|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
క్రైస్తవ మతం మరియు సైన్స్
క్రైస్తవ విశ్వాసం సైన్స్కు అడ్డంకిగా ఉందా లేదా దానిని ప్రోత్సహించిందా? ఆధారాలు చదవండి!
ఈ వ్యాసం యొక్క అంశం క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు సైన్స్. క్రైస్తవ విశ్వాసం సైన్స్ మరియు దాని అభివృద్ధిని ఎలా ప్రభావితం చేసింది? సైన్స్ అభివృద్ధికి ఇది అడ్డంకిగా ఉందా లేదా దానిని ప్రోత్సహించిందా? ఈ సమస్యను లౌకిక మాధ్యమం మరియు నాస్తిక శాస్త్రవేత్తల రచనల ద్వారా మాత్రమే పరిశీలించినట్లయితే, వారు తరచుగా విశ్వాసం మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రం మధ్య సంఘర్షణ గురించి ప్రముఖ అభిప్రాయాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. దేవుడు మరియు సైన్స్ మీద విశ్వాసం ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకం అని మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసం సైన్స్ అభివృద్ధికి అవరోధంగా ఉందని భావిస్తున్నారు. ఈ ఆలోచనలో, సైన్స్ గ్రీస్లో శక్తివంతమైనదిగా భావించబడుతుంది మరియు జ్ఞానోదయం సమయంలో, అది ద్యోతకం యొక్క మతం నుండి విడిపోయి, కారణం మరియు పరిశీలనపై ఆధారపడటం ప్రారంభించినప్పుడు మాత్రమే మళ్లీ పురోగమిస్తుంది. శాస్త్రీయ ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క తుది విజయం కోసం ప్రత్యేకంగా డార్విన్ యొక్క ప్రాముఖ్యత ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. అయితే అసలు విషయం ఏమిటి? క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క ప్రధాన అంశం ఎప్పుడూ సైన్స్ మరియు సైన్స్ చేయడం కాదు, కానీ దేవుడు మరియు యేసు క్రీస్తు ఉనికిలో విశ్వాసం, వీరి ద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ వారి పాపాలను క్షమించగలరు. అయినప్పటికీ, క్రైస్తవ విశ్వాసం సైన్స్ మరియు సమాజ అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేయలేదని దీని అర్థం కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, సైన్స్ పుట్టుక మరియు పురోగతికి యేసు మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యత నిర్ణయాత్మకమైనది. ఈ దృక్పథం అనేక అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మేము ఈ క్రింది వాటిని పరిశీలిస్తాము. మేము భాష మరియు అక్షరాస్యతతో ప్రారంభిస్తాము.
అక్షరాస్యత: నిఘంటువులు, వ్యాకరణాలు, వర్ణమాలలు. మొదటిది, పుస్తక భాషల పుట్టుక మరియు అక్షరాస్యత. ఒక జాతికి స్వంత సాహిత్య భాష లేకపోతే, ప్రజలు చదవలేకపోతే, అది సైన్స్ అభివృద్ధికి, పరిశోధనలకు, ఆవిష్కరణల పుట్టుకకు మరియు విజ్ఞాన వ్యాప్తికి అవరోధమని ప్రతి ఒక్కరూ అర్థం చేసుకుంటారు. అప్పుడు పుస్తకాలు లేవు, మీరు వాటిని చదవలేరు మరియు జ్ఞానం వ్యాప్తి చెందదు. సమాజం స్తబ్ద స్థితిలోనే ఉంది. అయితే, క్రైస్తవ విశ్వాసం సాహిత్య భాషల సృష్టి మరియు అక్షరాస్యతను ఎలా ప్రభావితం చేసింది? ఇక్కడే చాలా మంది పరిశోధకులకు గుడ్డి మచ్చ ఉంది. దాదాపు అన్ని సాహిత్య భాషలను పవిత్ర క్రైస్తవులు సృష్టించారని వారికి తెలియదు. ఉదాహరణకు, ఇక్కడ ఫిన్లాండ్లో, ఫిన్నిష్ మత సంస్కర్త మరియు సాహిత్య పితామహుడు మైకేల్ అగ్రికోలా మొదటి ABC పుస్తకం మరియు కొత్త నిబంధన మరియు బైబిల్ యొక్క ఇతర పుస్తకాల భాగాలను ముద్రించారు. వాటి ద్వారా ప్రజలు చదవడం నేర్చుకున్నారు. జర్మనీలో మార్టి లూథర్ అదే పని చేశాడు. అతను తన స్వంత మాండలికంతో బైబిల్ను జర్మన్లోకి అనువదించాడు. అతని అనువాదానికి వందల కొద్దీ సంచికలు వచ్చాయి మరియు లూథర్ ఉపయోగించే మాండలికం జర్మన్లలో సాహిత్య భాషగా స్థిరపడింది. ఇంగ్లాండ్ గురించి ఏమిటి? బైబిల్ను ఆంగ్లంలోకి అనువదించిన విలియం టిండేల్ అందులో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాడు. టిండేల్ అనువాదం ఆధునిక ఆంగ్ల భాష పుట్టుకను ప్రభావితం చేసింది. టిండేల్ అనువాదం ఆధారంగా, కింగ్ జేమ్స్ అనువాదం తరువాత సృష్టించబడింది, ఇది బైబిల్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ఆంగ్ల అనువాదం. సిరిలిక్ వర్ణమాల అని పిలువబడే స్లావిక్ ప్రజల అక్షరాలు ఒక ఉదాహరణ. వారు సెయింట్ సిరిల్ పేరు పెట్టారు, అతను స్లావ్స్ మధ్య మిషనరీగా ఉన్నాడు మరియు వారికి వర్ణమాల లేదని గమనించాడు. సిరిల్ వారి కోసం వర్ణమాలను అభివృద్ధి చేసాడు, తద్వారా వారు యేసు గురించిన సువార్తను చదవగలిగారు. చదవగల సామర్థ్యం పుట్టకముందే, వ్రాతపూర్వక భాష ఉనికిలో ఉండాలి. ఈ కోణంలో, క్రైస్తవ మిషనరీలు శతాబ్దాల క్రితం పాశ్చాత్య దేశాలలో మాత్రమే కాకుండా, ఆఫ్రికా మరియు ఆసియాలో కూడా కీలక పాత్ర పోషించారు. మిషనరీలు భాషా పరిశోధనలో సంవత్సరాల తరబడి కృషి చేసి ఉండవచ్చు. వారు మొదటి వ్యాకరణాలు, నిఘంటువులు మరియు వర్ణమాలలను సృష్టించారు. అటువంటి వ్యక్తి మెథడిస్ట్ మిషనరీ ఫ్రాంక్ లౌబాచ్, అతను ప్రపంచ అక్షరాస్యత ప్రచారాన్ని ప్రారంభించాడు. అతను 313 భాషలలో ABC-పుస్తకాల అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేశాడు. నిరక్షరాస్యుల అపొస్తలునిగా నియమించబడ్డాడు. కింది ఉదాహరణలు అదే విషయాన్ని సూచిస్తాయి, భాషల అభివృద్ధి. భారతదేశంలోని ప్రధాన భాష అయిన హిందీ, పాకిస్తాన్లోని ఉర్దూ మరియు బంగ్లాదేశ్లోని బెంగాలీ వంటి భాషలు కూడా క్రైస్తవ మత ప్రచారాల ఆధారంగా వాటి వ్యాకరణం మరియు భాషా ప్రాతిపదికను కలిగి ఉండటం గమనార్హం. కోట్లాది మంది ప్రజలు ఈ భాషలను మాట్లాడతారు మరియు ఉపయోగిస్తున్నారు.
విశాల్ మంగళ్వాడి: నేను కాశీకి దాదాపు 80 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న అలహాబాద్లో హిందూ భాష యొక్క హృదయంలో పెరిగాను, అక్కడ తులసీదాస్ ఉత్తర భారతదేశంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన మతపరమైన ఇతిహాసమైన రామచరిత్మానసిన్ను రచించాడు. ఈ గొప్ప ఇతిహాసం నుండి హిందీ ఉద్భవించిందని నాకు నిరంతరం చెప్పబడింది. కానీ నేను చదివినప్పుడు, నేను గందరగోళానికి గురయ్యాను, ఎందుకంటే దాని నుండి ఒక్క పదబంధం కూడా అర్థం కాలేదు. రచయిత యొక్క "హిందీ" నా నుండి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది మరియు నా మాతృభాష - భారతదేశ అధికారిక జాతీయ భాష - ఎక్కడ నుండి ఉద్భవించింది అని నేను ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాను. … హిందూ పండితులు కూడా భారతదేశ జాతీయ భాష హిందీని అభివృద్ధి చేయలేదు. జాన్ బోర్త్విక్ గిల్క్రిస్ట్ వంటి బైబిల్ అనువాదకులు మరియు రెవ. SHKellogg వంటి మిషనరీ భాషావేత్తలకు ధన్యవాదాలు, ప్రస్తుత హిందీ సాహిత్య భాష కవి తులసీదాస్ (c. 1532-1623) ఉపయోగించే భాష నుండి ఉద్భవించింది. ... బైబిల్ అనువాదకులు మరియు మిషనరీలు నా మాతృభాష హిందీ కంటే ఎక్కువ ఇచ్చారు. భారతదేశంలోని సజీవ సాహిత్య భాషలన్నీ వారి కృషికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. 2005లో, డాక్టర్ బాబు వర్గీస్, ముంబైకి చెందిన పరిశోధకుడు, కానీ మలయాళం మాతృభాషగా మాట్లాడేవారు, సమీక్ష కోసం నాగ్పూర్ విశ్వవిద్యాలయానికి 700 పేజీల డాక్టరల్ పరిశోధనను సమర్పించారు. బైబిల్ అనువాదకులు 73 నేటి సాహిత్య భాషలను ఎక్కువగా నిరక్షరాస్యులైన భారతీయులు మాట్లాడే మాండలికాల నుండి సృష్టించారని అతను చూపించాడు. వీటిలో భారతదేశం (హిందీ), పాకిస్తాన్ (ఉర్దూ) మరియు బంగ్లాదేశ్ (బెంగాలీ) అధికారిక జాతీయ భాషలు ఉన్నాయి. ఐదుగురు బ్రామైన్ పండితులు వర్గీస్ యొక్క డాక్టరల్ డిసెర్టేషన్ను అధ్యయనం చేసి, 2008లో అతనికి డాక్టర్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ బిరుదును ప్రదానం చేశారు. అదే సమయంలో, ప్రచురించిన తర్వాత, భారతీయ భాషా అధ్యయనాల కోసం ఆ ప్రబంధాన్ని తప్పనిసరి పాఠ్య పుస్తకంగా స్వీకరించాలని వారు ఏకగ్రీవంగా సిఫార్సు చేశారు. (1)
క్రైస్తవ మిషనరీ పని ఎల్లప్పుడూ ప్రజలకు సహాయపడే విస్తృత స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది, తద్వారా ఇది అనారోగ్యంతో, వికలాంగులకు, ఆకలితో ఉన్న, నిరాశ్రయులైన మరియు వివక్షకు గురైన వారికి సహాయం చేయడానికి చేరుకుంది. అనేక ఆఫ్రికన్ దేశాలలో, క్రైస్తవ మిషన్లు ప్రాథమిక మరియు వృత్తి విద్య పరంగా మొత్తం పాఠశాల వ్యవస్థకు పునాదిని నిర్మించాయి. అదేవిధంగా, ఈ మిషన్ హెల్త్ కేర్ నెట్వర్క్ ఏర్పాటుకు గణనీయమైన దోహదపడింది... ఆఫ్రికాలో మిషనరీలు స్థానిక సంస్కృతులకు గొప్ప సేవ చేశారని ప్రసిద్ధ ఆఫ్రికన్ పరిశోధకుడు, యేల్ యూనివర్సిటీ ప్రొఫెసర్ లామిన్ సన్నెహ్ పేర్కొన్నారు. లిఖిత భాష యొక్క ఆధారాన్ని సృష్టించడం. (2)
అక్షరాస్యత ప్రాజెక్టులు మరియు సాహిత్యం. చెప్పినట్లుగా, చాలా భాషలు క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రభావం నుండి వారి వ్యాకరణం మరియు సాహిత్య ఆధారాన్ని పొందాయి. నాస్తికులు మరియు రాష్ట్రాలు ఈ అభివృద్ధికి ప్రారంభకులు కాదు, క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క ప్రతినిధులు. దేవుడు మరియు యేసుపై విశ్వాసం లేకుండా సమాజాల అభివృద్ధి శతాబ్దాలుగా ఆలస్యం కావచ్చు. ఈ ప్రాంతంలో యూరప్ మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల్లో అక్షరాస్యత ప్రాజెక్టులు ఉన్నాయి. వారి ద్వారా, ప్రజలు బైబిల్ మరియు ఇతర సాహిత్యాలను చదవడం మరియు కొత్త విషయాలు నేర్చుకోవడం నేర్చుకుంటారు. మీరు అక్షరాస్యులు కాకపోతే, ఇతరులు వ్రాసిన కొత్త విషయాలను నేర్చుకోవడం కష్టం. క్రైస్తవ విశ్వాసం మిషనరీ పని ద్వారా క్షేత్రాన్ని జయించినప్పుడు, అది అనేక దేశాల సామాజిక పరిస్థితి మరియు స్థితిని కూడా మెరుగుపరిచింది. ఇటువంటి విషయాలు మెరుగైన ఆరోగ్య పరిస్థితి, మెరుగైన ఆర్థిక వ్యవస్థ, మరింత స్థిరమైన సామాజిక పరిస్థితి, తక్కువ అవినీతి మరియు పిల్లల మరణాలు మరియు, వాస్తవానికి, మెరుగైన అక్షరాస్యత. మిషనరీ పని మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసం లేకపోతే, ప్రపంచంలో చాలా బాధలు మరియు పేదరికం ఉంటుంది మరియు ప్రజలకు ఎలా చదవాలో తెలియదు. ఇతరులలో, రాబర్ట్ వుడ్బెర్రీ, టెక్సాస్ విశ్వవిద్యాలయంలో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్, మిషనరీ పని మరియు ప్రజాస్వామ్యం, ప్రజల మెరుగైన స్థితి మరియు అక్షరాస్యత మధ్య సంబంధాన్ని గమనించారు:
శాస్త్రవేత్త: మిషనరీ పని ప్రజాస్వామ్యాన్ని ప్రారంభించింది
టెక్సాస్ యూనివర్శిటీలో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్ అయిన రాబర్ట్ వుడ్బెర్రీ ప్రకారం, ప్రజాస్వామ్య అభివృద్ధిపై 1800లలో మరియు 1900ల ప్రారంభంలో ప్రొటెస్టంట్ల మిషనరీ పని ప్రభావం మొదట అనుకున్నదానికంటే చాలా ముఖ్యమైనది. ప్రజాస్వామ్య అభివృద్ధిలో ఒక చిన్న పాత్ర కాకుండా, అనేక ఆఫ్రికన్ మరియు ఆసియా దేశాలలో మిషనరీలు దానిలో గణనీయమైన పాత్రను కలిగి ఉన్నారు. ఈ విషయాన్ని క్రిస్టియానిటీ టుడే పత్రిక చెబుతోంది. రాబర్ట్ వుడ్బెర్రీ దాదాపు 15 సంవత్సరాలుగా మిషనరీ పని మరియు ప్రజాస్వామ్యాన్ని ప్రభావితం చేసే కారకాల మధ్య సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేశారు. అతని ప్రకారం, అక్కడ ప్రొటెస్టంట్ మిషనరీలు ప్రధాన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఈ రోజుల్లో ఆర్థిక వ్యవస్థ మరింత అభివృద్ధి చెందింది మరియు మిషనరీల ప్రభావం తక్కువగా లేదా ఉనికిలో లేని ప్రాంతాల కంటే ఆరోగ్య పరిస్థితి సాపేక్షంగా మెరుగ్గా ఉంది. ప్రబలమైన మిషనరీ చరిత్ర ఉన్న ప్రాంతాల్లో, శిశు మరణాల రేటు ప్రస్తుతం తక్కువగా ఉంది, తక్కువ అవినీతి ఉంది, అక్షరాస్యత ఎక్కువగా ఉంది మరియు విద్యలో చేరడం సులభం, ముఖ్యంగా మహిళలకు. రాబర్ట్ వుడ్బెర్రీ ప్రకారం, ప్రత్యేకంగా ప్రొటెస్టంట్ పునరుజ్జీవన క్రైస్తవులు సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపారు. దీనికి విరుద్ధంగా, 1960ల ముందు రాష్ట్ర-ఉద్యోగంలో ఉన్న మతాధికారులు లేదా కాథలిక్ మిషనరీలు ఇలాంటి ప్రభావాన్ని చూపలేదు. (3)
క్రైస్తవ విశ్వాసం అక్షరాస్యత మరియు సాహిత్యాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేసిందో చెప్పడానికి ఒక మంచి ఉదాహరణ ఏమిటంటే, దాదాపు 1900 వరకు లౌకిక సాహిత్యం ఆధ్యాత్మిక సాహిత్యాన్ని అమ్మకాల్లో అధిగమించింది. బైబిల్ మరియు దాని బోధనలు శతాబ్దాలుగా ముఖ్యమైన స్థానంలో ఉన్నాయి, గత శతాబ్దం వరకు పాశ్చాత్య దేశాలలో దాని ప్రాముఖ్యతను మరింత ఎక్కువగా కోల్పోయింది. అదే 20వ శతాబ్దంలో, క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, చరిత్రలో అతిపెద్ద యుద్ధాలు జరగడం యాదృచ్చికమా? 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాలలో ప్రపంచంలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన దేశంగా ఉన్న ఇంగ్లండ్ మరొక ఉదాహరణ. కానీ ఇంగ్లాండ్ యొక్క మంచి అభివృద్ధి వెనుక ఏమి ఉంది? ప్రజలు దేవుని వైపు మళ్లిన ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణలు ఖచ్చితంగా ఒక అంశం. అక్షరాస్యత, బానిసత్వ నిర్మూలన, పేదలు, కార్మికుల స్థితిగతులను మెరుగుపరచడం వంటి అనేక మంచి విషయాలు ఫలితంగా వచ్చాయి. మెథడిస్ట్ ఉద్యమానికి అత్యంత ముఖ్యమైన బోధకుడిగా పేరుగాంచిన జాన్ వెస్లీ, 18వ శతాబ్దంలో ఇంగ్లండ్లో గొప్ప పునరుద్ధరణలు వచ్చిన అతని ద్వారా ఈ అభివృద్ధిని బాగా ప్రభావితం చేశాడు. అతని పని ద్వారా ఇంగ్లాండ్ ఫ్రాన్స్లో జరిగిన ఇలాంటి విప్లవం నుండి బయటపడిందని చెప్పబడింది. అయినప్పటికీ, ఆంగ్లేయులకు సాహిత్యం అందుబాటులోకి రావడానికి వెస్లీ మరియు అతని సహచరులు కూడా దోహదపడ్డారు. ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా ఈ విషయంలో వెస్లీని ఇలా పేర్కొంది, "18వ శతాబ్దంలో మరెవ్వరూ మంచి పుస్తకాల పఠనాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ఇంతగా కృషి చేయలేదు మరియు చాలా తక్కువ ధరకు ప్రజలకు అందుబాటులోకి తెచ్చారు"... ఇంగ్లాండ్లో, పునరుద్ధరణల ఫలితంగా, ఆదివారం పాఠశాల పని కూడా 18వ శతాబ్దంలో పుట్టింది. 1830లో, ఇంగ్లాండ్లోని 1.25 మిలియన్ల పిల్లలలో నాలుగింట ఒక వంతు మంది ఆదివారం పాఠశాలకు హాజరయ్యారు, అక్కడ వారు చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్చుకున్నారు. ఇంగ్లండ్ దేవుని వాక్యం ద్వారా బోధించే అక్షరాస్యత సమాజంగా మారుతోంది; రాష్ట్రం దానిని ప్రభావితం చేయలేదు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ గురించి ఏమిటి? కింది కోట్ దీనిని సూచిస్తుంది. ఇది జాన్ డ్యూయ్ (1859-1952) చేత చెప్పబడింది, అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్లో విద్య యొక్క లౌకికీకరణను బలంగా ప్రభావితం చేశాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, క్రైస్తవ విశ్వాసం తన దేశంలో ప్రముఖ విద్య మరియు బానిసత్వాన్ని నిర్మూలించడంపై ఎలా సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపిందో వివరించాడు:
ఈ వ్యక్తులు (ఎవాంజెలికల్ క్రైస్తవులు) సామాజిక దాతృత్వానికి వెన్నెముక, సామాజిక సంస్కరణలు, శాంతివాదం మరియు ప్రభుత్వ విద్యను లక్ష్యంగా చేసుకున్న రాజకీయ కార్యకలాపాలు. వారు ఆర్థిక ఇబ్బందుల్లో ఉన్నవారు మరియు ఇతర ప్రజల పట్ల దయాదాక్షిణ్యాలను కలిగి ఉంటారు, ప్రత్యేకించి రిపబ్లికన్ ప్రభుత్వంలో కనీస ఆసక్తిని ప్రదర్శించినప్పుడు - - జనాభాలో ఈ భాగం న్యాయమైన చికిత్స మరియు సమానమైన సమాన పంపిణీ డిమాండ్లకు సానుకూలంగా స్పందించింది. సమానత్వం గురించి వారి స్వంత భావన వెలుగులో అవకాశాలు. ఇది బానిసత్వ నిర్మూలనలో లింకన్ అడుగుజాడలను అనుసరించింది మరియు రూజ్వెల్ట్ "చెడు" సంస్థలను మరియు కొద్దిమంది చేతుల్లో సంపద పోగుపడడాన్ని ఖండించినప్పుడు అతని ఆలోచనలతో ఏకీభవించింది. (4)
విశ్వవిద్యాలయాలు. గత శతాబ్దాలలో మరియు వర్తమానంలో వ్రాతపూర్వక భాషలు మరియు అక్షరాస్యత సృష్టిని క్రైస్తవ విశ్వాసం ఎలా ప్రభావితం చేసిందో ఇంతకు ముందు చెప్పబడింది. ఉదాహరణకు, ఆఫ్రికన్ దేశాలలో, ప్రాథమిక మరియు వృత్తి విద్య పరంగా పాఠశాల వ్యవస్థ యొక్క ఆధారం ప్రధానంగా ఆరోగ్య సంరక్షణ వంటి క్రైస్తవ మిషన్ల ప్రభావం నుండి పుట్టింది. క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క ప్రభావం లేకుండా, సమాజాల అభివృద్ధి శతాబ్దాలుగా ఆలస్యం కావచ్చు. ఒక ప్రాంతం విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు పాఠశాలలు. అక్షరాస్యతతో పాటు సైన్స్ అభివృద్ధికి, పరిశోధనలకు, ఆవిష్కరణల పుట్టుకకు, సమాచార వ్యాప్తికి ఇవి ముఖ్యమైనవి. వాటి ద్వారా, జ్ఞానం మరియు పరిశోధన కొత్త స్థాయికి చేరుకుంటాయి. క్రైస్తవ విశ్వాసం ఈ ప్రాంతాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేసింది? ఈ ప్రాంతంలో బైబిల్ మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రధాన పాత్ర పోషించాయని లౌకికవాద మరియు నాస్తిక వర్గాలకు తరచుగా తెలియదు. వందలాది విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు పదివేల పాఠశాలలు పవిత్ర క్రైస్తవులచే లేదా మిషనరీ పని ద్వారా ప్రారంభించబడ్డాయి. వారు నాస్తిక ప్రాతిపదికన జన్మించలేదు, ఎందుకంటే లౌకిక మరియు ప్రభుత్వ ఆధ్వర్యంలో నడిచే విశ్వవిద్యాలయాలు లేవు. ఉదాహరణకు, ఈ క్రింది విశ్వవిద్యాలయాలు ఇంగ్లాండ్ మరియు అమెరికాలో ప్రసిద్ధి చెందాయి: - ఆక్స్ఫర్డ్ మరియు కేంబ్రిడ్జ్. రెండు నగరాల్లో చర్చిలు మరియు ప్రార్థనా మందిరాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. ఈ విశ్వవిద్యాలయాలు మొదట బైబిల్ బోధించడానికి స్థాపించబడ్డాయి. - హార్వర్డ్. ఈ విశ్వవిద్యాలయానికి రెవరెండ్ జాన్ హార్వర్డ్ పేరు పెట్టారు. 1692 నుండి దీని నినాదం వెరిటాస్ క్రిస్టో ఎట్ ఎక్లేసియా (క్రీస్తు మరియు చర్చికి సంబంధించిన సత్యం) - యేల్ యూనివర్సిటీని మాజీ హార్వర్డ్ విద్యార్థి, ప్యూరిటన్ పూజారి కాటన్ మాథర్ స్థాపించారు. - ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ (వాస్తవానికి కాలేజ్ ఆఫ్ న్యూజెర్సీ) మొదటి అధ్యక్షుడు జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్, 18వ శతాబ్దంలో అమెరికాలో గొప్ప పునరుజ్జీవనానికి ప్రసిద్ధి. అతను జార్జ్ వైట్ఫీల్డ్తో పాటు ఈ పునరుజ్జీవనానికి అత్యంత ప్రసిద్ధ బోధకుడు. - యూనివర్సిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా. గ్రేట్ అవేకనింగ్ యొక్క మరొక నాయకుడు జార్జ్ వైట్ఫీల్డ్ పాఠశాలను స్థాపించాడు, అది తరువాత పెన్సిల్వేనియా విశ్వవిద్యాలయంగా అభివృద్ధి చెందింది. వైట్ఫీల్డ్ పబ్-కీపర్ కుమారుడు మరియు పైన పేర్కొన్న జాన్ వెస్లీ ఇంగ్లాండ్లో ఉన్నప్పుడు అతని సహోద్యోగి. అతను అసాధారణంగా అందమైన, ధ్వని మరియు శక్తివంతమైన స్వరాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, తద్వారా అతను బహిరంగ సమావేశాలలో పదివేల మంది వ్యక్తులతో వినగలిగేలా మాట్లాడగలిగాడు. దేవుడు తనకి ప్రజలపట్ల ప్రసాదించిన కనికరం వల్ల అతను కన్నీళ్లతో బోధించగలిగాడు భారతదేశం గురించి ఏమిటి? భారతదేశం క్రైస్తవ మతానికి ప్రసిద్ధి కాదు. అయితే, ఈ దేశంలో, ఆఫ్రికాలో వలె, క్రైస్తవ విశ్వాసం ఆధారంగా జన్మించిన పాఠశాలలు వేల సంఖ్యలో ఉన్నాయి. భారతదేశంలో మొదటి విశ్వవిద్యాలయాలు కూడా అదే ప్రాతిపదికన పుట్టాయి. కలకత్తా, మద్రాస్, బొంబాయి మరియు సెరంపూర్ వంటి విశ్వవిద్యాలయాలు ప్రసిద్ధి చెందినవి. అదనంగా, 1887లో స్థాపించబడిన అలహాబాద్ విశ్వవిద్యాలయం ప్రసిద్ధి చెందింది. భారతదేశపు మొదటి ఏడుగురు ప్రధానమంత్రులలో ఐదుగురు ఈ నగరానికి చెందినవారు, మరియు భారతదేశ పరిపాలనలో చాలా మంది అలహాబాద్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకున్నారు.
సైన్స్లో విప్లవం. సైన్స్ అభివృద్ధికి క్రైస్తవ విశ్వాసం అడ్డంకిగా ఉందని నాస్తికుల అభిప్రాయం నుండి వ్యాసం ప్రారంభమైంది. అయితే, ఈ దృక్పథాన్ని ప్రశ్నించడం సులభం, ఎందుకంటే సాహిత్య భాషలు, అక్షరాస్యత మరియు విశ్వవిద్యాలయాలు ఎక్కువగా క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రభావం నుండి పుట్టాయి. శాస్త్రీయ విప్లవం అని పిలవబడే దాని గురించి ఏమిటి? ఈ తిరుగుబాటుకు క్రైస్తవ విశ్వాసంతో సంబంధం లేదని లౌకికవాద మరియు నాస్తిక వర్గాలలో తరచుగా చెప్పబడుతుంది, అయితే ఈ అభిప్రాయాన్ని ప్రశ్నించవచ్చు. ఎందుకంటే ఆధునిక కోణంలో, సైన్స్ ఒక్కసారి మాత్రమే ప్రారంభమైంది, అంటే 16-18 శతాబ్దాల యూరప్లో, అక్కడ క్రైస్తవ ఆస్తికత్వం ప్రబలంగా ఉంది. ఇది లౌకికవాద సమాజంలో ప్రారంభం కాలేదు, కానీ ప్రత్యేకంగా క్రైస్తవ విశ్వాసం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన సమాజంలో. దాదాపు అన్ని ప్రముఖ శాస్త్రవేత్తలు సృష్టిని విశ్వసించారు. వారిలో ఫ్రాన్సిస్ బేకన్, రాబర్ట్ బాయిల్, ఐజాక్ న్యూటన్, జోహన్నెస్ కెప్లర్, కోపర్నికస్, గెలీలియో గెలీలీ, బ్లైస్ పాస్కల్, మైఖేల్ ఫారడే, జేమ్స్ క్లర్క్ మాక్స్వెల్, జాన్ రే, లూయిస్ పాశ్చర్ మొదలైన వారు జ్ఞానోదయానికి ప్రతినిధులు కాదు, క్రైస్తవ ఆస్తికత్వానికి ప్రతినిధులు.
తరతరాలుగా చరిత్రకారులు మరియు సామాజిక శాస్త్రజ్ఞులు క్రైస్తవులు, క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు క్రైస్తవ సంస్థలు సిద్ధాంతాలు, పద్ధతులు మరియు వ్యవస్థల అభివృద్ధికి అనేక రకాలుగా దోహదపడ్డాయని గుర్తించారు, ఇవి చివరికి ఆధునిక సహజ శాస్త్రానికి జన్మనిచ్చాయి(...) విభిన్న అభిప్రాయాలు ఉన్నప్పటికీ. క్రైస్తవ మతం (కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంటిజం ఒకే విధంగా) ఆధునిక పూర్వ కాలానికి చెందిన అనేక మంది ఆలోచనాపరులను ప్రకృతిని క్రమబద్ధంగా అధ్యయనం చేయమని ప్రోత్సహించిందని దాని ప్రభావంతో దాదాపు అందరు చరిత్రకారులు ఈరోజు అంగీకరించారు. క్రైస్తవ మతం నుండి అరువు తెచ్చుకున్న భావనలు మంచి ఫలితాలతో శాస్త్రీయ చర్చలోకి ప్రవేశించాయని కూడా చరిత్రకారులు గమనించారు. కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు కొన్ని చట్టాల ప్రకారం ప్రకృతి పనిచేస్తుందనే ఆలోచన క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రం నుండి ఉద్భవించిందని కూడా పేర్కొన్నారు. (5)
శాస్త్రీయ విప్లవం వెనుక ఏమి ఉంది? ఒక కారణం పైన చెప్పినట్లుగా, విశ్వవిద్యాలయాలు. 1500 నాటికి, ఐరోపాలో దాదాపు అరవై మంది ఉన్నారు. ఈ విశ్వవిద్యాలయాలు లౌకికవాదులు మరియు రాష్ట్రంచే నిర్వహించబడే విశ్వవిద్యాలయాలు కావు, కానీ మధ్యయుగ చర్చి యొక్క క్రియాశీల మద్దతుతో ఉద్భవించాయి మరియు సహజ విజ్ఞాన పరిశోధన మరియు ఖగోళశాస్త్రం వాటిలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించాయి. వాటిలో పరిశోధన మరియు చర్చకు గణనీయమైన స్వేచ్ఛ ఉంది, ఇది అనుకూలంగా ఉంది. ఈ విశ్వవిద్యాలయాలు వందల వేల మంది విద్యార్థులను కలిగి ఉన్నాయి మరియు 16వ-18వ శతాబ్దాలలో ఐరోపాలో శాస్త్రీయ విప్లవం సాధ్యమయ్యేలా వారు భూమిని సిద్ధం చేయడంలో సహాయపడ్డారు. ఈ విప్లవం అకస్మాత్తుగా ఎక్కడా ఉద్భవించలేదు, కానీ అనుకూలమైన పరిణామాలకు ముందు జరిగింది. ఇతర ఖండాలలో ఐరోపాలో ఉన్నంత విస్తృతమైన విద్య మరియు సారూప్య విశ్వవిద్యాలయాలు లేవు,
మధ్య యుగాలు పాశ్చాత్య సమాజం యొక్క గొప్ప సాధనకు ఒక ఆధారాన్ని సృష్టించాయి: ఆధునిక శాస్త్రం. "పునరుజ్జీవనోద్యమానికి" ముందు సైన్స్ ఉనికిలో లేదని చెప్పే వాదన అవాస్తవం. సాంప్రదాయ గ్రీకు పరిశోధనతో తమను తాము పరిచయం చేసుకున్న తర్వాత, మధ్య యుగాల పండితులు భావజాల వ్యవస్థలను అభివృద్ధి చేశారు, ఇది పురాతన కాలంతో పోలిస్తే విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని మరింత ముందుకు నడిపించింది. నాయకుల శక్తి నుండి విద్యా స్వేచ్ఛ రక్షించబడిన విశ్వవిద్యాలయాలు 1100 లలో స్థాపించబడ్డాయి. ఈ సంస్థలు శాస్త్రీయ పరిశోధనలకు ఎల్లప్పుడూ సురక్షితమైన స్వర్గధామాన్ని అందించాయి. క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రం కూడా ప్రకృతిని పరిశోధించడాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ప్రత్యేకంగా అమర్చబడిందని నిరూపించబడింది, ఇది దేవుని సృష్టి అని నమ్ముతారు. (6)
ఔషధం మరియు ఆసుపత్రులు. క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రభావితం చేసిన ఒక ప్రాంతం వైద్యం మరియు ఆసుపత్రుల పుట్టుక. ఒక ముఖ్యమైన భాగం ముఖ్యంగా సన్యాసులు, వారు పురాతన వైద్య మాన్యుస్క్రిప్ట్లు మరియు ఇతర పురాతన శాస్త్రీయ మరియు శాస్త్రీయ రచనలను భద్రపరిచారు, కాపీ చేసి అనువదించారు. అదనంగా, వారు వైద్యాన్ని మరింత అభివృద్ధి చేశారు. వారి కార్యకలాపాలు లేకుండా, వైద్యం అదే స్థాయిలో అభివృద్ధి చెందదు మరియు పురాతన కాలం నాటి పాత గ్రంథాలు ఆధునిక తరాలు చదవడానికి భద్రపరచబడవు. ఆరోగ్య సంరక్షణ, సామాజిక సేవ మరియు అనేక స్వచ్ఛంద సంస్థలు (రెడ్క్రాస్, పిల్లలను రక్షించండి...) కూడా క్రైస్తవులమని చెప్పుకునే వారిచే ప్రారంభించబడ్డాయి, ఎందుకంటే క్రైస్తవ విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ ఒకరి పొరుగువారి పట్ల కనికరాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇది యేసు బోధ మరియు ఉదాహరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది. బదులుగా, నాస్తికులు మరియు మానవతావాదులు ఈ ప్రాంతంలో తరచుగా ప్రేక్షకులుగా ఉన్నారు. ఇంగ్లీష్ జర్నలిస్ట్ మాల్కం ముగ్గేరిడ్జ్ (1903-1990), స్వయంగా లౌకిక మానవతావాది, అయితే నిజాయితీపరుడు, దీనిని గమనించాడు. ప్రపంచ దృక్పథం సంస్కృతిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో అతను దృష్టి పెట్టాడు:"నేను భారతదేశం మరియు ఆఫ్రికాలో సంవత్సరాలు గడిపాను, మరియు రెండింటిలోనూ వివిధ తెగలకు చెందిన క్రైస్తవులు నిర్వహించే చాలా ధర్మబద్ధమైన కార్యకలాపాలను నేను ఎదుర్కొన్నాను; కానీ ఒక్కసారి కూడా నేను సోషలిస్ట్ సంస్థ లేదా కుష్టురోగి శానిటోరియం నిర్వహించే ఆసుపత్రి లేదా అనాథాశ్రమాన్ని చూడలేదు. మానవతావాదం ఆధారంగా పనిచేస్తోంది." (7) క్రైస్తవ విశ్వాసం మిషనరీ పని ద్వారా నర్సింగ్ మరియు ఇతర ప్రాంతాలను ఎలా ప్రభావితం చేసిందో క్రింది కోట్స్ మరింత చూపుతాయి. ఆఫ్రికా మరియు భారతదేశంలోని చాలా ఆసుపత్రులు క్రైస్తవ మిషన్లు మరియు సహాయం చేయాలనే కోరిక ద్వారా పుట్టాయి. యూరప్ యొక్క మొదటి ఆసుపత్రులలో ఎక్కువ భాగం కూడా క్రైస్తవ విశ్వాసం ప్రభావంతో ఉద్భవించింది. దేవుడు నేరుగా ఒక వ్యక్తిని స్వస్థపరచగలడు, కానీ చాలా మంది వైద్యం మరియు ఆసుపత్రుల ద్వారా సహాయం పొందారు. క్రైస్తవ విశ్వాసం అందులో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.
మధ్య యుగాలలో, ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ బెనెడిక్ట్కు చెందిన ప్రజలు కేవలం పశ్చిమ ఐరోపాలోనే రెండు వేలకు పైగా ఆసుపత్రులను నిర్వహించేవారు. 12 వ శతాబ్దం ఈ విషయంలో చాలా ముఖ్యమైనది, ముఖ్యంగా ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ జాన్ పనిచేసే చోట. ఉదాహరణకు, హోలీ ఘోస్ట్ యొక్క పెద్ద హాస్పిటల్ 1145లో మోంట్పెల్లియర్లో స్థాపించబడింది, ఇది త్వరితంగా వైద్య విద్యకు కేంద్రంగా మరియు 1221లో మాంట్పెల్లియర్లోని వైద్య కేంద్రంగా మారింది. వైద్య సంరక్షణతో పాటు, ఈ ఆసుపత్రులు ఆకలితో ఉన్న వారికి ఆహారం అందించాయి. వితంతువులు మరియు అనాథలను చూసుకున్నాడు మరియు వారికి అవసరమైన వారికి అన్నదానం చేశాడు. (8)
క్రైస్తవ చర్చి దాని చరిత్రలో చాలా విమర్శించబడినప్పటికీ, పేదలకు వైద్య సంరక్షణలో, బందీలకు, నిరాశ్రయులకు లేదా మరణిస్తున్న వారికి సహాయం చేయడం మరియు పని వాతావరణాన్ని మెరుగుపరచడంలో ఇది ఇప్పటికీ అగ్రగామిగా ఉంది. భారతదేశంలో అత్యుత్తమ ఆసుపత్రులు మరియు విద్యాసంస్థలు క్రిస్టియన్ మిషనరీ పని ఫలితంగా ఉన్నాయి, చాలా మంది హిందువులు ప్రభుత్వం నిర్వహించే ఆసుపత్రుల కంటే ఈ ఆసుపత్రులను ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తున్నారు, ఎందుకంటే వారికి మెరుగైన సంరక్షణ లభిస్తుందని వారికి తెలుసు. అక్కడ. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, భారతదేశంలో 90% మంది నర్సులు క్రైస్తవులేనని మరియు వారిలో 80% మంది మిషనరీ ఆసుపత్రులలో విద్యను పొందారని అంచనా. (9)
చర్చిలో ఈ జీవితం యొక్క వ్యవహారాలు భవిష్యత్తు జీవితానికి సంబంధించిన విషయాల వలె చాలా శ్రద్ధ వహించబడ్డాయి; ఆఫ్రికన్లు సాధించిన ప్రతిదీ చర్చి యొక్క మిషనరీ పని నుండి ఉద్భవించిందని అనిపించింది. (నెల్సన్ మండేలా తన ఆత్మకథలో లాంగ్ వాక్ టు ఫ్రీడం)
చర్చి శాస్త్రవేత్తలను హింసించిందా? చెప్పినట్లుగా, క్రైస్తవ విశ్వాసం శాస్త్రీయ విప్లవం యొక్క పుట్టుకను బాగా ప్రభావితం చేసింది. చర్చి స్థాపించిన విశ్వవిద్యాలయాలు దీనికి ఒక కారణం. నాస్తికులు పండించడానికి ఇష్టపడతారు, అంటే క్రైస్తవ విశ్వాసం సైన్స్ అభివృద్ధికి అడ్డంకిగా ఉండేది, కాబట్టి ఇది ఒక గొప్ప పురాణం. క్రైస్తవ విశ్వాసం ఎక్కువ కాలం ప్రభావం చూపిన దేశాలు సైన్స్ మరియు రీసెర్చ్ రంగంలో అగ్రగామిగా ఉన్నాయనే వాస్తవం కూడా ఇది చూపిస్తుంది. చర్చి శాస్త్రవేత్తలను హింసించిందనే భావన గురించి ఏమిటి? నాస్తిక వర్గాలు ఈ భావనను కొనసాగించాలని కోరుకుంటున్నాయి, కానీ చాలా మంది చారిత్రక పరిశోధకులు దీనిని చరిత్ర యొక్క వక్రీకరణగా భావిస్తారు. విశ్వాసం మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రం మధ్య ఘర్షణ అనే ఈ భావన 19వ శతాబ్దపు చివరి నాటిది, డార్విన్ సిద్ధాంతాన్ని సమర్థించిన రచయితలు ఉదా. ఆండ్రూ డిక్సన్ వైట్ మరియు జాన్ విలియం డ్రేపర్ దీనిని తమ పుస్తకాలలో ప్రస్తావించారు. అయితే, ఉదా మధ్యయుగ పరిశోధకుడు జేమ్స్ హన్నమ్ ఇలా పేర్కొన్నాడు:
సాధారణ నమ్మకానికి విరుద్ధంగా, చర్చి ఎప్పుడూ ఫ్లాట్ ఎర్త్ ఆలోచనకు మద్దతు ఇవ్వలేదు, శవపరీక్షలను ఎప్పుడూ ఆమోదించలేదు మరియు ఖచ్చితంగా వారి శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాల కోసం ఎవరినీ పణంగా పెట్టలేదు. (10)
ఆస్ట్రేలియన్ స్కెప్టిక్ టిమ్ ఓ'నీల్ ఈ దావాపై ఒక వైఖరిని తీసుకున్నాడు మరియు చరిత్ర గురించి ఎంత తక్కువ మందికి తెలుసు అని చూపించాడు: "ఈ బుల్షిట్ను ముక్కలు చేయడం కష్టం కాదు, ప్రత్యేకించి దీని గురించి మాట్లాడే వ్యక్తులకు చరిత్ర గురించి ఏమీ తెలియనప్పుడు. వారు వెబ్సైట్లు మరియు ప్రసిద్ధ పుస్తకాల నుండి ఈ విచిత్రమైన ఆలోచనలను ఎంచుకున్నారు. వారు కొట్టబడినప్పుడు ఈ వాదనలు విడిపోతాయి. తిరుగులేని సాక్ష్యం.మధ్య యుగాలలో తన పరిశోధనల కోసం అగ్నికి ఆహుతి చేయబడిన లేదా హింసించబడిన లేదా అణచివేయబడిన శాస్త్రవేత్త ఒకరి పేరు చెప్పమని అడగడం ద్వారా ప్రచారకులను సరిగ్గా ఎగతాళి చేయడం నాకు సరదాగా అనిపిస్తుంది. ... నేను మధ్య యుగాల శాస్త్రవేత్తలను జాబితా చేసినప్పుడు - అల్బెర్టస్ మాగ్నస్, రాబర్ట్ గ్రోసెట్టే, రోజర్ బేకన్, జాన్ పెక్హామ్, డన్స్ స్కాటస్, థామస్ బ్రాడ్వార్డిన్, వాల్టర్ బర్లీ, విలియం హేటెస్బరీ, రిచర్డ్ స్వైన్స్హెడ్, జాన్ డంబుల్టన్, రిచర్డ్ ఆఫ్ వాలింగ్ఫోర్డ్, నికోలస్ ఒరెస్మే, జీన్ బురిడాన్,మరియు నికోలస్ కుసానస్-మరియు ఈ వ్యక్తులు చర్చి వారికి భంగం కలిగించకుండా మధ్య యుగాల శాస్త్రాన్ని ఎందుకు అభివృద్ధి చేశారని నేను అడుగుతున్నాను, నా ప్రత్యర్థులు సాధారణంగా ఆశ్చర్యంతో తమ తలలు గీసుకున్నారు, నిజంగా ఏమి జరిగిందో అని ఆశ్చర్యపోతారు." (11) గ్రీకు టోలెమీ యొక్క భూమి-కేంద్రీకృత సూర్యుడు భూమి చుట్టూ తిరుగుతున్న నమూనాను తారుమారు చేసిన గెలీలియో గెలీలీ గురించి ఏమిటి? పోప్ అతని పట్ల తప్పుగా ప్రవర్తించాడనేది నిజం, అయితే సమస్య అధికార వినియోగాన్ని వక్రీకరించడం, సైన్స్ పట్ల వ్యతిరేకత కాదు. (అవును, పోప్లు మరియు క్యాథలిక్ చర్చి క్రూసేడ్లు మరియు విచారణ వంటి అనేక ఇతర విషయాలలో దోషులుగా ఉన్నారు. అయితే, ఇది క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టడం లేదా యేసు బోధలను అనుసరించకపోవడం అనే విషయం. చాలా మందికి ఇది అర్థం కాలేదు. తేడా.) సైన్స్ మరియు విశ్వాసం యొక్క ప్రతినిధులు గెలీలియో సిద్ధాంతానికి వారి వైఖరిలో విభజించబడ్డారని కూడా గమనించడం ముఖ్యం. కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు అతని వైపు ఉన్నారు, మరికొందరు వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. అదేవిధంగా, కొంతమంది చర్చి సభ్యులు అతని ఆలోచనలను వ్యతిరేకించారు, మరికొందరు సమర్థించారు. కొత్త సిద్ధాంతాలు కనిపించినప్పుడు ఇది ఎల్లప్పుడూ జరుగుతుంది. గెలీలియో పోప్తో ఎందుకు అభిమానం కోల్పోయి అతని విల్లాలో గృహనిర్బంధంలో ఉంచారు? ఒక కారణం గెలీలియో స్వంత ప్రవర్తన. పోప్ గెలీలియో యొక్క గొప్ప ఆరాధకుడు, కానీ గెలీలియో యొక్క వ్యూహాత్మక రచన పరిస్థితి యొక్క తీవ్రతరం చేయడానికి దోహదపడింది. అరి టురునెన్ ఈ విషయం యొక్క నేపథ్యం గురించి రాశారు:
గెలీలియో గెలీలీ సైన్స్ యొక్క గొప్ప అమరవీరులలో ఒకరిగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, అతను ఒక వ్యక్తిగా చాలా ఆహ్లాదకరంగా లేడని గుర్తుంచుకోవాలి. అతను అహంకారి మరియు సులభంగా చిరాకు, చాలా whined మరియు అతను విచక్షణ మరియు వ్యక్తులను నిర్వహించడానికి ప్రతిభ లోపించింది. అతని పదునైన నాలుక మరియు హాస్యం ధన్యవాదాలు, అతనికి శత్రువులు కూడా కొరత లేదు. గెలీలియో యొక్క ఖగోళ పని సంభాషణ ఆకృతిని ఉపయోగిస్తుంది. ఈ పుస్తకం సింప్లిసియస్ అనే తక్కువ తెలివిగల పాత్రను పరిచయం చేసింది, అతను గెలీలియోను చాలా మూర్ఖమైన ప్రతివాదాలతో ప్రదర్శిస్తాడు. గెలీలియో యొక్క శత్రువులు పోప్ను గెలీలియో తన సింప్లికస్ బొమ్మతో పోప్ని ఉద్దేశించాడని ఒప్పించగలిగారు. దీని తర్వాత మాత్రమే ఫలించని మరియు సున్నితమైన అర్బన్ VIII గెలీలియోపై చర్య తీసుకున్నారు... ...అర్బనస్ తనను తాను సంస్కర్తగా భావించాడు మరియు అతను గెలీలియోతో మాట్లాడటానికి అంగీకరించాడు, కానీ గెలీలియో శైలి పోప్కు చాలా ఎక్కువ. గెలీలీ తన సింప్లికస్ ఫిగర్తో పోప్ని ఉద్దేశించాడో లేదో, పేరు ఎంపిక అస్పష్టంగా ఉంది. గెలీలీ విజయవంతమైన రచన యొక్క ప్రాథమికాలను పట్టించుకోలేదు, ఇందులో పాఠకులను గౌరవించడం కూడా ఉంది. (12)
మరియు నాస్తికులు శాస్త్రవేత్తలను హింసించారా? కనీసం ఇది నాస్తిక సోవియట్ యూనియన్లో జరిగింది, ఇక్కడ జన్యు శాస్త్రవేత్తలు వంటి అనేక మంది శాస్త్రవేత్తలు ఖైదు చేయబడ్డారు మరియు వారి శాస్త్రీయ ఆలోచనల కారణంగా కొందరు చంపబడ్డారు. అదేవిధంగా, ఫ్రెంచ్ విప్లవంలో అనేకమంది శాస్త్రవేత్తలు మరణించారు: రసాయన శాస్త్రవేత్త ఆంటోయిన్ లావోయిసియర్, ఖగోళ శాస్త్రవేత్త జీన్ సిల్వైన్ బల్లీ, ఖనిజ శాస్త్రవేత్త ఫిలిప్-ఫ్రెడెరిక్ డి డైట్రిచ్, ఖగోళ శాస్త్రవేత్త జీన్ బాప్టిస్ట్ గ్యాస్పార్డ్ బోచార్ట్ డి సరోన్, వృక్షశాస్త్రజ్ఞుడు చ్రేటియన్ గిల్లౌమ్ డి లామోగ్నాన్ డి మాలెస్. అయినప్పటికీ, వారు వారి శాస్త్రీయ ఆలోచనల కోసం కాదు, వారి రాజకీయ అభిప్రాయాల కోసం చంపబడ్డారు. ఇక్కడ కూడా, ఇది అధికార దుర్వినియోగం కేసు, ఇది గెలీలియోతో వ్యవహరించిన దానికంటే పూర్తిగా భిన్నమైన పరిణామాలను కలిగి ఉంది.
సైన్స్ యొక్క తప్పుదారి పట్టించే మార్గం: డార్విన్ విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని తప్పుదారి పట్టించాడు. క్రైస్తవ విశ్వాసం సైన్స్ అభివృద్ధికి అడ్డంకిగా ఉందని నాస్తికులు ఇష్టపడే వాదన నుండి ఈ వ్యాసం ప్రారంభమైంది. ఈ వాదనలో ఎటువంటి ఆధారం లేదని పేర్కొంది, అయితే సైన్స్ పుట్టుక మరియు పురోగతికి క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యత నిర్ణయాత్మకమైనది. ఈ దృక్పథం సాహిత్య భాషల పుట్టుక, అక్షరాస్యత, పాఠశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలు, వైద్యం మరియు ఆసుపత్రుల అభివృద్ధి మరియు క్రైస్తవ ఆస్తికవాదం ప్రబలంగా ఉన్న 16వ-18వ శతాబ్దపు యూరప్లో శాస్త్రీయ విప్లవం సంభవించిన వాస్తవం వంటి అనేక అంశాలపై ఆధారపడి ఉంది. ఈ మార్పు లౌకికవాద సమాజంలో ప్రారంభమైంది, కానీ ప్రత్యేకంగా క్రైస్తవ విశ్వాసం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన సమాజంలో. సైన్స్ అభివృద్ధికి క్రైస్తవ విశ్వాసం సానుకూల కారకంగా ఉంటే, సైన్స్ మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని వ్యతిరేకించే ఆలోచన ఎక్కడ ఉద్భవించింది? దీనికి ఒక కారణం ఖచ్చితంగా చార్లెస్ డార్విన్ 19వ శతాబ్దంలో తన పరిణామ సిద్ధాంతాలతో. సహజత్వానికి అనుగుణంగా ఉన్న ఈ సిద్ధాంతం ఈ చిత్రానికి ప్రధాన దోషి. సుప్రసిద్ధ నాస్తికుడు రిచర్డ్ డాకిన్స్ కూడా డార్విన్ కాలానికి ముందు అతను నాస్తికుడు కావడం కష్టమని పేర్కొన్నాడు: "డార్విన్ కంటే ముందు నాస్తికత్వం తార్కికంగా చెల్లుబాటు అయ్యేదిగా అనిపించినప్పటికీ, మేధోపరంగా సమర్థించబడిన నాస్తికత్వానికి పునాది వేసినది డార్విన్ మాత్రమే" (13) కానీ కానీ. సహజ శాస్త్రవేత్తలు డార్విన్ పనిని మరియు ప్రయత్నాలను గౌరవించినప్పుడు, అవి పాక్షికంగా సరైనవి, పాక్షికంగా తప్పు. డార్విన్ ప్రకృతిని కచ్చితమైన పరిశీలనలు చేసి, తన విషయం గురించి తెలుసుకుని, తన పరిశోధనల గురించి ఎలా రాయాలో తెలిసిన సంపూర్ణ ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త అని వారు సరైనదే. జాతుల ఆరిజిన్పై అతని గొప్ప రచనను చదివిన ఎవరూ దానిని కాదనలేరు. అయినప్పటికీ, అన్ని జాతులు ఒకే ఆదిమ కణం (ప్రిమోర్డియల్ సెల్-టు-మాన్ థియరీ) నుండి సంక్రమించాయని డార్విన్ యొక్క ఊహను అంగీకరించడంలో వారు తప్పుగా ఉన్నారు. కారణం చాలా సులభం: డార్విన్ తన ఆన్ ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ స్పీసీస్ పుస్తకంలో జాతులలో మార్పులకు ఎలాంటి ఉదాహరణలను చూపించలేకపోయాడు , కానీ వైవిధ్యం మరియు అనుసరణకు ఉదాహరణలు మాత్రమే. అవి రెండు వేర్వేరు విషయాలు. పక్షి ముక్కు యొక్క పరిమాణం, రెక్కల పరిమాణం లేదా కొన్ని బ్యాక్టీరియా యొక్క మెరుగైన ప్రతిఘటన వంటి వైవిధ్యం, ప్రస్తుత జాతులన్నీ ఒకే అసలు కణం నుండి ఉద్భవించాయని ఏ విధంగానూ రుజువు చేయలేదు. కింది వ్యాఖ్యలు అంశం గురించి మరింత తెలియజేస్తాయి. జాతులలో నిజమైన మార్పులకు తనకు ఉదాహరణలు లేవని డార్విన్ స్వయంగా అంగీకరించవలసి వచ్చింది. ఈ కోణంలో, డార్విన్ విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని తప్పుదారి పట్టించాడని చెప్పవచ్చు:
డార్విన్: ఒక జాతి మరొక జాతిగా మారిందనడానికి నా దగ్గర ఎలాంటి ప్రత్యక్ష సాక్ష్యం లేదని ప్రజలకు చెప్పడంలో నేను విసిగిపోయాను మరియు ఈ దృక్పథం సరైనదని నేను నమ్ముతున్నాను ఎందుకంటే చాలా దృగ్విషయాలను దాని ఆధారంగా వర్గీకరించవచ్చు మరియు వివరించవచ్చు. (14)
ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా: డార్విన్ పరిణామాన్ని లేదా జాతుల మూలాన్ని నిరూపించగలనని ఎప్పుడూ చెప్పలేదని నొక్కి చెప్పాలి. పరిణామం జరిగితే, వివరించలేని అనేక వాస్తవాలను వివరించవచ్చని ఆయన పేర్కొన్నారు. పరిణామానికి మద్దతు ఇచ్చే సాక్ష్యం పరోక్షంగా ఉంది.
"జాతుల మూలాన్ని వివరించడంలో ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక పుస్తకం దానిని ఏ విధంగానూ వివరించకపోవడం చాలా విడ్డూరం." (క్రిస్టోఫర్ బుకర్, టైమ్స్ కాలమిస్ట్ డార్విన్ యొక్క మాగ్నమ్ ఓపస్, ఆన్ ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ స్పీసీస్ ) (15)
డార్విన్ ఒక కుటుంబ వృక్షానికి బదులు (పరిణామం యొక్క దృక్కోణం, అదే ఆదిమ కణం నుండి అభివృద్ధి చెందిందని భావించే పరిణామం), వందల సంఖ్యలో కుటుంబ వృక్షాలు ఉండేవి మరియు ప్రతి చెట్టుకు కొమ్మలు ఉండేవి. మరియు విభజనలు, అతను సత్యానికి దగ్గరగా ఉండేవాడు. డార్విన్ నిరూపించినట్లుగా వైవిధ్యం సంభవిస్తుంది, కానీ ప్రాథమిక జాతులలో మాత్రమే. ప్రస్తుత జీవ రూపాలు ఒకే ఆదిమ కణం నుండి ఉద్భవించే మోడల్తో పోలిస్తే సృష్టి నమూనాతో పరిశీలనలు బాగా సరిపోతాయి, అంటే ఒకే కాండం రూపం:
శాస్త్రవేత్తలు ఒక సాధారణ పూర్వీకుడి భావనను విమర్శనాత్మకంగా స్వీకరించడానికి దారితీసిన ఉద్దేశ్యాల గురించి మాత్రమే మనం ఊహించగలము. డార్వినిజం యొక్క విజయం నిస్సందేహంగా శాస్త్రవేత్తల ప్రతిష్టను పెంచింది మరియు స్వయంచాలక ప్రక్రియ యొక్క ఆలోచన ఆ కాలపు స్ఫూర్తితో బాగా సరిపోతుంది, ఈ సిద్ధాంతానికి మత పెద్దల నుండి కూడా ఆశ్చర్యకరమైన మద్దతు లభించింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, శాస్త్రవేత్తలు ఈ సిద్ధాంతాన్ని కఠినంగా పరీక్షించకముందే అంగీకరించారు, ఆపై ఒక బాక్టీరియం నుండి మానవుని మరియు రసాయన మిశ్రమం నుండి ఒక బ్యాక్టీరియాను ఉత్పత్తి చేయడానికి సహజ ప్రక్రియలు సరిపోతాయని సాధారణ ప్రజలను ఒప్పించేందుకు వారి అధికారాన్ని ఉపయోగించారు. పరిణామ శాస్త్రం సహాయక సాక్ష్యాల కోసం వెతకడం ప్రారంభించింది మరియు ప్రతికూల సాక్ష్యాలను రద్దు చేసే వివరణలతో ముందుకు రావడం ప్రారంభించింది. (16)
డార్విన్ సిద్ధాంతాన్ని శిలాజ రికార్డు కూడా ఖండిస్తోంది. పరిణామ సిద్ధాంతానికి దీని ద్వారా ఇంద్రియాలు, అవయవాలు మరియు కొత్త జాతుల ఆవిర్భావం అవసరం అయినప్పటికీ, శిలాజాలలో క్రమమైన అభివృద్ధి కనిపించదని చాలా కాలంగా తెలుసు. ఉదాహరణకు, స్టీవెన్ M. స్టాన్లీ ఇలా పేర్కొన్నాడు: "తెలిసిన శిలాజ పదార్థంలో ఒక్క ఉదాహరణ కూడా లేదు, ఇక్కడ జాతుల కోసం ఒక ముఖ్యమైన కొత్త నిర్మాణ లక్షణం అభివృద్ధి చెందుతోంది (17) క్రమమైన అభివృద్ధి లేకపోవడాన్ని అనేక ప్రముఖ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు అంగీకరించారు. డార్విన్ సిద్ధాంతానికి అవసరమైన క్రమమైన అభివృద్ధికి శిలాజాలు లేదా ఆధునిక జాతులు ఉదాహరణలు చూపించవు. సహజ చరిత్ర మ్యూజియంల ప్రతినిధుల నుండి కొన్ని వ్యాఖ్యలు క్రింద ఉన్నాయి. నేచురల్ హిస్టరీ మ్యూజియంలు పరిణామానికి ఉత్తమమైన సాక్ష్యాలను కలిగి ఉండాలి, కానీ అవి లేవు. మొదటిది, స్టీఫెన్ జే గౌల్డ్ చేసిన వ్యాఖ్య, బహుశా మన కాలపు అత్యంత ప్రసిద్ధ పాలియోంటాలజిస్ట్ (అమెరికన్ మ్యూజియం). అతను శిలాజాలలో క్రమమైన అభివృద్ధిని తిరస్కరించాడు:
స్టీఫెన్ జే గౌల్డ్: క్రమమైన పరిణామ వీక్షణ యొక్క సంభావ్య సామర్థ్యాన్ని నేను ఏ విధంగానూ తక్కువ చేయాలనుకోను. రాళ్ళలో ఇది ఎప్పుడూ 'గమనించబడలేదు' అని మాత్రమే నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. (ది పాండాస్ థంబ్, 1988, పేజి 182,183).
బ్రిటిష్ మ్యూజియం యొక్క ప్రపంచ ప్రఖ్యాత క్యూరేటర్ డాక్టర్ ఎథెరిడ్జ్: ఈ మొత్తం మ్యూజియంలో, ఇంటర్మీడియట్ రూపాల నుండి జాతుల మూలాన్ని నిరూపించే చిన్న విషయం కూడా లేదు. పరిణామ సిద్ధాంతం పరిశీలనలు మరియు వాస్తవాలపై ఆధారపడి ఉండదు. మానవ జాతి వయస్సు గురించి చెప్పాలంటే, పరిస్థితి అదే. ఈ మ్యూజియం ఈ సిద్ధాంతాలు ఎంత బుద్ధిహీనమైనవో చూపించే సాక్ష్యాలతో నిండి ఉంది. (18)
ఐదు పెద్ద పాలియోంటాలజికల్ మ్యూజియమ్లలోని అధికారులెవరూ ఒక జీవికి ఒక సాధారణ ఉదాహరణను కూడా అందించలేరు, ఇది ఒక జాతి నుండి మరొక జాతికి క్రమంగా పరిణామం చెందడానికి రుజువుగా పరిగణించబడుతుంది. (డా. లూథర్ సుందర్ల్యాండ్ తన పుస్తకం డార్విన్ ఎనిగ్మాలో సారాంశం. ఈ పుస్తకం కోసం అతను చాలా మంది నేచురల్ హిస్టరీ మ్యూజియమ్ల ప్రతినిధులను ఇంటర్వ్యూ చేసాడు మరియు పరిణామాన్ని నిరూపించడానికి వారి వద్ద ఎలాంటి సాక్ష్యం ఉందో తెలుసుకోవాలనే లక్ష్యంతో వారికి రాశాడు. [19])
ఈ క్రింది ప్రకటన ఇదే అంశంపై కొనసాగుతుంది. దివంగత డాక్టర్ కోలిన్ ప్యాటర్సన్ బ్రిటిష్ మ్యూజియం (నేచురల్ హిస్టరీ)లో సీనియర్ పాలియోంటాలజిస్ట్ మరియు శిలాజ నిపుణుడు. అతను పరిణామం గురించి ఒక పుస్తకం రాశాడు - అయితే అతని పుస్తకంలో ఇంటర్మీడియట్ ఫారమ్ల (పరివర్తనలో జీవులు) ఎందుకు లేవు అని ఎవరైనా అతన్ని అడిగినప్పుడు, అతను ఈ క్రింది సమాధానం రాశాడు. అతని ప్రత్యుత్తరంలో, అతను స్టీఫెన్ J. గౌల్డ్ను సూచిస్తాడు, బహుశా ప్రపంచంలోనే అత్యంత ప్రసిద్ధ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త (బోల్డ్ జోడించబడింది):
పరిణామాత్మకంగా పరివర్తన దశలో ఉన్న జీవుల గురించి నా పుస్తకంలో దృష్టాంతాలు లేకపోవడం గురించి మీ అభిప్రాయంతో నేను పూర్తిగా ఏకీభవిస్తున్నాను. అలాంటి వాటి గురించి, శిలాజం గురించి లేదా జీవించడం గురించి నాకు స్పృహ ఉంటే, నేను వాటిని ఇష్టపూర్వకంగా నా పుస్తకంలో చేర్చి ఉండేవాడిని . అటువంటి ఇంటర్మీడియట్ ఫారమ్లను వివరించడానికి నేను ఒక కళాకారుడిని ఉపయోగించాలని మీరు ప్రతిపాదించారు, అయితే అతను తన డ్రాయింగ్ల కోసం సమాచారాన్ని ఎక్కడ నుండి పొందుతాడు? నిజాయితీగా చెప్పాలంటే, నేను అతనికి ఈ సమాచారాన్ని అందించలేను మరియు నేను ఈ విషయాన్ని ఒక కళాకారుడి కోసం వదిలివేస్తే, అది పాఠకుడిని తప్పుదారి పట్టించలేదా? నేను నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం నా పుస్తకం యొక్క వచనాన్ని వ్రాసాను [ఆ పుస్తకంలో అతను కొన్ని మధ్యంతర రూపాలను నమ్ముతున్నాడని చెప్పాడు]. నేను ఇప్పుడు వ్రాస్తే, పుస్తకం భిన్నంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. క్రమబద్ధత (క్రమంగా మారడం) అనేది నేను నమ్మే ఒక భావన. కేవలం డార్విన్ ప్రతిష్ట కారణంగానే కాదు, జన్యుశాస్త్రం గురించి నా గ్రహణశక్తికి అది అవసరమనిపిస్తోంది. అయినప్పటికీ, [ప్రసిద్ధ శిలాజ నిపుణుడు స్టీఫెన్ J.] గౌల్డ్ మరియు అమెరికన్ మ్యూజియంలోని ఇతర వ్యక్తులు మధ్యంతర రూపాలు లేవని చెప్పినప్పుడు వారిపై దావా వేయడం కష్టం . ఒక పాలియోంటాలజిస్ట్గా, శిలాజ పదార్థం నుండి పురాతన జీవుల రూపాలను గుర్తించేటప్పుడు నేను తాత్విక సమస్యలతో చాలా పని చేస్తాను. నేను కనీసం 'నిర్దిష్ట జీవి సమూహం ఉద్భవించిన ఒక శిలాజం యొక్క ఫోటోను కూడా ప్రదర్శించాలి' అని మీరు అంటున్నారు. నేను నేరుగా మాట్లాడుతున్నాను - నీటి చొరబడని సాక్ష్యంగా ఉండే శిలాజం లేదు . (20)
పై నుండి ఏమి ముగించవచ్చు? మనం డార్విన్ను మంచి ప్రకృతి శాస్త్రవేత్తగా గౌరవించవచ్చు, కానీ ఒకే ఆదిమ కణం నుండి జాతుల వారసత్వం గురించి అతని ఊహను మనం అంగీకరించకూడదు. సాక్ష్యం స్పష్టంగా సృష్టికి మరింత అనుకూలంగా ఉంటుంది, తద్వారా దేవుడు వెంటనే ప్రతిదీ సిద్ధం చేశాడు. వైవిధ్యం సంభవిస్తుంది మరియు సంతానోత్పత్తి ద్వారా జాతులు కొంత వరకు సవరించబడతాయి, అయితే వీటన్నింటికీ పరిమితులు ఉన్నాయి, అవి త్వరలో చేరుకోబడతాయి. ముగింపు ఏమిటంటే, డార్విన్ సైన్స్ని తప్పుదారి పట్టించాడు మరియు నాస్తిక శాస్త్రవేత్తలు అతనిని అనుసరించారు. దేవుడు ప్రతిదాన్ని సృష్టించాడు, తద్వారా అది స్వయంగా ఉద్భవించలేదు అనే చారిత్రక దృక్పథంపై ఆధారపడటం మరింత సహేతుకమైనది. జీవం తనంతట తానుగా ఎలా పుడుతుంది అనేదానికి శాస్త్రవేత్తలకు పరిష్కారం తెలియదు అనే వాస్తవం కూడా ఈ అభిప్రాయాన్ని బలపరుస్తుంది. ఇది అసంభవం కనుక ఇది అర్థమవుతుంది. జీవితం మాత్రమే జీవితాన్ని సృష్టించగలదు మరియు ఈ నియమానికి మినహాయింపు కనుగొనబడలేదు. మొదటి జీవ రూపాల కోసం, ఇది స్పష్టంగా దేవుడిని సూచిస్తుంది:
- (ఆది 1:1) ఆదియందు దేవుడు ఆకాశమును భూమిని సృష్టించెను.
- (రోమా 1:19,20) ఎందుకంటే దేవుని గురించి తెలిసినది వారిలో వ్యక్తమవుతుంది; ఎందుకంటే దేవుడు దానిని వారికి చూపించాడు. 20 ఎందుకంటే, ప్రపంచం సృష్టించినప్పటి నుండి అతనికి కనిపించని విషయాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, అవి సృష్టించబడిన వాటి ద్వారా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, అంటే అతని శాశ్వతమైన శక్తి మరియు దైవత్వం కూడా. తద్వారా వారు సాకు లేకుండా ఉన్నారు :
- (ప్రకటన 4:11) ఓ ప్రభూ, మహిమ మరియు గౌరవం మరియు శక్తిని పొందేందుకు మీరు అర్హులు: మీరు అన్నిటినీ సృష్టించారు మరియు మీ ఆనందం కోసం అవి సృష్టించబడ్డాయి మరియు సృష్టించబడ్డాయి .
References:
1. Vishal Mangalwadi: Kirja, joka muutti maailmasi (The Book that Made Your World), p. 181,182,186 2. Usko, toivo ja terveys, p. 143, Article by Risto A. Ahonen 3. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5. 4. John Dewey: ”The American Intellectual Frontier” New Republic, 10.5.1922, vol. 30, p. 303. Republic Publishing 1922 5. Noah J. Efron: Myytti 9: Kristinusko synnytti modernin luonnontieteen, p. 82,83 in book Galileo tyrmässä ja muita myyttejä tieteestä ja uskonnosta (Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion) 6. James Hannam: The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969. 8. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 9. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 10. James Hannam: The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution 11. O'Neill, T., The Dark Age Myth: An atheist reviews God's Philosophers, strangenotions.com, 17 October 2009 12. Ari Turunen: Ei onnistu, p. 201,202 13. Richard Dawkins: Sokea kelloseppä, p. 20 14. Darwin, F & Seward A. C. toim. (1903, 1: 184): More letters of Charles Darwin. 2 vols. London: John Murray. 15. Christopher Booker: “The Evolution of a Theory”, The Star, Johannesburg, 20.4.1982, p. 19 16. Philip E. Johnson: Darwin on Trial, p. 152 17. Steven M. Stanley: Macroevolution: Pattern and Process. San Francisco: W.M. Freeman and Co. 1979, p. 39 18. Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, p. 94 19. Sit. kirjasta "Taustaa tekijänoikeudesta maailmaan", Kimmo Pälikkö ja Markku Särelä, p. 19. 20. Carl Wieland: Kiviä ja luita (Stones and Bones), p. 15,16
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
మిలియన్ల సంవత్సరాలు / డైనోసార్లు / మానవ పరిణామం? |