1. So yɛsan wo honam mpɛn pii?

Ɛdefa awo foforo ho nkyerɛkyerɛ ho no, yebetumi ahu nsɛm pii a ntease wom a enhyia ne nsemmisa agyiraehyɛde ahorow wɔ mu. Saa ara na ɛte wɔ nhwehwɛmu a wɔayɛ wɔ awo foforo ho na wɔde aduru a wɔde dadaa ne nkae a ɛba ara kwa so ayɛ no nso ho. Yɛde nhwɛso ahorow a edi hɔ no besua eyi ho ade:

Dɛn nti na yɛnkae? Asɛmmisa a edi kan na akyinnye biara nni ho sɛ ɛfata sen biara a ɛfa yɛn kan asetra ho ne; “Dɛn nti na yɛntaa nkae wɔn ho biribiara?” Sɛ yɛwɔ asetra a atwam a ɛtoatoa so wɔ yɛn akyi ampa a, so ɛrenyɛ nea ntease wom sɛ yebetumi akae asetra a atwam yi ho nsɛm pii te sɛ abusua, sukuu, atrae, nnwuma, onyin? Dɛn nti na yɛnkae saa nneɛma yi mfi yɛn kan asetra mu, ɛwom mpo sɛ ɛnyɛ den sɛ yebetumi akae nsɛm a esisii ɔhaha pii, mpempem pii mpo wɔ saa asetra yi mu de? Enti, so eyi nyɛ adanse a emu da hɔ a ɛkyerɛ sɛ saa kan asetra no nni hɔ da, efisɛ sɛ ɛnte saa a, akyinnye biara nni ho sɛ yɛbɛkae? 

   Sɛ woyɛ Mmere Foforo kuw no muni na wugye di sɛ wɔsan wo obi bio a, ɛsɛ sɛ wubisa wo ho nea enti a wonkae kan asetra yi ho hwee. Susuw nokwasɛm a ɛyɛ sɛ nnipa pii a wɔtaa awo foforo akyi pow sɛ ebetumi aba sɛ yebetumi akae kan asetra ahorow yi nso ho. H. B. Blavatsky a ɔhyehyɛɛ nyamekyerɛ fekuw no mpo, a ebia ɔmaa wohuu awo foforo wɔ Atɔe Fam aman mu wɔ 1800 mfe no mu sen obiara no, susuw nea enti a yentumi nkae no ho:

Ebia yebetumi aka sɛ wɔ onipa a owu asetra mu no, ɔkra ne nipadua no amanehunu a ɛte saa biara nni hɔ a anka ɛrenyɛ bɔne bi a wɔayɛ wɔ asetra kwan bi a atwam mu aba ne nea efi mu ba. Nanso ɔkwan foforo so no, ne mprempren asetra nka saa nneɛma no ho nkae biako mpo ho. (1) .

Nnipa dodow a ɛrenya nkɔanim.  Ɔhaw a ɛto so abien a ɛsɛ sɛ yehyia ne nnipa dodow a ɛrekɔ soro. Sɛ owo foforo yɛ nokware na obi nya moksha bere nyinaa na ofi kyinhyia no mu a ɛnde ɛsɛ sɛ nnipa dodow a wɔwɔ Asase so no so tew – anaasɛ anyɛ yiye koraa no ɛnsɛ sɛ ɛkɔ soro. Ɔkwan foforo so no, mprempren ɛsɛ sɛ nnipa kakraa bi wɔ Asase so sen kan no.

   Dɛn nti na tebea no ne no bɔ abira koraa? Bere a ɛsɛ sɛ nnipa dodow so tew bere nyinaa esiane sɛ nnipa fi kyinhyia no mu nti no, ɛrekɔ soro bere nyinaa, ma enti mprempren nnipa dodow bɛyɛ mpɛn 10 sen mfe 500 a atwam ni ne bɛyɛ mpɛn 30 bɛboro mfe 2,000 a atwam ni. Nokwarem no, mprempren yi ara nnipa pii wɔ Asase so sen bere biara na wɔn dodow akɔ soro bere nyinaa wɔ mfehaha no mu.

   Sɛnea ɛte no, anka ɛho renhia sɛ yɛkɔ akyiri sen mfe mpempem pii – a egyina akontaabu a egyina mprempren nnipa dodow a ɛrekɔ soro so – ansa na yɛadu baabi a nnipa nni hɔ no. (Fa toto Genesis 1:28 ho, "Monwo na mondɔɔso; monhyɛ asase so ma...”).

   Nnipa dodow a ɛkɔ soro yɛ ɔhaw ankasa wɔ awo foforo ho adwene mu, titiriw sɛ wɔma akra binom ahofadi fi kyinhyia no mu a. Eyi ntumi nhyɛ awo a wɔsan wo no akyi; ɛne no bɔ abira.

Apuei fam ne Atɔe famfo a wɔsan wo wɔn. Apuei famfo adwene no fã biako ne sɛ onipa betumi abɛyɛ aboa anaa afifide mpo, bere a wɔ Atɔe Fam aman mu no, wosusuw sɛ nnipa da so ara yɛ nnipa. Asiafo adwene a akyɛ na ɛyɛ mfitiase de no ka asetra ahorow nyinaa ho; ɛno nti na wɔfrɛ no akra a wɔde kɔ baabi foforo no. Sɛ nhwɛso no, Olavi Vuori (nkr. 82,  Hyvät henget ja pahat ) de Chinafo som a agye din no ho nkyerɛkyerɛmu yi mae:

Nea ɛka Chinafo som a agye din ho ne adwene bi a ɛfa awo foforo ho. Bere a ɔkra no afa asɛnnibea ahorow nyinaa mu akyi no, ɔbɛsan awo honam foforo aba wiase no mu. Ɔkwan a obi bɛfa so asan awo no gyina onipa no asetra a atwam no so. Wɔn a wɔne afieboa adi no bɔne no, wɔbɛwo wɔn sɛ afieboa. Eyi nti, Chinafo nyamesomfo nkum mmoa. Laotse atu fo dedaw sɛ, “Yɛ mmoa adamfofa su. Wobetumi ayɛ wo nananom."

Enti ebia yebebisa sɛ dɛn nti na wɔantete saa afã yi pii wɔ Atɔe Fam? Ɛntaa mma koraa – anaasɛ yɛankenkan da – sɛ obi ayɛ apataa anaa ɔyare mmoawa, sɛ nhwɛso no, wɔ n’asetra a atwam mu; na hena na ɔbɛkae kan asetra a ɛte saa sɛ aboa? Asɛmmisa foforo a ɛte sɛ nea ɛda adi pefee ne sɛ: Sɛ yɛtraa ase sɛ mmoawa anaa nnua mpo wɔ yɛn asetra a atwam no mu a, dɛn na yesuae saa bere no? Akyinnye biara nni ho sɛ mmoawa ne nnua nni ntease biara.  Nnipa pii gye di sɛ na wɔyɛ ahene anaa nnipa afoforo a wɔda nsow nanso wɔ awo foforo ho adesua mu no, yɛntaa nte sɛ obi ayɛ aboa wɔ ne kan asetra mu – saa nsɛm ahorow yi yera koraa.

   Ebia yebetumi asusuw nea enti a nsonsonoe kɛse saa wɔ Atɔe Famfo ne Apuei Famfo adwene no ntam no ho wɔ ɔkwan a ɛfata so. So ɛno nyɛ adanse foforo a ɛkyerɛ sɛ nkurɔfo nnim nokwasɛm biara a ɛyɛ nokware? Wɔn nsusuwii no gyina gyidi ahorow a ɛyɛ den anaa wontumi nkyerɛ sɛ ɛyɛ nokware so.

Ntam a ɛda nnipa a wɔsan wo wɔn foforo ntam.  Abirabɔ foforo a ɛwɔ awo foforo mu ne bere a ɛsono sɛnea wɔwo obi foforo, bere a wɔde tra wiase foforo no mu. Adwene ahorow gu ahorow kɛse, na egyina amammerɛ anaa ɔmanfo so. Nhwɛso ahorow a edidi so yi kyerɛkyerɛ nsonsonoe ahorow yi mu:

- wo Druufoɔ mpɔtam a ɛwɔ Mfinimfini Apueeɛ no, nkurɔfoɔ gye di sɛ wɔsan wo obi foforɔ tẽẽ; ntamgyinafo biara nni hɔ.

- wɔ Rose Cross kuw no mu no, wɔhwɛ kwan sɛ obi a wɔsan wo no bɛba  mfe 144 biara .

- anthroposophy gye di sɛ wɔsan wo nipadua foforo wɔ mfe 800 ntam.

- a wosan wo ho nhwehwemuo no bu akontaa se mmere no taa ye mfee 5 ne 60 ntam.

Enti asɛmmisa pa ne sɛ, saa nsusuwii ne gyidi ahorow yi mu nea ɛwɔ he na ɛteɛ, anaasɛ ne nyinaa yɛ mfomso? So saa nsɛm a ɛbɔ abira yi nkyerɛ sɛ saa nkurɔfo yi nni eyi ho nsɛm a ɛyɛ nokware, na ɛyɛ obiara ankasa atoro gyidi ho asɛm kɛkɛ? Ebia saa ntamgyinafo ne kan asetra ahorow yi nni hɔ da.

   Ɔhaw foforo a anibere wom kɛse ne sɛ, sɛ yɛatra wiase foforo no mu mfe du du anaa ɔhaha pii ne mpɛn pii mpo a, dɛn nti na yennya nkae biara mfi mu? Dɛn nti na yennim saa ntamgyinafo yi a yɛde di dwuma wɔ ahonhom wiase no mu te sɛ nea yenim yɛn kan asetra no? Ebinom kyerɛkyerɛ saa nkae a enni hɔ yi mu denam ka a wɔka sɛ ebia wɔapopa yɛn nkae no so. Nanso sɛ wɔpopaa yɛn nkae a, yɛbɛyɛ dɛn akyerɛ sɛ obi a wɔsan wo no foforo ba? Sɛ yɛankae biribiara mfi yɛn kan asetra ne ntam a ɛda ntam no mu a, adanse a ɛfoa ɔwo foforo so no da so ara sua koraa.

Nkitahodi a ɛboro ɔhye so ne awo foforo.  Ɛyɛ nea ɛtaa ba sɛ Mmere Foforo kuw no mufo pii a wogye di sɛ wɔsan wo obi no nso gye di sɛ wonya nkrasɛm fi awufo ahonhom hɔ. Wogye di ankasa sɛ wobetumi ne awufo anya abusuabɔ, ɛwom mpo sɛ wosusuw sɛ owo foforo yɛ nokware nso de. Ebia wɔbɛyɛ ahonhonsɛmdi nhyiam titiriw bi a wogye di sɛ wɔn nsa ka nkrasɛm fi nnipa a wɔatu akɔtra ɔhye no so dedaw hɔ ho nhyehyɛe. Sɛ nhwɛso no, akɔmfo a wonim wɔn yiye no mu biako, owufo Leslie Flint, ne nnipa te sɛ Marilyn Monroe, Valentino, Ɔhemmaa Victoria, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin, ne nnipa afoforo a wɔagye din dii nkitaho.

   Nea Mmere Foforo kuw no mufo pii nsusuw ho ne sɛnea saa nsɛm abien yi – awo foforo ne awufo a wɔne wɔn di nkitaho – betumi ayɛ nea ɛfata bere koro mu. Sɛ yɛbɔ mmɔden sɛ yɛbɛka wɔn abom a yɛbɛnya basabasa nko ara wɔ yɛn nsa so. Yebetumi ahu eyi wɔ nhwɛso ahorow a edi hɔ no mu:

Henanom na ebia yɛne wɔn bedi nkitaho?  Ɔhaw a edi kan ne sɛ yebehu onipa a yɛne no di nkitaho. Sɛ obi wɔ honam ahorow du wɔ n’akyi wɔ Asase so na watu akɔtra ɔhye no so nkyɛe sɛ obi a wɔfrɛ no Mateo a, nnipa du yi mu hena na yɛne no di nkitaho?

   Hwɛ nsɛm a wɔahyehyɛ a edidi so yi a ɛkyerɛkyerɛ eyi mu. Wɔahyehyɛ nnipa a wɔba nipadua mu no nnidiso nnidiso – onipa koro no ara din nkutoo na ɛsakra wɔ n’asetra ahorow mu. Ne honam a ɔyɛe akyiri yi wɔ Asase so ne Mateo na nea odi kan koraa ne Aaron.

1. Aaron

2. Adam

3. Ian

4. Walt na ɔkyerɛwee

5. Richard na ɔkyerɛwee

6. Wayne na ɔkyerɛwee

7. Yakobo

8. Edward na ɔkyerɛwee

9. William na ɔkyerɛwee

10. Mateo

Ɔhaw no ne sɛ, bere a nnipa du yi yɛ onipa biako pɛ ankasa no, afei yebetumi ne nnipa du no nyinaa adi nkitaho anaasɛ Mateo a otwa to a ɔtraa ase wɔ asase so no nkutoo? Anaasɛ so onipa biako ne onipa koro a ɔwɔ ɔhye no atifi di dwuma ahorow sɛnea nea ɛho hia te, ma enti ɛtɔ mmere bi a ɔyɛ Matthew, ɛtɔ mmere bi a ɔyɛ Aaron, ɛtɔ mmere bi a Richard, na ɛtɔ mmere bi nso a ɔyɛ obi foforo? Nea ɛyɛ nwonwa no, wɔn a wogye di sɛ wɔwɔ abusuabɔ wɔ ɔhye no atifi no ntaa nhyia ɔhaw ahorow a ɛtete saa. Wogye di bere nyinaa sɛ wɔne nnipa a wɔpɛ no di nkitaho. Nanso, wɔ nhwɛso yi mu no, asɛm wɔ ho.

Na sɛ wɔasan awo onipa no na ɔte Asase so mprempren nso ɛ?  Sɛ yɛtoa adwene a atwam no so a, yebetumi asusuw sɛ onipa koro no ara a ɔwɔ honam mu nnipa du wɔ n’akyi no, mprempren wɔasan awo no wɔ asase so sɛ onipa foforo koraa; afei deɛ wasan aba sɛ Gary. Enti, ɔyɛ onipa koro no ara honam a ɔto so du-baako wɔ Asase so.

   Ɔhaw a ɛwɔ saa asɛm a ɛyɛ ayamye yi mu ne sɛ, sɛ afei yɛbɔ mmɔden sɛ yɛne nnipa du no mu biako bedi nkitaho ansa na mprempren de no aba (Aaron, William, ne nea ɛkeka ho, a ɛde Mateo ba awiei) a, yɛbɛyɛ dɛn atumi adi nkonim efisɛ mprempren onipa no te Asase so? Sɛ nhwɛso no, na Leslie Flint a yɛaka ne ho asɛm wɔ atifi hɔ no gye di sɛ ɔne Marilyn Monroe ne nnipa afoforo a wɔagye din dii nkitaho nanso sɛ saa nkurɔfo yi san woo wɔn dedaw wɔ Asase so a, anka ɛbɛyɛ dɛn na wɔatumi ayɛ saa abusuabɔ yi? So anka ɛnsɛ sɛ ɛyɛ nea entumi nyɛ yiye koraa? (Sɛ Leslie Flint hyiaa saa nnipa yi wɔ Asase so wɔ wɔn honam foforo mu a, anka ebetumi aba.)  Enti, sɛ yɛbɔ mmɔden sɛ yɛde nyansapɛ abien yi bɛka abom a, ɔhaw akɛse wɔ hɔ.

So obi betumi ne ne ho adi nkitaho?  Ebia yebehyia tebea bi nso a Gary, honam mu a ɔto so du-baako no bɔ mmɔden sɛ ɔne ne honam a wadi kan ayɛ no biako adi nkitaho. Ebetumi aba ankasa sɛ ɔbɔ mmɔden sɛ ɔne ne honam a wadi kan ayɛ no biako anaasɛ ɔne wɔn nyinaa mpo bedi nkitaho bere koro mu. Asɛmmisa no ne sɛ, ɛbɛyɛ dɛn na ɛno betumi aba efisɛ mprempren onipa yi ankasa wɔ Asase so na ɔntra ɔhye no akyi? Eyi yɛ ɔhaw a ɛwɔ mmeae abien: ɛbɛyɛ dɛn na onipa koro no ara atumi akɔ mmeae abien prɛko pɛ? Yetumi hu sɛ ɛrentumi nyɛ yiye.

Dɛn nti na nkurɔfo da so ara wɔ kyinhyia no mu ? Awo foforo fa adwene a ɛne sɛ yɛwɔ nkɔso kyinhyia a ɛkɔ so daa mu, na karma mmara no tua yɛn ka na ɛtwe yɛn aso sɛnea yɛatra ase wɔ yɛn asetra a atwam no mu no ho. Ɛsɛ sɛ anibuei suban ne papayɛ kɔ soro bere nyinaa wɔ wiase bere a yɛrenya nkɔso no.

Nanso ɛha no, ɔhaw kɛse bi wɔ hɔ a ɛfa awo foforo ho. Wiase no nkɔ ɔkwan pa so bere nyinaa, na mmom ɛkɔ bɔne mu (sɛnea Paulo kae no, "Nanso hyɛ eyi agyirae: Mmere a ɛyɛ hu bɛba nna a edi akyiri no mu. Nnipa bɛyɛ wɔn ho adɔfo, sikapɛfo, ahoahoafo, . ahantan, ayayade, asoɔden mma wɔn awofoɔ, wɔnni anisɔ, wɔnyɛ kronkron, 2 Tim 3:1,2).Nsɛmmɔnedi dodoɔ no so ntew na mmom ɛrekɔ soro.Bere bi a atwam no, wɔ nkuraaseɛ no, na ɛnyɛ bere nyinaa na ɛho hia sɛ wɔto apon mu anaa wɔde akorɔmfo di dwuma afiri a ɛbɔ kɔkɔ esiane sɛ wosuro akorɔmfo nti, nanso ɛnnɛ wɔde di dwuma Saa ara na wɔ afeha a atwam no mu no, wɔako akodi abien a ɛsɛee ade kɛse wɔ adesamma abakɔsɛm mu, akunkum nnipa ɔpepem pii.Sɛ nkɔso bi aba wɔ saa beae yi a, ɛnde na ɛyɛ akɔ so wɔ akode ne mfiridwuma mu nkutoo, na ɛnyɛ nnipa mu.

Ɔkwan foforo so no, sɛ honamdua mpempem pii wɔ wɔn akyi dedaw a, so ɛnsɛ sɛ ntɛnkyea no nyinaa ba awiei mprempren? Sɛ karma bɔne a ɛka yare, ohia ne amanehunu afoforo ho no yɛ nea efi nneyɛe bɔne a yɛyɛe wɔ yɛn asetra a atwam mu mu ba bere nyinaa a, so ɛnsɛ sɛ obiara sua nea efi ne nneyɛe mu ba wɔ honamdua mpempem pii mu no ho ade dedaw? Nanso, dɛn nti na yɛda so ara wɔ ‘kyinhyia’ mu na dɛn nti na nkɔso nnyaa nkɔso nsen saa sɛ obiara wɔ osuahu ahorow a enni ano dedaw a ɔde sua biribi fi nea efi ne nneyɛe mu ba no mu a? Abirabɔ a ɛda adi pefee wɔ ha wɔ abien no ntam, na ɛyɛ nneɛma a tumi wom sen biara a ɛkasa tia awo foforo no mu biako.

Yɛn asetra wɔ Asase so ne ɔhye no akyi. Atɔe Famfo adwene a ɛfa awo foforo ho titiriw no fa adwene a ɛne sɛ yɛkɔ ɔhye no so bere ne bere mu sɛ yɛrekɔgye yɛn ahome wɔ yɛn wu akyi no ho. Bio nso, sɛ ɛba nkwa akyi wɔ owu akyi ne ɔhye no akyi a, wɔtaa ka ho asɛm wɔ atɔe fam aman mu sɛ ɛyɛ nea biakoyɛ, asomdwoe ne ɔdɔ tebea ahyɛ mu ma. Sɛ nhwɛso no, wɔ nhoma a agye din "Kuolemaa ei ole" a Rauni Leena Luukanen kyerɛwee mu no, wɔada saa adwene yi adi pefee. Nsɛm a edi hɔ a wɔafa aka no fi nhoma no mu (nkr. 209, 221), faako a ɔkyerɛwfo no "nanabea" a wɔkyerɛ sɛ ɔyɛ no de nkrasɛm bi fi ɔhye no akyi denam nkyerɛwee a ɛba ara kwa so (Nokwarem no, na ɛyɛ nnaadaa honhom bi a ɔdaa ne ho adi sɛ ɔkyerɛwfo no nanabea ) .Nkrasɛm no kyerɛ asetra a ɛboro ɔhye so, a afei wɔde toto nneɛma a atwa yɛn ho ahyia a ɔdɔ nnim na awɔw wom wɔ asase so no ho:

Ɔdɔ no ka nnipa bom. Nsɛmfua, nsaanodwuma, ne nkyerɛkyerɛmu ho nhia. Honam fam ɔdɔ biara nni hɔ. Ɔdɔ nyinaa yɛ honhom fam de. Nnipa dɔ wɔn ho wɔn ho wɔ ɔkwan koro so ɛmfa ho sɛ wɔyɛ mmarima, mmea, anaa mmofra. Nokware dɔ te saa wɔ Asase so mpo nanso ɛda adi wɔ akwan horow so esiane yɛn nipadua a enni ano nti.

   Nnipa a wɔwɔ Asase so te baabi a ɔdɔ nnim na awɔw wom. Nanso, wɔ Asase so no, yesua ade, na ɛha na ɛsɛ sɛ yɛsan kɔ mpɛn pii kɔsua nokware dɔ ho adesua, sua na yɛyɛ yɛn ade sɛnea yɛn nkɔso te, som na yɛdɔ yɛn afipamfo.

   (...) Wɔ Asase so no obi ntumi nsusuw ɔdɔ ne ahoɔfɛ a ɛwɔ nokwasɛm foforo no mu no ho. Sɛ nkurɔfo ba ha a, kɔla ahorow, asomdwoe, ne ahoɔfɛ a wontumi mfa nsɛm kɛkɛ nka ho asɛm no ma wɔn ho dwiriw wɔn.

Nanso, sɛ asetra a ɛwɔ ɔhye no akyi te saa (na abɔnefo a wɔansakra wɔn adwene a ebia wɔyɛɛ afoforo ayayade, nnipa te sɛ Hitler a odii fɔ sɛ okum ɔpepem pii no nso ɛ; so wohyia saa ara?) ɛnde dɛn nti na wim tebea koro no ara nni Asase so ha ? Sɛ yɛn nyinaa akɔ akyiri asen ɔhye a ɛsono biribiara a, dɛn nti na ade koro no ara nsi wɔ Asase so ha nso? Ɛnsɛ sɛ eyi yɛ ɔhaw efisɛ ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa nnipa koro no ara a wɔwɔ hɔ ne ha nyinaa ho – beae no nkutoo na asesa.

   Eyi yɛ ɔhaw foforo a ɛfa awo foforo ho; adɛn nti na nnipa koro no ara te mmeae abien yi wɔ akwan horow so koraa; wɔsesa wɔn ho wɔn ho na wɔyɛ wɔn ade wɔ ɔkwan a enye so, a egyina baabi a wɔte so. Ɛyɛ ɔhaw kɛse te sɛ nokwasɛm a ɛyɛ sɛ yɛnkae biribiara mpo wɔ ntamgyinafo anaa yɛn asetra a atwam no ho.

Dɛn nti na wɔwo wo wɔ Asase so sɛ ɛho nhia a?  Titiriw wɔ Atɔe Fam aman mu no wɔkyerɛkyerɛ sɛ owu akyi asetra yɛ anigye, asomdwoe, ne ahofadi fi honam fam nneɛma nkɔnsɔnkɔnsɔn nyinaa mu (yɛkaa eyi ho asɛm dedaw wɔ nkyekyem a atwam no mu), na yebetumi apaw bere a yɛbɛsan awo yɛn wɔ Asase so bere nyinaa , titiriw "esiane yɛn adwene mu nyin nti." Sɛ nhwɛso no, yebetumi ahu eyi wɔ  Mitä on New Age?  (Kati Ojala na ɔkyerɛwee, kr. 22). Nhoma no ka sɛ yebetumi mpo apaw tebea horow a yɛde bɛtra ase bere a yɛsan wo honam bio wɔ Asase so no.

  Afei nso esiane wɔn nti, yebefi nsoromma mu hwɛ no mu wɔ bere pɔtee bi akyi na yɛasan akɔ wosow a ɛba fam mu, akɔ honam fam nneɛma ne honam foforo mu. Nanso, ansa na ɛno bɛba no yɛbɛpaw tebea horow ne bere a yɛde bɛtra ase daakye.

  (...) Yɛpaw yɛn awofo, yɛn nnamfo, afipamfo...

Nanso, sɛ owu akyi asetra nyinaa yɛ anigye ne asomdwoe a, dɛn nti na yɛbɛpɛ sɛ yɛsan wo honam bio wɔ Asase so? Sɛ yenim sɛ amanehunu bi retwɛn yɛn esiane karma bɔne nti (sɛ nhwɛso no, Hitler ne abɔnefo afoforo pii) a, obiara rempɛ sɛ ɔbɛsan awo honam bio wɔ Asase so. Yɛbɛpɛ sɛ yɛde "anigye nna" di dwuma wɔ ɔhye no akyi – efisɛ yɛyɛ pɛsɛmenkominya – na yɛrensan mma ha. Afei, akyinnye biara nni ho sɛ na Asase no bɛyɛ amamfõ koraa na nnipa dodow a wɔwɔ hɔ mprempren no rentra hɔ.

   Akyinnyegye wom nso sɛ anka yɛbɛsan awo yɛn wɔ ha esiane ɔpɛ a yɛwɔ sɛ yebenya adwene mu nkɔso nti. Eyi yɛ nea asɛm wɔ ho efisɛ ebia nnipa ɔha biara mu 90 nsusuw ho da. Sɛ ɛno ne ade titiriw a ɛma yɛsan wo ho a, akyinnye biara nni ho sɛ ebegye yɛn adwene fi mfiase pɛɛ, nanso ɛnte saa.

   Ɔhaw biako a ɛda adi titiriw wɔ Atɔe Famfo adwene a ɛfa awo foforo ho no mu ne sɛ ɛne Asiafo mfitiase adwene no nhyia. Wɔ Apuei fam no, botae no ne sɛ wobefi kyinhyia no mu nanso dɛn nti na wɔbɛpɛ sɛ wɔsan wo honam wɔ Asase so sɛ wɔadu wɔn botae no ho dedaw a? Ná wobedu wɔn botae no ho denam gyinae a wobesi sɛ wɔrenwo wɔn wɔ Asase so bio ara kwa so. Wɔ Apuei fam no, wonnye nni sɛ eyi betumi aba, na saa adwene yi yɛ saa abirabɔ ahorow a epue wɔ honam foforo nkyerɛkyerɛ mu no mu biako bio.

Ɔkwan bɛn so na karma mmara no yɛ adwuma? Sɛ yɛhwɛ ahintasɛm ahorow a ɛfa awo foforo ho a, emu biako ne karma mmara. Sɛnea adwene a wɔtaa kura kyerɛ no, ɛsɛ sɛ ɛyɛ adwuma sɛnea ɛbɛyɛ a ebetua nkurɔfo ka anaasɛ ɛbɛtwe wɔn aso bere nyinaa sɛnea wɔabɔ wɔn kan asetra te. Sɛ obi ayɛ nneɛma bɔne anaa wasusuw nsusuwii bɔne ho a, nea ebefi mu aba no bɛyɛ nea enye; ɔkwan foforo so no, nsusuwii pa bɛma wɔanya nkɔso pa.

   Nanso, ahintasɛm no ne sɛnea mmara biara a enni nipasu betumi ayɛ adwuma saa. Tumi anaa mmara biara a ɛnyɛ nipasu ntumi nsusuw, nkyerɛ nsonsonoe a ɛda nneyɛe ntam, anaasɛ mpo nkae biribiara a yɛayɛ – sɛnea mmara nhoma ntumi nyɛ saa no: bere nyinaa wuhia mmara no sodifo, ankorankoro nipasu; mmara ara kwa ntumi nyɛ saa.

   Saa ara nso na mmara a enni nipasu no ntumi nyɛ nhyehyɛe biara mma yɛn daakye asetra anaasɛ nkyerɛ tebea horow a wɔbɛwo yɛn na yɛatena mu Saa dwumadi ahorow yi hwehwɛ obi bere nyinaa, na karma mmara no nyɛ onipa. Ɔkwan bɛn so na mmara ara kwa betumi ayɛ adwuma wɔ ɔkwan a yɛaka ho asɛm wɔ atifi hɔ no so?

   Ɔhaw a ɛtɔ so mmienu ne sɛ, sɛ karma mmara no bɛtua yɛn ka na atwe yɛn aso bere nyinaa sɛdeɛ yɛabɔ yɛn bra wɔ yɛn abrabɔ a atwam no mu teɛ a, adɛn nti na yɛrentumi nkae yɛn kan asetra ho biribiara? Sɛ yɛn kan asetra nti na wɔtwe yɛn aso a, ɛsɛ sɛ yehu nea enti a wɔretwe yɛn aso nso. Sɛ nea enti a wɔde asotwe ma no mu nna hɔ a, dɛn na wogyina so yɛ mmara? Eyi yɛ saa ahintasɛm ne nsemmisa agyiraehyɛde ahorow a ɛne ɔwo foforo nkyerɛkyerɛ no wɔ abusuabɔ no mu biako.

Na mfiase no nso ɛ?  Wɔ atifi hɔ no, yesusuw karma bɔne a wɔbɔ wɔ Asase so asetra yi nkutoo mu no ho. Yesuaa sɛ honam foforo kyerɛ sɛ yɛsan kɔ Asase so ha mpɛn pii, na yɛn honam foforo gyina sɛnea yɛtraa ase kan no so bere nyinaa. Wɔtaa susuw, anyɛ yiye koraa no wɔ Apuei fam, sɛ asetra a atwam no karma na ɛkyerɛ yɛn nkrabea ne yɛn dwumadi wɔ asetra yi mu. Esiane sɛ karma bɔne yɛ nea efi yɛn asetra a atwam no mu ba nti nkurɔfo bɔ mmɔden sɛ wobeyi afi hɔ, titiriw wɔ Apuei fam. Wɔn botae ne sɛ wɔbɛde wɔn ho afi honam foforo mu sɛnea ɛbɛyɛ a ɛho renhia sɛ wɔsan wo honam bio wɔ Asase so. Sɛ nhwɛso no, Buddha kyerɛkyerɛe sɛ ɔkwan a ɛwɔ afã awotwe no yɛ akwan a wɔfa so yɛ eyi no mu biako.

   Asɛm biako a nkurɔfo ntaa nsusuw ho ne mfiase. Na mfiase no te dɛn, bere a na obiara nnya ntraa Asase so na na karma bɔne biara nni hɔ esiane asetra a atwam nti? Ɛsɛ sɛ mfiase bi wɔ baabi, a biribiara ne obiara nni Asase so.

   Asɛmmisa pa ne sɛ: dɛn ne mfiase no? Adesamma abakɔsɛm a wɔagye atom no nkɔ akyiri bɛboro mfe 5,000 bere a wɔyɛɛ kuayɛ, tumi a wɔde kyerɛw, dɔte, adan ne nkurow no. Saa ara nso na wiase nyinaa, nkwa a ɛwɔ n’ani so, anaa Owia no ntumi nyɛ daa – anyɛ saa a anka Owia no ahoɔden a wɔde asie na ɛnam so ma nkwa wɔ Asase so no bɛba awiei bere tenten a atwam ni.

   Enti ahintasɛm biako ne ɔkwan bɛn so na “karma bɔne” dii kan daa adi? Ɛyɛɛ dɛn na efii ase nyaa yɛn asetra so nkɛntɛnso wɔ Asase so, efisɛ na yenni asetra biara a edii kan bae a anka yebetumi anya afi mu? Wɔtaa ma yɛgye di sɛ ɛsɛ sɛ wɔ saa asetena yi mu twa deɛ yɛdua wɔ yɛn abrabɔ a atwam no mu nanso sɛ, mfitiaseɛ no, na asetena biara nni hɔ a atwam a ɛnde ɛbɛyɛ dɛn na saa nkyerɛkyerɛ yi a ɛfa karma mmara ho no atumi ayɛ nokware? Nokwarem no, eyi bɛkyerɛ sɛ sɛ mfiase no na yenni karma bɔne biara a efi yɛn asetra a atwam no mu a, ɛnde anka saa bere no yɛayɛ pɛ dedaw na anka ɛho renhia sɛ yɛsan wo nipadua no kyinhyia no. Sɛ ɛyɛ nokware a, sɛ karma bɔne a efi yɛn kan asetra bɔne mu nkutoo na ɛbɔ no na ɛma ɛkɔ so yɛ dɛn a, ɛyɛɛ dɛn na wɔbɔɔ kyinhyia no? Dɛn na ɔhyehyɛɛ no?

   Wobetumi de asɛm a edi hɔ a wɔafa aka no akyerɛkyerɛ saa nsɛntitiriw yi mu. Ɛkyerɛ sɛnea ebia kyinhyia no betumi afi ase afi mfinimfini nanso ensusuw ɔhaw a ɛwɔ mfiase no ho. Nea ɔkyerɛw saa nkyerɛkyerɛmu yi ne Buddhafo nkokorafo susuw ho sɛ:

Me ne nkokorafo kuw bi tenaa Buddhafo asɔrefie a ɛwɔ Pu-ör-an no mu. Nkɔmmɔbɔ no dan kɔɔ asɛmmisa a ɛne sɛ ɛhe na onipa honhom fi ba no so. (...) Nkokorafo no mu biako maa me nkyerɛkyerɛmu tenten a ɛkɔ akyiri a ɛfa asetra mu kyinhyia kɛse a ɛkɔ so sen fa mfe mpempem ne ɔpepem pii mu, a epue wɔ akwan foforo so, na ɛkɔ soro anaasɛ ɛba fam, a egyina ankorankoro nneyɛe su so. Bere a saa mmuae yi amma m'ani annye no, nkokorafo no mu biako buae sɛ, "Ɔkra no fi Buddha hɔ fi atɔe fam soro." Afei mibisae sɛ, "Ɛhe na Buddha fi bae na ɛyɛ dɛn na onipa kra fi ne ba? " Ɛhɔ no san yɛ ɔkasa tenten bi a ɛfa Buddhafo a wɔadi kan ne daakye a wobedi wɔn ho wɔn ho akyi bere tenten akyi, sɛ kyinhyia a enni awiei Esiane sɛ mmuae yi nso amma m’ani annye nti, meka kyerɛɛ wɔn sɛ, “Mufi ase fi mfinimfini, . nanso ɛnyɛ fi mfiase. Wowɔ Buddha dedaw a wɔawo no ama wiase yi na afei wowɔ Buddha biako foforo a wasiesie ne ho. Wowɔ onipa a odi mũ a ɔfa ne kyinhyia mmere a enni awiei mu.” Ná mepɛ sɛ menya m’asɛmmisa no ho mmuae a emu da hɔ na ɛyɛ tiawa: ɛhe na onipa a odi kan ne Buddha a odi kan no fi bae? Ɛhe na nkɔso kyinhyia kɛse no afi ase?

    (...) Nkokorafo no mu biara amma mmuae, wɔn nyinaa yɛɛ komm. Bere bi akyi no mekae sɛ, "Mɛka eyi akyerɛ mo, ɛwom mpo sɛ monni ɔsom koro no ara so sɛ me de. Asetra mfiase ne Onyankopɔn. Ɔnte sɛ mo Buddhafo a sɛ́ ntoatoaso a enni awiei no di wɔn ho wɔn ho akyi wɔ kyinhyia kɛse no mu." nkɔso nanso Ɔyɛ ade koro daa na ɔnsakra. Ɔno ne ne nyinaa mfiase, na Ɔno mu na onipa honhom mfiase fi." (...) Minnim sɛ ebia me mmuae no maa wɔn abotɔyam anaa. Nanso, minyaa hokwan sɛ me ne wɔn bɛkasa afa nkwa fibea, Onyankopɔn teasefo a ne ba a waba nkutoo na otumi siesie asɛmmisa bi a ɛfa nkwa fibea ne amansan no mfiase ho no ho. (2) .  

2. Ɔsan a wɔsan wo no mu nhwehwɛmu

Sɛ obi akenkan Mmere Foforo no mu nhoma ne nhoma ahorow a ɛfa awo foforo ho a, ebia ɔtaa hu adesua ahorow a wɔayɛ wɔ saa beae yi wɔ nhoma ahorow yi mu. Ebia wahyɛ no nsow sɛ akwan abien a wɔtaa fa so yɛ ɔwo foforo ho adesua ne hypnosis ne nkae a ɛba ara kwa.

   Sɛnea ɛbɛyɛ a yebenya adwene foforo wɔ akwan yi ho no, eye sɛ wobɛkenkan nsɛm a edidi so yi. Ne nyinaa akyi no, akwan horow yi nyɛ nea wotumi de ho to so kɛse na ɛkɔ akyiri. Yedi kan hwɛ sɛnea wɔde hypnosis di dwuma:

 Hypnosis a wɔde di dwuma

Ɛnyɛ ɔkwan a ɛyɛ daa . Ade a edi kan nti a ɛsɛ sɛ yegye hypnosis a wɔde di dwuma no ho kyim ne sɛ ɛnyɛ yɛn tebea a yɛtaa yɛ no. Ɛnyɛ yɛn tebea a yɛtaa yɛ a yɛtaa yɛ ade, susuw nneɛma ho na yɛkae. Yɛmfi ase nkae nneɛma da wɔ yɛn dae mu mpo, na mmom bere a yɛda hɔ nkutoo. Eyi fa adesua a ɛyɛ daa a yɛyɛ wɔ sukuu ahorow mu ne mmeae afoforo nso ho. Ɛba bere nyinaa bere a yɛda hɔ, na ɛnyɛ nna mu.

    Enti, sɛ na asetra a atwam no yɛ nokware a, ɛsɛ sɛ yɛkae no nso wɔ tebea a ɛfata a yɛda mu na ɛnyɛ hypnosis mu nko, a ɛnyɛ yɛn tebea a yɛtaa yɛ no. Nokwasɛm a ɛyɛ sɛ yɛnkae wɔn no ma obi susuw sɛ ebia yɛatra ase pɛn anaa.

Subconscious . Ɔhaw foforo a ɛwɔ hypnosis ho ne sɛ yɛn adwene a ɛwɔ ase no betumi de ne ho ahyɛ mu. Ebetumi aba sɛ nsɛm a wonya wɔ nhyiam no mu no mfi asetra bi a atwam mu, na mmom efi ayɛsɛm anaa nsɛm foforo bi a ɛtɔ mmere bi a onipa a wɔde hypnotized no kenkan. Saa nea ebetumi aba yi wɔ hɔ bere nyinaa.

    Harold Rosen nhoma "A Scientific Report on the Search for Bridey Murphy" de asɛm a ɛte saa ho nhwɛso pa ma:

Sɛ nhwɛso no, wɔ hypnosis mu no, ɔbarima bi fii ase kaa Indo-Europa kasa Oski, a na wɔka wɔ Campani , Italy wɔ afeha a ɛto so 3 ^ansa  na Kristo reba no mu. Ná obetumi akyerɛw ntama biako nso wɔ Oski kasa mu. Akyiri yi ɛbɛdaa adi bere a wɔyɛɛ hypnosis mpɛn pii akyi sɛ nnansa yi ara na ɔbarima no hwehwɛɛ Oski kasa kasa mmara nhoma bi mu wɔ nhomakorabea hɔ. Ná n’adwene a ɛwɔ ase no akae Oski kasa no mu kasakoa pii, na afei “ɛpuei” wɔ hypnosis ase.

Nsakrae a wɔbɛyɛ wɔ dwumadi bi mu.  Ɔhaw a ɛto so abiɛsa a ɛwɔ hypnotic ho ne sɛ ebia hypnoticed no yɛ nsakrae wɔ dwuma a wɔhwɛ kwan fi ne hɔ nkutoo mu na ɔyɛ hypnotist no nyansahyɛ ahorow nkutoo ho mmuae. Nhwehwɛmufoɔ bebree susu sɛ 95% a wɔde dadaa no yɛ dwumadie bi a wɔreyɛ na wɔne hypnotist no ayɛ adwene nko ara (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader’s Digest, Sthlm 1983). Owo foforo ho nhwehwɛmufo a wagye din Ian Stevenson mpo agye atom sɛ dwumadi bi a wɔbɛyɛ ne nsakrae a wɔbɛyɛ wɔ nea ɔma obi da no apɛde mu no betumi aba wɔ hypnosis ase:

"Ɛte sɛ nea 'nipasu ahorow' a na wɔtaa de ba nkwa mu wɔ 'asetra a atwam' a wɔde hypnosis de ba no mu no kura nneɛma soronko koraa. Ebia na biribi a ɛfa onipa no nipasu ho saa bere no ka ho, n'akwanhwɛ ahorow a ɛfa nea osusuwii sɛ hypnotist no hwɛɛ kwan no ho." no, n’adwene mu mfonini ahorow a ɛkyerɛ sɛnea anka ɛsɛ sɛ n’asetra a atwam yɛ, ne ebia nneɛma a ɛboro nnipa de so nso." (3) .

Ahonhom a wonnim.  Asiane a ɛto so anan a ɛwɔ hypnosis mu ne sɛ wɔ saa nhyiam ahorow yi mu no, nkurɔfo ne ahonhom a wonnim wɔn di nkitaho, na nsɛm no fi wɔn hɔ. Eyi fata yiye efisɛ nnipa pii a ɛnyɛ den sɛ wɔbɛdaadaa wɔn no ahu nneɛma a ɛboro nnipa de so pii wɔ wɔn asetra mu, te sɛ nea wohu wɔ ahonhonsɛmdi mu no.

  Helen Wambach a ɔyɛ ɔkwampaefo a ɔnam  hypnosis so hwehwɛ  kan asetra a ebetumi aba mu no ankasa agye atom sɛ ahonhom a wɔde wɔn ho bɛhyɛ mu no betumi aba wɔ hypnosis mu. Ɔkae sɛ:

Minim nnipa pii a wɔadi asumansɛm ho dwuma, a wosusuw sɛ honhommɔne a wɔde wɔn ho bɛhyɛ mu no yɛ asiane ankasa ma nnipa a wɔde hypnosis ahyɛ wɔn nsa. (...) Ɛkame ayɛ sɛ wɔdaadaa me. Bere a ahonhom, nkrasɛm a ɛyɛ nwonwa, ne nkyerɛwee a ɛba ara kwa fii ase puei wɔ honhom mu nsɛm mu no, misuaa pii sen sɛnea na mehwɛ kwan pɛn. (4) .

Nkae a ɛba ara kwa

Wɔ hypnosis akyi no, wɔde nea   wɔfrɛ no nkae a ɛba ara kwa so ahwehwɛ ɔwo foforo mu. Ɛtɔ da bi a, yetumi te nkyerɛkyerɛmu a ɛyɛ nokware yiye fi obi, mpɛn pii no abofra, a osusuw sɛ wayɛ obi foforo na ɔka asetra a atwam ho asɛm. Anyɛ yiye koraa no, mmerɛwyɛ ahorow a ɛwɔ ɔkwan yi mu ne nea edidi so yi:

Nnipa dodow no ara nkae biribiara.  Ɔhaw a enye koraa ne sɛ nnipa dodow no ara nni wɔn asetra a atwam no ho nkae biara. H. B. Blavatsky a ɔhyehyɛɛ theosophical fekuw no mpo gyee eyi toom. Sɛ yɛabɔ yɛn bra ampa a, ɛsɛ sɛ yɛkae wɔn nso. Nanso dɛn nti na yentumi nyɛ saa?

Wɔakyekyere no wɔ amammerɛ no ho . Ade a ɛto so abien a yebetumi ahyɛ no nsow ne sɛ ɛbata nnipa amammerɛ ne wɔn akwanhwɛ ho. Baabi a nkurɔfo gye di sɛ wɔsan wo obi bio no, yehu nkae pii nso nanso eyinom sua wɔ Atɔe Fam aman no mu. Nea ɛsen ne nyinaa no, wohu wɔn wɔ saa nkurɔfo a wogye di sɛ owu akyi awo foforo a ɛreba no mu. Esiane amammerɛ a ɛwɔ abusuabɔ nti, wobetumi asusuw ho ampa sɛ ebia mfaso bi wɔ nkae ahorow no so, efisɛ ɛkame ayɛ sɛ ɛnkɔ so wɔ atɔe fam aman mu.

Nkitahodi afoforo.  Nnipa pii a “wɔkae awo foforo” nso ahyia nneɛma a ɛboro nnipa de so, na ɛma yegye kyim sɛ ebia ɛyɛ ahonhom ho asɛm kɛkɛ anaa. Ebetumi aba sɛ nkurɔfo benya wɔn nsɛm afi ahonhom a wonnim wɔn yi hɔ na ɛnyɛ awo foforo ankasa ho asɛm.

   Ian Stevenson, nkae ho nhwehwɛmufo a wonim no yiye mpo agye atom sɛ tebea horow pii a wɔabu no sɛ adanse a ɛkyerɛ sɛ obi asan awo no betumi ayɛ nea ɛfa asumansɛm mu nneɛma ho ankasa na ɛne ahonhom a wonnim no wɔ abusuabɔ. Nea ɛka eyi ho no, Stevenson nsa kaa krataa a wɔabue ano fii Hinduswami (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) bi a ofi India Kesee Fam hɔ. Wɔ krataa yi mu no, Hinduswami bɔɔ no kɔkɔ wɔ nea ebetumi aba a yɛaka ho asɛm wɔ atifi hɔ no ho. Ɔkyerɛwee sɛ:

Saa nsɛm 300 a wokaa ho asɛm kyerɛɛ me no mu biara nni hɔ a ɛfoa honam foforo so. (...) Wɔ wɔn mu no, ɛyɛ asɛmmisa a ɛfa honhom bi tumi ase a wobenya, a anyansafo a wofi India Kesee Fam no mmu no sɛ ɛsom bo kɛse. (5) .

Sɛ́ obi bɛtra ase sɛ onipa koro no ara.  Ade titiriw a ɛwɔ awo foforo ho nsɛm mu ne nsɛm a mmofra baanu kae sɛ wɔtraa ase sɛ onipa koro no. Saa na na Said Bouhamsy asɛm a Ian Stevenson asua ho ade yiye no te.

    Na Bouhamsy yɛ Druzeni a owui wɔ kar akwanhyia mu wɔ afe 1943. Ne wu akyi afe fã no, ne nuabea woo ɔbabarima a ɛkame ayɛ sɛ ɔkaa Bouhamsy mma din wɔ ne nsɛm a edi kan mu. Abarimaa no nso tumi kaa akwanhyia a ɛde n'asetra a atwam no baa awiei no ho asɛm, na mfe pii no na osuro lɔre ahorow kɛse.

    Ɔhaw biako pɛ ne sɛ akyiri yi, wɔ afe 1958 mu no, wɔwoo abarimaa foforo wɔ akyirikyiri kilomita 50, a ɔno nso fii ase kaee n’asetra a atwam sɛ Said Bouhamsy! Ɔkaee akwanhyia no ne ne mma dodow ne nneɛma a ɛtete saa. Ɔno nso nyaa lɔre ho suro a emu yɛ den.

    Enti, sɛ ɛba nsɛm a ɛtete saa a nnipa baanu kae sɛ wɔtraa ase sɛ onipa koro so a, ɛrentumi nyɛ yiye sɛ wɔbɛsan awo mu akyerɛkyerɛ mu. Anyɛ yiye koraa no, ɛrentumi nyɛ nea enti a nnipa baanu kae wɔn asetra sɛ onipa koro. Ebia wɔ nsɛm yi mu nso, ɛyɛ asɛm a ɛfa honhom bi tumi ase a wɔbɛhwe ase.

Onipa da so te ase.  Ɛtɔ mmere bi a ɛba sɛ abofra kae n’asetra a atwam sɛ obi a ɔda so te ase! Eyi ne ahintasɛm asɛm a ɛfa Jasbir Lali ho, foforo a Ian Stevenson hwehwɛɛ mu.

   Wɔ afe 1954 mu bere a na Jasbir adi mfe 3.5 no, ɛkaa kakraa bi na akisikuru kum no na bere a ne ho tɔɔ no wɔ yare no mu akyi bere tiaa bi no ofii ase kaa sɛnea wɔ n’asetra a atwam no mu no na ɔyɛ abarimaa a ofi akuraa a ɛbɛn hɔ a wɔfrɛ no Sobha Ram ase no ho asɛm. Ɔkaa n’asetra sɛ saa abarimaa no ho asɛm pɛpɛɛpɛ; nneɛma a na wobetumi ahwɛ sɛ ɛyɛ nokware.

   Nanso, wɔ Jasbir Lali asɛm no mu no na ɔhaw no ne sɛ na Sobha Ram nwui ansa na wɔrewo Jasbir; owui bere a na Jasbir adi mfe 3 no.

   Enti, asɛm yi ntumi mfa awo foforo ho efisɛ na onipa no da so te ase. Ɛbɛyɛ sɛ nkyerɛkyerɛmu foforo bi wɔ hɔ.

Napoleonfo pii.  Nsɛm a ɛrentumi nyɛ yiye na ɛyɛ anigye nso aba a ɛfa nnipa a wɔsan wo wɔn ho. Sɛ nhwɛso no, wɔ Amerika no yebetumi ahu nnipa pii a wɔkyerɛ sɛ wɔatra ase sɛ Cleopatra anaa Napoleon! Wɔkyerɛ sɛ bere bi na wɔtra ase sɛ Cleopatra anaa Napoleon ɛwom mpo sɛ na Cleopatra biako ne Napoleon biako pɛ na ɛwɔ wiase abakɔsɛm mu de. Ɛsɛ sɛ yɛhyɛ no nsow nso sɛ nnipa bɛboro ɔha na wɔkyerɛ sɛ wɔtraa ase sɛ H. B. Blavatsky, nea ɔhyehyɛɛ nyamekyerɛ fekuw no!

   Asɛmmisa pa a ɛsɛ sɛ wobisa fa nsɛm yi ho ne sɛ: so wɔafrafra nkae a ɛba ara kwa no? Dɛn ne nsɛm a wɔka yi nnyinaso? Daniel Home a na ɔyɛ ne bere so akɔmfo a wɔagye din sen biara no mu biako nso huu saa ade titiriw koro yi ara. Sɛ nhwɛso no, ohyiaa Alexander Ɔkɛseɛ aduonu wɔ nnipa afoforo a wɔagye din mu. Yebetumi ate ase sɛ saa nkae ahorow yi ntumi nyɛ nokware:

Anyɛ yiye koraa no, manya anigye sɛ mahyia Marie Antoinettes dumien, Mary baanum anaa baason, Scotland Hemmaa, Louis Akɛseɛ ne ahemfo afoforo pii kuw mũ bi, ne Alexander Ɔkɛseɛ bɛyɛ aduonu, nanso ɛnyɛ onipa mpapahwekwa te sɛ John Smith da. Anka mɛpɛ ankasa sɛ mihyia asɛm a ɛyɛ soronko saa.

The borderline cases , nsrahwɛ a ɛboro owu hye so no, nka asetra a atwam ho nkae ho sɛnea ɛte no, nanso ebetumi atia owo foforo nso. Enti, sɛ nhwɛso no, Maurice Rawlings a na ɔyɛ oduruyɛfo bɛyɛ mfe 35 na odii nsɛm a ɛfa owu ho asiane ne owu mpofirim ho akyi no kae sɛ sɛ́ oduruyɛfo no, wannya adanse biara da sɛ wasan awo bio bere a ɔrebisabisa nkurɔfo nsɛm no. Ɔkyerɛwee wɔ ne nhoma Rajan taakse ja takaisin (nkr. 106, To Hell and Back) mu sɛ:

Ɛyɛ anigye sɛ minhuu wɔ anisoadehu biara mu wɔ owu mpa so sɛ wɔka honam foforo ho asɛm biako mpo, nnipa a wɔsan ba Asase so denam honam foforo a wɔsan wo so, anaasɛ wɔkɔ so tra onipa bi a wɔawo no dedaw mu. Saa adwene a ɛne sɛ ‘owurayɛ’ yi, awo foforo ho ɔbenfo Ian Stevenson de mae mpofirim sɛ nkyerɛkyerɛmu a ɛkyerɛ sɛnea wɔtra wɔn a wɔawo wɔn dedaw no mu."

3. Awo foforo anaa daa nkwa?

SO BIBLE KYERƐKYERƐ AWURADE HO NSƐM ? I Sɛ obi akenkan nhoma ahorow a ɛfa awo foforo ho a, ɛda adi sɛ wanya adwene a ɛne sɛ Bible no nso kyerɛkyerɛ awo foforo anaasɛ woyii fii mu bere bi, ebia wɔ afe 553 mu wɔ Constantinople Bagua no mu.

   Nanso so saa nsɛm yi yɛ nokware ankasa anaasɛ ɛnte saa? Yɛde nsɛm a edi hɔ no besusuw eyi ho:

Council of Constantinople wɔ afe 553. Nea edi kan koraa no, bere a wosusuw sɛ woyii awo foforo ho nkyerɛkyerɛ no fii Kristofo gyidi ne Bible no mu wɔ Bagua a wɔyɛe wɔ afe 553 mu no mu no, ɛnyɛ nokware. Wɔ saa nhyiam yi mu no, wɔanka owo foforo ho asɛm ankasa, na mmom ɔkra a na ɛwɔ hɔ dedaw, a na ɛyɛ nkyerɛkyerɛ a na Origen gyina hɔ ma no ho asɛm. Wɔpoo wɔ nhyiam no ase.

    Enti wɔannyi awo foforo amfi Bible mu, efisɛ na enni hɔ da. Origen ankasa mpo pow ɔwo foforo ho nkyerɛkyerɛ no wɔ n’ankasa nkyerɛwee mu, sɛnea na asɔre agyanom pii a wodii n’anim ayɛ no. Ɛne sɛ, wɔ ne nkyerɛkyerɛmu a ɔde maa Mateo Asɛmpa no mu no, odwennwen abusuabɔ a ɛda Yohane Suboni ne odiyifo Elia ntam no ho (Hwɛ nkyekyem abien a ɛda yɛn anim!) nanso ɔkae sɛ eyi ne awo foforo nni hwee yɛ, “a ɛyɛ nkyerɛkyerɛ a ɛyɛ nwonwa.” de kɔma Onyankopɔn asafo a emfi Asomafo no hɔ na enpue Bible no mu baabiara no."

Nsaano nkyerɛwee a wohu. Adwene a ɛne sɛ woyii awo foforo fii hɔ wɔ afe 553 mu wɔ Bagua no ase no nni nnyinaso nso efisɛ nsaano nkyerɛwee a wohuu, a wɔkyerɛwee ansa na bere a yɛreka ho asɛm no reba no nkyerɛ sɛ Bible no nyaa nsakrae. Nea ɛne no bɔ abira no, nsaano nkyerɛwee yi a wɔahu no kyerɛ sɛ Bible no atra hɔ wɔ ne tebea a ɛwɔ hɔ mprempren ankasa mu, a enfoa ɔwo foforo so. (Wɔahu wɔn mu bɛboro 24000 wɔ Hela ne mfitiase nkyerɛase afoforo mu, efi 100 kosi 400 Y.B .Ɛno kyerɛ sɛ ɛnnɛ yɛwɔ tete Bible nsaano nkyerɛwee a ɛboro nea yɛwɔ wɔ Iliad no so mmɔho 40.)

    Ɛsɛ sɛ yɛhyɛ no nsow nso sɛ wobetumi asan akyekye Apam Foforo no nyinaa, gye nkyekyem 11 no, afi nsɛm a wɔafa aka a wɔakora so afi asɔre agyanom hɔ wɔ Yesu bere no akyi mfe 300 no mu. Sɛnea nhwehwɛmu bi a Britania Tete Nneɛma Akorae yɛe kyerɛ no, mprempren wobu akontaa sɛ nkyekyem ahorow bɛyɛ 89,000 na wɔde aka tete asɔre a efi Ut. Saa dodow yi yɛ kɛse na ɛkyerɛ sɛnea wɔde Ut adi dwuma dedaw wɔ mfiase nna no mu. Nsɛm a wɔafa aka no nso kyerɛ sɛ Apam Foforo no akɔ so atra ne tebea a ɛwɔ hɔ mprempren no mu, a ɛnfoa ɔwo foforo so.

Yohane Suboni ne odiyifo Elia. Nkyekyɛm baako a Apuei fam ahintasɛm akyerɛwfo pii ne Mmere Foforo kuw no mufo taa fa ka ne Yesu nsɛm a ɔka faa Yohane Suboni ho sɛ ɔyɛ Elia ( Mateo 11:11-14 ne Marko 9:11-13 ). Wosusuw sɛ eyi bɛda awo a wɔsan wo no adi.

    Nanso, eye sɛ yɛhyɛ no nsow sɛ s.e. Luka 1:17 kyerɛ sɛ Yohane dii Yesu anim "wɔ Elia honhom ne ne tumi mu". Ɔkwan foforo so no, na ɔwɔ srade koro no ara a Honhom no nyaa so nkɛntɛnso te sɛ nea odii n’anim wɔ Apam Dedaw no mu no, nanso na ɔyɛ onipa soronko koraa.

    Bio nso, adanse a emu da hɔ paa a ɛkyerɛ sɛ na Yohane nyɛ Elia koraa ne n’ankasa nsɛm a ɔkae bere a ɔpow eyi no. Akyinnye biara nni ho sɛ na ɔno ankasa nim onipa ko a ɔyɛ yiye, efisɛ ɔkae sɛ: 

 - (Yohane 1:21) Na wobisaa no se, Ennee edeen? Wone Elias anaa? Na ɔkaa sɛ: Mennyɛ saa. Wone saa odiyifo no? Na ɔbuaa sɛ: Dabi! 

Owu pɛnkoro . Sɛ yɛhwɛ Bible nkyerɛkyerɛ a ɛwɔ hɔ nyinaa a, ɛnfoa awo foforo nso so. Ebetumi ama yebehu nkyekyem du du anaa nokwarem no ɔhaha pii a ɛkyerɛ sɛ ɔdom nko ara so na wobetumi agye yɛn nkwa (Efe 2:8,9: Na adom so na wɔnam gyidi so agye mo nkwa, na ɛnyɛ mo ankasa mu: ɛyɛ akyɛde no of God: Ɛnyɛ nnwuma ho , na obiara anhoahoa ne ho.) , ɛnam Yesu so ne sɛ ɛyɛ yie sɛ wɔde ne bɔne bɛkyɛ obi seesei ara. Eyi ne nkyerɛkyerɛ a ɛfa awo foforo ho, faako a onipa bɔ mmɔden nkakrankakra sɛ obegye ne ho denam nkwa pii ne nkɔso nkakrankakra so no bɔ abira pefee.

    Ɛho hia nso sɛ, sɛ ɛba sɛ wɔbɛtoa asetena mu wɔ owuo akyi a, Bible no nka honam foforo a wɔbɛsan awo nipadua foforo ho asɛm, na mmom afobu ne ɔsoro ne atemmuo a ɛbɛba wɔn anim nso - saa nneɛma yi yi owuo a wɔsan wo no fi mu koraa. Atemmuo ba akyire a obi awu pɛnkoro - ɛnyɛ mpɛn pii:

 - (Hebr 9:27) Na sedee woahye ama nnipa  se wobewu pɛnkoro, na yei akyi no atemmuo no :

- (2 Kor 5:10) Na ɛsɛ sɛ yɛn nyinaa yi yɛn ho adi   Kristo atemmu agua no anim ; sɛnea ɛbɛyɛ a obiara benya nneɛma a wɔayɛ wɔ ne nipadua mu,  sɛnea wayɛ no, sɛ́ ɛyɛ papa anaa bɔne .

AKWANKYERƐ NE BIBLE MU NKYERƐKYERƐMU SƐ DƐN? Ɛyɛ nwonwa sɛ nsɛdi pii nso wɔ apuei famfo ne Bible mu nsusuwii ahorow te sɛ adwene a ɛfa nnipa asɛyɛde ho no ntam. Efisɛ bere a wɔ Atɔe Fam no, ebia wɔtaa kasa tia abufuw ho adwene no, Apuei Famfo adwene no kura adwene koro no ara pɛpɛɛpɛ na onipa na ɔde ne nneyɛe ho asodi to no so. Sɛ nhwɛso no, ɛda ne ho adi wɔ nsɛm a edidi so yi mu:

Wodua na wotwa.  Sɛ yefi ase fi sɛnea asɛyɛde da adi wɔ Apuei Fam nyamesom ahorow mu no so a, ɛnde titiriw no, awo foforo ho nkyerɛkyerɛ ne karma mmara a ɛyɛ ne de no kura asɛm yi ho adwene na ɛsɛ sɛ obi siesie ne nneyɛe a ɛnteɛ no na otua ho ka. Ɛwom mpo sɛ nnipa binom taa pow adwene a ɛne sɛ yehyia atemmu ne afobu de, nanso mfitiase nkyerɛkyerɛ a ɛfa awo foforo ho no kura adwene koro no ara a ɛne sɛ ɛsɛ sɛ yetwa nea yɛagua, kyerɛ sɛ, yetua yɛn nneyɛe bɔne ho ka.

    Adwene a ɛne sɛ wobegu na wɔatwa no ba anim wɔ Rauni-Leena Luukanen nhoma a agye din "Kuolemaa ei ole" , wɔ ne fã a etwa to no mu, baabi a ɔkyerɛwfo no a wɔkyerɛ sɛ "nanabea" no de nkrasɛm bi fa ɔhye no so denam nkyerɛwee a ɛnyɛ adwuma so. Saa asɛm yi (nkr. 186) kyerɛ adwene a ɛne sɛ yɛn nneyɛe ho asodi da yɛn so na yebetwa nea yɛagua no:

Nkyerɛkyerɛ a ɛho hia ne sɛ: Onipa twa nea wadua. Ne nyinaa fam no, nea yɛayɛ no yɛ yɛn asɛyɛde. (...) Nkurɔfo ntaa nte nea karma mmara no kyerɛ ase.

Apam Foforo no nkyerɛkyerɛ te sɛ nea ɛte saa ara: yɛbɛtwa nea yɛagua no. Wei kyerε sε atemmuo ba sεdeε nnwuma teε sεdeε yεda no adi wכ nkyekyεmu a εdidi soɔ yi mu no:

- (Gal 6:7 )  ... onipa gu, ɛno nso na ɔbɛtwa.

- (Kol 3:25) Na deɛ ɔyɛ bɔne no begye bɔne a wayɛ no ho, na nyimpa biara nni hɔ.

- (Adi 20:12-15) Na mehunuu awufoɔ nketewa ne akɛseɛ sɛ wɔgyina Onyankopɔn anim; na wobuee nwoma no mu, na wobuee nwoma foforɔ a ɛne nkwa nwoma no, na  wɔbuu awufoɔ atɛn firii deɛ wɔatwerɛ wɔ nwoma no mu no mu  sɛdeɛ wɔn nnwuma teɛ .

13 Na ɛpo no gyaee awufoɔ a wɔwɔ mu no; na owuo ne hell de awufoɔ a wɔwɔ wɔn mu no maeɛ,  na wɔbuu wɔn mu biara atɛn sɛdeɛ wɔn nnwuma teɛ .

14 Na wɔtow owu ne hell guu ogya tare no mu. Eyi ne owu a ɛto so abien.

15  Na obiara a wɔanhu no sɛ wɔatwerɛ no nkwa nwoma no mu no, wɔtow no guu ogya tare no mu .

Adwene a ɛwɔ damnation ho. Adwene a ɛne sɛ yɛn asɛyɛde ne sɛ ɛsɛ sɛ ɔdebɔneyɛfo no tua ne nneyɛe ho ka no nyɛ asɛm a wɔafa aka dedaw ne ɔwo foforo ho nkyerɛkyerɛ no nkutoo. Adwene koro no ara abu so wɔ ɔsom ahorow pii nso mu, faako a nnipa pii gye di sɛ hell ne nea efi nneyɛe bɔne mu ba no. Nkramofo ne Yudasom taa gye di sɛ hell wɔ hɔ, nanso Buddhasom nso wɔ ho adwene bi. Nsɛm a wɔafa aka a edidi so yi ka Apuei Fam adwene no ho asɛm: 

Mpɛn pii no, m’asuafo wɔ adwene sɛ nnipa pa nkutoo na wobetumi akɔ paradise na wɔn a wɔyɛ bɔne no nso kɔ hell. Japan Buddhasom kyerɛkyerɛ sɛ saa "mmeae" abien yi nyinaa wɔ hɔ, na wonsuro koraa sɛ wɔde asɛmfua "hell" bedi dwuma wɔ mpɔtam hɔ nyamesom kasa mu. Mebɔ mmɔden sɛ mɛma mmofra no ahu sɛ wɔn ankasa ayɛ nneɛma bɔne. (6) .

Daa daa.  Sɛ ɛba yɛn asɛyɛde ne atemmu a ɛtra hɔ daa so a, Apuei fam nkyerɛkyerɛ a ɛfa awo foforo ho a Mmere Foforo Kuw no mufo pii gye di na wɔtaa akyi no nso betumi de nea efi mu ba no ara pɛpɛɛpɛ na ɛte saa ara aba.

    Sɛ ɔdebɔneyɛfoɔ (sɛ nhwɛsoɔ no, obi te sɛ Hitler) kɔ so yɛ bɔne na wansiesie n’asetena kwan a, ɔno nso bɛtua ho ka wɔ n’asetena a ɛdi hɔ no mu ɛnam karma mmara nti. Ɔkwan bi so no, ɔbɔnefo asotwe yɛ daa sɛ wansakra n’asetra kwan da a. Eyi betumi aba yiye wɔ ɔwo foforo ho nkyerɛkyerɛ no mu. Enti wɔ nnyinasosɛm mu no, ɛnyɛ soronko wɔ ɔkwan biara so wɔ daa afobu a wɔaka ho asɛm wɔ Bible mu no ho.

    Adwene a ɛne sɛ atemmu bɛtra hɔ daa no pue wɔ Chinafo nyamesom a agye din mu nso. Wogye di sɛ asotwe a wɔde ma nnipa binom, titiriw awudifo, yɛ daa. Wonnya hokwan mpo sɛ wɔbɛsan awo honam, sɛnea asɛm a edi hɔ a wɔafa aka no ka kyerɛ yɛn no:

Chinafo nyamesom a agye din no bi ne awo foforo ho adwene. (...) Wɔrenwo owudifo no bio wɔ Asase so. Obehu n’asotwe daa. Mmom no, sɛ ɔbarima bi ayɛ onipa pa koraa wɔ n’asetra a atwam mu a, obenya ahofadi afi owo foforo a wɔsan wo no kurukuruwa no mu na watu akɔ atɔe fam ɔsoro a ɔbɛdan Buddha wɔ mu no. (7) .

WƆAYI ATEMMUO NO! Bere a wɔde Bible nkyerɛkyerɛ a ɛne sɛ atemmu bɛba no bae wɔ soro no, anigyesɛm no ne sɛ onipa biara betumi de ne ho koraa afi atemmu ne afobu ho denam Yesu Kristo so. Eyi te saa ampa efisɛ Yesu Kristo amma wiase sɛ ɔrebɛbu nnipa atɛn, na mmom sɛ ɔrebegye wɔn nkwa. Ɔbaa sɛ ɔrebɛgye nnipa nkwa, sɛ obiara bɛtumi ne Onyankopɔn akɔ ayɔnkofa mu na ɛho renhia sɛ ɔkɔ Hell. Bible nkyekyem ahorow a edi hɔ no ka asɛm a ɛho hia yi ho asɛm:

- (Yohane 3:17)  Na Onyankop]n ansoma ne Ba no amma wiase mmu wiase at[; na mmom sɛnea ɛbɛyɛ a wɔbɛfa ne so agye wiase nkwa .

- (Yohane 12:47) Na sɛ obi tie me nsɛm na wannye anni a, memmu no atɛn, ɛfiri  sɛ manba sɛ merebɛbu wiase atɛn, na mmom sɛ merebɛgye wiase nkwa .

 - (Yohane 5:24) Nokorɛ, nokorɛ, mise mo sɛ, Deɛ ɔtie m’asɛm na ɔgye deɛ ɔsomaa me di no  wɔ daa nkwa, na ɔremma afobuo mu; nanso wɔde fi owu mu kɔ nkwa mu .

- (Rom 8:1) Enti afei afobuo biara nni hɔ mma wɔn a wɔwɔ Kristo Yesu mu a wɔnante honam akyi, na mmom Honhom no akyi.

Enti ade a eye sen biara a wubetumi ayɛ mprempren ne sɛ wobɛdan akɔ Yesu Kristo nkyɛn, ɔno na woyi atemmu no fi hɔ. Ne mu nko ara na ɛnam sɛ wobɛdan akɔ Ne nkyɛn so na wobɛtumi anya daa nkwa na woade wo ho afiri afobuo mu. Susuw nkyekyem ahorow a ɛkyerɛkyerɛ fa asɛm a ɛho hia yi ho yi ho hwɛ:

- (Yohane 5:40)  Na woremma me nkyen, na woanya nkwa .

 - (Yohane 6:35) Na Yesu ka kyeree won se  : Mene nkwa paanoo  ; na deɛ ɔgye me di no, sukɔm renne no da.

 - (Mat 11:28-30)  Mo a moayɛ adwumaden na moasoa mo duru nyinaa, mommra me nkyɛn, na mɛma mo ahome .

29 Fa me kɔndua to wo so, na sua me ho; ɛfiri sɛ medwo na mebrɛ me ho ase wɔ akoma mu, na mobɛnya ahomegyeɛ ama mo kra.

30 Na me kɔndua yɛ mmerɛw, na m’adesoa yɛ hare.

- (Yohane 14:6) Yesu ka kyeree no se:  Mene kwan, nokore ne nkwa: obiara mma Agya no nkyen, gye me so .

- (Yohane 6:68,69) Afei Simon Petro buaa no se:  Awurade, hwan nkyen na yenko? wowɔ daa nkwa nsɛm .

69 Na yɛgye di na yɛgye di sɛ wone saa Kristo no, Onyankopɔn teasefoɔ no Ba.