|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
عیسوي عقیده او بشري حقونه
ولولئ چې د عیسوي عقیدې د بشري حقونو او د خلکو شرایط څنګه ښه کړي
- (1 کور 6: 9) ایا تاسو نه پوهیږئ چې بدکاران به د خدای د سلطنت وارث نشي؟ دوکه مه کوئ …
- (2 تیم 2: 19) 19 سره له دې چې د خدای بنسټ ډاډمن دی ، د دې مهر په درلودلو سره ، څښتن پوهیږي چې هغه څوک دي. او، هر څوک چې د مسیح نوم اخلي د ګناه څخه ووځي .
- (مټ 22: 35-40) بیا د دوی څخه یو چې یو وکیل و ، د هغه څخه یوه پوښتنه وکړه ، هغه یې په ازمویلو او ویې ویل: 36 مالکه، په شریعت کې کوم لوی حکم دی؟ 37. عیسی ورته وویل: ته د خپل څښتن خدای سره په ټول زړه، خپل ټول روح او په خپل ټول عقل سره مینه وکړه. ۳۸ دا لومړی او لوی حکم دی. ۳۹ او دوهم د دې په شان دی، ته د خپل ګاونډي سره د ځان په شان مینه وکړه . ۴۰ په دې دوو حُکمونو باندې ټول شريعت او پېغمبران ځوړند دي.
- (مټ 7: 12) نو هر هغه څه چې تاسو غواړئ چې خلک ستاسو سره وکړي ، تاسو هم د دوی سره وکړئ: ځکه چې دا قانون او پیغمبران دي.
په عصري لویدیځ کې یو نظر دا دی چې د خدای او عیسوي عقیدې پریښودل د اخلاقو او کلتور پراختیا معنی لري. لیبرال خلکو ته ارزښت ورکړئ او هغه خلک چې د طبیعي نړۍ لید ته لیوالتیا لري شاید فکر وکړي چې نړۍ به د پام وړ ښه شي ځکه چې یو څوک له خدای څخه خلاصیږي. دا د آزادۍ، تمدن، عادلانه ټولنې، او داسې ځای ته چې دلیل ارزښت لري. لږترلږه دا څومره خلک چې د عیسوي عقیدې ردوي فکر کوي. ډیری ممکن د مسیحیت او خدای په نوم ترسره شوي غلطۍ هم راوړي پرته لدې چې پوه شي چې دا د خدای له خوا د ارتداد پایله ده یا دا چې د عیسی او رسولانو تعلیمات ندي تعقیب شوي. دوی د دې لپاره ندي چې د عیسی او رسولانو تعلیمات تعقیب شوي ، مګر دا چې دوی تعقیب شوي ندي. دا مهم توپیر د عیسوي عقیدې ډیری نقادانو لخوا نه پوهیږي. خو دا څنګه ده؟ آیا د عیسوي عقیدې د بشري حقونو او انساني کرامت په اړه مثبت یا منفي اغیزه درلوده؟ موږ دې ته د څو مثالونو په رڼا کې ګورو، لکه د ښځو وضعیت، سواد، د ادبي ژبې زیږون او د ښوونځیو او روغتونونو جوړول. دوی ښیې چې څنګه د عیسوي عقیدې په ډیری برخو کې مثبت اغیزه درلوده. هغه هیوادونه چیرې چې مسیحي عقیدې مهم رول لوبولی دی هم هغه هیوادونه دي چې خلک یې په غوره توګه حرکت کوي. په دوی کې، بشري حقونه او اقتصادي وضعیت عموما د نورو ځایونو په پرتله ښه دی.
ایا د عیسوی عقیده د ښځو موقف کمزوری شوی یا ښه شوی؟ لومړی، دا ښه ده چې د ښځو وضعیت ته پاملرنه وشي، لکه څنګه چې ځینو د ښځو په حالت کې د عیسویت د ناوړه اغیزو په اړه استدلال کړی دی. دوی د عیسوي عقیدې پر ضد بریدونه کړي دي، ادعا کوي چې دا سرپرستي ده او د ښځو موقف یې کمزوری کړی دی. دا تور په ځانګړې توګه د فیمینیسټ غورځنګ غړو او نورو لخوا چې ورته ذهنیت یې غوره کړی دی. دا خلک فکر کوي چې د یوې ښځې حیثیت د هغې په عمل کولو پورې اړه لري لکه څنګه چې یو سړی (د بیلګې په توګه، د ښځینه پادریتوب) او نه د هغې د خپل ځان او په ځانګړې توګه د مسیح له لارې. په دې نظر کې، د یوې ښځې ارزښت یوازې د یو سړي سره د هغې د ورته والي له مخې اندازه کیږي، نه یوازې د یوې ښځې په توګه. په هرصورت، دا متضاد دی چې د فیمینیسټ غورځنګ ورته غړي چې د ښځو استازیتوب کوي په کلکه د سقط لپاره فشار راوړي، چې دا د ریښتینې ښځینهتوب رد دی. ریښتیني ښځینهتوب د مور په رحم کې دننه یا بهر د ماشوم وژل شامل ندي. پرځای یې، د مور او ماشومانو تر منځ نږدې اړیکه او د ماشومانو پالنه سالم ښځینهتوب دی. د فیمینیسټ غورځنګ اوسنیو مشرانو دا هیر کړی دی. بله ستونزه چې د فیمینیسټ غورځنګ د شدید فعالیت په جریان کې تعقیب شوې د واحد میندو د شمیر زیاتوالی دی. دا هم په اوسني نسل کې ډیر عام شوی، کله چې د عیسوي اصولو او د واده دوام پریښودل شوی. ډیری میرمنې د اوسني فیمینیسټ غورځنګ د دورې په پرتله خورا لوی بار لاندې دي. دا کم شوی نه دی، مګر د دوی وضعیت نور هم خراب کړی.
اداکاره او لیکوال Eppu Nuotio او څیړونکی Tommi Hoikkalaد نارینه او ښځینه اړیکو په اړه د ګډوډۍ په اړه بحث وکړئ. هویکلا حیرانه ده چې ولې د اتومي کورنۍ له مینځه وړلو پیل وکړ کله چې میرمنو ډیر حقونه ترلاسه کړل. هغه په دې باور دی چې فنلینډ به ډیر ژر د ورته وضعیت سره مخ شي لکه څنګه چې سویډن لا دمخه ورسره مخ دی: د کورنۍ ترټولو عام بڼه یوه مور او د هغې یو ماشوم دی. ښځې غوښتل له داسې حالت څخه خلاص شي چې د انتخاب ازادي نه لري او په داسې حالت کې پای ته ورسېږي چې د انتخاب ازادي نه لري. (...) ډیری میرمنې د کور د کارونو، مطالعې او لنډ مهاله کار له امله ستړي کیږي. هویکلا په دې نظر دی چې په اړیکو کې دا ستونزې د دې حقیقت له امله رامینځته شوي چې نارینه نشي کولی هغه میرمنې برداشت کړي چې بریالي وي. لکه څنګه چې د خلکو زغم کمیږي، د طلاق اخیستلو حد هم کمیږي. فنلنډ اوس د طلاق کلتور لري. (1)
د تاریخ او د ښځو د وضعیت په اړه څه؟ ډیری د عیسوي عقیدې په وړاندې په سمه توګه بریدونه کوي ځکه چې دوی ادعا کوي چې دا د ښځو موقف کمزوری کړی دی. په هرصورت، دا استدلال د تاریخي پام وړ نه دی. ځکه چې په یوناني او رومي ټولنو کې د ښځو په پرتله د عیسوي ښځو موقف د پام وړ ښه و. د لرغونې نړۍ څخه یوه بیلګه د ماشوم انجونو پریښودل وه. د روم په امپراتورۍ کې، د نوي زیږیدلو په پریښودلو سره د کورنۍ په پالن کولو کې دخیل کول معمول و. دا په ځانګړې توګه د نجونو برخلیک و. د پایلې په توګه، د نارینه او ښځو د اړیکو اندازه تحریف شوې، او اټکل کیږي چې په رومي ټولنه کې په سلو ښځو کې شاوخوا یو سل او دېرش نارینه وو. په هرصورت، د عیسوی عقیدې وضعیت بدل کړ او په لرغونو زمانو کې د ښځو موقف یې ښه کړ. کله چې عیسویانو سقط او د نوو زیږونونو وژنه منع کړه، دا د نجونو په ژوند اغیزه وکړه. نجونو ته هم د هلکانو په شان پاملرنه کېده. دې کار د نارینه او ښځو د اړیکو اندازه نوره هم زیاته کړه. بله بېلګه د ماشوم ودونه او په کم عمر کې ودونه دي. په لرغونې ټولنه کې، دا معمول و چې نجونې په داسې حال کې چې د بلوغ په حالت کې وې یا حتی مخکې واده کولو ته مجبورول. یوناني کیسیس دیو، چې د روم تاریخ لیکي، ویلي چې یوه نجلۍ په 12 کلنۍ کې واده کولو ته چمتو ده: " یوه نجلۍ چې د 12 کلنۍ څخه مخکې واده کوي د هغې په 12 کلنۍ کې قانوني ملګري کیږي ." عیسوی عقیده په داسې طریقه اغیزه وکړه چې میرمنو ته یې اجازه ورکړه چې وروسته واده وکړي او خپل ملګري غوره کړي. زموږ دریمه بیلګه د ښځینه کونډو په اړه ده، چې وضعیت یې په لرغونې نړۍ کې خراب و (لکه په عصري هند کې، چیرې چې میرمنې کونډې حتی ژوندۍ سوځول شوي). دوی یو له خورا زیان منونکو او لږ بختور ډلو څخه استازیتوب کاوه، مګر عیسویت د دوی ژوند هم ښه کړ. په ټولنه غږ شوی چې د بې سرپرسته ماشومانو په څیر د کونډو پاملرنه وکړي. دې کار د روم په امپراتورۍ کې د عیسویت په خپریدو اغیزه وکړه. اعمال او خطونه، د بیلګې په توګه، د کونډو حالت رامینځته کوي (اعمال 6: 1، 1 تیم 5: 3-16، جیمز 1:27) څلورم، په نوې عهد نامې کې د میړونو لپاره درس دی چې باید د خپلو میرمنو سره مینه وکړي، لکه څنګه چې مسیح کلیسا سره مینه درلوده. که دلته د ښځو په اړه کوم منفي وي، معاصر فیمینیسټان باید موږ ته ووایي چې په دې کې څه غلط دي. ايا له خپلې ښځې سره د سړي مينه هغه څه نه ده چې هره ښځه يې په واده کې غواړي؟
- (افس 5: 25,28) خاوندانو، د خپلو میرمنو سره مینه وکړئ، لکه څنګه چې مسیح هم د کلیسا سره مینه درلوده، او خپل ځان یې د دې لپاره ورکړ. ٢٨ نو پکار ده چې سړے د خپلو ښځو سره د خپل بدن په شان مينه وکړي. هغه څوک چې له خپلې میرمنې سره مینه لري له ځان سره مینه لري.
پنځم، دا باید په پام کې ونیول شي چې د عیسی په پیروانو کې د ښځو تناسب تل لوی و. دا قضیه په لومړیو پیړیو او وروسته کې وه. که د عیسوي عقیدې د دوی په ژوند کې پرمختګ نه وي راوستی، نو ولې به دا پیښ شوي وي؟ دوی ولې پدې شی کې علاقه درلوده که دوی پوهیدل چې عیسوی عقیده ښځه تابع کوي؟ حقیقت دا دی چې دا په عمومي توګه د دوی ژوند ښه کړی. برسېره پر دې، حقیقت دا دی چې ښځو د عیسویانو د بیا راژوندي کولو په ډیرو حرکتونو کې لویه برخه لوبولې ده. یو ښه مثال د مثال په توګه د پینټکوستال بیا ژوندی کول او د نجات پوځ دی. ښځو یو مهم رول لوبولی دی او انجیل یې هغو سیمو ته رسولی چې کافي نارینه شتون نلري.
د ټولنپوهنې او دیني مطالعاتو پروفیسور روډني سټارک د عیسویت د ودې او بریالیتوب په اړه یو کتاب لیکلی او د عیسویت په خپریدو کې یې د ښځو اهمیت هم څیړلی دی. د سټارک په وینا، د عیسویت له لومړیو پړاوونو راهیسې د عیسوي میرمنو وضعیت ښه و. دوی د مثال په توګه، د دوی د ملګري رومن خویندو په پرتله لوړ مقام او محافظت څخه برخمن وو، چې د دوی په برخه کې د یوناني میرمنو په پرتله خورا لوړ و. په عیسوي ټولنو کې سقط او د نوي زیږیدلي ماشومانو وژنه هم اجازه نه درلوده - دواړه په کلکه منع شوي وو. په پایله کې، عیسویت د ښځو په منځ کې خورا مشهور و، (چاډوک 1967؛ براون، 1988) او دا خپور شو، په ځانګړې توګه د پاخه میرمنو له لارې خپلو میړونو ته.
سربیره پردې ، دا رد کول بې معنی دي چې حتی د عیسویت مخالفان هم په ښکاره ډول اعتراف کوي: دا نوي مذهب غیر معمولي میرمنې راجلب کړې او ډیری میرمنو د جماعت له تعلیماتو څخه دومره آرامۍ ترلاسه کړې چې زاړه مذهبونه یې نشي چمتو کولی. لکه څنګه چې ما یادونه وکړه، کیلوس د عیسویانو په منځ کې د ښځو پراخه تناسب د عیسویت د غیر منطقي او بې رحمه طبیعت لپاره د ثبوت په توګه فکر کاوه. جولیانوس په خپل کتاب میسوپوګون کې د انټیوکیا په نارینه وو نیوکه کړې چې خپلو میرمنو ته یې اجازه ورکړې چې خپل ملکیتونه په "ګالیلین" او غریبانو ضایع کړي، چې له بده مرغه د عیسویانو "ملحد" د خلکو ستاینه ترلاسه کړه. او همداسی پسی. د لومړني عیسویت په اړه شواهد په مستقیم ډول د دې د مذهب په اړه د شک لپاره ځای نه پریږدي، کوم چې په پراخه کچه ښځې راجلبوي او دا به دومره پراخه او ګړندۍ نه وه که چیرې ډیری میرمنې نه وې. (۳)
د ښځینه پادریتوب او د هغې په وړاندې د منفي چلند په اړه څه؟ ډیری مسیحیان د انجیل څخه پوهیږي چې دا مسله یوازې د نارینه وو پورې اړه لري (1 تیم. 3: 1-7؛ تیطس 1: 5-9). دا پوښتنه نه ده چې ښځې د ټیټې کچې په توګه ګڼل کیږي، مګر د نارینه او ښځینه مختلف رولونه لري. دا هم مهمه ده چې یادونه وکړو چې عیسی څنګه کار کاوه. معمولا خلک د عیسی په اړه ښه فکر کوي، او هغه واقعیا ښه و. هغه نارینه او ښځینه یو شان پیروان درلودل. په هرصورت، یو مهم موندنه دا ده چې عیسی یوازې نارینه د رسولانو په توګه غوره کړي (میټ 10: 1-4)، نه ښځې. عیسی دلته د عصري فیمینستانو ماډل تعقیب نه کړ، که څه هم هغه یقینا د جنسیت په پام کې نیولو پرته، ټولو خلکو سره مینه درلوده. نو ولې د عیسی لخوا ترتیب شوي نمونې ته پاملرنه وکړئ؟ اصلي دلیل دا دی چې عیسی یوازې انسان نه و بلکې د پلازمینې G سره خدای و. هغه خدای و چې ټول شیان یې پیدا کړل او څوک چې د آسمان څخه راغلی (یوحنا 1: 1-3,14). عیسی پخپله وویل: " او هغه ورته وویل: تاسو د لاندې څخه یاست ، زه له پورته څخه یم: تاسو د دې نړۍ یاست ، زه د دې نړۍ نه یم. 24 نو ما تاسو ته وویل چې تاسو به په خپلو ګناهونو کې مړ شئ ، ځکه که تاسو په دې باور نه یاست چې زه هغه یم ، تاسو به په خپلو ګناهونو کې مړ شئ." (یوحنا 8:23,24). نو که عیسی هغه خدای وي چې د لومړیو رسولانو لپاره یې نمونه جوړه کړې، موږ باید دا مسله په سرکولو سره له پامه ونه غورځوو او ادعا وکړو چې دا هیڅ معنی نلري. هغه څوک چې نن ورځ پدې مسله کې د نابرابرۍ خبرې کوي داسې بریښي چې هغه نور تعلیمات هم رد کړي چې عیسی وړاندې کړي. ډیری یې په دوزخ یا کوم بل انجیل اساساتو باور نلري چې عیسی یې ښوولی. دوی ادعا کوي چې دوی دروغ دي او فکر کوي چې دوی د عیسی په پرتله هوښیار دي. ایا دا د غرور چلند نه دی؟ یو څوک کولی شي له داسې یو کس څخه پوښتنه وکړي چې تاسو ولې د وارډ یا کلیسا غړی یاست که تاسو حتی په هغه اساساتو باور نه لرئ چې عیسی درس ورکړی؟ دا ډول خلک د ډوډۍ پادریان دي او ورته "د ړندو ړوند مشران" هغه څه دي چې د عیسی په وخت کې شتون درلود. هغه څه چې د عیسی په وخت کې وو. له بلې خوا، که تاسو هغه څوک یاست چې په دې مسله کې اختلاف کوئ، د دې له امله ابدي ژوند مه ردوئ! خدای تاسو خپل ابدي سلطنت ته بلنه کوي، نو د داسې شی له امله دا بلنه مه ردوئ!
د ماشومانو حالت.
تاسو د سقط په واسطه یو ماشوم مه وژنئ، او نه یې بیا د زیږون په وخت کې وژلی شئ (د برناباس خط، 19، 5)
تاسو باید د سقط په واسطه د رحم میوه مه وژنئ او هغه ماشوم مه وژنئ چې دمخه زیږیدلی وي (ترټولین، اپولوجیټیکم، 9,8: PL 1، 371-372)
دوهم، عیسویت د ماشومانو بشري حقونه ښه کړل. پورته، موږ څرګنده کړه چې څنګه د ناغوښتل شوي نوي زیږیدلي ماشومانو پریښودل په لرغوني ټولنه کې یو عام عمل و. دا په ټولو ټولنیزو ټولګیو کې معمول و، او عمومي عمل دا و چې د کورنۍ پلار ته اجازه ورکړي چې د نوي زیږیدلي ژوند په لومړۍ اونۍ کې پریکړه وکړي چې آیا هغه ته به د ژوند کولو اجازه ورکړل شي. که ماشوم نجلۍ، معیوب، یا ناغوښتل وي، هغه اکثرا پریښودل کیږي. ځینې پریښودل شوي ماشومان ځینې وختونه وروسته د فاحشه، غلامانو یا سوالګرو په توګه لوی شوي، چې د دوی زیان منونکي دریځ څرګندوي. عیسویت د ماشومانو حالت ښه کړ. د پایلې په توګه، خلکو خپل د پریښودلو عادت پریښود، او ماشومان د بشپړ شخصیت او بشپړ بشري حقونو لرونکي خلکو په توګه وګڼل شول. پریښودل شوي ماشومان د کوڅو څخه راټول شوي او په ژوند کې یو نوی فرصت ورکړل شوی. په پای کې، قانون هم بدل شو: په 374 کې، د امپراتور ویلینټینین په وخت کې، د ماشومانو پریښودل جرم شو.
غلامي. کله چې عیسوي عقیدې د ښځو او ماشومانو وضعیت ښه کړ، نو د غلامانو موقف یې هم ښه کړ او بالاخره یې د دې ادارې له لاسه ورکولو سره مرسته وکړه. په رومي امپراتورۍ کې غلامي پراخه وه او د یونان په ښاري ایالتونو کې هم د ټولنې ۱۵-۳۰ سلنه غړي له مدني حقونو پرته غلامان وو، خو مسیحي عقیدې دغه حالت کې بدلون راوست. نن ورځ ډیری خلک په منځني پیړیو باندې نیوکه کوي چې د تورې دورې په نوم یادیږي، مګر دا هغه وخت و چې د یو څو پردیو سیمو په استثنا سره، له اروپا څخه غلامي ورکه شوه. د نوي عمر د غلامۍ په اړه څه؟ په عصري وختونو کې، د روښانتیا د وخت په اړه د پام وړ خبرې کیږي، مګر کله چې غلامي بیا پیل شوه، دا اداره یوازې د روښانتیا په وخت کې ترټولو لویه وه. دا د خلکو د څو ډلو لپاره تیاره دوره وه. په هرصورت، د بیا ژوندي عیسویت استازو، لکه Quakers او Methodists، په انګلستان او نورو هیوادونو کې د غلامۍ په منع کولو کې مرسته وکړه. دا د بشري حقونو ښه والی:
غلامي شتون ته دوام ورکړ او د 18 پیړۍ په څلورو وروستیو لسیزو کې د روښانتیا په ټول عمر کې خورا پراخه شوه . یوازې د پیړۍ په پای کې په لویو استعمارونو کې د غلامۍ د ختمولو لپاره لومړی بیلونه جوړ شوي وو. په انګلستان کې د نابودۍ غورځنګ پیل شو، چې د دوو عیسوي فرقو، Quakers او Methodists لخوا په حرکت کې و. د دوی د اعالمیو او فیصلو له مخې غلامي په ځانګړې توګه د بشري حقونو د سرغړونې په پرتله یوه ګناه ګڼل کیږي. (۴)
ډیموکراسي او د ټولنې ثبات
- (1 تیم 2: 1, 2) نو زه دا نصیحت کوم چې لومړی د ټولو انسانانو لپاره دعاګانې، دعاګانې، شفاعتونه او شکر ادا کول؛ 2 د بادشاهانو او د ټولو هغو کسانو لپاره چې په واک کې دي. چې موږ په ټول خدای او صداقت کې یو ارام او سوله ایز ژوند تیر کړو.
تیموتیس ته لومړی لیک له موږ څخه غوښتنه کوي چې چارواکو ته دعا وکړئ ترڅو دا د سوله ایز ژوند لامل شي. له دې څخه غوره ده چې په ټولنه کې ګډوډي، نامحدود استبداد او یا د واکمنانو پر وړاندې پرله پسې بغاوت وي. د اقتصادي او نورو پرمختګونو لپاره دا غوره ده چې مشران د ښه لپاره هڅې وکړي. ځینو پوهانو ویلي چې دا د عیسوي مشنري کار دی چې د ډیموکراسۍ په وده او د ټولنې په ثبات کې یې مثبت رول لوبولی دی. دا په افریقایي او آسیایي هیوادونو کې لیدل شوي. چیرته چې فعال مشنري کار شوی، نن ورځ وضعیت د هغو سیمو په پرتله ښه دی چې د مشنریانو اغیز لږ یا شتون نلري. دا په داسې حال کې ده چې نن ورځ د ماموریت په سیمو کې اقتصاد ډیر پرمختللی دی، روغتیایی وضعیت نسبتا ښه دی، د ماشومانو مړینه کمه ده، فساد کم دی، سواد ډیر دی او تعلیم ته لاسرسی د نورو برخو په پرتله اسانه دی. په اروپا او شمالي امریکا کې، په تیرو وختونو کې ورته پرمختګ شوی، او د عیسویانو عقیدې یقینا په دې کې هم اغیزه درلوده.
ساینس پوه: مشنري کار ډیموکراسي بنده کړه
د ټیکساس پوهنتون د معاون پروفیسور رابرټ ووډبیري په وینا، په 1800 او د 1900 لسیزې په پیل کې د ډیموکراسۍ په پراختیا باندې د پروټسټینټ مشنري کار اغیز د اصلي فکر څخه ډیر مهم و. د دیموکراسۍ په وده کې د لږ رول درلودو پرځای ، مشنریانو په ډیری افریقایي او آسیایی هیوادونو کې د پام وړ برخه درلوده. د مسیحیت نن ورځ مجله د دې موضوع په اړه خبر ورکوي. رابرټ ووډبیري نږدې 15 کاله د مشنري کار او هغه فکتورونو ترمینځ اړیکې مطالعه کړې چې ډیموکراسي اغیزه کوي. د هغه په وینا، هلته چې پروتستانت مشنریانو مرکزي نفوذ درلود. هلته اقتصاد نن ورځ ډیر پرمختللی دی او روغتیایی وضعیت د هغو سیمو په پرتله نسبتا ښه دی چیرې چې د مشنریانو نفوذ لږ یا شتون نلري. په هغو سیمو کې چې د تبلیغاتي تاریخ پخوانی دی، اوس مهال د ماشومانو د مړینې کچه ټیټه ده، فساد کم دی، سواد ډیر عام دی او زده کړې ته رسیدل اسانه دي، په ځانګړې توګه د ښځو لپاره. د رابرټ ووډبیري په وینا، دا په ځانګړې توګه د پروټیسټان بیا ژوندي عیسویان وو چې مثبت اغیزه یې درلوده. په مقابل کې، د 1960 لسیزې څخه وړاندې د دولتي ګمارل شوي پادریانو یا کاتولیک مشنریانو ورته اغیزه نه درلوده. پروتسټنټ مشنریان د حکومت له کنټرول څخه آزاد وو. "د مشنري کار کې یو مرکزي سټریوټائپ دا دی چې دا د استعمار سره تړاو لري. - - په هرصورت، د پروټیسټنټ کارګرانو، چې د دولت لخوا تمویل شوي ندي، تل د استعمار په وړاندې سخت غبرګون ښودلی دی، ووډبیري د کریسټینیټ نن ورځ ته وایي. د ووډبیري اوږدمهاله کار ستاینه ترلاسه کړې. د نورو په منځ کې، د بایلر پوهنتون څیړونکي پروفیسور فیلیپ جینکنز د ووډبیري د څیړنې په اړه لاندې یادونه کړې: "ما واقعیا هڅه وکړه چې تشې پیدا کړم، مګر تیوري یې ساتلې ده. دا د عیسویت په اړه د نړۍ په څیړنو کې خورا لوی تاثیر لري. د کریسټینیټ ټوډې مجلې په وینا له لسو څخه زیاتو مطالعاتو د ووډبیري موندنې تقویه کړې. (۵)
جرم او د هغې اندازه
- (مټ 22: 35-40) بیا د دوی څخه یو چې یو وکیل و ، د هغه څخه یوه پوښتنه وکړه ، هغه یې په ازمویلو او ویې ویل: 36 مالکه، په شریعت کې کوم لوی حکم دی؟ 37. عیسی ورته وویل: ته د خپل څښتن خدای سره په ټول زړه، خپل ټول روح او په خپل ټول عقل سره مینه وکړه. ۳۸ دا لومړی او لوی حکم دی. ۳۹ او دوهم د دې په شان دی، ته د خپل ګاونډي سره د ځان په شان مینه وکړه . ۴۰ په دې دوو حکمونو باندې ټول شريعت او پېغمبران ځوړند دي .
- (لوقا 18: 20,21) تاسو حکمونه پیژنئ ، زنا مه کوئ ، مه وژنئ ، غلا مه کوئ ، د دروغو شاهدي مه کوئ ، د خپل پلار او مور درناوی وکړئ. ۲۱هغۀ ووئيل، ”دا ټول ما د خپل ځوانى نه ساتلى دى.
- (روم 13: 8, 9) د هیچا پوروړي مه کوئ مګر د یو بل سره مینه وکړئ: ځکه چې هغه څوک چې له بل سره مینه لري قانون پوره کړی. ۹ د دې دپاره چې زنا مه کوئ، قتل مه کوئ، غلا مه کوئ، د دروغو ګواهۍ مه کوئ، لالچ مه کوئ. او که کوم بل حکم وي، نو په لنډه توګه په دې جمله کې درک شوی دی، یعنی، تاسو د خپل ګاونډی سره د ځان په څیر مینه وکړئ.
د جرمونو کچه په بشري حقونو اغیزه لري. هرڅومره چې جرمونه کم وي، په هماغه اندازه یوه ټولنه باثباته وي او له نورو سره بې عدالتي نه کیږي. په جرم باندې د عیسوي عقیدې اغیزه څه ده؟ که دا ریښتیني وي، نو دا باید په شخص کې د مثبت بدلون سره مرسته وکړي او د نورو سره ظلم کم کړي. ډیری د ټولنو د بدیو په اړه شکایت کوي، مګر انجیل او د توبې لپاره بلنه (cf. د عیسی خبرې، لوقا 13: 3: "... مګر، پرته له دې چې تاسو توبه وکړئ، تاسو به ټول هم له منځه یوسي.) د بدلون لپاره یو مثبت ځواک دی. برسېره پر دې، د خپل ګاونډي سره د مینې په اړه ترټولو لوی حکم تعقیب، د نورو حکمونو سره، جرم به کم شي. چیرته چې ګاونډی سره مینه او قدر کیږي، هلته د هغه سره هیڅ بد چلند نه کیږي. له ګاونډي سره سم چلند د جرمونو د کمولو اساس دی. نو که یو څوک د خدای له خوا متوجه شي، دا باید په هغه کې مثبت بدلون راولي. خپه او ترخه اشخاص کولی شي ډیر مثبت شي، روږدي کولی شي د مخدره توکو کارولو او غلا مخه ونیسي. قمار کوونکی له لوبو پرته بله ګټه ترلاسه کوي، یا ترهګر کولی شي د ترهګریز فعالیت مخه ونیسي. دا هغه بدلونونه دي چې کولی شي د ځان او نورو په ژوند مثبت اغیزه ولري. یو کوچنی مثال ښیې چې څنګه خدای کولی شي د ډیری خلکو ژوند بدل کړي. بیلګه ښیي چې څومره لوی شمیر خلک په داخلي توګه بدل شوي. توضیحات د نولسمې پیړۍ څخه او د چارلس جی فنني له کتاب Ihmeellisiä herätyksiä څخه دي .
ما وویل چې د دې بیا راژوندي کولو له لارې اخلاقي وضعیت خورا بدل شوی. ښار نوی، له اقتصادي پلوه سوکاله او متشبث و خو له ګناهونو ډک و. خلک په ځانګړې توګه هوښیار او هوښیار وو، مګر لکه څنګه چې بیا ژوندي کیدل د ښار په اوږدو کې د ډیرو پام وړ خلکو، نارینه او ښځو د ډیرو خلکو په راوستلو سره بدلون ته ورسید، د نظم، سوله او اخلاقو په اړه خورا معجزه بدلون رامنځته شو. څو کاله وروسته مې له یوه وکیل سره خبرې وکړې. هغه په دې احیا کې بدل شوی و او په جنایي قضیو کې عمومي څارنوال و. د دې دفتر له امله، جنایي احصایې هغه ته په بشپړه توګه پیژندل شوي. هغه د دې بیا احیا د وخت په اړه وویل: "ما د جزایي قانون اسناد څیړلي او یو حیرانونکی حقیقت یې لیدلی دی: په داسې حال کې چې زموږ ښار د بیا ژوندي کیدو وروسته درې چنده لوی شوی، د پخوا په پرتله د تورونو دریمه برخه هم نه ده شوې. بیا ژوندي کیدو زموږ په ټولنه کې دومره معجزه اغیزه کړې. "(...) (...) دواړه عامه او شخصي مخالفتونه ورو ورو له منځه ولاړل. په روچیسټر کې زه د دې په اړه هیڅ نه پوهیدم. نجات خپله لویه لیدنه درلوده، احیاء دومره ځواکمن او په پراخه کچه حرکت وکړ، او خلکو وخت درلود چې له ځان سره او د هغې پایلې دواړه دومره پوه کړي چې دوی د پخوا په څیر د مخالفت کولو څخه ویره لري. پادریان هم په دوی ښه پوهیدل، او بدکاران په دې باور وو چې دا د خدای اعمال دي. د دوی په اړه دا مفکوره تقریبا عامه شوه، د تبادلو هوښیار ماهیت دومره روښانه و، نو واقعیا بدل شوی، "نوي تخلیقونه" بدل شوي، نو په افرادو او ټولنه کې بشپړ بدلون رامینځته شوی، او داسې دایمي او بې له شکه میوه وه.
د کلیسا د غلطیو په اړه څه؟ ډیری ملحدین ممکن استدلال وکړي چې د عیسوي عقیدې مثبت بدلون نه راوړي، او دوی ممکن د پیړیو په اوږدو کې د خدای په نوم په زرګونو بې عدالتیو ته اشاره وکړي. په دې اساس، دوی ډاډه دي چې خدای نشته. دوی وايي: "آیا په خدای باور کول بې ځایه نه دي کله چې د هغه په نوم دومره ظلم شوی وي؟" په هرصورت، دا خلک په پام کې نه نیسي
• دا چې ظالمان به د خدای پادشاهي په میراث ونلري: ایا تاسو نه پوهیږئ چې بدکاران به د خدای پادشاهي میراث نشي؟ دوکه مه کوئ ... (1 کور 6: 9) • دا چې عیسی د ظالمانو اعتراف کولو څخه انکار کوي: او بیا به زه دوی ته اقرار وکړم ، ما هیڅکله تاسو نه پیژني: له ما څخه لرې شه ، تاسو د ګناه کار کوئ. (مټ 7:23) • دا چې عیسی، یوحنا بپتسما، او رسولانو د توبې اعلان وکړ. عیسی دا هم وویل چې "مګر، پرته له دې چې تاسو توبه وکړئ، تاسو به هم ټول هلاک شئ" (لوقا 13: 3). • دا چې عیسی د تورې د نیولو په وړاندې خبرداری ورکړی او د دښمنانو سره مینه کولو ته یې نصیحت کړی (میټ 26: 52، 5: 43،44). • ډیری د پاول هغه خبرې هم له پامه غورځوي چې په هغه کې هغه د ظالمو لیوانو خبرداری ورکړی و چې د هغه له وتلو وروسته به راشي. د پاول دا خبرې د تاریخ پرمختګ ښه ښیې. دوی د خدای په نوم ترسره شوي پیړۍ او بې عدالتي بیانوي چې پیښ شوي. دا ناشونې ده چې انکار وکړو چې پاول سم نه و. سربیره پردې، پاول وښودله چې عمل کولی شي د انسان په وړاندې شاهدي ورکړي. هغه پخپله نورو ته هم ویلای شو: "وروڼو، زما سره یوځای پیروان شئ، او هغه څوک په نښه کړئ چې پرمخ ځي، لکه څنګه چې تاسو موږ د نمونې لپاره یاست." , Phil 3:17.
- (اعمال 20: 29-31) ځکه چې زه پدې پوهیږم چې زما له وتلو وروسته به دردونکي لیوان ستاسو په مینځ کې ننوځي او رمې به نه پریږدي. ۳۰اَؤ ستاسو دَ خپل ځان نه به هم خلق راپيدا شى اَؤ بدګمانى به کوى اَؤ مُريدان به دَ هغوئ نه وشى. ۳۱ نو ویښ اوسئ او په یاد ولرئ چې د دریو کالو په موده کې ما هر یوه شپه او ورځ په اوښکو سره خبرداری نه دی ورکړی.
- (طیت 1:16) دوی ادعا کوي چې دوی خدای پیژني؛ مګر په کارونو کې دوی د هغه څخه انکار کوي، ناوړه، نافرماني، او د هر ښه کار لپاره ملامت دي.
تعلیم او سواد په مستقیمه توګه د بشري حقونو سره تړاو نلري، مګر هغه هیوادونه چې زده کړې او سواد ته لاسرسی اسانه دی معمولا د بشري حقونو په برخه کې پرمختګ کړی. نو د عیسوی عقیده د موضوع سره څنګه تړاو لري؟ ډیری دلته ړوند ځای لري. دوی نه پوهیږي چې په اروپا او نورو هیوادونو کې ډیری لیکل شوي ژبې - او همدارنګه ډیری ښوونځي او پوهنتونونه - د عیسوي عقیدې له اغیزې څخه زیږیدلي دي. د بېلګې په توګه، دلته په فنلنډ کې د فنلنډ اصلاح کوونکی او د ادب پلار میکایل اګریکولا لومړی د ABC کتاب او همدارنګه د نوې عهد نامې او د انجیل د نورو کتابونو برخې چاپ کړې. خلکو د دوی له لارې لوستل زده کړل. په غربي نړۍ کې په ډېرو نورو هېوادونو کې هم د ورته پروسې له لارې پرمختګ شوی دی:
عیسویت غربي تمدن رامنځته کړ. که چیرې د عیسی پیروان د یوې بې هوښه یهودي فرقې په توګه پاتې شوي وای ، نو ستاسو څخه ډیری به هیڅکله لوستل زده نه کړي او پاتې به یې د لاسي کاپي شوي کتابونو څخه لوستلي وي. پرته له دې چې الهیات د پرمختګ او اخلاقي مساوات سره جوړ شوي وي، ټوله نړۍ به اوس مهال په داسې حالت کې وي، چیرې چې غیر اروپایی ټولنې تقریبا په 1800s کې وې: یوه نړۍ د بې شمیره ستورپوهانو او کیمیا پوهانو سره، مګر د ساینس پوهانو پرته. یوه استبدادي نړۍ پرته له پوهنتونونو، بانکونو، فابریکو، عینکو، چمني او پیانو څخه. یوه نړۍ، چیرې چې ډیری ماشومان د پنځه کلنۍ څخه مخکې مړه کیږي او چیرې چې ډیری میرمنې د زیږون له امله مړه کیږي - داسې نړۍ چې په ریښتیا به په "توره دوره" کې ژوند وکړي. عصري نړۍ یوازې د عیسوي ټولنو څخه راپورته شوې. په اسلامي ډګر کې نه. په آسیا کې نه. په "سیکولر" ټولنه کې نه - لکه څنګه چې داسې شی شتون نلري. (۶)
او نه هم روغتونونه په مستقیم ډول د بشري حقونو سره تړاو لري، مګر دوی د خلکو وضعیت او هوساینې ته وده ورکوي. په دې برخه کې، عیسوي عقیدې لوی رول لوبولی دی، ځکه چې ډیری روغتونونه (د سره صلیب په شمول) د هغې د نفوذ څخه زیږیدلي دي. د ګاونډي سره د خدای لخوا ورکړل شوې مینه او د خلکو سره د مرستې غوښتنه د ډیری روغتونونو شاته ده:
د منځنیو پیړیو په جریان کې، هغه خلک چې د سینټ بینیډیکټ امر سره تړاو لري، یوازې په لویدیځ اروپا کې له دوه زرو څخه ډیر روغتونونه ساتل. 12 پیړۍ په دې برخه کې د پام وړ د پام وړ وه، په ځانګړې توګه هلته، چیرې چې د سینټ جان امر کار کاوه. د مثال په توګه، د روح القدس لوی روغتون په 1145 کې په مونټپیلیر کې تاسیس شو، چې په 1221 میلادي کال کې په چټکۍ سره د طبي زده کړې مرکز او د مونټپیلیر د طبي مرکز په توګه بدل شو، د طبي پاملرنې سربیره، دې روغتونونو د وږو لپاره خواړه چمتو کول، د کونډو او یتیمانو پالنه کوله، او هغو کسانو ته یې خیرات ورکول چې ورته اړتیا درلوده. (۷)
د افریقا څخه یو څو مثالونه د عیسوي عقیدې اهمیت ښیې. ډیری د مشنري کار نیوکه کوي، مګر دا په افریقایي ټولنو کې لوی بدلون او ثبات راوستی دی. په پایله کې، اقتصاد هم وده پیل کړې او د خلکو د ژوند معیارونه لوړ شوي. لومړی نظر د نیلسن منډیلا لخوا دی. وروستی د میتیو پیریس لخوا لیکل شوی، چې په ټایمز کې یو مشهور برتانوي سیاستوال، لیکوال او ژورنالیست دی، چې عنوان یې دی "د یو ملحد په توګه، زه واقعیا باور لرم چې افریقا خدای ته اړتیا لري،" او تر سرلیک لاندې، "مشنریان، مرستې نه، د افریقا د لویې ستونزې حل دی - د خلکو ځورول غیر فعال ذهنیت." پاریس په مختلفو افریقایي هیوادونو کې د ماشوم په توګه ژوند کولو او په ټوله وچه کې د پراخ سفر کولو وروسته دې پایلې ته رسیدلی و. هغه پخپله یو ملحد دی، مګر یادونه یې وکړه چې مشنري کار مثبتې اغیزې لري. یوازې ټولنیز کار یا د تخنیکي پوهې شریکول د بریا امکان نلري ، مګر دا به براعظم د نیک ، جادوګر ډاکټر ، ګرځنده تلیفون او د ځنګل چاقو ناوړه ترکیب ته پریږدي.
میتیو پاریس: دا ما ته الهام راکړ، د هیواد د مخ پر ودې خلکو په اړه زما له مینځه تلل باور تازه کړ. په هرصورت، په مالوي کې سفر یو بل انګیرنه هم تازه کړه، یو دا چې ما په ټول عمر کې د بندولو هڅه کړې، مګر دا یو مشاهده ده چې زه په افریقا کې د ماشومتوب راهیسې نه یم توانیدلی. دا زما ایډیالوژیکي مفکورې ګډوډوي، زما د نړۍ لید سره په کلکه انکار کوي، او زما مخ په زیاتیدونکي عقیده چې خدای شتون نلري حیرانوي. اوس، د یو عادی ملحد په توګه، زه په افریقا کې د عیسوي انجیل د لوی تاثیر په اړه باوري یم - په بشپړه توګه د سیکولر مدني سازمانونو، حکومتي پروژو، او نړیوالو مرستو هڅو څخه جلا. دا په ساده ډول کافي ندي. یوازې ښوونه او روزنه کافي نه ده. په افریقا کې، عیسویت د خلکو زړونه بدلوي. دا روحاني بدلون راوړي. بیا زیږون ریښتینی دی. بدلون ښه دی. زه به ووایم چې دا د شرم خبره ده چې نجات د کڅوړې برخه ده، مګر دواړه سپین او تور عیسویان چې په افریقا کې کار کوي ناروغان روغوي، خلکو ته د لوستلو او لیکلو ښوونه کوي. او یوازې خورا سیکولر شوی سړی کولی شي د ماموریت روغتون یا ښوونځي ته وګوري او ووایی چې نړۍ به له دې پرته ښه وي ... د افریقایي معادل څخه د عیسوي انجیل خپرول ممکن براعظم د ناوړه ترکیب په رحم کې پریږدي: نیکي ، جادوګر ډاکټر ، ګرځنده تلیفون او مچیټ.
روغتیا او هوساینه
- 1 (یوحنا 3: 11) ځکه چې دا هغه پیغام دی چې تاسو د پیل څخه اوریدلی و چې موږ باید یو له بل سره مینه وکړو.
- (1 پیټر 2: 17) 17 د ټولو انسانانو درناوی وکړئ . د ورورولۍ سره مینه وکړئ. له خدایه ووېرېږئ. د پاچا عزت وکړئ.
روغتیا او هوساینه هغه مسایل دي چې د بشري حقونو سره نږدې دي. په ځانګړې توګه ذهني هوساینه په نورو خلکو پورې اړه لري، دا دا دی چې موږ د ځان په وړاندې د نورو چلند ته څنګه غبرګون کوو. په عموم کې، که چیرې یو ماشوم د ودې ملاتړي چاپیریال، ملګري او مینه وال والدین ولري، نو هغه به ډیر احتمال ولري چې یو بالغ وي چې خپل ځان او نور مني. د هغه / د هغې روح او ذهن ښه دی ځکه چې هغه ارزښت او مینه لري. همدا خبره ده، البته، د لویانو لپاره. دوی هم ښه دي کله چې دوی منل شوي او ارزښت لري. په رواني روغتیا باندې د عیسوي عقیدې اغیزه څه ده؟ په دې برخه کې، موږ ته واضح لارښوونې راکړل شوي دي؛ موږ باید له خپلو ګاونډیانو سره مینه وکړو او د هرچا درناوی وکړو، لکه څنګه چې تیر آیتونه ښیې. دا د رواني روغتیا او همدارنګه د بشري حقونو لپاره ښه اساس لري. په هرصورت، د انسان هوساینه هم په فزیکي، نه یوازې ذهني، فکتورونو پورې اړه لري. که هغه د خوړو نشتوالی وي، که هغه خرابه روغتیا کې وي، یا د ناروغ په وخت کې درملنه نه کوي، نو دا ښه والی کموي. دا شیان اکثرا په هغو ټولنو کې نه پیښیږي چې د نورو بشري حقونو ته درناوی نه کوي. د انجیل لارښوونه څه ده کله چې د ژوند په سختو شرایطو کې خلکو ته راځي؟ د نوې عهدنامې په اړخ کې د دې موضوع په اړه د ښوونې او آیتونو شتمني شتون لري. دوی د عیسی او رسولانو په تعلیم کې څرګندیږي. دوی له موږ څخه غوښتنه کوي چې د هغو خلکو سره مرسته وکړو چې بې وزله، ناروغه یا په ستونزو کې دي. یوازینۍ ستونزه دا ده چې موږ د دوی پلي کولو کې سست یو. زموږ عقیده تل دومره عملي نه وي چې دا زموږ ګاونډیانو ته غزوي:
- (مرقس 14: 7) 7 ځکه چې تاسو سره غریبان تل ستاسو سره وي ، او هرکله چې تاسو وغواړئ د دوی سره ښه کوئ: مګر زه تاسو تل نه یاست.
- (1 جان 3: 17، 18) مګر څوک چې د دې نړۍ ښه والی لري، او د هغه ورور اړتیا لیدل کیږي، او د هغه څخه د رحم کول بندوي، د خدای مینه په هغه کې څنګه اوسیږي؟ ۱۸زما وړو بچو، راځئ چې مينه نۀ په کلام کښې وکړو، نۀ په ژبه کښې. مګر په عمل او حقیقت کې.
- (جیمز 2: 15-17) که چیرې یو ورور یا خور لوڅ وي او د ورځني خواړو څخه بې برخې وي ، ۱۶اَؤ په تاسو کښې يو تن هغوئ ته ووائى، چې په سلامتۍ سره لاړ شه، ګرم او ډک شه. سره له دې چې تاسو دوی ته هغه شیان مه ورکوئ کوم چې بدن ته اړتیا لري. څه ګټه لري؟ ١٧ هم دغه شان ايمان که کار نۀ وي کړى نو مړ دے او يواځے کيږى.
- (طیت 3: 14) 14 او راځئ چې موږ هم زده کړو چې د اړتیا وړ کارونو لپاره د ښو کارونو ساتل دي ، ترڅو هغه بې میوې نه وي.
په هرصورت، ځینو د پخوانیو انجیل تعلیمات تعقیب کړي. د پایلې په توګه، ډیری عیسوي خیریه سازمانونه راوتلي دي. د مثال په توګه، سره صلیب هغه وخت زیږیدلی و کله چې یو ګرم زړه عیسویان، هنري ډونټ، د جګړې په ډګر کې د ټپیانو حالت ولید او د هغې د کمولو لپاره یې لارې چارې پیل کړې. فلورنس نایټینګیل، یو متقی عیسوی چې په نظامي او عمومي طبي پاملرنې کې یې اصلاحات راوستل، هم په ورته سیمه کې کار کاوه. همدارنګه پیژندل شوي ویلیم بوت، د نجات پوځ بنسټ ایښودونکی، او ایګلانټین جیب، د ماشومانو د ژغورنې بنسټ ایښودونکی. وروستی سازمان هغه وخت رامینځته شو کله چې جیب د لومړۍ نړیوالې جګړې وروسته د مرکزي اروپا د لوږې ماشومانو لپاره کار کاوه. د عقیدې د عملي کولو یوه بیلګه جان ویسلي دی، چې په 18 پیړۍ کې د میتودیسټ غورځنګ یو مشهور مبلغ او پلار و. د هغه د نفوذ لاندې، انګلستان وتوانید چې د پام وړ سیاسي، ټولنیز او اقتصادي پرمختګونو سره ریښتینې ټولنیز تجدید تجربه کړي. دوی د ټولنې بې عدالتي او بې وزلي کمه کړه، د زرګونو خلکو د ژوند معیار یې لوړ کړ. تاریخ لیکونکي جې ویسلي بریډي حتی اټکل کړی چې د ویسلي وروڼو اصالحاتو حرکت انګلستان ته د ورته انقلاب او تاوتریخوالي مخه ونیوله چې په فرانسه کې پیښ شوي:
د ویسلي پیغام د انجیل په جامعیت ټینګار وکړ. دا کافي نه وه چې د انسان روح وژغورل شي، بلکې ذهن، بدن او د انسان عادت هم باید بدل شي. د ویسلي د نظر څخه مننه، په انګلستان کې د هغه کار د انجیل په پرتله خورا ډیر و. هغه یو درملتون، یو کتاب پلورنځی، یو وړیا ښوونځی، د کونډو لپاره یو سرپناه پرانستله، او د غلامۍ تر ټولو مشهور مخالف ویلیم ولبرفورس، د زیږون څخه ډیر وخت مخکې د غلامۍ پر ضد راپورته شو. ویسلي مدني او مذهبي ازادۍ ته وده ورکړه او خلک یې وهڅول چې وګوري بې وزله څومره بې رحمه دي. هغه د نخاعې او لاسي صنایعو ورکشاپونه جوړ کړل او د اړو خلکو سره د مرستې لپاره یې پخپله طب زده کړه. د ویسلي هڅې د کارګرانو د حقونو او همدارنګه په کاري ځایونو کې د خوندیتوب مقرراتو پراختیا لامل شوې. د بريتانيا پخواني لومړي وزير ډيويډ لويډ جورج وويل، چې له سلو کلونو څخه زيات وخت لپاره ميتودستان د سوداګرو د اتحاديې د غورځنګ مخکښ مشران وو. … رابرټ رایکز د یکشنبې د ښوونځیو د پیل کولو مفکورې سره مخ شو ځکه چې هغه غوښتل د کارګرانو ماشومانو ته ښوونځي ته د تګ فرصت ورکړي. نور د ویسلي د بیا راژوندي کیدو له امله اغیزمن شوي یتیم خانې، رواني روغتونونه، روغتونونه او زندانونه. د بیلګې په توګه، فلورېنس نایټینګیل او الیزابیت فری د طبي پاملرنې او د زندان سیسټم د پراختیا او عصري کولو لپاره پیژندل شوي. (۱۰)
References:
1. Pirjo Alajoki: Naiseus vedenjakajalla, p. 21,22 2. Mia Puolimatka: Minkä arvoinen on ihminen?, p. 130 3. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 224,225 4. Pekka Isaksson & Jouko Jokisalo: Kallonmittaajia ja skinejä, p. 77 5. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5 6. Rodney Stark: The victory of reason. How Christianity led to freedom, capitalism and Western Success. New York, Random House (2005), p. 233 7. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 8. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 9. Parris, M., As an atheist, I truly believe Africa needs God, The Times Online, www.timesonline.co.uk, 27 December 2008 10. Loren Cunningham / Janice Rogers: Kirja joka muuttaa kansat (The Book that Transforms Nations), p. 41
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
ملیونونه کاله / ډیناسور / انسان ارتقاء؟ |
