|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
آیا قرآن د اعتبار وړ دی؟
مسلمانان د قرآن کریم پر اعتبار باور لري، خو د قرآن کریم ډیری نسخې راغلې، ځینې اقتباسات بدل شوي او د انجیل سره په ټکر کې دي.
کله چې د قرآن (قرآن) اعتبار او محتوا ته راځي، ډیری مسلمانان معمولا د دې مسلې په اړه فکر نه کوي. دوی د دې کتاب د اصل په اړه ژور فکر نه کوي، مګر په صادقانه توګه فکر کوي چې د اسلام ترټولو مهم پیغمبر محمد دا په خپل وخت کې مستقیم د خدای له فرښتې جبرائیل څخه ترلاسه کړی. دوی ښايي دا فکر هم وکړي چې اصلي قرآن په جنت کې دی او اوسنۍ عربي نسخه د دې آسماني نمونې دقیق نقل دی. د دې په ملاتړ کې د قرآن له لاندې آیت څخه کار اخیستل کېدای شي چې دې موضوع ته اشاره کوي:
موږ قرآن په عربي ژبه نازل کړی دی، چې تاسو یې په معنی پوه شئ. دا زموږ په ساتلو کې د ابدي کتاب یو نقل دی ، عالي او له حکمت څخه ډک دی. (۴۳:۲-۴)
په لاندې برخه کې موږ غواړو وڅیړو چې آیا قرآن چې محمد صلی الله علیه وسلم ترلاسه کړی، د خپل اصل او په ځانګړې توګه د محتوا له مخې د اعتبار وړ دی. ځکه که دا کتاب چې د محمد صلی الله علیه وسلم د واکمنۍ او وحې پر بنسټ ولاړ دی، مطالعه کړو، ډېر د پوښتنې نښې او ټکي به د پام وړ وي. د دوی څخه لاندې ټکي راپورته کیدی شي:
ایا محمد بې سواده وو ؟ د قرآن د حاکمیت یو دلیل دا ګڼل کیږي چې محمد (صلی الله علیه وسلم) سواد نه درلود. ويل شوي دي، "که خداى ورته نه وي ورکړي، نو څنګه به يې دومره په زړه پورې متن پيدا کړى واى؟" د هغه بې سوادۍ د ثبوت په توګه اخیستل کیږي چې قرآن باید د خدای لخوا لیږل شوی وحی وي. لاندې څیړنه، د یو کس لخوا ترسره شوې چې په اسلامي افراطیت کې ژوند کوي، بل لوري ته اشاره کوي. هغه ولیدل چې د دې باور لپاره دلیلونه شتون لري چې محمد لوستل او لیکلی شي:
ما غوښتل چې په دې څېړنه تمرکز وکړم چې ایا محمد پیغمبر و او که نه. ما دوه مختلف دلایل وموندل چې محمد پیغمبر و: هغه ناپوه و خو قرآن یې ترلاسه کړ. دوهم، هغه بې ګناه و او د پیغمبر کیدو دمخه یې یوه ګناه هم نه وه کړې. ما د محمد د بې سوادۍ د ثبوت په لټه کې پیل وکړ. زما په اند دا بالکل ناشونې وه چې داسې شواهد پیدا شي چې محمد لوستل او لیکلي وي. ما یو ځل بیا د محمد ص ژوندلیکونه ولوستل. اوس، زما د حیرانتیا لپاره، ما ډیری شیان وموندل چې ما مخکې نه وو لیدلي. ما په کتابونو کې ولوستل چې حضرت محمد (ص) همغه ځای ته تللی و چې د ای-نادر ابن حارث، ورقه ابن نوفل او مشهور کاهن ابن سعیده هم ورسره وو. ما دا هم ولوستل چې محمد د امیر خدیجې کونډې چارې او لوی شتمني اداره کوله او د یمن او سوریې له سوداګرو سره یې څو تړونونه او عملونه لاسلیک کړل. … ما په بیوګرافیو کې دا معلومات هم موندلي چې د الحدیبیجه له سیمې سره د سولې له تړون وروسته محمد صلی الله علیه وسلم د معاهدې کتاب په خپلو لاسونو لیکلی. محمد او د هغه د تره زوی علي د خپل تره ابو طالب تر سرپرستۍ لاندې وو، او محمد له علي څخه لوی و. علي د لوستلو او لیکلو وړ پیژندل شوی و، او ما دا ناشونې وموندله چې محمد لږ تر لږه د سواد اساسات نه وي زده کړي. لکه څنګه چې زما د معلوماتو لټون مخ په زیاتیدو و، پوه شوم چې محمد د عیسوی یاسر النصران سره ناست و او د هغه څخه د انجیل متن اوریدل او پخپله انجیل لوستل. زه پوه شوم چې کله جبرائیل پرښته محمد ته راغله او ورته یې وویل چې ولولئ نو دا به هیڅ معنی نه لري که جبرائیل یو ناپوه سړي ته ووایې چې ولولئ! دې موندنو او د محمد صلی الله علیه وسلم د بلنې د صداقت په اړه زما پخوانیو موندنو زه دې نتیجې ته اړ کړم چې محمد صلی الله علیه وسلم نه پیغمبر کېدای شي او نه هم پرهېزګار سړی. (د دې ټولو لپاره ما په خپل کتاب محمد په بایبل کې په تفصیل سره لیکلي دي) (1)
د قرآن پس منظر مسلمانان فکر کوي چې قرآن یو بشپړ الهی کتاب دی چې محتوا یې محمد هیڅ اغیزه نه درلوده. هغه یوازې یو پیغمبر و چې په هغه څه تیریږي چې هغه ته رسیدلی و. په هرصورت، دا لیدل شوي چې قرآن د نورو سرچینو څخه اغیزمن شوی. د بېلګې په توګه د يوې ښځې اوښ د پېغمبرۍ کيسه او څنګه اووه سړي او د هغوى څاروي په يوه غار کې ٣٠٩ کاله ويده کېدل د عربو افسانه ده. په زنګون کې د عیسی خبرې کول او د خټو مرغیو بیا راژوندي کول د جعلي ګنوسټیک انجیلونو څخه راځي ، نه انجیل. همدا ډول ویل شوي دي چې په قرآن کریم کې هم د تلمود او د فارس د لرغوني دین په شان حسابونه شته. په هرصورت، ترټولو مهمه سرچینه انجیل دی. اټکل کیږي چې د قرآن کریم د منځپانګې 2/3 برخه د انجیل اصل دی. په هرصورت، دا مستقیم نقلونه ندي، مګر هغه پیښې چې په کې پیژندل شوي اشخاص او پیښې د بائبل څخه څرګندیږي:
کله کله زه فکر کوم چې د قرآن کریم څومره برخه به پاتې شي که چیرې د انجیل ټول روایتونه او د انجیل حوالې له دې لیرې شي. یهود او نصاری په قرآن کې ډیر څه ویني چې د خپل دود له مخې دوی ته اشنا دي. دې ته باید څنګه مراجعه وشي؟ (۲)
کله چې خلکو د محمد خبرې واورېدې نو ورته یې وویل. دوی وویل چې محمد پخوانۍ کیسې ویلې. دوی مخکې د دوی په اړه اوریدلي یا لوستلي وو:
کافران وايي: دا خو د ده خپل اختراع جعل ده، چې نورو ورسره مرسته کړې ده. ظالم هغه څه دي چې وايي او دروغ. او دوی وايي: "د پخوانیو کیسې چې هغه لیکلي دي: هغه سهار او ماښام په هغه باندې لیکل کیږي." (25: 4, 5)
هرکله چې دوی ته زموږ ایتونه ولوستل شي، نو وايي: موږ هغه اورېدلي دي. که موږ وغواړو، موږ کولی شو ورته ووایو. دا خو د پخوانیو کیسې دي. (۸:۳۱)
دا وعده له موږ او زموږ پلرونو سره پخوا هم شوې ده. دا خو د پخوانیو افسانو افسانه ده. (23:83)
آیا قرآن له اسمانه دی؟
نو بدیل وړاندې شو چې محمد قرآن په مستقیم ډول له جنت څخه د جبرائیل له فرښتې څخه ترلاسه کړ. له همدې امله د قدرت (د پیدایښت) شپه (لیلة القدر) د مسلمانانو په سپیڅلې میاشت کې لمانځل کیږي. داسې انګیرل کیږي چې خدای بیا د آسمان څخه قرآن نازل کړی دی. په دې شپه د نړۍ په ګوټ ګوټ کې مسلمانان د قرآن کریم آیتونه تلاوت کوي یا په تلویزیون یا راډیو کې د هغې تکرار تعقیبوي. خو آیا قرآن په ریښتیا له جنت څخه په یوه بشپړه ټوټه ترلاسه شوی؟ موږ به دا پوښتنه د راتلونکو معلوماتو په رڼا کې په پام کې ونیسو:
انکشافات د 20 کلونو څخه ډیر وخت کې ترلاسه شوي . کله چې محمد خپل وحې ترلاسه کړې، چې قرآن یې جوړ شوی دی، دا د شاوخوا 20 کلونو په موده کې او د هغه تر مړینې (610 - 632) پورې پیښ شو، او هیڅ شی په یوه شیبه کې نه و. قرآن د دغو جلا جلا وحیو مجموعه ده چې پیغمبر په شفاهي ډول په مختلفو وختونو کې لیږدول. دا د دې وحیاتو مجموعه ده، مګر دا فکر کول غلط دي چې دا ټول په یو وخت کې له اسمان څخه ترلاسه شوي، ځکه چې 20 کاله د یوې شپې معنی نشي کولی. د محمد وحې معمولا په ځانګړو حالاتو پورې اړه لري چې د محمد او نورو په ژوند کې پیښ شوي. هغه د مثال په توګه دا اعلان ترلاسه کړ چې د هغه لپاره دا جواز لري چې د خپل زوی له میرمنې سره واده وکړي (33:37-38) یا د نورو نارینه وو په پرتله ډیرې میرمنې ساتل (نور مسلمان نارینه اجازه لري چې تر څلورو میرمنو وساتي، مګر محمد ته د نورو میرمنو اجازه ورکړل شوې وه "د نورو مومنانو په وړاندې" 33:50). په ورته ډول، هغه د مکې، یهودانو، عیسویانو، یا نورو ډلو سره د شخړې نورې نښې هم ترلاسه کړې. هغه دا ټول په یوځل ترلاسه نه کړل مګر لکه څنګه چې پیښې د هغه په ژوند کې مهمې شوې. د قرآن کريم لاندې آيتونه هم همدې لوري ته اشاره کوي. دوی دا په ډاګه کوي چې که قرآن له اسمانه وي، نو محمد صلی الله علیه وسلم ولې په یوځل نه بلکې په تدریجي ډول ترلاسه کړی:
کافران پوښتنه کوي چې ولې پر ده باندې ټول قرآن په یوه وحی نازل نه شو؟ موږ دا د دې لپاره نازل کړی چې ستاسو ایمان پیاوړی کړو. موږ دا په تدریجي وحی تاسو ته درکړي دي. (25:32)
مونږ قرآن په حق سره نازل کړی دی او په حق سره نازل شوی دی. موږ ته یوازې د دې لپاره رالېږل شوې یې چې ښه زیری او وېروونکی یې. موږ قرآن په څو برخو ویشلی دی چې تاسو یې خلکو ته په غور سره تلاوت کړئ. موږ دا د تدریجي وحی له لارې وړاندې کړي. ووایه: دا ستاسو په اختیار کې ده چې په هغه باندې ایمان ولرئ یا انکار وکړئ ... (17:105-107)
د څو نسخو څخه د مړینې وروسته راټول شوي . همدارنګه دا حقیقت چې وحې په یوه کتاب کې تالیف شوې، قرآن کریم د پیغمبر له وفات څخه یوازې شل کاله وروسته، حتی د څو مختلفو نسخو څخه دا ښیي چې دا یو واحد ټوک نه و چې له اسمانه رالیږل شوی و، مګر په تدریجي ډول وحی ترلاسه شوي. د اسلام/فضلله حائري په کتاب کې ویل شوي چې په مهمو قبایلي یا سیمه ایزو ژبو کې لږ تر لږه اوه مختلفې نسخې وې. له دوی څخه دریم خلیفه عثمان یوه رسمي نسخه غوره کړه او د نورو د سوځولو امر یې وکړ. په هرصورت، ځینې نسخې د اصلي حالت د ثبوت په توګه ژوندي پاتې دي. لاندې اقتباس د قرآن کریم په تالیف کې ستونزو ته اشاره کوي. د آسمان څخه د یو واحد حجم په توګه د راښکته کیدو څخه لرې، قرآن کریم د کجور له پاڼو او د څرمن ټوټو څخه د انفرادي آیتونو څخه راټول شوی و. د قرانکریم د لوستلو مختلفې نسخې او طریقې د مسلمانانو تر منځ د اختلاف سبب ګرځیدلې، او پخپله محمد هم په دې اړه ډیر مشخص نه ښکاري چې د آیاتونو د تلاوت کومه طریقه سمه وه:
د قرآن تالیف د ډیرو مسلمانو جنګیالیو په مرګ ګړندی شو - دوی آیتونه په یاد ول - د دین په جنګونو کې چې په 632-634 کې د مرتد قبیلو پروړاندې پیل شوي و ، کله چې محمد لا دمخه مړ شوی و. د مړو سره، ارزښتناک معلومات قبر ته لاړل. په داسې حال کې چې لا هم د کجورې په پاڼو لیکل شوي ځینې آیتونه د اوښانو په خوله کې راوتلي وو، دا ویره وه چې د محمد صلی الله علیه وسلم له وحې څخه راټول شوي مواد به ورک شي. … د قرآن مختلفې نسخې په حافظه کې وې او د څو کسانو لخوا لیکل شوې وې. روایت ښیي چې خلکو شیان په مختلف ډول یادول او یو له بل سره یې بحث کاوه. … داسې نه بریښي چې محمد د قرآن کریم د کلمو په اړه ډیر دقیق و. د اسلام روایت په لاندې ډول دی: "عمر بن الخطاب له هشام بن حکیم څخه اوریدلي چې د هغه په پرتله د قرآن کریم آیتونه په مختلف ډول تلاوت کوي. په هرصورت، هشام وویل چې هغه د محمد څخه اوریدلی دی. کله چې هغه کسان ورغلل چې له رسول الله (صلی الله علیه وسلم) څخه پوښتنه وکړي، هغه ځواب ورکړ چې قرآن کریم په اوو ژبو نازل شوی دی. اجازه راکړئ چې هر یو په خپله طریقه ولولئ. (صحیح مسلم ۲: ۳۹۰: ۱۷۸۷) د دوهم ځل لپاره یو مسلمان محمد ته وویل چې ابن مسعود او ابی بن کعب قرآن په جلا ډول تلفظ کړی. کوم یو سم وو؟ مسلمان عالم ابن الجوزي په خپل کتاب "فنان الفنا محمد" کې داسې لیکلي دي: "هرڅوک دې خبرې وکړي لکه څنګه چې ورته ښوول شوي دي. ټول عادتونه ښه او ښکلي دي. » … کله چې د لوستلو مختلفو طریقو پراخه تناقض رامینځته کړل، دریم خليفه، عثمان بن عفان (644-656) پریکړه وکړه چې په 647-652 کې یوازینۍ د منلو وړ او وروستۍ نسخه پخپله جوړه کړي. هغه په دې خبره خفه شو چې د قرآن د مختلفو نسخو له امله مسلمانه ټولنه په شخړو کښې د خورېدو له خطر سره مخامخ وه. … د عثمان متن د قرآن د آسماني اصل په اړه پوښتنې راپورته کړې:
• كه قرآن د آسماني اصل څخه وي او په مستقيم ډول له اسمانه محمد ته وركړل شوى وي، نو ولې يې څو نسخې وې، چې حضرت عثمان يې سوځولې او يوازې يې پاتې دي؟
• ولې د رواياتو له مخې حضرت عثمان هغه چا ته د مرګ ګواښ وکړ چې د ده متن به ونه مني؟
• عثمان له څه شي خبر شو چې د قرآن په نورو نسخو کې هم تېروتنې شته او يوازې هغه د آسماني قرآن علم درلود؟
• ولې شیعه مسلمانانو عثمان په دې فکر کاوه چې د قرآن هغه برخې یې حذف کړي چې د دوی په وینا د علي په رهبرۍ پورې اړه لري؟ غربي اسلامي پوهانو دا هم ویلي دي چې د عثمان له متن څخه په حقیقت کې هغه عبارتونه حذف شوي دي چې په نورو نسخو کې دي. (۳)
په قرآن کې بدلونونه. ډیری مسلمانان دا نظر نه مني چې په قرآن کې بدلون راغلی دی. کله چې دوی فکر کوي چې قرآن په جنت کې د نمونې یوه بشپړه نسخه ده او مستقیم محمد ته لیږل شوی، د بدلونونو واقع کیدل یو ناممکن فکر ګڼل کیږي. په هرصورت، د قرآن یو څو اقتباسات په دې کتاب کې بدلونونو ته اشاره کوي. دوی ښیې چې وروسته د محمد لخوا ترلاسه شوي متن کې بدلونونه رامینځته شوي. هغه په اصل کې متن په بل ډول ترلاسه کړ له هغه څه څخه چې وروسته و:
كه موږ يو آيت فسخ كړو او يا يې هېر كړو، نو د هغه پر ځاى به يې يو غوره او يا ورته بل وركوو . ایا ته نه پوهېږې چې الله پر هر څه قدرت لري. (۲:۱۰۶)
خدای چې څه وغواړي هغه فسخ او تصدیق کوي. د هغه فرمان ابدی دی. (۱۳:۳۹)
کله چې موږ یو آیت په بل بدل کړو (خدای ښه پوهیږي هغه څه چې هغه نازلوي)، دوی وايي: 'ته دروغجن یې.' ډیری یې هیڅ پوهه نلري. (16:101)
اسلامي دود په قرآن کې بدلونونو ته اشاره کوي. دلته یو مثال دی:
که څه هم اسلامي بښونکي عموما په وياړ سره ادعا کوي چې د قرآن متن هيڅکله تعديل او سمون نه لري او نه هم بديل متنونه شته، حتی په اسلامي روايتونو کې داسې نښې شته چې واقعا داسې نه ده. یو لومړنی مسلمان، انس بن مالک، د یوې جګړې وروسته چې ډیری مسلمانان پکې ووژل شول په یوه برخه کې یادونه کوي چې قرآن په اصل کې د وژل شویو مسلمانانو څخه د دوی ژوندي پاتې مومنانو ته پیغام لري: "بیا موږ په قرآن کې یو اوږد آیت ولوست چې وروسته حذف یا هیر شو. (دا وو): زموږ قوم ته دا پيغام ورسوه چې موږ له خپل رب سره وليدل چې له موږ څخه راضي و او موږ ورسره وليدل. " (4)
ښایي په قرآن کې تر ټولو مشهور آیت، چې فکر کیږي بدلون پکې راغلی، ۵۳:۱۹،۲۰ دی، چې تش په نامه شیطاني آیتونه دي. د رواياتو له مخې، دا آيتونه چې د عربو لخوا د درېيو خدايانو عبادت کوي - آلت، العزيه او منات - په اصل کې دا اشاره لري چې دا خدايان په يو ډول منځګړيتوب سره عمل کولی شي. دا ایتونه چې محمد ترلاسه کړي له همدې امله بُتانو ته د رجوع کولو پلوي کوي. هغه آيتونه چې د مکې خلکو د محمد د پېغمبر په توګه د منلو لامل شول په اصل کې په لاندې ډول دي. ړنګ شوی پاسه په بولډ نښه شوې ده:
همدغه خبره په لاندې اقتباس کې هم تشریح شوې ده چې د قرآن کریم د یوه امام تفسیر ته اشاره کوي. دا په ډاګه کوي چې په قرآن کې دا اقتباس څنګه بدل شو ځکه چې محمد ډیر ژر یو نوی مخالف وحی ترلاسه کړ. دا حقیقت هم په ډاګه کوي چې قرآن په بشپړ ډول د محمد لخوا ترلاسه شوي وحی او وینا پراساس دی. د پام وړ خبره دا ده چې پخوانیو پیروانو د محمد لومړۍ وحی نه منله او له همدې امله یې د هغه بایکاټ پیل کړ.
امام سیوطي په خپل تفسیر کې د قرآن کریم ۱۷:۷۴ سوره داسې تشریح کوي: «د کعب زوی، د کرز خپلوان ، د محمد په وینا، پېغمبر اکرم ۵۳ سوره ولوستله تر دې چې هغه سورت ته ورسېد، چې ویلي یې دي: آیا تا الله تعالی او العزی لیدلی دی، چې په دې لاره کې مسلمانان د تودوخې معبودانو ته وايي، چې دغه خدایان د اسلام عبادت کوي؟ له هغوی څخه د شفاعت غوښتنه وکړئ او په دې توګه د محمد له قوله په قرآن کریم کې یو آیت اضافه شو . حضرت محمد صلی الله علیه وسلم د خپلو خبرو له امله ډېر خفه شو، تر دې چې الله جل جلاله ورته په یوه نوې خبره سره تشویق کړ، «د پخوا په شان کله چې موږ رسول یا پېغمبر رالیږلی دی، شیطان خپلې هیلې له ځانه سره وړي، خو خدای پاک یې له منځه وړي، چې شیطان د دوی لپاره څه ګډ کړي او بیا یې خپله نښه ثابته کړي، خدای پوه او حکیم دی». (سورت ۲۲:۵۲) ځکه چې د دې سورت 17:73-74 وايي: "او خامخا دوی دا اراده کړې وه چې تاسو له هغه څه څخه وګرځوي چې موږ تاسو ته وحی کړي دي، چې تاسو زموږ په وړاندې د دې څخه پرته بل څه جوړ کړئ، بیا به دوی خامخا تاسو خپل ملګري جوړ کړي. (۵)
نو ولې د محمد له خولې نه شیطان خبرې کوي؟ څه شی محمد درواغجن وحی ته اړ کړی؟ تر ټولو مهم لامل یقینا د محمد صلی الله علیه وسلم انسانیت او تر فشار لاندې غورځول دي. هغه د مکې د مسلمانانو د بدلولو په هڅه کې مایوسه شو، هغه یې منډه کړه او یو وحی یې صادره کړه چې د دې دریو عربو خدایانو درناوی کوي او خلک کولی شي د دوی شفاعت ته رجوع وکړي. له دې څخه شیطاني آیاتونه پیدا شوي. روایت دا هم وايي چې کله محمد صلی الله علیه وسلم دا آیت تلاوت کړ، د مکې خلکو د دې په اوریدو سره ځمکې ته سجده وکړه. پرځای یې، د محمد ځینو پیروانو له هغه څخه ډډه پیل کړه. دې جوړجاړی د هغو مسلمانانو لپاره چې ایتوپیا ته تللي دا ممکنه کړه چې بیرته مکې ته راشي. په هرصورت، فرښتې جبرائیل وروسته څرګنده کړه چې دا آیتونه د شیطان څخه وو. دوی لغوه شول. په ځانګړې توګه، د قرآن لاندې عبارتونه په دې باور دي چې د محمد د زوال او د هغه د زوال څرنګوالی تشریح کوي:
او بېشكه دوى دا اراده كړې وه چې ته له هغه څه څخه چې موږ تاته وحي كړې ده، تا مخه كړي، چې ته له هغه نه پرته پر موږ باندې درغلۍ وكړې، نو خامخا به يې تا خپل ملګرى نيولى واى. او كه داسې نه واى چې مونږ تا له پخوا نه جوړ كړى وى، نو ته به خامخا د دوى په لور لږ مزل ته نږدې وې. (17:73,74)
همدارنګه د پخوا په شان کله چې موږ رسول او پېغمبر رالېږلي دي، نو شيطان يې خپل ارمانونه له ځانه سره وړي، خو خداى پاک يې له منځه وړي، هغه څه چې شيطان د دوى لپاره ګډ کړي، بيا يې خپله نښه ثابتوي. خدای پوه، هوښیار دی. (22:52)
راتلونکی اقتباس د ورته موضوع په اړه خبرې کوي، شیطاني آیتونه. له دې څخه څرګندېږي چې دا موضوع د بهرنیانو اختراع نه ده، بلکې د اسلام له لومړنیو منابعو را نقل شوې ده. لیکوالان د پیغمبر په توګه د محمد له ارزښت څخه انکار نه کوي:
د شیطاني آیتونو قضیه په طبیعي توګه د پیړیو په اوږدو کې د مسلمانانو لپاره د شرم او شرم لامل و . په حقیقت کې، دا د محمد ټوله ادعا د هغه د پیغمبرۍ سیوري کوي. که شیطان یو ځل د محمد (ص) په خوله کې خبرې کولې او فکر یې کاوه چې دا د خدای پیغامونه دي، نو څوک به ووایي چې شیطان په نورو وختونو کې هم محمد د خپل ترجمان په توګه نه دی کارولی؟ … دا ستونزمنه ده چې پوه شي چې دا ډول کیسه به څنګه او ولې جوړه شوې وي، او همدارنګه څنګه او ولې داسې متعصبو مسلمانانو لکه ابن اصحاب ، ابن سعد او طبري او همدارنګه د قرآن کریم د تفسیر وروستی لیکوال زمخصاري (1047-1143) – چې له هغه څخه د باور کولو په صورت کې د هغه په خبره باور کول به ستونزمن وي. . دلته او همدارنګه په نورو برخو کې د لومړنیو اسلامي سرچینو شواهد بې له شکه قوي دي . که څه هم دا پېښې په بله رڼا کې هم تشریح کېدای شي، هغه څوک چې غواړي د شیطاني آیتونو بېلګه له منځه یوسي، له دې حقیقته انکار نه شي کولای چې د محمد د ژوند دغه عناصر د هغه د دښمنانو اختراع نه دي، بلکې د هغو په اړه معلومات د هغو خلکو له خولې راغلي، چې په حقیقت کې محمد د الله جل جلاله پیغمبر ګڼي. (۶)
د محمد یا الله وینا ؟ لکه څنګه چې ویل شوي، مسلمانان په دې باور دي چې قرآن مستقیم له آسمان څخه د خدای لخوا راغلی دی. دوی باور لري چې ټول قرآن د الله تعالی وینا ده. په هر حال که تاسو قرآن کريم له نږدې مطالعه کړئ، تاسو به په هغه کې داسې عبارتونه ومومئ چې د الله وينا نه ده، بلکې د يو انسان، يعني محمد (ص) وينا ده. د دې ډول یوه بیلګه په لومړۍ سوره کې موندل کیدی شي.
ثنا او ثنا د الله ج لره ده ، چې د کائناتو رب، مهربان، رحم کوونکی، د قیامت د ورځې حاکم دی. یوازې ستا عبادت کوو او یوازې تا ته مرسته غواړو . مونږ ته په مستقیمه لار هدایت وکړه. د هغه چا لاره چې تا پرې احسان کړی دی، نه د هغه چا لاره چې ستا په غضب اخته شوي دي او نه د هغه چا لاره چې له لاسه یې ورکړي (1: 2-7)
ما ته امر شوی چې د دې ښار د څښتن خدمت وکړم ، کوم چې هغه مقدس کړی دی. ټول شیان د هغه دي. او ما ته امر شوی چې مسلمان شم او د قرآن اعلان وکړم (27:91)
هر څه چې ستاسو د شخړې موضوع وي، وروستۍ کلمه د خدای پورې اړه لري. همدا الله زما رب دى، په هغه مې توكل كړى دى او هغه ته مې توبه قبلوي (۴۲:۱۰)
د خدای پرته د هیچا خدمت مه کوئ . زه د هغه له طرفه تاسو ته د دې لپاره رالېږل شوی یم چې تاسو ووېروم او زېری ورکوم (11:2)
تاریخي ماده
که موږ قرآن ولولو، موږ کولی شو ځینې په زړه پورې مشاهدې وکړو: دا د بائبل په څیر ورته خلکو ته اشاره کوي. نوح، ابراهیم، لوط، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، یوسف، موسی، هارون، ایوب، ساؤل، داؤد، سلیمان، عیسی، مریم او نور ذکر شوي دي. دا خلک په قرآن کې راښکاره کیږي او حتی تقریرونه کوي. په حقیقت کې، محمد په دې تورن شوی و چې پخوانۍ کیسې یې د الهي وحی په توګه وړاندې کړې چې هغه د خدای څخه ترلاسه کړي دي:
کافران وايي: دا خو د ده خپل اختراع جعل ده، چې نورو ورسره مرسته کړې ده. ظالم هغه څه دي چې وايي او دروغ. او دوی وايي: "د پخوانیو کیسې چې هغه لیکلي دي: هغه سهار او ماښام په هغه باندې لیکل کیږي." (25: 4, 5)
د قرآن يوه ستره ستونزه د تېر په څېر په تاريخي موادو کې ده. محمد صلی الله علیه وسلم چې په شپږمه پېړۍ کې ژوند کاوه، څنګه پوهېدلی شي چې هغه خلک چې پېړۍ مخکې ژوند کوي څه ویلي او کړي دي؟ کوم سړی چې دومره ناوخته ژوند کوي څنګه کولی شي د هغو خلکو په اړه معتبر معلومات تیر کړي چې د هغه څخه ډیر پخوا ژوند کوي؟ کله چې قرآن د پنځلسو تاریخي شخصیتونو ویناوې ذکر کړي [نوح (11:25-49)، ابراهیم (2:124-133)، یوسف (12 سورت)، ساؤل (2:249)، لوط (7:80،81)، هارون (7:150)، موسی (18:60-728)، داوود (73:73)، داؤد (18:60-728)، 8:24)، عیسی (19:30-34)، مریم (19:18-20)]- همدارنګه دا ډول ویناوې چې په انجیل کې ندي ذکر شوي - دا خورا حیرانتیا ده که چیرې یو څوک چې 600-3000 کاله وروسته ژوند وکړي د دې خلکو د ویناو او د دوی د ژوند په اړه دومره دقیق پوه شي ، حتی که څه هم هیڅکله یې پخپله نه وي لیدلي یا اوریدلي وي. د محمد ص د وینا محتوا له کومه شوه او څومره معتبره ده؟ په عموم کې مسلمانان په دې ډول شیانو خپل سر نه دردوي، خو ښه داده چې فکر وکړي چې دا ډول تاریخي مواد څومره د باور وړ وي چې د عیني شاهدانو او مرکو پر بنسټ نه وي.
قرآن او مسلمان دود له انجیل سره څه توپیر لري؟
په تیرو پراګراف کې دا ویل شوي چې څنګه د قرآن تاریخي مواد په عمده توګه د محمد لخوا ترلاسه شوي وحی باندې تکیه کوي. سربیره پردې، قرآن کریم ډیری داسې پیښو او اشخاصو ته اشاره کوي چې پیړۍ دمخه په انجیل کې یادونه شوې. کله چې دا دوه کتابونو ته راځي، موږ کولی شو د دوی ترمنځ ډیری توپیرونه وګورو. دوی دواړه د تاریخي موادو او نظري موادو په ساحه کې ښکاري. موږ د دواړو ساحو مثالونه ګورو:
• په قرآن کریم کې راغلي چې د نوح علیه السلام یو زوی په سیلاب کې ډوب شو (۱۱:۴۲،۴۳). د پیدایش په وینا، د نوح ټول زامن په کشتۍ کې وو او ژغورل شوي. (جنرال 6:10 او 10:1: او نوح درې زامن پیدا کړل: شیم، حم او یافث ..... اوس دا د نوح، شیم، حم او یافث د زامنو نسلونه دي: او دوی ته د سیلاب وروسته زامن پیدا شوي.)
• په قرآن کې راغلي چې د نوح کشتۍ د دزدي غره ته روانه شوه (۱۱:۴۴). د موسی په لومړي کتاب کې، ویل شوي چې دا د ارارات غرونو ته وخوت (جنرال 8: 4: او کشتۍ په اوومه میاشت کې، د میاشتې په اوومه ورځ، د ارارات په غرونو کې آرام کړه.).
• د نوح (ع) معاصرانو د قرآن کریم په 71:21-23 کې د خپلو معبودانو په اړه خبرې کړي دي (...او دوی وايي: په هیڅ صورت کې خپل معبودان مه پریږدئ، نه ود، نه سووا؛ نه یغوس، یاوق او نصر..) چې په حقیقت کې د محمد د وخت د عربو خدایان وو.
• د قرآن په وینا، په سدوم باندې خښتې باران شوې (15:74) نه د ګندک او اور نه (جنرال 19:24: بیا څښتن په سدوم او عموره باندې د آسمان څخه د خښتو او اور څخه باران وکړ).
• قرآن وايي چې ابراهیم په مکه کې ژوند کاوه (22:26). انجیل د مکې په اړه هیڅ نه وايي.
- مسلمانان په عام ډول په دې باور دي چې ابراهیم د خپل زوی اسماعیل قرباني کولو ته چمتو دی، که څه هم انجیل وايي چې زوی یې اسحاق نومیږي (جنرال 22 او عبرانیان 11: 17- 19: د ایمان له مخې ابراهیم، کله چې هغه محاکمه شو، اسحاق یې وړاندې کړ: او هغه چا چې وعدې ترلاسه کړې وې خپل یوازینی زوی یې وړاندې کړ، هغه به د هغه په حساب کې وویل شي چې خدای به هغه ته وګورم چې زه یې ورته ویل شوی و: د هغه په اړه چې زه ورته ویل شوی و. حتی له مړو څخه؛ له کوم ځای څخه یې هم هغه په یوه شکل کې اخیستی دی.) او حتی قرآن هم اسحاق ته اشاره کوي (وګورئ 11: 69-74 او 37: 100-113) .
- قرآن وايي چې د فرعون یو نوکر په صلیب وویشتل شو (12:41) او په ونې کې نه و ځړول شوی ( جنرال 40: 18-22: او یوسف ځواب ورکړ: دا د دې تفسیر دی: درې ټوکرۍ درې ورځې دي: بیا هم په دریو ورځو کې به فرعون ستاسو سر له تاسو څخه پورته کړي، او تاسو به د یوې ونې څخه وخورئ او تاسو به د ونې څخه وخوري. درېیمه ورځ چې د فرعون د زوکړې ورځ وه، هغه خپلو ټولو نوکرانو ته یوه مېله جوړه کړه، او د خپلو نوکرانو په منځ کې یې د مشر ساقی او د نانوایانو د مشر سر پورته کړ، او مشر ساقه یې بیا په خپله خوښه پر ځای کړه، او پیاله یې د فرعون په لاس کې ورکړه: خو هغه د فرعون مشر په دار ځړولی، لکه څنګه چې یوسف ورته ویلي وو . دا دود، صلیب، یوازې د پیړیو وروسته د رومیانو لخوا منځته راغلی.
- قرآن وايي چې د فرعون میرمن د موسی پالنه کوله (28: 8,9). انجیل د فرعون د لور په اړه خبرې کوي (Exo 2: 5-10: ... او ماشوم لوی شو ، او هغه یې د فرعون لور ته راوړه او هغه د هغې زوی شو. او هغې د هغه نوم موسی کېښود: او هغې وویل: ځکه چې ما هغه له اوبو څخه ایستلی دی).
- قرآن هامان ته د فرعون دربار بولي (28: 6,38 او 40:36)، که څه هم هغه د پاچا اخسویروس په خدمت کې د پارس درباری و او تر پنځمې پیړۍ پورې ژوند نه و کړی (ایسټر 3: 1 له دې شیانو وروسته پاچا اخسویروس د حمیداتا زوی هامان ته وده ورکړه) او د هغه سره د هغه ټول لوړ پوړي څوکۍ وټاکه.
- د قرآن له مخې، د سرو زرو خوسکی د سامری لخوا جوړ شوی (20:87,88). د انجیل په وینا، دا د هارون (جنرال 32) لخوا جوړ شوی و. د سامریانو په اړه دا معلومه ده چې دوی تر پیړیو پیړیو پورې مقدس ځمکې ته ندي راغلي، دا د بابل څخه د جلاوطنۍ سره تړاو لري.
- قرآن ذکر کوي چې مریم د هارون خور وه (19:27-28) او د عمرم لور وه (3:35، 36 او 66:12) نو په حقیقت کې هغه باید پیړۍ دمخه ژوند کړې وي او مریم د هارون او موسی خور وه.
• د مریم د ماشومتوب شاوخوا پیښې (3:33-37)، عیسی په زنګون کې خبرې کوي (3:46 او 19:29، 30) او دا چې عیسی له خټو څخه مرغۍ جوړ کړي (5:110)، هغه شیان دي چې انجیل یې په اړه هیڅ نه وايي. پرځای یې، په وروستي زیږیدلي اپوکریفال ادب کې (د توماس د ماشومتوب انجیل او د عربانو د ماشومتوب انجیل) موږ ورته شیان ګورو.
• مسلمانان عموما په دې باور نه دي چې عیسی په صلیب مړ شوی. داسې انګیرل کیږي چې د قرآن کریم 4:156-158 برخه دې مسلې ته اشاره کوي.
. _ د قرآن د تعلیماتو له مخې، خدای د ځان لپاره ماشومان نه اخلي (5: 18 او 19: 88-92). دا ناممکن ګڼل کیږي. پرځای یې ، انجیل د منلو په اړه په څو برخو کې خبرې کوي ، کوم چې موږ هر یو یې تجربه کولی شو ، تر هغه چې موږ عیسی مسیح زموږ د نجات ورکوونکي په توګه ترلاسه کړو او د خدای روح زموږ په زړونو کې ترلاسه کړو. دا د منلو سره پرتله کیدی شي، چیرې چې خدای موږ د خپلو ماشومانو په توګه اخلي. بیا موږ کولی شو په لمانځه کې د خدای سره د ځمکې پلار په څیر خبرې وکړو او په ساده ډول هغه ته خپلې اندیښنې ووایو. دا د ډیری مسلمانانو له ستونزو څخه یوه ده کله چې دوی لمونځ کوي. دوی خدای د خپل پلار په توګه نه پیژني، او له همدې امله دوی هڅه کوي چې هغه ته نږدې شي لکه د یوې لویې ناورین څخه. دا دوی د امانت سره دعا کولو مخه نیسي. په ورته ډول، ډیری وختونه د دوی په لمانځه کې غیر ضروري تکرار شتون لري، د کوم په اړه چې عیسی موږ ته خبرداری ورکړی. دوی ممکن د یو ځانګړي فورمول له مخې عربي جملې ووایی، حتی که دوی حتی په دې ژبه هم نه پوهیږي:
- (یوحنا 1:12) مګر هرڅومره چې هغه ترلاسه کړ ، دوی ته یې واک ورکړ چې د خدای زامن شي ، حتی دوی ته چې د هغه په نوم باور لري:
- (ګل 3: 26) ځکه چې تاسو ټول په مسیح عیسی باندې د ایمان په واسطه د خدای اولاد یاست .
- (1 جان 3: 1) وګوره ، پلار موږ ته څه ډول مینه راکړې چې موږ باید د خدای زامن وبلل شو : له همدې امله نړۍ موږ نه پیژني ، ځکه چې هغه نه پیژني.
- (مټ 6: 5-9) او کله چې تاسو دعا کوئ نو تاسو د منافقانو په څیر مه کوئ: ځکه چې دوی په عبادت خانو او د کوڅو په کونجونو کې ولاړ دعا کول خوښوي ترڅو د خلکو لیدل کیږي. زه تاسو ته رښتیا وایم، دوی خپل اجر لري. ۶خو کله چې تاسو دعا کوئ نو خپلې کوټې ته ورشئ او کله چې تاسو خپله دروازه وتړئ نو خپل پلار ته دعا وکړئ کوم چې په پټه کې دی. او ستاسو پلار چې په پټه کې ګوري تاسو ته به په ښکاره توګه اجر درکړي. ۷ خو کله چې تاسو دعا کوئ، نو بې ځایه تکرار مه کوئ، لکه څنګه چې غیر قومونه کوي ، ځکه چې دوی فکر کوي چې د دوی د ډیرو خبرو له امله به اوریدل کیږي. ۸نو تاسو د هغوئ په شان مه کېږئ، ځکه چې ستاسو پلار په دې پوهېږي چې تاسو د کوم څيزونو ضرورت لرئ، مخکې لدې چې تاسو ترې وغواړئ. ۹ نو له دې نه پس تاسو دعا وکړئ : زمونږ پلاره چې په آسمان کښې دے ، ستا نوم دې مقدس وي.
- (مټ 7: 11) که تاسو بد یاست ، پوه شئ چې څنګه خپلو ماشومانو ته ښې ډالۍ ورکړئ ، نو ستاسو پلار چې په آسمان کې دی څومره به ښه شیان هغو ته ورکړي څوک چې د هغه څخه غوښتنه کوي ؟
- (روم 8: 15) ځکه چې تاسو بیا د ویرې لپاره د غلامۍ روح نه دی ترلاسه کړی؛ مګر تاسو د خپلولو روح ترلاسه کړی ، په کوم کې چې موږ ژاړو، ابا، پلار .
څو واده هغه مسله ده چیرې چې د نوي عهد درس د محمد لخوا ترلاسه شوي تعلیم سره توپیر لري (محمد پخپله شاید لږ تر لږه دولس میرمنې درلودې او ځینې لوڼې یې هم درلودې.) که څه هم موږ لیدلی شو چې د زاړه عهد په وخت کې ځینو خلکو له یوې څخه ډیرې میرمنې درلودې، څو واده د خدای اصلي اراده نه ده، مګر دا یوازې یو سړی او ښځه ده لکه څنګه چې د آدم په پیل کې وو. دا د عیسی او رسولانو لخوا تایید شوی:
- (مټ 19: 4-6) هغه ځواب ورکړ او ورته یې وویل: " تاسو نه دي لوستلي چې هغه چا چې دوی په پیل کې رامینځته کړل هغه یې نارینه او ښځینه جوړ کړل؟ ٥ اَؤ ورته ئے ووئيل چه” په دے وجه به يو سړے مور او پلار پريږدى اَؤ دَ خپلے ښځے سره يوځاى شى اَؤ هغوئ دواړه به يو غوښه شى؟ ۶نو ولې نور دوه نه بلکې يو غوښه دي. نو هغه څه چې خدای سره یو ځای شوي دي، انسان باید جلا نه کړي.
- (1 کور 7: 1-3) اوس د هغه شیانو په اړه چې تاسو ما ته لیکلي دي: دا د یو سړي لپاره ښه ده چې یوې میرمنې ته لاس ونه رسوي. ٢ خو د زنا نه د بچ کېدو دپاره دې هر سړى خپله ښځه ولري او هره ښځه دې خپل خاوند ولري . ۳ـ خاوند دې ښځې ته د نیکۍ حق ورکړي او همدا ډول ښځه هم خاوند ته.
- (1 تیم 3: 1-4) دا یو ریښتینی وینا ده ، که چیرې یو سړی د بشپ دفتر غواړي ، نو هغه د ښه کار هیله لري. 2 بیا یو بشپ باید بې ګناه وي ، د یوې میرمنې میړه ، هوښیار ، هوښیار ، د ښه چلند خاوند ، میلمه پالنه ، د ښوونې وړ وي. 3 شراب ته نه ورکول کیږي، نه اعتصاب کوونکي، نه د ناپاکو پیسو لالچ؛ مګر صبر کوونکی، نه جنګیدونکی، نه لالچی. 4 هغه څوک چې په خپل کور کې ښه حاکم وي او خپل اولادونه یې په ټول قوت سره تابع وي
د دښمنانو په وړاندې چلند . لکه څنګه چې موږ د محمد صلی الله علیه وسلم ژوند او د هغه د ځواک بنسټ مطالعه کوو، د هغې یوه اړینه برخه د تورې کارول او د هغه د مخالفینو وژل وو. موږ د تاریخي سرچینو څخه لیدلی شو چې هغه په شاوخوا 27 بریدونو کې برخه اخیستې، 38 کوچني بریدونه یې کړي، او یو شمیر هغه کسان یې وژلي چې هغه یې ملنډې وهلې (د پیغمبر محمد / ابن هشام ژوندلیک، 452، 390 او 416، په فنلینډ کې). همدارنګه هغه قرآن چې محمد صلی الله علیه وسلم خلکو ته منځګړیتوب کړی په کې څو اقتباسات شامل دي چې خلکو ته د خپلو مخالفینو سره د مبارزې مشوره ورکوي. په عربي کې، دا ډول څو آیتونه د وژنې خبرې کوي. اسلامي عالم مورتي متوسوامین ویلي دي: "د قرآن کریم له شپیتو سلنې څخه زیات محتوا د غیرمسلمانانو په اړه بدې خبرې کوي او د هغوی پر وړاندې د تاوتریخوالي د مبارزې غوښتنه کوي. په قرآنکریم کې په سلو کې لږ تر لږه درې ایتونه د انسانیت په اړه په خیر خبرې کوي. د محمد صلی الله علیه وسلم د ژوندلیکونو درې پر څلورمه برخه [د سیرت] له کافرانو سره د جنګونو خبره کوي. (۷)
د سپېڅلې میاشتې لپاره سپېڅلې میاشت: سپېڅلي شیان هم د انتقام تابع دي . كه څوك پر تا بريد وكړي، لكه څنګه چې هغه پر تا بريد كړى دى... (2:194)
د دوی په مقابل کې په خپل امر ټول سړي او سپاره راټول کړئ ترڅو تاسو د خدای او ستاسو دښمنانو او د دوی پرته نورو ته ویره واچوئ ... (8:60)
له دوی سره جګړه وکړئ: خدای به دوی ته ستاسو په لاس عذاب ورکړي او دوی به ذلیل کړي. هغه به تاسو ته په دوی بریا درکړي او د وفادار روح به روغ کړي. (۹:۱۴)
له هغو کسانو سره وجنګېږئ چې کتابونه ورته ورکړل شوي دي چې نه په خدای او نه د آخرت په ورځ ایمان لري ... (9:29)
رسول الله صلی الله علیه وسلم له کفارو او منافقانو سره جګړه وکړه او له هغوی سره سخت چلند وکړه. دوزخ به د دوی کور وي: یو بد برخلیک. (۹:۷۳).
په یاد ولرئ کله چې خدای پرښتو ته خپله اراده څرګنده کړه : زه ستاسو سره یم . نو مومنانو ته جرأت ورکړئ . _ زه به د کفارو په زړونو کې وېره واچوم. د هغوی سرونه ووهئ، د ګوتو په ټوټو یې ووهئ!' (۸:۱۲)
کله چې تاسو له کافرانو سره مخامخ شئ د دوی سرونه پرې کړئ او کله چې تاسو د دوی په مینځ کې پراخه قتل عام وکړئ نو خپل بندیان په کلکه وتړئ ... (47:4)
د قرآن کریم د سوله ایزو آیاتونو په اړه څه ؟ ځینې مسلمانان ممکن هغه آیتونه وکاروي چې د غیر مسلمانانو په وړاندې د دوستانه چلند خبرې کوي. دا د مثال په توګه د قرآنکریم لاندې آیتونه دي:
په دين کې هيڅ جبر نشته. ریښتینی لارښود اوس له ګمراهۍ څخه جلا دی.. (2:256)
او کله چې له اهل کتابو سره جګړه کوې په هغه وخت کې نرمي کوه، مګر له هغو کسانو سره چې ظالمان دي. ووایه: موږ په هغه څه ایمان راوړی دی چې پر موږ نازل شوی او پر تا نازل شوی دی. زموږ او ستاسو خدای یو دی. موږ هغه ته د مسلمان په توګه تسلیم یو. (۲۹:۴۶)
په هرصورت، ډیری اسلامي پوهان په دې موافق دي چې د قرآن وروستۍ برخې - مدینې ته له هجرت وروسته نازل شوي - د مخکینیو وحیو ځای نیسي، یعنې په مکه کې ترلاسه شوي وحی. یو د پام وړ برخه په ځانګړې توګه سورت 9: 5 دی، د تورې په نوم یادیږي، کوم چې د غیر مسلمانانو په وړاندې د سوله ایزو آیتونو ځای نیسي:
کله چې د حرمت میاشت پای ته ورسیږی مشرکان هرچیرې چې پیدا شی وژنی. هغوی یې ونیول، محاصره یې کړه، او د هغوی لپاره په هر ځای کې ځای پر ځای شه. که دوی توبه وباسي او لمونځ وکړي او زکات ورکړي، اجازه راکړئ چې دوی ته لاړ شي. خدای بښونکی او مهربان دی (۹:۵)
مګر که موږ د عیسی او د هغه د لومړي پیروان تعلیماتو ته وګورو ، نو موږ وینو چې دوی د مخالف چلند پراساس وو او دا چې عیسی پخپله زموږ لپاره خپل ژوند ورکړ (میټ 20: 28: حتی لکه څنګه چې د انسان زوی د خدمت کولو لپاره نه ، بلکه د خدمت کولو لپاره راغلی ، او خپل ژوند د ډیری لپاره د فدیې ورکولو لپاره راغلی.). راتلونکي آیتونه چې د عیسی خپل ټکي او همدارنګه د پاول ، پیټر او جان لیکنې پکې شامل دي ، دا تشریح کوي. دوی موږ ته ښیې چې د عیسی او د هغه د لومړي پیروانو تعلیمات د محمد له تعلیماتو څخه په بشپړ ډول مخالف وو:
عیسی: (میټ 5: 43-48) تاسو اوریدلي چې ویل شوي دي ، تاسو د خپل ګاونډي سره مینه وکړئ او له خپل دښمن څخه نفرت وکړئ. ٤٤ خو زَۀ تاسو ته دا وايم چه دَ خپلو دشمنانو سره مينه کوه ، هغوئ ته برکت ورکړے چه تاسو لعنت کوى، د هغوئ سره نيکى کوه چه ستاسو نه نفرت کوى، او د هغوئ دَ پاره دعا کوه چه تاسے په کرکه کښے استعمال کوى او تا ځوروى . ۴۵ د دې لپاره چې تاسو د خپل آسماني پلار اولاد شئ، ځکه چې هغه خپل لمر په بدو او نیکو باندې راپورته کوي او په صادقانو او ظالمانو باندې باران اوري. ۴۶ ځکه که تاسو د هغوئ سره مینه لرئ څوک چې تاسو سره مینه لري، نو تاسو ته څه اجر دی؟ آیا حتی عاملین هم ورته نه دي ؟ ٤٧ اَؤ که تاسو صرف خپلو ورُوڼو ته سلام کوئ نو تاسو دَ نورو نه زيات څۀ کوئ؟ آیا عاملین هم داسې نه دي؟ ۴۸نو تاسو کامل اوسئ لکه څنګه چې ستاسو پلار چې په آسمان کې دی کامل دی.
- (مټ 26: 52) بیا عیسی ورته وویل: خپله توره په هغه ځای کې کېږده ، ځکه چې ټول هغه څوک چې توره اخلي په توره به هلاک شي .
پاول رسول: (روم 12: 14,17-21) هغو ته برکت ورکړئ څوک چې تاسو ځوروي: برکت ورکړئ او لعنت مه کوئ . ۱۷ هیچا ته د بدۍ په بدل کې بد مه ورکوئ. د ټولو نارینه وو په نظر کې صادق شیان چمتو کړئ. ۱۸که دا ممکنه وي، څومره چې په تاسو کې شته، د ټولو خلکو سره په سوله کې ژوند وکړئ. 19 ګرانو عزیزانو، د خپل ځان غچ مه اخلئ، بلکه غضب ته ځای ورکړئ، ځکه چې لیکل شوي دي: انتقام زما دی. زه به تاوان ورکړم، څښتن وویل. ۲۰ نو که ستاسو دښمن وږي وي، هغه ته خواړه ورکړئ. که هغه تږی وي ، هغه ته وڅښئ ، ځکه چې په داسې کولو سره به د هغه په سر کې د اور ډبرو ډنډونه واچوي. ٢١ په بدو مه غالبه کېږه، بلکې په بدو باندې په نېکۍ غالب شه.
رسول پیټر: (1 پیټر 3: 9,17) د بدۍ په بدل کې بد نه ، یا د ریلنګ په بدل کې ریل کول: مګر برعکس برکت؛ په دې پوهیدل چې تاسو ورته ویل شوي یاست، چې تاسو باید د یو نعمت وارث شئ. ۱۷ځکه چې که د خُدائ پاک اراده داسې وي نو دا به د بدو کارونو نه د نېک عمل په وجه زحمت وباسي.
رسول جان: (1 جان 4: 18-21) په مینه کې ویره نشته؛ مګر کامل مینه ویره لرې کوي: ځکه چې ویره عذاب لري. هغه څوک چې ویره لري په مینه کې بشپړ نه کیږي . ۱۹مونږ د هغۀ سره مينه لرو ځکه چې هغۀ اول مونږ سره مينه وکړه. ۲۰ کله چې یو سړی ووایي چې زه د خدای سره مینه لرم او د خپل ورور څخه کرکه لرم، هغه دروغ دی ، ځکه چې هغه څوک چې د خپل ورور سره مینه نه لري چې هغه لیدلی وي، هغه څنګه د خدای سره مینه کولی شي چې هغه لیدلی نه وي؟ ۲۱اَؤ دا حُکم مُونږ دَ هغۀ له طرفه راکړے دے چه څوک چه دَ خُدائے سره مينه کوى هغه دَ خپل ورور سره هم مينه لرى.
د خدای لپاره لیوالتیا، مګر د پوهې له مخې نه. کله چې موږ د قرآن او نوې عهد نامې د تعلیماتو تر مینځ توپیرونو ته ګورو ، یو لوی توپیر دا دی چې دوی څنګه د عیسی (ع) حیثیت سره تړاو لري او هغه زموږ لپاره څه کړي دي. د نوي عهد نامې بنسټیز نظر دا دی چې زموږ ګناهونه د عیسی مسیح لخوا پخلا شوي دي. دا او د حضرت عیسی (ع) الوهیت د مسلمانانو لپاره احمقانه ده او معمولاً د دې مفکورې په وړاندې سخت مقاومت کوي او په دې باور نه لري. کله چې مسلمانان په دې ډول د عیسی او د هغه په اړه د انجیل مخالفت کوي، دا د عیسی او پال د وخت د مذهبي خلکو مخالفت ته ورته دی. دوی هم د خدای لپاره لیواله وو مګر د دوی حوصلې د پوهې پر بنسټ نه و. برسېره پر دې، دوی فکر کاوه چې د دوی عملونه د خدای له خوا دي، که څه هم دوی په دوامداره توګه د هغه د ارادې او خپل نجات سره مخالفت کوي. موږ په صادقانه ډول ویلای شو چې د انجیل لاندې آیتونه د تاریخ په اوږدو کې د ډیرو مسلمانانو په ژوند کې هم تکرار شوي دي:
- (روم 10: 1-4) وروڼو، زما د زړه غوښتنه او د اسراییلو لپاره خدای ته دعا دا ده چې دوی وژغورل شي. ٢ ځکه چه زَۀ دَ هغوئ اثبات ورکوم چه دَ هغوئ دَ خُدائے سره مينه ده خو دَ علم په مطابق نۀ ده . ۳ځکه چه هغوئ دَ خُدائے دَ صداقت نه ناخبره دى اَؤ دَ خپل صداقت دَ قائمولو په طرف روان دى، اَؤ دَ خُدائے دَ صداقت نه ځان تسليم کړى. ٤ ځکه چه مسيح دَ هر هغه چا دَ پاره چه ايمان لرى دَ صداقت دَ پاره دَ شريعت اِنتظام دے .
- (مټ 23: 13) مګر افسوس په تاسو ، د شریعت پوهانو او فریسیانو ، منافقانو ! ځکه چې تاسو د اسمان سلطنت د خلکو په وړاندې وتړئ: ځکه چې تاسو نه په خپل ځان کې ځئ او نه هم هغه څوک چې د ننوتو لپاره ورننوځي تاسو یې ځوروي .
- (فل 3: 18-19) (د ډیری تګ لپاره ، د کومو په اړه چې ما تاسو ته ډیر ځله ویلي دي ، او اوس حتی په ژړا هم تاسو ته وایم چې دوی د مسیح د صلیب دښمنان دي : ۱۹ د چا انجام تباه دے ، د چا خُدائ پاک د هغوئ ګېډے دے، او د هغوئ جلال د هغوئ په شرم کښې دے، څوک چې د دُنيا د څيزونو خيال ساتى.)
- (یوحنا 16: 1-4) دا شیان ما تاسو ته وویل چې تاسو باید ناراض نه شئ. ۲هغوئ به تاسو د عبادت خانو نه وباسي: هو، داسې وخت راځي چې څوک چې تاسو ووژني هغه به فکر وکړي چې هغه د خدای خدمت کوي . ۳اَؤ هغوئ به تاسو سره دا کار کوى، ځکه چه هغوئ نه پلار پېژنى اَؤ نۀ ما. ٤ خو ما تاسو ته دا څيزونه وئيلى دى چه کله به هغه وخت راشى نو تاسو به په ياد ولرئ چه ما تاسو ته د هغوئ په حقله وئيلى دى . او دا شیان ما تاسو ته په پیل کې ندي ویلي، ځکه چې زه ستاسو سره وم.
ایا اصلي پیښې په مکه کې واقع شوي؟ قرآن او د مسلمانانو دود په ډیرو ځایونو کې د انجیل څخه توپیر لري. همداسې د هغو ځایونو په اړه هم ریښتیا ده چې مسلمانان پکې حج کوي. پداسې حال کې چې ډیری مسلمانان په صادقانه توګه په دې نظر باور لري چې د مکې مقدس ځایونه د ابراهیم، اسماعیل او هاجرې ژوند سره نږدې تړاو لري، په بائبل کې د دې لپاره شواهد موندل ستونزمن دي. موږ یې د څو مثالونو په رڼا کې ګورو:
مکه او د کعبې معبد. ډیری مخلص مسلمانان په دې باور دي چې ابراهیم له خپل زوی اسماعیل سره یوځای کعبه جوړه کړه. په هرصورت، انجیل د دې مفکورې لپاره هیڅ ملاتړ نه کوي. که څه هم د پیدایښت کتاب ډیری ځایونه په ګوته کوي چیرې چې ابراهیم ژوند کاوه - د پخوانۍ میسوپوتامیا او اوسني عراق په سیمه کې د کلیدانو اور، له کوم ځای څخه چې ابراهیم روان شوی (پیدایښت 11:31)، هاران (پیدایش 12:4)، مصر (پیدایش 12:14)، بیتیل (پیدائش 13:3GN)، 13: 3G (2) 1)، بیرسبا (پیدایښت 22:19) - په هرصورت، د مکې لږ څه یادونه نشته. د دې په اړه هیڅ یادونه نه ده شوې، که څه هم دا به مناسبه وي چې دا فرض کړئ چې د کعبې معبد د ابراهیم لخوا تاسیس شوی او که دا د اوسني اسلامي عبادت لومړنی مرکز و. ولې دې ښار ته د حضرت ابراهیم علیه السلام کلنۍ زیارتونه، چې د ابراهیم علیه السلام د اوسېدو له ځایونو څخه ۱۰۰۰ کیلومتره وړاندې پروت وو، ولې نه دي ذکر شوي؟ یا دا ځکه چې دا شیان هیڅکله هم ندي پیښ شوي؟ برسېره پر دې، دا ښه ده چې یادونه وکړو چې انجیل ښیي چې د ابراهیم زوی، اسماعیل، د فاران په دښته کې ژوند کاوه. دا معلومه ده چې دا د اوسني سینا ټاپوزول پورې اړه لري (زاړه نقشې وګورئ!). دا هغه سیمه ده چې له مکې څخه شاوخوا زر کیلومتره لیرې ده. لاندې آيتونه دې دښتې ته هم اشاره کوي چې څنګه اسماعيل له مصر څخه ښځه ترلاسه کړه چې د همدې سيمې سره نږدې وه:
- (Gen 21: 17-21) او خدای د هلک غږ واورېد؛ د خُدائ پاک فرښتې د آسمان نه هاجرې ته غږ وکړ او ورته يې ووئيل، ” هاجرې ته څه شوې؟ مه وېرېږه ځکه چې خدای د هلک غږ اوریدلی دی چیرې چې هغه دی. ۱۸ پاڅېږه، هلک پورته کړه او په لاس کې يې ونيوه. ځکه چې زه به هغه یو لوی قوم جوړ کړم. ۱۹بيا خُدائ پاک د هغې سترګې خلاصې کړې او هغې د اوبو څاه وليده. هغه لاړه او بوتل یې له اوبو ډک کړ او هلک ته یې وڅښل. ۲۰او خُدائ پاک د هلک سره وو. هغه لوی شو او په دښته کې اوسېده او یو تیراندو شو. ۲۱ هغه د فاران په دښته کې اوسېده او مور يې د مصر له هېواده يوه ښځه وکړه .
- (شمیر 10:12) او بنی اسرائیلو د سینا له دښتې څخه خپل سفرونه پیل کړل . او ورېځې د پاران په دښته کې پاتې شو .
عرفات. د اسلامي عقیدې له مخې، ابراهیم د عرفات په غره کې، چې له مکې څخه شاوخوا 11 کیلومتره دی، د اسماعیل (بایبل د اسحاق په اړه خبرې کوي) قرباني کړي. پرځای یې، که موږ د پیدایښت کتاب ته وګورو، دا پیښې هر وخت په مقدس ځمکه کې ترسره کیږي. دوی د موریا په سیمه کې موقعیت لري - هغه سیمه چې له هغه ځای څخه چې ابراهیم ژوند کاوه درې ورځې لاره وه، او دا په ښکاره ډول په بیت المقدس کې هماغه غر و چیرې چې عیسی خپل ژوند ورکړ، او په هغه ځای کې سلیمان په خپل وخت کې معبد جوړ کړ. دا یقینا د پیښو ترټولو احتمالي ځای دی:
- (پیدایښت 22: 1-4) او د دې شیانو وروسته داسې پیښ شول چې خدای ابراهیم و ازمویه او ورته یې وویل: ابراهیم: او هغه وویل: ګوره زه دلته یم. ۲هغۀ ووئيل، ” اوس خپل زوئ، خپل يواځنى زوئ اِسحاق واخله ، چې تۀ ورسره مينه لره، او د مورياه مُلک ته ورسوه . او هغه هلته په یوه غره کې د سوزېدونکې نذرانې لپاره وړاندې کړئ چې زه به یې درته ووایم. ۳ابراهيم سهار وختي پاڅېد او په خپله خره يې زنګونه ووهل او خپل دوه ځوانان يې له ځانه سره يوړل او د هغه زوی اسحاق يې د سوزېدونکې نذرانې دپاره لرګي وويشل او پاڅېد او هغه ځای ته لاړ چې خدای ورته ويلي وو. ۴ بيا په دريمه ورځ اِبراهيم سترګې پورته کړې او هغه ځائ يې لرې وليدو .
- (2 کرون 3: 1) بیا سلیمان په یروشلم کې د موریا په غره کې د څښتن د کور په جوړولو پیل وکړ ، چیرې چې څښتن د هغه پلار داود ته څرګند شو ، په هغه ځای کې چې داود د یبوسی د اورنان په درمند کې چمتو کړی و .
د صفا او مروه غرونه او د زمزم پسرلی هم په مکه مکرمه کې مقدس ځایونه دي او هغه ځایونه چې خلک پکې حج ته راځي. د دوی تاریخ د هاجرې او اسماعیل سره تړلی دی چې د ابراهیم څخه وروسته له هغه څخه اوبه ترلاسه کوي. پرځای یې، که موږ پیدایښت ته وګورو، دا پیښې - د اوبو لپاره د هاجر او اسماعیل لټون - لاهم په مقدس ځمکه کې، د بیرشبا په دښته کې، چې د مردار سمندر ته نږدې وه. نو ځکه، انجیل د مسلمانانو له عقیدې سره مطابقت نلري.
- (پیدائش 21:14,19) او ابراهیم سهار وختي پاڅېد، ډوډۍ او د اوبو یو بوتل یې واخیست او هاجرې ته یې ورکړ او په اوږه یې واچوله او ماشوم یې واستاوه، او هغه لاړه او د بیر سبع په دښته کې یې وګرځوله . ۱۹نو خُدائ پاک د هغې سترګې خلاصې کړې او هغې د اوبو څاه وليده . هغه لاړه او بوتل یې له اوبو ډک کړ او هلک ته یې وڅښل.
جنت او جنت. کله چې موږ د جنت په اړه د نوې عهد نامې درس ته ګورو، دا وايي چې دا هغه ځای دی چې د ځمکې شیان هیر شوي دي. نور به ناروغي ، لوږه ، کړاو ، ګناه او هیڅ واده نه وي ، لکه څنګه چې عیسی وویل. زموږ ټولې اوسنۍ نیمګړتیاوې او دردونه به ورک شي:
- (مټ 22: 29-30) عیسی ځواب ورکړ او ورته یې وویل: تاسو خطا کوئ ، نه په صحیفو پوهیږئ او نه د خدای په قدرت. ٣٠ ځکه چه په قيامت کښے نۀ ودونه کوى اَؤ نۀ ودۀ کوى بلکه په آسمان کښے دَ خُدائے دَ فرښتو په شان وي.
- (Rev 21: 3-8) او ما د آسمان څخه یو لوی غږ واورېد چې ویل یې، وګورئ، د خدای خیمه د خلکو سره ده، او هغه به د دوی سره اوسیږي، او دوی به د هغه خلک وي، او خدای به پخپله د دوی سره وي، او د دوی خدای به وي. ۴او خُدائ پاک به د هغوئ د سترګو نه ټولې اوښکې پاکې کړي. او نور به نه مرګ وي ، نه غم ، نه ژړا ، نه به نور درد وي: ځکه چې پخواني شیان تیریږي . ۵ او هغه څوک چې په تخت ناست وو وویل، ګوره، زه هر څه نوي کوم. او هغه ماته وویل، ولیکئ : ځکه چې دا خبرې ریښتیا او وفادار دي . ۶هغۀ راته ووئيل، ” پوره شو . زه الفا او اومیګا یم، پیل او پای. زه به هغه چا ته ورکړم چې د ژوند د اوبو د چینې تږی دی په وړیا توګه . 7 هغه څوک چې غالب شي هغه به په میراث کې وي. او زه به د هغه خدای شم او هغه به زما زوی وي. ۸خو د وېرېدونکو، بې ايمانه، بدکارو، قاتلانو، زناکارانو، جادوګرانو، بت پرستانو او ټولو دروغژنو به په هغه جهيل کې خپله برخه وي چې د اور او ګندک سره سوځي، کوم چې دوهم مرګ دی.
په هرصورت، که موږ د جنت په اړه د محمد صلی الله علیه وسلم وحی ته وګورو، دا د پورته ذکر شوي بیان څخه په بشپړه توګه توپیر لري. د محمد په وینا، جنت هغه ځای دی چې په ځمکه کې منع شوي شیان اجازه لري، په ځانګړې توګه ښځې او شراب (دا شاید هغه شیان وي چې ډیری ځان وژونکي برید کونکي د مرګ وروسته تجربه کوي، که څه هم د پورته ذکر شوي انجیل وروستي آیتونه، د بیلګې په توګه، دا اشاره کوي چې قاتلین به د خدای سلطنت میراث ونه لري - دوی باید دوزخ ته لاړ شي) . هلته به هم خلک د ځمکې په څېر مېرمنې ولري او په خپلو تختونو به پروت وي، چې د ورېښمو ډکې جامې به یې اغوستي وي او ښه بروکډ به یې اغوستی وي:
د نیکو خلکو لپاره، دوی به د باغونو او چشمو په مینځ کې په آرامۍ کې ځای پرځای شي، په بډایه ورېښمو او ښه بروکډ کې ترتیب شوي. هو، او موږ به دوی له تورو سترګو سره ودونه وکړو (44:51-54)
دوی به په تختو باندې تکیه کوي چې په تورو بروکیډونو پوښل شوي دي ... په دې کې شرمناکه کنوارې دي چې نه به انسان او نه جیني به لمس کړي وي ... کنوارې د مرجان او یاقوت په څیر ښکلې دي. (۵۵:۵۴-۵۸)
په هغه ورځ به د جنت وارثان په خپلو خوښیو بوخت وي. د خپلو میړه سره یوځای، دوی به په نرمو تختونو کې په سیوري باغونو کې تکیه وکړي. دوی ته به په هغه کې مېوې وي او هر هغه څه چې دوی یې غواړي. (۳۶:۵۵-۵۷)
دوی به په قطارونو کې په تختونو تکیه کوي. د تورو سترګو ساعتونو ته به موږ دوی ودونه وکړو. (۵۲:۲۰)
د صالحانو لپاره، دوی به خامخا بریالي شي. د دوی به باغونه او د انګورو باغونه وي، او د ملګرو لپاره به د لوړ پوړ لرونکي میرمنې وي: په ریښتیا سره یو ډک پیاله. (۷۸:۳۱-۳۴)
صادقان به خامخا په نعمتونو کې اوسیږي . په نرمو تختونو تکیه کول به دوی شاوخوا ګوري: او د دوی په مخونو کې به تاسو د خوښۍ چمک نښه کړئ. دوی ته به د څښلو لپاره خالص شراب ورکړل شي، په خوندي توګه مهر شوي، چې د هغې ډیری برخې مشک دي (د دې لپاره باید ټول خلک هڅه وکړي). (83:22-26)
یو څو نورې سرچینې د جنت په اړه د محمد تصور ته اشاره کوي. د محمد په وینا، جنت د جنسیت څخه ډک ځای دی. دا په بشپړ ډول د عیسی له خبرو سره په تضاد کې دی ، ځکه چې عیسی وویل: "تاسو خطا کوئ ، نه په صحیفو پوهیږئ ، نه د خدای ځواک. ځکه چې په قیامت کې دوی نه واده کوي، او نه په واده کې ورکول کیږي، مګر په آسمان کې د خدای فرښتو په څیر دي. (مټ 22:29,30):
له علي رضي الله عنه څخه روايت دی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم وفرمايل : په جنت کې داسې بازار دی چې نه يې پېر او پلور کېږي ، بلکې نارينه او ښځې دي . کله چې یو سړی د یو چا ښکلا غواړي، هغه ته اجازه ورکول کیږي چې ورسره جنسي اړیکه ونیسي. "ترمذي دا خبره تایید کړه. (الحدیث، کتاب ۴، باب ۴۲، ۳۶ ټوک.)
له ابو سعید رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: د هر سړي لپاره په جنت کې دوه میرمنې دي او هره ښځه اویا (۷۰) حجابونه لري چې له هغې څخه د خپلو پښو منځونه لیدل کیږي. دا خبره ترمذي هم تاييد کړې ده. (الحدیث، کتاب 4، باب 42، 23، 652.)
له انس رضی الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: په جنت کې به نارینه ته د مباشرت لپاره دومره واک ورکړل شي. کله چې ترې وپوښتل شول چې ایا موږ به دا وړتیا ولرو، هغه ځواب ورکړ چې هغه ته به د سلو کسانو واک ورکړل شي. ترمذي دغه خبره کړې ده . ( مشکوة المصابیح دریمه برخه ، ۱۲۰۰ مخ )
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
ملیونونه کاله / ډیناسور / انسان ارتقاء؟ |
