This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

   On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

   In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

مسیحیت او ساینس

ایا عیسوی عقیده د ساینس په وړاندې خنډ دی یا یې وده کړې؟ شواهد ولولئ!

د دې مقالې موضوع عیسوی عقیده او ساینس دی. د عیسوي عقیدې په ساینس او ​​د هغې پراختیا څنګه اغیزه کړې؟ ایا دا د ساینس د پرمختګ خنډ دی یا یې وده کړې؟ که دا مسله یوازې د سیکولر رسنیو او د ملحد ساینس پوهانو لیکنو له لارې وڅیړل شي ، دوی ډیری وختونه د عقیدې او ساینس ترمینځ د شخړې مشهور نظر وړاندې کوي. داسې انګیرل کیږي چې په خدای او ساینس باور د یو بل مخالف دي او دا چې مسیحي عقیده د ساینس د پرمختګ خنډ دی. په دې نظریه کې داسې انګیرل کیږي چې ساینس په یونان کې ځواکمن و او یوازې هغه وخت یې پرمختګ وکړ کله چې د روښانتیا په وخت کې، دا د وحی دین څخه جلا شو او په عقل او مشاهده یې تکیه پیل کړه. د ډاروین اهمیت په ځانګړې توګه د ساینسي نړۍ لید د وروستۍ بریا لپاره مهم ګڼل کیږي.

    خو د دې خبرې حقیقت څه دی؟ د عیسوي عقیدې اساس هیڅکله ساینس او ​​ساینس نه دی ، مګر د خدای او عیسی مسیح په وجود باور دی ، د کوم په واسطه هرڅوک د خپلو ګناهونو بخښل کیدی شي. په هرصورت، دا پدې معنی ندي چې د عیسوي عقیدې په ساینس او ​​د ټولنې پرمختګ اغیزه نده کړې. برعکس، د عیسی او عیسوی عقیدې اهمیت د ساینس د زیږون او پرمختګ لپاره پریکړه کونکی دی. دا نظر د څو ټکو پر بنسټ ولاړ دی، چې موږ به یې په لاندې ډول وګورو. موږ د ژبې او سواد څخه پیل کوو.

سواد: لغتونه، ګرامرونه، الفبا. لومړی، د کتاب ژبې او سواد زېږنده. هرڅوک پوهیږي چې که یو ملت خپله ادبي ژبه ونه لري او خلک یې لوستل نشي کولی، دا د ساینس د پرمختګ، څیړنې، د اختراعاتو د زیږون او د پوهې د خپریدو په وړاندې خنډ دی. بیا هلته کتابونه نشته، تاسو یې نشئ لوستلی، او پوهه نه خپریږي. ټولنه په بې ثباته حالت کې پاتې کیږي.

   نو بیا د عیسوي عقیدې د ادبي ژبې او سواد په جوړولو کې څنګه اغیزه کړې ده؟ دا هغه ځای دی چې ډیری څیړونکي ړوند ځای لري. دوی نه پوهیږي چې نږدې ټولې ادبي ژبې د متعصبو عیسویانو لخوا رامینځته شوي. د بېلګې په توګه، دلته په فنلنډ کې د فنلنډ مذهبي اصلاح کوونکی او د ادب پلار میکایل اګریکولا لومړی د ABC کتاب او نوې عهد نامې او د انجیل د نورو کتابونو برخې چاپ کړې. خلکو د دوی له لارې لوستل زده کړل.

    په آلمان کې، مارتي لوتر هم ورته کار وکړ. هغه انجیل په آلماني ژبه په خپله ژبه ژباړلی. د هغه د ژباړې په سلګونو نسخې جوړې شوې او د لوتر لخوا کارول شوې ژبه د آلمانانو ترمنځ د ادبي ژبې په توګه رامینځته شوه.

    د انګلستان په اړه څه؟ ویلیم ټنډیل، چې انجیل یې انګلیسي ته ژباړلی، په دې کې مهم رول لوبولی دی. د ټینډیل ژباړې د عصري انګلیسي ژبې په زیږون اغیزه وکړه. د Tyndale د ژباړې پر بنسټ، د پاچا جیمز ژباړه وروسته رامنځته شوه، چې د انجیل ترټولو مشهور انګلیسي ژباړه ده.

   یوه بیلګه د سلاویک خلکو لیکونه دي، چې د سیریلیک الفبا په نوم یادیږي. دوی د سینټ سیریل په نوم نومول شوي، څوک چې د سلاوانو په منځ کې یو مشنری و او ولیدل چې دوی هیڅ الفبا نه لري. سیریل د دوی لپاره الفبا رامینځته کړه ترڅو دوی د عیسی په اړه انجیل ولولي.

   مخکې له دې چې د لوستلو وړتیا پیدا شي، لیکل شوې ژبه باید شتون ولري. په دې معنی، عیسوي مشنریانو نه یوازې په لویدیځو هیوادونو کې، بلکې وروسته په افریقا او آسیا کې هم مهم رول لوبولی دی. مشنریانو ممکن د ژبپوهنې په څیړنه کې کلونه کار کړی وي. دوی لومړی ګرامر، لغتونه او الفبا جوړ کړل.

   یو ورته سړی میتوډیسټ مشنری فرانک لاوباچ و، چې د سواد زده کړې نړیوال کمپاین یې پیل کړ. هغه په ​​313 ژبو کې د ABC-کتابونو په پراختیا اغیزه وکړه. هغه د بې سواده رسول په توګه ټاکل شوی دی.

    لاندې مثالونه ورته اشاره کوي، د ژبې پراختیا. دا د پام وړ ده چې حتی داسې ژبې لکه هندي، د هند اصلي ژبه، اردو د پاکستان اردو او د بنګله دیش بنګالي خپل ګرامر او ژبني اساس د مسیحي ماموریتونو پر بنسټ لري. په سلګونو ملیونه خلک په دې ژبو خبرې کوي او کاروي.

ویشال منګلوادي: زه د کاشي څخه نږدې 80 کیلومتره په اله آباد کې د هندو ژبې په زړه کې لوی شوی یم ، چیرې چې تلسیداس رامچاریتماناسین لیکلی ، د شمالي هند ترټولو مهم مذهبي افسانه. ما ته په دوامداره توګه ویل کیده چې هندي له دې لوی افسانې څخه سرچینه اخیستې. خو کله مې چې ولوستل نو مغشوش شوم، ځکه چې په یوه جمله یې هم پوه نشوم. د لیکوال "هندي" زما څخه په بشپړ ډول توپیر درلود او ما دا پوښتنه پیل کړه چې زما مورنۍ ژبه - د هند رسمي ملي ژبه - له کوم ځای څخه سرچینه اخلي.

… هندو پوهانو هم د هند ملي ژبه، هندي وده ونه کړه. دا د انجیل ژباړونکو لکه جان بورتویک ګیلکریسټ او مشنري ژبپوهانو لکه ریورډ ایس کیلوګ څخه مننه ده چې اوسنۍ هندي ادبي ژبه د هغه ژبې څخه راپورته شوې چې د شاعر تلسیداس (c. 1532-1623) لخوا کارول شوې.

... د انجیل ژباړونکو او مشنریانو زما د مورنۍ ژبې هندي څخه ډیر ورکړ. د هند ټولې ژوندۍ ادبي ژبې د دوی د کار ګواهي ورکوي. په 2005 کې، ډاکټر بابو ورګیس، د ممبۍ یو څیړونکی مګر د ملیالم ژبی ویونکی، د 700 مخونو دوکتورا مقاله د ناګپور پوهنتون ته د بیاکتنې لپاره وړاندې کړه. هغه وښودله چې د انجیل ژباړونکو 73 اوسني ادبي ژبې د هغو ژبو څخه رامینځته کړې چې ډیری یې نالوستو هنديانو لخوا ویل کیږي. په دې کې د هند رسمي ملي ژبې (هندي)، پاکستان (اردو) او بنګله دیش (بنګالي) شامل دي. د برامین پنځه پوهانو د ویرجیس د دوکتورا مقاله مطالعه کړه او هغه ته یې په 2008 کې د فلسفې د ډاکټر لقب ورکړ. په ورته وخت کې، دوی په متفقه توګه وړاندیز وکړ چې دا مقاله د هندي ژبو مطالعې لپاره د لازمي درسي کتاب په توګه ومنل شي. (1)

د عیسوي مشنري کار تل د خلکو سره د مرستې پراخه ماهیت درلود ، نو دا د ناروغانو ، معیوبینو ، وږو ، بې کوره او تبعیض سره مرستې ته رسیدلی. په ډیری افریقایي هیوادونو کې، عیسوي ماموریت د لومړني او مسلکي زده کړو په برخه کې د ټول ښوونځي سیسټم بنسټ ایښودلی دی. په ورته ډول، ماموریت د روغتیا پاملرنې شبکې په جوړولو کې د پام وړ ونډه اخیستې ده ... د افریقا مشهور څیړونکي، د ییل پوهنتون پروفیسور لامین سینه ادعا کړې چې په افریقا کې، مشنریانو د لیکل شوي ژبې په اساس د ځایی کلتورونو لپاره خورا لوی خدمت کړی دی. (۲)

د سواد زده کړې پروژې او ادبیات. لکه څنګه چې ویل شوي، ډیری ژبو خپل ګرامر او ادبي بنسټ د مسیحي عقیدې له اغیزو څخه ترلاسه کړی دی. ملحدان او دولتونه د دې پرمختګ نوښتګر نه وو، مګر د عیسوي عقیدې استازي. د ټولنو پرمختګ په خدای او عیسی باور پرته د پیړیو لپاره ځنډیدلی و.

    په دې سیمه کې په اروپا او د نړۍ په نورو برخو کې د سواد زده کړې پروژې شاملې دي. د دوی په واسطه، خلک د انجیل او نورو ادبیاتو لوستل او نوي شیان زده کوي. که تاسو سواد نه لرئ، نو دا ستونزمنه ده چې نوي شیان زده کړئ چې نورو یې په اړه لیکلي دي.

    کله چې عیسوي عقیدې د مشنري کار له لارې ډګر فتح کړ، نو د ډیرو ملتونو ټولنیز حالت او حالت یې هم ښه کړ. دا ډول شیان یو ښه روغتیایی وضعیت، ښه اقتصاد، یو باثباته ټولنیز وضعیت، د فساد او د ماشومانو د مړینې کموالی او البته، ښه سواد دی. که مشنری کار او عیسوی عقیده نه وی، نو په نړۍ کې به ډیر مصیبتونه او غربت وی او خلک به په لوستلو نه پوهیدل. د نورو په منځ کې، رابرټ ووډبیري، د ټیکساس پوهنتون مرستیال پروفیسور، د مشنري کار او ډیموکراسۍ، د خلکو د ښه شوي وضعیت او سواد تر منځ اړیکه لیدلې ده:

ساینس پوه: مشنري کار ډیموکراسي بنده کړه

د ټیکساس پوهنتون د معاون پروفیسور رابرټ ووډبیري په وینا، په 1800 او د 1900 لسیزې په پیل کې د ډیموکراسۍ په پراختیا باندې د پروټسټینټ مشنري کار اغیز د اصلي فکر څخه ډیر مهم و. د دیموکراسۍ په وده کې د لږ رول درلودو پرځای ، مشنریانو په ډیری افریقایي او آسیایی هیوادونو کې د پام وړ برخه درلوده. د مسیحیت نن ورځ مجله د دې موضوع په اړه خبر ورکوي.

رابرټ ووډبیري نږدې 15 کاله د مشنري کار او هغه فکتورونو ترمینځ اړیکې مطالعه کړې چې ډیموکراسي اغیزه کوي. د هغه په ​​​​وینا، هلته چې پروتستانت مشنریانو مرکزي نفوذ درلود. هلته اقتصاد نن ورځ ډیر پرمختللی دی او روغتیایی وضعیت د هغو سیمو په پرتله نسبتا ښه دی چیرې چې د مشنریانو نفوذ لږ یا شتون نلري. په هغو سیمو کې چې د تبلیغاتي تاریخ پخوانی دی، اوس مهال د ماشومانو د مړینې کچه ټیټه ده، فساد کم دی، سواد ډیر عام دی او زده کړې ته رسیدل اسانه دي، په ځانګړې توګه د ښځو لپاره.

   د رابرټ ووډبیري په وینا، دا په ځانګړې توګه د پروټیسټان بیا ژوندي عیسویان وو چې مثبت اغیزه یې درلوده. په مقابل کې، د 1960 لسیزې څخه وړاندې د دولتي ګمارل شوي پادریانو یا کاتولیک مشنریانو ورته اغیزه نه درلوده. (۳)

د عیسوي عقیدې په سواد او ادب باندې د څه ډول اغیزې یوه ښه بیلګه دا ده چې دا د 1900 په شاوخوا کې نه و چې سیکولر ادب په پلور کې روحاني ادب ته مخه کړه. انجیل او د هغه تعلیمات د پیړیو لپاره مهم موقعیت کې و، تر دې چې په وروستۍ پیړۍ کې یې په لویدیځو هیوادونو کې خپل اهمیت له لاسه ورکړ. ایا دا تصادف دی چې په همدې شلمه پیړۍ کې، کله چې مسیحي عقیده پریښودل شوه، د تاریخ ترټولو لوی جنګونه وشول؟

    بله بېلګه انګلستان دی، چې په اتلسمه او ۱۹مه پېړۍ کې د نړۍ تر ټولو پرمختللی هېواد و. خو د انګلستان د ښه پرمختګ تر شا څه وو؟ یقینا یو فاکتور روحاني بیا رغونه وه چیرې چې خلک خدای ته مخه کوي. په پایله کې ډیر ښه شیان راغلل لکه سواد، د غلامۍ ختمول، او د غریبانو او مزدورانو د وضعیت ښه والی.

   جان ویسلي چې د میتودیسټ غورځنګ ترټولو مهم مبلغ په توګه پیژندل کیږي او د هغه له لارې په اتلسمه پیړۍ کې انګلینډ ته لوی احیاء راغلل، د دې پرمختګ خورا اغیزمن کړی. ویل کیږي چې د هغه د کار له لارې انګلستان د ورته انقلاب څخه وژغورل شو چې په فرانسه کې رامنځته شو. په هرصورت، ویسلي او د هغه همکارانو هم په دې حقیقت کې مرسته وکړه چې ادب د انګلیسي خلکو ته لاسرسی ومومي. د بریتانیکا انسائیکلوپیډیا د ویسلي په حواله لیکي چې "په اتلسمه پیړۍ کې بل هیچا د ښو کتابونو لوستلو ته دومره وده نه وه کړې او دومره کتابونه یې په ارزانه بیه د خلکو لاس ته راوړي" ...

    په انګلستان کې، د بیارغونې په پایله کې، د یکشنبې ښوونځي کار هم په 18 پیړۍ کې زیږیدلی و. د 1830 په شاوخوا کې، د انګلستان د 1.25 ملیون ماشومانو شاوخوا څلورمه برخه د یکشنبې په ښوونځي کې شامله وه، چیرته چې دوی لوستل او لیکل زده کړل. انګلستان په یوه سوادیزه ټولنه بدله شوه چې د خدای کلام لخوا تدریس کیږي. دولت په دې اغیزه نه ده کړې.

    د متحده ایالاتو په اړه څه؟ لاندې اقتباس دې ته اشاره کوي. دا د جان ډیوی (1859-1952) لخوا ویل شوی و، چا چې پخپله په متحده ایالاتو کې د تعلیم سیکولر کولو په کلکه اغیزه کړې وه. په هرصورت، هغه څرګنده کړه چې څنګه د عیسویانو عقیدې په خپل هیواد کې د مشهور تعلیم او د غلامۍ له منځه وړلو لپاره مثبت اغیزه درلوده:

دا کسان (د انجیل عیسویان) د ټولنیز فلسفې ملاحظه ده، سیاسي فعالیت چې موخه یې ټولنیز اصلاحات، سوله ایز او عامه زده کړې دي. دوی د اقتصادي کړکیچونو او نورو خلکو په وړاندې ښه چلند کوي او ښکاره کوي، په ځانګړې توګه کله چې دوی حتی د جمهوري دولت په بڼه کې لږ لیوالتیا څرګندوي - - د خلکو دې برخې د عادلانه چلند او د مساوي فرصتونو د مساوي ویش لپاره د دوی د خپل مفکورې په رڼا کې د عادلانه چلند غوښتنې ته مثبت ځواب ورکړی دی. دا د غلامۍ په له منځه وړلو کې د لنکن په پښو کې تعقیب شو او د روزویلټ له نظرونو سره یې موافقه وکړه کله چې هغه د "بد" شرکتونو او د څو کسانو په لاسونو کې د شتمنیو راټولول وغندل. (۴)

پوهنتونونه. مخکې ویل شوي وو چې عیسوي عقیدې په تیرو پیړیو او اوسني وخت کې د لیکلو ژبو او لیک لوست په رامینځته کولو اغیزه کړې ده. د بیلګې په توګه، په افریقایي هیوادونو کې، د ابتدايي او حرفوي زده کړو په برخه کې د ښوونځي سیسټم اساس په عمده توګه د عیسوي ماموریتونو د نفوذ څخه زیږیدلی دی، لکه څنګه چې روغتیایی پاملرنه لري. د عیسوي عقیدې د نفوذ پرته، د ټولنو پرمختګ د پیړیو لپاره ځنډیدلی و.

   یوه ساحه پوهنتونونه او ښوونځي دي. د سواد تر څنګ، دوی د ساینس، څیړنې، د اختراعاتو زیږون او د معلوماتو د خپریدو لپاره مهم دي. د دوی له لارې، پوهه او څیړنه نوې کچې ته وده ورکوي.

   د عیسوي عقیدې په دې سیمه کې څنګه اغیزه کړې؟ سیکولرستان او ملحد حلقې اکثرا په دې نه پوهیږي چې انجیل او مسیحي عقیدې پدې برخه کې لوی رول لوبولی دی. په سلګونو پوهنتونونه او په لسګونو زره ښوونځي د عیسویانو لخوا یا د تبلیغاتي کارونو له لارې پیل شوي. دوی د ملحد پر بنسټ نه و زیږیدلي، ځکه چې هیڅ سیکولر او دولتي پوهنتونونه نه وو. د مثال په توګه، لاندې پوهنتونونه په انګلستان او امریکا کې ښه پیژندل شوي دي:

- اکسفورډ او کیمبرج. دواړه ښارونه ډیری کلیساګانې او چپلونه لري. دا پوهنتونونه په اصل کې د انجیل تدریس لپاره تاسیس شوي.

- هارورډ. دا پوهنتون د ریورنډ جان هارورډ په نوم نومول شوی. د 1692 څخه د دې شعار Veritas Christo et Ecclesiae دی (د مسیح او کلیسا لپاره حقیقت)

- ییل پوهنتون د هارورډ پخواني زده کونکي، د پیوریتان پادری کاټن میتر لخوا تاسیس شوی.

- د پرنسټن پوهنتون لومړی ولسمشر (په اصل کې د نیو جرسي کالج) جوناتن اډوارډز و چې په اتلسمه پیړۍ کې په امریکا کې د لوی بیارغونې لپاره پیژندل شوی. هغه د جورج وایټ فیلډ سره یوځای د دې بیا ژوندي کولو خورا مشهور مبلغ و.

- د پنسلوانیا پوهنتون. جورج وایټ فیلډ، د لوی بیدارۍ بل مشر، دا ښوونځی تاسیس کړ چې وروسته د پنسلوانیا پوهنتون ته وده ورکړه. وایټ فیلډ د پب ساتونکي زوی او د پورته ذکر شوي جان ویسلي همکار و کله چې هغه په ​​انګلستان کې و. هغه یو غیر معمولي ښکلی، خوږ او پیاوړی غږ درلود، ترڅو هغه په ​​​​بیرونی غونډو کې د لسګونو زرو خلکو سره په اوریدلو خبرې کولې. هغه په ​​​​خپلو سترګو کې د اوښکو سره تبلیغ کولی شو ځکه چې د هغه شفقت له امله چې خدای ورته د خلکو لپاره ورکړی و

   د هند په اړه څه؟ هند د خپل مسیحیت لپاره نه پیژندل کیږي. په هرصورت ، پدې هیواد کې ، لکه په افریقا کې ، په زرهاو ښوونځي شتون لري چې د عیسوي عقیدې پراساس زیږیدلي دي. په هندوستان کې لومړني پوهنتونونه هم په همدې اساس رامنځته شول. دا ډول پوهنتونونه لکه د کلکتې، مدراس، بمبۍ او سیرامپور پوهنتونونه ښه پیژندل شوي دي. سربیره پردې، د اله آباد پوهنتون چې په 1887 کې تاسیس شوی، ښه پیژندل شوی. د هند د لومړیو اوو لومړیو وزیرانو څخه پنځه یې د دې ښار څخه وو او د هند ډیری ادارې د اله آباد په پوهنتون کې زده کړې کړې دي.

په ساینس کې یو انقلاب. مقاله د ملحدانو له نظره پیل شوې چې عیسوی عقیده د ساینس د پرمختګ خنډ دی. په هرصورت، دا نظر پوښتنه کول اسانه دي، ځکه چې ادبي ژبې، سواد او پوهنتونونه په لویه کچه د مسیحي عقیدې له اغیزې څخه زیږیدلي دي.

    د تش په نامه علمي انقلاب په اړه څه؟ دا اکثرا په سیکولر او ملحد حلقو کې ویل کیږي چې دا پاڅون د عیسوي عقیدې سره هیڅ تړاو نه لري، مګر دا نظر پوښتنه کیدی شي. ځکه چې په عصري معنی کې، ساینس یوازې یو ځل پیل شوی، دا د 16 - 18 پیړیو په اروپا کې، چیرې چې مسیحي توحید غالب و. دا په سیکولر ټولنه کې نه و پیل شوی، مګر په ځانګړې توګه په هغه ټولنه کې چې د عیسوي عقیدې څخه الهام اخیستی. نږدې ټول مخکښ ساینس پوهان په تخلیق باور لري. په دوی کې فرانسیس بیکن، رابرټ بویل، اسحاق نیوټن، جوهانس کیپلر، کوپرنیکس، ګیلیلیو ګیلیلي، بلیس پاسکل، مایکل فراډې، جیمز کلرک میکسویل، جان رې، لوئس پاستور او داسې نور شامل وو، دوی د روشنفکرۍ نه بلکې د مسیحي توحید استازي وو.

د تاریخ پوهانو او ټولنپوهانو نسلونو یادونه کړې چې عیسویانو، عیسوي عقیدې، او عیسوي بنسټونو د نظرونو، میتودونو او سیسټمونو په پراختیا کې په مختلفو لارو کې مرسته کړې چې بالاخره یې عصري طبیعي ساینس (...) ته وده ورکړه، که څه هم د دې اغیزې په اړه مختلف نظرونه شتون لري نن ورځ نږدې ټول تاریخ پوهان دا مني چې عیسویت (کاتولیکیزم او پروټیسټانیتزم د ډیری وختونو په څیر فکر کوي چې د طبیعي سیسټمونو مطالعې ته هڅوي). تاریخپوهانو دا هم لیدلي چې د عیسویت څخه پور اخیستل شوي مفکورې د ښه پایلو سره ساینسي بحث ته لاره موندلې. ځینې ​​​​ساینس پوهان حتی ادعا کوي چې د فطرت نظر چې د ځانګړو قوانینو سره سم کار کوي د عیسوي الهیات څخه سرچینه اخلي. (۵)

د ساینسي انقلاب تر شا څه وو؟ یو دلیل و، لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، پوهنتونونه. په 1500 کې، په اروپا کې شاوخوا شپیته وو. دا پوهنتونونه د سیکولرانو او دولت لخوا ساتل شوي پوهنتونونه نه وو، بلکې د منځنیو پیړیو د کلیسا په فعال ملاتړ سره رامینځته شوي، او د طبیعي علومو څیړنې او ستورپوهنه په دوی کې مهم رول لوبولی. په دوی کې د څیړنې او بحث لپاره د پام وړ آزادي وه، کوم چې خوښ و. دې پوهنتونونو په سلګونو زره زده کونکي درلودل، او دوی د ساینسي انقلاب لپاره د زمینې په چمتو کولو کې مرسته وکړه چې په 16 - 18 پیړیو کې په اروپا کې ممکن وي. دا انقلاب په ناڅاپه توګه له کوم ځای څخه نه دی را منځ ته شوی، بلکې د مثبتو پرمختګونو څخه مخکی شوی دی. نورو براعظمونو ورته پراخه زده کړې او ورته پوهنتونونه نه درلودل لکه په اروپا کې،

منځنۍ دورې د لویدیځې ټولنې د سترې لاسته راوړنې لپاره بنسټ جوړ کړ: عصري ساینس. دا ادعا چې وايي ساینس د "رینسانس" دمخه شتون نه درلود په ساده ډول غلط دی. د کلاسیک یوناني څیړنو سره د ځان پیژندلو وروسته، د منځني پیړیو پوهانو د ایډیالوژی سیسټمونو ته وده ورکړه، کوم چې د پخوانیو وختونو په پرتله ساینس ډیر پرمختللی دی. پوهنتونونه، چیرې چې اکادمیک آزادي د مشرانو له واک څخه خوندي وه، په 1100s کې تاسیس شوي. دې بنسټونو تل د ساینسي څیړنو لپاره خوندي ځای چمتو کړی. حتی د عیسوی الهیات ثابت شو چې د طبیعت تحقیق کولو هڅولو لپاره په ځانګړي ډول مناسب و ، کوم چې باور درلود چې د خدای مخلوق دی. (۶)

درمل او روغتونونه. یوه سیمه چې عیسوی عقیده یې اغیزه کړې ده درمل او د روغتونونو زیږون. یوه مهمه برخه په ځانګړې توګه د راهبانو وه، چې لرغوني طبي نسخې او نور لرغوني کلاسیک او ساینسي اثار یې ساتل، کاپي او ژباړل. برسېره پر دې، دوی نور درمل جوړ کړل. د دوی د فعالیتونو پرته، طب به په ورته کچه پرمختګ نه و کړی، او د لرغونو آثارو پخوانی متن به د عصري نسلونو لوستلو لپاره خوندي نه و.

    روغتیایی پاملرنه، ټولنیز کار او ډیری خیریه موسسې (ریډ کراس، د ماشومانو خوندي کول ...) هم د عیسویانو د ادعا کولو له لارې پیل شوي، ځکه چې د عیسویانو عقیده تل د یو ګاونډی لپاره شفقت شامل دی. دا د عیسی د تعلیم او مثال پراساس دی. پرځای یې، ملحدان او بشرپالان اکثرا په دې سیمه کې ولاړ دي. انګلیسي ژورنالیست مالکم موګریج (1903-1990)، پخپله یو سیکولر بشرپال، مګر بیا هم صادق دی، دې ته پام وکړ. هغه دې ته پاملرنه وکړه چې څنګه د نړۍ لید کلتور اغیزه کوي:"ما کلونه کلونه په هند او افریقا کې تېر کړي دي، او په دواړو کې ما د مختلفو مذهبونو د عیسویانو لخوا ساتل شوي ډیری صالح فعالیتونه لیدلي دي؛ مګر ما یو ځل هم داسې روغتون یا یتیم خانه نه ده لیدلې چې د سوسیالیست سازمان لخوا ساتل کیږي یا د جذام ناروغانو روغتون چې د انسانیت پر بنسټ فعالیت کوي." (۷)

   لاندې اقتباسات نور هم ښیې چې څنګه عیسوی عقیده د نرسنګ او نورو برخو کې د مشنري کار له لارې اغیزه کړې. په افریقا او هند کې ډیری روغتونونه د عیسوي ماموریتونو او د مرستې غوښتنې له لارې زیږیدلي. د اروپا د لومړنیو روغتونونو لویه برخه هم د عیسوي عقیدې تر اغیز لاندې رامینځته شوې. خدای کولی شي یو کس مستقیم شفا ورکړي، مګر ډیری یې د درملو او روغتونونو له لارې مرسته ترلاسه کړې. عیسوي عقیدې پدې کې مهم رول لوبولی دی.

د منځنیو پیړیو په جریان کې، هغه خلک چې د سینټ بینیډیکټ امر سره تړاو لري، یوازې په لویدیځ اروپا کې له دوه زرو څخه ډیر روغتونونه ساتل. 12 ^پیړۍ په دې برخه کې د پام وړ د پام وړ وه، په ځانګړې توګه هلته، چیرې چې د سینټ جان امر کار کاوه. د مثال په توګه، د روح القدس لوی روغتون په 1145 کې په مونټپیلیر کې تاسیس شو، چې په 1221 میلادي کال کې په چټکۍ سره د طبي زده کړې مرکز او د مونټپیلیر د طبي مرکز په توګه بدل شو، د طبي پاملرنې سربیره، دې روغتونونو د وږو لپاره خواړه چمتو کول، د کونډو او یتیمانو پالنه کوله، او هغو کسانو ته یې خیرات ورکول چې ورته اړتیا درلوده. (۸)

که څه هم د عیسوي کلیسا د خپل تاریخ په اوږدو کې ډیرې نیوکې شوي، دا لاهم د بې وزلو لپاره د طبي پاملرنې، د بندیانو، بې کوره یا مړینو سره مرسته او د کاري چاپیریال ښه کولو کې مخکښ پاتې شوی. په هند کې ترټولو غوره روغتونونه او تعلیمي ادارې چې ورسره تړلي دي د عیسوي مشنري کار پایله ده، حتی تر دې حده چې ډیری هندوان دا روغتونونه د حکومت لخوا ساتل شوي روغتونونو څخه ډیر کاروي، ځکه چې دوی پوهیږي چې دوی به هلته ښه پاملرنه وکړي. اټکل کیږي چې کله دویمه نړیواله جګړه پیل شوه، په هند کې 90٪ نرسان عیسویان وو، او 80٪ یې خپلې زده کړې په مشنري روغتونونو کې ترلاسه کړې. (۹)

په کلیسا کې د دې ژوند چارو ته همدومره پاملرنه کیده لکه څنګه چې د راتلونکي ژوند چارو ته. داسې بریښي چې هر هغه څه چې افریقایانو سرته رسولي ، د کلیسا د مشنري کار څخه رامینځته شوي. (نیلسن منډیلا په خپل ژوندلیک کې آزادۍ ته اوږد واک)

ایا کلیسا ساینس پوهان ځورولي؟ لکه څنګه چې وویل شول، عیسوي عقیدې د ساینسي انقلاب په زیږون خورا ډیر تاثیر وکړ. د دې یو دلیل د کلیسا لخوا تاسیس شوي پوهنتونونه وو. دا ادعا چې ملحدان خوښوي چې کښت وکړي، یعنې دا چې عیسوی عقیده به د ساینس د پرمختګ په وړاندې خنډ وي، نو له همدې امله یو لوی افسانه ده. دا د دې حقیقت له مخې هم ښودل کیږي چې هغه هیوادونه چیرې چې د عیسویانو عقیده تر ټولو اوږده نفوذ لري د ساینس او ​​​​څیړنې په ډګر کې مخکښان دي.

    د دې مفکورې په اړه څه چې کلیسا ساینس پوهان ځوروي؟ ملحدې کړۍ غواړي دغه مفهوم وساتي، خو ډېری تاریخي څېړونکي دا د تاریخ تحریف ګڼي. د عقیدې او ساینس تر منځ د ټکر دا مفکوره یوازې د 19 پیړۍ په پای کې ده، کله چې لیکوالان چې د ډاروین د تیورۍ ملاتړ کوي، د بیلګې په توګه انډریو ډیکسن وایټ او جان ویلیم ډریپر په خپلو کتابونو کې راوړي. په هرصورت، د بیلګې په توګه د منځنیو پیړیو څیړونکي جیمز هانم ویلي دي:

د عام عقیدې برخلاف، کلیسا هیڅکله د یوې فلیټ ځمکې مفکورې ملاتړ نه کوي، هیڅکله یې د مړیني څخه انکار نه دی کړی، او د ډاډ لپاره هیڅکله د دوی د ساینسي نظریاتو لپاره هیڅوک په خطر کې ندي سوځولي. (۱۰)

د استرالیا شکمن ټیم اونیل د دې ادعا په اړه دریځ خپل کړی او ښیي چې څومره لږ خلک د تاریخ په اړه پوهیږي: "دا سخته نه ده چې دا بدمرغه ټوټه ټوټه ټوټه کړئ، په ځانګړې توګه کله چې خلک د دې په اړه خبرې کوي د تاریخ په اړه هیڅ شی نه پوهیږي. دوی یوازې د ویب پاڼې او مشهور کتابونو څخه دا عجیب نظرونه اخیستي دي. دا ادعاګانې هغه وخت له مینځه ځي کله چې دوی د نه منلو وړ شواهدو سره مخامخ کیږي. زه دا خوښوم چې د پروپاګنډستانو سره په بشپړه توګه د یو چا په نوم یا د هغه د سوځولو غوښتنه وکړه - په بشپړ ډول د یو چا په نوم سوځول. په منځنیو پیړیو کې د خپلو څیړنو لپاره فشار راوړي، دوی هیڅکله د یو چا نوم نشي اخیستلی ... په هغه وخت کې چې زه د منځني پیړیو ساینس پوهانو لیست کوم - البرټس میګنس، رابرټ ګروسیسټس، راجر بیکن، جان پیکم، ډنس سکوتس، توماس برادورډین، والټر برلي، ویلیم هیټسبري، ریچارډ سوین هیډ، جان ډریسډن، او برلډ ډریسډن، جان ډریسډن، او برلینګ.او نیکولاس کاسانوس — او زه پوښتنه کوم چې ولې دې سړي په ټوله سوله کې د مینځنۍ پیړۍ ساینس ته وده ورکړه پرته لدې چې کلیسا دوی ګډوډ کړي ، زما مخالفین معمولا په حیرانتیا سره خپل سرونه وخوري او حیران شي چې واقعیا څه غلط شوي. " (11)

   د ګیلیلیو ګیلیلي په اړه څه شی دی، چا چې د ځمکې په شاوخوا کې د لمر د چکر د یوناني Ptolemy د ځمکې متمرکز ماډل ړنګ کړ؟ دا سمه ده چې پوپ د هغه په ​​​​وړاندې ناسم چلند کړی، مګر مسله د ځواک کارولو تحریف دی، نه د ساینس مخالفت. (هو، پاپان او کاتولیک کلیسا په ډیرو نورو شیانو لکه صلیبی جنګونو او تحقیقاتو کې مجرم دي. په هرصورت، دا د مسیحی عقیدې په بشپړه توګه پریښودل یا د عیسی د تعلیماتو پیروي نه کول دي. ډیری پدې توپیر نه پوهیږي.) دا هم مهمه ده چې یادونه وکړو چې د ساینس او ​​​​عقیدې دواړه استازي د ګیلیلیو نظریې ته د دوی په چلند کې ویشل شوي. ځینې ​​ساینس پوهان د هغه په ​​​​خوا کې وو، نور یې مخالف وو. په ورته ډول، ځینو کلیسایانو د هغه د نظریاتو مخالفت وکړ، نورو یې دفاع وکړه. دا تل هغه قضیه ده کله چې نوې تیوري ښکاره شي.

   بیا ولې ګیلیلیو د پاپ له خوښې څخه ووت او په خپل کلي کې یې نظربند کړ؟ یو دلیل د ګیلیلیو خپل چلند و. پاپ د ګیلیلیو یو لوی پیروونکی و، مګر د ګالیلیو بې باکه لیکنې د وضعیت په خرابیدو کې مرسته وکړه. اري تورونین د دې موضوع د شالید په اړه لیکلي:

که څه هم ګالیلیو ګیلیلي د ساینس له سترو شهیدانو څخه شمیرل کیږي، دا باید په یاد وساتل شي چې هغه د یو شخص په توګه ډیر خوندور نه و. مغرور او په اسانۍ سره په غوسه کېده، ډېر چغې وهلې او له خلکو سره د چلند کولو مهارت او استعداد نه درلود، د خپلې تیزې ژبې او طنز له امله یې د دښمنانو کمښت هم نه درلود. د ګیلیلیو ستورپوهنه کار د ډیالوګ بڼه کاروي. دا کتاب د سمپلیسیس په نوم یو لږ هوښیار شخصیت معرفي کوي ، څوک چې ګالیلیو خورا احمقانه ضد بحثونه وړاندې کوي. د ګیلیلیو دښمنانو په دې وتوانید چې پوپ قانع کړي چې ګیلیلیو د هغه د سمپلیکس په څیر پوپ معنی لري. یوازې له دې وروسته بې کاره او حساس ښاري VIII د ګیلیلیو پروړاندې اقدام وکړ ...

    ... اربانس خپل ځان اصلاح کونکی ګڼلی و او هغه د ګالیلیو سره د خبرو کولو موافقه وکړه، مګر د ګالیلیو طرز د پاپ لپاره خورا ډیر و. که ګیلیلي پوپ د خپل سیمپلیکس شخصیت سره معنی لري یا نه، د نوم انتخاب خورا خراب و. ګیلیلي د بریالي لیکلو اساساتو ته پام نه کاوه، چې د لوستونکي درناوی پکې شامل دی. (۱۲)

او ایا ملحدانو ساینس پوهان ځورولي دي؟ لږ تر لږه دا په ملحد شوروي اتحاد کې پېښ شول، چې څو ساینس پوهان لکه جینیات پوهان د خپلو ساینسي افکارو له امله زنداني شول او ځینې ووژل شول.

     په ورته ډول، د فرانسې په انقلاب کې څو ساینس پوهان ووژل شول: کیمیا پوه انټوین لاویسیر، ستورپوه ژان سلوین بالی، معدنی پوه فیلیپ فریډریک دی ډیتریچ، ستورپوه ژان بپتیسټ ګاسپارډ بوچارت دی سارون، بوټان پوه کریټین ګیلوم دی لاموینیس. په هرصورت، دوی د دوی د ساینسي نظریاتو لپاره نه، بلکې د دوی د سیاسي نظرونو لپاره وژل شوي. دلته هم د واک څخه د ناوړه استفادې یوه قضیه وه، چې د ګیلیلیو سره د چلند په پرتله په بشپړه توګه مختلفې پایلې درلودې.

د ساینس غلطه لاره: ډاروین ساینس ګمراه کړ. دا مقاله د ملحدانو له ادعا څخه پیل شوې چې مسیحي عقیده د ساینس د پرمختګ په وړاندې خنډ دی. ویل شوي چې په دې ادعا کې هیڅ بنسټ نشته، مګر د ساینس د زیږون او پرمختګ لپاره د مسیحي عقیدې اهمیت پریکړه کونکی دی. دا نظر د څو عواملو پر بنسټ ولاړ دی لکه د ادبي ژبو زیږون، سواد زده کړه، د ښوونځیو او پوهنتونونو، د طب او روغتونونو پراختیا، او دا حقیقت چې ساینسي انقلاب د 16-18 پیړۍ په اروپا کې رامینځته شوی، چیرته چې مسیحي توحید غالب و. دا بدلون په سیکولر ټولنه کې نه و پیل شوی، مګر په ځانګړې توګه په هغه ټولنه کې چې د عیسوي عقیدې څخه الهام اخیستل کیږي.

   که مسیحي عقیده د ساینس د پرمختګ لپاره مثبت عامل وي، نو د ساینس او ​​​​عیسوي عقیدې د مخالفت مفکوره له کوم ځای څخه رامینځته شوه؟ د دې لپاره یو دلیل یقینا چارلس ډاروین په 19 پیړۍ کې د خپل تکامل تیوری سره درلود. دا نظریه، چې د فطرت سره مطابقت لري، د دې انځور اصلي مجرم دی. مشهور ملحد ریچارډ ډاکنز هم ویلي دي چې د ډاروین له وخته مخکې به د ده لپاره د ملحد کیدل ستونزمن وو: "که څه هم د ډاروین په وړاندې ملحدیت په منطقي توګه د اعتبار وړ ښکاري، دا یوازې ډاروین و چې د فکري پلوه توجیه شوي الحاد بنسټ یې کېښود" (13).

   خو خو. کله چې طبیعي ساینس پوهان د ډاروین کار او هڅو ته درناوی کوي، دوی یو څه سم دي، یو څه غلط. دوی سمه ده چې ډاروین یو بشپړ طبیعي پوه و چې د طبیعت کره کتنې یې کولې، د هغه موضوع یې زده کړه او پوهیدل چې څنګه د هغه د څیړنې په اړه لیکل کیږي. هیڅ څوک چې د نسل د اصل په اړه یې د هغه لوی کتاب لوستلی وي دا انکار نشي کولی.

   په هرصورت، دوی د ډاروین د دې انګیرنې په منلو کې غلط دي چې ټول ډولونه د یوې لومړنۍ حجرې څخه په میراث پاتې دي (د لومړني حجرې څخه انسان تیوري). دلیل ساده دی: ډاروین په خپل کتاب کې د ډولونو د بدلون هیڅ مثال نه شو ښودلی ، مګر یوازې د تغیر او تطبیق مثالونه. دوی دوه مختلف شیان دي. تغیرات، لکه د مرغۍ د چونګښې اندازه، د وزرونو اندازه، یا د ځینو باکتریا ښه مقاومت، په هیڅ ډول دا نه ثابتوي چې ټول اوسني ډولونه د ورته اصلي حجرې څخه سرچینه اخلي. لاندې تبصرې د موضوع په اړه نور معلومات بیانوي. پخپله ډاروین باید اعتراف وکړي چې هغه په ​​​​ډولونو کې د ریښتینې بدلونونو مثال نه درلود. په دې معنی، دا ویل کیدی شي چې ډاروین ساینس غلط کړ:

ډاروین: زه په حقیقت کې خلکو ته په دې ویلو ستړی شوی یم چې زه دا ادعا نه کوم چې د یو ډول مستقیم شواهد شتون لري چې یو ډول په بل ډول بدل شوی او زما په اند دا نظر سم دی ځکه چې ډیری پیښې د هغې پر بنسټ ډله ایز او تشریح کیدی شي. (۱۴)

انسائیکلوپیډیا بریتانیکا: دا باید په ټینګار سره وویل شي چې ډاروین هیڅکله دا ادعا نه ده کړې چې د تکامل یا د نوعاتو اصليت ثابت کړي. هغه ادعا وکړه چې که تکامل شوی وي، ډیری ناڅرګند حقیقتونه تشریح کیدی شي. هغه شواهد چې د تکامل ملاتړ کوي په دې توګه غیر مستقیم دي. 

"دا ډیره عجیبه خبره ده چې یو کتاب چې د انواعو د اصل تشریح کولو لپاره مشهور شوی دی په هیڅ ډول یې نه تشریح کوي." (کریسټوفر بوکر، د ټایمز کالم لیکونکی چې د ډاروین د سترې نظریې ته اشاره کوي، د ډولونو په اړه )   (15)

که ډاروین د یوې کورنۍ ونې پر ځای (د تکامل نظریه، چې ګومان کوي ​​د اوسني ژوند بڼه یې له همدې ابتدايي حجرې څخه جوړه شوې ده) درس ورکړی وای، نو په سلهاو کورنۍ ونې به موجودې وې او دا چې هره ونه ښاخونه او تقسیمونه لري، هغه به حقیقت ته نږدې شوی وای. توپیر واقع کیږي، لکه څنګه چې ډاروین ثابت کړی، مګر یوازې د بنسټیزو ډولونو دننه. مشاهدات د تخلیق ماډل سره د هغه ماډل سره ښه مناسب دي چیرې چې د ژوند اوسني شکلونه د یوې لومړنۍ حجرې څخه سرچینه اخلي، د بیلګې په توګه د یو واحد ډډ بڼه:

موږ یوازې د هغه انګیزو په اړه اټکل کولی شو چې ساینس پوهان یې د دې لامل شوي چې د یو عام نسل مفهوم په خورا غیر انتقادي ډول غوره کړي. د ډاروینیزم بریا بې له شکه د ساینس پوهانو وقار زیات کړ، او د اتوماتیک پروسې نظریه د هغه وخت له روح سره سمه وه چې تیورۍ حتی د مذهبي مشرانو لخوا د حیرانتیا اندازه ملاتړ ترلاسه کړ. په هرصورت، ساینس پوهانو دا تیوري مخکې له دې چې په سخته توګه آزموینه شوې وي ومنله، او بیا یې د خپل واک څخه کار واخیست ترڅو عام خلک قانع کړي چې طبیعي پروسې د کیمیاوي مخلوط څخه د باکتریا او باکتریا څخه د انسان د تولید لپاره کافي دي. تکامل ساینس د ملاتړي شواهدو په لټه کې پیل وکړ او د توضیحاتو سره یې پیل وکړ چې منفي شواهد باطل کړي. (۱۶)

د فوسیل ریکارډ هم د ډاروین نظریه ردوي. دا د اوږدې مودې راهیسې معلومه ده چې په فوسیلونو کې هیڅ تدریجي پرمختګ نه لیدل کیږي، که څه هم د ارتقا نظریه د دې له لارې د حواس، اعضاء او نوي ډولونو ظهور ته اړتیا لري. د مثال په توګه، سټیون ایم سټینلي ویلي دي: "د پیژندل شوي فوسیل موادو کې یو مثال شتون نلري چیرې چې د نوعو لپاره یو مهم نوی جوړښتي ځانګړتیا وده کوي (17)

    د تدریجي پرمختګ نشتوالی د ډیری مخکښو پیالینټولوژیستانو لخوا منل شوی. نه فوسیلونه او نه هم عصري ډولونه د تدریجي پرمختګ مثالونه ښیې چې د ډاروین تیوري ورته اړتیا لري. لاندې د طبیعي تاریخ موزیمونو د استازو ځینې نظرونه دي. د طبیعي تاریخ موزیمونه باید د تکامل لپاره غوره شواهد ولري، مګر دوی نه کوي. لومړی، د سټیفن جې ګولډ لخوا یوه تبصره، شاید زموږ د وخت ترټولو مشهور پییلونټولوژست (امریکایی میوزیم). هغه په ​​فوسیلونو کې تدریجي پرمختګ رد کړ:

سټیفن جې ګولډ: زه په هیڅ ډول نه غواړم د تدریجي تکامل لید احتمالي وړتیا کمه کړم. زه غواړم یوازې یادونه وکړم چې دا هیڅکله په ډبرو کې نه دی لیدل شوی.  (د پانډا ګوتې، 1988، مخ. 182,183).

ډاکټر ایترج، د برتانیا د موزیم د نړۍ مشهور کیورټر:  په دې ټول موزیم کې، حتی یو کوچنی شی هم شتون نلري چې د منځنیو شکلونو څخه د ډولونو اصليت ثابت کړي. د تکامل نظریه په مشاهدو او حقایقو ولاړه نه ده. لکه څنګه چې د انساني نسل د عمر په اړه خبرې کیږي، وضعیت ورته دی. دا میوزیم د شواهدو څخه ډک دی چې ښیې دا تیوري څومره بې فکره دي. (۱۸)

په پنځو لویو پیالونټولوژیکي موزیمونو کې هیڅ یو چارواکي نشي کولی حتی د یو ژوندیزم یوه ساده بیلګه وړاندې کړي چې د یو ډول څخه بل ډول ته د تدریجي تکامل ثبوت په توګه وګڼل شي. (ډاکټر لوتر سنډرلنډ په خپل کتاب  Darwin's Enigma کې لنډیز. هغه د دې کتاب لپاره د طبیعي تاریخ د موزیمونو له ډیری استازو سره مرکې کړې او دوی ته یې د دې لپاره لیکلي چې دا معلومه کړي چې دوی د ارتقاء ثابتولو لپاره کوم ډول شواهد لري [19])

لاندې بیان په همدې موضوع دوام لري. مرحوم ډاکټر کولن پیټرسن د برتانیې په میوزیم (طبیعي تاریخ) کې یو لوړ پوړی پیالینټولوژیست او د فوسیل ماهر و. هغه د تکامل په اړه یو کتاب لیکلی - مګر کله چې یو چا له هغه وپوښتل چې ولې د هغه په ​​کتاب کې د منځنیو شکلونو (د انتقال په جریان کې ژوندی موجودات) عکسونه نشته، هغه لاندې ځواب ولیکه. د هغه په ​​ځواب کې، هغه سټیفن جې ګولډ ته اشاره کوي، شاید په نړۍ کې ترټولو مشهور پییلونټ پوه (بولډ اضافه شوی):

زه ستاسو د نظر سره په بشپړ ډول موافق یم چې زما په کتاب کې د ژوندی موجوداتو په اړه د انځورونو د نشتوالي په اړه چې په انتقالي مرحله کې په تکامل ډول دي. که زه د داسې کوم فوسیل یا ژوند په اړه خبر وم، ما به په خپله خوښه په خپل کتاب کې شامل کړي . تاسو وړاندیز کوئ چې زه باید یو هنرمند وکاروم چې دا ډول منځګړیتوبونه انځور کړي مګر هغه به له کوم ځای څخه د خپلو انځورونو لپاره معلومات ترلاسه کړي؟ رښتیا ووایم، زه نشم کولی هغه ته دا معلومات وړاندې کړم، او که زه دا موضوع د هنرمند لپاره پریږدم، ایا دا به لوستونکی ګمراه نه کړي؟

   ما د خپل کتاب متن څلور کاله وړاندې لیکلی [په کتاب کې هغه وايي چې هغه په ​​ځینو منځنیو بڼو باور لري]. که زه دا اوس لیکم، زه فکر کوم چې کتاب به بل څه وي. تدریجيزم (په تدریجي ډول بدلون) یو مفهوم دی چې زه یې باور لرم. نه یوازې د ډاروین د وقار له امله بلکې دا ځکه چې زما د جنیتیک پوهه ورته اړتیا لري. په هرصورت، دا ستونزمنه ده چې د [مشهور فوسیل ماهر سټیفن جې] ګولډ او د امریکایی موزیم د نورو خلکو په وړاندې ادعا وکړو کله چې دوی ووایی چې هیڅ منځګړیتوب شتون نلري . د پیلیونټولوژیست په توګه، زه د فلسفې ستونزو سره ډیر کار کوم کله چې د فوسیل موادو څخه د ژوندی موجوداتو پخوانی ډولونه پیژنم. تاسو وایاست چې زه باید لږ تر لږه د یوه فوسیل عکس هم وړاندې کړم، چې له هغې څخه د ژوندیو موجوداتو یو ځانګړی ګروپ وده کړې. زه په مستقیمه توګه خبرې کوم - هیڅ فوسیل شتون نلري چې د شواهدو اوبه بندې ټوټې وي . (۲۰)

له پورته څخه څه نتیجه اخیستل کیدی شي؟ موږ کولی شو ډاروین ته د یو ښه طبیعي پوه په توګه درناوی وکړو، مګر موږ باید د یوې لومړنۍ حجرې څخه د ډولونو د میراث په اړه د هغه انګیرنه ونه منو. شواهد په ښکاره ډول د تخلیق لپاره ډیر مناسب دي ترڅو خدای سمدلاسه هرڅه چمتو کړي. تغیرات واقع کیږي، او ډولونه د نسل پالنې له لارې یو څه بدلون موندلی شي، مګر دا ټول محدودیتونه لري چې ډیر ژر به ورسیږي.

    پایله دا ده چې ډاروین ساینس ګمراه کړ، او ملحد ساینس پوهان یې تعقیب کړل. دا ډیره معقوله ده چې په تاریخي نظر تکیه وکړو چې خدای هر څه د دې لپاره رامینځته کړي چې پخپله رامینځته شوي ندي. دا نظر د دې حقیقت لخوا هم تائید شوی چې ساینس پوهان د حل لاره نه پوهیږي چې څنګه ژوند پخپله رامینځته کیدی شي. دا د پوهیدو وړ دی ځکه چې دا یو ناممکن دی. یوازې ژوند کولی شي ژوند رامینځته کړي، او له دې قاعدې څخه هیڅ استثنا نه ده موندل شوې. د لومړي ژوند شکلونو لپاره، دا په واضح ډول خدای ته اشاره کوي:

- (جنرال 1: 1) په پیل کې خدای آسمان او ځمکه پیدا کړل.

- (روم 1: 19,20) ځکه چې هغه څه چې د خدای پیژندل کیدی شي په دوی کې څرګند دي. ځکه چې خدای دا دوی ته ښودلی دی.

۲۰ ځکه چه دَ هغۀ نه پټ څيزُونه دَ دُنيا دَ پيدايښت نه پس په ښکاره ليدلے شى اَؤ دَ هغو څيزُونو په ذريعه چه دَ هغۀ دَ ابدي قدرت اَؤ دَ خُدائے دَ پيدا کيدو په وجه پوهيدل. نو له عذر پرته دي :

- (Rev 4: 11) اے ربه ، تاسو د ویاړ ، عزت او ځواک ترلاسه کولو وړ یاست: ځکه چې تا ټول شیان پیدا کړي دي ، او ستاسو د خوښې لپاره دي او رامینځته شوي .

Jesus is the way, the truth and the life

Grap to eternal life!

Other Google Translate machine translations:

ملیونونه کاله / ډیناسور / انسان ارتقاء؟
د ډیناسور ویجاړول
ساینس په فریب کې: د اصل او ملیونونو کلونو ملحد تیوري
ډیناسور کله ژوند کاوه؟

د انجیل تاریخ
سیلاب

عیسوی عقیده: ساینس، بشري حقونه
مسیحیت او ساینس
عیسوي عقیده او بشري حقونه

ختیځ مذهبونه / نوی عمر
بودا، بودیزم یا عیسی؟
ایا بیا زیږون ریښتیا دی؟

اسلام
د محمد ص وحې او ژوند
بت پرستۍ په اسلام او په مکه کې
آیا قرآن د اعتبار وړ دی؟

اخلاقي پوښتنې
له همجنسبازۍ څخه خلاص شئ
جندر بې طرفه واده
سقط یو جرمي عمل دی
ایوتنیزیا او د وخت نښې

نجات
تاسو کولای شي وژغورل شي