|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
ఇస్లాంలో మరియు మక్కాలో విగ్రహారాధన
ఆధునిక ఇస్లాంలో ఇస్లామిక్ పూర్వ విగ్రహారాధన యొక్క అనేక అవశేషాలు ఎలా ఉన్నాయో చదవండి. వాటిలో ఎక్కువ భాగం మక్కా యాత్రకు సంబంధించినవి
మీరు మక్కా తీర్థయాత్రను పూర్తి చేసిన ముస్లింనా లేదా అలా చేయాలని ఆలోచిస్తున్నారా? మీరు అలాంటి వ్యక్తి అయితే, ఈ కథనం మీకోసమే. ఈ వ్యాసం ఇస్లాం యొక్క ప్రారంభ దశలతో వ్యవహరిస్తుంది మరియు అవి విగ్రహారాధనకు సంబంధించినవి. ఇస్లాంలో విగ్రహారాధన లేదని చాలా మంది నిజాయితీ గల ముస్లింలు తిరస్కరించవచ్చు. అయితే, ఇస్లాం యొక్క ఐదవ స్తంభం, మక్కా తీర్థయాత్ర, విగ్రహారాధనకు సంబంధించిన అనేక అంశాలను కలిగి ఉండటం గమనార్హం. ఇది ఇస్లాం మరియు ముహమ్మద్ కాలానికి ముందు అరబ్బుల పురాతన మతానికి సంబంధించిన లక్షణాల గురించి. వారు ఆధునిక ఇస్లాంలోకి వారసత్వంగా పొందారు. మీరు దీన్ని నమ్మకపోతే, మీరు ఈ క్రింది పంక్తులను చదవాలి. మీరు నిజంగా ఒక దేవుడిని మాత్రమే ఆరాధిస్తున్నారా లేదా మీరు మక్కాకు తీర్థయాత్ర చేస్తున్నప్పుడు పురాతన విగ్రహారాధనకు మద్దతుదారు మరియు అనుచరులుగా ఉన్నారా? గత విగ్రహారాధన మరియు ప్రస్తుత తీర్థయాత్ర ఆచరణతో కనెక్షన్లు, ఉదాహరణకు, జాబితాలో కనిపించే అంశాలు.
• తీర్థయాత్ర గమ్యస్థానం మక్కా • గుడి చుట్టూ చాలా సార్లు నడవడం • నల్ల రాయిని ముద్దు పెట్టుకోవడం లేదా తాకడం • మక్కాలో అన్యమత దేవతలను ఆరాధించేవారు తమను తాము హనీఫ్లుగా పిలిచేవారు • జంతువులను బలి ఇవ్వడం • అరాఫత్ పర్వతానికి నడక • సఫా మరియు మర్వా కొండలను సందర్శించడం
తీర్థయాత్ర గమ్యస్థానం మక్కా . మక్కా తీర్థయాత్ర గమ్యస్థానంగా ఉండటం పూర్వపు అభ్యాసాల నుండి వచ్చింది. ఈ ఆచారం ముహమ్మద్ ద్వారా పుట్టలేదు, కానీ విగ్రహారాధకులు మరియు అరబ్బులు కూడా అరేబియా ద్వీపకల్పంలోని ఒకే నగరానికి తీర్థయాత్రలు చేసే అలవాటును కలిగి ఉన్నారు. కాబా ఆలయంలో జరిగిన పూజా కార్యక్రమాల్లో, ఆలయంలోని 360 విగ్రహాల పూజల్లో పాల్గొన్నారు. ఇతర విషయాలతోపాటు, ప్రస్తుత తీర్థయాత్రలో ఉమ్మడిగా ఉన్న విషయం ఏమిటంటే, వారి తీర్థయాత్ర యొక్క లక్ష్యం అదే, వారిని హనీఫ్లు అని పిలుస్తారు మరియు వారు కూడా ఈ రోజు ఉన్న తీర్థయాత్రలో దాదాపు అదే భాగాలను ప్రదర్శించారు. మక్కాకు సంబంధించిన ఆధునిక కార్యకలాపాలు పురాతన కాలం నాటి వాటితో సమానంగా ఉంటాయి. ఇప్పటికీ 360 విగ్రహాలు ఉన్న సమయంలో అభయారణ్యం యొక్క సంరక్షకుడిగా ఉన్న ముహమ్మద్, ఇస్లామిక్ విశ్వాసాన్ని అనుసరించే వారందరికీ నగరాన్ని మూసివేయాలని నిర్ణయించుకునే వరకు గతంలో అదే అభివృద్ధి కొనసాగింది. ఇది 630 సంవత్సరంలో జరిగింది, అయితే దీని తరువాత కూడా, ముహమ్మద్ పాత మతం మరియు విగ్రహారాధన ఆచారాలను నిలుపుకున్నాడు - ఈ రోజు వరకు మనుగడలో ఉన్న విధులు. సహీహ్ బుఖారీ, హదీసుల సంకలనం, ఇస్లాం యొక్క స్వంత సంప్రదాయం కాబా ఆలయంలో విగ్రహారాధనను ఎలా సూచిస్తుందో నిర్ధారిస్తుంది. పూజించబడిన 360 విగ్రహాలు ఉన్నాయి:
ముహమ్మద్ కాలం ముందు, అరబ్ తెగల విగ్రహారాధన మక్కాలోని కాబా యొక్క క్యూబ్ ఆకారపు మందిరంపై దృష్టి పెట్టింది. మక్కాలో 360 మంది దేవుళ్లు పూజించబడ్డారని ఇస్లాం సంప్రదాయం ధృవీకరిస్తుంది: “అబ్దుల్లా బిన్ మసూద్ ఇలా అన్నాడు, 'ప్రవక్త మక్కాకు వచ్చినప్పుడు, కాబా చుట్టూ 360 విగ్రహాలు ఉన్నాయి' (సహీహ్ బుఖారీ) (1)
కాబా ఆలయం చుట్టూ తిరుగుతూ. పాత విగ్రహారాధనతో మొదటి సంబంధం మక్కా తీర్థయాత్ర. సారూప్యత యొక్క రెండవ అంశం కాబా ఆలయం చుట్టూ నడవడం. ఈ రోజు ముస్లింలు కాబాను ఏడుసార్లు ప్రదక్షిణ చేసినప్పుడు, ఇది కూడా పురాతన విగ్రహారాధన మరియు తీర్థయాత్రలో భాగం: అప్పుడు కూడా ప్రజలు ఆలయాన్ని చుట్టుముట్టారు, దానికి గౌరవం చెల్లించారు మరియు దాని ఒక వైపున ఉన్న నల్ల రాయిని ముద్దాడారు. ఇవి ప్రస్తుత మక్కా తీర్థయాత్రను పోలి ఉంటాయి. ఈ విధంగా, ఈ తీర్థయాత్రలను నిర్వహిస్తున్న మీరు, ఆధునిక ఇస్లాంకు బదిలీ చేయబడిన గత విగ్రహారాధకుల మర్యాదలను అనుసరిస్తున్నారు. అదనంగా, ఇతర చారిత్రక సూచనలు కాబా ఆలయం వంటి ఇతర దేవాలయాలు మరియు రాళ్లను ఇతర ప్రాంతాలలో ఎలా పర్యటించారో వివరిస్తాయి. ఇది కనీసం, గ్రీకు చరిత్రకారులచే సూచించబడింది. పురాతన విగ్రహారాధనలో అదే ఆచారం ఎలా ఉందో ఈ క్రింది కోట్ చూపిస్తుంది.
ఖురైష్ ప్రజలు కాబా దేవాలయం లోపల బావి అంచున ఉన్న హుబల్ అనే దేవుడిని తమ దేవుడుగా తీసుకున్నారు. వారు త్యాగం చేసిన ప్రదేశం అయిన జంజామ్ పక్కన ఉన్న ఇసాఫ్ మరియు నైలాలను కూడా పూజించారు... అరబ్బులు కాబాతో పాటు, తాఘూట్లు లేదా వారు గౌరవించే దేవాలయాలను స్వీకరించారు. ఇవి కాబా వలె వారు గౌరవించే దేవాలయాలు మరియు వారి స్వంత ద్వారపాలకులు మరియు సంరక్షకులు ఉన్నారు. అరబ్బులు కాబాకు ఇచ్చినట్లుగా వారికి ప్రసాదాలు ఇచ్చారు మరియు వారు కాబా చుట్టూ చేసినట్లు వారి చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేశారు. వారు ఈ ప్రదేశాలకు దగ్గరగా జంతువులను కూడా వధించారు. (2)
నల్ల రాయిని ముద్దాడుతోంది. పూర్వపు విగ్రహారాధన మరియు ప్రస్తుత మక్కా తీర్థయాత్రల మధ్య ఒక సంగమం కాబా ఆలయంలోని నల్ల రాయిని ముద్దుపెట్టుకోవడం మరియు తాకడం. అలాగే పాత రోజుల్లో అరబ్బులు ముహమ్మద్ కాలం కంటే చాలా కాలం ముందు ఈ రాయిని ముద్దాడి దేవుడిగా పూజించేవారు. నల్ల రాయి పురాతన ఆలయంలో అత్యంత గౌరవనీయమైన వస్తువు మరియు బహుదేవతారాధనలో ప్రధానమైనది. ఇస్లాం మరియు ముహమ్మద్ కాలానికి చాలా కాలం ముందు బెడౌయిన్లు ఇతర రాళ్లతో పాటు దీనిని పూజించారు. కాబట్టి ఈ రోజుల్లో ముస్లింలు గతంలో విగ్రహారాధనలో ఉపయోగించిన రాయిని ముద్దు పెట్టుకోవడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. పురాతన విగ్రహారాధనలో నల్ల రాయి ప్రధాన వస్తువు అయితే మీరు ముస్లింగా ఎలా ప్రవర్తించగలరు? మీరు విగ్రహారాధన యొక్క పాత సంప్రదాయాన్ని ఎందుకు కొనసాగిస్తున్నారు?
ఇస్లాం మతానికి ముందు, అరబ్బులు అనేక దేవుళ్లను ఆరాధించేవారు మరియు వారి మతం బహుశా మునుపటి సెమిట్ దేశాల విశ్వాసాన్ని పోలి ఉంటుంది. (...) అత్యంత ముఖ్యమైన చురుగ్గా ఆరాధించబడే దేవతలు అల్లాత్, అల్-ఉజ్జా మరియు మనత్ దేవతలు, వారు బహుశా అల్లాహ్ కుమార్తెలుగా పరిగణించబడతారు, అయినప్పటికీ ఇస్లామిక్ పూర్వ ప్రపంచం ఒక స్పష్టమైన పాంథియోన్గా ఏర్పాటు చేసుకోలేదు. (...) సాధారణంగా పూజించే దేవుళ్లతో పాటు, ప్రతి తెగ వారి స్వంత దైవత్వాలను కలిగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. మక్కా దేవుడు బహుశా అంతగా ప్రసిద్ధి చెందిన (చంద్రుడు) దేవుడు హుబల్, సంప్రదాయం ప్రకారం ఇస్లాం పుట్టుకకు ముందు కాబా ఆలయంలో పూజించబడ్డాడు. అసలు దేవుళ్లతో పాటు, పవిత్ర రాళ్లు, నీటి బుగ్గలు మరియు చెట్లను పూజించారు. ఇస్లామిక్ పూర్వ బెడౌయిన్లకు రాళ్లను పూజించడం చాలా విలక్షణమైనది, గ్రీకు మూలాలు కూడా దీనిని పేర్కొన్నాయి. రాళ్ళు సహజంగా ఏర్పడి ఉండవచ్చు లేదా సుమారుగా వివరించబడి ఉండవచ్చు. బెడౌయిన్లు తమతో తీసుకెళ్లిన ఘన రాళ్లు మరియు రాళ్లను పూజించారు. కాబా యొక్క నల్ల రాయి కూడా ఇస్లామిక్ పూర్వ కాలంలో పూజించబడింది. (3)
కాబా ఆలయం మరియు దాని నల్ల రాయి ఇస్లామిక్ మతపరమైన ఆచరణలో ముఖ్యమైన భాగం. ముస్లింలు మక్కాకు అభిముఖంగా ప్రార్థనలు చేయడం ద్వారా కూడా ఇది స్పష్టమవుతుంది. ఇది ఒక నల్ల రాయి ప్రార్థనకు మధ్యవర్తిగా పనిచేస్తుందనే నమ్మకానికి సంబంధించినదా? ఇది ఊహించినట్లయితే లేదా ప్రార్థన యొక్క దిశ ముఖ్యమైనది అయితే, అది మక్కా మరియు నల్ల రాయిని విగ్రహారాధన వస్తువులుగా పరిగణించడానికి దారి తీస్తుంది. లేక అలా కాదా? ఇది సాధారణ క్రైస్తవ ప్రార్థన నుండి కూడా భిన్నంగా ఉంటుంది, ఇక్కడ మనం మన ఆందోళనలను దేవునికి చెప్పవచ్చు (ఫిల్ 4: 6: దేనికీ జాగ్రత్తగా ఉండండి; కానీ ప్రతి విషయంలోనూ థాంక్స్ గివింగ్తో ప్రార్థన మరియు ప్రార్థనల ద్వారా మీ అభ్యర్థనలను దేవునికి తెలియజేయండి.). ప్రార్థన యొక్క దిశ పట్టింపు లేదు. అలాంటప్పుడు నల్ల రాయిని ముద్దుపెట్టుకోవడం మరియు విగ్రహారాధనను పోలి ఉండే ఇతర చర్యలను ముస్లింలు ఎందుకు అంగీకరిస్తారు? ఇది అర్థం చేసుకోవడం కష్టం. కింది కోట్ విషయం గురించి మరింత చెబుతుంది. మక్కా తీర్థయాత్ర, రంజాన్, కాబాను చుట్టుముట్టడం, నల్లరాయిని ముద్దాడటం, సఫ్ మరియు మార్వాల మధ్య పరుగెత్తడం, సాతానుపై రాళ్లతో కొట్టడం మరియు జమ్జామ్ స్ప్రింగ్ నుండి త్రాగడం వంటి అన్ని ప్రస్తుత ఆచారాలు అన్యమత మూలం అని ఇస్లాం యొక్క స్వంత సంప్రదాయం చెబుతోంది:
కాబా చుట్టూ ఏడుసార్లు ప్రదక్షిణ చేసిన తర్వాత, ఆరాధకులు మక్కా వెలుపల ఉన్న సాతాను విగ్రహాల వద్దకు త్వరపడి రాళ్లతో కొట్టారు. ఈ ఆచారానికి సఫా మరియు మార్వ్ పర్వతాల మధ్య ఏడుసార్లు పరుగెత్తడం కూడా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. వారు మక్కా ప్రధాన మసీదు సమీపంలో ఉన్నారు. పర్వతాల మధ్య దూరం నాలుగు వందల మీటర్లు. ఈ రన్నింగ్ ఆచారం ఇస్లాంకు ముందు అమలులో ఉందని ఖురాన్ రుజువు చేస్తుంది. ఈ అన్యమత ఆచారాన్ని ఎందుకు పాటించాలని ముస్లింలు ముహమ్మద్ను ఆశ్చర్యంగా అడిగినప్పుడు, అతను అల్లా నుండి సమాధానం పొందాడు:
ఇదిగో! సఫా మరియు మర్వా అల్లాహ్ యొక్క చిహ్నాలలో ఉన్నాయి. కాబట్టి సీజన్లో లేదా ఇతర సమయాల్లో ఇంటిని (కాబా) సందర్శించే వారు వాటిని చుట్టుముట్టినట్లయితే, వారిలో పాపం లేదు. (సూరా 2:158)
నల్ల గుడ్డతో కప్పబడిన భవనం లోపల లేదా చుట్టూ ఉన్న దేవతలను పూజించడానికి పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు మక్కాకు తరలివచ్చారు. నగరానికి వచ్చిన ప్రతి తెగ లేదా వ్యక్తి కాబా నుండి తమకు బాగా నచ్చిన దేవుడిని ఎంచుకోవచ్చు. ఈ తీర్థయాత్రలు ఖురైష్-తెగకి మంచి ఆదాయాన్ని అందించాయి, వారు మక్కాలో అతిపెద్ద తెగ సభ్యులుగా, పుణ్యక్షేత్రాన్ని చూసుకున్నారు మరియు పర్యవేక్షించారు (...) మహమ్మద్ ఆ అన్యమత ఆచారాలను ఇస్లాంకు ఎందుకు విడిచిపెట్టారనే దానిపై చాలా ఊహాగానాలు ఉన్నాయి. ఖురైష్ తెగను సంతోషపెట్టడానికి అతను వారిని విడిచిపెట్టడం ఒక కారణం కావచ్చు, ఎందుకంటే ఈ ఆచారాలు నేరుగా ఇస్లాంను బెదిరించలేదు లేదా అల్లాహ్ను తిరస్కరించలేదు. మక్కా ఆక్రమణ తర్వాత ఖురైష్ ప్రజలు కూడా ముస్లింలుగా మారినప్పుడు, వారు కాబా యొక్క సంరక్షకులుగా, మక్కాకు వచ్చిన యాత్రికుల నుండి ఏటా అందమైన డబ్బును పొందారు. ప్రస్తుత ఆచారాల యొక్క అన్యమత మూలాల జ్ఞానం చరిత్ర ఇచ్చిన సాక్ష్యాన్ని తిరస్కరించాలనుకునే వారికి ఇబ్బందికరమైన నిజం. (4)
నల్ల రాయి మరియు చంద్రుని పూజకు అనుసంధానం . నల్ల రాయిని ముద్దు పెట్టుకోవడం మరియు ఇస్లామిక్ తీర్థయాత్ర యొక్క ఇతర ప్రస్తుత ఆచారాలు ముహమ్మద్కు చాలా కాలం ముందు విగ్రహారాధనలో కనిపించాయని పైన పేర్కొనబడింది. మతం యొక్క ఇస్లామిక్ ఆచరణలో భాగంగా ముహమ్మద్ ఈ అన్యమత ఆచారాలను అంగీకరించాడు. గతానికి ఒక కనెక్షన్ కూడా చంద్రుని సంకేతం. మధ్యప్రాచ్యంలోని ప్రజలు చంద్రుడు, సూర్యుడు మరియు నక్షత్రాలను పూజించేవారు. వేలాది బలిపీఠాలు, మట్టి పాత్రలు, పాత్రలు, తాయెత్తులు, చెవిపోగులు మరియు ఇతర కళాఖండాలపై చంద్రుని కొడవలి కనుగొనబడింది. ఇది చంద్రారాధన యొక్క ప్రాబల్యాన్ని సూచిస్తుంది. మక్కాలో విగ్రహారాధకులు కూడా నల్ల రాయిని చంద్రుడు హుబల్ ఆకాశం నుండి పడవేసినట్లు నమ్ముతారు (మునుపటి ఉల్లేఖనాలను చూడండి!). అయితే, ఈ అభిప్రాయాన్ని ముహమ్మద్ స్వయంగా మార్చాడు, ఎందుకంటే రాయిని స్వర్గం నుండి దేవదూత గాబ్రియేల్ పంపాడని మరియు రాయి మొదట తెల్లగా ఉందని, అయితే ప్రజల పాపాల కారణంగా నల్లగా మారిందని అతను నమ్మాడు. ముహమ్మద్ సరైనదేనా లేదా భూమిపై పడిన సాధారణ ఉల్క మాత్రమేనా? దీన్ని ఇప్పుడు నిరూపించడం అసాధ్యం. తదుపరి కోట్ అదే అంశంపై కొనసాగుతుంది, అవి నల్ల రాయి యొక్క ఆరాధన, మరియు ఈ రాయి చంద్రుని నుండి ఎలా ఉద్భవించిందని మరియు చంద్రుడు హుబల్ దానిని ఆకాశం నుండి పడవేసాడని నమ్ముతారు. నేటి మసీదుల పైకప్పులపై, చంద్రుని కొడవలి ఇప్పటికీ ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది గత విగ్రహారాధనను గుర్తు చేస్తుంది; నల్ల రాయిని ముద్దు పెట్టుకోవడం మరియు ఇతర తీర్థయాత్ర పద్ధతులు వంటివి.
జొరాస్ట్రియన్ బోధించిన పర్షియన్ల మాదిరిగా కాకుండా - సూర్యుడిని అత్యున్నతమైన జీవి యొక్క నివాసంగా ఆరాధించారు మరియు కాంతి మరియు అగ్నితో మంచిని మరియు చెడుతో చీకటిని అనుసంధానించారు, ఆ రోజుల్లో అరబ్బులు సాధారణంగా చంద్రుడిని ఆరాధించారు. ఎత్తైన పర్వతాల భూమిలో నివసించే పర్షియన్కు, సూర్యుని నుండి వేడిని స్వాగతించవచ్చు, కానీ ఎడారి మైదానాల అరబ్కు, సూర్యుడు హంతకుడు మరియు చంద్రుడు మరుగుతున్న వేడి మరియు మిరుమిట్లు గొలిపే కాంతి తర్వాత మంచు మరియు చీకటిని తెచ్చాడు. ఒక అన్యమత పురాణం ప్రకారం, హోబల్, చంద్రుని దేవుడు స్వర్గం నుండి కాబా యొక్క నల్ల ఉల్క రాయిని పడవేసాడని నమ్ముతారు. ఇది ఇస్లాం మతానికి చాలా కాలం ముందు పవిత్రమైనదిగా భావించబడింది మరియు చంద్రుడు కూడా ఒక దేవుడని నమ్మే యాత్రికులు మరియు యాత్రికులచే పూజించబడింది. (5)
అదే అంశంపై మరో కోట్. మధ్యప్రాచ్యంలోని ప్రజల ప్రధాన మతం చంద్రుడు, సూర్యుడు మరియు నక్షత్రాల ఆరాధనతో ఎలా అనుసంధానించబడిందో ఇది చూపిస్తుంది. నెలవంక ఇప్పుడు అనేక మసీదుల పైకప్పుపై ఉన్నప్పుడు, ఇది గత విగ్రహారాధనకు సూచన:
అల్-హదీస్ (పుస్తకం 4, అధ్యాయం 42, నం. 47) ముహమ్మద్ యొక్క ఆశ్చర్యకరమైన ప్రకటనను కలిగి ఉంది: "అబూ రజిన్ అల్-ఉకైలీ ఇలా వివరించాడు: నేను అడిగాను: ఓ అల్లాహ్ యొక్క దూత: పునరుత్థానం రోజున ప్రతి ఒక్కరూ తమ ప్రభువును బహిరంగంగా చూస్తారా? రూపం? 'అవును' అని బదులిచ్చాడు. నేను అడిగాను: అతని సృష్టిలో దీనికి సంకేతం ఏమిటి? వారు ఇలా అన్నారు: ఓహ్ అబూ రజిన్. మీలో ప్రతి ఒక్కరు నిండు చంద్రుని వెలుతురులో బేర్ రూపంలో చూస్తారు కదా.” చంద్రుడు అల్లాహ్కు ప్రతీక అని ఈ వచనం సూచిస్తుంది. పరిశోధనలో తేలింది:
• అల్లా శతాబ్దాలుగా అరబ్ విగ్రహం. “ఆయన మీకు మరియు మీ పితరులకు ప్రభువు (సూరా 44:8). అరబ్బులు మరియు వారి పూర్వీకుల దేవుడు ఏ విధంగానూ అబ్రహం, ఇస్సాకు మరియు యాకోబుల దేవుడు కాదు, యెహోవా యెహోవా, అల్లాహ్ • చంద్రుడు అల్లాకు చిహ్నం. • అల్లాను చంద్రుని దేవుడు అని పిలిచేవారు.
(...) పాశ్చాత్య మతాల పండితులు మధ్యప్రాచ్యంలోని ప్రజల ప్రధాన మతం చంద్రుడు, సూర్యుడు మరియు నక్షత్రాల ఆరాధనతో ముడిపడి ఉందని బైబిల్తో అంగీకరిస్తున్నారు. పురాతన పండితులు కనుగొన్న వేలాది బలిపీఠాలు, మట్టి పాత్రలు, పాత్రలు, తాయెత్తులు, చెవిపోగులు మరియు ఇతర కళాఖండాలలో చంద్రుని కొడవలి ఉంది. ఇది చంద్రుని యొక్క విస్తృతమైన ఆరాధన గురించి మాట్లాడుతుంది. పురావస్తు త్రవ్వకాల్లో లభించిన మట్టి పలకల గ్రంథాలలో చంద్రుడికి ఇచ్చిన బాధితుల వివరణలు ఉన్నాయి. చంద్రుని కొడవలి నేటికీ మసీదుల పైకప్పులపై ఎందుకు నిలుస్తుందని ఎవరైనా అడగవచ్చు. క్రైస్తవులు తమ చర్చిలలో క్రీస్తు చేసిన మోక్షానికి చిహ్నంగా సిలువను ఉంచిన విధంగానే దేవుని చిహ్నాన్ని పైకప్పులపై ఉంచారు. మధ్యప్రాచ్యం అంతటా చంద్రుని ఆరాధన సాధారణం కాబట్టి, అరబ్బులు కూడా చంద్రుడిని ఆరాధించేవారు. చంద్రుని కోసం కాబా అనే మందిరం కూడా నిర్మించబడింది. ఇది మక్కా ఆక్రమణ సమయంలో ముహమ్మద్ ముద్దుపెట్టుకున్న చంద్రుడి నుండి పడిపోయిన నల్ల రాయి అనే ప్రత్యేక పూజా వస్తువును కలిగి ఉంది. (6)
ముహమ్మద్ మూడు దేవతల గురించి వెల్లడించాడు . మక్కాలోని విగ్రహారాధన మరియు అక్కడి తీర్థయాత్రల గురించి పైన చర్చించారు. ఇస్లాం కాలానికి ముందు కూడా నల్లరాతి ముద్దులు, కాబాను చుట్టుముట్టడం మరియు మక్కాలో ఇతర రకాల విగ్రహారాధనలు ఎలా సాధారణంగా ఉండేవో గుర్తించబడింది. ముహమ్మద్ వారిని ఆధునిక ఇస్లాంలోకి స్వీకరించారు. అందువల్ల, అదే విగ్రహారాధన రూపాలు ఇప్పటికీ ఆచరించబడుతున్నాయి. శతాబ్దాల క్రితం ప్రాచీన విగ్రహారాధకులు ఆచరించిన మక్కా తీర్థయాత్రలో మీరు కూడా అదే విధమైన విగ్రహారాధనలో నిమగ్నమై ఉన్నారా? అప్పుడు మనం ముహమ్మద్ మరియు విగ్రహారాధనకు సంబంధించిన మరొక విషయానికి వెళ్తాము. ఇది సాతాను వాక్యాల నుండి పిలవబడేది, అంటే ఖురాన్ ప్రకరణం 53:19,20. మేము దానిని తదుపరి అన్వేషిస్తాము. సంప్రదాయం ప్రకారం, అరబ్బులు (అల్లాత్, అల్-ఉజ్జా మరియు మనత్) పూజించే మూడు దేవతలను వివరించే ఈ శ్లోకాలలో వాస్తవానికి ఈ దేవతలను ఒకరకమైన మధ్యవర్తులుగా వర్ణించే సూచన ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ముహమ్మద్ అందుకున్న ఈ శ్లోకాలు అన్య దేవతలను ఆశ్రయించమని ప్రజలను ప్రోత్సహించాయి. ఈ వచనాల కారణంగా, మక్కా వాసులు ముహమ్మద్ ప్రవక్త అని ఒప్పుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. వారు ఈ క్రింది రూపంలో ఉన్నారని నమ్ముతారు. తొలగించబడిన భాగం బోల్డ్లో గుర్తించబడింది:
మీరు అల్లాత్ మరియు అల్-ఉజ్జా మరియు మానత్, మూడవది చూశారా? " వీరు ఉత్కృష్టమైన జీవులు మరియు వారి మధ్యవర్తిత్వం కోసం ఆశించవచ్చు."
దీని గురించి గమనించదగ్గ విషయం ఏమిటంటే ఇది బయటి వ్యక్తుల ఆవిష్కరణ కాదు, ఇస్లాం యొక్క స్వంత ప్రారంభ మూలాలచే సూచించబడింది. ఈ ప్రారంభ మూలాలు మరియు వాటి రచయితలు ముహమ్మద్ ప్రవక్త హోదాను తిరస్కరించలేదు. దీనిని ఇబ్న్ ఇషాగ్, ఇబ్న్ సాద్ మరియు తబారి వంటి పవిత్రమైన ముస్లింలు అలాగే ఖురాన్ వ్యాఖ్యానం యొక్క తరువాతి రచయిత జమాఖ్షారీ (1047-1143) ద్వారా ప్రస్తావించారు. ఈ కేసు అసలు నిజమని భావించి ఉండకపోతే ఆ కేసు గురించి చెప్పేవారని నమ్మడం చాలా కష్టం. ఇదే విషయాన్ని క్రింది కోట్లో వివరించబడింది, ఇది ఖురాన్పై ఇమామ్ చేసిన వ్యాఖ్యానాన్ని సూచిస్తుంది. ఖురాన్లోని ఈ భాగం ఎలా మార్చబడిందో చూపిస్తుంది ఎందుకంటే ముహమ్మద్ త్వరలో దీనికి విరుద్ధంగా కొత్త ద్యోతకం అందుకున్నాడు. ఇది ఖురాన్ పూర్తిగా ముహమ్మద్ ద్వారా వెల్లడి మరియు పదాలు ఆధారంగా ఎలా వాస్తవం చూపిస్తుంది. ముఖ్యంగా,
ఇమామ్ ఎల్- సౌటీ తన వ్యాఖ్యానంలో ఖురాన్ యొక్క సూరా 17:74ని ఈ క్రింది విధంగా వివరించాడు: " కార్జ్ బంధువు కాబ్ కుమారుడు ముహమ్మద్ ప్రకారం , ప్రవక్త ముహమ్మద్ 53వ భాగానికి వచ్చే వరకు సూరా 53ని చదివాడు, అది ఇలా చెప్పింది: 'మీరు అల్లాత్ మరియు అల్-ఉజ్జా (అన్య దేవతలను) చూశారా ...' ఈ ప్రకరణంలో, దెయ్యం స్వయంగా ముహమ్మద్ చెప్పేలా చేసింది, ముస్లింలు ఈ అన్య దేవతలను పూజించవచ్చు మరియు వారి మధ్యవర్తిత్వం కోసం అడగవచ్చు మరియు ముహమ్మద్ మాటల నుండి , a ఖురాన్లో పద్యం జోడించబడింది. ప్రవక్త ముహమ్మద్ తన మాటల వల్ల చాలా బాధపడ్డాడు, దేవుడు అతనిని కొత్త మాటతో ప్రోత్సహించే వరకు, "అలాగే, మనం దూతను లేదా ప్రవక్తను పంపినప్పుడు, సాతాను తన కోరికలను వారి వెంట ఉంచాడు, కానీ దేవుడు దానిని తుడిచివేస్తాడు, సాతాను వారికి కలగజేసుకున్నాడు, ఆపై అతను తన గుర్తును నిర్ధారించుకుంటాడు, దేవుడు ఎరిగినవాడు, తెలివైనవాడు. (సూరా 22:52.) దీని కారణంగా సూరా 17:73-74 ఇలా చెబుతోంది: "నిశ్చయంగా, మేము మీకు అవతరింపజేసిన దాని నుండి మిమ్మల్ని దూరం చేయాలని వారు ఉద్దేశించారు, అది కాకుండా మీరు మాపై వేరొకరు మోసగించాలని, ఆపై వారు మిమ్మల్ని ఖచ్చితంగా పట్టుకుని ఉండేవారు. మిత్రమా. మరియు మేము నిన్ను ఇంతకుముందే స్థాపించి ఉండకపోతే, మీరు వారి వైపు కొంచెం మొగ్గు చూపడానికి ఖచ్చితంగా సమీపంలో ఉండేవారు; (7)
కింది కోట్ అదే విషయం, సాతాను శ్లోకాల గురించి మాట్లాడుతుంది. ఈ విషయం బయటి వ్యక్తుల ఆవిష్కరణ కాదని, ఇస్లాం యొక్క స్వంత ప్రారంభ మూలాల ద్వారా సూచించబడిందని మరియు ముహమ్మద్ విగ్రహారాధనను అంగీకరించడానికి ఎలా మొగ్గు చూపుతున్నాడో చూపిస్తుంది. రచయితలు ముహమ్మద్ ప్రవక్త విలువను తిరస్కరించలేదు:
శతాబ్దాలుగా ముస్లింలకు ఇబ్బంది కలిగించడానికి సాతాను వెర్సెస్ కేసు సహజంగానే బలమైన కారణం . నిజానికి, ఇది ముహమ్మద్ ప్రవక్త అనే మొత్తం వాదనను కప్పివేస్తుంది. సాతాను ఒకప్పుడు ముహమ్మద్ నోటిలో మాటలను పెట్టగలిగితే, అవి అల్లా నుండి వచ్చిన సందేశాలు అని అతనిని భావించినట్లయితే, ఇతర సమయాల్లో కూడా సాతాను మహమ్మద్ను తన ప్రతినిధిగా ఉపయోగించలేదని ఎవరు చెప్పాలి? … అటువంటి కథ ఎలా మరియు ఎందుకు కల్పితమై ఉందో అర్థం చేసుకోవడం కష్టం, అలాగే ఇబ్న్ ఇషాగ్ , ఇబ్న్ సాద్ మరియు తబారీ వంటి అంకితభావం కలిగిన ముస్లింలు , అలాగే ఖురాన్ యొక్క ఉల్లేఖనాన్ని తరువాత రచయిత కూడా, జమాఖ్సారి (1047-1143) – అతను మూలాలను విశ్వసించకపోతే అతను అలా చెప్పి ఉంటాడని నమ్మడం కష్టంగా ఉంది – ఇది వాస్తవమేనని భావించారు . ఇక్కడ, అలాగే ఇతర ప్రాంతాలలో, ప్రారంభ ఇస్లామిక్ మూలాల ఆధారాలు నిస్సందేహంగా బలంగా ఉన్నాయి . అయినప్పటికీ ఈ సంఘటనలను మరొక కోణంలో వివరించవచ్చు, వారు సాతాను వాక్యాల ఉదాహరణను పోగొట్టాలని కోరుకునే వారు, ముహమ్మద్ జీవితంలోని ఈ అంశాలు అతని శత్రువుల ఆవిష్కరణలు కాదనే వాస్తవాన్ని తిరస్కరించలేరు, కానీ వాటి గురించి సమాచారం ప్రజల నుండి వచ్చింది. , ఎవరు నిజంగా ముహమ్మద్ను అల్లా ప్రవక్తగా విశ్వసించారు. (8)
పై నుండి ఏమి ముగించవచ్చు? ముహమ్మద్ లోపభూయిష్ట మానవుడని మనం చూడవచ్చు. మూడు విగ్రహాల పూజను సమర్ధించే మరియు వారు విజ్ఞప్తి చేయగలిగే శ్లోకాలను అంగీకరించినందున అతను ప్రజల ముందు నమస్కరించాడు. ఇస్లాం యొక్క స్వంత ప్రారంభ మూలాలు ముహమ్మద్ యొక్క చర్యలను సూచిస్తాయి, కాబట్టి ఇది హానికరమైన బయటి వ్యక్తుల ఆవిష్కరణ కాదు. మక్కాలో శతాబ్దాలుగా ఆచరించబడుతున్న పురాతన విగ్రహారాధన, దాదాపు ఇస్లాం రూపంలోకి బదిలీ చేయబడటం వెనుక ముహమ్మద్ కూడా ఉన్నాడు. మక్కాకు తీర్థయాత్ర చేయడం, ప్రజలు ఆలయ ప్రదక్షిణలు చేయడం, నల్ల రాయిని ముద్దుపెట్టుకోవడం లేదా ముట్టుకోవడం, జంతువులను బలి ఇవ్వడం, అరాఫత్ పర్వతానికి నడవడం మరియు సఫా మరియు మార్వా కొండలను సందర్శించడం వంటి పైన పేర్కొన్న విషయాలు ఇందులో ఉన్నాయి. ముహమ్మద్ ఈ పురాతన విగ్రహారాధన పద్ధతులన్నింటినీ ధృవీకరించారు.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
మిలియన్ల సంవత్సరాలు / డైనోసార్లు / మానవ పరిణామం? |
