1. ایا موږ بیا بیا زیږون کوو؟

تر هغه ځایه چې د بیا زیږون عقیدې پورې اړه لري، موږ کولی شو په دې کې ډیری منطقي تضادونه او د پوښتنې نښې ومومئ. دا په هغه څیړنه کې هم پلي کیږي چې د بیا زیږون په اړه ترسره شوي او دا د هیپنوسیس او ناڅاپي یادونو په کارولو سره ترسره شوي. موږ به دا د راتلونکو مثالونو په رڼا کې مطالعه کړو:

ولې مو نه یادیږي؟ زموږ د پخوانیو ژوندونو په اړه لومړی او یقینا ترټولو توجیه وړ پوښتنه دا ده؛ "ولې موږ معمولا د دوی په اړه څه نه یادوو؟" که رښتیا هم زموږ تر شا د تیرو ژوندونو سلسله وي، ایا دا به منطقي نه وي چې موږ د دې تیرو ژوندونو ډیری توضیحات لکه کورنۍ، ښوونځي، استوګنځي، دندې، زاړه عمر په یاد ولرو؟ ولې موږ د خپل پخواني ژوند څخه دا شیان نه یادوو، سره له دې چې موږ کولی شو په اسانۍ سره د دې ژوند سلګونه، حتی زرګونه پیښې په یاد ولرو؟ له همدې امله، ایا دا د شواهدو روښانه ټوټه نه ده چې دا پخوانی ژوند هیڅکله شتون نلري، ځکه چې که نه نو موږ به یې په یاد ولرئ؟ 

   که تاسو د نوي عمر غورځنګ غړی یاست او تاسو په بیا زیږون باور لرئ، تاسو باید له ځانه وپوښتئ چې ولې تاسو د دې پخوانیو ژوندونو په اړه څه نه یادوي. دا حقیقت هم په پام کې ونیسئ چې د بیا زیږون ډیری ملاتړي دا امکان ردوي چې موږ کولی شو دا پخوانی ژوند په یاد ولرو. حتی HB بلاواتسکي، د تیوسوفیک ټولنې بنسټ ایښودونکی، چې شاید په 1800s کې په لویدیځو هیوادونو کې د بل چا څخه ډیر د زیږون پیژندل شوی، حیران شو چې ولې موږ نه شو یادولی:

کېدای شي ووایو چې د یوه فاني انسان په ژوند کې د روح او بدن هیڅ داسې تکليف نشته چې د هغه ګناه میوه او پایله نه وي چې په پخواني وجود کې شوې وي. مګر له بلې خوا، د هغه اوسنی ژوند حتی د دوی یوه یادونه هم نه لري. (1)

د نفوس وده.  دویمه ستونزه چې موږ ورسره مخ یو د نفوس زیاتوالی دی. که بیا زیږون ریښتیا وي او یو څوک تل موکش ترلاسه کوي او دوره پریږدي نو په ځمکه کې د خلکو شمیر باید کم شي - یا لږترلږه باید زیاتوالی ونلري. په بل عبارت، اوس باید په ځمکه کې د پخوا په پرتله لږ خلک وي.

   ولې وضعیت یوازې برعکس دی؟ کله چې نفوس باید هر وخت کم شي ځکه چې خلک د دورې څخه وځي، دا د دې پر ځای، هر وخت زیاتیږي، نو دا چې اوس د 500 کاله پخوا په پرتله شاوخوا 10 چنده او د 2000 کلونو دمخه شاوخوا 30 ځله ډیر دي. په حقیقت کې، اوس په ځمکه کې د پخوا په پرتله ډیر خلک شتون لري او د دوی شمیر د پیړیو په اوږدو کې هر وخت زیات شوی.

   په حقیقت کې، موږ باید د زرګونو کلونو څخه ډیر شاته لاړ نه شو - د اوسني نفوس د ودې په اړه محاسبه - مخکې له دې چې موږ صفر نقطې ته ورسیږو چیرې چې هیڅ خلک شتون نلري. (پیدایش 1:28 پرتله کړئ، "میوه لره او په شمیر کې زیاتوالی؛ ځمکه ډکه کړئ ...").

   د نفوس وده د بیا زیږون له نظره یوه اصلي ستونزه ده ، په ځانګړي توګه که چیرې ځینې روحونه د دورې څخه خلاص شي. دا د بیا زیږون ملاتړ نه کوي؛ دا مخالفت کوي.

ختیځ او لویدیځ بیا زیږون. د مشرقي مفکورې یوه ځانګړنه دا ده چې انسان حیوان یا نبات شي، په داسې حال کې چې په لوېدیځو هېوادونو کې انسان د انسان پاتې کېدل ګڼل کېږي. زاړه او ډیر اصلي آسیا لید د ژوند ټول ډولونه شامل دي. له همدې امله دې ته د روحونو لیږد ویل کیږي. د مثال په توګه، اولوی وووری (مخ. 82،  Hyvät henget ja pahat ) د چین د مشهور مذهب دا تشریح وړاندې کړی:

د چین مشهور مذهب د بیا زیږون په اړه نظر شامل دی. د ټولو محاکمو له تیریدو وروسته ، روح به نړۍ ته بیا زیږون وکړي. هغه بڼه چې یو څوک به بیا زیږون وکړي د شخص په تیر ژوند پورې اړه لري. هغه څوک چې د کورني څارویو سره بد چلند کوي د کورني څارویو په توګه زیږیدلی شي. له همدې امله، مذهبي چینایان حیوانات نه وژني. لاوټس لا دمخه سپارښتنه کړې، "د څارویو سره دوستانه اوسئ. دوی ستاسو پلرونه کیدی شي."

له همدې امله موږ پوښتنه کولی شو چې ولې دا اړخ په لویدیځ کې ډیر نه دی راپورته شوی؟ ډیر لږ – یا هیڅکله – موږ نه دي لوستي چې یو څوک ماهي یا باکتریا وي، د بیلګې په توګه، په تیر ژوند کې؛ او څوک به داسې پخوانی ژوند د حیوان په توګه یاد وساتي؟ بله پوښتنه چې ښکاره ښکاري دا ده: که موږ د خپل پخواني ژوند په اوږدو کې د باکتریا یا حتی د ونو په توګه ژوند کاوه، نو بیا مو څه زده کړل؟ یقینا، باکتریا او ونې هیڅ پوهه نلري.  ډیری خلک پدې باور دي چې دوی پاچاهان یا نور د پام وړ خلک وو مګر د بیا زیږون په مطالعاتو کې ، موږ معمولا نه اورو چې یو څوک په خپل پخواني ژوند کې حیوان و - دا ډول کیسې په بشپړ ډول ورک دي.

   موږ شاید په سمه توګه حیران شو چې ولې د لویدیځ او ختیځ لید ترمنځ دومره لوی توپیر شتون لري. ایا دا یو بل ثبوت نه دی چې خلک په هیڅ ډول کره حقایقو نه پوهیږي؟ د دوی نظرونه د باورونو پر بنسټ دي چې د ریښتیا ثابتول ستونزمن یا ناممکن دي.

د بیا زیږون ترمینځ وقفه.  د بیا زیږون دننه بل تناقض د بیا زیږون ترمینځ مختلف وقفې دي، هغه وخت چې په بله نړۍ کې تیریږي. نظرونه خورا توپیر لري، د کلتور یا ټولنې پورې اړه لري. لاندې مثالونه دا توپیرونه روښانه کوي:

- په منځني ختیځ کې د ډروس په ټولنه کې، خلک په مستقیم بیا زیږون باور لري؛ هیڅ وقفه نشته.

- د ګلاب کراس غورځنګ کې، د بیا زیږون تمه کیږي چې په هر  144 کلونو کې پیښ شي .

- انتروپوسوفي د 800 کلونو په وقفه کې په بیا زیږون باور لري.

- د بیا زیږون څیړونکي اټکل کوي چې وقفه معمولا د 5 او 60 کلونو ترمنځ وي.

نو ښه پوښتنه دا ده چې له دې مفکورو او عقیدو څخه کوم یو سم دی، یا دا ټول غلط دي؟ آیا دا تضادونه دا نه ثابتوي چې دا خلک په دې اړه هیڅ حقیقي معلومات نه لري او دا یوازې د هرچا د خپل غلط باور پوښتنه ده؟ شاید دا وقفې او پخوانی ژوند هیڅکله شتون نلري.

   بله جدي ستونزه دا ده چې که موږ په نوره نړۍ کې لسګونه یا سل کاله او حتی څو ځله تیر شوي یو، ولې موږ د دوی یادونه نه کوو؟ ولې موږ په روحي نړۍ کې د مصرف شوي دې وقفو څخه بې خبر یو لکه څنګه چې موږ د خپل پخواني ژوند څخه یو؟ ځینې ​​​​یې د حافظې نشتوالی تشریح کوي چې وايي زموږ حافظه ممکن له مینځه ویسي. مګر که زموږ حافظه له مینځه ویسي نو موږ څنګه ثابتولی شو چې بیا زیږون پیښیږي؟ که موږ د خپل پخواني ژوند او د دوی تر مینځ وقفې څخه هیڅ شی په یاد نه کړو، د بیا زیږون مالتړ شواهد خورا لږ پاتې دي.

د پولې هاخوا اړیکه او بیا زیږون.  دا معمول دی چې د نوي عمر غورځنګ ډیری غړي چې په بیا زیږون باور لري هم پدې باور دي چې دوی د مړو روحونو څخه پیغامونه ترلاسه کوي. دوی واقعیا باور لري چې دوی د مړو سره تړاو لري، حتی که دوی فکر کوي بیا زیږون ریښتیا دی. دوی ممکن ځانګړي روحاني ناستې تنظیم کړي چې په هغه کې دوی باور لري چې دوی د هغو خلکو پیغامونه ترلاسه کوي چې دمخه یې له پولې هاخوا تللي دي. د مثال په توګه، یو له غوره پیژندل شویو منځنیو څخه، مرحوم لیسلي فلینټ، د داسې اشخاصو سره اړیکه ټینګه کړه لکه مارلین منرو، ویلینټینو، ملکه ویکتوریا، مهاتما ګاندي، شکسپیر، چوپین او نور مشهور خلک.

   هغه څه چې د نوي عمر غورځنګ ډیری غړي په پام کې نه نیسي دا دي چې دا دوه مسلې - بیا زیږون او له مړو سره اړیکه - په یو وخت کې اعتبار لري. که موږ هڅه وکړو چې دوی یوځای کړو موږ به یوازې زموږ په لاسونو کې ګډوډي ولرو. موږ کولی شو دا په راتلونکو مثالونو کې وګورو:

موږ له چا سره په اړیکه کې یو؟  لومړی مشکل د هغه شخص پیژندل دي چې موږ ورسره اړیکه لرو. که یو څوک په ځمکه کې د هغه تر شا لس مختلف اوتارونه وي او هغه یوازې د متیو په نوم د یو کس په توګه له پولې هاخوا حرکت کړی وي نو موږ له دې لسو کسانو څخه کوم یو سره اړیکه لرو؟

   لاندې لیست وګورئ چې دا تشریح کوي. اوتارونه په تاریخي ډول تنظیم شوي - یوازې د ورته شخص نومونه د هغه د مختلف ژوند په جریان کې بدلیږي. په ځمکه کې د هغه وروستی اوتار میتیو و او لومړنی یې هارون و.

1. هارون

2. ادم

3. ایان

4. والټ

5. ریچارډ

6. وین

7. جیمز

8. اډوارډ

9. ویلیم

10. متی

ستونزه دا ده چې کله دا لس کسان واقعا یوازې یو کس وي، نو ایا موږ کولی شو د ټولو لسو کسانو سره اړیکه ونیسو یا یوازې متی سره، څوک چې په ځمکه کې وروستی ژوند کوي؟ یا د پولې په اوږدو کې یو او ورته کس د اړتیا له مخې مختلف رول لوبوي ، نو هغه کله میتیو ، کله هارون ، کله ریچارډ او کله بل څوک وي؟ په خواشینۍ سره، هغه څوک چې باور لري چې دوی د پولې په اوږدو کې تړلي دي معمولا له داسې ستونزو سره مخ نه کیږي. دوی تل باور لري چې دوی د هغه خلکو سره اړیکه لري چې دوی یې غواړي. په هرصورت، د دې مثال په رڼا کې، دا د پوښتنې وړ ده.

څه که چیرې یو کس بیا زیږیدلی وي او اوس په ځمکه کې ژوند کوي؟  که موږ د فکر پخوانۍ کرښې ته دوام ورکړو، موږ فکر کولی شو چې هماغه سړی چې د هغه تر شا لس اوتارونه لري اوس په ځمکه کې د یو بشپړ نوي انسان په توګه زیږیدلی دی. اوس هغه بیرته د ګاري په توګه راغلی دی. له همدې امله هغه په ​​ځمکه کې د ورته کس یوولسم اوتار دی.

   په دې ډول قضیه کې ستونزه دا ده چې که موږ اوس هڅه وکړو چې د اوسني یو (هارون، ویلیم، او داسې نور، د میتیو سره پای ته رسیدو) څخه مخکې د لسو کسانو څخه یو سره اړیکه ونیسو، څنګه به بریالي شو ځکه چې هغه شخص اوس په ځمکه کې ژوند کوي؟ د مثال په توګه، پورته ذکر شوي لیسلي فلینټ باور درلود چې د مارلن منرو او نورو مشهورو خلکو سره اړیکه درلوده مګر که دا خلک لا دمخه په ځمکه کې بیرته زیږیدلي وي، نو دا اړیکه څنګه کیدی شي؟ ایا دا باید خورا ناممکن نه و؟ (دا کیدی شي پیښ شوي وي که لیسلي فلینټ دا خلک په ځمکه کې په خپلو نویو اوتارونو کې لیدلي وي.)  له همدې امله ، که موږ دا دوه فلسفې سره یوځای کولو هڅه وکړو نو لوی ستونزې شتون لري.

ایا یو سړی کولی شي له ځان سره اړیکه ونیسي؟  موږ ممکن د داسې وضعیت سره هم مخ شو چې په هغه کې ګیري، یوولسم اوتار هڅه کوي چې د هغه یو پخوانی اوتار سره اړیکه ونیسي. دا واقعیا ممکنه ده چې هغه هڅه وکړي چې د هغه د پخوانیو اوتارونو یا حتی د ټولو سره په ورته وخت کې اړیکه ونیسي. پوښتنه دا ده چې دا څنګه ممکنه ده ځکه چې دا سړی پخپله اوس په ځمکه کې دی او نه د پولې هاخوا؟ دا د دوو ځایونو ستونزه ده: څنګه یو سړی په یو وخت کې دوه ځایونه کیدی شي؟ موږ ګورو چې دا ممکن نه وي.

ولې خلک لاهم په چکر کې دي ؟ بیا زیږون دا مفکوره شامله ده چې موږ د پراختیا په دوامداره دوره کې یو، او دا چې د کرما قانون موږ ته انعام او سزا راکوي د دې سره سم چې موږ په تیرو ژوندونو کې ژوند کاوه. مدني چلند او نیکمرغي باید په دوامداره توګه په نړۍ کې وده ومومي لکه څنګه چې موږ وده کوو.

مګر دلته د بیا زیږون په برخه کې یوه لویه ستونزه ده. نړۍ تل په ښه لوري نه ځي، مګر د بد لپاره (لکه څنګه چې پاول وویل، "مګر دا په نښه کړئ: په وروستیو ورځو کې به ناوړه وختونه وي. خلک به د ځان سره مینه ولري، د پیسو مینه وال، مغرور، مغرور، ناوړه، د خپلو والدینو نافرماني، نافرمانه، نافرمانه، 2 تیم 3: 1، 2) د جرمونو کچه تل د اړتیا وړ نه وه، مګر په تیرو سیمو کې د جرم کچه تل اړینه نه وه. د غلو د وېرې لپاره دروازې يا د چور الارم کارول کېږي، خو نن ورځ ترې کار اخيستل کېږي، همدا ډول په تېره پېړۍ کې د بشر په تاريخ کې دوه تر ټولو ويجاړوونکې جګړې شوې، چې په ميليونونو انسانان پکې وژل شوي دي، که په دې برخه کې کوم پرمختګ شوی، هغه يوازې په وسلو او ټکنالوژۍ کې شوی، نه په خلکو کې .

له بلې خوا، که د دوی تر شا په زرګونو اوتارونه شتون ولري، ایا دا ټول ظلمونه باید پای ته ونه رسیږي؟ که بد کار د ناروغۍ، بې وزلۍ او نورو مصیبتونو سره یوځای زموږ په تیرو ژوندونو کې تل د غلطو اعمالو پایله وي، ایا هرڅوک د زرګونو زیږونونو په جریان کې د خپلو اعمالو د پایلو په اړه نه پوهیږي؟ په هرصورت، ولې موږ لاهم په یوه "دور" کې یو او ولې پرمختګ له دې هاخوا پرمختګ نه دی کړی که هرڅوک دمخه د خپلو کړنو له پایلو څخه د زده کړې بې شمیره تجربې لري؟ دلته د دواړو ترمنځ یو څرګند تضاد شتون لري، او دا یو له خورا پیاوړی شیانو څخه دی چې د بیا زیږون په وړاندې خبرې کوي.

زموږ ژوند په ځمکه او له پولې هاخوا. د بیا زیږون لویدیځ مفهوم، په ځانګړې توګه، دا مفکوره شامله ده چې موږ هر وخت د پولې هاخوا ځو او د خپل مرګ وروسته د مداخلې مصرف کوو. برسېره پردې، کله چې دا د مرګ وروسته او د پولې هاخوا ژوند ته راځي، دا معمولا په لویدیځ هیوادونو کې د همغږۍ، سولې او مینې له فضا څخه ډک شوي. د مثال په توګه، د راونی لینا لوکانین لخوا په مشهور کتاب "کولیما ای اولی" کې دا نظر په روښانه توګه وړاندې شوی. راتلونکی اقتباس د کتاب (209، 221 مخ) څخه دی، چیرې چې د لیکوال "نیکه" د اتوماتیک لیکلو له لارې د پولې هاخوا پیغام لیږدوي (په حقیقت کې، دا یو فریب روح و چې د لیکوال د انا په توګه راڅرګند شو).پیغام د پولې هاخوا ژوند ته اشاره کوي، کوم چې بیا د ځمکې د بې رحمه او سړه چاپیریال سره پرتله کیږي:

مینه خلک سره نښلوي. کلمو، اشارو او توضیحاتو ته اړتیا نشته. هیڅ فزیکي مینه نشته. ټوله مینه روحاني ده. خلک یو له بل سره په ورته ډول مینه لري پرته له دې چې هغه نارینه وي، ښځې او یا ماشومان. ریښتینې مینه حتی په ځمکه کې هم ورته ده مګر زموږ د محدودو بدنونو له امله په بیلابیلو لارو څرګندیږي.

   د ځمکې پر مخ خلک په بې مینه او سړه چاپیریال کې ژوند کوي. په ځمکه کې، موږ زده کوو، په هرصورت، او دلته موږ باید د ریښتینې مینې درس زده کولو لپاره یو ځل بیا بیرته راستانه شو، زده کړه وکړو او د خپل پرمختګ سره سم چلند وکړو، د خپلو ګاونډیانو خدمت او مینه وکړو.

   (…) په ځمکه کې یو څوک نشي کولی په بل واقعیت کې د مینې او ښکلا تصور وکړي. کله چې خلک دلته راځي، دوی د رنګونو، سولې او ښکلا څخه حیران دي چې یوازې په الفاظو کې نشي بیان کیدی.

خو که له پولې هاخوا ژوند داسې وي (د هغو ناپېژاندو ظالمانو په اړه څه چې ښايي نور يې شکنجه کړي وي، د هټلر په څېر خلک چې د ميليونونو په وژلو مجرم و؛ ايا دوی هم همداسې تجربه کوي؟) نو بيا ولې دلته په ځمکه کې ورته فضا نه حاکمېږي ؟ که موږ ټول د پولې هاخوا وو چیرې چې هرڅه توپیر لري، ولې ورته شی دلته په ځمکه کې نه کیږي؟ دا باید کومه ستونزه نه وي ځکه چې دا د ورته اشخاصو پوښتنه ده چې هلته او دلته دواړه شتون لري - یوازې ځای بدل شوی.

   دا د بیا زیږون یوه بله ستونزه ده؛ ولې ورته خلک په دې دوو ځایونو کې په بشپړ ډول په مختلفو لارو ژوند کوي؛ دوی په بدیل سره ښه او بد چلند کوي، د استوګنې ځای پورې اړه لري. دا د حقیقت په څیر لویه ستونزه ده چې موږ حتی د وقفې یا زموږ د تیرو ژوندونو په اړه هیڅ هم نه یادوو.

که اړتیا نه وي نو ولې په ځمکه کې زیږیدلی؟  په ځانګړې توګه په لویدیځو هیوادونو کې دوی درس ورکوي چې د مرګ وروسته ژوند د ټولو مادي شیانو له زنځیرونو څخه خوښي، سوله او ازادي ده (موږ دا دمخه په تیرو پراګراف کې اشاره کړې)، او دا چې موږ تل کولی شو هغه وخت وټاکو چې موږ به په ځمکه کې بیا زیږون وکړو، په ځانګړې توګه "زموږ د ذهني ودې له امله." دا لیدل کیدی شي، د بیلګې په توګه،  په نوي عمر کې Mitä کې؟  (د کیتی اوجالا لخوا، 22 مخ). کتاب وايي چې موږ حتی کولی شو د ژوند شرایط غوره کړو کله چې موږ بیرته په ځمکه کې زیږون کوو.

  همدارنګه د دوی له امله، موږ به د یو ټاکلي وخت وروسته ستوری پریږدو او د کمپن ټیټې کچې ته بیرته راستانه شو، فزیکي ماده او نوي اوتار ته. په هرصورت، مخکې له دې موږ به د خپل راتلونکي ژوند شرایط او دوره وټاکو.

  (...) موږ خپل مور او پلار، ملګري، ګاونډیان غوره کوو ...

که څه هم، که د مرګ وروسته ژوند ټول خوښي او سوله وي، نو ولې موږ غواړو چې په ځمکه کې بیا زیږون وکړو؟ که موږ پوهیږو چې د بد کرامت (د بیلګې په توګه، هټلر او ډیری نور بدکاران) له امله زموږ لپاره درد انتظار دی، هیڅوک به نه غواړي چې په ځمکه کې بیرته زیږون وکړي. موږ به د پولې هاخوا "خوښۍ ورځې" تیرې کړو - ځکه چې موږ خود غرضه یو - او دلته به بیرته نه راشو. بیا به زمکه خامخا ویرانه وي او د خلکو اوسنۍ لویه ډله به نه وي.

   دا هم د پوښتنې وړ ده چې موږ به دلته د ذهني ودې لپاره زموږ د غوښتنې له امله بیرته زیږون وکړو. دا د پوښتنې وړ دی ځکه چې شاید 90 سلنه خلک هیڅکله د دې په اړه فکر نه کوي. که دا زموږ د بیا زیږون تر شا ترټولو مهم لامل و ، نو دا به یقینا زموږ ذهنونه له پیل څخه نیولي وي ، مګر دا قضیه نده.

   یوه ستونزه چې په ځانګړې توګه د بیا زیږون په اړه د لویدیځ په نظر کې ښکاري دا ده چې دا د اصلي آسیا نظر سره سمون نلري. په ختیځ کې، هدف دا دی چې دوره پریږدي مګر ولې دوی غواړي چې په ځمکه کې بیا زیږون وکړي که دوی دمخه خپل هدف ترلاسه کړی وي؟ دوی به خپل هدف په ساده ډول د دې پریکړې سره ترلاسه کړي چې نور به په ځمکه کې زیږیدلی نه وي. په ختیځ کې، دوی په دې احتمال باور نه لري، او دا نظر بیا یو له هغو تضادونو څخه دی چې د بیا زیږون په عقیده کې څرګندیږي.

د کرما قانون څنګه کار کوي؟ که موږ د بیا زیږون اسرار وګورو، یو له دوی څخه د کرما قانون دی. د عادي نظر له مخې، دا باید داسې کار وکړي چې دا به تل خلکو ته انعام یا سزا ورکړي چې څنګه یې خپل پخوانی ژوند تیر کړی دی. که یو څوک بد کارونه وکړي او یا بد فکر وکړي، پایله به یې منفي وي. له بلې خوا، ښه فکرونه به د مثبت پرمختګ پایله ولري.

   په هرصورت، راز دا دی چې هر ډول غیرقانوني قانون څنګه کار کولی شي. هیڅ شخصي ځواک یا قانون نشي کولی فکر وکړي، د عملونو ترمنځ توپیر وکړي، یا حتی هغه څه چې موږ یې کړي دي په یاد ولرئ - لکه څنګه چې د قوانینو کتاب دا نشي کولی: تاسو تل د قانون پلي کونکي، یو شخصي شخصیت ته اړتیا لرئ؛ یوازې قانون دا نشي کولی.

   نه شخصي قانون نشي کولی زموږ د راتلونکي ژوند لپاره کوم پلان جوړ کړي یا هغه شرایط وټاکي چې موږ به یې زیږون او ژوند کوو. دا فعالیتونه تل یو شخص ته اړتیا لري، او د کرما قانون یو شخص نه دی. څنګه کولای شو چی یوازې قانون په پورته ذکر شوي ډول کار وکړي؟

   دویمه ستونزه دا ده چې که د کرامت قانون موږ ته د تل په څیر اجر او سزا راکوي چې څنګه موږ په تیرو ژوندونو کې ژوند کړی ، نو ولې موږ د خپل تیر ژوند په اړه څه نه شو یادولی؟ که موږ د خپل پخواني ژوند له امله مجازات شو، موږ باید په دې هم پوه شو چې ولې موږ ته سزا ورکول کیږي. که د مجازاتو دلایل روښانه نه وي د قانون اساس څه دی؟ دا یو له هغو اسرارونو او پوښتنو نښو څخه دی چې د بیا زیږون له عقیدې سره تړاو لري.

د پیل په اړه څه؟  پورته، موږ بد کارم په پام کې نیولی چې یوازې د ځمکې په دې ژوند کې رامنځته کیږي. موږ زده کړل چې د بیا زیږون معنی دا ده چې موږ دلته ځمکې ته بیرته راستانه کیږو، او دا چې زموږ بیا زیږون تل د دې پر بنسټ والړ دی چې موږ مخکې ژوند کاوه. دا عموما فکر کیږي، لږ تر لږه په ختیځ کې، چې د تیرو ژوندونو کرما زموږ برخلیک او پدې ژوند کې زموږ رول ټاکي. ځکه چې بد کار زموږ د پخوانیو ژوند پایله ده چې خلک یې د خلاصون هڅه کوي، په ځانګړې توګه په ختیځ کې. د دوی هدف دا دی چې د بیا زیږون څخه خلاص شي ترڅو دوی نور په ځمکه کې بیا زیږون ته اړتیا ونلري. د مثال په توګه، بودا ښوونه وکړه چې اته برخې سړک د دې کار کولو لپاره یوه لاره ده.

   یو ټکی چې خلک معمولا په اړه فکر نه کوي پیل دی. پیل څه ډول و، کله چې هیڅوک په ځمکه کې ژوند نه درلود او د پخوانیو ژوندونو له امله هیڅ بد کار نه و؟ په کوم ځای کې باید پیل وي، په ځمکه کې هیڅ شی او هیڅ شی نه وي.

   ښه پوښتنه دا ده: د پیل ټکی څه و؟ د انسانانو تصدیق شوی تاریخ د 5000 کلونو څخه ډیر وخت ته نه ځي کله چې کرنه، د لیکلو وړتیا، سرامیک، ودانۍ او ښارګوټي رامینځته شوي. او نه هم نړۍ، د هغې په سطحه ژوند، یا لمر تل پاتې کیدی شي - که نه نو د لمر انرژي زیرمې او پدې توګه په ځمکه کې ژوند به ډیر وخت دمخه پای ته رسیدلی وي.

   نو یو راز دا دی چې څنګه "خراب کار" لومړی څرګند شو؟ دا څنګه په ځمکه کې زموږ په ژوند اغیزه پیل کړه، ځکه چې موږ هیڅ پخوانی ژوند نه درلود چې موږ یې ترلاسه کولی شو؟ موږ عموما په دې باور یو چې موږ باید د دې ژوند په جریان کې هغه څه وخورئ چې موږ په خپلو تیرو ژوندونو کې کرلي دي مګر که په پیل کې هیڅ پخوانی ژوند نه وي نو د کرما د قانون په اړه دا نظریه څنګه ریښتیا کیدی شي؟ په حقیقت کې ، د دې معنی به دا وي چې که موږ په پیل کې زموږ د تیرو ژوندونو څخه کوم بد کار نه درلود نو بیا به موږ دمخه بشپړ وو او د بیا زیږون دورې ته به اړتیا نه وه. که دا ریښتیا وي، دا دوره څنګه رامینځته شوه که یوازې زموږ د پخوانیو بدو ژوند څخه بد کرامت دا رامینځته کړي او دوام وکړي؟ نوښتګر څه وو؟

   دا ټکي ممکن په راتلونکي اقتباس کې تشریح شي. دا دې ته اشاره کوي چې څنګه دوره ممکن له مینځ څخه پیل شي مګر دا د پیل ستونزه په پام کې نه نیسي. د دې تفصیل لیکوال د بودايي راهبانو سره بحث کوي:

زه د پورن په بودايي معبد کې د راهبانو له یوې ډلې سره ناست وم. خبرې دې پوښتنې ته راوګرځېدې چې د انسان روح له کوم ځای څخه راځي. (…) یو راهب ماته د ژوند د لوی دورې په اړه اوږد او مفصل توضیحات راکړل چې په دوامداره توګه د زرګونو او ملیونونو کلونو په اوږدو کې تیریږي ، په نویو شکلونو کې څرګندیږي ، د انفرادي عملونو کیفیت پورې اړه لري یا لوړ یا ښکته راځي. کله چې دې ځواب زما قناعت ونه کړ، یو راهب ځواب ورکړ: "روح د بودا څخه د لویدیځ آسمان څخه راغلی دی." ما بیا وپوښتل: "بودا له کوم ځای څخه راغلی او د انسان روح څنګه راځي؟" یو ځل بیا د پخوانیو او راتلونکو بوداګانو په اړه اوږد لیکچر و چې له اوږدې مودې وروسته به یو بل تعقیب کړي، لکه څنګه چې ما دوی ته وویل چې دا نه ختمیدونکي سایکل پیل کړي، تاسو ما ته وویل چې دا بې پایه سایکل نه دی. مګر له پیل څخه نه. تاسو دمخه یو بودا لرئ چې دې نړۍ ته زیږیدلی او بیا تاسو بل بودا چمتو کړی. تاسو یو بشپړ سړی لرئ چې د خپل دورې نه ختمیدونکي وختونه تیریږي. ما غوښتل چې خپلې پوښتنې ته یو روښانه او لنډ ځواب ترلاسه کړم: لومړی سړی او لومړی بودا له کوم ځای څخه راغلی؟ د پرمختګ لوی پړاو له کوم ځای څخه پیل شوی؟

    (…) هیچا ځواب ورنه کړ، ټول غلي وو. یو څه وروسته ما وویل: "زه به تاسو ته دا ووایم، که څه هم تاسو زما په څیر ورته دین نه منئ، د ژوند پیل خدای دی، هغه ستاسو د بوداانو په څیر نه دی چې د نه ختمیدونکي لړۍ په توګه د پرمختګ په لوی دوره کې یو بل تعقیبوي، مګر هغه د تل لپاره یو او نه بدلیدونکی دی، هغه د ټولو پیل دی او له هغه څخه د انسان روح پیل کیږي." (…) زه نه پوهیږم چې زما ځواب دوی راضي کړي که نه. په هرصورت، ما د دوی سره د ژوند د سرچینې په اړه د خبرو کولو فرصت ترلاسه کړ، هغه ژوندی خدای چې یوازې شتون یې د ژوند د سرچینې او د کائنات د اصل په اړه د پوښتنې حل کولو توان لري. (۲)  

2. د بیا زیږون معاینه کول

که یو څوک د نوي عصر ادب او ادبیات د بیا زیږون په برخه کې ولوستل شي، نو ممکن په دې کتابونو کې به هغه مطالعې لیدلي وي چې په دې برخه کې ترسره شوي دي. هغه شاید لیدلي وي چې د بیا زیږون په مطالعاتو کې دوه خورا عام میتودونه هیپنوسیس او په ناڅاپي ډول یادول دي.

   د دې میتودونو په اړه د بل لید ترلاسه کولو لپاره ، دا غوره ده چې لاندې کرښې ولولئ. په هرصورت، دا طریقې خورا معتبر او بشپړ ندي. موږ لومړی د هیپنوسیس کارولو ته ګورو:

 د hypnosis کارول

نورمال حالت نه دی . د هیپنوسیس کارولو په اړه د پوښتنې لومړی دلیل دا دی چې دا زموږ عادي حالت نه دی. دا زموږ عادي حالت نه دی په کوم کې چې موږ معمولا عمل کوو، فکر کوو او یاد ساتو. موږ هیڅکله په خوبونو کې هم د شیانو په یادولو پیل نه کوو، مګر یوازې هغه وخت چې موږ ویښ یو. دا په نورمال مطالعاتو کې هم پلي کیږي چې موږ په ښوونځیو او نورو ځایونو کې ترسره کوو. دا تل پیښیږي کله چې موږ ویښ یو، نه په خوب کې.

    له همدې امله، که پخوانی ژوندونه ریښتیا وي، دوی باید په نورمال ویښ حالت کې هم یاد وساتل شي او نه یوازې په هیپنوسیس کې، کوم چې زموږ د ژوند عادي حالت نه دی. دا حقیقت چې موږ دوی په یاد نه لرو یو حیرانتیا رامینځته کوي که چیرې موږ دوی ژوند کړی وي.

بې شعوره د هیپنوسیس سره بله ستونزه دا ده چې زموږ بې شعور کولی شي دخیل شي. دا ممکنه ده چې په غونډه کې ترلاسه شوي مواد د تیر ژوند څخه نه وي، مګر د ناول یا نورو موادو څخه چې هیپنوټ شوی سړی کله ناکله لوستل کیږي. دا احتمال تل شتون لري.

    د هارولډ روزن کتاب "د ناوې مرفي د لټون په اړه یو ساینسي راپور" د داسې قضیې یو ښه مثال وړاندې کوي:

^{د مثال په توګه، په hypnosis کې یو سړي د هند-اروپایي ژبې اوسکي خبرې پیل کړې، چې د مسیح څخه مخکې د دریمې}  پیړۍ په اوږدو کې د ایټالیا په کمپاني کې ویل کیده . هغه په ​​اوسکي کې یوه توره هم لیکلی شي. دا وروسته د څو هیپنوسیس غونډو وروسته څرګنده شوه چې سړي په دې وروستیو کې په کتابتون کې د اوسکي ژبې د ګرامر کتاب له لارې پاڼي کړې وې. د هغه بې شعوره د اوسکي ژبې ډیری محاورې په یاد ول ، کوم چې بیا د هیپنوسیس لاندې "راڅرګند شو".

د رول سره سمون.  د هیپنوسیس سره دریمه ستونزه دا ده چې شاید هیپنوټ شوی شخص یوازې هغه رول ته سمون ورکوي چې له هغه څخه تمه کیږي او یوازې د هیپنوټیست وړاندیزونو ته ځواب ووایی. ډیری څیړونکي فکر کوي چې 95٪ hypnosis یوازې یو رول ترسره کوي او د هیپنوټیسټ سره موافق دي (برادبري ویل، s. 174،  In i det okända ، Reader's Digest، Sthlm 1983). حتی د بیا زیږون مشهور څیړونکی ایان سټیونسن اعتراف کړی چې د رول ترسره کول او د هیپنوټیسټ ارادې سره سمون کول د هیپنوسیس لاندې ممکن دي:

"هغه 'شخصیتونه' چې معمولا د هیپنوسیس هڅول شوي 'مخکیني ژوند' په جریان کې ژوند ته راوړل شوي ښکاري مختلف عناصر لري. دوی ممکن د هغه وخت د شخص د شخصیت په اړه یو څه شامل کړي وي ، د هغه څه تمه چې د هیپنوټیسټ څخه یې تمه کړې وه ، د هغه ذهني عکسونه چې د هغه پخوانی ژوند باید څه و او شاید غیر معمولي عناصر هم وي." (۳)

نامعلوم روحونه.  د hypnosis سره څلورم خطر دا دی چې په دې غونډو کې خلک د نامعلومو روحونو سره اړیکه لري، او معلومات د دوی څخه راځي. دا خورا د توجیه وړ دی ځکه چې ډیری خلک چې په اسانۍ سره هیپنوټ شوي دي د دوی په ژوند کې ډیری غیر معمولي پیښې تجربه کړې ، ورته ورته په روحانيزم کې موندل شوي.

هیلین وامباچ چې د هیپنوسیس له لارې د ممکنه پخوانیو ژوندونو معاینه کولو    کې مخکښ دی  پخپله اعتراف کړی چې په هیپنوسیس کې د روحونو مداخله ممکنه ده. هغې وویل:

زه ډیری خلک پیژنم چې د جادو سره معامله کوي ، څوک چې فکر کوي د شیطان لخوا نیول د هغو خلکو لپاره ریښتینی خطر دی چې د هیپنوسیس لاندې دي. (…) زه تقریبا ګمراه شوی وم. کله چې روحیه، عجیب پیغامونه، او اتوماتیک لیکنې په روحاني غونډو کې څرګندیدل پیل کړل، ما د هغه څه څخه ډیر څه زده کړل چې ما یې تمه درلوده. (۴)

ناڅاپه یادونه

د هیپنوسیس سربیره، بیا زیږون   د تش په نامه ناڅاپي یادونو له لارې معاینه شوی. ځینې ​​​​وختونه موږ کولی شو د یو شخص څخه خورا دقیق توضیحات واورو، ډیری وختونه یو ماشوم، څوک فکر کوي چې هغه بل څوک دی او د تیر ژوند په اړه خبرې کوي. په دې طریقه کې نیمګړتیاوې لږترلږه په لاندې ډول دي:

ډیری خلک هیڅ شی نه یادوي.  تر ټولو بده ستونزه دا ده چې اکثره خلک د خپل پخواني ژوند یادونه نه لري. حتی HB بلاواتسکي، چې د تیوسوفیک ټولنې بنسټ ایښودونکی و او لویدیځ ته یې د بیا زیږون عقیده راوړه، دا یې ومنله. که موږ واقعا پخوانی ژوند کړی وي، موږ باید هغه هم په یاد ولرو. مګر ولې موږ نشو کولی؟

کلتور پورې تړلی . دوهم مشاهده چې موږ یې کولی شو دا دی چې دا د خلکو کلتور او تمو پورې تړلی دی. چیرې چې خلک په بیا زیږون باور لري ، موږ ډیر یادونه هم وینو مګر په لویدیز هیوادونو کې دا کم دي. ډیری یې د هغو خلکو په مینځ کې موندل کیږي چې د مرګ وروسته په راتلونکي زیږون باور لري. د کلتوري تړاو له امله، دا په حقیقت کې اټکل کیدی شي چې آیا یادښتونه کوم ارزښت لري، ځکه چې دوی په لویدیز هیوادونو کې په سختۍ سره پیښیږي.

نورې اړیکې.  ډیری خلک چې د "د بیا زیږون یادونه" لري هم غیر معمولي پیښې تجربه کړې، کوم چې موږ ته د شک لامل کیږي چې ایا دا یوازې د روحونو پوښتنه ده. دا ممکنه ده چې خلک خپل معلومات د دې نامعلومو روحونو څخه ترلاسه کړي او دا د ریښتینې بیا زیږون پوښتنه نه ده.

   حتی ایان سټیونسن، د یادونو غوره پیژندل شوی څیړونکی، اعتراف کړی چې ډیری حالتونه چې د بیا زیږون د ثبوت په توګه ګڼل کیږي په حقیقت کې د جادویی پیښو په اړه وي او د نامعلومو روحونو سره تړاو لري. برسېره پر دې، سټیونسن د سویلي هند څخه د یو هندوسوامي (سري سری سوماسندرا ډیسیکا پارماچاریا) څخه یو پرانیستی لیک ترلاسه کړ. په دې لیک کې، هندوسوامي هغه ته د پورته ذکر شوي احتمال په اړه خبرداری ورکړی. هغه لیکلي:

د هغو 300 قضیو څخه هیڅ یو چې تاسو ما ته وویل چې د بیا زیږون ملاتړ نه کوي. (...) په دې کې، دا د روح تر واک لاندې راوستلو پوښتنه ده، کوم چې د سویلي هند پوهان ورته ډیر ارزښت نه ورکوي. (۵)

د ورته شخص په څیر ژوند کول.  د بیا زیږون کیسې یوه ځانګړې ځانګړتیا هغه قضیې دي چیرې چې دوه ماشومان د ورته شخص په توګه ژوند کوي. دا د سید بوهامسي قضیه وه ، کوم چې ایان سټیونسن په بشپړ ډول مطالعه کړې.

    بوهامسي یو ډروز و چې په ۱۹۴۳ کال کې د موټر په ټکر کې مړ شو. د هغه له مړینې نیم کال وروسته، خور یې یو زوی وزېږېد چې تقریباً په لومړیو الفاظو کې یې د بوهامسي د اولادونو نومونه ویل. هلک هم کولی شو د هغه حادثې په اړه ووایو چې د هغه "مخکینی ژوند" یې پای ته ورساوه، او د ډیرو کلونو لپاره هغه د ټرکونو څخه ډیر ویره درلوده.

    یوازینۍ ستونزه دا وه چې وروسته، په 1958 کې، یو بل هلک 50 کیلومتره لرې وزېږېد، هغه هم خپل پخوانی ژوند د سید بوهامسي په نوم یاد کړ! هغه حادثه او د خپلو ماشومانو شمیر او ورته شیان یاد کړل. هغه هم د ټرکونو څخه یو ناروغ ویره رامینځته کړه.

    نو، کله چې دا داسې قضیو ته راځي چیرې چې دوه کسان په یاد دي چې د ورته کس په توګه ژوند کوي، د بیا زیږون له لارې د دوی تشریح کول ناممکن دي. لږترلږه دا د دې لامل نشي کیدی چې دوه کسان خپل ژوند د ورته شخص په توګه یاد کړي. شاید پدې قضیو کې هم ، دا د روح ځواک لاندې د راټیټیدو مسله ده.

سړی لا ژوندی دی.  کله کله داسې هم کېږي چې یو ماشوم خپل تېر ژوند د یو داسې کس په توګه یادوي چې لا ژوندی دی! دا د جسبیر لالي پراسرار قضیه وه، بله بله چې ایان سټیونسن معاینه کړې.

   په 1954 کې کله چې جسبیر د 3.5 کلن و، هغه نږدې د ټوخی له امله مړ شو او ډیر ژر له ناروغۍ څخه روغ شو او په دې اړه یې خبرې پیل کړې چې څنګه په خپل پخواني ژوند کې د سوبها رام د ګاونډي کلي یو هلک و. هغه د هغه هلک په توګه د خپل ژوند په اړه دقیق معلومات بیان کړل. هغه شیان چې ریښتیني یې وڅیړل شي.

   په هرصورت، د جسبیر لالي په قضیه کې ستونزه دا وه چې سوبا رام د جسبیر له زیږون دمخه مړ شوی نه و. هغه مړ شو کله چې جسبیر درې کلن و.

   له همدې امله، دا قضیه د بیا زیږون په اړه نشي کیدی ځکه چې سړی لاهم ژوندی و. باید یو بل وضاحت وي.

ډیری ناپلیون.  د بیا زیږون سره ناممکن او په زړه پوري قضیې هم شتون لري. د مثال په توګه، په امریکا کې موږ ډیری خلک موندلی شو چې ادعا کوي چې دوی د کلیوپاترا یا ناپلیون په توګه ژوند کړی دی! دوی ادعا کوي چې دوی یو وخت د کلیوپاترا یا ناپلیون په توګه ژوند کاوه که څه هم د نړۍ په تاریخ کې یوازې یو کلیوپاترا او یو ناپلیون شتون درلود. موږ باید دا هم په یاد ولرو چې له سلو څخه ډیر خلک شتون لري چې ادعا کوي چې د تیوسوفیک ټولنې بنسټ ایښودونکي HB بلاواتسکي په توګه ژوند کاوه!

   د دې قضیو په اړه د پوښتنې کولو لپاره یوه ښه پوښتنه دا ده: ایا په ناڅاپي ډول یادښتونه ګډ شوي؟ د دې ادعاوو بنسټ څه دی؟ دا ورته ځانګړی خصوصیت د ډینیل کور لخوا هم لیدل شوی و، د هغه وخت یو له خورا مشهور میډیا څخه. هغه د نورو د پام وړ خلکو په منځ کې د شلو سکندر اعظم سره ولیدل، د بیلګې په توګه. موږ پوهیږو چې دا ډول یادونه ریښتیا نشي کیدی:

ما لږ تر لږه دولس ماری انتونیټس، شپږ یا اوه مریم، د سکاټز ملکه، د لوی لوی لویس او ډیری نورو پاچاهانو، او شاوخوا شل سکندر لویانو سره د لیدلو خوښي درلوده، مګر هیڅکله د جان سمیټ په څیر یو عادي سړی نه و. زه واقعیا غواړم چې دا ډول غیر معمولي قضیه وګورم.

د پولې کرښې قضیې ، د مرګ له پولې هاخوا لیدنې ، لکه څنګه چې د تیر ژوند په یادونو کې شامل ندي ، مګر دوی کولی شي د بیا زیږون سره هم مخالفت وکړي. په دې توګه، موریس راولنګز، د بیلګې په توګه، چې شاوخوا 35 کاله یې ډاکټر و او د مړینې خطر او ناڅاپي مړینې قضیې یې تعقیب کړې، وویل چې د ډاکټر په توګه هغه د خلکو سره د مرکې پر مهال هیڅکله د بیا زیږون هیڅ ثبوت نه دی ترلاسه کړی. هغه په ​​خپل کتاب راجن تکسی جا تاکیسین (۱۰۶ مخ، جهنم ته او شاته) کې لیکلي:

دا په زړه پورې ده چې ما په هیڅ لید کې د مړینې په بستر کې حتی د بیا زیږون یوه حواله هم نه ده لیدلې، هغه خلک چې د بیا زیږون له لارې ځمکې ته راستانه شوي، یا په یو داسې کس کې ژوند کولو ته دوام ورکوي چې مخکې زیږیدلی وي. د 'ملکیت' دا مفهوم په غیر متوقع ډول د بیا زیږون متخصص ایان سټیونسن لخوا په هغو کسانو کې د ژوند کولو توضیح په توګه وړاندې شوی چې دمخه زیږیدلی دی.

3. بیا زیږون یا ابدي ژوند؟

ایا انجیل د بیا زیږون په اړه درس ورکوي ؟ که یو څوک د بیا زیږون په اړه کتابونه لوستلي وي، احتمال لري چې هغه په ​​​​دې نظر کې راشي چې انجیل هم د بیا زیږون درس ورکوي یا دا چې دا په یو وخت کې له هغې څخه لیرې شوی، شاید په 553 کې د قسطنطنیه د شورا په وخت کې.

   خو آیا دا معلومات رښتیا هم دي که نه؟ موږ به دا د راتلونکو معلوماتو په رڼا کې په پام کې ونیسو:

په 553 کې د قسطنطنیه شورا. لومړی، کله چې دا فکر کیږي چې د بیا زیږون عقیده د 553 په شورا کې د مسیحي عقیدې او انجیل څخه لیرې شوې، دا سمه نه ده. په دې غونډه کې، دوی په حقیقت کې د بیا زیږون په اړه خبرې نه کوي، مګر د روح د مخکینۍ شتون په اړه، کوم چې د اوریګین عقیده وه. په غونډه کې رد شو.

    بیا زیږون پدې توګه د انجیل څخه نه و ایستل شوی ، ځکه چې دا هیڅکله شتون نلري. حتی پخپله اوریګن په خپلو لیکنو کې د بیا زیږون عقیده رد کړه، لکه څنګه چې د هغه څخه مخکې د ډیری کلیسا پلرونو لخوا ترسره شوي. د مثال په توګه ، د میتیو انجیل په اړه په خپله تبصره کې ، هغه د جان بپتسما او پیغمبر الیاس ترمینځ اړیکې په اړه فکر وکړ (یو څو پراګرافونه مخکې وګورئ!) مګر وویل چې دا د بیا زیږون سره هیڅ تړاو نلري ، "کوم چې د خدای کلیسا ته یو عجیب عقیده ده چې د رسولانو څخه نه راځي او په هیڅ ځای کې نه څرګندیږي."

لاسوند موندل. دا مفکوره چې بیا زیږون په 553 کې په شورا کې لغوه شوی و هم بې بنسټه دی ځکه چې د لاسي نسخو کشفونه ، چې د پوښتنې له وخت څخه دمخه نیټه شوي ، دا نه ښیې چې انجیل د بدلون تجربه کړې. برعکس، دا لاسوند موندنې ښیې چې انجیل په خپل اوسني شکل کې ژوندی پاتې شوی، کوم چې د بیا زیږون ملاتړ نه کوي. (په ټولیز ډول له 24000 څخه ډیر په یوناني او نورو لومړنیو نسخو کې له 100 څخه تر 400 AD پورې موندل شوي دي. دا شمیر خورا لوی دی کله چې موږ په پام کې ونیسو چې بل تر ټولو ډیر نقل شوی متن د هومر د ایلیاډ متن و: یوازې 643 نسخې شتون لري. پدې معنی چې نن ورځ موږ د لرغونو آثارو په پرتله نږدې 40 ځله ډیر متنونه لرو)

    دا هم د یادونې وړ ده چې د 11 آیتونو په استثنا سره ټوله نوې عهد نامې د هغه نقلونو څخه بیا رغول کیدی شي چې د عیسی له وخت څخه 300 کاله وروسته د کلیسا پلرونو څخه ساتل شوي. د برتانیا د میوزیم لخوا د ترسره شوې مطالعې له مخې، اوس د اټکل له مخې 89,000 پاسونه شتون لري چې د Ut څخه د لومړنۍ کلیسا په لیکنو کې شامل شوي دي. دا شمیر خورا لوی دی او ښیې چې په لومړیو ورځو کې څومره Ut کارول شوی. نقلونه دا هم ښیي چې نوې عهد نامہ په خپل اوسني شکل کې پاتې دی، کوم چې د بیا زیږون ملاتړ نه کوي.

جان بپتسما او پیغمبر الیاس. یوه برخه چې ډیری وختونه د ډیری ختیځ عرفانانو او د نوي عصر غورځنګ غړو لخوا حواله کیږي د جان بپتسما په اړه د عیسی خبرې دي (متی 11: 11-14 او مارک 9: 11-13). دوی فکر کوي چې دا به بیا زیږون ثابت کړي.

    په هرصورت، دا ښه ده چې یادونه وکړو چې د مثال په توګه لوقا 1:17 ښیې چې جان د "الیاس په روح او ځواک کې" د عیسی څخه مخکې لاړ. په بل عبارت، هغه په ​​زوړ عهد نامې کې د هغه د مخکیني په توګه د روح لخوا ورته مسح شوی و، مګر هغه په ​​​​بشپړ ډول یو بل شخص و.

    سربیره پردې ، روښانه شواهد چې یوحنا الیاس نه و د هغه خپلې خبرې دي کله چې هغه دا رد کړه. په یقین سره هغه پخپله ښه پوهیده چې هغه څوک دی، ځکه چې هغه وویل: 

 - (یوحنا 1:21) او دوی ترې وپوښتل: بیا څه؟ ته الیاس یې؟ او هغه وویل، زه نه یم. ته هغه پیغمبر یې؟ او هغه ځواب ورکړ، نه. 

یو ځل مړ کیږي . که موږ د انجیل عمومي تعلیم ته وګورو ، دا هم د بیا زیږون ملاتړ نه کوي. دا زموږ لپاره ممکنه ده چې په لسګونو یا په حقیقت کې په سلګونو آیتونه ومومئ چې وړاندیز کوي چې موږ یوازې د فضل له لارې ژغورلی شو (ایف 2: 8,9: ځکه چې تاسو د فضل له لارې د ایمان له لارې ژغورل شوي یاست؛ او دا ستاسو نه: دا د خدای ډالۍ ده: د کارونو نه ، نه داسې نه چې څوک د عیسی له لارې فخر وکړي. دا په ښکاره ډول د بیا زیږون له عقیدې سره مخالفت کوي، چیرې چې انسان په تدریجي ډول د څو ژوند او تدریجي پرمختګ له لارې د ځان ژغورلو هڅه کوي.

    دا هم د پام وړ ده چې کله د مرګ وروسته د وجود دوام ته راځي ، انجیل په نوي بدن کې د بیا زیږون خبره نه کوي ، مګر د عذاب او جنت او د دوی په وړاندې د قضاوت خبرې کوي - دا شیان په بشپړ ډول بیا زیږون خارجوي. قضاوت وروسته له هغه کیږي چې یو څوک یو ځل مړ شي نه څو ځله:

 - (Hebr 9:27) او لکه څنګه چې دا د نارینه وو لپاره ټاکل شوی  چې یو ځل مړ شي، مګر له دې وروسته قضاوت :

- (2 کور 5: 10) ځکه چې موږ ټول باید د   مسیح د قضاوت څوکۍ ته حاضر شو. د دې لپاره چې هرڅوک د هغه په ​​​​بدن کې ترسره شوي شیان ترلاسه کړي ، د  هغه په ​​​​مطابق چې هغه کړي دي ، که هغه ښه وي یا بد .

د اورینټل او انجیل مفکورې څنګه یو بل سره ورته دي؟ دا د یادونې وړ ده چې د ختیځ او انجیل مفکورې ترمنځ ډیری ورته والی شتون لري، لکه د انسان مسؤلیت مفهوم. په داسې حال کې چې په لوېديځ کې د ملامتۍ مفکوره اکثراً تر نيوکې لاندې نيول کېږي، د اورينټال مفکوره هم همداسې مفهوم لري او دا چې انسان د خپلو اعمالو مسوول دی. دا پخپله څرګندیږي، د بیلګې په توګه، په لاندې ټکو کې:

کرل او کرل.  که موږ له دې څخه پیل وکړو چې څنګه مسؤلیت په ختیځ مذهبونو کې څرګندیږي ، نو په ځانګړي توګه د بیا زیږون عقیده او د کرما قانون چې پدې پورې اړه لري د دې مسلې مفکوره لري او دا چې یو څوک باید د خپلو غلطو اعمالو اصالح وکړي او د دوی لپاره پیسې ورکړي. که څه هم ځینې خلک اکثرا دا نظر ردوي چې موږ د قضاوت او عذاب سره مخ یو، د بیا زیږون اصلي عقیده ورته نظر لري چې موږ باید هغه څه چې موږ یې کرلي وي، د خپلو غلطو کارونو لپاره پیسې ورکوو.

د کرلو او کرلو مفکوره د راونی-لینا لوکانین په مشهور کتاب "کولیما ای اولی"     کې مخې ته راځي، په وروستۍ برخه کې، چیرې چې د لیکوال "نیکه" د اتوماتیک لیکلو له لارې د پولې هاخوا پیغام وړاندې کوي. دا اقتباس (مخ 186) دې مفکورې ته اشاره کوي چې موږ د خپلو عملونو لپاره مسؤل یو او هغه څه چې موږ کرلي یوو:

یو مهم تعلیم دا دی: یو سړی هغه څه راوباسي چې هغه کرلي وي. د ټولو لپاره، کوم چې موږ ترسره کړي موږ مسؤل یو. (…) خلک معمولا د کرما قانون په اهمیت نه پوهیږي.

د نوې عهد نامې ښوونه خورا ورته ده: موږ به هغه څه وخورئ چې موږ کرلي دي. مطلب دا چې قضا د اعمالو په اساس واقع کیږي لکه څنګه چې په لاندې آیتونو کې ښودل شوي:

- (ګال 6: 7 )  ... یو سړی کري، هغه به هم ریب کړي.

- (کول 3: 25) مګر هغه څوک چې غلط کوي هغه به د هغه ګناه لپاره ترلاسه کړي چې هغه یې کړي دي: او د خلکو درناوی نشته.

- (Rev 20: 12-15) او ما مړه ولیدل، واړه او لوی، د خدای په وړاندې ودرېدل. او كتابونه پرانستل شول او يو بل كتاب هم پرانستل شو چې د ژوند كتاب دى: او  د مړو قضاوت د هغو څيزونو له مخې كېږي چې په كتابونو كې ليكل شوي وو،  د هغوى د كارونو له مخې .

13 او سمندر هغه مړی پریښودل چې په هغې کې وو. او مرګ او دوزخ هغه مړي وسپاري کوم چې په دوی کې وو:  او د هر چا سره د دوی د کارونو په اساس قضاوت وشو .

۱۴اَؤ مرګ اَؤ دوزخ دَ اور په جهيل کښے واچول شو. دا دوهم مړینه ده.

۱۵  اَؤ څوک چه دَ ژوندون په کتاب کښے ليکلے شوى نۀ وُو هغه دَ اور په جهيل کښے واچول شو .

د عذاب په اړه نظر. زموږ د مسؤولیت مفهوم او دا چې ظالم باید د خپلو اعمالو تادیه وکړي په تیرو اقتباس او د بیا زیږون عقیدې پورې محدود ندي. ورته نظر په څو مذهبونو کې هم عام دی، چیرې چې عام عقیده د دوزخ او د غلطو اعمالو بدې پایلې لري. اسلام او یهودیت عموما په دوزخ باور لري، مګر بودیزم هم په دې اړه یو څه نظر لري. لاندې اقتباس د ختیځ مفهوم سره معامله کوي: 

زما شاګردان عموما دا نظر لري چې یوازې ښه خلک جنت ته ځي او بد خلک باید دوزخ ته لاړ شي. جاپاني بودیزم د دې دواړو "ځایونو" شتون ښوونه کوي او دوی په سیمه ایز مذهبي ژبه کې د "دوزخ" کلمې کارولو څخه هیڅ ویره نلري. زه هڅه کوم چې ماشومان وګورم چې دوی پخپله بد کارونه کړي دي. (۶)

ابدیت.  کله چې دا زموږ مسؤلیت او د قضاوت ابدي ته راځي، د بیا زیږون ختیځ عقیده، چې د نوي عصر غورځنګ ډیری غړي باور لري او ملاتړ یې هم کولی شي د ورته او ورته پایلو لامل شي.

    که یو ظالم (د مثال په توګه هټلر) بد کار ته دوام ورکړي او د خپل ژوند لاره سمه نه کړي، نو هغه به هم په راتلونکي ژوند کې د کرما د قانون له مخې تاوان ورکړي. د ظالم سزا په معنی کې ابدي ده که چیرې هغه هیڅکله خپل ژوند بدل نه کړي. دا د بیا زیږون د عقیدې په رڼا کې خورا ممکنه ده. په اصل کې، دا په هیڅ ډول په بائبل کې ذکر شوي ابدي عذاب څخه توپیر نلري.

    د قضاوت د ابدیت مفهوم هم د چین په مشهور مذهب کې څرګندیږي. دوی په دې باور دي چې د ځینو خلکو، په ځانګړې توګه د قاتلانو سزا ابدي ده. دوی حتی د بیا زیږون امکان نلري، لکه څنګه چې راتلونکی اقتباس موږ ته وایي:

د چین مشهور مذهب کې د بیا زیږون مفکوره شامله ده. (…) قاتل به هیڅکله بیا په ځمکه کې پیدا نشي. هغه به د تل لپاره د هغه سزا وخوري. پرځای یې، که یو سړی په خپل تیر ژوند کې خورا ښه سړی وي، نو هغه به د بیا زیږون له دایرې څخه خلاص شي او لویدیځ آسمان ته به لاړ شي چیرې چې هغه به بودا شي. (۷)

قضاوت لرې شو! پداسې حال کې چې د انجیل تعلیم چې قضاوت به وي پورته راوړل شوی ، د خوښۍ زیری دا دی چې هر سړی د عیسی مسیح له لارې د قضاوت او عذاب څخه په بشپړ ډول خلاص کیدی شي. دا واقعیا قضیه ده ځکه چې عیسی مسیح د خلکو قضاوت کولو لپاره نړۍ ته نه و راغلی ، مګر د دوی د ژغورلو لپاره. هغه د خلکو د ژغورلو لپاره راغلی، چې هرڅوک کولی شي د خدای سره ملګرتیا ته ننوځي او هغه به دوزخ ته نه ځي. د انجیل راتلونکی آیتونه دې مهمې موضوع ته اشاره کوي:

- (یوحنا 3:17)  ځکه چې خدای خپل زوی نړۍ ته د دې لپاره نه دی لیږلی چې نړۍ محکوم کړي. مګر دا چې د هغه له لارې نړۍ وژغورل شي .

- (یوحنا 12:47) او که څوک زما خبرې واوري او باور ونکړي ، زه د هغه قضاوت نه کوم:  ځکه چې زه د نړۍ قضاوت کولو لپاره نه یم راغلی ، مګر د نړۍ د ژغورلو لپاره راغلی یم .

 - (یوحنا 5:24) ریښتیا، زه تاسو ته وایم، هغه څوک چې زما خبرې اوري، او په هغه باور لري چې ما رالیږلی دی،  تل ژوند لري، او د محکومیت سره به نه راځي. مګر له مرګ څخه ژوند ته لیږدول کیږي .

- (روم 8: 1) نو له دې امله اوس د دوی لپاره هیڅ غندنه نشته څوک چې په مسیح عیسی کې دي ، څوک چې د بدن په تعقیب نه ، بلکه د روح تعقیب کوي.

نو غوره شی چې تاسو اوس کولی شئ هغه د عیسی مسیح ته وګرځئ ، د چا لخوا قضاوت لرې شوی. یوازې په هغه کې او هغه ته په رجوع کولو سره تاسو کولی شئ ابدي ژوند ولرئ او له غندنې څخه خلاص شئ. دا آیتونه په پام کې ونیسئ چې د دې مهمې مسلې په اړه درس ورکوي:

- (یوحنا 5:40)  او تاسو به ما ته نه راشئ چې تاسو ژوند ولرئ .

 - (یوحنا 6:35) او عیسی دوی ته وویل:  زه د ژوند ډوډۍ یم: هغه څوک چې ما ته راشي  هیڅکله به وږی نشي. او هغه څوک چې په ما باور لري هیڅکله به تږی نشي.

 - (مټ 11: 28-30)  تاسو ټول هغه مزدوران او درانه بار یاست ، ما ته راشئ او زه به تاسو ته آرام درکړم .

۲۹زما جغ په خپله واخله او زما نه زده کړه. ځکه چې زه په زړه کې نرم او ټیټ یم: او تاسو به خپلو روحونو ته آرام ومومئ.

۳۰ځکه چې زما جولۍ اسانه ده، او زما بار لږ دی.

- (یوحنا 14: 6) عیسی ورته وویل ،  زه لاره ، حقیقت او ژوند یم: هیڅوک پلار ته نه راځي مګر زما په واسطه .

- (یوحنا 6: 68,69) بیا شمعون پطروس ورته ځواب ورکړ: ای  مالکه ، موږ چا ته ځو؟ تاسو د ابدي ژوند کلمې لرئ .

۶۹اَؤ مُونږ ايمان راوړو اَؤ يقين لرو چه تۀ هغه مسيح يئے چه دَ ژوندے خُدائے زوئے يئے.

REFERENCES:

1. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 123

2. Toivo Koskikallio, Kullattu Buddha, p. 105-108

3. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 79

4. Same p. 89

5. Same  p. 14

6. Mailis Janatuinen, Tapahtui Tamashimassa, p. 53

7. Olavi Vuori, Hyvät henget ja pahat, p. 82,83