілам і істотай, якая з'явілася Мухамеду, ёсць выразная розніца. Гэта бачна з Бібліі, калі анёл Гаўрыіл прызнае Ісуса Сынам Усявышняга, або Сынам Божым, але ў Каране тое ж самае забаронена. Калі мы зробім выснову з гэтых прывідаў, напэўна, гэта не можа быць адна і тая ж істота. Істота, якая з'явілася Мухамеду, павінна быць іншай істотай, чым Габрыэль, згаданы ў Бібліі.
Каран
О Прарок, скажы хрысціянам : «Калі б у Міласэрнага (Алаха) быў сын, я быў бы першым, хто пакланіўся б яму. (43:81)
О людзі Кнігі! Не пераступайце межы сваёй рэлігіі. Не кажыце нічога, акрамя праўды пра Алаха. Месія, Ісус , сын Марыі , быў не больш чым пасланнікам Алаха і Яго словам «Будзь» , якое Ён даў Марыі, і духам ад Яго , які прыняў форму дзіцяці ў яе ўлонні . Так што верце ў Алаха і Яго пасланнікаў і не кажыце: "Тройца"." Перастаньце казаць гэта, гэта лепш для вас. Алах - адзінае Боства. Ён нашмат вышэй за патрэбу мець сына! Яму належыць усё гэта на нябёсах і на зямлі.Аднаго Алаха дастаткова для абароны.(4:171)
Такім быў Ісус, сын Марыі, і гэта Праўдзівае сцвярджэнне пра Яго, адносна якога яны сумняваюцца. Не належыць велічы Алаха, каб Ён сам нарадзіў сына! Ён нашмат вышэй за гэта; бо, калі Ён пастанаўляе справу, Яму трэба толькі сказаць: «Будзь», і гэта адбываецца. (19:34,35)
Біблія
- (Лк 1, 26-35) А ў шосты месяц быў пасланы ад Бога анёл Гаўрыіл у горад Галілейскі, названы Назарэт, 27 Дзеве, заручанай з мужам, якога звалі Язэп, з дому Давідавага; а імя дзевы Марыя. 28 І анёл, увайшоўшы да яе, сказаў: радуйся, дабрадатная , Гасподзь з табою; дабраславёная ты між жанчынамі. 29 І, убачыўшы яго, яна збянтэжылася словамі ягонымі і разважала, што гэта за вітаньне. 30 І сказаў ёй анёл: ня бойся, Марыя, бо Ты знайшла ласку ў Бога. 31 І вось, ты зачнеш ва ўлонні і народзіш Сына, і дасі Яму імя: Ісус . 32 Ён будзе вялікі і Сынам Усявышняга назавецца , і дасьць Яму Гасподзь Бог трон Давіда, бацькі Ягонага; 33 І будзе валадарыць над домам Якуба вечна; і каралеўству яго не будзе канца . 34 Тады Марыя сказала анёлу: як гэта будзе, калі Я мужа ня ведаю? 35 Анёл сказаў Ёй у адказ: Дух Сьвяты сыдзе на Цябе, і моц Найвышэйшага ахіне Цябе; таму і сьвятое, што народзіцца з Цябе, назавецца Сынам Божым .
Мухамад сумняваўся і баяўся, што ён апантаны . Адной з прычын сумнявацца ў асобе анёла Габрыэля як таго, хто даў аб'явы Мухамеду, з'яўляецца тое, што сам Мухамед сумняваўся ў аб'явах і баяўся, што ён вар'ят. Пра гэта ў некалькіх месцах гаворыцца ў Каране. Істота, якая з'явілася Мухамеду, павінна была пераканаць яго, што гэта няпраўда.
Калі вы сумняваецеся адносна таго, што Мы адкрылі вам , спытайце ў тых, хто чытаў Кнігу да вас. Насамрэч, ісціна сапраўды прыйшла да вас ад вашага Госпада: таму не будзьце з тых, хто сумняваецца, і не далучайцеся да тых, хто адмаўляе адкрыцці Алаха; інакш вы станеце адным з няўдачнікаў. (10:94,95)
Манашка. Пяром і тым, што пішуць. З ласкі вашага Госпада вы не вар'ят , і вы будзеце мець бясконцую ўзнагароду. Вы высокага высакароднага характару. Неўзабаве вы ўбачыце - як яны ўбачаць - хто з вас ахоплены вар'яцтвам. Безумоўна, ваш Гасподзь ведае тых, хто збіўся з Яго шляху, як Ён лепш за ўсіх ведае тых, хто вядзе правільны шлях. Так што не паддавайцеся няверуючым. Яны хочуць, каб вы пайшлі на невялікі кампраміс, таму яны таксама пайшлі б на кампраміс. (68:1-9)
Таму, о Прарок, працягвай сваю місію настаўлення. З ласкі свайго Госпада ты не вяшчун і не вар'ят . Няўжо кажуць: «Ён усяго толькі паэт! Мы чакаем, калі з ім напаткае няшчасце.» (52:29,30)
Такі ж сумнеў, які Мухамед меў адносна сябе, з'яўляўся і ў іншых людзей. У Каране распавядаецца пра тое, як некаторыя лічылі Мухамеда вар'ятам, апантаным паэтам, хлуслівым чараўніком, або яны сцвярджалі, што ён усё прыдумаў сам:
Яны кажуць: «О ты, каму адкрываецца напамін (Каран) ! Ты сапраўды вар'ят . (15:6)
Але як прыняцце Нашага Паслання ў той час можа быць для іх карысным? Пасланец (Мухамад) , які растлумачвае рэчы, ужо прыйшоў да іх, але яны адмаўляюць яго, кажучы: " Ён вар'ят, якога вучаць іншыя !" (44:13,14)
Няверуючыя ледзь не спатыкаюць вас сваімі вачыма, калі яны чуюць Нашы адкрыцьці (Каран) , і кажуць: « Ён (Мухамад) напэўна вар'ят ». (68:51)
О жыхары Меккі! Ваш таварыш не звар'яцеў ; ён (Мухамад) сапраўды бачыў яго (Гаўрыіла ) на ясным гарызонце, і ён не паскупіўся, каб схаваць веды нябачнага. Гэта (Каран) не слова праклятага сатаны. (81:22-25)
бо калі ім казалі: «Няма бога, акрамя Алаха», яны надзімаліся ад гонару і казалі: «Што! Ці павінны мы адмовіцца ад нашых багоў дзеля шалёнага паэта ?» (37:35,36)
Яны здзіўляюцца, што да іх прыйшоў Папярэджвальнік з іх саміх, і няверуючыя кажуць: « Ён чарадзей, які кажа няпраўду !» (38:4)
Ці здаецца людзям дзіўным, што Мы адкрылі Сваю волю чалавеку з іх саміх, кажучы: «Папярэдзі людзей і абвясці вернікам, што яны на трывалай аснове перад сваім Госпадам?» Няверуючыя кажуць: « Гэты чалавек сапраўды відавочны чараўнік !» (10:2)
Ці кажуць людзі: "Ён (Мухамад) выкаваў гэта ?" не! Гэта праўда ад твайго Госпада, каб ты мог папярэдзіць народ, да якога да цябе не прыходзіў Папярэджвальнік, каб яны маглі атрымаць кіраўніцтва. (32:3)
Мы не чулі такога ні ад каго з людзей апошніх дзён (габрэяў і хрысціян) : гэта не што іншае, як выдумка . (38:7)
У дадатак да сумневаў і страху страціць свой розум, Мухамад баяўся, што ён быў адолены злым духам. Наступная цытата распавядае пра перажыванні Мухамеда, якія згадваюцца ў ісламскіх крыніцах. Гэтыя цытаты могуць быць няёмкімі для мусульман, але што, калі яны праўдзівыя? Мухамад лічыў, што бачыў д'ябла, і казаў пра джына, або злога духа. Ён не думаў, што анёл, які з'явіўся яму, добры анёл:
Хадзіджа ўзяў Мухамада ў горы, каб жыць у адзіноце, каб той атрымаў бачанне ад Бога. Аднойчы Мухамед спусціўся з гор плачучы. Нешта вылілася з рота. Вочы ў яго былі чырвоныя. Хадзіджа спытала: «Што з табой здарылася?» Мухамад сказаў: «Я бачыў д'ябла і быў апантаны джынам [злы дух]». Мухамад прызнаў гэта. Пра гэта таксама гаворыцца ў яго біяграфіі, напісанай Аль Халабі (1 том, старонка 227). Але Хадзіджа сказаў Мухамеду: «Не кажы так. Калі зноў убачыш істоту, якую ты назваў д'яблам, скажы мне, і я выпрабую гэта». Калі Мухамад зноў убачыў істоту, ён сказаў сваёй жонцы: «Гэй, вось яно». Тады Хадзіджа агаліла сваё левае сцягно і папрасіла Мухамеда сесці на яго. Хадзіджа падумала, што калі б істота была анёлам, яна б засаромелася, убачыўшы жаночае сцягно, і паляцела б. Хадзіджа сказаў: «Вы яго бачыце?» Мухамад адказаў: «Так». Жанчына агаліла правае сцягно і спытала: «Вы бачыце яго?» "Так", - адказаў Мухамад. Хадзіджа ўзяла Мухамеда на рукі і спытала: «Ты бачыш гэта?» "Так", - адказаў Мухамад. Тады Хадзіджа адкрыла свой твар і зноў спытала, ці можа Мухамад бачыць істоту. Мухамад сказаў: «Не, яно ўцякло». Хадзіджа крыкнуў: «Гэй, гэта анёл, а не д'ябал!» чаму? З таго часу, як істота саромелася твару Хадзіджа? Я пытаюся ў мусульман па тэлевізары: які анёл будзе саромецца, гледзячы на твар жанчыны, а не на яе схаваныя месцы? Пра гэта напісана ў мусульманскіх кнігах. Доказы ёсць. І Мухамед прызнаўся, што гэта д'ябал. (1)
Здаецца, традыцыйная ісламская гісторыя мяркуе, што Мухамад знаходзіўся пад уплывам злога духа. У гэтай гісторыі нам сказана, што Мухамад прасіў прабачэння за свае грахі і збавення ад злых духаў. Такія традыцыі паказваюць, што Мухамад быў недасканалы, як і іншыя людзі, і сумняваўся ў сваёй сувязі са злым духам. Ці была істота, якая называла сябе Габрыэлем, такім злым духам?
Аль Хадзіс, вып. 3, с. 786 Абу Азер аль Анмары распавядае наступнае: Калі прарок лёг спаць, ён сказаў: «У імя Алаха, я лягу ў імя Алаха, о Алах! Даруй мае грахі і выгані майго злога духа .
Іншая цытата паказвае, што Мухамад не лічыў свае адкрыцці або сустрэчы з духам пазітыўным вопытам. Ён адчуваў, што яго мучыць д'ябал, і нават думаў пра самагубства. Калі гэта быў Божы анёл Гаўрыіл, чаму Мухамеду было нашмат цяжэй, чым, напрыклад, Марыі, якая сустрэла анёла з такім жа імем? Гэтыя перажыванні абсалютна розныя.
Спачатку Мухамад адчуваў незвычайную трывогу з нагоды сваёй звышнатуральнай сустрэчы з духам. Ён «многа пакутаваў, і твар яго стаў попельным» (2). Ён думаў, што ён апантаны д'яблам, і нават думаў пра самагубства:
Я пайду на вяршыню гары і кінуся ўніз, каб памерці і здабыць супакой. Такім чынам, я пайшоў наперад, але калі я быў на паўдарозе да гары, я пачуў голас з нябёсаў, які казаў: «О Мухамед. Ты апостал Божы, а я Габрыэль». Я падняў галаву ў неба, каб убачыць (хто гаворыць), і вось, гэта быў Габрыэль у вобразе чалавека - чалавек, чые ногі раскінуліся за гарызонт. І ён сказаў: «О Мухамад. Ты апостал Божы, а я Габрыэль». (3)
Мухамад вярнуўся ў Хадзіджу ў вялікай бядзе. Па словах Аішы, «Тады Апостал Алаха вярнуўся з ім (адкрыццём). Яго сэрца моцна білася, (і) мышцы паміж яго плячыма і шыяй дрыжалі, пакуль ён не прыйшоў да Хадзідзы (яго жонкі) і не сказаў: «О Хадзідзэ, што са мной?» Я баяўся, што са мной нешта дрэннае здарыцца». Потым ён расказаў Хадзідзе пра ўсё, што здарылася» (4) і распавёў ёй пра свае першапачатковыя страхі: «Гора мне, я альбо паэт, альбо апантаны». (5) «Пад паэтам у гэтым кантэксце ён меў на ўвазе чалавека, які бачыў экстатычны і, магчыма, дэманічныя бачання.
Калі ісламскія крыніцы шмат распавядаюць пра жыццё Мухамеда, яны таксама ўтрымліваюць згадкі пра яго дзяцінства. Адной з самых паважаных крыніц з'яўляецца біяграфія прарока Мухамеда, напісаная Ібн Хішамам. Жыццяпіс адносіцца і да злых духаў. На гэты раз Халіма, якая корміць грудзьмі Мухамеда, падазравала, што малады Мухамад апантаны. Такія згадкі паказваюць, што з дзяцінства Мухамад мог знаходзіцца пад такім жа звышнатуральным уплывам.
Гэта працягвалася два гады, і мы дзякавалі Богу за наш поспех. Тады я адвучыў хлопчыка; ён ужо вырас шустрым хлопчыкам, як большыя хлопцы. У два гады ён быў ужо дужым хлопчыкам... Такім чынам, мы вярнулі яго. Праз пару месяцаў ён разам з прыёмным братам быў з нашымі авечкамі на падворку. Раптам прыбег яго брат і крыкнуў нам: «Двое мужчын, апранутых у белае, схапілі майго брата курайшытаў, прымусілі яго легчы і ўскрылі яму жывот! Там нешта шукаюць!» Мы з мужам пачалі бегаць. Мы знайшлі хлопчыка, які стаяў бледны. Мы ўзялі яго на рукі і спыталі: «Што з табой, дзетка?» Ён адказаў: «Падышлі два чалавекі ў белым, паклалі мяне і ўскрылі мне жывот. Яны там нешта шукаюць, але я не ведаю, што». Мы завялі яго назад. Мой муж сказаў мне: «Халіма, я баюся, што хлопчык апантаны. Вярніце яго ў сям'ю, перш чым хвароба пачалася». Мы адвезлі яго да маці, і яна спытала: «Што цябе вярнула, медсястра? У рэшце рэшт, вы хацелі, каб хлопчык застаўся з вамі". Я адказаў: "Бог даў майму прыёмнаму сыну вырасці, і я выканаў свой абавязак. Цяпер я баюся, што з ім можа напаткаць якое няшчасце, і я вярну яго вам, як вы хацелі». (7)
Як Габрыэль з'явіўся Мухамеду ? Калі Мухамед кантактаваў з анёлам Габрыэлем, ісламская традыцыя распавядае пра гэтыя сустрэчы. Яны распавядаюць пра асаблівыя заняткі Габрыэля і пра тое, як Мухамад часта лічыў іх пакутлівымі. Такія спецыяльныя спасылкі прымушаюць нас спытаць, ці сапраўды Мухамад быў звязаны з анёлам Божым. Пра гэта кожны можа падумаць сам.
- Габрыэль раз у год чытаў Каран; гэта адбылося двойчы за год смерці Мухамеда (Муслім, кніга 31, № 6005). - Галава Габрыэля была пакрыта пылам пасля бойкі ( Бухара, том 4, кніга, 56, № 2813).
- Габрыэль прыйшоў да пасланца Божага ў шаўковым цюрбане на галаве і верхам на муле ( Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Сірат Расул Алах], с. 313)
- У сувязі з паходам Мухамеда на неба Габрыэль тройчы штурхнуў яго пяткай (Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Сірат Расул Аллах], стар. 130) Мусульмане вераць, што крылатая істота, прамежкавая рыса мула і асла, узяў Мухамеда ў мячэць у Ерусаліме падчас таго ж падарожжа (Аль-Акса). Гэтая спасылка на мячэць у Ерусаліме, аднак, не можа быць праўдай, таму што мячэць, пра якую ідзе гаворка, была пабудавана толькі паміж 710 і 720 гадамі, прыкладна праз 80 гадоў пасля смерці Мухамеда. Вось чаму Мухамад павінен быў паехаць кудысьці яшчэ падчас гэтага своеасаблівага падарожжа, альбо яго звышнатуральнае падарожжа ніколі не адбылося ў рэчаіснасці.
• Калі Мухамед упершыню сутыкнуўся з істотай, якая выдавала сябе за анёла Габрыэля, паводле традыцыі, анёл задушыў яго і прымусіў прачытаць або прадэкламаваць некалькі фраз, якія сустракаюцца ў сучасным Каране. Для Мухамеда гэты вопыт быў пакутлівым, таму што ён баяўся, што памрэ. Гэты тып прымусовых дзеянняў часта характэрны для тых людзей, якія пастаянна кантактуюць з духоўным светам. Чым даўжэй працягваюцца іх перажыванні, тым больш у іх узнікае прымус. Гэта вельмі часта сустракаецца ў досведзе з НЛА, што многіх людзей выклікае трывога.
Пасланец Божы сам сказаў наступнае: Габрыэль прыйшоў да мяне, калі я спаў. Ён нёс шаўковую коўдру з надпісам. Ён сказаў: «Чытай!» Я спытаў: "Што?" Потым Габрыэль націснуў на мяне коўдрай, пакуль я не падумаў, што памру. Потым адпусціў і зноў сказаў: «Чытай!» Я спытаў: "Што?" Потым Габрыэль націснуў на мяне коўдрай, пакуль я не падумаў, што памру. Потым адпусціў і зноў сказаў: «Чытай!» Я спытаў: "Што?" Потым Габрыэль націснуў на мяне коўдрай, пакуль я не падумаў, што памру. Потым адпусціў і зноў сказаў: «Чытай!» Я спытаў: «Што мне пачытаць?»
Я сказаў гэта
толькі для таго, каб ён не зрабіў таго, што рабіў раней. Тады
Гаўрыіл сказаў (Кар 96:1-5): Дэкламуй! (або прачытайце !) У імя вашага Госпада, Які стварыў - стварыў чалавека са згусткаў крыві. Дэкламуй! Твой Гасподзь - Міласцівы, Хто за пяро вучыў, навучыў чалавека таму, чаго ён не ведаў.
Я прачытаў гэта, і ён адпусціў мяне і пайшоў. Я прачнуўся ад сну; гэта было падобна на тое, што словы былі напісаны ў маім сэрцы! (8)
Іншая цытата апісвае, як Мухамад так баяўся прыходу анёла Габрыэля, што хацеў, каб іншыя накрылі яго коўдрай. Паколькі такіх згадак пра Габрыэля шмат, трэба задацца пытаннем, ці сапраўды гэта можа быць анёл ад Бога. Сам Мухамад патлумачыў:
Боскае Натхненне адсутнічала на кароткі час, але раптам, калі я ішоў, я пачуў голас з нябёсаў, і калі я паглядзеў на неба, да майго здзіўлення, я ўбачыў таго самага анёла, які з'явіўся мне ў пячоры Хіра, і ён сядзеў на крэсле паміж небам і зямлёй. Я так спалохаўся яго з'яўлення, што ўпаў на зямлю, прыйшоў да сям'і і сказаў (ім): «Накрыйце мяне! (з коўдрай) Накрый мяне! ” (9)
Як Мухамад атрымаў свае адкрыцці? У ісламскіх крыніцах ёсць некалькі згадак аб тым, як Мухамад атрымаў свае адкрыцці. Біяграфія Ібн Хішама апісвае, як Мухамад быў загорнуты ў тканіну і падкладзена пад галаву падушкай, калі прыйшло адкрыцьцё. Мухамеду спатрэбіўся некаторы час, каб акрыяць ад гэтага стану. Акрамя таго, кроплі поту цяклі па лбе, хоць было холадна. Можна адзначыць, што фізічна вопыт быў не вельмі прыемны:
Праз Бога пасланнік Божы не паспеў сысці са свайго месца, як яго захапіў той, хто ад Бога завалодаў ім. Яго загортвалі ў вопратку, а пад галаву клалі скураную падушку. Калі я ўбачыў гэта, я праз Бога не баяўся і не хваляваўся, бо ведаў, што я невінаваты, і ведаў, што Бог не зробіць са мной дрэннага, але праз Яго, у чыёй руцэ дух Айшы, мае бацькі ледзь не памерлі перш чым Пасланец Божы ачуняў, бо яны баяліся, што Бог дасць адкрыцьцё, якое пацвярджае тое, што гаварыў народ. Тады Божы Пасланец ачуняў. З ілба ў яго ліліся кропелькі поту, хоць дзень быў халодны. Ён выцер пот з ілба і сказаў: "Радуйся, Айша, бо Бог адкрыў тваю невінаватасць!" – Слава Богу! — адказаў я. Потым ён выйшаў, пагаварыў з людзьмі, і прачытаў урывак з Карана, які быў абвешчаны пра мяне. (10)
Іншыя крыніцы больш падрабязна апісваюць адкрыцці, дадзеныя Мухамеду. Адзін з іх апісвае, як «боскае адкрыццё прыйшло да яго (...) твар прарока быў чырвоны, і ён некаторы час цяжка дыхаў, а потым адчуў сябе лепш» (Бухары, том 6, кніга 66, № 4985.0). Ніжэй прыведзена дадатковая інфармацыя аб гэтым. У гэтых прыкладах, як і ў прыведзеных вышэй, важна тое, што Мухамад адчуваў трывогу. Ён быў неспакойны і разгублены, а твар яго быў перакошаны. Ён кіўнуў галавой, і яго прыхільнікі зрабілі тое ж самае. Такія прыклады - якіх шмат - паказваюць, што адкрыцці былі цяжкімі для Мухамеда.
Аднойчы Айша спытала Мухамеда, што такое вопыт атрымання адкрыцця, і ён адказаў: «Часам гэта падобна на звон званка, гэтая форма натхнення самая складаная з усіх, і потым гэты стан праходзіць пасля таго, як я разумею, што было адкрыта . Часам прыходзіць анёл у вобразе чалавека і размаўляе са мной, і я разумею ўсё, што ён кажа». (11) У іншы раз ён патлумачыў: «Адкрыццё спасцігае мяне двума спосабамі - Габрыэль прыносіць яго і перадае мне, як чалавек перадае інфармацыю іншаму, і гэта выклікае ў мяне трывогу. І даходзіць да мяне, як гук звона, пакуль не пранікае ў сэрца, і гэта не дае мне спакою». (12) Айша адзначыла: «Калі адкрыцьцё сышло на Пасланца Алаха (хай хай хай лешы), нават у халодныя дні яго лоб пацеў». (13) Аналагічным чынам, калі да яго прыйшло натхненне, «ён адчуў цяжар, які ціснуў на яго з-за гэтага, і яго твар змяніў колер» і «ён апусціў галаву, і таму яго таварышы апусцілі галовы, і калі (гэты стан) скончыўся, ён падняў галаву уверх». (14)
Al Hadis, том 4. pg 360 Абадаб-б-Свамет распавёў, што, калі адкрыццё прыйшло да Прарока, ён стаў надзвычай разгубленым, і яго твар змяніўся. Калі ён абвясціў аб адкрыцці, ён кіўнуў галавой, і яго паслядоўнікі зрабілі тое ж самае.
Чаму Мухамад пачаў атрымліваць адкрыцці? Многія мусульмане шчыра вераць, што Бог выбраў Мухамеда, і таму яму сталі прыходзіць адкрыцьця. Яны думаюць, што ён быў прарокам, спецыяльна ўпаўнаважаным Богам, і іншага тлумачэння не трэба. Яны не лічаць магчымым, што Мухамед мог атрымаць свае адкрыцці ад каго-небудзь іншага, акрамя Габрыэля, анёла Божага. Аднак у жыцці Мухамеда і ў жыцці многіх медыумаў ёсць адна агульная характарыстыка: пасіўнае сузіранне, або медытацыя. Яны рэгулярна займаліся той ці іншай формай пасіўнай медытацыі, пакуль ім не з'явіўся анёл або дух. Для Мухамеда гэта быў анёл, выдаючы сябе за Габрыэля, але для іншых людзей магла з'явіцца істота з іншым імем. Так, напр. у большасці рэлігій Японіі часта праяўляецца адна і тая ж асаблівасць: яны пачыналіся, калі пасля доўгага перыяду медытацыі чалавеку з'яўлялася нейкая духоўная істота. Чалавек пачаў прыслухоўвацца да прамовы гэтай духоўнай істоты або анёла, і так з'явіўся новы рэлігійны рух. Мармоны, хрысціянская секта, таксама ўзніклі, калі анёл па імі Мароні з'явіўся Джозафу Сміту.
Да гэтай тэмы
адносяцца наступныя цытаты. Першы з іх (з кнігі, якая
абараняе ісламскую веру) адзначае, што Мухамед знаходзіўся ў
стане глыбокай медытацыі, калі да яго прыйшоў анёл. Другая
цытата пра тое, як Кэнэт Р. Уэйд заўважыў, што амаль кожны
медыум, якога ён сустракаў, упершыню кантактаваў з духоўным
светам або духоўным гідам падчас практыкі той ці іншай формы
ўсходняй медытацыі. Гэтыя цытаты відавочна супадаюць. Вопыт
Мухамеда не вельмі адрозніваецца ад вопыту медыумаў. На гэты момант Мухамеду было ўжо амаль 40 гадоў. Навокал ён бачыў канфлікты і беззаконне, жаданне задавальненняў, жорсткасць і маральнае заняпад, і гэта ўсё больш і больш жахала яго. Ён пачаў рэгулярна медытаваць у пячоры гары Хіра ў некалькіх кіламетрах ад Мекі. Звычайна ён хадзіў туды адзін, але часам з ім прыходзілі Хадзіджа і Заід. У пячоры ён сядзеў нерухома ўсю ноч у глыбокім стане медытацыі. …Перажыўшы сваё першае аб’яўленне, як сведчаць біяграфіі і каментарыі, Мухамад перажываў вялікую трывогу. Аднак ён па-ранейшаму часта бываў у пячоры Хіры, і ў глыбокім стане медытацыі і меланхоліі ён перажыў яшчэ адно адкрыццё. (15)
«З тых каналаў і медыумаў, якія я даследаваў, амаль усе ўпершыню ўступілі ў кантакт са сваім духоўным гідам падчас практыкі той ці іншай формы ўсходняй медытацыі. Шаманы таксама звычайна выкарыстоўваюць нейкае заклінанне або мантру, каб увайсці ў транс, дзе яны могуць злучыцца з духам свет». (16)
ЖЫЦЦЁ МУХАМЕДА . Калі справа даходзіць да жыцця прарока Мухамеда, было б разумна выказаць здагадку, што плён яго жыцця быў бы вышэй за ўсіх астатніх, паколькі ён лічыцца пячаткай прарокаў і нават большым і святейшым за Ісуса. Гэта павінна быць вядома, калі яго місія была важнейшай за ўсіх на зямлі. Аднак тут мы сутыкаемся з супярэчнасцю. Жыццё Мухамеда нельга назваць узорным. Гэта выяўляецца ў наступным:
Ён забіў многіх сваіх праціўнікаў і тых, хто здзекаваўся з яго. Гэта супярэчыць словам Езуса, бо Езус вучыў любіць нават ворагаў. Езус таксама вучыў, што калі мы любім толькі тых, хто любіць нас, у гэтым няма нічога цудоўнага. Мухамад зрабіў наадварот. (Мц 5, 44-48 ): А Я кажу вам: любіце ворагаў вашых, дабраслаўляйце тых, хто праклінае вас, рабіце дабро тым, хто ненавідзіць вас, і маліцеся за тых, хто крыўдзіць вас і пераследуе вас; Каб вы былі сынамі Айца вашага, які ў нябёсах, бо Ён загадвае сонцу свайму ўзыходзіць над злымі і добрымі і пасылае дождж на справядлівых і на несправядлівых. Бо калі вы любіце тых, што любяць вас, якая вам узнагарода? хіба і мытнікі не такія? І калі вы вітаеце толькі братоў вашых, чым вы больш за іншых? хіба і мытнікі не так? Дык будзьце дасканалыя, як дасканалы Айцец ваш Нябесны».
Пасланец Божы таксама загадаў забіць Абдалу ібн Хаталі, які таксама быў мусульманінам. Пасланец Божы паслаў яго збіраць падатак на міласціну з ансарамі... У Ібн Хатала было дзве рабыні, Фартана і яшчэ адна. Раней спявалі здзеклівыя песні пра Пасланца Божага. Божы пасланнік загадаў забіць і іх. Сапраўды гэтак жа ён загадаў забіць аль-Хувайрыса ібн Нукаіда, які дамагаўся яго ў Мецы... Пасланец Божы таксама загадаў забіць Мікуаса ібн Субабу, таму што ён забіў ансара ў якасці помсты за свайго выпадкова загінулага брата і таму, што ён вярнуўся як політэіст да племя курайшытаў. Ён таксама загадаў забіць Сару, жанчыну-маулу з клана Абдалмуталіба, і Ікрыму ібн Абі Джахла. Сара была адной з тых, хто дражніў Пасланца Божага ў Мецы. (Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta , стар. 390)
Ібн Хабанм Сахіх, том 14, с. 529 Мухамед сказаў: Клянуся тым, у чыёй руцэ мая душа, што я не прыйшоў да вас, акрамя як забіць.
Ікрыма распавёў: Алі спаліў некаторых, і вестка пра гэта дайшла да Ібн Абаса, які сказаў: Калі б я быў у гэтым месцы, я б не спаліў іх, як сказаў Прарок: «Не карайце нікога пакараннем Алаха» , без сумневу, я б забіў іх, таму што Прарок сказаў: Калі хто-небудзь зменіць сваю рэлігію ісламу, забіце яго "(Сахіт Бухары 9:84:57)
Мне паслалі самыя кароткія выразы з самым шырокім значэннем, і я стаў пераможцам праз жах, і пакуль я спаў, мне прынеслі і ўклалі ў рукі ключы ад скарбаў свету. (Бухары 4:52:220).
Муснад. аб. 2 р. 50 Прарок сказаў: Я быў пасланы да Суднага дня з мячом, і маё жыццё ў цені маёй дзіды, прыніжэнне і паняволенне будзе доляй тых, хто не паслухаецца мяне.
Ён заклікаў сваіх паслядоўнікаў хлусіць, каб яны маглі забіць сваіх апанентаў. Аднак Аб’яўленне кажа нам, што хлусы і забойцы не ўвойдуць у Валадарства Божае: шчаслівыя тыя, хто выконвае запаведзі Ягоныя, каб мець права на дрэва жыцця і ўвайсці праз браму ў горад. Бо звонку сабакі, і чарадзеі, і распуснікі, і забойцы, і ідалапаклоннікі, і ўсе, хто любіць і чыніць няпраўду . (Адкр 22:14,15).
У рэшце рэшт ён вярнуўся ў Медыну і пераследаваў мусульманскіх жанчын сваімі вершамі пра каханне. Пасланец Божы спытаў: "Хто будзе клапаціцца пра Ібн аль-Ашрафа для мяне?" Мухамад ібн Маслама адказаў: «Я зраблю гэта, Пасланец Бога, я заб'ю яго». «Зрабі так, калі можаш», — сказаў Пасланец Божы. Мухамад ібн Маслама сышоў. Тры дні ён нічога не еў і не піў, акрамя таго, што яму было патрэбна. Калі пасланнік Бога пачуў пра гэта, ён спытаў Мухамеда ібн Масламу: «Чаму ты адмовіўся ад ежы і пітва?» Мухамад ібн Маслама адказаў: «Пасланец Божы, я нешта табе абяцаў, і я не ведаю, ці змагу я гэта выканаць!» Пасланец Божы адказаў: "Прынамсі, вы павінны паспрабаваць!" Далей Мухамад ібн Маслама сказаў: «Пасланец Божы, мы павінны хаця б хлусіць!» «Кажы, што хочаш, — адказаў божы пасланнік, — табе дазволена на гэта!» Тады Мухамад ібн Маслама пагадзіўся забіць Ка'бі з некалькімі людзьмі. Гэта былі Абу На'іла Сілкан ібн Салама, Аббад ібн Бішр, аль-Харыс ібн Аус і Абу Абс ібн Джабр. (Ібн Хішам: Profeetta Muhammadin elämäkerta , стар. 250)
Ён праклінаў людзей і маліўся, каб Бог павярнуўся супраць іх. Гэта супярэчыць таму, чаму Павел вучыў і як ён жыў, напрыклад. Ён пісаў: … калі нас ганьбуюць, мы благаслаўляем … ( 1 Кар 4, 12) і: Благаслаўляйце тых, што гоняць вас, дабраслаўляйце, а не праклінайце… Не будзь пераможаны злом, але перамагай зло дабром (Рым 12, 14.21). ). Пётр таксама вучыў таму ж, што і Павел: не плаціце злом за зло, і не лаянку за лаянку, але, наадварот, дабраслаўляйце; ведаючы, што вы да гэтага пакліканы, каб атрымаць у спадчыну дабраславеньне. Бо той, хто любіць жыцьцё і бачыць добрыя дні, хай устрымлівае язык свой ад зла і вусны свае, каб не гаварылі хітрасьці; няхай шукае міру і дасягне яго (1 Пятра 3:9-11).
Пасланец Божы прабыў у Табуку дваццаць дзён, а потым вярнуўся ў Медыну. Па дарозе ў рэчышчы ракі Мушаккак было месца, дзе са скалы прасочвалася вада для патрэб пары вершнікаў. Перад тым, як мусульмане прыйшлі туды, Пасланец Божы сказаў: «Калі хто-небудзь дасягне гэтага рэчышча раней за нас, ён не павінен выпіць ні кроплі, пакуль мы не прыйдзем». Раней за яго трапіла група прэтэндэнтаў. Яны выпілі ўсю ваду, і калі туды прыйшоў Пасланец Божы, вады ў скале больш не было. Пасланец Божы сказаў: «Хіба я не забараняў ім піць з яго, пакуль я не прыйду!» Ён праклінаў іх і маліўся Богу супраць іх. ( Ібн Хішам : Profeetta Muhammadin elämäkerta, стар. 425)
Ён рабаваў караваны і прадаваў людзей. На атрыманыя грошы купляў коней і зброю. Павел пісаў: «Хто краў, няхай больш не крадзе, але лепш няхай працуе , робячы сваімі рукамі добрае, каб мець патрэбу таму, хто мае патрэбу» ( Эф 4, 28). Біблія таксама вучыць, што злодзеі не ўспадкуюць Валадарства Божага: ці не ведаеце, што няправедныя не ўспадкуюць Валадарства Божага? Не ашуквайце сябе : ні распуснікі, ні ідалапаклоннікі, ні чужаложнікі, ні распуснікі, ні мужаложнікі, ні злодзеі , ні сквапнікі, ні п'яніцы , ні ліхасловы, ні рабаўнікі не ўспадкуюць Валадарства Божага (1 Кар 6, 9.10). ).
Пасля гэтага Пасланец Божы пачуў, што Абу Суф'я ібн Харб ідзе з Сірыі з вялікім караванам курайшытаў. У караване было шмат маёмасці курайшытаў і іх тавараў, і яго маглі суправаджаць тры ці сорак курайшытаў. Пасланец Божы паклікаў да сябе мусульман і сказаў: «Караван Курайшыт квітнее. Пойдзем супраць гэтага; магчыма, Бог дасць нам гэта як здабычу». Мусульмане адгукнуліся на яго заклік, адны ахвотна, іншыя неахвотна, бо не верылі, што Пасланец Божы пойдзе на вайну. ...Пасланец Божы падзяліўся з мусульманамі здабычай племені Курайшыт, іх жанчын і дзяцей. У той дзень ён абвясціў долі кавалерыстаў і адклаў пятую частку здабычы… Затым Пасланец Бога на чале з Саадам ібн Заідам адправіў палонных Курайзы ў Неджд на продаж. На атрыманыя грошы Саад купіў коней і зброю. ( Ібн Хішам : Profeetta Muhammadin elämäkerta, стар. 209, 324)
Ён падкупляў людзей, каб яны пераходзілі ў мусульманства. 9:60 Карана спасылаецца на гэта: На самай справе садакат ( Закят ) збор прызначаны для бедных, бездапаможных, тых, хто выкарыстоўваецца для кіравання фондамі, тых, чые сэрцы трэба заваяваць да праўды ...
Пасланец Бога даў долю нарабаванага людзям, чые сэрцы трэба было схіліць да ісламу. Ён зрабіў іх і празь іх народы спрыяльнымі. Некаторым жыхарам Мекі, такім як Абу Суф'ян, ён даў да ста вярблюдаў, а іншым - менш. ( Ібн Хішам : Profeetta Muhammadin elämäkerta, стар. 413)
Ажаніўся на 9-гадовай Айшы. Самому Мухамеду на той момант было каля 52 гадоў. Увогуле такія адносіны ў заходніх краінах лічацца педафіліяй.
Урса сказаў: Прарок папрасіў у Абу Бакра рукі Аішы, каб ажаніцца на ёй. Абу Бакр сказаў: «Але я твой брат». Прарок сказаў: «Ты мой брат у рэлігіі Алаха і ў Яго Кнізе, але Айша дазволена мне выйсці замуж». (Бухара, частка 7, кніга 62, № 18.)
Аіша сказала, што Прарок ажаніўся на ёй, калі ёй было шэсць гадоў, і калі ёй было дзевяць гадоў, Прарок заключыў шлюб, і яна [Аіша] засталася з ім дзевяць гадоў [да смерці Мухамеда]. (Бухара, частка 7, кніга 62, № 64.) [Аішы было васемнаццаць гадоў, калі Мухамад памёр. Ён пражыў да шасцідзесяці пяці гадоў.]
Хадысе таксама распавядае, як Мухамад вучыў жанчын карміць грудзьмі дарослых мужчын. Сахіх Муслім распавядае аб некалькіх такіх выпадках. Тое ж самае можна знайсці ў іншых месцах (Салім Муслім 8: 3427, 3428 / Муваттай імама Маліка , кніга 30, № 30.1.8; Кніга 30, № 30.2.12; Кніга 30, № 30.2.13; Кніга 30, № 30.2. 14):
Айша распавяла, што Сахла бінт Сухайль прыйшла да Апостала Алаха і сказала: «Пасланец Алаха, я бачу на твары Абу Худхайфы [прыкметы агіды], калі Салім [саюзнік] прыходзіць у наш дом», на што Апостал Алаха адказаў: «Кармі яго грудзьмі». Яна сказала: "Як я магу карміць яго грудзьмі, калі яна дарослы мужчына?" Апостал Алаха ўсміхнуўся і сказаў: «Я ведаю, што ён малады чалавек». (Сахіх Муслім 8: 3424)
Айша сказала, што Салім, свабодны раб Абу Худхайфана , жыў з ім і яго сям'ёй у іх доме. Яна [дачка Сухайла] прыйшла да Апостала Алаха і сказала: «Салім дасягнуў мужчынскага ўзросту, якога дасягаюць людзі, і ён разумее тое, што яны разумеюць, і ён свабодна ўваходзіць у дом». Аднак я лічу, што нешта кусае сэрца Абу Худхайфы , таму Апостал Алаха сказаў яму: «Кармі яго грудзьмі, і ты не будзеш для яго незаконным, і тое, што Абу Худхайфа адчувае ў сваім сэрцы, знікне». Яна пайшла і сказала: «Я карміла яго грудзьмі, і тое, што было ў сэрцы Абу Хадхайфы , знікла». ( Сахіх Муслім 8: 3425).
Наступнае інтэрв'ю раскажа нам больш пра жыццё Мухамеда:
Хадыс раіць жанчынам карміць грудзьмі мужчын. Што кажуць на гэты конт мусульманскія навукоўцы? — Гэта добры прыклад таго, што я толькі што сказаў. Калі я абнародаваў ісламскае ўяўленне аб тым, што жанчыны павінны "карміць грудзьмі" чужых мужчын, каб быць з імі, што супярэчыць іншым іх пісанням, духавенства накінулася на мяне. чаму? Таму што ў іх няма адказу. Ім нашмат прасцей павярнуць справу і паклёпнічаць на мяне, а не глядзець уласныя тэксты.
Навошта жанчынам гэта рабіць? — Таму што так сказаў Мухамед. Хто стварыў такую практыку? Махамед. чаму? Хто ведае. У тэкстах гаворыцца, што ён засмяяўся, загадаўшы жанчынам карміць мужчын грудзьмі. Магчыма, ён пажартаваў, спрабуючы даведацца, наколькі людзі лічаць яго прарокам. Пачуўшы гэта, аўтары Хадысе запісалі яго, захаваўшы для наступных пакаленняў. Якая гэта мэта? Можна спытаць пра многае, што сказаў Мухамад. З якой мэтай піць мачу вярблюда? У чым сэнс забароны музыкі? У чым прычына лаянкі сабак? Якая мэта запаведзі, што людзі павінны есці толькі правай рукой і ніколі не левай? Якая мэта каманды аблізаць усе пальчыкі пасля ежы? Прасцей кажучы: таталітарны спосаб законаў шарыяту імкнецца прамыць мазгі мусульманам і ператварыць іх у аўтаматаў, якія ніколі не сумняваюцца ў сваёй рэлігіі. Гэта значыць, кажучы словамі Карана: «Не задавай пытанняў, якія могуць апынуцца шкоднымі».
Паводле арыгінальных ісламскіх дакументаў, якім чалавекам быў Мухамад? — Мне вельмі няёмка размаўляць на гэтую тэму. Я раблю гэта толькі з любові да мусульман - хоць ведаю, што ім гэта балюча чуць. Але вылячэнне пачынаецца з болю і пакут. Карацей кажучы, паводле ісламскіх пісанняў, Мухамад быў вычварэнцам. Ён смактаў язык маладых хлопцаў і дзяўчат. Ён апранаўся ў жаночае адзенне і ў такім стане меў «бачання». У яго было не менш за 66 «жонак». Відавочна, што Алах даў яму «асаблівыя бачання», якія дазволілі яму займацца сэксам са сваёй нявесткай Зайнаб і далі яму больш жонак, чым іншым мусульманам. Ён увесь час казаў пра сэкс і быў ім захоплены - яго першае пытанне да "гаваручага асла" было, ці падабаецца яму сэкс. Мухамед займаўся сэксам з мёртвай жанчынай. Я яшчэ раз падкрэсліваю, што я не прыдумаў гэтыя паняцці, але яны з'яўляюцца ў кнігах ісламу. Многія людзі, якія не ведаюць арабскай мовы, не ведаюць пра гэтыя рэчы, таму што яны ніколі не перакладаліся. Згодна з Каранам (33:37), Алах даў Мухамеду права ажаніцца на сваёй нявестцы, да якой ён прагнуў. Некалькімі вершамі пазней (33:50) Алах даў Мухамеду дазвол займацца каханнем з любой жанчынай, якая «прапанавала» сябе яму. Гэтая прывілей была дазволена толькі Мухамеду. Гэтыя «бачання», якія выклікалі ў яго гэтыя сэксуальныя жаданні, часта паўтараліся. (17) Гэтая прывілей была дазволена толькі Мухамеду. Гэтыя «бачання», якія выклікалі ў яго гэтыя сэксуальныя жаданні, часта паўтараліся. (17) Гэтая прывілей была дазволена толькі Мухамеду. Гэтыя «бачання», якія выклікалі ў яго гэтыя сэксуальныя жаданні, часта паўтараліся. (17)
Ён атрымаў адкрыцці, якія гарантавалі выкананне яго жаданняў. Раздзел 33 Карана разглядае некалькі такіх выпадкаў. У адным з іх Алах даў яму дазвол ажаніцца з жонкай свайго прыёмнага сына Зейнаб. Ён сустрэў сваю нявестку амаль голай, і гэта абудзіла яго жаданне. Нават у арабскай культуры таго часу такі ўчынак, жаніцьба на нявестцы, наогул лічылася няправільным. Іншы ўрывак у той жа главе распавядае, як Алах даў Мухамеду дазвол браць больш жонак, чым іншым мужчынам-мусульманам, якім было дазволена мець толькі чатырох жонак. У выніку ў Мухамада было больш жонак, чым у іншых мусульманскіх мужчын. Паводле падання, маладая жонка Мухамеда Аіша аднойчы сказала горка-саркастычным тонам: «Бог спяшаецца выканаць твае жаданні!» Заява лічыцца звязанай з тым, калі Мухамеду было дадзена адкрыцьцё і дазвол браць больш жонак. Айша адчула, што Мухамад атрымаў адпаведныя адкрыцці, каб апраўдаць свае дзеянні.
О Прарок, успомні, калі ты сказаў таму (Заіду, прыёмнаму сыну Прарока) , якому Алах, як і ты, спрыяў : «Трымайце сваю жонку ў шлюбе і бойся Алаха». Вы імкнуліся схаваць у сваім сэрцы тое, што Алах хацеў адкрыць; вы баяліся людзей, у той час як больш дарэчы было б баяцца Алаха. Такім чынам , калі Заід развёўся са сваёй жонкай, Мы аддалі яе табе замуж, так што не засталося ніякіх перашкод для вернікаў ажаніцца з жонкамі сваіх прыёмных сыноў, калі яны развяліся з імі . І загад Алаха трэба было выканаць. Там не можа быць ніякай віны прыкладаецца да Прарока за тое, што санкцыянавана для яго Алахам. Такім быў шлях Алаха з тымі, хто пайшоў раней; і пастановы Алаха прадвызначаныя. Тыя, каму даручана місія перадаць пасланне Алаха, павінны баяцца Яго, яны не павінны баяцца нікога, акрамя Алаха; бо дастаткова Алаха, каб разлічыць іх рахунак. Мухамад не з'яўляецца бацькам ніводнага з вашых мужчын (ён не збіраецца пакідаць спадчыннікаў мужчынскага полу) . Ён - Пасланец Алаха і Пячатка Прарокаў. Алах ведае ўсе рэчы. (33:37-40)
О Прарок! Мы дазволілі табе жонак, якім ты даў іх пасаг; і тыя дамы, якімі валодаюць вашы правыя рукі (з ваеннапалонных), якіх Алах прызначыў вам; і дочкі вашых дзядзькоў і цётак па лініі бацькі, і дочкі вашых дзядзькоў і цётак па лініі маці, якія перасяліліся з вамі; і веруючая жанчына, якая аддалася Прароку, калі Прарок пажадае ажаніцца з ёю - гэты дазвол толькі для вас, а не для іншых вернікаў ; Мы ведаем, якія абмежаванні Мы наклалі на іншых вернікаў адносна іх жонак і тых, кім валодаюць іхнія правыя рукі . Мы далі вам гэты прывілей у якасці выключэння , каб вас не папракнулі. Алах даруе, міласэрны. (33:50)
Хваліў сябе і ганарыўся. Павел пісаў (Флп 2, 3): « Нічога не рабіце праз сварку або марную славу; але ў пакорлівасьці няхай адзін аднаго лічыць вышэйшым за сябе. У Бібліі таксама сказана (Як. 4:6), што «Бог ганарлівым супраціўляецца, а пакорлівым дае ласку».
Аль-Хадзіс, том 4. С. 323 Апавядае Абас. «Святы прарок падняўся на амбон і спытаўся ў сваіх слухачоў: хто я? Яны адказалі: Ты - Пасланец Алаха. На што Мухамад адказаў: Я Мухамад, сын Абдулы, сын Абдулы Муталіба. Алах стварыў сваё стварэнне і зрабіў мяне лепшым з іх. Ён падзяліў іх на дзве групы і паставіў мяне ў лепшую з дзвюх. Затым ён падзяліў іх на плямёны і зрабіў маё племя лепшым. Потым падзяліў іх на сем'і, а мяне пасадзіў у лепшую сям'ю. Як член сям'і я лепшы з іх, і мая сям'я - лепшая сям'я.
Сахіх Муслім. Кніга 004, № 1062,1063,1066 і 1067. Як паведамляе Абу Хурайра: Пасланец Алаха сказаў: «Мне дадзена перавага над іншымі прарокамі ў шасці шаноўных рэчах (павага): Мне дадзены словы, хоць яны кароткія, настолькі зразумелыя і шматгранныя; Мне дапамаглі з жахам у сэрцах праціўнікаў, здабыча стала законнай для мяне, зямля была ачышчана і стала для мяне месцам пакланення, я быў пасланы да ўсіх людзей, і ланцуг прарокаў быў замкнуты ува мне.
ПЛОД ЖЫЦЦЯ МУХАМЕДА. Мусульмане вераць, што Мухамед - гэта прарок, пасланы Богам, больш важны, чым, напрыклад, Ісус ці любы іншы чалавек, які жыў на зямлі. Яны вераць у яго важную пасаду, хоць шматлікія факты сведчаць аб тым, што яго жыццё было на маральна нізкім узроўні. Ад самага галоўнага прарока такога не чакаеш. Як наконт біблейскага вучэння аб правільных і няправільных прароках? Паводле слоў Езуса, ёсць адзін крытэрый, паводле якога можна судзіць пра жыццё людзей і прарокаў: «Па пладах пазнаеце іх». Ісус меў на ўвазе гэта, і Павел таксама казаў амаль пра тое ж самае:
- (Мц 7, 15-20) Сцеражыцеся фальшывых прарокаў, якія прыходзяць да вас у авечай шкуры, а ўнутры яны - ваўкі драпежныя. 16. Па пладах іхніх пазнаеце іх . Ці збіраюць вінаград з цярноўніка, ці смоквы з чартапалоху? 17 Так кожнае добрае дрэва родзіць добры плод; а паганае дрэва родзіць благія плады. 18 Ня можа добрае дрэва радзіць благія плады, ані дрэннае дрэва радзіць добрыя плады. 19 Кожнае дрэва, якое ня родзіць добрага плоду, сьсякаюць і кідаюць у агонь. 20 Бо па пладах іхніх пазнаеце іх.
- (Гал 5, 19-23) Цяпер выяўляюцца ўчынкі цела, якія ёсць; Пралюбадзейства, блуд, нячыстасць, распуста, 20 Ідалапаклонства, вядзьмарства, нянавісць, спрэчка, зайздрасць, гнеў, сваркі, бунты, ерасі, 21 Сваркі, забойствы, п'янства, гулянкі і да таго падобнае, аб чым я кажу вам раней, як і раней, што тыя, хто робіць такія рэчы, не ўспадкуюць Валадарства Божага. 22 А плод духа: любоў, радасць, мір, доўгацярплівасць, лагоднасць, міласэрнасць, вера , 23 Лагоднасць, умеранасць : супраць такіх няма закону.
- (1 Ян 4:1-3) Умілаваныя, не кожнаму духу верце, але выпрабоўвайце духаў, ці ад Бога яны, таму што шмат ілжэпрарокаў з'явілася ў свеце. 2 Па гэтым пазнаеце Духа Божага: кожны дух, які вызнае, што Ісус Хрыстос прыйшоў у целе, ёсьць ад Бога. 3 І кожны дух, які не вызнае, што Ісус Хрыстос прыйшоў у плоці, ня ёсьць ад Бога: і гэта дух антыхрыста, пра якога вы чулі, што ён прыйдзе; і нават цяпер ужо ёсць на свеце.
Нарэшце, давайце паглядзім на даследаванне жыцця Мухамеда экстрэмісцкім мусульманінам. Ён распавядае, што жыццё Мухамеда была няспраўнай і што Мухамад быў далёкі ад дасканаласці. Такія рэчы не ўпісваюцца ў карціну, што Мухамад лічыцца самым галоўным прарокам з усіх. Акрамя таго, мы параўнаем гэтую цытату з жыццём Паўла: чалавека, які быў апосталам язычнікаў. Калі мы вывучаем плён жыцця Паўла і параўноўваем яго з плёнам, вырабленым Мухамедам, трэба сказаць, што Павел апярэджваў Мухамеда, асабліва ў каханні:
Затым я пачаў вывучаць беспамылковасць Мухамеда. Існуюць такія біяграфіі, як Аль-Сіра АІ-Халабіджа, АІ-Табакаат АІ-Кубра і Сераат Ібн Хішам, якія гавораць пра гэта, а таксама каментарыі, адкуль вы можаце прачытаць каментарыі да суры 16:67, «Таксама і ў пладах фінікавая пальма і вінаград, з якіх вы атрымліваеце ап'яняльнае і карысную ежу».Многія надзейныя традыцыі ясна сцвярджаюць, што Мухамад піў віно і раіў сваім сябрам разводзіць віно вадой, калі яно занадта моцнае. Раней ён еў мяса, якое племя Курайш прынесла ў ахвяру ідалам на камені Каабы. Ён прымаў тое, што Бог забароніў, і забараняў тое, што Бог дазваляў. Ён фліртаваў з жонкамі сваіх сяброў і без ваганняў браў іх у жонкі, калі хтосьці яму падабаўся. У дзень Хейбара (крывавая бітва каля Мекі) Сафія, дачка Йехіі ібн Ахтаба, была прадстаўлена Абдалаху ібн Умару ў якасці жонкі, але Мухамад усё ж узяў яе сабе ў жонкі. Сапраўды гэтак жа Мухамад ажаніўся з дачкой Гахшы Зайнаб, якая была жонкай прыёмнага сына Мухамеда па імені Заід.
Усе гэтыя падзеі зганьбілі святы вобраз, дадзены Мухамеду, і знішчылі святы статус, які я ў сваім розуме прыпісваў прароку Мухамеду. Шчыра кажучы, кожнае такое адкрыццё было для мяне вельмі балючым.
Нягледзячы на тое, што я даведаўся шмат рэчаў пра Мухамеда, я ўсё яшчэ спадзяваўся знайсці ў рэлігіі ісламу цноты, за якія я мог бы трымацца, каб застацца мусульманінам. Мне было цяжка адмовіцца ад рэлігіі майго дзяцінства. Дзіўныя пачуцці страху, разгубленасці і разгубленасці напоўнілі мой розум, калі я гуляў з ідэяй адмовіцца ад ісламу. (18)
Спасылкі на жыццё апостала Паўла
- (2 Кар 12, 14-15) Вось я трэці раз гатовы прыйсці да вас; і не буду табе ў цяжар, бо не твайго шукаю, а цябе: бо не дзеці павінны збіраць бацькам, а бацькі дзецям. 15 І я вельмі ахвотна буду марнаваць і траціць дзеля вас; хаця чым больш я люблю цябе , тым менш мяне любяць.
- (2 Кар 2, 3-4) І гэта ж я напісаў вам, каб, прыйшоўшы, не мець смутку ад тых, з якіх павінен радавацца; маючы давер да ўсіх вас, што мая радасць - гэта радасць усіх вас. 4 Бо ад вялікага гора і пакуты сэрца я пісаў табе са сьлязьмі; не для таго, каб вы засмуціліся , але каб вы спазналі любоў, якую я маю да вас больш .
- (Рым 9, 1-3) Праўду кажу ў Хрысце, не хлушу, і сумленне маё сведчыць мне ў Духу Святым, 2 Што маю вялікі цяжар і няспынны смутак у сэрцы маім . 3 Бо я хацеў бы, каб сам быў адлучаны ад Хрыста за братоў маіх, родзічаў па плоці
- (2 Цім 3:10-11) Але вы цалкам ведаеце маю навуку, лад жыцця, мэту, веру, доўгацярплівасць, любоў, цярплівасць , 11 Пераследы, пакуты , якія спасціглі мяне ў Антыёхіі, у Іконіі, у Лістры; якія пераследы я перанёс, але ад усіх іх вызваліў мяне Гасподзь.
- (Флп 3, 17) Браты, будзьце маімі паслядоўнікамі і адзначайце тых, хто так паступае, як маеце нас за ўзор .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa'd , vol. I. 489 3. Ibn Ishaq , 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq , 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa'd , vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar : What do Muslims believe in? (What Do Muslims Believe?), pp. 34,36 16. Kenneth R. Wade : "Secrets of the new age: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ishmael's children, p. 93,94
SOURCES:
Koran Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola : Islam, friend or enemy? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Мільёны гадоў / дыназаўры / эвалюцыя чалавека? Навука ў змане: атэістычныя тэорыі паходжання і мільёны гадоў
Гісторыя Бібліі
Хрысціянская вера: навука, правы чалавека Хрысціянская вера і правы чалавека
Усходнія рэлігіі / Новы час
Іслам Ідалапаклонства ў ісламе і ў Мецы
Этычныя пытанні Вызваліцеся ад гомасэксуалізму
Выратаванне |
