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Euthanasia ne mmere no ho sɛnkyerɛnne
Sua nea euthanasia kyerɛ, nneɛma a wɔde adi dwuma de abu no bem, ne baabi a gye a wogye tom no de kɔ
Asɛm yi ka euthanasia, anaa mmɔborohunu owu, a wɔ nneyɛe mu no, ɛkyerɛ owu a wɔde bɛma ɔyarefo a ɔno anaa afoforo mmu no sɛ ɛfata sɛ ɔtra ase no ho asɛm. Ɛyɛ asɛm a ɛtɔ mmere bi a ɛsan ba bere a nnipa binom frɛ sɛ wɔmfa mma mmara kwan so no. Ebia nea ɛkanyan no ne sɛ wobegyae amanehunu, sikasɛm mu ntease, anaasɛ wɔbɛkora nidi so wɔ owu mu. Nsɛmfua a ɛho hia wɔ saa beae yi bi ne:
Owu a wofi wɔn pɛ mu kum no kyerɛ kum a wɔanhyɛ da wɔ onipa no ankasa abisade so. Wɔde toto nea wɔboa ma obi kum ne ho ho.
Owu a wɔmfa wɔn pɛ mu kum no kyerɛ sɛ wobekum obi a wogye di sɛ eye sɛ obewu. Nnipa afoforo nso paw saa efisɛ nea wɔayɛ no bɔne no ntumi nka n’adwene.
Euthanasia a wɔmpɛ ne kum a wokum obi a wɔmpɛ.
Euthanasia a ɛyɛ nnam kyerɛ okum a wɔanhyɛ da denam adeyɛ bi so, te sɛ awuduru a edi awu a wɔde ma.
Passive euthanasia kyerɛ sɛ wɔbɛma owu ayɛ ntɛmntɛm denam ayaresa a wobegyae anaasɛ aduannuru ne nsu a wobesiw ano no so. Wɔ abrabɔ fam no, ɛne awu a wɔde kum nnipa a wɔyɛ nnam ntam nware, efisɛ wɔayɛ sɛ abien no nyinaa bewie owu mu.
Nanso ɔkwan bɛn so na yɛbɛfa saa asɛmti a anibere wom yi a ɛka asetra mu nsɛmmisa a emu dɔ sen biara ho asɛm: ntease a ɛwɔ onipa asetra, amanehunu ne afipamfo mu? Eyinom ne nsɛm a yɛahwehwɛ mu wɔ ase hɔ no. Botae no ne sɛ yebedi kan aka akyinnyegye ahorow a wɔtaa ka, a wɔde abɔ nnipa a wokunkum wɔn ho ban no ho asɛm.
Dɛn ne asetra a mfaso wɔ so ? Nteaseɛ baako a ɛma obi kum no ne sɛ, sɛ obi di dɛm anaa yareɛ a emu yɛ den a, ɛmma ɔrentumi ntra ase a nidi wom na mfasoɔ wɔ mu. Wosusuw sɛ n’asetra pa ntumi nyɛ nea ɛbɛma wanya abotɔyam na n’ani agye. Nanso, asɛmmisa a ɛho hia ne sɛ hena na ɔkyerɛkyerɛ obi asetra pa mu? Sɛ nhwɛso no, nnipa pii a wɔadi dɛm fi awo mu (sɛ nhwɛso no, Down syndrome) betumi anya anigye ne abotɔyam wɔ wɔn asetra mu. Wobetumi de anigye aba nneɛma a atwa wɔn ho ahyia no mu, ɛwom sɛ ebia wɔn asetra yɛ nea anohyeto wom sen afoforo de. Mfomso sɛ yɛbɛka sɛ wɔmfa asetra a mfaso wɔ so. Sɛ yɛde adwumayɛ a etu mpɔn nkutoo na ɛsusuw yɛn ankasa bo a, ɛnde yɛn werɛ fi adesamma. Na nnuru a wɔde kum ɛyaw ne nnuruyɛ mu mmoa a wɔde ma wɔ asetra pa nso ɛ? Ɛyɛ nwonwa sɛ nnipakum ho akyinnyegye no aba nnɛyi mmere yi mu nkutoo, bere a tebea horow a ɛma ɛyaw ano brɛ ase no ye sen bere biara no. Seesei ɛnyɛ den sɛ wobɛma nipadua mu yaw afi hɔ denam nnuru so. Nnipa pii a wɔapirapira wɔ akwanhyia mu anaa wɔate yaw no betumi de adi dwuma de abɔ wɔn bra a abotɔyam wom. Mpɛn pii no, ɛnyɛ ɛyaw na ɔhaw no ba, na mmom adwenemhaw a ɛma obi pɛ sɛ owu. Nanso, wobetumi anya ahoɔden afi adwenemhaw mu, na wobetumi ayi ɛyaw no afi hɔ nso wɔ tebea horow a emu yɛ den mu denam aduru a wɔde kum nipadua no so. Obiara betumi anya adwenemhaw ne nipadua mu yaw bere bi wɔ ne nkwa nna mu. Ebinom nso betumi aka sɛ wɔn ani sɔ sɛ wɔama wɔn bere pii de atra ase denam mfiri a wɔde home ne nsukorade mmoa so (aduru a wɔde ma ɔsram biara a efi Helsingin Sanomat, 1992 / 7 – asɛm bi “Eläköön elämä” [Hurrah asetra]) - a akyigyinafo pii of euthanasia susuw sɛ ɛyɛ nea ɛbrɛ onipa nidi ase na ɛmfata yiye. Enti, ɛyɛ mfomso sɛ yɛbɛkasa ama nnipa nyinaa, sɛ yare anaa dɛmdi bi yɛ akwanside ma wɔn asetra pa. Ebia akyiri yi nnipa koro no ara ho atɔ wɔn koraa anaasɛ wɔanyane afi koma a emu dɔ mu wɔ asram pii akyi. Wonim nsɛm a ɛtete saa nso.
Anwonwasɛm ne sɛ, ɔmanfo de nnipa a wɔwɔ honam fam yiye na wonim nyansa no to asetra pa so, ɛmfa ho nokwasɛm a ɛyɛ sɛ ɛtɔ mmere bi a wɔn ani nnye kɛse no. Ɔkwan foforo so no, ɔmanfo bu ahiafo asetra sɛ ɛba fam, ɛwom sɛ ɛtɔ mmere bi a wobetumi anya abotɔyam kɛse de. (1) .
Yebetumi abu ɔkasatia a ɛho hia a wɔde tia ayaresa apɛde no sɛ ɛtaa ka adwene a obi a ɔfata na ɔwɔ apɔwmuden kura wɔ yare a emu yɛ den a wɔsa ho asɛm. Wonim yiye sɛ nkurɔfo adwene sesa wɔ asɛm yi ho. Obi a ɔwɔ apɔwmuden npaw nea ɔyarefo yɛ no. Bere a nkwa nna so tew no, wɔtaa te nka sɛ nkwa som bo kɛse. Oduruyɛfo bi a ɔwɔ kokoram sii ne yɔnko dwumayɛni no so dua sɛ ɔmma ne ho aduru a edi awu bere a yare no mu yɛɛ den no. Afei bere a kokoram no mu yɛɛ den no, ehu kaa ɔyarefo no na wannye ne ho nni araa ma wampene nnuru a wɔde kum ɛyaw mpo. Nanso, ayarefo a wɔadi dɛm kɛse no mu dodow no ara paw nkwa sen owu. Wɔ akwanhyia no akyi no, wɔn a wɔn a wɔabɔ wɔn anan (quadriplegics) a wɔde mframa a wɔde ma gyee wɔn no mu biako pɛ na ɔpɛe sɛ wɔma no kwan ma owu. Ná ayarefo baanu adwene nsi pi, nanso 18 pɛe sɛ sɛ ɛho hia a, wɔsan de mframa a wɔde ma no boa wɔn bere tiaa bi. (2) (3) .
Nnipa a wɔadi dɛm ne wɔn a wɔnyɛ dɛmdifo a wɔwɔ yɛn man mu no nhia sɛ wɔbɛhyɛ adesamma mfonini a atoro aguadifo ne akansi, agumadi, akwahosan, ahoɔfɛ, asetra a ɛnyɛ den – ne owu a ɛnyɛ den ho dawurubɔfo abɔ ama yɛn no mu den bio. .. Wɔbɔ mmɔden nso bere nyinaa sɛ wɔbɛka akyerɛ yɛn sɛ anigye ne amanehunu ntumi mfata onipa koro ne asetra anaa owu koro mu bere koro mu. Wɔgye akyinnyeɛ kyerɛ yɛn sɛ mmubuafoɔ yɛ mmubuafoɔ nko ara na ɛnyɛ berɛ korɔ no ara mu nso ɔwɔ apɔmuden ne onipa ne pii. Akode a ɛho hia yiye a ɛbɛma wɔn a wɔwɔ tumi no nsusuwii akura mu nso ne adwene a ɛne sɛ mmoa a wontumi nyɛ ne nea wɔde wɔn ho to so yɛ nneɛma a enye ara kwa. Saa ara nso na akodeɛ a ɛyɛ hu nso ne sɛ wɔbɛka asetena a ɛfata ho asɛm - wɔn a wɔwɔ tumi no ka sɛ adeɛ a ɛte saa wɔ hɔ na afei wɔkyerɛkyerɛ nea ɛyɛ mu. Ɛnnɛ, Nsusuwii titiriw a ɛtaa ba no ananmusifo ne nea ɔhyɛ no den ne Jorma Palo bere a ɔkyerɛw animguase ho asɛm sɛ amanehunu a ɛyɛ den dodo a ɛfa dɛmdi ho no. Nneɛma ahorow nti na animguase ba nnipa dodow no ara so wɔ wɔn asetra mu bere bi. Yenim sɛ wobetumi abɔ animguase abɔ mmɔden sɛ wobeguan na wɔapow anaasɛ wɔatɔ were, nanso yɛn mu kakraa bi dodo na wohu sɛ wobetumi ahyia anim ne anim na wɔrenguan. Yɛnnni mfonini a yɛbɛtumi ahunu wɔ adwene mu berɛ a ɛho hia, sɛdeɛ yɛbɛnyini wɔ animguaseɛ mfimfini na yɛanya biribi foforɔ a ɛho hia. Nokwarem no, ɛyɛ ade foforo koraa sɛ ɛnyɛ papa sɛ wobɛbrɛ onipa foforo ase. Wɔ m’adwene mu no, Palo ankasa nneyɛe no bɛn nnipa a wɔadi dɛm kɛse animguase kɛse dedaw. Nanso, asetra ankasa yɛ animguase, ɛnte sɛ obi a ɔyɛ bɔne. Obi a wadi dɛm a wɔrehwɛ no mpo te nka sɛ tebea no yɛ soronko koraa a egyina sɛnea onipa foforo a ɔrehwɛ wɔn no ne wɔn di nkitaho no so. (4) .
Nhwɛso foforo kyerɛ sɛnea nkurɔfo betumi asusuw nea ɛne eyi bɔ abira koraa bere a wɔwɔ apɔwmuden sen tebea a wɔahwere tumi a wɔde yɛ adwuma no mu. Ná wɔn a wɔn anan yɛ mmerɛw no mu dodow no ara pɛ sɛ wɔtra ase. Mpɛn pii no, ɛnyɛ nyarewa no na ɛka ɔpɛ a ɔwɔ sɛ ɔbɛtra ase, na mmom adwenemhaw. Nnipa a wɔwɔ nipadua mu apɔwmuden mpo betumi anya adwenemhaw.
Wɔ nhwehwɛmu bi mu no, wobisaa mmerante ne mmabaa a wɔwɔ apɔwmuden sɛ ebia wɔbɛpɛ sɛ wɔde ayarehwɛ a emu yɛ den ma wonyan wɔn nkwa sɛ ebia akwanhyia bi si wɔn a wontumi nkɔ baabiara daa anaa. Ɛkame ayɛ sɛ wɔn nyinaa buae sɛ wɔbɛpɛ sɛ wowu. Bere a wobisabisaa mmerante ne mmabaa 60 a na wɔadi dɛm mpofirim nsɛm no, wɔn mu biako pɛ na ɔkae sɛ anka ɛnsɛ sɛ wɔsan nya no. Nnipa baanu antumi ammua, nanso na obiara pɛ sɛ ɔtra ase. Ná wɔanya asetra a mfaso wɔ so wɔ obubuafo mpo mu. (5) .
Sikasɛm. Wɔde sikasɛm mu ntease ahorow nso akyerɛ sɛ ɛfata sɛ wokum nnipa. Ɛyɛ akyinnyegye titiriw foforo a wɔde foa awu a wokum no so. Akyinnyegye koro no ara na Nasifo nso de dii dwuma wɔ wɔn nsɛmmɔnedi mu. Nanso, ntease wɔ hɔ a enti ɛsɛ sɛ yegye akontaabu a ɛfa ayaresa ne ɛka afoforo ho no ho kyim. Ka a wɔbɛkora so no nyɛ nea edi mũ wɔ ne nyinaa mu:
Sɛnea ɛte daa no, akontaabufo no redi yɛn akyi, a wɔde akode ahyɛ wɔn sẽ a wɔhwehwɛ pefee sɛ wɔbɛtew ɛka so. Nokwarem no, sɛ obiara wɔ ɔhwɛ ho apɛde nkutoo a, sɛ wɔhyehyɛ ɔhwɛ a wɔhwɛ wɔn wɔ ayaresabea yiye, na sɛ wogyae ayaresa ahorow a "ɛho nhia" (yɛbɛsan aba abɛsusuw nea saa asɛmfua no kyerɛ ho nnansa yi ara) a, anka wobetumi anya bi. Wɔ February 1994 mu no, Emanuel ne Emanuel a wɔwɔ Harvard Aduruyɛ Sukuu mu tintim nsɛm a wɔkyerɛw faa saa asɛmti yi ho wɔ wiase nyinaa no mu nhwehwɛmu a edi mũ na wɔde baa awiei sɛ: “Ankorankoro ka biara a wɔbɛkora so wɔ nkwa nna awiei - sɛ́ ɛfa ayaresa apɛde ahorow, ayaresabea a wɔhwɛ wɔn a wɔyare anaasɛ wogyae ɔhwɛ a ɛho nhia - yɛ gyinaesi. Biribiara kyerɛ ɔkwan koro so: sika a wɔkora so wɔ ayaresa ho nhyehyɛe ahorow a ɛfa nkwa awiei ho no nyɛ kɛse. Sika dodow a ebia wɔbɛkora so denam basabasayɛ a wɔbɛtew so, . ayaresa a ɛma ayarefo a wɔrewuwu no nkwa nna yɛ nea sɛ ɛboro so a, ɛyɛ akwahosan ho ka nyinaa mu 3.3%.” Enti pii ma sika a wɔkora so wɔ owu mu; efi abrabɔ pa ho ɔkwan a ɛyɛ katee a ɛfa mfaso ho so kosi ɔhaw ahorow a emu yɛ den, a ɛfa abɔde mu abrabɔ pa ho a ɛwɔ akwahosan ho akyinnyegye no mu mprempren no so. Anyɛ yiye koraa no, wɔ beae biako a ɛho hia yi no, mprempren yɛrehinhim wɔ yɛn ankasa nan so. (6) .
Enti wobetumi agye akontaabu a ɛfa ayaresa ne ɛka afoforo ho no ho kyim. Ɛwom sɛ, ɛyɛ nokware sɛ ɛka wɔ ayaresa ahorow ho wɔ akatua, ne nea ɛkeka ho de, nanso sika koro no ara bɛsan atwa ho ahyia wɔ ɔmanfo mu. Ayaresabea adwumayɛfo tua tow, tɔ nnuan ne nneɛma (ne nyinaa ka ho ne tow a wɔbɔ wɔ nneɛma a ɛsom bo ho) te sɛ nnipa afoforo. Ade foforo a wobetumi ayɛ ne sɛ wobeyi wɔn afi adwumam na wɔatua adwuma a wonnya nyɛ ho sika, nanso so ntease wom? Ná ɛbɛma adwuma a wonnya nyɛ akɔ soro ara kwa na ɛbɛma sikasɛm no ayɛ basaa. Sɛ yɛka ne nyinaa bom a, ɛbɛyɛ ano aduru a ɛnyɛ papa kɛse. Wobetumi ama adwumayɛ akɔ soro denam adwumayɛfo pii a wɔbɛfa wɔn wɔ akwahosan ho adwumayɛbea, baabi a mprempren adwumayɛfo pii yɛ adwuma boro so no so. Sɛ wɔma towtuafo afoforo akatua tow a wɔbɔ wɔ Finland nyinaa, s.e., (adwumayɛfo ɔpepem 2, sɛ wɔkyekyem pɛpɛɛpɛ a, sika a wonya yɛ euro 35 000) so ɔha biara mu nkyem 0,5 na wɔde bedi dwuma de agye adwumayɛfo pii a, ɛbɛma adwumayɛ akɔ soro wɔ ca. 7000 persons (ɛnsɛ sɛ wɔde ɛka sika biara di dwuma de fa nnipa). Afei na saa sika yi bɛsan akɔ nea wɔde di dwuma ne ɔmanfo mu wɔ tow ne sika afoforo a wotua mu. Wɔ kurow te sɛ Helsinki (500 000 a wɔte mu) mu no, ɛbɛkyerɛ ca. adwumayɛfo foforo 700, na wɔ beae te sɛ Lahti (nnipa 100 000) adwumayɛfo foforo 140, sɛnea ɛte biara. Sɛ wɔma akatua tow no so 0,25 % a, ɛbɛkyerɛ sɛ dodow yi mu fã. Adwumayɛfo pii a wɔbɛhyɛn akwahosan ho adwumayɛbea yi bɛma adwumayɛ ayɛ anigye kɛse na ama wɔanya hokwan de ɔhwɛ a ɛyɛ nnipa de ama mpanyimfo ne ayarefo. Wɔahyɛ no nsow sɛ nnipa dodow no ara wɔ ɔpɛ sɛ wobetua tow pii de akura nnwuma pa mu.
Abakɔsɛm ne nnuruyɛ. Nhumu a ɛfa aduruyɛ ho abakɔsɛm a ɛwɔ Atɔe Fam wiase no mu no da no adi sɛ Hippocratic Ntam, atetesɛm ahorow a wɔkyekyee atwa ho ahyia, ne abrabɔ pa ho adwene a efi Kristofo ntease a wɔwɔ wɔ adesamma ho nso anya so nkɛntɛnso kɛse. Saa afã horow no anya nkɛntɛnso wɔ ɔkwan bi so a ɛma nkurɔfo bu onipa nkwa sɛ ɛsom bo fi mfiase pɛɛ, kyerɛ sɛ efi bere a wonyinsɛn no. Nnyinasosɛm ahorow a ɛho hia sen biara no bi ne nnipa nkwa a wobegye ne ɛyaw a wɔbɛtew so wɔ ɔkwan a eye sen biara so. Saa kwan yi da adi wɔ Finland Aduruyɛ Fekuw no nhoma a wɔfrɛ no Lääkärin etiikka [Oduruyɛfo abrabɔ pa] mu, a esi so dua sɛ ɛnsɛ sɛ wogyaw ɔyarefo bi a onni ayaresa da:
Wobetumi ayi ayaresa a ɛma obi nkwa nna tenten no afi hɔ bere a wɔhwɛ kwan sɛ obewu ampa na wontumi nsa ɔyarefo no yare no. Wɔafrɛ eyi owu mmoa a ɛnyɛ hwee, nanso ɛyɛ oduruyɛfo a ɔyɛ ɔkwasea koraa adwuma ho asɛm, baabi a ɛsɛ sɛ wosi gyinae bere nyinaa de paw ayaresa kwan a ɛfata sen biara ma ɔyarefo no. Ɔkwan foforo so no, awu a wɔde kum obi a wɔyɛ nnam, kyerɛ sɛ owu a wɔyɛ no ntɛmntɛm, betumi ayɛ ade ma ɛne ɔyarefo no abisade ahyia bere a ɔpɛ sɛ wokum no no. Adwene a nnuruyɛfo kura wɔ owu a wɔboa wɔ Finland ho no yɛ abofono. Oduruyɛfo atetesɛm mu abrabɔ pa nnye ntom sɛ wɔde aduruyɛ ho nimdeɛ bedi dwuma de ahyɛ da akum obi. Nsɛmmɔnedi Mmara no kyerɛ asotwe a emu yɛ den a wɔde bɛma obi a wakum obi, sɛ ɛyɛ nea onipa no ankasa abisa mpo a. Nnipa pii susuw sɛ ɛsɛ sɛ wogyae adwene a ɛne sɛ wobekum ɔyarefo no nyinaa, efisɛ ɛma wonya adwene sɛ oduruyɛfo no na ɔrewu ɔyarefo no mmom sen yare no. Nyarewa bi wɔ hɔ a wontumi nsa, nanso wɔmma ɔyarefo no nnya ayaresa da. (7) .
Tebea bɛn na ɛwɔ hɔ nnɛ? Nyansapɛfo akuw pii pɛ sɛ wɔsɛe atetesɛm pa a ahobammɔ wom a akɔ so wɔ nnuruyɛ mu wɔ mfe du du no nyinaa mu no. Anamɔn a edi kan a wɔfaa so yɛɛ saa akwankyerɛ yi ne sɛ wɔbɛhwehwɛ sɛ wɔma nyinsɛn a woyi gu no yɛ mmara kwan so de. Ɛnyɛ nnuruyɛfo akuw na wɔhwehwɛe, na mmom na wɔn a wodi anigyede amammerɛ a ɛfa wɔn ankasa ho akyi. Wosusuwii sɛ sɛ ɛba sɛ abofra bi siw awofo no nhyehyɛe kwan a, ɛnyɛ hwee sɛ wobekum no. Nnansa yi, ɛkame ayɛ sɛ asetra mu nneɛma nti na woyi nyinsɛn gu nyinaa, na ɛnyɛ sɛ ɛna no nkwa bɛkɔ asiane mu nti. S.e. wɔ India ne China no wɔrekum mmeawa nkokoaa wɔ nyinsɛn a woyi gu mu, wɔ Atɔe fam wiase no wokunkum mmarima ne mmea nyinaa.(Wɔ India no, mmarima 1000 biara mu no, mmea 914 pɛ na wɔwɔ hɔ. Esiane sɛ wobetumi ahwɛ akokoaa no bɔbeasu ntɛm nti, ama wɔatu mmeawa a wɔhyɛ yafunu mu ɔpepem pii nyinsɛn agu.) Dɛn ne akwankyerɛ foforo no? Ɛda adi sɛ sɛ wogye tom sɛ wokum abofra wɔ ɛna no awotwaa mu a, ɛbɛma wɔagye saa ara wɔ awotwaa no akyi. Wosusuw wɔ ntease mu sɛ sɛ ɛfata sɛ wokum abofra wɔ awotwaa mu a, dɛn nti na ɛsɛ sɛ nsonsonoe ba wɔ awotwaa akyi a wɔbɛyɛ no mu. Wɔ aman bi so no, wɔaka nkokoaa a wɔawo wɔn foforo a wɔadi dɛm kɛse, wɔn a wɔakɔda, ne wɔn a wɔadi dɛm kɛse nkwa a wɔbɛma aba awiei ho dedaw. Wɔde akyinnyegye a ɛte saa ara a wɔde bɔɔ nyinsɛn a woyi gu ho ban no redi dwuma de foa awu a wokum no nso so. Bere a nkɔmmɔbɔ no kɔ so no, ebetumi aba sɛ ahye no bɛyɛ teateaa kɛse wɔ nea ɛyɛ asetra a mfaso wɔ so no ho. Nyansapɛ mu akuw de nkɔso ne nkɔmmɔbɔ rekɔ ɔkwan bi so a onipa nkwa bo a ɛsom koraa no rehwere ne mfaso kɛse.(Wɔ Holland, baabi a wɔde adeyɛ no akɔ akyiri sen biara no, nnipa a wɔn mfe akɔ anim bɛboro nkyem du mu biako kae sɛ wosuro sɛ wɔn nnuruyɛfo bekum wɔn a wɔmpɛ. [8] Mpempem pii kura krataa bi wɔ wɔn kotoku mu wɔ hɔ a ɛka sɛ wɔnyɛ saa pɛ sɛ wokum wɔn a wɔnmpɛ sɛ wɔde wɔn kɔ ayaresabea a.) Albert Schweitzer kae sɛ:
Sɛ obi hwere obu mma asetra biara a, ɔhwere obu a ɔwɔ ma asetra nyinaa. (9) .
Nnɛyi nkɔso nyɛ ade foforo anaa nnɛyi nsusuwii. Sɛ yɛsan kɔ Germany wɔ 1920 ne 1930 mfe no mu a, na tebea a ɛte saa ara wɔ hɔ ansa na Nasifo no reba tumidi mpo. Ɛnyɛ Hitler na ɔbɔɔ saa nsusuwii yi, nanso efi nyansapɛfo pon so. Ade titiriw bi ne nhoma a adwenemyare ho oduruyɛfo Alfred Hoche ne ɔtemmufo Karl Bilding tintimii wɔ 1920 mfe no mfiase mu hɔ, a ɛkaa nnipa a mfaso nni so ne asetra a mfaso nni so ho asɛm no. Ɛno ne Nasifo nsɛmmɔnedi buee kwan maa nkurɔfo gyee asetra a ɛba fam ho adwene no toom. Ne nyinaa fii ase fii mfiase ketewaa bi. Nneyɛe te sɛ nyamekyerɛ a ɛma ahofadi ne adannandi ho nso nyaa nkɛntɛnso kɛse wɔ akyi. Wonyaa mmoa pii wɔ Germany wɔ 1900 mfe no mfiase mu hɔ.
Ɛbɛdaa adi pefee maa nnipa a wɔreyɛ ɔko mu nsɛmmɔnedi ho nhwehwɛmu no sɛ saa awudi a ɛtrɛw yi fii ase fii nsakrae kakraa bi a ɛbaa wɔn su mu. Mfiase no, nsakrae ketewaa bi pɛ na nnuruyɛfo no kwan no yɛe. Wogyee adwene a ɛne sɛ nkwa mfata sɛ wɔtra ase no toom. Mfiase no na eyi fa nnipa a wɔyare a enni sabea nkutoo ho. Nkakrankakra, nnipa a wobuu wɔn sɛ wobetumi akum wɔn no trɛw kɔɔ wɔn a wonni mfaso wɔ asetra mu, wɔn a na wɔwɔ adwene ahorow, wɔn a wɔyɛ mmusua mu nyiyim ne awiei koraa no wɔn a wɔnyɛ Germanfo nyinaa. Ɛho hia sɛ yehu sɛ saa adwene keteke yi fii ase fii adwene a wɔsakrae ketewaa bi wɔ ayarefo a wonni anidaso biara ho, a na wosusuw sɛ wɔrensiesie wɔn bio no mu. Enti nsakrae ketewaa a ɛte saa a ɛba oduruyɛfo no suban mu no fata sɛ yɛhwehwɛ mu. (10) . Ɔkwan bɛn so na nkɔso kɔ so? Bere a nsakrae aba ɔmanfo mu wɔ abrabɔ pa ho – nyinsɛn a woyi gu a wogye tom, nna mu abusuabɔ a wontua hwee, ne nea ɛkeka ho – nsakrae no taa di ɔkwan koro no ara akyi. Wɔasan ayɛ nhyehyɛe koro no ara mpɛn pii na ama nkurɔfo suban asesa. Wɔ saa nhwɛsoɔ yi mu no, anammɔn a ɛho hia paa ne nneɛma a ɛdidi soɔ yi:
1 . Nnipa kakraa bi a wɔbɔ dede bɔ abrabɔ pa foforo ho dawuru, na wɔpow nneyɛe a wɔabu no sɛ ɛteɛ mfe du du pii no. Eyi sii wɔ 1960 mfe no awiei mu hɔ, bere a wɔbɔɔ nna mu nkitahodi a wontua hwee ne nyinsɛn a woyi gu ho adwene no dawuru no. Saa ara nso na wobu mmarima a wɔne wɔn ho da a kan no na wobu no sɛ ɛyɛ ade a wɔakyinkyim na wɔte ase sɛ efi tebea horow mu no yiye nnɛ. Euthanasia yɛ ade biako a ɛte saa ara wɔ nkɔmmɔbɔ yi mu:
Na me ne me kurom ntam kwan mfe abiɛsa, mfe 1965 kosi 1968. Bere a mesan bae wɔ 1968 osutɔbere mu no, nsakrae a aba wɔ baguam nkɔmmɔbɔ tebea mu no yɛɛ me nwonwa yiye. Ná eyi fa nkɔmmɔbɔ nne ne sɛnea wɔhyehyɛ nsɛmmisa nso ho. (...) Wɔ sukuufo wiase no mu no, wɔn a wɔhwehwɛ sɛ wobu nna mu abusuabɔ bem no ne wɔn a wɔbɔ wɔn trombone denneennen. Sɛ nhwɛso no, wosii so dua sɛ ɛsɛ sɛ wɔma mmarimaa ne mmeawa kwan ma wɔbom tra sukuupɔn adan mu ɛwom mpo sɛ na wɔnwaree de. Na ɛte sɛ nea akannifo foforo a ɛnyɛ sohyialism ne sukuu demokrase nko na wɔbɔɔ ho dawuru, na mmom wɔbɔɔ nna mu abusuabɔ a wontua hwee ho adwene nso na wɔagye Teen League no. Ne nyinaa mu no, nea na ɛyɛ foforo ne sɛ wɔatew akuw a wɔde gyina hɔ ma a wɔka ɔbarima ne ɔbea ntam nsɛm ho asɛm pefee sen sɛnea na ɛyɛ amanne wɔ baguam kan no, na wɔbɔɔ ɔmanfo ne Asɔre no sobo sɛ wɔde gyinapɛn abien redi dwuma. (11) .
2. Nsɛm ho amanneɛbɔfo ma abrabɔ pa foforo no ananmusifo no kwan, na wobu wɔn sɛ abran bi:
Wobisabisaa awarefo a wɔte aware a wɔtra mu a mmara mma ho kwan no nsɛm wɔ baguam sɛ abrabɔ pa foforo mu abran bi a wonyaa akokoduru gyinaa bourgeois man a asɛe no abrabɔ pa so. Saa ara nso na wobisabisaa mmarima a wɔne wɔn ho da nsɛm na wɔkae sɛ wonyi nyinsɛn a wontua hwee (12) .
3. Gallup nhwehwɛmu ahorow si nsakrae a aba wɔ ɔkwan a wɔbɛfa so akɔ no so dua. Bere a nnipa pii dan kɔfoa adeyɛ foforo no akyi no, ɛka afoforo a wɔkenkan saa abatow ahorow yi.
4. Ade a ɛto so anan ne bere a mmarahyɛ baguafo no si adeyɛ foforo bi so dua, na wobu no sɛ ɛteɛ, ɛwom mpo sɛ wɔabu ade koro no ara sɛ ɛyɛ mfomso wɔ mfe no nyinaa mu de. William Booth a ɔhyehyɛɛ Nkwagye Asraafo no hyɛɛ nkɔm sɛ eyi bɛba ansa na Yesu asan aba. Ná mmarahyɛ baguafo bɛsɔre a wonni Onyankopɔn ne n’ahyɛde ho obu kakra. Ɛyɛ den sɛ yɛbɛpow sɛ nkɔso akɔ saa kwan yi so.
1. "Afei amammuisɛm bɛba a Onyankopɔn nni hɔ... Da bi bɛba a Atɔe Fam wiase nyinaa ɔman nhyehyɛe a ɛyɛ aban de no bɛyɛ nea obiara a ɔwɔ nniso gyinabea biara rensuro Onyankopɔn bio... amammui akannifo awo ntoatoaso foforo." bedi Europa so, awo ntoatoaso a wɔrensuro Onyankopɔn kakra bio;
Awudisɛm. Sɛ wɔrebɔ kum a wokum obi ho ban a, wobetumi de nsɛmfua a ɛyɛ dɛ te sɛ ɔdɔ, owu a nidi wom, owu a wɔboa, owu a ɛnyɛ den, owu pa anaasɛ obi a ɔde ne ho fi asetra a mfaso nni so mu bedi dwuma mpɛn pii. Wɔde nsɛmfua koro no ara na edi dwuma sɛnea Nasifo de dii dwuma wɔ wɔn nsɛmmɔnedi mu wɔ 1930 mfe no mu no. Nanso, nsɛm a atwam no fa obi a wokum no ho. Bio nso, sɛ yɛreka owu pa anaa nidi ho asɛm a, nea wɔkyerɛ ankasa ne nkwa. Asetra wɔ mmere a etwa to mu no betumi ayɛ papa anaa bɔne, nanso owu ankasa ne anohyeto ma obiara na ɛba ntɛm ara. Enti kasa a wɔde di dwuma no ho hia, na eyi ne nea asɛm a wɔafa aka a edidi so yi kyerɛ. Nsɛm a wɔka no kurukuruwa ma yenya tema ntɛm sen nsɛm a wɔka tẽẽ.
Wɔ afe 2004 mu no, Britania Fekuw a Ɛhwɛ Nnipa a Wokum Nnipa no sesaa wɔn din yɛɛ no Dignity in Dying. Bere a yɛrekyerɛw eyi no, wɔn wɛbsaet no de ahwɛyiye kwatii nsɛmfua tẽẽ te sɛ "euthanasia", "suicide" anaa "mercy killing". Mmom no, wɔde nsɛmfua a emu nna hɔ te sɛ "owu a nidi wom a amanehunu kakraa bi na ɛwɔ mu sɛnea yebetumi", "tumi a yetumi paw sɛnea yewuwu na yedi so", "owu a wɔboa" ne "gyinaesi a wosi sɛ wobegyae amanehunu a abɛyɛ nea wontumi nnyina ano" dii dwuma mmom. Ɛnyɛ obiara na saa kwan yi gye di. Daily Telegraph ho nkyerɛkyerɛmufo bi kae sɛ: "Ɛka biribi bere a ɛsɛ sɛ ahyehyɛde bi de asɛmfua a ɛyɛ kurukuruwa frɛ ne ho no. Mprempren Euthanasia Fekuw no ayɛ nhyehyɛe sɛ wɔbɛfrɛ wɔn ho Nidi wɔ Owu mu. Yɛn mu hena na ɔrempɛ sɛ obewu wɔ nidi mu? Ɛnyɛ den sɛ ɛbɛyɛ." gye di sɛ wɔn a wɔhyɛ nnipa a wokum nnipa (nokwarem!) suro sɛ wɔbɛka nea wɔreka ankasa tẽẽ, a ɛne sɛ wobekum nnipa.” (13) Ɔyarehwɛfo bi a ɔhwɛ ayarefo a wɔyare no de asɛmfua "owu a wɔboa" buaa nkyerɛkyerɛmu a ɛfa sɛnea wɔboa obi ma okum ne ho no ho: "Awogyefo boa wɔ awo mu, na ayarehwɛfo a wɔhwɛ ayarehwɛ a ɛma obi ho dwo no boa ma wɔde ɔhwɛ a ɛma obi ho dwo no titiriw. Boa ne awudi nyɛ ade koro. Asɛmfua 'owu a wɔboa' no hyɛ wɔn abufuw." yɛn a yɛde nkwa awiei hwɛ pa ma no mu. Ɛyɛ nnaadaa a wɔde tew awudi ho na ama ɔmanfo nyinaa agye atom kɛse. Ɛkyerɛ sɛ sɛ wokum obi nkutoo a, obetumi awu wɔ nidi mu." (14) (15) .
Nokwarem no, wɔ awudi mu no, ɛyɛ awudi anaa okum ho asɛm. Ɛnsusuw ho sɛ ebetumi aba sɛ yɛyɛ daa abɔde, sɛ wobebu yɛn atɛn wɔ yɛn nneyɛe ho, na wɔabu awudifo wɔ Onyankopɔn ahenni no akyi. Ebia ebinom bɛkasa atia eyi a ebetumi aba, nanso wɔbɛyɛ dɛn akyerɛ sɛ nkyekyem ahorow a edidi so yi a ɛfa asɛm yi ho no nyɛ nokware? Ɛsɛ sɛ wobu no aniberesɛm na ɛnsɛ sɛ wobu no adewa:
- (Marko 7:21-23) Na adwene bɔne, awaresɛe, aguamammɔ, awudisɛm fi nnipa komam, . 22 Korɔnbɔ, anibere, amumɔyɛ, nnaadaa, ahohwibra, aniwa bɔne, abususɛm, ahantan, nkwaseasɛm. 23 Saa nneɛma bɔne yi nyinaa fi ne mu, na egu onipa no ho fi.
- (1 Tim 1:9) Na wonim yei sɛ, wɔanhyɛ mmara no mmaa ɔtreneeni, na mmom wɔde maa mmaratofoɔ ne asoɔdenfoɔ, amumɔyɛfoɔ ne nnebɔneyɛfoɔ, wɔn a wɔnyɛ kronkron ne wɔn a wɔn ho ntew, agyanom awudifoɔ ne ɛnanom awudifoɔ. awudifo de, .
- (1 Yohane 3:15) Obiara a ɔtan ne nua no yɛ owudifoɔ, na munim sɛ owudifoɔ biara nni daa nkwa a ɛte ne mu.
- (Adi 21:8) Na ehufo, na wonnye nni, ne akyidefo, ne awudifo, ne nguaman, ne nkonyaayifo, ne abosonsomfo ne atorofo nyinaa benya won kyɛfa wɔ ɔtare a ogya ne sufre hyehye no mu: a ɛne owu a ɛto so abien no.
- (Adi 22:15) Na akraman ne nkonyaayifoɔ ne nguaman ne awudifoɔ ne abosonsomfoɔ ne obiara a ɔdɔ na ɔdi atoro wɔ abɔnten.
Bere bɛn na ɛnsɛ sɛ wɔsa ? Sɛ ɛba wɔn a wɔrewuwu ne bere a etwa to a wɔbɛhwɛ wɔn so a, ɛfata sɛ wonya hwɛ a wɔhwɛ wɔn wɔ ayaresabea a wɔhwɛ wɔn a wɔyare no. Mpɛn pii no, wɔma eyi ho kwan. Ɛsɛ sɛ wɔyɛ nneɛma bi sɛnea ɛbɛyɛ a ɔyarefo biara betumi anya ɔhwɛ pa ne ankorankoro hwɛ wɔ baabi a ahobammɔ wɔ, ne baabi a wɔn yaw no so tew. Ɛyɛ yie sɛ wɔbɛtumi ayɛ eyi denam nnɛyi nnuruyɛ mmoa so na sɛ ayarehwɛfoɔ adwumayɛfoɔ dɔɔso na wɔwɔ nkannyan a ɛfata a. Eyi ayɛ adeyɛ ne botae a abu so mfe du du pii, s.e., wɔ Finland ayarehwɛ mu, ne aman afoforo pii mu nso. Na tebea a ɛda adi pefee sɛ obi rewu dedaw na anidaso biara nni hɔ sɛ ne ho bɛtɔ no nso ɛ? (Mpɛn pii no, owu bere no di nnɔnhwerew kakraa bi kosi nna kakraa bi. Owu afi ase bere a obi yɛ mmerɛw ntɛmntɛm na anidaso biara nni hɔ sɛ ne ho bɛtɔ no.) Wɔ tebea yi mu no, akyinnye biara nni ho sɛ wobetumi afata sɛ wogyae ayaresa a emu yɛ den, efisɛ ɛyɛ mfaso nni so anaasɛ ebetumi apira mpo. Ɛnyɛ awu a wɔde kum nnipa, na mmom ayaresa a mfaso nni so a wogyae. Ɛyɛ papa sɛ yebehu nsonsonoe a ɛda nneɛma abien yi ntam. Nanso, wɔ nsɛm yi mu mpo no, wobetumi ahwɛ yiye na ama yare no ho sɛnkyerɛnne no ano abrɛ ase.
Nanso, bere bi ba ɔyarefo biara asetra mu a nnuru a wɔde sa yare a wɔde bedi dwuma no bɛpira ɔyarefo no kɛse sen sɛ ɛbɛboa no. Wɔ eyi mu no, owu pa a ɛyaw nnim a wɔbɛma atumi denam ɔhwɛ a wɔde ma wɔ ayaresabea mmoa so no yɛ ayaresa pa a efi mu ba. Nanso ayaresa a ɛho nhia ne owu a wɔma ɛkyɛ no de, ɛyɛ aduruyɛ mu mfomso kɛse. Sɛ wogyae ayaresa a ɛho nhia a, ɛnyɛ oduruyɛfo no a ɔbɛyɛ nnwuma a ɛyɛ Onyankopɔn de no ho asɛm. Ayaresa a wobegyae wɔ tebea a ɛte saa mu no nyɛ nwonwa sen sɛ wobɛkwati sɛ wubefi ayaresa a ɛho nhia ase. Sɛnea ɛte no, ɛsɛ sɛ wɔka saa gyinaesi ahorow yi ho asɛm wɔ ayaresa kuw no mu, na ɛsɛ sɛ wɔma nea enti a wobegyae ayaresa no na wɔagyae ayaresa a wɔde ma obi foforo no mu da hɔ ma wɔn a wɔde wɔn ho hyɛ mu nyinaa. (16) .
Joni Eareckson Tada kyerɛkyerɛ mu kɔ akyiri (17):
Me papa wuo no maa m’abusua no hwehwɛɛ nyansa. Ná yɛpɛ sɛ yɛboa yɛn papa ma ɔtra ase kosi awiei na yɛma owu, bere a bere no adu no. Aduan a wɔde bɛma wɔn a ɔkɔm de wɔn ne nsu a wɔde bɛma wɔn a sukɔm de wɔn no yɛ adesamma nnyinasosɛm. Ɛwom sɛ na ɛda adi pefee sɛ papa abɛn owu de, nanso na yɛpɛ sɛ yɛma ne ho tɔ no sɛnea yebetumi biara. Nea ɛka Onyankopɔn nyansa ho ne ayamhyehye ne mmɔborohunu. Afipamfo a wɔbɛhwɛ wɔn no yɛ ahyɛde a edi mũ a ɛwɔ Bible mu no mu biako. Nanso, nnuruyɛfo ka kyerɛɛ m’abusua sɛ wɔ tebea horow bi mu no, sɛ́ wɔma ɔyarefo bi aduan na wɔma no nsu, sɛ́ ɛyɛ nea wɔde ano anaasɛ wɔde fa nsu mu no yɛ nea mfaso nni so, na nea ɛka ho no, ɛyɛ yaw ma ɔyarefo no. Rita Marker a ofi amanaman ntam adwumayɛ boayikuw bi a ɛko tia nnipa a wokunkum wɔn no ka sɛ:
Sɛ ɔyarefo bi abɛn owu paa a, wobetumi akɔ tebea bi mu araa ma nsu a ɛma wɔn ho nyɛ wɔn dɛ no yɛ kɛse, efisɛ wɔn nipadua ntumi mfa nni dwuma bio. Aduan nso ntumi nwe, bere a onipa nipadua fi ase “toto” bere a owu ho adeyɛ no afi ase no. Bere tiaa bi ba, bere a wobetumi aka sɛ onipa no rewu ankasa. (18) .
Ɔmanfo a wɔfata. Sɛ wɔde wɔn ani asi ɔman a ɛfata so a, wɔtaa de sikasɛm ho nsɛm bo kɛse. Wosi so dua kɛse na wontumi mmu wɔn bo a ɛsom no adewa. Sɛ sikasɛm kɔ yiye a, ebetumi ama ɔmanfo nyinaa nhyehyɛe ayɛ basaa. Ɛno asi mpɛn pii wɔ abakɔsɛm nyinaa mu. Nanso, ade a ɛho hia sen biara a ɛbɛma wɔanya ɔman a ɛfata ne nnipa mu su: so wodwen wɔn ho wɔn ho anaasɛ pɛsɛmenkominya, nitan ne ɔdɔ a wonni ahyɛ wɔn koma ma? Ne nyinaa akyi no, ɔhaw akɛse a ɛwɔ ɔmanfo mu no nyɛ sikasɛm, na mmom efi adwene a ɛnteɛ a yɛwɔ wɔ yɛn afipamfo ho: ahiafo, ayarefo, nkwakoraa ne mmerewa, ahɔho, mmubuafo, ne nea ɛkeka ho Wobetumi asusuw ɔmanfo gyinabea wɔ sɛnea wɔne wɔn di no so eyinom ne akuw afoforo. Wɔ ɔman a ɛfata mu no, wobu nnipa nyinaa na wobu wɔn sɛ ɛsom bo a egyina baabi a wofi so, nanso sɛ wɔkɔ ɔkwan foforo so a, ɛma nkurɔfo te nka sɛ wɔn ho nyɛ wɔn dɛ. Ɔmanfo betumi akɔ ɔkwan biara so, a egyina nsusuwii ahorow a ɛhyɛ nkurɔfo adwene ma so. Momma yɛnhwɛ nkyekyem kakraa bi a ɛfa asɛm no ho. Wɔdi atɛntrenee ne adwene a ɛteɛ a obi wɔ wɔ ne yɔnko ho ho dwuma. Sɛ wodi afotu yi akyi kɛse a, ɛbɛma ɔmanfo yiyedi nyinaa akɔ soro. Ahyɛdeɛ afoforɔ no akyi a wodi akyi no de kɔ ɔkwan korɔ no ara so (Marko 10:19,20: Wunim mmaransɛm no, Nsɛe awareɛ, Nkum nnipa, Nnwia ade, Nni atoro adanseɛ, Nsisi, Di w’agya ne wo maame ni. Na ɔbua see no sɛ: Kyerɛkyerɛfoɔ, madi yeinom nyinaa so firi me mmofraase.
Su a obi wɔ wɔ afipamfo ho
- (Mat 22:35-40) Afei wan mu baako a na ɔyɛ mmaranimfoɔ bisaa no asɛm bi, sɔɔ no hwɛeɛ, na ɔkaa sɛ: 36 Ɔkyerɛkyerɛfo, mmara no mu nea ɛwɔ he? 37 Yesu ka kyerɛɛ no sɛ: Fa w’akoma nyinaa ne wo kra nyinaa ne w’adwene nyinaa dɔ Awurade wo Nyankopɔn. 38 Yei ne mmaransɛm a ɛdi kan ne kɛseɛ. 39 Na deɛ ɛtɔ so mmienu no te sɛ, Dɔ wo yɔnko sɛ wo ho. 40 Mmara ne adiyifoɔ no nyinaa sɛn mmara nsɛm mmienu yi so.
- (Gal 6:2) Monsoa mo ho mo ho nnesoa, na saa na momma Kristo mmara no mma mu.
Ahiafo
- (Marko 14:6,7) Na Yesu kaa se: Gyaa no; adɛn nti na wohaw wo no? wayɛ adwuma pa wɔ me so. 7 Na ahiafoɔ ka wo ho daa, na berɛ biara a wopɛ, mubetumi ayɛ wɔn yie.
- (1 Yohane 3:17) Na obiara a ɔwɔ wiase yi mu adepa, na ɔhunu sɛ ne nua ho hia, na ɔto ne ayamhyehyeɛ mu firi ne mu no, ɛbɛyɛ dɛn na Onyankopɔn dɔ te ne mu?
- (Yakobo 2:1-4,8,9) Me nuanom, monni yɛn Awurade Yesu Kristo, anuonyam Awurade no gyidie wɔ nnipa ho. 2 Na sɛ ɔbarima bi a ɔhyɛ sika nkatabo a ɔhyɛ atade fɛfɛ ba mo asafo no mu, na ohiani bi a ɔhyɛ atade a ɛyɛ abofono nso ba a; 3 Na wubu nea ɔhyɛ mmarima a wɔne wɔn ho da atade no, na woka kyerɛ no sɛ: Fa wo tena ha; na ka kyerɛ ahiafoɔ sɛ: Gyina hɔ anaa montena me nan ase ha. 4 Enti monyɛ animhwɛ, na moabɛyɛ adwene bɔne atemmufoɔ? 8 Sɛ wudi ahemfo mmara no so sɛnea kyerɛwsɛm no kyerɛ sɛ, dɔ wo yɔnko sɛ wo ho a, wobɛyɛ no yiye. 9 Na sɛ mobu nnipa a, moyɛ bɔne, na mogye mmara no di sɛ mmaratofoɔ.
Pɛrepɛreyɛ
- ( Deut 16:19) Monnnye atemmuo; monnmmu nnipa, na nnye akyɛdeɛ, ɛfiri sɛ akyɛdeɛ ma onyansafoɔ ani firi, na ɔteneneefoɔ nsɛm.
- (Mmebusɛm 17:15) Deɛ ɔbu ɔbɔnefoɔ bem, ne deɛ ɔbu ɔtreneeni fɔ no, wɔn mmienu mpo yɛ akyiwadeɛ ma AWURADE.
- ( Yesaia 61:8) Na me AWURADE dɔ atemmuo, metan adwotwa sɛ ɔhyeɛ afɔdeɛ; na mɛkyerɛ wɔn adwuma no kwan wɔ nokorɛ mu, na me ne wɔn bɛyɛ daa apam.
Ahɔho
- (Lev 19:33,34) Na sɛ ɔhɔho bi ne mo tena mo asase so a, monnhaw no. 34 Na ɔhɔho a ɔne mo te no bɛyɛ mo sɛ nea wɔawo no mo mu, na modɔ no sɛ mo ho; ɛfiri sɛ na moyɛ ahɔhoɔ wɔ Misraim asase so: Mene AWURADE mo Nyankopɔn.
- ( Yer 7:4-7) Mma momfa mo ho nnto atoro nsɛm mu, sɛ: AWURADE asɔredan, AWURADE asɔredan, AWURADE asɔredan ne yeinom . 5 Na sɛ mosesa mo akwan ne mo nneyɛeɛ yie a; sɛ wode atemmuo di onipa ne ne yɔnko ntam yie a; 6 Sɛ moanhyɛ ɔhɔhoɔ, nyisaa ne okunafoɔ so, na moanhwie mogya a ɛho nni asɛm gui wɔ ha a, monnni anyame foforɔ akyi mfa bɔne mma mo. 7 Afei mɛma moatena beae yi, asase a mede maa mo agyanom no so daa daa.
Mpanin
- (Lev 19:32) Wobɛsɔre wɔ ti a ɛyɛ kronkron no anim, na woahyɛ akwakoraa no anim anuonyam, na woasuro wo Nyankopɔn: Mene AWURADE.
REFERENCES:
1. Joni Eareckson Tada: Oikeus elää, oikeus kuolla (When is it Right to Die?), p. 65 2. Gardner B P et al., Ventilation or dignified death for patients with high tetraplegia. BMJ, 1985, 291: 1620-22 3. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 91 4. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 126,127 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään, p. 106 6. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p. 130 7. Lääkärin etiikka, 1992, p. 41-42 8. Richard Miniter, ”The Dutch Way of Death”, Opinion Journal (huhtikuu 28, 2001) 9. Marja Rantanen, Olavi Ronkainen: Äänetön huuto, p. 7 10. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 38,39 11. Matti Joensuu: Avoliitto, avioliitto ja perhe, p. 12-14 12. Matti Joensuu: Avoliitto, avioliitto ja perhe, p. 12-14 13. http://telegraph.co.uk/comment/telegraph-view/3622559/Euthanasias-euphemism.html 14. Quote from article: Finlay, I.G. et.al., Palliative Medicine, 19:444-453 15. John Wyatt: Elämän & kuoleman kysymyksiä (Matters of Life and Death), p. 204,205 16. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 92 17. Joni Eareckson Tada: Oikeus elää, oikeus kuolla (When is it Right to Die?), p. 151,152 18. Rita L. Marker: New Covenant, January 1991
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