ทบทวนพุทธโอวาท. พวกเขาเป็นจริงหรือไม่?

This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

พระพุทธเจ้าและศาสนาพุทธหรือพระเยซู?

ทบทวนพุทธโอวาท. พวกเขาเป็นจริงหรือไม่?

หลายคนมีไอดอลในโลกของวัฒนธรรมและกีฬา พวกเขาสามารถเป็นนักดนตรี นักแสดง นักฟุตบอล หรือดาราคนอื่นๆ ที่ประสบความสำเร็จ พวกเขาและสิ่งที่พวกเขาทำได้รับการติดตามอย่างแข็งขันเพราะความสำเร็จและชีวิตของพวกเขาเป็นที่สนใจ

แม้ว่าดารากีฬาและวัฒนธรรมอาจอยู่ในศูนย์กลางของความสนใจชั่วขณะ แต่ก็ไม่สามารถเทียบได้กับผู้มีอิทธิพลทางศาสนาและจิตวิญญาณซึ่งคำสอนมีอิทธิพลต่อคนรุ่นหลังหลายสิบคน ในบทความนี้ หัวข้อของการไตร่ตรองคือพระพุทธเจ้าและศาสนาพุทธ เช่นเดียวกับพระเยซูและศาสนาคริสต์ ไม่ว่าใครจะเชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้าหรือในพระเยซูคริสต์? อะไรคือความแตกต่างระหว่างคำสอนของพวกเขา ต้นกำเนิดของพวกเขา และคุณควรไว้วางใจที่ใด? เราจะพิจารณาประเด็นเหล่านี้ต่อไป เราเริ่มต้นด้วยการพิจารณาปัญหาการกำเนิดจักรวาลและชีวิตในพระพุทธศาสนา

ปัญหาการกำเนิดจักรวาลและชีวิตในพระพุทธศาสนา. ประการแรก ควรให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า นั่นคือ แม้ว่าชาวพุทธสมัยใหม่อาจสวดถึงพระพุทธเจ้าหรือบูชาพระพุทธรูปในกิจกรรมของตนเอง แต่ศาสนาพุทธก็ไม่ยอมรับการมีอยู่จริงของเทพเจ้าผู้สร้าง ชาวพุทธไม่เชื่อในการมีอยู่ของผู้สร้าง

ปัญหาแรกของพุทธศาสนาในที่นี้คือปัญหาเดียวกับอเทวนิยม สำหรับสิ่งที่เราสามารถสังเกตเห็นได้ทุกวันด้วยตาของเราหรือด้วยความช่วยเหลือของกล้องโทรทรรศน์นั้นไม่ได้มีอยู่จริงเสมอไป พวกเขาจะต้องเกิดในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง:

• กาแล็กซีและดวงดาวไม่ได้มีอยู่เสมอไป เพราะไม่เช่นนั้นการแผ่รังสีของพวกมันจะหมดไปแล้ว

• ดาวเคราะห์และดวงจันทร์ไม่ได้มีอยู่เสมอไป เพราะพวกมันยังมีการปะทุของภูเขาไฟที่ยังไม่หยุด

• สิ่งมีชีวิตบนโลกใบนี้ไม่ได้มีอยู่จริงเสมอไป เพราะสิ่งมีชีวิตบนโลกผูกติดอยู่กับดวงอาทิตย์ ซึ่งไม่สามารถให้ความอบอุ่นแก่โลกได้ตลอดไป มิฉะนั้น พลังงานสำรองของมันคงจะหมดลงแล้ว

สรุปก็คือจักรวาลและชีวิตต้องมีจุดเริ่มต้นที่แน่นอนเมื่อนาฬิกาเริ่มทำงาน นี่เป็นข้อสรุปเชิงตรรกะที่แม้แต่นักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าก็ยอมรับหรือต้องยอมรับ พวกเขาอาจไม่เห็นด้วยกับงานสร้างของพระเจ้า แต่ปฏิเสธไม่ได้ว่าชีวิตและจักรวาลมีจุดเริ่มต้น

ปัญหาเกี่ยวกับศาสนาพุทธและอเทวนิยมก็คือสิ่งในอดีตเกิดขึ้นมาได้อย่างไร มันไม่มีประโยชน์ที่จะกล่าวอ้าง เช่น เอกภพเกิดขึ้นเองจากความว่างเปล่า ที่เรียกว่าบิ๊กแบง เพราะมันเป็นไปไม่ได้ในทางคณิตศาสตร์ นั่นคือถ้าไม่มีอะไรในตอนเริ่มต้น - แค่ความว่างเปล่า - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีอะไรเกิดขึ้น เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาอะไรจากความว่างเปล่า ดังนั้นทฤษฎีบิกแบงจึงขัดแย้งกับคณิตศาสตร์และกฎธรรมชาติ ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและสาวกของพระพุทธเจ้าจึงมาถึงทางตันเมื่อพวกเขาพยายามหาเหตุผลของการมีอยู่ของกาแล็กซี ดวงดาว ดาวเคราะห์ และดวงจันทร์ พวกเขาอาจมีทฤษฎีที่แตกต่างกันเกี่ยวกับที่มาของมัน แต่ทฤษฎีไม่ได้ขึ้นอยู่กับการสังเกตและวิทยาศาสตร์ในทางปฏิบัติ แต่ขึ้นอยู่กับจินตนาการ

การเกิดของชีวิตก็เช่นกัน ไม่มีนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าก็สามารถอธิบายได้เช่นกัน การเกิดโดยตัวของมันเองเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ เพราะมีเพียงชีวิตเท่านั้นที่จะทำให้เกิดชีวิตได้ ไม่พบข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ ในกรณีของรูปแบบชีวิตแรก สิ่งนี้หมายถึงพระเจ้าผู้สร้างอย่างชัดเจน เช่น พระคัมภีร์สอนอย่างชัดเจน เขาแยกจากสิ่งสร้างที่เขาสร้าง:

- (ปฐมกาล 1:1) ในปฐมกาล พระเจ้าทรงสร้างฟ้าและดิน

- (อิสยาห์ 66:1,2) 1 พระเยโฮวาห์ตรัสดังนี้ว่า สวรรค์เป็นบัลลังก์ของเรา และแผ่นดินโลกเป็นแท่นวางเท้าของเรา พระนิเวศซึ่งเจ้าสร้างไว้สำหรับเราอยู่ที่ไหน และที่พำนักของเราอยู่ที่ไหน

2 พระเยโฮวาห์ตรัสว่าเพราะสิ่งเหล่านั้นเราได้สร้างด้วยมือของเราทั้งสิ้น แต่ดูเถิด เราจะมองดูชายคนนี้ คือคนยากจนและจิตใจสำนึกผิด และตัวสั่นเพราะคำของเรา

- (วิวรณ์ 14:7) 7 จงกล่าวด้วยเสียงอันดังว่า จงยำเกรงพระเจ้าและถวายเกียรติแด่พระองค์ เพราะถึงเวลาพิพากษาของพระองค์แล้ว จงนมัสการ พระองค์ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์ แผ่นดินโลก ทะเลและน้ำพุ

การกลับชาติมาเกิดในพระพุทธศาสนา. มีการระบุไว้ข้างต้นว่าศาสนาพุทธแตกต่างจากความเข้าใจของคริสเตียนและเทวนิยมอย่างไร ในศาสนาพุทธ ไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่สร้างทุกสิ่งและแยกจากสิ่งสร้างที่พระองค์ทรงสร้าง ในแง่นี้ ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่คล้ายคลึงกับศาสนาฮินดู ซึ่งไม่มีแนวคิดเรื่องพระเจ้าผู้สร้างผู้ทรงอำนาจเช่นกัน

ศาสนาพุทธก็มีหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดเช่นเดียวกับศาสนาฮินดู หลักคำสอนเดียวกันนี้แพร่กระจายไปยังประเทศตะวันตก ซึ่งสอนในลักษณะที่เรียกว่าขบวนการยุคใหม่ ในประเทศตะวันตก ประมาณ 25% เชื่อในการกลับชาติมาเกิด ในอินเดียและประเทศอื่นๆ ในเอเชียที่หลักคำสอนนี้ถือกำเนิดขึ้น มีจำนวนที่สูงกว่านั้นมาก

แนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าชีวิตของเราเชื่อกันว่าเป็นวัฏจักรที่ต่อเนื่องกัน ตามหลักคำสอนนี้ ทุกคนเกิดใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่าบนโลกและได้รับจุติใหม่ตามการใช้ชีวิตในชาติที่แล้ว ความชั่วร้ายทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเราในวันนี้ควรเป็นผลมาจากเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ และตอนนี้เราต้องเก็บเกี่ยวสิ่งที่เราได้หว่านไว้ก่อนหน้านี้ ต่อเมื่อมนุษย์ประสบกับการตรัสรู้ตามที่พระพุทธเจ้าเชื่อว่าเคยประสบมาเท่านั้น เขาจึงจะหลุดพ้นจากวงจรแห่งการเวียนว่ายตายเกิด

แต่สิ่งที่ต้องคิดเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดและรูปแบบทางพุทธศาสนานั่นคือสิ่งที่เราจะพิจารณาต่อไป:

ทำไมเราจำไม่ได้? คำถามแรกเกี่ยวข้องกับความถูกต้องของการกลับชาติมาเกิด จริงหรือไม่เพราะเราจำอะไรเกี่ยวกับชาติที่แล้วไม่ได้? หากเรามีห่วงโซ่แห่งอดีตชาติอยู่ข้างหลังเราจริงๆ เราจะไม่คาดหวังว่าจะจำเหตุการณ์มากมายจากพวกเขา - ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตครอบครัว, โรงเรียน, ที่พักอาศัย, การทำงานและการพักผ่อน? แต่ทำไมเราจำไม่ได้? การหลงลืมของเราเป็นหลักฐานชัดเจนว่าชาติที่แล้วไม่เคยมีอยู่จริงหรือ? แม้แต่ H.B. Blavatsky ผู้ก่อตั้ง Theosophical Society และบุคคลที่บางทีอาจทำให้หลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดเป็นที่นิยมมากที่สุดในตะวันตกในศตวรรษที่ 19 ก็ยอมรับในสิ่งเดียวกัน นั่นคือการหลงลืมของเรา:

บางทีเราอาจพูดได้ว่าในชีวิตของปุถุชน ไม่มีความทุกข์ทางจิตวิญญาณและร่างกายใดที่จะไม่ใช่ผลและผลของบาปบางอย่างที่ได้กระทำในรูปแบบการดำรงอยู่ก่อนหน้านี้ แต่ในทางกลับกัน ชีวิตปัจจุบันของเขากลับไม่มีความทรงจำเหล่านั้นเลยแม้แต่ครั้งเดียว (1)

เป็นความจริงที่กล่าวกันว่า พระพุทธเจ้าทรงระลึกถึงชาติปางก่อนในประสบการณ์ตรัสรู้ และสมาชิกบางคนของขบวนการยุคใหม่ก็อ้างเช่นเดียวกัน แต่ปัญหาคือไม่มีใครจำสิ่งเหล่านี้ได้ในสภาพปกติที่เรามักจะทำและคิด สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับพระพุทธเจ้าด้วยซ้ำ แต่พระองค์ต้องการประสบการณ์การตรัสรู้ซึ่งพระองค์จำชาติที่แล้วได้มากกว่า 100,000 ชาติ ตามพระคัมภีร์ภาษาบาลี (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Eastern Wisdom)

อย่างไรก็ตาม ปัญหาเกี่ยวกับประสบการณ์การส่องสว่างและความทรงจำในอดีตคือความน่าเชื่อถือของสิ่งเหล่านี้ เราทุกคนมีจิตใจและจินตนาการและความฝันที่เราจะได้เห็นการผจญภัยมากมายที่ดูเหมือนจริงในความฝันแต่เราไม่เคยได้สัมผัส นี่แสดงให้เห็นว่าความฝันและจิตใจไม่สามารถเชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์ มีความเป็นไปได้ของการฉ้อโกง

ประสบการณ์เกี่ยวกับแสงเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร มักจะเป็นไปตามรูปแบบที่คล้ายคลึงกัน โดยทั่วไปแล้ว บุคคลได้ฝึกการคิดใคร่ครวญ/ทำสมาธิเป็นเวลาหลายปี และสิ่งนี้ได้นำไปสู่ประสบการณ์ที่เรียกว่าแสงสว่างในที่สุด นี่เป็นกรณีของพระพุทธเจ้าซึ่งใช้เวลาหลายปีในการทำสมาธิอย่างลึกซึ้ง แต่เป็นที่น่าสนใจว่าศาสดามูฮัมหมัดแห่งศาสนาอิสลามมีส่วนร่วมในการทำสมาธิทางศาสนาด้วยเมื่อเขาเริ่มได้รับนิมิตและการเปิดเผย นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวทางศาสนาอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น กลุ่มศาสนาหลายกลุ่มในญี่ปุ่นถือกำเนิดขึ้นด้วยกระบวนการนี้ เมื่อมีคนทำสมาธิเป็นเวลานานแล้วได้รับการเปิดเผยบนพื้นฐานของการเคลื่อนไหวที่สร้างขึ้น

นอกจากนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าประสบการณ์แบบเดียวกับที่บางคนอาจประสบอันเป็นผลมาจากการทำสมาธิระยะยาวได้มาจากความช่วยเหลือของยาเสพติด ผู้ใช้ยาอาจมีประสบการณ์ประสาทหลอนเกี่ยวกับแสงคล้ายกับผู้ทำสมาธิเป็นเวลานาน และอาจมองเห็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง เช่นเดียวกับผู้ที่เป็นโรคจิตเภท โดยส่วนตัวแล้วฉันเชื่อและเข้าใจว่าในความเป็นจริงแล้วซาตานและโลกแห่งวิญญาณชั่วร้ายกำลังหลอกลวงผู้คนด้วยนิมิตและประสบการณ์การส่องสว่างเหล่านี้

อดีตกูรูชาวฮินดู รพินทรนาถ ร.มหาราช ได้ยกประเด็นเดียวกัน ตัวเขาเองฝึกสมาธิมาหลายปีและประสบกับภาพลวงตา ไม่นานหลังจากหันมาหาพระเยซูคริสต์ เขารู้สึกประหลาดใจที่พบว่าผู้ใช้ยามีประสบการณ์คล้ายกับเขา ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าการเชื่อถือเป็นเรื่องที่น่าสงสัย เช่น เรื่องราวของพระพุทธเจ้าหรือของผู้อื่น เมื่อพวกเขาเล่าเกี่ยวกับชาติปางก่อนหรือที่เรียกว่าประสบการณ์ตรัสรู้ที่เกิดจากการทำสมาธิเป็นเวลานานหรือเสพยา:

ด้วยวิธีนี้ฉันจึงเริ่มพบผู้ใช้ยามากขึ้นและได้ค้นพบที่น่าอัศจรรย์: บางคนมีประสบการณ์คล้ายกันเมื่ออยู่ภายใต้อิทธิพลของยา เช่นเดียวกับที่ฉันเคยทำในวันเล่นโยคะและทำสมาธิ! ฉันรู้สึกทึ่งเมื่อได้ฟังพวกเขาบรรยายถึง "โลกที่สวยงามและสงบสุข" ที่พวกเขาสามารถเข้ามาได้ด้วยความช่วยเหลือจาก LSD; โลกที่ 'การมองเห็นและสีสันชวนเคลิบเคลิ้มที่ฉันคุ้นเคยเป็นอย่างดี แน่นอนว่าหลายคนก็เคยมีประสบการณ์เลวร้ายเช่นกัน แต่ผู้ใช้ยาส่วนใหญ่ดูเหมือนจะไม่เต็มใจที่จะคำนึงถึงคำเตือนเหล่านี้เมื่อฝึกโยคะเช่นเดียวกับฉัน

“ฉันไม่ต้องการอะไรมากมายเพื่อที่จะเห็นภาพนิมิตของโลกอื่นหรือสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ หรือรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาลหรือรู้สึกว่าฉันคือ “พระเจ้า” ฉันบอกพวกเขา “ฉันบรรลุทั้งหมดนั้นด้วยการทำสมาธิที่ยอดเยี่ยม แต่มันเป็นเรื่องโกหก กลอุบายของวิญญาณชั่วร้ายที่จะมีอำนาจเหนือฉันเมื่อฉันปลดปล่อยความคิดของฉันจากการควบคุมของตัวเอง คุณกำลังถูกหลอก ทางเดียวที่จะนำไปสู่สันติสุขและความพอใจที่คุณกำลังมองหาคือผ่านทางพระคริสต์” เนื่องจากฉันรู้ว่าฉันกำลังพูดอะไรและเคยประสบมาเองโดยไม่ใช้ยา ผู้ใช้ยาเหล่านี้หลายคนถือว่าคำพูดของฉันเป็นจริง.

… ฉันเรียนรู้ว่ายาเสพติดทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกซึ่งคล้ายกับที่เกิดจากการทำสมาธิ พวกเขาทำให้ปีศาจสามารถจัดการกับเซลล์ประสาทในสมองและสร้างประสบการณ์ที่ดูเหมือนจริงได้ทุกรูปแบบ ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นอาการหลงผิดหลอกลวง วิญญาณร้ายตัวเดียวกันที่ชักนำให้ฉันทำสมาธิให้ลึกขึ้นกว่าเดิมเพื่อที่จะได้รับชัยชนะเหนือฉัน เห็นได้ชัดว่าอยู่เบื้องหลังขบวนการยาเสพติดด้วยเหตุผลทางซาตานเดียวกัน (2)

ขัดแย้งกับมุมมองของฮินดูและตะวันตก ถ้าการกลับชาติมาเกิดเป็นเรื่องจริงและเป็นเรื่องของทุกคน ก็น่าจะเป็นไปได้ว่าทุกคนจะสอนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในลักษณะเดียวกัน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณี แต่ชาวพุทธสอนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในรูปแบบที่แตกต่างจาก ตัวอย่างเช่น ชาวฮินดูหรือชาวตะวันตกที่เป็นสมาชิกของขบวนการยุคใหม่ ความแตกต่างปรากฏอย่างน้อยในเรื่องดังต่อไปนี้

• ในแนวคิดตะวันตกเชื่อว่าคนยังคงเป็นคนตลอดเวลา ทั้งในแนวคิดของฮินดูและพุทธ คนสามารถเกิดเป็นสัตว์หรือแม้แต่พืชได้ ข้อความต่อไปนี้อธิบายแนวคิดทางพุทธศาสนา:

ในวันสุดท้ายของเดือน วิญญาณจะกลับไปยังที่พำนักของตนในยมโลก อิ่มเอมใจและอิ่มเอมใจ วิญญาณชาวกูยและวิญญาณบรรพบุรุษจะถูกขังไว้ที่ประตูวิญญาณต่อไปอีกปีหนึ่ง บางคนกลับไปที่ห้องโถงสิบเพื่อรับประโยคต่อไป บางคนกำลังรอที่จะกลับชาติมาเกิดบนโลกหรือในสวรรค์ตะวันตก จากโถงที่สิบ คุณตกอยู่ในวงล้อแห่งการกลับชาติมาเกิด ซึ่งคุณกลับชาติมาเกิด บางคนเกิดมาเป็นคนดี บางคนเลว สัตว์บางชนิด หรือแม้แต่พืช (3)

• คำพูดก่อนหน้านี้กล่าวถึงความเชื่อของชาวพุทธในนรก ในทางกลับกัน ชาวฮินดูและสาวกของขบวนการยุคใหม่ในตะวันตกมักไม่เชื่อเรื่องนรก พวกเขาปฏิเสธการมีอยู่ของนรก นี่คือความขัดแย้งระหว่างแนวคิดเรื่องการเกิดใหม่ที่แตกต่างกัน

ในทางพุทธศาสนายังมีสวรรค์หรือสวรรค์อีก 4 สวรรค์ คือ สวรรค์เหนือ สวรรค์ใต้ สวรรค์ตะวันออกและสวรรค์ตะวันตก เชื่อว่าพระพุทธเจ้าจะอยู่ในยุคสุดท้าย ในทางกลับกัน ชาวฮินดูและสาวกของขบวนการนิวเอจไม่เชื่อในเรื่องนี้เช่นเดียวกับชาวพุทธ

• วิธีการออกจากวงจรการเกิดใหม่นั้นแตกต่างกันในศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธ ชาวฮินดูสอนว่าเมื่อคน ๆ หนึ่งตระหนักถึงความเป็นพระเจ้าและความเชื่อมโยงกับพราหมณ์ เขาจะเป็นอิสระจากวงจรของการเกิดใหม่ พระพุทธเจ้าทรงสอนความจริงสี่ประการ (1. ชีวิตคือความทุกข์ 2. ความทุกข์เกิดจากความประสงค์ที่จะมีชีวิตอยู่ 3. ความทุกข์จะพ้นได้ด้วยการดับความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เท่านั้น 4. ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่จะดับได้ด้วยการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง ) หนทางสุดท้ายรวมถึงหนทางแห่งการหลุดพ้น 8 ประการ กล่าวคือ อิสรภาพจากวงจรแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ได้แก่ ศรัทธาที่ถูกต้อง, ความทะเยอทะยานที่ถูกต้อง, คำพูดที่ถูกต้อง, ความประพฤติที่ถูกต้อง, วิถีชีวิตที่ถูกต้อง, ความพยายามที่ถูกต้อง, ความจำที่ถูกต้อง, และการทำสมาธิที่ถูกต้อง คำสอนของพระพุทธเจ้านี้จึงขัดแย้งกับคำสอนของฮินดู

แล้วการรับรู้ของชาวตะวันตกในขบวนการยุคใหม่ล่ะ? คนเหล่านี้อาจเชื่อในความเป็นพระเจ้าของมนุษย์ ดังที่ชาวฮินดูเชื่อ แต่การตระหนักถึงเรื่องนี้และผลของมันต่อการกลับชาติมาเกิดมักไม่ได้รับการสอนในลักษณะเดียวกับในศาสนาฮินดู ในประเทศตะวันตก ในทางกลับกัน การเกิดใหม่สามารถสอนในแง่บวกได้ การเกิดใหม่ถูกมองว่าเป็นโอกาสและไม่ใช่คำสาปเหมือนในศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธ สิ่งเหล่านี้คือความขัดแย้งที่มีอยู่รอบหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิด

กฎแห่งกรรมทำงานอย่างไร? หนึ่งในความลึกลับของหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดคือกฎแห่งกรรม ซึ่งปรากฏในศาสนาพุทธ ศาสนาฮินดู และขบวนการยุคใหม่ในตะวันตก ตามความเข้าใจทั่วไป กฎแห่งกรรมควรให้รางวัลและลงโทษบุคคลตามลักษณะการใช้ชีวิตในชาติที่แล้ว ถ้าบุคคลทำกรรมชั่วหรือคิดชั่วย่อมได้รับผลในทางลบ ความคิดและการกระทำที่ดีก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ดี

อย่างไรก็ตาม ปริศนาคือกฎหมายที่ไม่มีตัวตนจะทำงานเช่นนั้นได้อย่างไร? อำนาจหรือกฎหมายที่ไม่มีตัวตนไม่สามารถคิด แยกแยะคุณภาพของการกระทำ หรือแม้กระทั่งจดจำสิ่งใดๆ ที่บุคคลได้กระทำ - เช่นเดียวกับหนังสือกฎหมายทางโลกไม่สามารถทำงานเช่นนั้นได้ แต่จำเป็นต้องมีผู้บังคับใช้กฎหมาย ซึ่งเป็นตัวบุคคลเสมอ กฎหมายเพียงอย่างเดียวไม่ได้ทำเช่นนั้น

กฎหมายที่ไม่มีตัวตนไม่สามารถวางแผนชีวิตในอนาคตของเราหรือกำหนดเงื่อนไขว่าเราจะเกิดและมีชีวิตอยู่ภายใต้เงื่อนไขใด การกระทำที่เป็นปัญหามักต้องการบุคลิกภาพซึ่งกฎแห่งกรรมไม่ใช่ กฎหมายเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำงานในลักษณะนี้ได้

ปัญหาอีกประการหนึ่งคือ ถ้ากฎแห่งกรรมให้รางวัลและลงโทษเราตามที่เราเคยใช้ชีวิตในชาติที่แล้ว ทำไมเราถึงจำอะไรจากชาติที่แล้วไม่ได้ - เรื่องนี้ได้กล่าวไว้ข้างต้นแล้ว หากเราถูกลงโทษตามชาติที่แล้ว ทุกคนต้องรู้ว่าเหตุใดจึงเกิดขึ้นกับเรา มีพื้นฐานอย่างไร หากเหตุผลในการลงโทษไม่ชัดเจน? นี่เป็นหนึ่งในปัญหาเกี่ยวกับหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิด

กรรมชั่วเริ่มต้นอย่างไร - กรรมชั่วมาจากไหน? ก่อนหน้านี้มีการระบุไว้ว่าจักรวาลและชีวิตมีจุดเริ่มต้นอย่างไร สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นนิรันดร์และไม่ได้ดำรงอยู่เสมอไป แต่มีจุดเริ่มต้นที่แน่นอน

จากนี้จึงเกิดคำถามว่ากรรมชั่วมาจากไหน? มันจะมายังโลกได้อย่างไรถ้าไม่มีสิ่งมีชีวิตอยู่บนโลก? คือถ้าไม่มีชีวิตแล้ว กรรมชั่ว ก็ไม่เกิดเพราะกรรมชั่วหรือกรรมดี ในความเป็นจริง ทุกคนและทุกสิ่งมีชีวิตจะสมบูรณ์แบบอยู่แล้ว และไม่ต้องผ่านวงจรของการกลับชาติมาเกิดด้วยซ้ำ วงจรของการเวียนว่ายตายเกิดได้อย่างไร - ถ้าเป็นเรื่องจริง - มีเพียงกรรมชั่วจากชาติปางก่อนเท่านั้นที่ก่อและค้ำจุนมันไว้? อะไรเป็นผู้ริเริ่ม?

คำอธิบายต่อไปนี้จะอธิบายปัญหาก่อนหน้านี้ มันพูดถึงเรื่องของการที่วัฏจักรสามารถเริ่มต้นจากตรงกลางได้เหมือนเดิม แต่ไม่ได้จัดการกับปัญหาของจุดเริ่มต้น ในคำบรรยาย ผู้เขียนได้สนทนากับพระสงฆ์ว่า

ข้าพเจ้านั่งในวิหารปู่อ้ออันกับภิกษุหมู่หนึ่ง การสนทนากลายเป็นคำถามว่าวิญญาณของมนุษย์มาจากไหน (…) พระภิกษุรูปหนึ่งได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวัฏจักรชีวิตอันยิ่งใหญ่ที่เวียนว่ายตายเกิดนับพันนับล้านปีแก่ข้าพเจ้า ปรากฏในรูปแบบใหม่ สูงขึ้นหรือต่ำลง ขึ้นอยู่กับคุณภาพของการกระทำของแต่ละคน เมื่อคำตอบนี้ไม่ถูกใจข้าพเจ้า ภิกษุรูปหนึ่งตอบว่า “ดวงวิญญาณมาจากพระพุทธเจ้าจากสวรรค์ด้านตะวันตก” จึงถามต่อไปว่า “พระพุทธเจ้าเสด็จมาจากไหน และดวงวิญญาณของมนุษย์มาจากไหน” ที่นั่น เป็นปาฐกถาเรื่องพระพุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ และในอนาคตอีกยาว ๆ ที่จะตามมาอีกเป็นวัฏสงสาร คำตอบนี้ ข้าพเจ้าก็ไม่พอใจเหมือนกัน จึงบอกเขาว่า “ท่านทั้งหลายจงเริ่มจากตรงกลาง แต่ไม่ใช่ตั้งแต่ต้น คุณมีพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นในโลกนี้แล้ว และคุณก็มีพระพุทธเจ้าอีกองค์หนึ่งพร้อม คุณมีคนที่สมบูรณ์ที่ต้องผ่านวัฏจักรของเขาไม่รู้จบ” ฉันต้องการคำตอบที่ชัดเจนและสั้นสำหรับคำถามของฉัน: มนุษย์คนแรกและพระพุทธเจ้าองค์แรกมาจากไหน? วัฏจักรการพัฒนาขนาดใหญ่เริ่มต้นจากที่ใด?

(...) พระไม่มีคำตอบ พวกเขาทั้งหมดเงียบ สักครู่หนึ่ง ข้าพเจ้ากล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะบอกเรื่องนี้แก่ท่าน แม้ว่าท่านจะไม่ได้นับถือศาสนาเดียวกับข้าพเจ้า จุดเริ่มต้นของชีวิตคือพระเจ้า พระองค์ไม่เหมือนกับพระพุทธเจ้าของท่านที่ติดตามกันเป็นวัฏสงสารไม่มีที่สิ้นสุด ของการพัฒนาแต่พระองค์ทรงเหมือนเดิมตลอดไปและไม่เปลี่ยนแปลงพระองค์เป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งและจากพระองค์เป็นจุดเริ่มต้นของจิตวิญญาณของมนุษย์" (…) ฉันไม่รู้ว่าคำตอบของฉันถูกใจพวกเขาหรือไม่ อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้ามีโอกาสพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับที่มาของชีวิต พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ซึ่งมีอยู่แต่เพียงผู้เดียวสามารถไขข้อสงสัยเกี่ยวกับที่มาของชีวิตและกำเนิดของจักรวาลได้ (4)

หนึ่งแสนชาติของพระพุทธเจ้า. ก่อนหน้านี้มีการระบุไว้ว่าพระพุทธเจ้าทรงจำชาติปางก่อนได้ 100,000 ชาติในประสบการณ์ตรัสรู้ มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกภาษาบาลี (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Eastern Wisdom)

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้สามารถพิจารณาได้ ตัวอย่างเช่น ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเป็นที่ทราบแน่ชัดเมื่อประมาณ 5,000 ปีก่อนเท่านั้น (ซึ่งค่อนข้างใกล้เคียงกับประมาณ 6,000 ปี ซึ่งสามารถอนุมานได้จากการลำดับวงศ์ตระกูลในพระคัมภีร์) ระยะเวลาที่ยาวนานกว่านั้นและการสันนิษฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันยาวนานของมนุษยชาตินั้นเป็นจินตนาการมากกว่าข้อมูลที่น่าเชื่อถือ ผู้ประดิษฐ์วิธีการเรดิโอคาร์บอน ศาสตราจารย์ ดับเบิลยู. เอฟ. ลิบบี กล่าวจริงๆ ในนิตยสาร Science (3/3/1961, หน้า 624) ว่าประวัติศาสตร์ที่ยืนยันได้ไปไกลถึงแคลิฟอร์เนียเท่านั้น เมื่อ 5,000 ปีก่อน เขาพูดถึงตระกูลผู้ปกครองของอียิปต์ ซึ่งในความเป็นจริงแล้วอาจมีชีวิตอยู่อีกหลายศตวรรษต่อมา (สิ่งนี้ระบุไว้ในซีรีส์ 3 ตอน "Faaraot ja kuninkaat" ที่ฉายทาง Suomen TV ในเดือนพฤศจิกายน-ธันวาคม 1996)

อาร์โนลด์ (เพื่อนร่วมงานของฉัน) และฉันตกใจครั้งแรกเมื่อเราค้นพบว่าประวัติศาสตร์ย้อนเวลากลับไปเมื่อ 5,000 ปีก่อนเท่านั้น (...) เรามักจะอ่านเกี่ยวกับวัฒนธรรมหรือโบราณสถานที่มีอายุ 20,000 ปี เราเรียนรู้อย่างรวดเร็วว่าตัวเลขและวันที่เริ่มต้นเหล่านี้ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด และเวลาของราชวงศ์ที่หนึ่งแห่งอียิปต์ในความเป็นจริงแล้วเป็นจุดประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการยืนยันด้วยความมั่นใจ (5)

บันทึกแรกสุดที่เรามีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของมนุษย์มีอายุประมาณ 5,000 ปีก่อนเท่านั้น ( สารานุกรม The World Book , 1966, เล่มที่ 6, หน้า 12)

การเติบโตของประชากรยังไม่สนับสนุนแนวคิดเรื่องระยะเวลาอันยาวนาน จากการคำนวณ ประชากรเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าทุกๆ 400 ปีโดยเฉลี่ย (และเร็วยิ่งขึ้นในปัจจุบัน) นี่หมายความว่าเมื่อ 4,000 ปีก่อน โลกควรมีประชากรน้อยกว่า 10 ล้านคน ดูเหมือนว่าเป็นการประมาณการที่ยุติธรรม เนื่องจากพื้นที่ต่างๆ เช่น อเมริกาเหนือ อเมริกาใต้ และออสเตรเลีย กลายเป็นที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ตัวอย่างเช่น คาดกันว่าในอเมริกาเหนือมีประชากรเพียงสามล้านคนเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ในขณะที่ปัจจุบันมีมากกว่าร้อยเท่า สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าโลกมีประชากรเบาบางเมื่อไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา ไม่กี่พันปีที่ผ่านมา โลกมีประชากรเบาบางยิ่งกว่าในศตวรรษที่ 18

ในทางกลับกัน หากมีผู้อยู่อาศัยเพียง 2 คนเมื่อ 100,000 ปีที่แล้ว และอัตราการเพิ่มของประชากรเป็น 1 ครั้งในทุกๆ หนึ่งพันปี(ซึ่งเป็นอัตราที่ช้ากว่าปัจจุบันมาก)ประชากรในปัจจุบันควรเป็น นี่เป็นตัวเลขที่ไร้สาระอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับ 8 พันล้านในปัจจุบัน (= 8,000,000,000) และแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ในเวลานั้น แสดงว่าการกำเนิดของมนุษย์นั้นต้องใกล้เข้ามามากขึ้นเท่านั้นเมื่อหลายพันปีที่แล้ว

ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและอดีตชาติของพระองค์อย่างไร? กล่าวโดยสรุปคือ เป็นไปไม่ได้ที่เขาจะมีชีวิตก่อนหน้า 100,000 ชีวิต อย่างน้อยในฐานะมนุษย์ เนื่องจากมนุษย์เพิ่งอยู่บนโลกมาเพียงไม่กี่พันปี ไม่มีประโยชน์ที่จะพูดถึงระยะเวลาที่ยาวนานขึ้น เพราะสัญญาณที่ชัดเจนของประวัติศาสตร์มนุษย์ไม่ได้ขยายออกไปอีก

ในทางกลับกัน หากเราเชื่อนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและเชื่อในระยะเวลาอันยาวนาน สิ่งมีชีวิตเซลล์เดียวก็น่าจะมีอยู่บนโลกเป็นเวลาหลายร้อยล้านปี จนกระทั่งเมื่อ 500-600 ล้านปีก่อน สิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนกว่านี้ก็ปรากฏขึ้นที่ก้นทะเล . คำถามคือ ถ้ามีเพียงสิ่งมีชีวิตเซลล์เดียว แล้วมีสัตว์ใต้ทะเล สิ่งมีชีวิตเหล่านี้เรียนรู้อะไรในวัฏจักรของการเวียนว่ายตายเกิด? พวกเขาได้รับกรรมดีหรือหลีกเลี่ยงการสะสมกรรมชั่วในขณะที่ยังเป็นสัตว์เซลล์เดียวหรือสัตว์ใต้ทะเลได้อย่างไร? โดยส่วนตัวแล้วผมไม่เชื่อในสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้ากล่าวอ้างเกี่ยวกับเวลาหลายล้านปี ผมถือว่ามันเป็นเรื่องโกหกจากซาตาน แต่ถ้าคุณรวมทฤษฎีวิวัฒนาการกับล้านปีและหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิด คุณต้องเจอปัญหาดังกล่าว .

หลักการคุ้มครองชีวิต พระพุทธศาสนามีคำสอนที่ดีในด้านศีลธรรม เช่น ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดประเวณี ไม่พูดปด ไม่ดื่มของมึนเมา คำสอนเหล่านี้ไม่แตกต่างจากคำสอนของพระเยซูและเหล่าอัครสาวก เพราะสำนึกทางศีลธรรมเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน ทั้งในตะวันออกและตะวันตก เราเข้าใจโดยธรรมชาติว่าพฤติกรรมใดถูกและผิด

คำสอนของศาสนาพุทธก็คือ ห้ามฆ่าสัตว์ สิ่งนี้สอดคล้องกับคำสอนของพระคัมภีร์ เมื่อบัญญัติข้อหนึ่งในพระคัมภีร์คือ "ห้ามฆ่า" อย่างไรก็ตาม ในทางพุทธศาสนาก็หมายความว่า ห้ามฆ่าสิ่งมีชีวิตใด ๆ ซึ่งก็คือ นอกจากมนุษย์แล้ว สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เช่น สัตว์ ด้วยเหตุนี้พระสงฆ์มักจะกินแต่อาหารเจ

สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเกิดใหม่อย่างไร ในระยะสั้น ชาวพุทธคิดว่าถ้าคน ๆ หนึ่งฆ่า เช่น หมูหรือแมลงวันในชีวิตนี้ ตัวเขาเองจะไปเกิดในรูปของหมูหรือแมลงวันในชาติหน้า เป็นบทลงโทษสำหรับผู้ฆ่าสัตว์ อย่างไรก็ตาม สามารถขยายความได้ด้วยคำถามต่อไปนี้: ถ้าคนๆ หนึ่งฆ่าคนที่ร่ำรวย ประสบความสำเร็จ และมีความสุข ชะตากรรมของเขาจะเป็นอย่างไรในชาติหน้า? บุคคลผู้นี้จะกลายเป็นคนร่ำรวย ประสบความสำเร็จ และมีความสุขในชาติหน้าด้วยหรือไม่? หรือเขาจะเป็นอะไรไป? ชาวพุทธเองเคยคิดกันบ้างไหมว่าหากนำหลักคำสอนนี้มาปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ

ในทางกลับกัน พระสงฆ์และสาวกของพระพุทธเจ้าไม่ได้ปฏิบัติตามหลักการคุ้มครองชีวิตเสมอไป พวกเขาสามารถเช่นต้มน้ำที่สามารถทำลายแบคทีเรียนับพันได้ แบคทีเรียก็เป็นสิ่งมีชีวิตเช่นเดียวกับมนุษย์ ดังนั้นในทางปฏิบัติจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิบัติตามหลักการคุ้มครองชีวิตเสมอไป

พระพุทธเจ้ากับปัญหาทุกข์. เรื่องราวในพุทธประวัติมีอยู่ว่า ท่านเป็นบุตรของเศรษฐีผู้ละทิ้งบ้านเศรษฐี ภรรยา และบุตรเล็กๆ ของตน เพื่อแสวงหาหนทางดับทุกข์และความทุกข์ยากของการเป็นมนุษย์ การเห็นคนแก่ป่วย พระภิกษุที่ยากจน และคนตาย มีอิทธิพลต่อการตื่นขึ้นของศาสนาพุทธ เป็นผลให้เขาเริ่มค้นหาระยะยาวซึ่งรวมถึงวิถีชีวิตแบบนักพรตเป็นเวลาหลายปีและการทำสมาธิ พระองค์ทรงพยายามหาเหตุผลสำหรับความทุกข์ของเราและวิธีที่จะออกจากมัน

และคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับเรื่องนี้คืออะไร? มันเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกัน ประการแรก สาเหตุของโรค ความบาป และความทุกข์ทรมานมีกล่าวไว้แล้วในบทที่ 3 ของพระคัมภีร์ มันบอกถึงการล่มสลายที่ส่งผลกระทบต่อลูกหลานของอาดัม เปาโลเขียนในหัวข้อดังนี้ นั่นคือ ความบาปเข้ามาในโลกโดยการตกของอาดัมได้อย่างไร:

- (รม 5:12) เหตุใด บาปจึงเข้ามาในโลกเพราะคนคนเดียว และความตายก็เนื่องมาจากบาป และความตายก็ตกทอดมาถึง มนุษย์ทุกคนเพราะทุกคนได้ทำบาป

15 แต่ไม่เป็นความผิด ของประทานก็เช่นกัน เพราะว่าถ้าคนเป็นอันมากต้องตายเพราะความผิดของคนๆ เดียวพระคุณของพระเจ้าและของประทานโดยพระคุณซึ่งมาจากมนุษย์คนเดียวคือพระเยซูคริสต์ก็มีมากมายเหลือเฟือแก่คนเป็นอันมาก

17 เพราะว่าถ้าคนๆ เดียวตายเพราะความผิดคนเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ที่ได้รับพระคุณอย่างล้นเหลือและของประทานแห่งความชอบธรรมจะปกครองในชีวิตเพียงองค์เดียว พระเยซูคริสต์)

18 เหตุฉะนั้นคนทั้งปวงจึงถูกพิพากษาลงโทษ เพราะความผิดครั้งเดียว ถึงกระนั้นโดยความชอบธรรมของคนหนึ่ง ของประทานก็มาถึงมนุษย์ทุกคนเพื่อความชอบธรรมแห่งชีวิต

19 เพราะคนเป็นอันมากเป็นคนบาปเพราะคนคนเดียวไม่เชื่อฟัง ฉันใด คนเป็นอันมากก็เป็นคนชอบธรรมเพราะเชื่อฟังคนเดียวฉันนั้น

ข้อเท็จจริงที่ว่าความบาปเข้ามาในโลกผ่านการตกของอาดัมคือเหตุผลสุดท้ายว่าทำไมจึงมีความทุกข์ทรมาน ความชั่วร้าย และความตายในโลก

เป็นที่น่าสังเกตว่าหลาย ๆ คนมีเรื่องราวคล้าย ๆ กันเกี่ยวกับยุคทองในอดีตที่ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี มันแสดงให้เห็นว่าเรื่องเล่าเกี่ยวกับสวรรค์ไม่ได้เป็นเพียงลักษณะเฉพาะของศาสนาคริสต์และศาสนายูดายเท่านั้น แต่ยังปรากฏในศาสนาและวัฒนธรรมอื่นๆ ด้วย เป็นคำถามเกี่ยวกับประเพณีทั่วไปของมนุษยชาติ เนื่องจากพบได้ในส่วนต่างๆ ของโลก

ประเพณีของชาวกะเหรี่ยงที่อาศัยอยู่ในประเทศพม่าเล่าถึงการตกสู่บาป มันคล้ายกับเรื่องราวในพระคัมภีร์มาก เพลงหนึ่งของพวกเขากล่าวถึงการที่ Y'wa หรือพระเจ้าที่แท้จริงสร้างโลก (การสร้าง) ก่อน จากนั้นแสดง "ผลทดสอบ" แต่ Mu-kaw-lee ทรยศต่อคนสองคน สิ่งนี้ทำให้คนอ่อนแอต่อโรคภัยไข้เจ็บ ความแก่ และความตาย คำอธิบายไม่แตกต่างจากเรื่องราวในพระธรรมปฐมกาลมากนัก:

ในตอนแรก Y'wa สร้างรูปร่างให้กับโลก เขาระบุอาหารและเครื่องดื่ม เขาระบุว่า "ผลทดสอบ" พระองค์ตรัสสั่งถูกต้อง Mu-kaw-lee ทรยศต่อบุคคลสองคน เขาให้พวกเขากินผลทดสอบ พวกเขาไม่เชื่อฟัง ไม่เชื่อยอวา... เมื่อพวกเขากินผลทดลอง พวกเขาต้องเผชิญกับความเจ็บป่วย ความแก่ และความตาย (6)

พ้นทุกข์แล้วจะพ้นได้หรือ? ใช่แล้วบางส่วนในช่วงชีวิตนี้ ความทุกข์ส่วนใหญ่เกิดจากการที่บุคคลหนึ่งคิดร้ายต่อบุคคลอื่นหรือไม่ใส่ใจในชะตากรรมของบุคคลที่ตนรัก เรื่องนี้จัดการด้วยวิธีง่ายๆ นั่นคือด้วยความรักต่อเพื่อนบ้านและผู้คนกลับใจจากบาป พระเยซูทรงสอนเรื่องเหล่านี้ดังนี้

- (มธ 4:17) ตั้งแต่นั้นมา พระเยซูทรงเริ่มเทศนาและตรัสว่าจงกลับใจใหม่ เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว

- (มธ 22:34-40) แต่เมื่อพวกฟาริสีได้ยินว่าพระองค์ได้ให้พวกสะดูสีปิดปากแล้ว เขาก็มาประชุมกัน

35 คนหนึ่งในพวกเขาซึ่งเป็นนักกฎหมายได้ถามคำถามล่อใจเขาและพูดว่า

36 อาจารย์ พระบัญญัติข้อใดเป็นใหญ่ในธรรมบัญญัติ ?

37 พระเยซูตรัสกับเขาว่า "จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านอย่างสุดใจ สุดจิต และสุดความคิดของท่าน

38 นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและข้อใหญ่

39 ข้อที่สองก็เหมือนกัน จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง

40 ในพระบัญญัติสองข้อนี้มีกฎหมายและผู้เผยพระวจนะแขวนอยู่ทั้งหมด

ถ้าเราปฏิบัติตามคำสอนก่อนหน้าของพระเยซู ความทุกข์ทรมานส่วนใหญ่ของโลกจะสิ้นสุดลงในวันเดียว พระสงฆ์พยายามแก้ปัญหานี้ด้วยการเข้าวัดเข้าวา นั่งสมาธิ ไปวัด แต่ถ้าเรารักใครก็ควรนอกใจ สิ่งนี้ไม่ได้ปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเสมอไป และเรายังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ แต่นี่คือแก่นแท้ของคำสอนของพระเยซู

ตัวอย่างหนึ่งของความรักของคริสเตียนคือโรงพยาบาลซึ่งมีส่วนช่วยลดความทุกข์ทรมานในโลก ตัวอย่างเช่น โรงพยาบาลส่วนใหญ่ในอินเดียและแอฟริกาเริ่มต้นจากพันธกิจของคริสเตียน พวกอเทวนิยมและพวกอมนุษย์มักเป็นผู้ยืนดูในพื้นที่นี้ และชาวพุทธก็ไม่กระตือรือร้นเช่นกัน นักข่าวชาวอังกฤษ Malcolm Muggeridge (2446-2533) เป็นนักมนุษยนิยมฆราวาส แต่ถึงกระนั้นก็ซื่อสัตย์สังเกตเห็นสิ่งนี้ เขาให้ความสนใจว่าการมองโลกส่งผลต่อวัฒนธรรมอย่างไร:

ข้าพเจ้าใช้เวลาหลายปีในอินเดียและแอฟริกา และในทั้งสองแห่งข้าพเจ้าได้พบเห็นกิจกรรมอันชอบธรรมมากมายที่ดูแลโดยชาวคริสต์นิกายต่างๆ แต่ฉันไม่เคยเผชิญหน้ากับโรงพยาบาลหรือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ดำเนินการโดยองค์กรสังคมนิยม หรือสถานพยาบาลโรคเรื้อนที่ดำเนินงานบนพื้นฐานของมนุษยนิยม (7)

พุทธกับคริสต์มีอะไรเหมือนกัน? ศาสนาพุทธมีหลายอย่างที่เหมือนกันกับศาสนาคริสต์ เรื่องดังกล่าวรวมถึงต่อไปนี้:

• ศีลธรรมหรือการรับรู้ถูกผิดเป็นสิ่งที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ในศาสนาพุทธ เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ มีคำสอนว่า ห้ามลักทรัพย์ ห้ามล่วงประเวณี ห้ามพูดปด ห้ามฆ่าคน คำสอนเหล่านี้ไม่ได้แตกต่างไปจากคำสอนของพระเยซูและอัครสาวกแต่อย่างใด และไม่มีอะไรแปลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ เหตุผลคือทุกคนในโลกมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและมโนธรรม เปาโลสอนในเรื่องนี้ดังนี้ ท่านพูดถึงธรรมในใจของเรา คือ ความเข้าใจถูกผิด ตามที่เปาโลกล่าวไว้ มันหมายถึงวิธีที่พระเจ้าจะพิพากษาผู้คน:

- (รม 2:14-16) เพราะเมื่อคนต่างชาติซึ่งไม่มีธรรมบัญญัติประพฤติสิ่งที่มีอยู่ในธรรมบัญญัติโดยธรรมชาติ คนเหล่านี้ที่ไม่มีธรรมบัญญัติก็เป็นธรรมบัญญัติสำหรับพวกเขาเอง

15 ซึ่งแสดงให้เห็นการทำงานของกฎหมายที่เขียนไว้ในใจของพวกเขา มโนธรรมของพวกเขาก็เป็นพยานด้วย และความคิดของพวกเขาก็มุ่งร้ายในขณะที่กล่าวหาหรือแก้ตัวกัน ;)

16 ในวันที่พระเจ้าจะทรงพิพากษาความลับของมนุษย์โดยพระเยซูคริสต์ตามข่าวประเสริฐของฉัน

• ในศาสนาพุทธ เชื่อว่าบุคคลต้องได้รับผลตามที่หว่านไว้ นี่เป็นคำสอนเดียวกันกับในความเชื่อของคริสเตียน เพราะตามพระคัมภีร์แล้ว เราต้องตอบสนองต่อการกระทำของเรา ตามพระคัมภีร์ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อการพิพากษาครั้งสุดท้าย:

- (กาลาเทีย 6:7) อย่าถูกหลอก พระเจ้าไม่ทรงเย้ยหยัน เพราะผู้ใดหว่านสิ่งใด ผู้นั้นก็จะเก็บเกี่ยวสิ่งนั้นด้วย

- (รม 14:12) ดังนั้นเราทุกคนจะต้องถวายเรื่องราวของตนเองต่อพระเจ้า

- (วว. 20:12-15) และข้าพเจ้าเห็นคนตายทั้งน้อยและใหญ่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า และหนังสือก็เปิดออก และหนังสืออีก เล่มหนึ่งก็เปิดออก ซึ่งเป็นหนังสือแห่งชีวิต และคนตายก็ถูกตัดสินจากสิ่งเหล่านั้นที่เขียนไว้ในหนังสือนั้นตามผลงานของพวกเขา

13 ทะเลก็ส่งคืนคนตายที่อยู่ในนั้น และความตายและนรกก็ส่งคืนคนตายที่อยู่ในนั้นและทุกคนก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของตน

14 และความตายและนรกก็ถูกทิ้งลงในบึงไฟ นี่เป็นการตายครั้งที่สอง

15 และผู้ใดที่ไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิตก็ถูกทิ้งลงในบึงไฟ

• ในศาสนาพุทธมีความเชื่อเรื่องนรกเช่นเดียวกับที่พระเยซูและอัครสาวกสอน ชาวพุทธเชื่อว่าฆาตกรจะต้องอยู่ในนรกชั่วนิรันดร์ ตามพระคัมภีร์ นรกมีอยู่จริง และผู้กระทำผิดทั้งหมดและผู้ที่ปฏิเสธพระคุณของพระเจ้าจะไปที่นั่น:

- (มธ 10:28) และอย่ากลัวผู้ที่ฆ่าได้แต่กาย แต่ไม่สามารถฆ่าวิญญาณได้ แต่จงกลัวผู้ที่สามารถทำลายทั้งวิญญาณและร่างกายในนรก

- (วว. 22:13-15) ฉันคืออัลฟ่าและโอเมกา จุดเริ่มต้นและจุดจบ จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด

14 คนทั้งหลายที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ก็เป็นสุข เพื่อเขาจะมีสิทธิในต้นไม้แห่งชีวิต และจะได้เข้าทางประตูเข้าไปในเมือง

15 เพราะนอกจากสุนัขแล้ว คนใช้เวทมนตร์ คนล่วงประเวณี คนฆ่า คนไหว้รูปเคารพ และคนที่รักและพูดเท็จ

- (วว. 21:6-8) และพระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า "สำเร็จแล้ว" ฉันคืออัลฟ่าและโอเมก้า จุดเริ่มต้นและจุดจบ เราจะให้ผู้นั้นกระหายบ่อน้ำพุแห่งชีวิตอย่างอิสระ

7 ผู้ที่มีชัยชนะจะได้รับสิ่งทั้งปวงเป็นมรดก และเราจะเป็นพระเจ้าของเขา และเขาจะเป็นบุตรของเรา

8 แต่คนขี้กลัว คนไม่เชื่อ คนน่าชิงชัง คนฆ่าคน คนผิดประเวณี คนใช้เวทมนตร์ คนไหว้รูปเคารพ และคนพูดปด ทุกคนจะได้มีส่วนในบึงซึ่งไฟและกำมะถันลุกโชน ซึ่งเป็นความตายครั้งที่สอง

พุทธกับคริสต์ต่างกันอย่างไร? แม้ว่าศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์จะมีลักษณะบางอย่างที่เหมือนกัน แต่ก็มีข้อแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างกัน เราจะดูพวกเขาต่อไป

• ศาสนาพุทธสอนเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด เวียนว่ายตายเกิด แต่คำสอนของพระคัมภีร์คือเรามีชีวิตเดียวบนโลกและหลังจากนั้นจะมีการพิพากษา ในภาษาฮีบรูเขียนไว้ว่า

- (ฮีบรู 9:27) และตามที่กำหนดไว้สำหรับมนุษย์ครั้งเดียวที่จะตาย แต่หลังจากการพิพากษานี้ :

แล้วคำสอนของพระเยซูล่ะ? พระองค์ไม่ได้สอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าบนแผ่นดินโลก แต่พระองค์ตรัสถึงการบังเกิดใหม่ ซึ่งเป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หมายถึงการได้รับชีวิตใหม่จากพระเจ้าและการที่มนุษย์กลายเป็นสิ่งสร้างใหม่ฝ่ายวิญญาณ มันเกิดขึ้นเมื่อคนหันมาหาพระเยซูคริสต์และยอมรับพระองค์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเขา/เธอ:

- (ยอห์น 3:1-12) มีชายคนหนึ่งในพวกฟาริสี ชื่อนิโคเดมัส เป็นผู้ปกครองชาวยิว

2 ชายคนนั้นมาหาพระเยซูในเวลากลางคืนและทูลพระองค์ว่า "รับบี เรารู้ว่าท่านเป็นครูที่มาจากพระเจ้า เพราะไม่มีใครสามารถทำการอัศจรรย์ซึ่งท่านกระทำได้ นอกจากพระเจ้าจะสถิตกับเขา"

3 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า " เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ถ้าผู้ใดไม่ได้บังเกิดใหม่ ผู้นั้นจะเห็นอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้ "

4 นิโคเดมัสทูลพระองค์ว่า "คนแก่แล้วจะเกิดได้อย่างไร" เขาจะเข้าสู่ครรภ์มารดาครั้งที่สองและเกิดใหม่ได้หรือ

5 พระเยซูตรัสตอบว่า " เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าผู้ใดไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณ ผู้ นั้นจะเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้

6 สิ่งที่เกิดจากเนื้อหนังก็คือเนื้อหนัง และสิ่งที่เกิดจากพระวิญญาณก็คือวิญญาณ

7 อย่าแปลกใจที่เราบอกเจ้าว่าเจ้าต้องบังเกิดใหม่

8 ลมพัดไปตามที่ลมต้องการ และท่านได้ยินเสียงลม แต่บอกไม่ได้ว่าลมมาจากไหนและไปที่ไหน ทุกคนที่เกิดจากพระวิญญาณก็เช่นกัน

9 นิโคเดมัสตอบเขาว่า "สิ่งเหล่านี้จะเป็นไปได้อย่างไร"

10 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "ท่านเป็นเจ้านายของอิสราเอลและไม่รู้เรื่องเหล่านี้หรือ"

11 เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เราพูดตามที่เรารู้ และเป็นพยานว่าเราได้เห็น และท่านไม่รับคำพยานของเรา

12 ถ้าเราบอกท่านถึงเรื่องทางโลกและท่านไม่เชื่อ แล้วท่านจะเชื่อได้อย่างไร ถ้าเราบอกท่านถึงเรื่องทางสวรรค์

- (ยอห์น 1:12,13) แต่เท่าที่ต้อนรับพระองค์ พระองค์ก็ทรงมอบอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้าแก่พวกเขา แม้แต่ผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์

13 ซึ่งไม่ได้เกิดจากเลือด หรือความประสงค์ของเนื้อหนัง หรือความประสงค์ของมนุษย์ แต่เกิดจากพระเจ้า

• ตามที่ระบุไว้ในศาสนาพุทธไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่สร้างทุกสิ่งและแยกออกจากการสร้างของพระองค์ คำสอนพื้นฐานของพระคัมภีร์นี้ขาดหายไปในพระพุทธศาสนา

สิ่งที่ไม่ปรากฏในพระพุทธศาสนาก็คือความรักของพระเจ้า นั่นคือถ้าไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีสิ่งนี้เช่นกัน

พระคัมภีร์กลับพูดถึงความรักของพระเจ้า วิธีที่พระองค์เองเข้ามาใกล้เราด้วยความรักของพระองค์และต้องการจะช่วยเราให้รอด ความรักของพระองค์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนผ่านทางพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงชดใช้บาปของเราบนไม้กางเขนเมื่อ 2,000 ปีที่แล้ว บาปจะไม่เป็นอุปสรรคในการเข้าถึงการมีส่วนร่วมของพระเจ้าอีกต่อไป และเราสามารถรับการให้อภัยจากพระองค์ได้

- (1 ยอห์น 4:9,10) ในสิ่งนี้ได้สำแดงความรักของพระเจ้าที่มีต่อเราเพราะพระเจ้าทรงส่งพระบุตรองค์เดียวของพระองค์เข้ามาในโลก เพื่อเราจะได้มีชีวิตอยู่โดยพระบุตร

10 ในที่นี้คือความรัก ไม่ใช่ว่าเรารักพระเจ้า แต่ที่พระองค์ทรงรักเราและ ทรง ส่งพระบุตรมาเป็นผู้ลบล้างบาปของเรา

- (ยอห์น 3:16) เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่วางใจในพระบุตรจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์

- (รม.5:8,10) แต่พระเจ้าทรงสำแดงความรักของพระองค์แก่เรา โดยในขณะที่เรายังเป็นคนบาป พระคริสต์ได้สิ้นพระชนม์เพื่อเรา

10 เพราะว่าถ้าเมื่อเราเป็นศัตรู เราคืนดีกับพระเจ้าโดยการตายของพระบุตรของพระองค์ ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อคืนดีกันแล้ว เราจะรอดโดยชีวิตของพระองค์

คำพูดต่อไปนี้บอกเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อ รพินทรนาถ ร. มหาราชเองก็อาศัยอยู่ในศาสนาฮินดู แต่ก็เป็นเรื่องจริงในศาสนาพุทธ ไม่มีใครรู้จักหรือยอมรับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงรักเรา:

ฉันลุกขึ้นจากเก้าอี้เพื่อขอลาเธอ ไม่มีประเด็นใดที่จะดำเนินการอภิปรายนี้ต่อไป แต่เธอพูดคำนั้นออกมาอย่างแผ่วเบา ทำให้ฉันนั่งลงอีกครั้ง “พระคัมภีร์สอนว่าพระเจ้าเป็นพระเจ้าแห่งความรัก ฉันอยากจะแบ่งปันกับคุณว่าฉันรู้จักพระองค์ได้อย่างไร”

ฉันตะลึง ตลอดหลายปีที่ผ่านมาในฐานะชาวฮินดู ฉันไม่เคยเคยได้ยินเรื่องเทพเจ้าแห่งความรักเลย! ฉันฟังเธออย่างกระตือรือร้น

“เพราะพระองค์ทรงรักเรา พระองค์จึงทรงต้องการดึงเราให้ใกล้ชิดพระองค์มากขึ้น” สิ่งนี้ทำให้ฉันตกใจเช่นกัน ในฐานะชาวฮินดู ฉันอยากเข้าใกล้พระเจ้า แต่เธอกำลังบอกฉันว่าพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักกำลังพยายามดึงฉันให้เข้าใกล้!

“พระคัมภีร์ยังสอนด้วยว่าบาปขัดขวางไม่ให้เราเข้าใกล้พระเจ้า” โมลลีกล่าวต่อ “และยังขัดขวางไม่ให้เรารู้จักพระองค์ด้วย นี่คือเหตุผลที่พระองค์ส่งพระคริสต์มาสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา และถ้าเราได้รับการอภัยจากพระองค์ เราก็รู้จักพระองค์ได้...”

"รอสักครู่!" ฉันขัดจังหวะ เธอพยายามที่จะเปลี่ยนฉัน ? ฉันรู้สึกว่าฉันต้องโต้แย้งบ้าง “ฉันเชื่อในกรรม คุณหว่านอะไรคุณก็เก็บเกี่ยว และไม่มีใครเปลี่ยนแปลงสิ่งนั้นได้ ฉันไม่เชื่อในการให้อภัยเลย มันเป็นไปไม่ได้! ทำอะไรก็เสร็จ!”

“แต่พระเจ้าสามารถทำได้ทุกอย่าง” Molli กล่าวอย่างมั่นใจ “พระองค์ทรงมีวิธีให้อภัยเรา พระเยซูตรัสว่า 'เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีผู้ใดมาถึงพระบิดาได้นอกจากมาทางเรา' พระเยซูเป็นทางนั้น เพราะเขาตายเพราะบาปของเรา พระเจ้าจึงให้อภัยเราได้!” (7)

• ตามที่กล่าวไว้ว่า พระพุทธศาสนามีคำสอนดีๆ ที่ไม่แตกต่างจากคำสอนของพระเยซูเจ้าและอัครสาวก แทบไม่มีความแตกต่างระหว่างพวกเขา

แต่ความแตกต่างก็คือในศาสนาพุทธผู้คนไว้วางใจในการกระทำและชีวิตของตนเอง "หนทางสู่ความรอดอยู่ในชีวิตที่บริสุทธิ์และปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้"และ"มนุษย์จะรอดได้ด้วยตนเอง" (อ้างอิงจากหนังสือNäin puhui Buddha / The Buddhist Catechism )

คำพูดต่อไปนี้บอกเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อ ในนั้น มิชชันนารีชาวคริสต์กำลังสนทนากับพระสงฆ์ พระชรากล่าวว่าการได้รับชีวิตนิรันดร์ต้องทำงานนับพันปี:

เมื่อข้าพเจ้าทำเสร็จแล้ว พระภิกษุชรามองข้าพเจ้า ถอนใจและพูดว่า "ใช่แล้ว คำสอนของท่านนั้นยิ่งใหญ่และน่ารักที่จะได้ยิน แต่มันไม่จริงเลย มันง่ายเกินไปที่จะเป็นจริง การได้รับชีวิตนิรันดร์ไม่ใช่ ง่ายๆ แค่ต้องเชื่อในพระเยซูเท่านั้น หมายความว่า ชีวิตนิรันดร์สามารถได้รับตลอดชั่วชีวิตหนึ่ง ต้องทำงาน เป็นเวลาหลายศตวรรษ คุณต้องเกิด ตาย และเกิดใหม่เพื่อทำงานที่ดี เมื่อท่านทำความดีเพียงพอแล้วก็สามารถมีชีวิตนิรันดร์ได้ คำสอนของท่าน ยิ่งใหญ่และน่าฟังแต่มันง่ายเกินไปที่จะเป็นจริง”

ถ้าข้าพเจ้าบอกพระว่าต้องสวดอย่างนี้ อย่างนี้ เร็ว ทำความดี ท่านคงตอบว่า “พอแล้ว นั่นแหละ ข้าพเจ้าจะทำ” แต่ตามที่ข่าวประเสริฐกล่าวว่า “จงเชื่อในพระเยซูเจ้า แล้วท่านจะได้รับความรอดและมีชีวิตนิรันดร์” คำตอบก็คือ มันง่ายมาก (8)

แต่จะมีปัญหาอะไรถ้าคน ๆ หนึ่งไว้วางใจในการกระทำและการเปลี่ยนแปลงของตัวเอง? ผลที่ตามมาคือเขาจะไม่มั่นใจในความรอดของเขา ยิ่งกว่านั้น ถ้าเรามีหลายชีวิตที่จะมีชีวิตอยู่ มันก็มีแต่จะเพิ่มภาระบาปของมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ คุณจะไปได้ไม่ไกลนักบนถนนสายนี้

และคำสอนของพระคัมภีร์คืออะไร? มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหน้าของพันธสัญญาใหม่ ตามนั้น ทุกคนมีบาปและไม่สมบูรณ์ และไม่ได้เข้าข้างพระเจ้า มันไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามบรรลุสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ด้วยตนเอง เหนือสิ่งอื่นใด ข้อต่อไปนี้บอกเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์แบบของเรา:

- (ยอห์น 7:19) …แต่พวกคุณไม่มีใครรักษาธรรมบัญญัติเลยหรือ? …

- (รม 3:23) เพราะทุกคนทำบาป และเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า

แล้วอะไรคือทางออกของความไม่สมบูรณ์และความบาปของมนุษย์? โอกาสเดียวที่เราจะได้รับการอภัยบาปของเรา ไม่มีการให้อภัยในกฎแห่งกรรมที่ชาวพุทธและชาวฮินดูเชื่อ แต่ถ้าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพประทานพระคุณและการให้อภัยแก่เรา สิ่งนี้เป็นไปได้

พระเจ้าให้อภัยเราบนพื้นฐานใด? คำตอบนี้พบได้จากวิธีการที่พระเจ้าทรงคืนดีเรากับพระองค์ผ่านทางพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระองค์ เกิดขึ้นครั้งแรกที่พระเยซูดำเนินชีวิตที่ปราศจากบาปบนโลก และสุดท้ายก็ทรงแบกบาปของเราไว้บนไม้กางเขน สิ่งนี้ทำให้การอภัยบาปเป็นไปได้สำหรับทุกคน:

- (2 คร 5:18-20) และทุกสิ่งเป็นของพระเจ้า ผู้ทรงให้เราคืนดีกับพระองค์โดยพระเยซูคริสต์และประทานการปฏิบัติศาสนกิจแห่งการคืนดีกันแก่เรา

19 เพื่อรู้เท่าทันว่าพระเจ้าทรงสถิตในพระคริสต์ ทรงให้โลกนี้คืนดีกับพระองค์เองไม่ถือโทษในการละเมิดต่อพวกเขา และทรงให้คำปรองดองแก่เรา

20 เหตุฉะนั้นเราจึงเป็นทูตของพระคริสต์ ประหนึ่งว่าพระเจ้าได้วิงวอนท่านผ่านทางเรา ขอให้ท่านกลับคืนดีกับพระเจ้าแทนพระคริสต์เถิด

- (กิจการ 10:43) จงให้ผู้เผยพระวจนะทุกคนเป็นพยานว่าโดยพระนามของพระองค์ ใครก็ตามที่เชื่อในพระองค์จะได้รับการยกบาป

- (กิจการ 13:38) เหตุฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงทราบเถิดว่าท่านทั้งหลายได้ประกาศการยกโทษบาปแก่ท่านโดยท่านผู้นี้

โดยการเชื่อในพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งบาปของเราได้รับการชดใช้แล้ว เราจึงได้รับการอภัยบาป ไม่จำเป็นต้องมีการกระทำ แต่เป็นการที่เราหันไปหาพระเจ้า สารภาพบาปของเรา และรับพระเยซูคริสต์เข้ามาในชีวิตของเรา ความรอดเป็นของประทานและพระคุณ ไม่มีสิ่งใดที่สามารถทำได้เพื่อสิ่งนี้ ของขวัญได้รับการยอมรับตามที่เป็นอยู่ มิฉะนั้นจะไม่ใช่ของขวัญ แน่นอนคุณสามารถทำความดีได้ แต่คุณไม่ควรไว้วางใจในสิ่งเหล่านั้น เหนือสิ่งอื่นใด ข้อต่อไปนี้บอกเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่อง:

- (อฟ 2:8,9) เพราะโดยพระคุณ ท่านรอดโดยความเชื่อ และไม่ใช่ตัวคุณเอง: เป็นของประทานจากพระเจ้า:

9 ไม่ใช่การประพฤติเกรงว่าใครจะโอ้อวดได้

- (วิวรณ์ 21:5,6) และพระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่งตรัสว่า "ดูเถิด เราสร้างสิ่งสารพัดขึ้นใหม่" และพระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า "จงเขียน เพราะว่าถ้อยคำเหล่านี้เป็นความจริงและสัตย์ซื่อ"

6 และพระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า "สำเร็จแล้ว" ฉันคืออัลฟ่าและโอเมก้า จุดเริ่มต้นและจุดจบ เราจะให้ผู้นั้นกระหายบ่อน้ำพุแห่งชีวิตอย่างอิสระ

- (วว. 22:17) พระวิญญาณและเจ้าสาวตรัสว่า "มาเถิด" และให้ผู้ที่ได้ยินกล่าวว่า มาเถิด และให้ผู้กระหายเข้ามา และผู้ใดประสงค์จะให้ผู้ นั้นรับน้ำแห่งชีวิตอย่างอิสระ

ทางเดียวเท่านั้น. ลักษณะอย่างหนึ่งในยุคปัจจุบันคือผู้คนต้องการปฏิบัติต่อทุกความเชื่ออย่างเท่าเทียมกัน อ้างว่าไม่มีทางเดียวหรือความจริง แนวคิดพื้นฐานของศาสนาฮินดูนี้แพร่กระจายไปยังตะวันตกและเชื่อโดยสมาชิกของขบวนการยุคใหม่และชาวพุทธจำนวนมากเช่นกัน ตัวแทนของวิธีคิดนี้ถือว่าทุกศาสนามีความเท่าเทียมกันแม้ว่าจะแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

อย่างไรก็ตาม พระเยซูไม่มีทางเลือกให้เรา พระองค์ตรัสว่าพระองค์เป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต และพระองค์เท่านั้นที่จะรอดได้ คำพูดเหล่านี้ของเขาซึ่งเคยกล่าวไว้เมื่อสองพันปีที่แล้ว ไม่รวมทางเลือกอื่นๆ เราอาจเชื่อพวกเขาหรือไม่ก็ได้ อย่างไรก็ตาม ถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้าจริง ๆ ที่ได้เตรียมทางให้เราไปสู่ชีวิตนิรันดร์ ทำไมเราถึงปฏิเสธพระองค์? เหตุใดเราจึงควรปฏิเสธพระองค์ ในเมื่อเราไม่สามารถรับประกันความรอดได้ด้วยตนเอง คำสอนของพระเยซูเกี่ยวกับพระองค์เองออกมาดี เช่น ข้อต่อไปนี้

- (ยอห์น 14:6) พระเยซูตรัสกับเขาว่าเราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีผู้ใดมาถึงพระบิดาได้นอกจากจะมาทางเรา

- (ยอห์น 10:9,10) เราเป็นประตู ถ้าผู้ใดเข้าไปโดยเรา ผู้นั้นจะรอด จะเข้าและออกจะพบอาหาร

10 ขโมยนั้นไม่ได้มาเพื่อลัก ฆ่า และทำลาย เรามาเพื่อเขาทั้งหลายจะได้ชีวิตและจะได้อย่างบริบูรณ์ยิ่งขึ้น

- (ยอห์น 8:23,24) และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า "ท่านมาจากเบื้องล่าง ฉันมาจากเบื้องบน: คุณมาจากโลกนี้ ฉันไม่ใช่ของโลกนี้

24 เหตุฉะนั้นเราจึงกล่าวแก่เจ้าว่า เจ้าจะต้องตายในบาปของตนเพราะหากเจ้าไม่เชื่อว่าเราเป็นผู้นั้น เจ้าจะต้องตายในบาปของตน

- (ยอห์น 5:39,40) 39 ค้นหาพระคัมภีร์; เพราะเจ้าคิดว่าเจ้ามีชีวิตนิรันดร์ในสิ่งเหล่านั้น และคนเหล่านั้นก็เป็นพยานถึงเรา

40 และท่านจะไม่มาหาเราเพื่อท่านจะได้ชีวิต

จะทำอย่างไรถ้าคุณต้องการได้รับความรอดและมั่นใจในมัน? ประสบการณ์นี้เป็นเรื่องง่าย คุณต้องวางใจและศรัทธาในพระเยซูคริสต์และงานแห่งการชดใช้ของพระองค์ ไม่ใช่ในตัวคุณเอง คุณสามารถหันไปหาเขาได้ หากคุณรับพระองค์และต้อนรับพระองค์เข้ามาในชีวิต คุณจะได้รับของขวัญแห่งชีวิตนิรันดร์ทันที ตามพระคัมภีร์ พระเยซูยืนอยู่นอกประตูใจของเราและรอให้เราเปิดประตูให้เขาและไม่ปฏิเสธพระองค์ ถ้าท่านได้รับพระองค์ ท่านก็มีชีวิตนิรันดร์และได้เป็นลูกของพระเจ้า

- (วว. 3:20) 20 ดูเถิด เรายืนเคาะอยู่ที่ประตู ถ้าผู้ใดได้ยินเสียงของเราและเปิดประตู เราจะเข้าไปหาผู้นั้นและจะรับประทานอาหารร่วมกับเขา และเขาจะรับประทานอาหารร่วมกับเรา

- (ยอห์น 1:12) แต่เท่าที่ต้อนรับพระองค์ พระองค์ก็ทรงมอบอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้าแก่พวกเขา แม้แต่ผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์

คำอธิษฐานแห่งความรอด : ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าหันไปหาพระองค์ ข้าพระองค์ขอสารภาพว่าข้าพระองค์ได้ทำบาปต่อพระองค์และไม่ได้ดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์ อย่างไรก็ตาม ข้าพระองค์ต้องการหันกลับจากบาปและติดตามพระองค์สุดหัวใจ ข้าพเจ้าเชื่อด้วยว่าบาปของข้าพเจ้าได้รับการอภัยแล้วโดยการชดใช้ของพระองค์ และฉันได้รับชีวิตนิรันดร์ผ่านทางพระองค์ ฉันขอบคุณสำหรับความรอดที่คุณให้ฉัน อาเมน

References:

1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123

2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162

3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129

4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108

5. Science, 3.3.1961, p. 624

6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96

7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969

8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114

9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209

Jesus is the way, the truth and the life

Grap to eternal life!

Other Google Translate machine translations:

ล้านปี / ไดโนเสาร์ / วิวัฒนาการของมนุษย์ ?
การทำลายล้างของไดโนเสาร์
วิทยาศาสตร์ในความลวง: ทฤษฎีอเทวนิยมกำเนิดและล้านปี
ไดโนเสาร์มีชีวิตอยู่เมื่อใด

ประวัติพระคัมภีร์
น้ำท่วม

ความเชื่อของคริสเตียน: วิทยาศาสตร์ สิทธิมนุษยชน
ศาสนาคริสต์และวิทยาศาสตร์
ความเชื่อของคริสเตียนกับสิทธิมนุษยชน

ศาสนาตะวันออก / ยุคใหม่
พระพุทธเจ้า ศาสนาพุทธ หรือพระเยซู?
การกลับชาติมาเกิดมีจริงหรือ?

อิสลาม
การเปิดเผยและชีวิตของมูฮัมหมัด
รูปเคารพในศาสนาอิสลามและในเมกกะ
อัลกุรอานเชื่อถือได้หรือไม่?

คำถามทางจริยธรรม
เป็นอิสระจากการรักร่วมเพศ
การแต่งงานที่เป็นกลางทางเพศ
การทำแท้งเป็นอาชญากรรม
นาเซียเซียและสัญญาณของเวลา

ความรอด
คุณสามารถได้รับความรอด