1. మనం మళ్లీ మళ్లీ పునర్జన్మలు చేస్తామా?

పునర్జన్మ సిద్ధాంతానికి సంబంధించినంతవరకు, మనం దానిలో చాలా తార్కిక అసమానతలు మరియు ప్రశ్న గుర్తులను కనుగొనవచ్చు. పునర్జన్మపై చేసిన మరియు హిప్నాసిస్ మరియు ఆకస్మిక జ్ఞాపకాలను ఉపయోగించి చేసిన పరిశోధనలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. మేము ఈ క్రింది ఉదాహరణల వెలుగులో దీనిని అధ్యయనం చేస్తాము:

మనకు ఎందుకు గుర్తులేదు? మన పూర్వ జీవితాలకు సంబంధించిన మొదటి మరియు ఖచ్చితంగా అత్యంత సమర్థనీయమైన ప్రశ్న; "మనం సాధారణంగా వారి గురించి ఎందుకు గుర్తుంచుకోలేము?" మన వెనుక నిజంగా గత జీవితాల గొలుసు ఉంటే, కుటుంబం, పాఠశాలలు, నివాసాలు, ఉద్యోగాలు, వృద్ధాప్యం వంటి ఈ గత జీవితాల యొక్క అనేక వివరాలను మనం గుర్తుంచుకోవడం తర్కం కాదా? ఈ జీవితంలోని వందల, వేల సంఘటనలను మనం సులభంగా గుర్తుంచుకోగలిగినప్పటికీ, మన పూర్వ జీవితంలోని ఈ విషయాలను ఎందుకు గుర్తుంచుకోలేము? కావున, ఆ పూర్వ జీవితాలు ఎన్నడూ లేవని చెప్పడానికి ఇది స్పష్టమైన సాక్ష్యం కాదా, లేకపోతే మనం వాటిని ఖచ్చితంగా గుర్తుంచుకుంటాము? 

   మీరు న్యూ ఏజ్ ఉద్యమంలో సభ్యులు అయితే మరియు మీరు పునర్జన్మను విశ్వసిస్తే, ఈ పూర్వ జీవితాల గురించి మీకు ఎందుకు గుర్తులేదు అని మీరే ప్రశ్నించుకోవాలి. పునర్జన్మ యొక్క అనేక మంది మద్దతుదారులు మేము ఈ పూర్వ జీవితాలను గుర్తుంచుకోగల అవకాశాన్ని తిరస్కరించారనే వాస్తవాన్ని కూడా పరిగణనలోకి తీసుకోండి. థియోసాఫికల్ సొసైటీ స్థాపకుడు హెచ్‌బి బ్లావట్‌స్కీ కూడా, 1800లలో పాశ్చాత్య దేశాలలో పునర్జన్మ గురించి అందరికంటే ఎక్కువగా తెలిసి ఉండవచ్చు, మనం ఎందుకు గుర్తుంచుకోలేకపోతున్నామో అని ఆశ్చర్యపోయారు:

ఒక మర్త్య వ్యక్తి జీవితంలో, మునుపటి రూపంలో చేసిన కొన్ని పాపం యొక్క ఫలం మరియు పర్యవసానంగా ఉండని ఆత్మ మరియు శరీరం యొక్క బాధలు ఉండవని మనం చెప్పవచ్చు. కానీ మరోవైపు, అతని ప్రస్తుత జీవితంలో ఆ ఒక్క జ్ఞాపకం కూడా లేదు. (1)

జనాభా పెరుగుదల.  మనం ఎదుర్కోవాల్సిన రెండవ సమస్య జనాభా పెరుగుదల. పునర్జన్మ నిజమైతే మరియు ఎవరైనా ఎల్లప్పుడూ మోక్షాన్ని సాధించి, చక్రాన్ని వదిలివేస్తే, భూమిపై ప్రజల సంఖ్య తగ్గాలి - లేదా కనీసం అది పెరగకూడదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇప్పుడు భూమిపై మునుపటి కంటే తక్కువ మంది వ్యక్తులు ఉండాలి.

   పరిస్థితి ఎందుకు విరుద్ధంగా ఉంది? ప్రజలు చక్రాన్ని విడిచిపెట్టినందున జనాభా అన్ని సమయాలలో తగ్గుతున్నప్పుడు, అది అన్ని సమయాలలో పెరుగుతుంది, తద్వారా 500 సంవత్సరాల క్రితం కంటే 10 రెట్లు ఎక్కువ మరియు 2,000 సంవత్సరాల క్రితం కంటే 30 రెట్లు ఎక్కువ. వాస్తవానికి, ప్రస్తుతం భూమిపై గతంలో కంటే ఎక్కువ మంది ఉన్నారు మరియు వారి సంఖ్య శతాబ్దాలుగా అన్ని సమయాలలో పెరిగింది.

   వాస్తవానికి, మనం ప్రజలు లేని సున్నా పాయింట్‌ను సాధించడానికి ముందు - ప్రస్తుత జనాభా పెరుగుదలపై లెక్కల ఆధారంగా - మనం కొన్ని వేల సంవత్సరాల కంటే వెనుకకు వెళ్ళవలసిన అవసరం లేదు. (ఆదికాండము 1:28 పోల్చిచూడండి, "ఫలవంతముగా ఉండుము మరియు వృద్ధి చెందుము; భూమిని నింపుము...").

   పునర్జన్మ దృక్కోణం నుండి జనాభా పెరుగుదల నిజమైన సమస్య, ముఖ్యంగా కొంతమంది ఆత్మలు చక్రం నుండి విముక్తి పొందినట్లయితే. ఇది పునర్జన్మకు మద్దతు ఇవ్వదు; అది దానికి విరుద్ధంగా ఉంది.

ఓరియంటల్ మరియు పాశ్చాత్య పునర్జన్మ. ఓరియంటల్ దృక్కోణం యొక్క ఒక లక్షణం ఏమిటంటే, మనిషి జంతువుగా లేదా మొక్కగా కూడా మారవచ్చు, అయితే పాశ్చాత్య దేశాలలో, మానవులు మనుషులుగా ఉంటారని భావించబడుతుంది. పాత మరియు మరింత అసలైన ఆసియా దృక్పథం అన్ని రకాల జీవితాలను కలిగి ఉంటుంది; అందుకే దీనిని ఆత్మల పరివర్తన అంటారు. ఉదాహరణకు, ఒలవి వూరి (పే. 82,  హైవాట్ హెంగెట్ జా పహత్ ) చైనీస్ ప్రసిద్ధ మతం గురించి ఈ వివరణను అందించారు:

చైనీస్ ప్రసిద్ధ మతం పునర్జన్మ గురించిన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంది. అన్ని న్యాయస్థానాల గుండా వెళ్ళిన తరువాత, ఆత్మ ప్రపంచానికి పునర్జన్మ పొందుతుంది. ఒక వ్యక్తి పునర్జన్మ పొందే రూపం వ్యక్తి యొక్క మునుపటి జీవితంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. పెంపుడు జంతువులతో చెడుగా ప్రవర్తించిన వారు పెంపుడు జంతువులుగా పుడతారు. ఈ కారణంగా, మతపరమైన చైనీయులు జంతువులను చంపరు. లాట్సే ఇప్పటికే సలహా ఇచ్చాడు, “జంతువులతో స్నేహపూర్వకంగా ఉండండి. వారు మీ పూర్వీకులు కావచ్చు."

పాశ్చాత్య దేశాలలో ఈ అంశాన్ని ఎందుకు ఎక్కువగా తీసుకురాలేదని మనం అడగవచ్చు? చాలా అరుదుగా - లేదా ఎప్పుడూ - మనం ఎవరైనా ఒక చేప లేదా బాక్టీరియం అని చదివాము, ఉదాహరణకు, అతని మునుపటి జీవితంలో; మరియు అటువంటి పూర్వ జీవితాన్ని జంతువుగా ఎవరు గుర్తుంచుకుంటారు? స్పష్టంగా కనిపించే మరో ప్రశ్న ఏమిటంటే: మన పూర్వ జీవితంలో మనం బ్యాక్టీరియాగా లేదా చెట్లలా జీవించినట్లయితే, అప్పుడు మనం ఏమి నేర్చుకున్నాము? ఖచ్చితంగా, బ్యాక్టీరియా మరియు చెట్లకు అవగాహన లేదు.  వారు రాజులు లేదా ఇతర ప్రముఖ వ్యక్తులు అని చాలా మంది నమ్ముతారు, అయితే పునర్జన్మ గురించిన అధ్యయనాలలో, ఎవరైనా అతని పూర్వ జీవితంలో జంతువుగా ఉన్నారని మనం సాధారణంగా వినలేము - ఈ రకమైన కథలు పూర్తిగా లేవు.

   పాశ్చాత్య మరియు ఓరియంటల్ దృక్కోణం మధ్య ఇంత పెద్ద వ్యత్యాసం ఎందుకు ఉందని మనం న్యాయంగా ఆశ్చర్యపోవచ్చు. ప్రజలకు ఎలాంటి వాస్తవాలు తెలియవు అనడానికి ఇది మరో నిదర్శనం కాదా? వారి ఆలోచనలు నిజమని నిరూపించడానికి కష్టమైన లేదా అసాధ్యమైన నమ్మకాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

పునర్జన్మల మధ్య విరామం.  పునర్జన్మలో మరొక వైరుధ్యం పునర్జన్మల మధ్య వేర్వేరు విరామాలు, ఇతర ప్రపంచంలో గడిపిన సమయం. సంస్కృతి లేదా సమాజాన్ని బట్టి అభిప్రాయాలు చాలా మారుతూ ఉంటాయి. కింది ఉదాహరణలు ఈ తేడాలను వివరిస్తాయి:

- మధ్యప్రాచ్యంలోని డ్రూస్ సంఘంలో, ప్రజలు ప్రత్యక్ష పునర్జన్మను విశ్వసిస్తారు; విరామం లేదు.

- రోజ్ క్రాస్ ఉద్యమంలో, పునర్జన్మ ప్రతి  144 సంవత్సరాలకు జరుగుతుందని భావిస్తున్నారు .

- ఆంత్రోపోసోఫీ 800 సంవత్సరాల వ్యవధిలో పునర్జన్మను విశ్వసిస్తుంది.

- పునర్జన్మ పరిశోధకులు అంచనా ప్రకారం విరామం సాధారణంగా 5 మరియు 60 సంవత్సరాల మధ్య ఉంటుంది.

కాబట్టి మంచి ప్రశ్న ఏమిటంటే, ఈ అవగాహనలు మరియు నమ్మకాలలో ఏది సరైనది, లేదా అవన్నీ తప్పుగా ఉన్నాయా? ఈ వైరుధ్యాలు ఈ వ్యక్తులకు దీని గురించి వాస్తవ సమాచారం లేదని మరియు ఇది ప్రతి ఒక్కరి స్వంత తప్పుడు నమ్మకాల ప్రశ్న మాత్రమే అని నిరూపించలేదా? బహుశా ఈ విరామాలు మరియు పూర్వ జీవితాలు ఎప్పుడూ లేవు.

   ఇంకొక తీవ్రమైన సమస్య ఏమిటంటే, మనం ఇతర ప్రపంచంలో పదుల లేదా వందల సంవత్సరాలు మరియు అనేక సార్లు ఉన్నప్పటికీ, వారి నుండి మనకు ఎందుకు జ్ఞాపకాలు లేవు? మన పూర్వ జీవితాల మాదిరిగానే ఆత్మ ప్రపంచంలో గడిపిన ఈ విరామాల గురించి మనకు ఎందుకు తెలియదు? మన జ్ఞాపకశక్తి తుడిచిపెట్టుకుపోయి ఉండవచ్చు అని చెప్పడం ద్వారా కొందరు ఈ జ్ఞాపకశక్తి లేకపోవడాన్ని వివరిస్తారు. కానీ మన జ్ఞాపకశక్తిని తుడిచిపెట్టినట్లయితే పునర్జన్మ జరుగుతుందని ఎలా నిరూపించగలం? మన పూర్వ జీవితాల నుండి మరియు వాటి మధ్య విరామాల నుండి మనకు ఏమీ గుర్తులేకపోతే, పునర్జన్మకు మద్దతు ఇచ్చే సాక్ష్యం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది.

సరిహద్దు మరియు పునర్జన్మ దాటి కనెక్షన్.  పునర్జన్మను విశ్వసించే న్యూ ఏజ్ ఉద్యమంలోని చాలా మంది సభ్యులు చనిపోయినవారి ఆత్మల నుండి సందేశాలను పొందుతారని నమ్మడం విలక్షణమైనది. పునర్జన్మ నిజమని వారు భావించినప్పటికీ, వారు చనిపోయిన వారితో సంబంధం కలిగి ఉంటారని వారు నిజంగా నమ్ముతారు. వారు ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక సెషన్‌లను ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు, దీనిలో వారు ఇప్పటికే సరిహద్దు దాటి వెళ్లిన వ్యక్తుల నుండి సందేశాలను స్వీకరిస్తారని వారు విశ్వసిస్తారు. ఉదాహరణకు, అత్యంత ప్రసిద్ధ మాధ్యమాలలో ఒకరైన, దివంగత లెస్లీ ఫ్లింట్, మార్లిన్ మన్రో, వాలెంటినో, క్వీన్ విక్టోరియా, మహాత్మా గాంధీ, షేక్స్‌పియర్, చోపిన్ మరియు ఇతర ప్రసిద్ధ వ్యక్తులతో పరిచయాన్ని ఏర్పరచుకున్నారు.

   నవయుగ ఉద్యమంలోని చాలా మంది సభ్యులు ఈ రెండు సమస్యలు - పునర్జన్మ మరియు చనిపోయిన వారితో పరిచయం - ఏకకాలంలో ఎలా చెల్లుబాటు అవుతాయి అనేది పరిగణనలోకి తీసుకోరు. మనం వాటిని ఒకచోట చేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తే, మన చేతుల్లో గందరగోళం మాత్రమే ఉంటుంది. మేము దీనిని క్రింది ఉదాహరణలలో చూడవచ్చు:

మనం ఎవరితో కాంటాక్ట్‌లో ఉండవచ్చు?  మనం పరిచయం ఉన్న వ్యక్తిని గుర్తించడం మొదటి కష్టం. ఒక వ్యక్తి తన వెనుక భూమిపై పది వేర్వేరు అవతారాలను కలిగి ఉంటే మరియు అతను మాథ్యూ అని పిలువబడే వ్యక్తిగా సరిహద్దు దాటి వెళ్ళినట్లయితే, ఈ పది మంది వ్యక్తులలో మనం ఎవరితో పరిచయం కలిగి ఉన్నాము?

   దీన్ని వివరించే క్రింది జాబితాను చూడండి. అవతారాలు కాలక్రమానుసారంగా ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి - ఒకే వ్యక్తి యొక్క వివిధ జీవితాలలో పేర్లు మాత్రమే మారుతాయి. భూమిపై అతని తాజా అవతారం మాథ్యూ మరియు మొదటిది ఆరోన్.

1. ఆరోన్

2. ఆడమ్

3. ఇయాన్

4. వాల్ట్

5. రిచర్డ్

6. వేన్

7. జేమ్స్

8. ఎడ్వర్డ్

9. విలియం

10. మాథ్యూ

సమస్య ఏమిటంటే, ఈ పది మంది వ్యక్తులు నిజంగా ఒక వ్యక్తి మాత్రమే అయినప్పుడు, మనం మొత్తం పది మందితో లేదా భూమిపై చివరిగా జీవించిన మాథ్యూతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉండగలమా? లేదా సరిహద్దులో ఉన్న ఒకే వ్యక్తి అవసరమైన దాని ప్రకారం వేర్వేరు పాత్రలను పోషిస్తాడా, తద్వారా అతను కొన్నిసార్లు మాథ్యూ, కొన్నిసార్లు ఆరోన్, కొన్నిసార్లు రిచర్డ్ మరియు కొన్నిసార్లు మరెవరైనా అవుతారా? విచిత్రమేమిటంటే, తాము సరిహద్దుల వెంబడి కనెక్ట్ అయ్యామని నమ్మే వారు సాధారణంగా అలాంటి సమస్యలను ఎదుర్కోరు. తమకు కావాల్సిన వ్యక్తులతో తాము ఎప్పుడూ సన్నిహితంగా ఉంటామని నమ్ముతారు. అయితే, ఈ ఉదాహరణ వెలుగులో, ఇది సందేహాస్పదంగా ఉంది.

వ్యక్తి పునర్జన్మ పొంది ఇప్పుడు భూమిపై జీవిస్తున్నట్లయితే?  మనం మునుపటి ఆలోచనా విధానాన్ని కొనసాగిస్తే, అతని వెనుక పది అవతారాలతో ఉన్న అదే వ్యక్తి ఇప్పుడు పూర్తిగా కొత్త వ్యక్తిగా భూమిపై పునర్జన్మ పొందాడని మనం అనుకోవచ్చు; ఇప్పుడు అతను గ్యారీగా తిరిగి వచ్చాడు. అందువలన, అతను భూమిపై అదే వ్యక్తి యొక్క పదకొండవ అవతారం.

   ఈ రకమైన సందర్భంలో సమస్య ఏమిటంటే, మనం ఇప్పుడు పది మంది వ్యక్తులలో ఒకరితో ప్రస్తుతమున్న వ్యక్తితో (ఆరోన్, విలియం, మొదలైనవి, మాథ్యూతో ముగుస్తుంది) పరిచయం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే, ఆ వ్యక్తి ఇప్పుడు భూమిపై నివసిస్తున్నందున మనం ఎలా విజయం సాధించగలం? ఉదాహరణకు, పైన పేర్కొన్న లెస్లీ ఫ్లింట్ మార్లిన్ మన్రో మరియు ఇతర ప్రసిద్ధ వ్యక్తులతో పరిచయం కలిగి ఉన్నారని నమ్ముతారు, అయితే ఈ వ్యక్తులు ఇప్పటికే భూమిపై తిరిగి జన్మించినట్లయితే, ఈ కనెక్షన్ ఎలా ఏర్పడుతుంది? ఇది చాలా అసాధ్యం కాదా? (లెస్లీ ఫ్లింట్ ఈ వ్యక్తులను భూమిపై వారి కొత్త అవతారాలలో కలుసుకుని ఉంటే అది జరిగి ఉండవచ్చు.)  కాబట్టి, ఈ రెండు తత్వాలను ఒకదానితో ఒకటి ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తే గొప్ప సమస్యలు ఉన్నాయి.

ఒక వ్యక్తి తనను తాను పరిచయం చేసుకోగలడా?  పదకొండవ అవతారమైన గ్యారీ తన మునుపటి అవతారాలలో ఒకదానిని సంప్రదించడానికి ప్రయత్నించే పరిస్థితిని కూడా మనం ఎదుర్కోవచ్చు. అతను తన మునుపటి అవతారాలలో ఒకదానితో లేదా వారందరితో ఒకే సమయంలో పరిచయం కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నించడం నిజంగా సాధ్యమే. ప్రశ్న ఏమిటంటే, ఈ వ్యక్తి ఇప్పుడు భూమిపై ఉన్నాడు మరియు సరిహద్దు దాటి లేనందున అది ఎలా సాధ్యమవుతుంది? ఇది రెండు ప్రదేశాల సమస్య: ఒకే వ్యక్తి ఒకేసారి రెండు చోట్ల ఎలా ఉండగలడు? అది సాధ్యం కాదని మనం గమనించవచ్చు.

ప్రజలు ఇంకా చక్రంలో ఎందుకు ఉన్నారు ? పునర్జన్మ అనేది మనం అభివృద్ధి యొక్క స్థిరమైన చక్రంలో ఉన్నాము మరియు మన గత జీవితాలలో మనం ఎలా జీవించామో దాని ప్రకారం కర్మ యొక్క చట్టం మనకు ప్రతిఫలమిస్తుంది మరియు శిక్షిస్తుంది అనే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. మనం అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు ప్రపంచంలో నాగరిక ప్రవర్తన మరియు మంచితనం నిరంతరం పెరగాలి.

అయితే ఇక్కడ పునర్జన్మ పరంగా ఒక ప్రధాన సమస్య ఉంది. ప్రపంచం ఎప్పుడూ మంచి మార్గంలో పయనించదు, కానీ అధ్వాన్నంగా ఉంది (పౌలు చెప్పినట్లుగా, "అయితే ఇది గుర్తించండి: చివరి రోజుల్లో భయంకరమైన సమయాలు వస్తాయి. ప్రజలు తమను తాము ప్రేమించేవారు, డబ్బును ఇష్టపడేవారు, గొప్పగా చెప్పుకునేవారు, గర్వంగా, దుర్భాషలాడే, తల్లిదండ్రులకు అవిధేయత, కృతజ్ఞత లేని, అపవిత్రుడు, 2 తిమో 3:1,2) నేరాల రేటు తగ్గడం లేదు కానీ పెరుగుతోంది.గతంలో, గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, తలుపులు తాళం వేయడం లేదా దొంగలను ఉపయోగించడం అవసరం లేదు. దొంగలకు భయపడే అలారంలు, కానీ నేడు వాటిని ఉపయోగిస్తున్నారు.అలాగే, గత శతాబ్దంలో, మానవజాతి చరిత్రలో రెండు విధ్వంసక యుద్ధాలు జరిగాయి, లక్షలాది మందిని చంపారు.ఈ ప్రాంతంలో ఏదైనా అభివృద్ధి జరిగితే, అది ఆయుధాలు మరియు సాంకేతికతలో మాత్రమే ఉంది, ప్రజలలో కాదు.

మరోవైపు ఇప్పటికే వేల సంఖ్యలో అవతారాలు వెలుతున్నాయంటే.. ఈపాటికి అన్యాయాలన్నీ ముగిసిపోయి ఉండాలి కదా? అనారోగ్యం, పేదరికం మరియు ఇతర బాధలతో పాటు చెడు కర్మలు ఎల్లప్పుడూ మన పూర్వ జన్మలలో తప్పుడు చర్యల యొక్క పర్యవసానంగా ఉంటే, ప్రతి ఒక్కరూ వేల అవతారాలలో వారి చర్యల యొక్క పరిణామాల గురించి ఇప్పటికే తెలుసుకోవాలి కదా? అయినప్పటికీ, మనం ఇంకా 'చక్రం'లో ఎందుకు ఉన్నాము మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ చర్యల యొక్క పరిణామాల నుండి నేర్చుకునే లెక్కలేనన్ని అనుభవాలను కలిగి ఉంటే, అభివృద్ధి ఎందుకు అంతకు మించి ముందుకు సాగలేదు? రెండింటి మధ్య ఇక్కడ స్పష్టమైన వైరుధ్యం ఉంది మరియు పునర్జన్మకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే అత్యంత శక్తివంతమైన విషయాలలో ఇది ఒకటి.

భూమిపై మరియు సరిహద్దు దాటి మన జీవితం. పునర్జన్మ యొక్క పాశ్చాత్య భావన, ప్రత్యేకించి, మన మరణానంతరం విరామం గడపడానికి మనం ప్రతిసారీ సరిహద్దు దాటి వెళ్లాలనే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. అదనంగా, మరణం తర్వాత మరియు సరిహద్దు దాటి జీవితం విషయానికి వస్తే, ఇది సాధారణంగా పాశ్చాత్య దేశాలలో సామరస్యం, శాంతి మరియు ప్రేమ వాతావరణంతో నిండి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, రౌనీ లీనా లుకానెన్ రచించిన ప్రసిద్ధ పుస్తకం "కూలెమా ఈ ఓలే" లో ఈ అభిప్రాయం స్పష్టంగా ప్రదర్శించబడింది. తదుపరి కోట్ పుస్తకం (p. 209, 221), ఇక్కడ రచయిత యొక్క "అమ్మమ్మ" స్వయంచాలక రచన ద్వారా సరిహద్దు అవతల నుండి సందేశాన్ని ప్రసారం చేస్తుంది (వాస్తవానికి, ఇది రచయిత యొక్క అమ్మమ్మగా కనిపించిన ఒక మోసపూరిత ఆత్మ) .సందేశం సరిహద్దు దాటి జీవితాన్ని సూచిస్తుంది, ఇది భూమిపై ప్రేమలేని మరియు చల్లని వాతావరణంతో పోల్చబడుతుంది:

ప్రేమ మనుషులను కలుపుతుంది. పదాలు, హావభావాలు మరియు వివరణలు అవసరం లేదు. భౌతిక ప్రేమ లేదు. ప్రేమ అంతా ఆధ్యాత్మికం. పురుషులు, స్త్రీలు లేదా పిల్లలు అనే తేడా లేకుండా ప్రజలు ఒకరినొకరు ఒకే విధంగా ప్రేమిస్తారు. నిజమైన ప్రేమ భూమిపై కూడా అలానే ఉంటుంది కానీ మన పరిమిత శరీరాల కారణంగా వివిధ మార్గాల్లో వ్యక్తమవుతుంది.

   భూమిపై ప్రజలు ప్రేమలేని మరియు చల్లని వాతావరణంలో నివసిస్తున్నారు. భూమిపై, మనం నేర్చుకుంటాము, అయితే ఇక్కడ మనం నిజమైన ప్రేమ యొక్క పాఠాన్ని నేర్చుకోవడానికి, మన అభివృద్ధికి అనుగుణంగా నేర్చుకోవడానికి మరియు ప్రవర్తించడానికి, మన పొరుగువారికి సేవ చేయడం మరియు ప్రేమించడం కోసం మళ్లీ మళ్లీ తిరిగి రావాలి.

   (...) భూమిపై మరొక వాస్తవంలో ప్రేమ మరియు అందం ఊహించలేము. ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు, కేవలం మాటలతో వర్ణించలేని రంగులు, శాంతి మరియు అందం చూసి ఆశ్చర్యపోతారు.

అయితే, సరిహద్దుల ఆవల జీవితం ఇలాగే ఉంటే (ఇతరులను హింసించిన పశ్చాత్తాపపడని దుర్మార్గుల సంగతేంటి, మిలియన్ల మందిని చంపిన హిట్లర్ వంటి వ్యక్తులు; వారు అదే అనుభవిస్తారా?) అప్పుడు భూమిపై అదే వాతావరణం ఎందుకు లేదు. ? మనమందరం సరిహద్దు దాటి, ప్రతిదీ భిన్నంగా ఉన్నట్లయితే, భూమిపై కూడా అదే విషయం ఎందుకు జరగదు? ఇది సమస్య కాకూడదు ఎందుకంటే ఒకే వ్యక్తులు అక్కడ మరియు ఇక్కడ ఉండటం - స్థలం మాత్రమే మార్చబడింది.

   ఇది పునర్జన్మ యొక్క మరొక సమస్య; ఒకే వ్యక్తులు ఈ రెండు ప్రదేశాలలో పూర్తిగా భిన్నమైన మార్గాల్లో ఎందుకు నివసిస్తున్నారు; వారు నివాస స్థలాన్ని బట్టి ప్రత్యామ్నాయంగా బాగా మరియు చెడుగా ప్రవర్తిస్తారు. ఇంటర్వెల్‌ల గురించి లేదా మన పూర్వ జీవితాల గురించి మనకు ఏమీ గుర్తులేకపోవడం కూడా అంతే పెద్ద సమస్య.

అవసరం లేకుంటే భూమి మీద ఎందుకు పుట్టాలి?  ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య దేశాలలో వారు మరణానంతర జీవితం ఆనందం, శాంతి మరియు భౌతిక వస్తువుల గొలుసుల నుండి స్వేచ్ఛ అని బోధిస్తారు (మేము దీనిని ఇప్పటికే మునుపటి పేరాలో ప్రస్తావించాము), మరియు మనం భూమిపై ఎప్పుడు పునర్జన్మ పొందాలో ఎల్లప్పుడూ ఎంచుకోవచ్చు. , ముఖ్యంగా "మన మానసిక ఎదుగుదల కారణంగా." ఉదాహరణకు, మిటా ఆన్ న్యూ ఏజ్‌లో దీనిని చూడవచ్చు  ?  (కటి ఓజాలా ద్వారా, పేజి 22). భూమిపై పునర్జన్మ పొందినప్పుడు మనం జీవించే పరిస్థితులను కూడా ఎంచుకోవచ్చని పుస్తకం పేర్కొంది.

  అలాగే వాటి కారణంగా, మేము ఒక నిర్దిష్ట సమయం తర్వాత జ్యోతిష్యాన్ని విడిచిపెట్టి, తక్కువ స్థాయి కంపనానికి, భౌతిక పదార్థంలోకి మరియు కొత్త అవతారంలోకి తిరిగి వస్తాము. అయితే, దానికి ముందు మనం మన భవిష్యత్ జీవిత పరిస్థితులను మరియు కాలాన్ని ఎంచుకుంటాము.

  (...) మేము మా తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు, పొరుగువారిని ఎంచుకుంటాము...

అయితే, మరణం తర్వాత జీవితం అంతా ఆనందం మరియు శాంతి అయితే, మనం తిరిగి భూమిపై ఎందుకు పునర్జన్మ పొందాలనుకుంటున్నాము? చెడు కర్మల (ఉదాహరణకు, హిట్లర్ మరియు అనేక ఇతర దుర్మార్గులు) కారణంగా మన కోసం బాధలు వేచి ఉన్నాయని మనకు తెలిస్తే, ఎవరూ భూమిపై తిరిగి జన్మించాలని కోరుకోరు. మేము స్వార్థపరులమైనందున - సరిహద్దు దాటి "సంతోషకరమైన రోజులు" గడుపుతాము మరియు తిరిగి ఇక్కడికి రాలేము. అప్పుడు, భూమి ఖచ్చితంగా ఎడారిగా ఉంటుంది మరియు ప్రస్తుతం ఉన్న పెద్ద సమూహం ఉండదు.

   మానసిక అభివృద్ధి కోసం మన కోరిక కారణంగా మనం తిరిగి ఇక్కడే పునర్జన్మ పొందడం కూడా సందేహాస్పదమే. ఇది ప్రశ్నార్థకం ఎందుకంటే బహుశా 90 శాతం మంది ప్రజలు దీని గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించరు. మన పునర్జన్మ వెనుక ఉన్న అతి ముఖ్యమైన కారణం అదే అయితే, అది ఖచ్చితంగా మొదటి నుండి మన మనస్సులను ఆక్రమిస్తుంది, కానీ అది అలా కాదు.

   పునర్జన్మ గురించిన పాశ్చాత్య దృక్పథంలో ప్రత్యేకంగా కనిపించే ఒక సమస్య ఏమిటంటే అది అసలు ఆసియా దృక్పథానికి అనుగుణంగా లేదు. తూర్పున, చక్రాన్ని విడిచిపెట్టడమే లక్ష్యం, అయితే వారు ఇప్పటికే తమ లక్ష్యాన్ని సాధించినట్లయితే వారు భూమిపై ఎందుకు పునర్జన్మ పొందాలనుకుంటున్నారు? ఇకపై భూమిపై పుట్టకూడదని నిర్ణయించుకోవడం ద్వారా వారు తమ లక్ష్యాన్ని సాధిస్తారు. తూర్పున, వారు ఈ అవకాశాన్ని విశ్వసించరు, మరియు ఈ అభిప్రాయం మళ్లీ పునర్జన్మ సిద్ధాంతంలో కనిపించే వైరుధ్యాలలో ఒకటి.

కర్మ చట్టం ఎలా పని చేస్తుంది? మనం పునర్జన్మ రహస్యాలను పరిశీలిస్తే, వాటిలో ఒకటి కర్మ నియమం. సాధారణ దృక్కోణం ప్రకారం, ఇది పని చేయాలి, తద్వారా ఇది ఎల్లప్పుడూ ప్రజలు వారి పూర్వ జీవితాన్ని ఎలా జీవించారో దాని ప్రకారం ప్రతిఫలాన్ని లేదా శిక్షను అందిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి చెడు పనులు చేసినా లేదా చెడు ఆలోచనలు చేసినా, దాని ఫలితం ప్రతికూలంగా ఉంటుంది; మరోవైపు, మంచి ఆలోచనలు సానుకూల అభివృద్ధికి దారితీస్తాయి.

   అయితే, ఏదైనా వ్యక్తిత్వం లేని చట్టం ఎలా పనిచేస్తుందనేది మిస్టరీ. ఏ వ్యక్తిత్వం లేని శక్తి లేదా చట్టం ఆలోచించదు, చర్యల మధ్య తేడాను గుర్తించదు లేదా మనం ఏమి చేశామో కూడా గుర్తుంచుకోదు - శాసనాల పుస్తకం అలా చేయలేనట్లే: మీకు ఎల్లప్పుడూ చట్టాన్ని అమలు చేసే వ్యక్తి, వ్యక్తిగత జీవి అవసరం; కేవలం చట్టం అలా చేయదు.

   వ్యక్తిత్వం లేని చట్టం మన భవిష్యత్తు జీవితాల కోసం ఎలాంటి ప్రణాళికలు వేయదు లేదా మనం పుట్టబోయే మరియు జీవించే పరిస్థితులను నిర్ణయించదు. ఈ కార్యకలాపాలకు ఎల్లప్పుడూ ఒక వ్యక్తి అవసరం, మరియు కర్మ యొక్క చట్టం ఒక వ్యక్తి కాదు. పైన పేర్కొన్న విధంగా కేవలం చట్టం ఎలా పని చేస్తుంది?

   రెండవ సమస్య ఏమిటంటే, మన పూర్వ జన్మలో మనం ఎలా జీవించామో దాని ప్రకారం కర్మ యొక్క చట్టం ఎల్లప్పుడూ మనకు ప్రతిఫలమిస్తూ శిక్షించినట్లయితే, మన గతం గురించి మనం ఎందుకు గుర్తుంచుకోలేము? మన పూర్వజన్మ కారణంగా మనం శిక్షించబడితే, మనం ఎందుకు శిక్షించబడ్డామో కూడా తెలుసుకోవాలి. శిక్షలకు కారణాలు స్పష్టంగా తెలియకపోతే చట్టం యొక్క ఆధారం ఏమిటి? పునర్జన్మ సిద్ధాంతానికి అనుసంధానించబడిన రహస్యాలు మరియు ప్రశ్న గుర్తులలో ఇది ఒకటి.

ప్రారంభం గురించి ఏమిటి?  పైన, భూమిపై ఈ జీవితంలో మాత్రమే సృష్టించబడిన చెడు కర్మలను మేము పరిగణించాము. పునర్జన్మ అంటే మనం మళ్లీ మళ్లీ భూమికి తిరిగి వస్తామని మరియు మన పునర్జన్మలు ఎల్లప్పుడూ మనం ఇంతకు ముందు ఎలా జీవించామో దానిపై ఆధారపడి ఉంటాయని మేము తెలుసుకున్నాము. పూర్వ జన్మల కర్మ మన విధిని మరియు ఈ జీవితంలో మన పాత్రను నిర్ణయిస్తుందని సాధారణంగా తూర్పులో సాధారణంగా భావించబడుతుంది. చెడు కర్మలు మన పూర్వ జీవితాల ఫలితంగా ఉన్నందున, ప్రజలు దానిని వదిలించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు, ముఖ్యంగా తూర్పున. ఇకపై భూలోకంలో పునర్జన్మ పొందనవసరం లేకుండా పునర్జన్మ నుండి విముక్తి పొందడమే వారి లక్ష్యం. ఉదాహరణకు, ఎనిమిది భాగాల రహదారి దీన్ని చేయడానికి ఒక మార్గాలలో ఒకటి అని బుద్ధుడు బోధించాడు.

   ప్రజలు సాధారణంగా ఆలోచించని ఒక పాయింట్ ప్రారంభం. భూమిపై ఇంతవరకు ఎవరూ నివసించనప్పుడు మరియు పూర్వ జన్మల కారణంగా చెడు కర్మలు లేనప్పుడు ప్రారంభం ఎలా ఉంది? భూమిపై ఏమీ లేకుండా మరియు ఎవరూ లేకుండా ఎక్కడో ఒక ప్రారంభం ఉండాలి.

   ఒక మంచి ప్రశ్న: ప్రారంభ స్థానం ఏమిటి? వ్యవసాయం, రాయగల సామర్థ్యం, ​​సిరామిక్‌లు, భవనాలు మరియు పట్టణాలు సృష్టించబడినప్పుడు మానవజాతి యొక్క ధృవీకరించబడిన చరిత్ర 5,000 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ కాలం వెనుకకు వెళ్ళలేదు. అలాగే భూగోళం, దాని ఉపరితలంపై ఉన్న జీవితం లేదా సూర్యుడు శాశ్వతంగా ఉండకూడదు - లేకపోతే సూర్యుని యొక్క శక్తి నిల్వలు మరియు భూమిపై జీవితం చాలా కాలం క్రితం ముగిసి ఉండేది.

   కాబట్టి ఒక రహస్యం ఏమిటంటే "చెడు కర్మ" మొదట ఎలా స్పష్టంగా కనిపించింది? ఇది భూమిపై మన జీవితాలను ఎలా ప్రభావితం చేయడం ప్రారంభించింది, ఎందుకంటే మనం దానిని పొందగలిగే మునుపటి జీవితాలు మనకు లేవు? మన పూర్వ జన్మలలో మనం విత్తిన వాటిని ఈ జన్మలో పండించుకోవాలని మనం సాధారణంగా విశ్వసించబడతాము, అయితే, ప్రారంభంలో, మునుపటి జీవితాలు లేకుంటే, కర్మ చట్టం గురించి ఈ సిద్ధాంతం ఎలా నిజం అవుతుంది? వాస్తవానికి, మన పూర్వ జన్మల నుండి మనకు ప్రారంభంలో చెడు కర్మలు లేకుంటే, మనం ఇప్పటికే పరిపూర్ణంగా ఉండేవారమని మరియు పునర్జన్మ చక్రం అవసరం లేదని దీని అర్థం. ఇది నిజమైతే, మన పూర్వపు చెడ్డ జీవితాల నుండి వచ్చిన చెడు కర్మ మాత్రమే దానిని సృష్టించి, దానిని కొనసాగించినట్లయితే చక్రం ఎలా సృష్టించబడింది? ప్రారంభించిన వ్యక్తి ఏమిటి?

   ఈ పాయింట్లను తదుపరి కోట్ ద్వారా వివరించవచ్చు. ఇది చక్రం మధ్య నుండి ఎలా ప్రారంభమవుతుందో సూచిస్తుంది, అయితే ఇది ప్రారంభ సమస్యను పరిగణనలోకి తీసుకోదు. ఈ వివరణ రచయిత బౌద్ధ సన్యాసులతో చర్చించారు:

నేను సన్యాసుల బృందంతో కలిసి పు-ఓర్-ఆన్ బౌద్ధ దేవాలయంలో కూర్చున్నాను. మనిషికి ఆత్మ ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అనే ప్రశ్నకు సంభాషణ మళ్లింది. (...) సన్యాసుల్లో ఒకరు నాకు వ్యక్తిగత చర్యల నాణ్యతపై ఆధారపడి, కొత్త రూపాల్లో కనిపించడం, ఎక్కువ లేదా తక్కువ అభివృద్ధి చెందడం, వేల మరియు మిలియన్ల సంవత్సరాలలో నిరంతరం ప్రవహించే గొప్ప జీవిత చక్రం గురించి సుదీర్ఘమైన మరియు వివరణాత్మక వివరణ ఇచ్చారు. ఈ సమాధానం నాకు సంతృప్తినివ్వకపోవడంతో, ఒక సన్యాసి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “ఆత్మ బుద్ధుడి నుండి పశ్చిమ స్వర్గం నుండి వచ్చింది.” అప్పుడు నేను అడిగాను, “బుద్ధుడు ఎక్కడ నుండి వచ్చాడు మరియు అతని నుండి మనిషి యొక్క ఆత్మ ఎలా వస్తుంది?” చాలా కాలం తర్వాత ఒకరినొకరు అనుసరించే అంతులేని సైకిల్‌గా మునుపటి మరియు భవిష్యత్ బుద్ధుల గురించి మళ్లీ సుదీర్ఘ ఉపన్యాసం. ఈ సమాధానం నాకు కూడా సంతృప్తినివ్వకపోవడంతో, నేను వారితో, “మీరు మధ్యలో నుండి ప్రారంభించండి, కానీ మొదటి నుండి కాదు. మీకు ఇప్పటికే ఈ ప్రపంచానికి జన్మించిన బుద్ధుడు ఉన్నాడు మరియు మరొక బుద్ధుడు సిద్ధంగా ఉన్నాడు. మీకు పూర్తి వ్యక్తి ఉన్నాడు, అతను తన చక్రంలో అంతులేని సమయాలలో వెళతాడు. నేను నా ప్రశ్నకు స్పష్టమైన మరియు సంక్షిప్త సమాధానం పొందాలనుకుంటున్నాను: మొదటి మనిషి మరియు మొదటి బుద్ధుడు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? అభివృద్ధి యొక్క పెద్ద చక్రం ఎక్కడ నుండి ప్రారంభమైంది?

    (...) సన్యాసులు ఎవరూ సమాధానం చెప్పలేదు, వారందరూ మౌనంగా ఉన్నారు. కొద్దిసేపటి తర్వాత, "మీరు నాలాంటి మతాన్ని పాటించనప్పటికీ, నేను మీకు ఇది చెబుతాను. జీవితానికి ఆది దేవుడు. అతను అంతులేని సిరీస్‌గా ఒకరినొకరు అనుసరించే మీ బుద్ధులలాంటివాడు కాదు. అభివృద్ధికి సంబంధించినది కానీ అతను శాశ్వతంగా ఒకే విధంగా ఉన్నాడు మరియు మార్పులేనివాడు, అతను అన్నింటికీ ప్రారంభం, మరియు అతని నుండి మనిషి యొక్క ఆత్మ యొక్క ప్రారంభం వస్తుంది." (...) నా సమాధానం వారిని సంతృప్తిపరిచిందో లేదో నాకు తెలియదు. అయినప్పటికీ, జీవం యొక్క మూలం గురించి వారితో మాట్లాడే అవకాశం నాకు లభించింది, అతని ఉనికి మాత్రమే జీవం యొక్క మూలం మరియు విశ్వం యొక్క మూలం యొక్క ప్రశ్నను పరిష్కరించగలదు. (2)  

2. పునర్జన్మను పరిశీలించడం

ఒక వ్యక్తి పునర్జన్మ రంగంలో కొత్త యుగం యొక్క సాహిత్యం మరియు సాహిత్యాన్ని చదివి ఉంటే, అతను ఈ ప్రాంతంలో నిర్వహించిన అధ్యయనాలను ఈ పుస్తకాలలో తరచుగా చూడవచ్చు. పునర్జన్మ అధ్యయనాలలో అత్యంత సాధారణమైన రెండు పద్ధతులు హిప్నాసిస్ మరియు స్పాంటేనియస్ రీకాల్ అని అతను గమనించి ఉండవచ్చు.

   ఈ పద్ధతులపై మరొక దృక్కోణం పొందడానికి, ఈ క్రింది పంక్తులను చదవడం మంచిది. అన్ని తరువాత, ఈ పద్ధతులు చాలా నమ్మదగినవి మరియు క్షుణ్ణంగా లేవు. మేము మొదట హిప్నాసిస్ యొక్క ఉపయోగాన్ని పరిశీలిస్తాము:

 హిప్నాసిస్ ఉపయోగం

సాధారణ మోడ్ కాదు . హిప్నాసిస్ వాడకాన్ని ప్రశ్నించడానికి మొదటి కారణం అది మన సాధారణ స్థితి కాదు. మనం సాధారణంగా నటించడం, ఆలోచించడం మరియు గుర్తుంచుకోవడం మన సాధారణ స్థితి కాదు. మనం కలలో కూడా విషయాలను గుర్తుంచుకోవడం ప్రారంభించము, కానీ మనం మెలకువగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే. మేము పాఠశాలల్లో మరియు ఇతర చోట్ల నిర్వహించే సాధారణ అధ్యయనాలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. ఇది ఎల్లప్పుడూ మనం మేల్కొని ఉన్నప్పుడు జరుగుతుంది, నిద్రలో కాదు.

    కాబట్టి, మునుపటి జీవితాలు నిజమైతే, వాటిని సాధారణ మేల్కొనే స్థితిలో కూడా గుర్తుంచుకోవాలి మరియు వశీకరణలో మాత్రమే కాదు, ఇది మన సాధారణ స్థితి కాదు. వాటిని మనం గుర్తుపెట్టుకోకపోవడం వల్ల మనం ఎప్పుడో జీవించామా అనే సందేహం కలుగుతుంది.

ఉపచేతన . హిప్నాసిస్‌తో మరొక సమస్య ఏమిటంటే, మన ఉపచేతనలో పాలుపంచుకోవచ్చు. సెషన్‌లో పొందిన పదార్థం గత జీవితం నుండి రాకపోవచ్చు, కానీ హిప్నోటైజ్ చేయబడిన వ్యక్తి కొన్నిసార్లు చదివే నవల లేదా ఇతర విషయాల నుండి. ఈ సంభావ్యత ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది.

    హెరాల్డ్ రోసెన్ యొక్క పుస్తకం "ఎ సైంటిఫిక్ రిపోర్ట్ ఆన్ ది సెర్చ్ ఫర్ బ్రైడీ మర్ఫీ" అటువంటి సందర్భానికి మంచి ఉదాహరణను అందిస్తుంది:

 ఉదాహరణకు, హిప్నాసిస్‌లో ఒక వ్యక్తి ఇండో-యూరోపియన్ భాష ఓస్కీని మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు, ఇది క్రీస్తుకు ముందు 3 ^వ శతాబ్దంలో ఇటలీలోని కాంపానీలో మాట్లాడబడింది . అతను ఓస్కీలో ఒక ఊతపదాన్ని కూడా వ్రాయగలడు. ఆ వ్యక్తి ఇటీవల లైబ్రరీలోని ఓస్కీ భాష యొక్క వ్యాకరణ పుస్తకాన్ని వ్రాసినట్లు అనేక హిప్నాసిస్ సెషన్‌ల తర్వాత స్పష్టమైంది. అతని ఉపచేతన ఓస్కీ భాష యొక్క అనేక ఇడియమ్‌లను జ్ఞాపకం చేసుకుంది, అది హిప్నాసిస్ కింద "ఉద్భవించింది".

ఒక పాత్రకు సర్దుబాటు చేయడం.  హిప్నాసిస్‌లో మూడవ సమస్య ఏమిటంటే, బహుశా హిప్నోటైజ్ చేయబడిన వ్యక్తి తన నుండి ఆశించిన పాత్రకు మాత్రమే సర్దుబాటు చేస్తాడు మరియు హిప్నాటిస్ట్ సూచనలకు మాత్రమే ప్రతిస్పందిస్తాడు. చాలా మంది పరిశోధకులు హిప్నాసిస్‌లో 95% పాత్రను మాత్రమే పోషిస్తున్నారని మరియు హిప్నాటిస్ట్‌తో ఏకీభవిస్తున్నారని భావిస్తున్నారు (బ్రాడ్‌బరీ విల్, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). ప్రసిద్ధ పునర్జన్మ పరిశోధకుడు ఇయాన్ స్టీవెన్‌సన్ కూడా హిప్నాసిస్‌లో పాత్రను పోషించడం మరియు హిప్నాటిస్ట్ ఇష్టానికి సర్దుబాటు చేయడం సాధ్యమవుతుందని ఒప్పుకున్నాడు:

"వశీకరణం-ప్రేరిత 'పూర్వ జీవితం' సమయంలో సాధారణంగా జీవం పోసుకున్న 'వ్యక్తిత్వాలు' చాలా భిన్నమైన అంశాలను కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. అవి ఆ సమయంలో వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం గురించి, హిప్నాటిస్ట్ ఊహించిన దాని గురించి అతని అంచనాలను చేర్చి ఉండవచ్చు. అతను, అతని మునుపటి జీవితం ఎలా ఉండాలో అతని మానసిక చిత్రాలు మరియు బహుశా పారానార్మల్ అంశాలు కూడా." (3)

తెలియని ఆత్మలు.  హిప్నాసిస్‌తో నాల్గవ ప్రమాదం ఏమిటంటే, ఈ సెషన్లలో, వ్యక్తులు గుర్తించబడని ఆత్మలతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు మరియు వారి నుండి సమాచారం వస్తుంది. ఇది చాలా సమర్థనీయమైనది, ఎందుకంటే సులభంగా హిప్నోటైజ్ చేయబడిన అనేక మంది వ్యక్తులు ఆధ్యాత్మికతలో కనిపించే మాదిరిగానే వారి జీవితంలో చాలా పారానార్మల్ దృగ్విషయాలను అనుభవించారు.

హిప్నాసిస్ ద్వారా పూర్వ జీవితాలను పరిశీలించడంలో    అగ్రగామి అయిన హెలెన్ వాంబాచ్  హిప్నాసిస్‌లో ఆత్మల జోక్యం సాధ్యమేనని స్వయంగా అంగీకరించింది. ఆమె చెప్పింది:

హిప్నాసిస్‌లో ఉన్నవారికి దెయ్యం పట్టడం నిజమైన ప్రమాదం అని భావించే క్షుద్రవాదంతో వ్యవహరించే చాలా మంది వ్యక్తులు నాకు తెలుసు. (...) నేను దాదాపు తప్పుదారి పట్టించబడ్డాను. ఆధ్యాత్మిక సెషన్లలో ఆత్మలు, బేసి సందేశాలు మరియు స్వయంచాలక రచనలు కనిపించడం ప్రారంభించినప్పుడు, నేను ఊహించిన దానికంటే చాలా ఎక్కువ నేర్చుకున్నాను. (4)

ఆకస్మిక జ్ఞాపకాలు

హిప్నాసిస్‌తో పాటు, పునర్జన్మ అనేది   ఆకస్మిక జ్ఞాపకాలు అని పిలవబడే మార్గాల ద్వారా పరిశీలించబడింది . కొన్నిసార్లు మనం ఒక వ్యక్తి నుండి చాలా ఖచ్చితమైన వర్ణనలను వినవచ్చు, తరచుగా ఒక పిల్లవాడు, అతను ఎవరో అని భావించి, మునుపటి జీవితం గురించి మాట్లాడతాడు. ఈ పద్ధతిలో బలహీనతలు కనీసం క్రిందివి:

చాలా మందికి ఏదీ గుర్తుండదు.  అత్యంత దారుణమైన సమస్య ఏమిటంటే, మెజారిటీ ప్రజలకు వారి గత జీవితాల గురించి ఎలాంటి జ్ఞాపకాలు లేవు. థియోసాఫికల్ సొసైటీ స్థాపకుడు మరియు పశ్చిమ దేశాలకు పునర్జన్మ సిద్ధాంతాన్ని తీసుకువచ్చిన హెచ్‌బి బ్లావాట్స్కీ కూడా దీనిని అంగీకరించారు. మనం నిజంగా గత జన్మలో జీవించినట్లయితే, మనం వారిని కూడా గుర్తుంచుకోవాలి. కానీ మనం ఎందుకు చేయలేము?

సంస్కృతికి కట్టుబడి ఉంటారు . మనం చేయగలిగే రెండవ పరిశీలన ఏమిటంటే, ఇది ప్రజల సంస్కృతి మరియు అంచనాలకు కట్టుబడి ఉంటుంది. ప్రజలు పునర్జన్మను విశ్వసించే చోట, మనం కూడా ఎక్కువ జ్ఞాపకాలను కనుగొంటాము కానీ పాశ్చాత్య దేశాలలో ఇవి తక్కువగా ఉన్నాయి. అన్నింటికంటే, మరణం తరువాత ఆసన్నమైన పునర్జన్మను విశ్వసించే ప్రజలలో వారు కనిపిస్తారు. సాంస్కృతిక అనుబంధం కారణంగా, పాశ్చాత్య దేశాలలో అవి అరుదుగా జరుగుతాయి కాబట్టి, స్మృతులకు ఏదైనా విలువ ఉందో లేదో ఊహించవచ్చు.

ఇతర కనెక్షన్లు.  "పునర్జన్మ జ్ఞాపకం" ఉన్న చాలా మంది వ్యక్తులు పారానార్మల్ దృగ్విషయాలను కూడా అనుభవించారు, ఇది ఆత్మల ప్రశ్న మాత్రమేనా అనే సందేహానికి దారి తీస్తుంది. ఈ తెలియని ఆత్మల నుండి ప్రజలు తమ సమాచారాన్ని స్వీకరించే అవకాశం ఉంది మరియు ఇది నిజమైన పునర్జన్మకు సంబంధించిన ప్రశ్న కాదు.

   ఇయాన్ స్టీవెన్సన్, జ్ఞాపకాల గురించి బాగా తెలిసిన పరిశోధకుడు కూడా, పునర్జన్మకు సాక్ష్యంగా పరిగణించబడే అనేక పరిస్థితులు వాస్తవానికి క్షుద్రవాద దృగ్విషయాల గురించి మరియు తెలియని ఆత్మలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయని అంగీకరించారు. దీనికి అదనంగా, స్టీవెన్‌సన్‌కు దక్షిణ భారతదేశం నుండి హిందూస్వామి (శ్రీశ్రీశ్రీ సోమసుందర దేశిక పరమాచార్య) నుండి బహిరంగ లేఖ వచ్చింది. ఈ లేఖలో, పైన పేర్కొన్న అవకాశం గురించి హిందూస్వామి అతన్ని హెచ్చరించారు. అతను రాశాడు:

మీరు నాకు చెప్పిన ఆ 300 కేసుల్లో ఏదీ పునర్జన్మకు మద్దతు ఇవ్వలేదు. (...) వాటిలో, ఇది ఒక ఆత్మ యొక్క శక్తికి లోనయ్యే ప్రశ్న, దక్షిణ భారతదేశంలోని జ్ఞానులు పెద్దగా విలువ ఇవ్వరు. (5)

ఒకే వ్యక్తిగా జీవించడం.  పునర్జన్మ కథల యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం ఇద్దరు పిల్లలు ఒకే వ్యక్తిగా జీవించినట్లు గుర్తుచేసుకునే సందర్భాలు. ఇయాన్ స్టీవెన్‌సన్ క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేసిన సెడ్ బౌహమ్సీ విషయంలో అలాంటిదే ఉంది.

    Bouhamsy 1943లో కారు ప్రమాదంలో మరణించిన ఒక డ్రూజ్. అతను మరణించిన అర్ధ సంవత్సరం తర్వాత, అతని సోదరి ఒక కొడుకుకు జన్మనిచ్చింది, అతను దాదాపు అతని మొదటి మాటలలో Bouhamsy పిల్లల పేర్లను చెప్పాడు. బాలుడు తన "మునుపటి జీవితాన్ని" ముగించిన ప్రమాదం గురించి కూడా చెప్పగలిగాడు మరియు చాలా సంవత్సరాలు అతను ట్రక్కుల గురించి చాలా భయపడ్డాడు.

    ఒకే సమస్య ఏమిటంటే, 1958లో, 50 కి.మీ దూరంలో మరొక అబ్బాయి జన్మించాడు, అతను తన మునుపటి జీవితాన్ని సెడ్ బౌహంసీగా గుర్తుంచుకోవడం ప్రారంభించాడు! యాక్సిడెంట్‌ని, తన పిల్లల సంఖ్యను, వంటి విషయాలను గుర్తు చేసుకున్నారు. అతను కూడా ట్రక్కుల పట్ల భయంకరమైన భయాన్ని పెంచుకున్నాడు.

    కాబట్టి, అలాంటి సందర్భాల విషయానికి వస్తే, ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకే వ్యక్తిగా జీవించినట్లు గుర్తుంచుకుంటే, పునర్జన్మ ద్వారా వాటిని వివరించడం అసాధ్యం. కనీసం ఇద్దరు వ్యక్తులు తమ జీవితాలను ఒకే వ్యక్తిగా గుర్తుంచుకోవడానికి కారణం కాదు. బహుశా ఈ సందర్భాలలో కూడా, ఇది ఒక ఆత్మ యొక్క శక్తి కింద పడే విషయం.

వ్యక్తి ఇంకా బతికే ఉన్నాడు.  ఒక పిల్లవాడు ఇప్పటికీ జీవించి ఉన్న వ్యక్తిగా తన మునుపటి జీవితాన్ని గుర్తుచేసుకోవడం కొన్నిసార్లు జరుగుతుంది! ఇయాన్ స్టీవెన్సన్ పరిశీలించిన జస్బీర్ లాలీ యొక్క రహస్యమైన కేసు ఇది.

   1954లో జస్బీర్‌కు 3.5 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, అతను దాదాపు మశూచితో మరణించాడు మరియు అనారోగ్యం నుండి కోలుకున్న వెంటనే అతను తన మునుపటి జీవితంలో పొరుగు గ్రామమైన శోభా రామ్‌కి చెందిన బాలుడిగా ఎలా ఉన్నాడో చెప్పడం ప్రారంభించాడు. అతను ఆ బాలుడిగా తన జీవితం గురించి ఖచ్చితమైన వివరాలను చెప్పాడు; వీటిలో నిజానిజాలు తనిఖీ చేయవచ్చు.

   అయితే, జస్బీర్ లాలీ విషయంలో సమస్య ఏమిటంటే, జస్బీర్ పుట్టకముందే శోభా రామ్ చనిపోలేదు; అతను జస్బీర్ 3 సంవత్సరాల వయస్సులో చనిపోయాడు.

   అందువల్ల, ఈ కేసు పునర్జన్మ గురించి కాదు ఎందుకంటే వ్యక్తి ఇప్పటికీ జీవించి ఉన్నాడు. ఇంకేదైనా వివరణ ఉండాలి.

చాలా మంది నెపోలియన్లు.  పునర్జన్మలతో అసాధ్యమైన మరియు వినోదభరితమైన కేసులు కూడా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, అమెరికాలో తాము క్లియోపాత్రా లేదా నెపోలియన్‌గా జీవించామని చెప్పుకునే చాలా మందిని మనం కనుగొనవచ్చు! ప్రపంచ చరిత్రలో ఒకే ఒక క్లియోపాత్రా మరియు ఒక నెపోలియన్ ఉన్నప్పటికీ వారు ఒకప్పుడు క్లియోపాత్రా లేదా నెపోలియన్‌గా జీవించారని వారు పేర్కొన్నారు. థియోసాఫికల్ సొసైటీ స్థాపకుడు హెచ్‌బి బ్లావాట్‌స్కీగా జీవించినట్లు చెప్పుకునే వారు వంద మందికి పైగా ఉన్నారని కూడా మనం గమనించాలి!

   ఈ కేసుల గురించి అడగడానికి ఒక మంచి ప్రశ్న: ఆకస్మిక జ్ఞాపకాలు కలగజేసుకున్నాయా? ఈ వాదనలకు పునాది ఏమిటి? ఇదే ప్రత్యేక లక్షణాన్ని అతని కాలంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ మాధ్యమాలలో ఒకటైన డేనియల్ హోమ్ కూడా గమనించాడు. అతను ఇతర ప్రముఖ వ్యక్తులలో ఇరవై అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్స్‌ను కలుసుకున్నాడు, ఉదాహరణకు. ఈ రకమైన జ్ఞాపకాలు నిజం కాదని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు:

నేను కనీసం పన్నెండు మంది మేరీ ఆంటోనెట్‌లను, ఆరు లేదా ఏడుగురు మేరీని, స్కాట్స్ రాణిని, లూయిస్ ది గ్రేట్స్ మరియు అనేక ఇతర రాజుల సమూహాన్ని మరియు దాదాపు ఇరవై మంది అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్స్‌ని కలుసుకున్నందుకు ఆనందించాను, కానీ జాన్ స్మిత్ వంటి సాధారణ వ్యక్తిని ఎప్పుడూ కలవలేదు. నేను నిజంగా అలాంటి అసాధారణ కేసును కలవాలనుకుంటున్నాను.

సరిహద్దు కేసులు , మరణం యొక్క సరిహద్దు దాటి సందర్శనలు, మునుపటి జీవితం యొక్క జ్ఞాపకాలలో చేర్చబడలేదు, కానీ అవి పునర్జన్మకు కూడా విరుద్ధంగా ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, మారిస్ రాలింగ్స్, ఉదాహరణకు, సుమారు 35 సంవత్సరాలు వైద్యుడిగా ఉండి, ప్రాణాంతకమైన ప్రమాదం మరియు ఆకస్మిక మరణాల కేసులను అనుసరించారు, వైద్యుడిగా ప్రజలను ఇంటర్వ్యూ చేసినప్పుడు అతను పునర్జన్మకు సంబంధించిన రుజువును పొందలేదని చెప్పాడు. అతను తన పుస్తకం రాజన్ తక్సే జా తకైసిన్ (p. 106, టు హెల్ అండ్ బ్యాక్)లో ఇలా వ్రాశాడు:

మరణశయ్య వద్ద ఉన్న ఏ దర్శనాల్లోనూ పునర్జన్మ గురించి, పునర్జన్మ ద్వారా భూమికి తిరిగి వచ్చే వ్యక్తులు లేదా అప్పటికే జన్మించిన వ్యక్తిలో నివసించడం గురించి ఒక్క సూచన కూడా నేను చూడలేదని ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఈ 'యాజమాన్యం' అనే భావన ఊహించని విధంగా పునర్జన్మ నిపుణుడు ఇయాన్ స్టీవెన్‌సన్ ద్వారా ఇప్పటికే జన్మించిన వారిలో జీవించడం యొక్క వివరణగా అందించబడింది."

3. పునర్జన్మ లేదా శాశ్వత జీవితం?

పునర్జన్మ గురించి బైబిల్ బోధిస్తుందా ? I ఒక వ్యక్తి పునర్జన్మ గురించి పుస్తకాలు చదివి ఉంటే, అతను బైబిల్ పునర్జన్మను కూడా బోధిస్తున్నట్లు లేదా అది ఏదో ఒక సమయంలో, బహుశా 553వ సంవత్సరంలో కాన్స్టాంటినోపుల్ కౌన్సిల్ సమయంలో తొలగించబడిందనే ఆలోచనను చూసే అవకాశం ఉంది.

   అయితే ఈ సమాచారం నిజమా కాదా? మేము తదుపరి సమాచారం యొక్క వెలుగులో దీనిని పరిశీలిస్తాము:

553లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటినోపుల్. అన్నింటిలో మొదటిది, 553 కౌన్సిల్‌లో క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు బైబిల్ నుండి పునర్జన్మ సిద్ధాంతం తొలగించబడిందని భావించినప్పుడు, అది నిజం కాదు. ఈ సమావేశంలో, వారు వాస్తవానికి పునర్జన్మ గురించి మాట్లాడలేదు, కానీ ఆరిజెన్ సూచించిన సిద్ధాంతం అయిన ఆత్మ యొక్క పూర్వ ఉనికి గురించి. దానిని సమావేశంలో తిరస్కరించారు.

    పునర్జన్మ బైబిల్ నుండి తీసివేయబడలేదు, ఎందుకంటే అది ఎప్పుడూ లేదు. ఆరిజెన్ కూడా తన స్వంత రచనలలో పునర్జన్మ సిద్ధాంతాన్ని తిరస్కరించాడు, అతని కంటే ముందు అనేక మంది చర్చి ఫాదర్లు చేశారు. అంటే, మత్తయి సువార్తపై తన వ్యాఖ్యానంలో, అతను బాప్టిస్ట్ జాన్ మరియు ప్రవక్త ఎలిజా మధ్య సంబంధాన్ని గురించి ఆలోచించాడు (ముందున్న రెండు పేరాగ్రాఫ్‌లు చూడండి!) కానీ దీనికి పునర్జన్మతో సంబంధం లేదని చెప్పాడు, "ఇది ఒక వింత సిద్ధాంతం. అపొస్తలుల నుండి రాని మరియు బైబిల్లో ఎక్కడా కనిపించని దేవుని చర్చికి."

మాన్యుస్క్రిప్ట్ కనుగొనబడింది. కౌన్సిల్‌లో 553లో పునర్జన్మ రద్దు చేయబడిందనే భావన కూడా నిరాధారమైనది, ఎందుకంటే ప్రశ్నార్థకమైన సమయానికి ముందు నాటి మాన్యుస్క్రిప్ట్ ఆవిష్కరణలు, బైబిల్ మార్పును అనుభవించినట్లు చూపలేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, పునర్జన్మకు మద్దతు ఇవ్వని దాని ప్రస్తుత రూపంలో బైబిల్ ఉనికిలో ఉందని ఈ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు చూపిస్తున్నాయి. (వాటిలో మొత్తం 24000 కంటే ఎక్కువ గ్రీకు మరియు ఇతర ప్రారంభ సంస్కరణలు 100 నుండి 400 AD వరకు కనుగొనబడ్డాయి. మేము తదుపరి అత్యంత తరచుగా కాపీ చేయబడిన వచనం హోమర్ యొక్క ఇలియడ్ యొక్కదని భావించినప్పుడు ఈ సంఖ్య చాలా పెద్దది: కేవలం 643 మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు మాత్రమే ఉన్నాయి. . అంటే ఈ రోజు మన దగ్గర ఇలియడ్ కంటే దాదాపు 40 రెట్లు ఎక్కువ పురాతన బైబిల్ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు ఉన్నాయి.)

    11 వచనాలు మినహా మొత్తం కొత్త నిబంధన, యేసు కాలం నుండి 300 సంవత్సరాల తరువాత చర్చి ఫాదర్ల నుండి భద్రపరచబడిన ఉల్లేఖనాల నుండి పునర్నిర్మించబడటం కూడా గమనార్హం. బ్రిటిష్ మ్యూజియం నిర్వహించిన ఒక అధ్యయనం ప్రకారం, Ut నుండి ప్రారంభ చర్చి యొక్క రచనలలో ఇప్పుడు 89,000 గద్యాలై ఉన్నాయి. ఈ సంఖ్య చాలా పెద్దది మరియు ప్రారంభ రోజుల్లో ఇప్పటికే Ut ఎంత ఉపయోగించబడిందో చూపిస్తుంది. కొత్త నిబంధన దాని ప్రస్తుత రూపంలోనే ఉందని, ఇది పునర్జన్మకు మద్దతు ఇవ్వదని కూడా కొటేషన్లు చూపిస్తున్నాయి.

జాన్ బాప్టిస్ట్ మరియు ప్రవక్త ఎలిజా. చాలా మంది తూర్పు ఆధ్యాత్మికవేత్తలు మరియు కొత్త యుగం ఉద్యమంలోని సభ్యులు తరచుగా ఉల్లేఖించే ఒక భాగం జాన్ బాప్టిస్ట్ ఎలిజా గురించి యేసు చెప్పిన మాటలు (మత్తయి 11:11-14 మరియు మార్క్ 9:11-13). ఇది పునర్జన్మను రుజువు చేస్తుందని వారు భావిస్తున్నారు.

    ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఉదా లూకా 1:17లో యోహాను "ఏలీయా యొక్క ఆత్మ మరియు శక్తితో" యేసు కంటే ముందు వెళ్లాడని గమనించడం మంచిది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను పాత నిబంధనలో అతని పూర్వీకుడి వలె ఆత్మచే ప్రభావితమైన అదే అభిషేకాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, కానీ అతను పూర్తిగా భిన్నమైన వ్యక్తి.

    ఇంకా, జాన్ ఎలిజా కాదనే స్పష్టమైన సాక్ష్యం అతను దీనిని ఖండించినప్పుడు అతని స్వంత మాటలు. ఖచ్చితంగా అతను ఎవరో అతనికి బాగా తెలుసు, ఎందుకంటే అతను ఇలా అన్నాడు: 

 - (జాన్ 1:21) మరియు వారు అతనిని అడిగారు, అప్పుడు ఏమిటి? నువ్వు ఇలియాస్వా? మరియు అతను చెప్పాడు, నేను కాదు. ఆ ప్రవక్త నువ్వేనా? మరియు అతను సమాధానం చెప్పాడు, లేదు. 

ఒక్కసారి చనిపోతుంది . మనం బైబిల్ యొక్క సాధారణ బోధనను పరిశీలిస్తే, అది పునర్జన్మకు మద్దతు ఇవ్వదు. కృప ద్వారా మాత్రమే మనం రక్షింపబడగలమని సూచించే పదుల లేదా వందల కొద్దీ శ్లోకాలను కనుగొనడం మనకు సాధ్యమే (ఎఫె. 2:8,9: కృప ద్వారా మీరు విశ్వాసం ద్వారా రక్షించబడ్డారు; మరియు అది మీ వల్ల కాదు: ఇది బహుమతి. దేవుని: పనులకు సంబంధించినది కాదు , ఏ వ్యక్తి ప్రగల్భాలు పలకకూడదు.) , యేసు ద్వారా మరియు ప్రస్తుతం ఒక వ్యక్తి తన పాపాలను క్షమించడం సాధ్యమవుతుంది. ఇది పునర్జన్మ సిద్ధాంతానికి స్పష్టంగా విరుద్ధంగా ఉంది, ఇక్కడ మనిషి క్రమంగా అనేక జీవితాలు మరియు క్రమంగా అభివృద్ధి ద్వారా తనను తాను రక్షించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

    మరణానంతరం ఉనికిని కొనసాగించడం విషయానికి వస్తే, బైబిల్ కొత్త శరీరంలోకి పునర్జన్మ గురించి మాట్లాడదు, కానీ శాపం మరియు స్వర్గం మరియు వాటి ముందు తీర్పు గురించి కూడా మాట్లాడటం కూడా ముఖ్యమైనది - ఈ విషయాలు పునర్జన్మను పూర్తిగా మినహాయించాయి. ఒక వ్యక్తి ఒకసారి మరణించిన తర్వాత తీర్పు జరుగుతుంది - చాలా సార్లు కాదు:

- (హెబ్రీ 9:27) మరియు ఒకసారి చనిపోవాలని  మనుష్యులకు నియమించబడినట్లుగా  , కానీ దీని తర్వాత తీర్పు :

- (2 కొరి 5:10) మనమందరం   క్రీస్తు న్యాయపీఠం ముందు కనిపించాలి; ప్రతి ఒక్కరు తన శరీరంలో చేసిన పనులను,  అతను చేసిన దాని ప్రకారం, అది మంచి లేదా చెడుగా ఉంటుంది .

ఓరియంటల్ మరియు బైబిల్ కాన్సెప్ట్‌లు ఒకదానికొకటి ఎలా ఉంటాయి? మానవ బాధ్యత భావన వంటి ఓరియంటల్ మరియు బైబిల్ భావనల మధ్య అనేక సారూప్యతలు కూడా ఉండటం విశేషం. పాశ్చాత్య దేశాలలో దూషణ ఆలోచన తరచుగా విమర్శించబడవచ్చు, ఓరియంటల్ భావన సరిగ్గా అదే భావనను కలిగి ఉంటుంది మరియు అతని చర్యలకు మనిషి బాధ్యత వహిస్తాడు. ఇది స్వయంగా వ్యక్తమవుతుంది, ఉదాహరణకు, ఈ క్రింది పాయింట్లలో:

విత్తడం మరియు కోయడం.  తూర్పు మతాలలో బాధ్యత ఎలా వ్యక్తమవుతుందో మనం ప్రారంభిస్తే, ముఖ్యంగా పునర్జన్మ సిద్ధాంతం మరియు దానికి చెందిన కర్మ చట్టం ఈ విషయం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉంటాయి మరియు ఒక వ్యక్తి తన తప్పు చర్యలకు సవరణలు చేసి వాటికి చెల్లించాలి. మనం తీర్పును మరియు శాపాన్ని ఎదుర్కొంటామనే భావనను కొంతమంది తరచుగా తిరస్కరించినప్పటికీ, పునర్జన్మ యొక్క అసలు సిద్ధాంతంలో మనం విత్తిన దానిని పండించాలి, అంటే మన తప్పు పనులకు చెల్లించాలి అనే అదే ఆలోచన ఉంది.

విత్తడం మరియు కోయడం అనే ఆలోచన రౌనీ-లీనా లుకానెన్ యొక్క ప్రసిద్ధ పుస్తకం "కూలెమా ఈ ఓలే"     లో ప్రస్తావనకు వస్తుంది , దాని చివరి భాగంలో రచయిత "అమ్మమ్మ" ఆటోమేటిక్ రైటింగ్ ద్వారా సరిహద్దులో సందేశాన్ని అందజేస్తుంది. ఈ కోట్ (p. 186) మన చర్యలకు మనమే బాధ్యులమని మరియు మనం విత్తిన దానిని పొందుతాము అనే భావనను సూచిస్తుంది:

ఒక ముఖ్యమైన బోధ ఇది: మనిషి తాను విత్తిన దానినే కోస్తాడు. మేము చేసిన ప్రతిదానికీ, మేము బాధ్యత వహిస్తాము. (...) ప్రజలు సాధారణంగా కర్మ చట్టం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకోలేరు.

క్రొత్త నిబంధన యొక్క బోధ చాలా పోలి ఉంటుంది: మనం విత్తిన దానినే కోస్తాము. దీనర్థం కింది శ్లోకాలలో చూపిన విధంగా తీర్పు కార్యాల ప్రకారం జరుగుతుంది:

- (గల్ 6:7 )  ... ఒక మనిషి విత్తుతాడు, అతను కూడా కోస్తాడు.

- (Col 3:25) కానీ తప్పు చేసేవాడు తను చేసిన తప్పును పొందుతాడు: మరియు వ్యక్తుల పట్ల గౌరవం లేదు.

- (ప్రక 20:12-15) మరియు నేను చనిపోయిన, చిన్న మరియు గొప్ప, దేవుని ముందు నిలబడి చూసింది; మరియు పుస్తకాలు తెరవబడ్డాయి: మరియు మరొక పుస్తకం తెరవబడింది, ఇది జీవిత గ్రంథం: మరియు  చనిపోయినవారు వారి రచనల ప్రకారం పుస్తకాలలో వ్రాయబడిన వాటి నుండి తీర్పు తీర్చబడ్డారు  .

13 మరియు సముద్రం తనలో ఉన్న మృతులను అప్పగించింది. మరియు మరణము మరియు నరకము వారిలో ఉన్న మృతులను అప్పగించెను  మరియు ప్రతి వ్యక్తికి వారి వారి క్రియలను బట్టి తీర్పు తీర్చబడెను .

14 మరియు మరణం మరియు నరకం అగ్ని సరస్సులో పడవేయబడ్డాయి. ఇది రెండో మరణం.

15  మరియు జీవగ్రంథములో వ్రాయబడని వ్యక్తి అగ్ని సరస్సులో పడవేయబడెను .

శాపం మీద వీక్షణ. మన బాధ్యత మరియు తప్పు చేసిన వ్యక్తి తన చర్యలకు చెల్లించవలసి ఉంటుంది అనే భావన మునుపటి కోట్ మరియు పునర్జన్మ సిద్ధాంతానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు. నరకం మరియు తప్పుడు చర్యల యొక్క చెడు పర్యవసానాలపై సాధారణ నమ్మకం ఉన్న అనేక మతాలలో కూడా ఇదే అభిప్రాయం సాధారణం. ఇస్లాం మరియు జుడాయిజం సాధారణంగా నరకాన్ని నమ్ముతాయి, కానీ బౌద్ధమతం కూడా దాని గురించి కొంత ఆలోచనను కలిగి ఉంది. కింది కోట్ తూర్పు భావనతో వ్యవహరిస్తుంది: 

నా విద్యార్థులు సాధారణంగా మంచి వ్యక్తులు మాత్రమే స్వర్గానికి వెళ్లగలరని మరియు చెడ్డవారు నరకానికి వెళ్లాలని అభిప్రాయపడ్డారు. జపనీస్ బౌద్ధమతం ఈ రెండు "స్థలాల" ఉనికిని బోధిస్తుంది మరియు వారు స్థానిక మత భాషలో "నరకం" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం గురించి అస్సలు భయపడరు. పిల్లలు తమంతట తాముగా చెడ్డపనులు చేశారని నేను చూసేందుకు ప్రయత్నిస్తాను. (6)

శాశ్వతత్వం.  మన బాధ్యత మరియు తీర్పు యొక్క శాశ్వతత్వం విషయానికి వస్తే, న్యూ ఏజ్ మూవ్‌మెంట్‌లోని చాలా మంది సభ్యులు విశ్వసించే మరియు మద్దతు ఇచ్చే తూర్పు పునర్జన్మ సిద్ధాంతం కూడా సరిగ్గా అదే మరియు సారూప్య ఫలితానికి దారి తీస్తుంది.

    తప్పు చేసిన వ్యక్తి (ఉదా. హిట్లర్ లాంటి వ్యక్తి) చెడు చేస్తూనే ఉండి, తన జీవిత గమనాన్ని సరిదిద్దుకోకపోతే, అతను కూడా తన తదుపరి జన్మలలో కర్మ చట్టం కారణంగా దానికి మూల్యం చెల్లించుకోవలసి వస్తుంది. తప్పు చేసిన వ్యక్తి తన జీవన విధానాన్ని ఎన్నడూ మార్చుకోకపోతే అతనికి శిక్ష శాశ్వతంగా ఉంటుంది. పునర్జన్మ సిద్ధాంతం వెలుగులో ఇది చాలా సాధ్యమే. సూత్రప్రాయంగా, బైబిల్లో పేర్కొన్న శాశ్వతమైన శాపానికి ఇది ఏ విధంగానూ భిన్నంగా లేదు.

    తీర్పు యొక్క శాశ్వతత్వం యొక్క భావన చైనీస్ ప్రసిద్ధ మతంలో కూడా కనిపిస్తుంది. నిర్దిష్ట వ్యక్తులకు, ముఖ్యంగా హంతకులకి శిక్ష శాశ్వతమైనదని వారు నమ్ముతారు. తదుపరి కోట్ మనకు చెప్పినట్లుగా వారికి పునర్జన్మ పొందే అవకాశం కూడా లేదు:

చైనీస్ ప్రసిద్ధ మతం పునర్జన్మ ఆలోచనను కలిగి ఉంది. (...) హంతకుడు మళ్లీ భూమిపై పుట్టడు. అతను తన శిక్షను శాశ్వతంగా అనుభవిస్తాడు. బదులుగా, ఒక వ్యక్తి తన పూర్వ జన్మలో చాలా మంచి వ్యక్తిగా ఉంటే, అతను పునర్జన్మ యొక్క వృత్తం నుండి విముక్తి పొందుతాడు మరియు అతను బుద్ధునిగా మారే పశ్చిమ స్వర్గానికి వెళతాడు. (7)

తీర్పు తీసివేయబడింది! తీర్పు ఉంటుందని బైబిల్ బోధన పైన తీసుకురాబడినప్పటికీ, సంతోషకరమైన వార్త ఏమిటంటే, యేసుక్రీస్తు ద్వారా ప్రతి వ్యక్తి తీర్పు మరియు శిక్ష నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందగలడు. యేసుక్రీస్తు ప్రజలను తీర్పు తీర్చడానికి కాదు, వారిని రక్షించేందుకే ఈ లోకంలోకి వచ్చాడు కాబట్టి ఇది నిజంగా జరిగింది. అతను ప్రజలను రక్షించడానికి వచ్చాడు, ప్రతి ఒక్కరూ దేవునితో కమ్యూనిటీలోకి ప్రవేశించవచ్చు మరియు అతను నరకానికి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు. తర్వాతి బైబిలు వచనాలు ఈ ప్రాముఖ్యమైన విషయాన్ని సూచిస్తున్నాయి:

- (యోహాను 3:17)  దేవుడు తన కుమారుని లోకమును ఖండించుటకు లోకమునకు పంపలేదు; కానీ అతని ద్వారా లోకం రక్షించబడాలని .

- (జాన్ 12:47) మరియు ఎవరైనా నా మాటలు విని, విశ్వసించకపోతే, నేను అతనికి తీర్పు తీర్చను:  నేను ప్రపంచాన్ని తీర్పు తీర్చడానికి కాదు, ప్రపంచాన్ని రక్షించడానికి వచ్చాను .

 - (యోహాను 5:24) నిశ్చయముగా, నిశ్చయముగా, నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, నా మాట విని, నన్ను పంపిన వానియందు విశ్వాసముంచువాడు  నిత్యజీవము కలవాడు, మరియు శిక్షావిష్కరణలోకి రాడు; కానీ మరణం నుండి జీవితానికి పంపబడుతుంది .

- (రోమా 8:1) కాబట్టి క్రీస్తు యేసులో ఉన్నవారికి ఇప్పుడు ఎలాంటి శిక్ష లేదు, వారు శరీరాన్ని అనుసరించకుండా, ఆత్మను అనుసరించారు.

కాబట్టి మీరు ఇప్పుడు చేయగలిగిన గొప్పదనం ఏమిటంటే, తీర్పు తొలగించబడిన యేసుక్రీస్తు వైపు తిరగడం. ఆయనలో మరియు ఆయన వైపు తిరగడం ద్వారా మాత్రమే మీరు శాశ్వత జీవితాన్ని పొందగలరు మరియు శిక్ష నుండి విముక్తి పొందగలరు. ఈ ముఖ్యమైన సమస్య గురించి బోధించే ఈ శ్లోకాలను పరిశీలించండి:

- (జాన్ 5:40)  మరియు మీరు జీవము పొందుటకు నా యొద్దకు రారు .

 - (యోహాను 6:35) మరియు యేసు వారితో,  నేను జీవపు రొట్టె  ; మరియు నాపై విశ్వాసముంచువాడు దాహం వేయడు.

 - (మత్తయి 11:28-30)  ప్రయాసపడి భారముతో ఉన్న మీరందరూ నా దగ్గరకు రండి, నేను మీకు విశ్రాంతి ఇస్తాను .

29 నా కాడిని మీ మీద వేసుకొని నా దగ్గర నేర్చుకోండి; నేను సాత్వికుడను మరియు వినయహృదయముగలవాడను గనుక మీ ఆత్మలకు విశ్రాంతి కలుగును.

30 నా కాడి తేలికైనది, నా భారం తేలికైనది.

- (యోహాను 14:6) యేసు అతనితో,  నేను మార్గమును, సత్యమును, జీవమును ;

- (యోహాను 6:68,69) అప్పుడు సైమన్ పేతురు అతనికి జవాబిచ్చాడు,  ప్రభువా, మనం ఎవరి దగ్గరకు వెళ్తాము? నీ దగ్గర నిత్యజీవపు మాటలు ఉన్నాయి .

69 మరియు నీవు సజీవుడైన దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తువని మేము విశ్వసిస్తున్నాము మరియు నిశ్చయముగా ఉన్నాము.

REFERENCES:

1. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 123

2. Toivo Koskikallio, Kullattu Buddha, p. 105-108

3. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 79

4. Same p. 89

5. Same  p. 14

6. Mailis Janatuinen, Tapahtui Tamashimassa, p. 53

7. Olavi Vuori, Hyvät henget ja pahat, p. 82,83