|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
بت پرستۍ په اسلام او په مکه کې
ولولئ چې څنګه په عصري اسلام کې د اسلام څخه مخکې بت پرستۍ بې شمیره پاتې دي. ډیری یې مکې ته د حج کولو سره تړاو لري
ایا تاسو مسلمان یاست چې مکې ته یې حج بشپړ کړی او یا یې په اړه فکر کوئ؟ که تاسو داسې کس یاست، دا مقاله ستاسو لپاره ده. دا مقاله د اسلام له لومړیو مرحلو سره تړاو لري، او دا چې څنګه د بت پرستۍ سره تړاو لري. دا هغه څه دي چې ډیری مخلص مسلمانان یې ردوي او وايي چې په اسلام کې بت پرستی نشته. په هرصورت، دا د یادونې وړ ده چې د اسلام پنځم رکن، مکې ته حج، د بت پرستۍ اړوند څو اړخونه لري. دا د هغو ځانګړتیاوو په اړه ده چې د اسلام او محمد صلی الله علیه وسلم څخه مخکې د عربو د لرغوني دین ځانګړتیا وه. دوی ته په میراثي ډول په عصري اسلام کې ورکړل شوي دي. که تاسو په دې باور نه یاست، تاسو باید لاندې کرښې ولولئ. ایا تاسو واقعیا یوازې د یو خدای عبادت کوئ یا تاسو واقعیا د پخوانیو بت پرستۍ ملاتړي او پیروان یاست کله چې تاسو مکې ته حج کوئ؟ د پخوانیو بت پرستۍ او اوسني زیارت عمل سره اړیکې شاملې دي، د بیلګې په توګه، هغه شیان چې په لیست کې ښکاري.
• د حج ځای مکه ده • څو ځله د معبد شاوخوا ګرځېدل • د تور ډبرې ښکلول یا لمس کول • په مکه کې د کافرانو معبودانو ځانونه حنفي بلل • د څارویو قرباني کول • عرفات ته تلل • د صفا او مروه د غرونو لیدنه
د حج منزل مکه مکرمه ده . مکه د حج د ځای په توګه د پخوانیو عملونو څخه راځي. دا رواج په هیڅ صورت د محمد صلی الله علیه وسلم له لارې نه دی پیدا شوی، بلکې بت پرستانو او عربانو هم عادت درلود چې په جزیره عرب کې همدې ښار ته زیارت وکړي. دوی د کعبې په معبد کې د کلتور په مراسمو کې او په معبد کې د 360 بتانو په عبادت کې برخه اخیستې وه. هغه څه چې په اوسني حج کې د نورو شیانو په منځ کې مشترک دي هغه دا دي چې د دوی د حج مقصد یو شان و، دوی ته حنفیان ویل کېدل او هغوی هم د حج تقریباً هماغه برخه ترسره کوله لکه نن چې شته. د مکې اړوند عصري فعالیتونه په ښکاره ډول د پخوانیو وختونو سره ورته دي. په تیرو وختونو کې ورته پرمختګ تر هغه وخته پورې دوام وکړ چې محمد چې پخپله په داسې وخت کې د حرمینو ساتونکی و چې لا تر اوسه 360 بتان شتون درلود، پریکړه یې وکړه چې ښار د اسلامي عقیدې پیروان پرته د ټولو لپاره وتړي. دا په 630 میلادي کال کې پیښ شو، مګر بیا هم له دې وروسته، محمد هغه پخوانی دین او د بت پرستۍ رواجونه ساتلي - هغه فعالیتونه چې تر نن ورځې پورې ژوندي پاتې دي. صحیح بخاري، د حدیثونو مجموعه، دا تاییدوي چې څنګه د اسلام خپل دود د کعبې په معبد کې بت پرستۍ ته اشاره کوي. دلته 360 بتان وو چې عبادت یې کاوه:
د محمد له وخته مخکې، د عربو قومونو بت پرستۍ په مکه کې د کعبې د مکعب په شکل متمرکزه وه. د اسلام خپل روایت تاییدوي چې په مکه کې د 360 خدایانو عبادت کېده: "عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فرمایي: کله چې پیغمبر مکې ته راغی نو د کعبې شاوخوا 360 بتان وو" (صحیح بخاري) (1)
د کعبې د معبد شاوخوا ګرځېدل. د زوړ بت پرستۍ سره لومړی اړیکه مکې ته حج وه. د ورته والي دوهم ټکی د کعبې د معبد شاوخوا ګرځیدل دي. کله چې نن مسلمانان اوه ځله د کعبې احاطه کوي، دا هم د پخوانیو بت پرستۍ او زیارت یوه برخه وه: بیا هم خلک د بیت المقدس په شاوخوا کې ګرځي، درناوی یې کاوه او د هغې په یوه اړخ کې یې تور ډبره ښکل کړه. دا هغه څه دي چې مکې ته د اوسني حج سره ورته دي. په دې توګه، تاسو چې د حج دغه عملونه ترسره کوئ، د پخوانیو مشرکانو د اخلاقو پیروي کوئ، کوم چې عصري اسلام ته لیږدول شوي. برسېره پردې، نور تاریخي حوالې دا تشریح کوي چې څنګه د نورو ځایونو خلکو د نورو معبدونو او ډبرو څخه لیدنه وکړه، لکه د کعبې معبد. دا لږ تر لږه د یوناني تاریخ پوهانو لخوا اشاره شوې ده. لاندې اقتباس ښیې چې څنګه ورته دود په پخوانیو بت پرستۍ کې عام و.
د قريشو خلكو د حبل په نوم يو خداى د خپل معبود په توګه اخيستى و، چې د كعبې د معبد دننه د څاه په څنډه كې ولاړ و. دوی د زمزم څنګ ته د اسف او نائله عبادت هم کاوه، هغه ځای چې دوی قرباني کوي. عربانو د کعبې نه علاوه طاغوتونه او معبدونه هم منلي دي چې دوی ورته درناوی کاوه. دا هغه معبدونه وو چې دوی د کعبې په څیر درناوی کاوه او خپل د دروازې ساتونکي او ساتونکي درلودل. عربانو ورته نذرانې ورکولې لکه کعبې ته چې يې کړې وې او د کعبې په شاوخوا کې يې شاوخوا ګرځولې. دوی دغو ځایونو ته نږدې څاروي هم حلال کړل. (۲)
د تورې ډبرې ښکلول. د پخواني بت پرستۍ او مکې ته د اوسني حج تر منځ یو ترکیب د کعبې په معبد کې د تور ډبرې ښکلول او لمس کول دي. همدارنګه په پخوانیو وختونو کې عربانو دا ډبره ښکلوله او د محمد صلی الله علیه وسلم له وخته به یې د خدای په توګه عبادت کاوه. تور ډبره په لرغوني معبد او د مشرک عبادت تمرکز خورا معزز څیز و. بدویانو هم د اسلام او محمد صلی الله علیه وسلم له وخته مخکې د نورو ډبرو سره د دې عبادت کاوه. نو دا د تعجب وړ خبره ده چې مسلمانان په دې ورځو کې هغه ډبره ښکلوي چې پخوا په بت پرستۍ کې کارول کیده. تاسو څنګه کولی شئ د یو مسلمان په توګه دا ډول عمل وکړئ که تور ډبره د پخوانیو بت پرستۍ مرکزي څیز و؟ ولې د بت پرستۍ زوړ دود ته ادامه ورکوې؟
له اسلام څخه مخکې عربانو د ډېرو خدایانو عبادت کاوه، او د دوی مذهب شاید د پخوانیو سامي قومونو له عقیدې سره ورته وي. (…) تر ټولو مهم فعال عبادت شوي خدایان الات، العزيه او منات دي چې شاید د خدای لوڼې ګڼل کېدې، په داسې حال کې چې د اسلام څخه مخکې د خدایانو خدای ځان په روښانه بت کې نه و تنظیم کړی. (…) د عامو عبادت شویو خدایانو سربیره، داسې بریښي چې هرې قبیلې خپل خدایان درلودل. د مکې معبود احتمالا لږ پیژندل شوی (سپوږمۍ) خدای وو چې د دود له مخې د اسلام له زیږون دمخه د کعبې په معبد کې عبادت کیده. د حقیقي خدایانو سربیره، مقدس ډبرې، چینې او ونې عبادت شوي. د ډبرو عبادت د اسلام څخه مخکې د بدوانو لپاره خورا عام و، یوناني سرچینو هم دا یادونه کړې ده. ډبرې کیدای شي په طبیعي توګه جوړ شوي وي یا په اندازې سره توضیح شوي وي. بدویانو د هغو ډبرو او ډبرو عبادت کاوه چې له ځانه سره یې وړل. د کعبې د تورې ډبرې د اسلام نه مخکي هم عبادت کيده. (۳)
د کعبې معبد او د هغې تور ډبره په دې توګه د اسلامي مذهبي عمل یوه مهمه برخه ده. له دې څخه هم څرګندېږي چې مسلمانان مکې ته مخامخ لمونځ کوي. ایا دا د دې باور سره تړاو لري چې تور ډبره کولی شي د لمانځه منځګړیتوب وکړي؟ که دا فرض شي، یا که د لمانځه سمت مسله وي، دا د مکې او تور ډبرې په اړه د بت پرستۍ د شیانو په توګه پیژندل کیږي. یا دا قضیه نه ده؟ دا د عادي عیسوي دعا څخه هم توپیر لري ، چیرې چې موږ کولی شو په ساده ډول خدای ته خپلې اندیښنې ووایو (Phil 4: 6: هیڅ شی ته محتاط اوسئ؛ مګر په هر شی کې د لمانځه او دعا له لارې مننه وکړئ اجازه راکړئ چې ستاسو غوښتنې خدای ته وپیژندل شي.). دا مهمه نه ده چې د لمانځه لوري. نو ولې مسلمانان د تورې ډبرې ښکلول او د بت پرستۍ په شان نور کارونه مني؟ دا ستونزمنه ده چې پوه شي. لاندې اقتباس د موضوع په اړه نور معلومات بیانوي. د اسلام په خپل روايت کې راغلي چې ټول اوسني عبادات لکه مکې ته زيارت، رمضان، د کعبې طواف کول، د تورې تيږې ښکلول، د صف او مروه په مينځ کې منډې وهل، د شيطان ډبرول او د زمزم له پسرلي څخه څښل:
د کعبې اوه ځله چکر وهلو وروسته، عبادت کوونکي د مکې څخه بهر د شیطان سمبول مجسمو ته ورغلل او ډبرې یې پرې کړې. د صفا او مرو د غرونو تر منځ د اوو ځلو د چلولو سره هم دغه رسم تړلی وو. دوی د مکې مرکزی جومات ته نږدې وو. د غرونو تر منځ فاصله څلور سوه متره ده. قرآن دا ثابتوي چې دا چلن رسم له اسلام څخه مخکې نافذ و. کله چې مسلمانانو په حیرانتیا سره له محمد څخه وپوښتل چې ولې دوی د دې کافر دود پیروي کوي، هغه د خدای لخوا ځواب ورکړ:
ګوره! صفا او مروه د الله تعالی له نښو څخه دي. نو که هغه څوک چې په موسم کې یا په بل وخت کې د کعبې زیارت ته ورځي باید د دوی شاوخوا احاطه کړي، په دوی کې هیڅ ګناه نشته. (سورت 2:158)
په دې توګه لوی شمیر خلک مکې ته راټول شوي ترڅو د ودانۍ دننه یا شاوخوا ځای پرځای شوي خدایانو ته عبادت وکړي چې په تور ټوکر پوښل شوي. هرې قبیلې یا فرد ته چې ښار ته رسیدل اجازه درلوده چې د کعبې څخه یو خدای غوره کړي چې دوی یې خوښوي. دې زیارتونو د قریشو قبیلې لپاره ښه عاید برابر کړ، کوم چې په مکه کې د لویې قبیلې د غړو په توګه، د زیارت ساتنه او څارنه کوله (...) په دې اړه ډېرې ګنګوسې روانې دي چې ولې محمد دغه کافري دودونه اسلام ته پرېښودل. ښايي يو لامل يې دا وي چې د قريشو د قبيلې د خوشالولو لپاره يې د ژوند کولو لپاره پرېښودل، ځکه چې دغو رسومونو په مستقيم ډول اسلام ته ګواښ نه دی کړی او نه يې له الله نه انکار کړی دی. کله چې د مکې له فتحې وروسته د قريشو خلک هم مسلمانان شول، نو د کعبې د ساتونکو په توګه به هر کال له هغو حاجيانو څخه چې مکې ته راتلل ډېرې پيسې يې ترلاسه کولې. د اوسنیو رسمونو د کافري اصلونو پوهه د هغه چا لپاره شرمناک حقیقت کیدی شي څوک چې غواړي د تاریخ لخوا ورکړل شوي شاهدي رد کړي. (۴)
تور ډبره او د سپوږمۍ عبادت سره تړاو . پورته یادونه وشوه چې د تورې ډبرې ښکلول او د اسلامي زیارت نور اوسني دودونه له محمد (ص) څخه ډیر مخکې په بت پرستۍ کې څرګند شوي. محمد دغه کافري دودونه د اسلام د دین د یوې برخې په توګه ومنل. د ماضي سره یو تړاو د سپوږمۍ نښه هم ده. د منځني ختیځ خلکو د سپوږمۍ، لمر او ستورو عبادت کاوه. په زرګونو قربانګاه، د خاورو لوښي، لوښي، تعويذونه، غوږوالۍ او نور هنري اثار موندل شوي دي. دا د قمري عبادت پراخوالي ته اشاره کوي. په مکه کې بت پرستانو هم په دې باور وو چې تور ډبره د سپوږمۍ خدای هوبل لخوا له اسمان څخه راغورځول شوې ده (پخوانۍ حوالې وګورئ!). خو دا نظر وروسته پخپله حضرت محمد (ص) هم بدل کړ، ځکه هغه باور درلود چې ډبره د جبرائیل پرښتې له جنته رالېږل شوې وه او دا ډبره په اصل کې سپینه وه خو د خلکو د ګناهونو له امله په توره بدله شوه. ایا محمد سم وو یا دا یوازې یو عادي میټوریټ دی چې ځمکې ته راوتلی؟ اوس دا ناشونې ده چې دا ثابت کړي. راتلونکی اقتباس په همدې موضوع دوام لري، یعنې د تورې تیږې عبادت، او دا چې دا ډبره څنګه له سپوږمۍ څخه راوتلې او د سپوږمۍ خدای هوبل له اسمانه راغورځولې ده. د نن ورځې د جوماتونو په بامونو کې لا هم د سپوږمۍ دره کارول کیږي چې د پخوانیو بت پرستۍ یادونه کوي؛ لکه د تورې ډبرې ښکلول او د حج نورې طریقې.
د فارسیانو په خلاف چې د زردشتیانو لخوا ښوول شوي - د لمر عبادت د لوی خدای د استوګنې په توګه کاوه او د رڼا او اور سره ښه او بد له تیاره سره تړاو لري، د هغه وخت عربانو عموما د سپوږمۍ عبادت کاوه. د یو فارسي لپاره چې د لوړو غرونو په خاوره کې اوسیږي، د لمر تودوخه به ښه راغلاست وي، مګر د صحرا په میدانونو کې د یو عرب لپاره، لمر وژونکی و او سپوږمۍ د تودوخې ګرمۍ او روښانه رڼا وروسته شنه او تیاره راوړي. د یو غیرتي افسانې له مخې، داسې انګیرل کیږي چې هوبل، د سپوږمۍ خدای د کعبې تور الکا ډبره له آسمان څخه راغورځولې. دا د اسلام څخه ډیر پخوا مقدس ګڼل کیده، او د حاجیانو او مسافرینو لخوا عبادت کیده چې باور یې درلود چې سپوږمۍ هم یو خدای دی. (۵)
په همدې موضوع یو بل اقتباس. دا په ډاګه کوي چې څنګه د منځني ختیځ د خلکو اصلي دین د سپوږمۍ، لمر او ستورو له عبادت سره تړلی و. کله چې د سپوږمۍ سپوږمۍ اوس د ډیری جوماتونو په چت کې وي، دا د پخوانیو بت پرستۍ حواله ده:
الحدیث (کتاب 4، باب 42، نمبر 47) د محمد حیرانونکي وینا لري: "ابو رزین عقیلي روایت کوي: ما وپوښتل: یا رسول الله: آیا د قیامت په ورځ هرڅوک خپل رب په ښکاره شکل کې ویني؟ 'هو،' هغه ځواب ورکړ. ما وپوښتل: د هغه په مخلوق کې د دې څه نښه ده؟ هغوی وویل: اې ابو رزین. ایا داسې نه ده چې تاسو هر یو سپوږمۍ د بشپړې سپوږمۍ په رڼا کې په ښکاره ډول ویني." دا آيت د دې څرګندونه کوي چې سپوږمۍ د الله تعالی نښه وه. څیړنې ښودلې چې:
• الله تعالی د پېړیو راهیسې د عربو بت و. هغه ستاسو او ستاسو د پلرونو رب دی (سورت 44: 8). د عربو او د هغوی د پلرونو خدای په هیڅ صورت کې د ابراهیم، اسحاق او یعقوب خدای نه و، مګر د خدای خدای. • سپوږمۍ د الله تعالی نښه وه. • الله تعالی ته د سپوږمۍ خدای ویل کیده.
(…) د غربي دینونو پوهان د انجیل سره موافق دي چې د مینځني ختیځ د خلکو اصلي دین د سپوږمۍ ، لمر او ستورو له عبادت سره تړاو درلود. په زرګونو قربانګاه، د خاورو لوښي، لوښي، تعويذونه، غوږوالۍ او نور اثار چې د لرغونو پوهانو لخوا موندل شوي د سپوږمۍ ناروغي لري. دا د سپوږمۍ پراخه عبادت خبرې کوي. د لرغونو آثارو په کیندنو کې موندل شوي د خټو د تختو متنونه سپوږمۍ ته د قربانیانو توضیحات لري. کېدای شي پوښتنه وشي چې ولې نن هم د جوماتونو په بامونو د سپوږمۍ مرغۍ ولاړه ده؟ د خدای سمبول ، البته ، په بامونو کې په ورته ډول ایښودل شوی و چې عیسویانو په خپلو کلیساګانو کې صلیب د مسیح لخوا رامینځته شوي د نجات سمبول په توګه ایښودل شوی و. ځکه چې د قمري عبادت په ټول منځني ختیځ کې عام و، عربان هم د قمري عبادت کوونکي وو. د سپوږمۍ خدای لپاره یو زیارت، کعبه هم جوړه شوې وه. په دې کې د عبادت ځانګړی څیز ځای پر ځای شوی و، هغه تور ډبره چې له سپوږمۍ راوتلې وه، چې محمد د مکې د فتحې پر مهال ښکل کړه. (۶)
د دریو خدایانو په اړه د محمد وحی . پورته خبرې په مکه کې د بت پرستۍ او هلته د حج په اړه شوې. د دې یادونه وشوه چې څنګه د تور ډبرې ښکلول، د کعبې طواف او په مکه کې د بت پرستۍ نور ډولونه حتی د اسلام له وخت څخه مخکې هم عام وو. محمد دوی په عصري اسلام کې ومنل. له همدې امله، د بت پرستۍ ورته بڼه اوس هم عملي کیږي. د یو مسلمان په حیث دا ستاسو لپاره ښه ده چې له خپل ځان څخه وپوښتئ، ایا تاسو مکې ته د هجرت پر مهال په هغه ډول بت پرستۍ کې ښکیل یاست چې پیړۍ دمخه پخوانیو بت پرستانو عمل کاوه؟ بیا موږ د محمد او بت پرستۍ اړوند یوې بلې موضوع ته ځو. دا د شیطاني آیتونو څخه د تش په نامه یاد شوي په اړه دی، د بیلګې په توګه د قرآن کریم 53:19,20 آیت. موږ به دا وروسته وپلټو. د رواياتو له مخې، دا آيتونه چې د دريو خدايانو (الات، العزيه او منات) په اړه چې د عربو لخوا عبادت کېده، په اصل کې د دغو خدايانو د يو ډول منځګړيتوب په اړه يوه حواله هم شامله ده. په بل عبارت، دا آیتونه چې محمد ترلاسه کړل خلک هڅول چې د کافرانو خدایانو ته مخه کړي. د دې آیتونو له امله د مکې اوسیدونکي دې ته چمتو شول چې اعتراف وکړي چې محمد صلی الله علیه وسلم دی. داسې انګیرل کیږي چې دوی په لاندې شکل کې دي. ړنګ شوی پاسه په بولډ نښه شوې ده:
ايا تا د الله جل جلاله او عزاء او منات دريم ليدلي دي؟ " دا عالي مخلوقات دي او د دوی د شفاعت تمه کیدی شي."
په دې اړه د پام وړ خبره دا ده چې دا د بهرنیانو اختراع نه ده، بلکې د اسلام له لومړنیو منابعو را نقل شوې ده. دغو لومړنیو منابعو او د هغوی لیکوالانو د پیغمبر په توګه د محمد له حیثیت څخه انکار نه دی کړی. د ابن اشج، ابن سعد او طبري په شان متقي مسلمانانو او همدارنګه د قرآنکريم د تفسير زمخشري (1047-1143) وروستني ليکوال ورته اشاره کړې ده. دا ډیره سخته ده چې باور وکړئ چې دوی به د قضیې په اړه ویلي وای که دوی دا ریښتیا نه وای ګڼلی. همدا خبره په لاندې اقتباس کې هم تشریح شوې ده، چې د قرآن د یوه امام تفسیر ته اشاره کوي. دا په ډاګه کوي چې په قرآن کې دا اقتباس څنګه بدل شو ځکه چې محمد ډیر ژر برعکس یو نوی وحی ترلاسه کړه. دا دا حقیقت هم ښیي چې قرآن څنګه په بشپړه توګه د محمد لخوا ترلاسه شوي وحی او کلام پر بنسټ والړ دی. د پام وړ،
امام سیوطي په خپل تفسیر کې د قرآن کریم ۱۷:۷۴ سوره داسې تشریح کوي: «د کعب زوی، د کرز خپلوان ، د محمد په وینا، پېغمبر اکرم ۵۳ سوره ولوستله تر دې چې هغه سورت ته ورسېد، چې ویلي یې دي: آیا تا الله تعالی او العزی لیدلی دی، چې په دې لاره کې مسلمانان د تودوخې معبودانو ته وايي، چې دغه خدایان د اسلام عبادت کوي؟ له هغوی څخه د شفاعت غوښتنه وکړئ او په دې توګه د محمد له قوله په قرآن کریم کې یو آیت اضافه شو . حضرت محمد صلی الله علیه وسلم د خپلو خبرو له امله ډېر خفه شو، تر دې چې الله جل جلاله ورته په یوه نوې خبره سره تشویق کړ، «د پخوا په شان کله چې موږ رسول یا پېغمبر رالیږلی دی، شیطان خپلې هیلې له ځانه سره وړي، خو خدای پاک یې له منځه وړي، چې شیطان د دوی لپاره څه ګډ کړي او بیا یې خپله نښه ثابته کړي، خدای پوه او حکیم دی». (سورت ۲۲:۵۲) ځکه چې د دې سورت 17:73-74 وايي: "او خامخا دوی دا اراده کړې وه چې تاسو له هغه څه څخه وګرځوي چې موږ تاسو ته وحی کړي دي، چې تاسو زموږ په وړاندې د دې څخه پرته بل څه جوړ کړئ، بیا به دوی خامخا تاسو خپل ملګري جوړ کړي. (۷)
لاندې اقتباس د ورته موضوع په اړه خبرې کوي، شیطاني آیتونه. له دې څخه څرګندېږي چې دا خبره د بهرنیانو اختراع نه ده، بلکې د اسلام له لومړنیو منابعو او محمد صلی الله علیه وسلم څه ډول د بت پرستۍ منلو ته اشاره شوې ده. لیکوالان د پیغمبر په توګه د محمد له ارزښت څخه انکار نه کوي:
د شیطاني آیتونو قضیه په طبیعي توګه د پیړیو په اوږدو کې د مسلمانانو لپاره د شرم او شرم لامل و . په حقیقت کې، دا د محمد ټوله ادعا د هغه د پیغمبرۍ سیوري کوي. که شیطان یو ځل د محمد (ص) په خوله کې خبرې کولې او فکر یې کاوه چې دا د خدای پیغامونه دي، نو څوک به ووایي چې شیطان په نورو وختونو کې هم محمد د خپل ترجمان په توګه نه دی کارولی؟ … دا ستونزمنه ده چې پوه شي چې دا ډول کیسه به څنګه او ولې جوړه شوې وي، او همدارنګه څنګه او ولې داسې متعصبو مسلمانانو لکه ابن اصحاب ، ابن سعد او طبري او همدارنګه د قرآن کریم د تفسیر وروستی لیکوال زمخصاري (1047-1143) – چې له هغه څخه د باور کولو په صورت کې د هغه په خبره باور کول به ستونزمن وي. . دلته او همدارنګه په نورو برخو کې د لومړنیو اسلامي سرچینو شواهد بې له شکه قوي دي . که څه هم دا پېښې په بله رڼا کې هم تشریح کېدای شي، هغه څوک چې غواړي د شیطاني آیتونو بېلګه له منځه یوسي، له دې حقیقته انکار نه شي کولای چې د محمد د ژوند دغه عناصر د هغه د دښمنانو اختراع نه دي، بلکې د هغو په اړه معلومات د هغو خلکو له خولې راغلي، چې په حقیقت کې محمد د الله جل جلاله پیغمبر ګڼي. (۸)
له پورته څخه څه نتیجه اخیستل کیدی شي؟ موږ وینو چې محمد یو نیمګړی انسان و. هغه د خلکو په وړاندې سجده وکړه ځکه چې هغه هغه آیاتونه ومنل چې د دریو بتانو د عبادت غوښتنه کوي او د دوی غوښتنه کیدی شي. د اسلام لومړنۍ سرچینې د محمد اعمالو ته اشاره کوي، نو دا د ناوړه بهرنیانو اختراع نه ده. محمد د دې حقیقت تر شا هم و چې د بت پرستۍ پخوانی دود چې په مکه کې له پیړیو راهیسې رواج و، تقریبا په ورته بڼه اسلام ته لیږدول شوی و. په دې کې پورته ذکر شوي شیان شامل دي لکه مکې ته حج کول، د بیت المقدس طواف کول، د تورې ډبرې ښکلول یا لمس کول، د څارویو قرباني کول، د عرفات غره ته تلل او د صفا او مروه غرونو ته تلل. محمد دغه ټول پخواني بت پرستې کړنې تایید کړې.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
ملیونونه کاله / ډیناسور / انسان ارتقاء؟ |
