|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Revelasyon Muhammad ak lavi
Ki sous revelasyon Muhammad te resevwa? Èske yo te soti nan Bondye oswa ou pa? Poukisa fwi lavi Muhammad pa ka konsidere kòm bon?
Moun ki pi enpòtan nan Islam se pwofèt Muhammad. Li konsidere kòm sele pwofèt yo (33:40) epi yo gen plis valè pase nenpòt lòt moun. Malgre ke Mizilman rekonèt anpil lòt pwofèt tankou Noe, Abraram, Moyiz, ak Jezi, Muhammad se nimewo en nan lis yo. Li se tou manifeste nan Kwayans lan, ki deklare, "Pa gen okenn Bondye men Allah ak Muhammad se pwofèt li." Nan liy ki vin apre yo, nou pral etidye revelasyon Muhammad te resevwa ak lavi li. Pou lè otorite nan Islam ak Koran an repoze sitou sou revelasyon Muhammad a ak pèsonaj li, pwoblèm sa a pa ka bliye. Islam se inextricableman lye ak moun nan Muhammad. San li, tout lafwa Islam nan fòm prezan li yo ta sètènman pa menm egziste. Se poutèt sa, li enpòtan pou familyarize tèt ou ak lavi a nan Muhammad. Nou pral sèvi ak Koran an ak lòt sous Islamik kòm èd nan etid sa a paske Mizilman yo tèt yo anpil valè yo ak paske yo di anpil sou Muhammad.
ESKE ANGEL BONDYE A GABRIEL VRÈMAN PARÈT POU MUHAMMAD ? Yon kwayans jeneral nan Islam se ke Muhammad te resevwa revelasyon li nan men zanj Bondye Gabriel (Jibril). Okòmansman, Muhammad li menm pa t 'kapab rekonèt sa ki te parèt devan l', men sèlman pita li te kòmanse konsidere zanj Gabriyèl la kòm sous revelasyon yo. Konsèp sa a te vin byen etabli nan mond Islamik la.Sepandan, gen yon tradisyon Mizilman (ki anrejistre pa Ibn Sa'd) ke yon zanj ki rele Serafiel te parèt nan premye a Muhammad e ke Gabriel pa t 'vini jis twazan pita. Anpil moun eklere te vle nye tradisyon sa a; yo kwè ke sèl zanj ki te parèt devan Muhammad se te Gabriel. Chapit 2 nan Koran an refere a Gabriel:Di O Muhammad: "Nenpòt moun ki se lènmi Jibra'el (Gabriel) ta dwe konnen ke li revele koran sa a nan kè ou pa lòd Allah a, ki konfime ekriti anvan yo, epi li se yon konsèy ak bon nouvèl pou kwayan yo . konnen ke nenpòt moun ki se yon lènmi pou Allah, zanj li yo, mesaje li yo, Jibra'el (Gabriel) ak Mika' el (Michael); Allah se yon lènmi pou moun ki pa kwayan sa yo. (2:97, 98).
Kontradiksyon ak Bib la . Lè Mizilman yo kwè ke Muhammad te an kontak ak zanj Gabriyèl la, ki te pase Koran an bay Muhammad, zanj ki gen menm non Gabriel parèt tou nan Bib la. Sepandan, gen yon diferans klè ant Gabriel biblik la ak bèt ki te parèt devan Muhammad la. Sa a ka wè nan Bib la, lè zanj Gabriyèl la rekonèt Jezi kòm Pitit Bondye ki anwo nan syèl la, oswa Pitit Bondye a, men nan Koran an se menm bagay la entèdi. Si nou tire konklizyon nan aparisyon sa yo, siman li pa kapab menm moun. Kreyati ki te parèt devan Muhammad la dwe yon lòt ke Gabriel te mansyone nan Bib la.
Koran
O Pwofèt di kretyen yo : "Si konpasyon an (Allah) te gen yon pitit gason, mwen ta premye moun ki adore li. (43:81)
O Moun Liv la! Pa transgrede limit relijyon ou. Pa pale anyen men verite a sou Allah. Mesi a, Jezi , pitit gason Mari a pa t 'plis pase yon mesaje nan Allah ak Pawòl li "Be" ke li te akòde sou Mari ak yon Lespri Bondye ki soti nan li ki te pran fòm nan yon timoun nan vant li . Se konsa, kwè nan Allah ak mesaje li yo epi yo pa di: "Trinite". "Sispann di sa, li pi bon pou ou. Allah se sèlman yon sèl Divinite. Li se byen lwen pi wo a soti nan bezwen an pou yo gen yon pitit gason! Pou li fè pati tout sa . se nan syèl la ak sou tè a. Allah pou kont li ase pou pwoteksyon. (4:171)
Se konsa Jezi, pitit Mari a, e sa a se vrè deklarasyon sou li konsènan sa yo gen dout. Li pa apwopriye pou majeste Allah ke li menm li ta dwe fè yon pitit gason! Li pi wo pase sa a; paske lè li deside yon bagay, li sèlman bezwen di: "Se pou" epi li ye. (19:34,35)
Bib la
- (Lik 1:26-35) Nan sizyèm mwa a, Bondye voye zanj Gabriyèl nan yon vil nan Galile yo te rele Nazarèt. 27 Pou yon jenn fi ki te marye ak yon nonm yo te rele Jozèf, nan fanmi David la. e jenn fi a te rele Mari. 28 Zanj lan pwoche bò kote l', li di l': -Bonjou, ou menm ki gen anpil favè , Seyè a avèk ou. 29 Lè li wè l', li te boulvèse lè l' te di l', li t'ap reflechi sou ki kalite bonjou sa a ta dwe ye. 30 Zanj lan di li: Mari, ou pa bezwen pè, paske ou jwenn favè Bondye. 31 Epi, gade, w ap vin ansent nan vant ou, epi w ap fè yon pitit gason, epi w ap rele l JEZI . 32 L'ap vin yon grannèg, y'a rele l' Pitit Bondye ki anwo nan syèl la. 33 L'ap gouvènen fanmi Jakòb la pou tout tan; Wayòm li an p'ap janm fini . 34 Lè sa a, Mari di zanj lan: Ki jan sa pral rive, paske mwen pa konnen yon moun? 35 Zanj lan reponn li: Sentespri a pral desann sou ou, epi pouvwa Sila a ki anwo nan syèl la pral kouvri ou, se poutèt sa tou, bagay ki sen sa a ki pral fèt nan ou pral rele Pitit Bondye a .
Muhammad te doute e li te pè ke li te posede . Youn nan rezon ki fè yo doute idantite zanj Gabriyèl la kòm moun ki bay aparisyon Muhammad la se ke Muhammad li menm te doute aparisyon yo e li pè ke li te fou. Sa a se sa koran an pale sou kèk kote. Èt la, ki te parèt devan Muhammad, te oblije konvenk li ke sa a pa t vre.
Si w gen dout konsènan sa Nou te revele w la , mande moun ki t ap li Liv la anvan w yo. An reyalite, verite a te vin jwenn ou nan men Seyè ou a: Se poutèt sa, pa fè pati moun ki gen dout, epi pa rantre nan moun ki nye revelasyon Allah yo; sinon ou pral tounen youn nan pèdan yo. (10:94,95)
Noun lan. Pa plim la ak sa yo ekri. Gras lagras Senyè ou a, ou pa yon moun fou , epi w ap gen yon rekonpans ki p ap janm fini. Ou se nan pi wo karaktè nòb la. Byento w ap wè - jan yo pral wè - kiyès nan nou ki aflije ak foli. Se vre wi, se Senyè w la ki konnen moun ki kite chemen l yo, menm jan li konnen pi byen moun ki byen gide yo. Kidonk, pa bay moun ki pa kwayan yo. Yo vle ou fè konpwomi yon ti kras, se konsa yo menm tou ta konpwomi. (68:1-9)
Se poutèt sa, O Pwofèt, kenbe misyon w avètisman. Gras Granmèt ou a ou pa ni yon divinò ni yon moun fou . Èske yo di: "Li se sèlman yon powèt! N'ap tann yon malè rive sou li. (52:29,30).
Dout la menm, ki Muhammad te gen nan tèt li parèt tou nan lòt moun. Koran an di ki jan kèk moun te konsidere Muhammad kòm yon moun fou, yon powèt posede, yon majisyen bay manti, oswa yo te deklare ke li te envante tout bagay tèt li:
Yo di: "O ou menm ki rapèl la (Koran an) ap revele! Ou se sèten ou fou . (15:6)
Men, ki jan akseptasyon Mesaj nou an nan moman sa a kapab benefisye yo? Yon mesaje (Muhammad) , ki fè bagay sa yo klè, te deja vin jwenn yo men yo refize l ', li di: " Li se yon moun fou, anseye pa lòt moun !" (44:13,14)
Moun ki pa kwayan yo ta prèske twonpe w ak je yo lè yo tande revelasyon nou yo (Koran an) , epi yo di: " Li (Muhammad) siman fou ." (68:51)
O moun Lamèk! Kanmarad ou a pa vin fou ; li (Muhammad) tout bon wè l ' (Gabriel ) nan orizon an klè epi li pa chich kenbe konesans nan envizib la. Sa a (Koran) se pa pawòl yon Satan madichon. (81:22-25)
paske lè yo te di: "Pa gen okenn bondye eksepte Allah," yo te konn gonfle tèt yo ak fyète epi yo di: "Kisa! Èske nou ta dwe abandone bondye nou yo pou dedomajman pou yon powèt fou ?" (37:35,36)
Yo sezi si gen yon avètisman ki soti nan mitan yo, e moun ki pa kwayan yo di: " Li se yon maji k ap bay manti ! (38:4)
Èske li sanble etranj pou pèp la ke Nou te revele volonte Nou bay yon nonm nan mitan yo, di: "Avèti limanite epi bay kwayan yo bon nouvèl la ke yo sou pye ak Seyè yo?" Moun ki pa kwayan yo di: " Nonm sa a se vre yon majisyen evidan !" (10:2)
Èske pèp la di: "Li (Muhammad) te fòje li ?" Non! Se verite ki soti nan Granmèt ou a, pou ou ka avèti yon pèp ki pa gen avètisman vin devan ou: pou yo ka resevwa gidans. (32:3)
Nou pa t tande yon bagay konsa nan men okenn moun nan dènye jou yo (jwif ak kretyen) : se pa anyen men yon fabrikasyon . (38:7)
Anplis de sa nan dout ak pè pèt saniti li, Muhammad te pè ke li te simonte pa yon move lespri. Sitasyon sa a pale sou eksperyans Muhammad yo, ki mansyone nan sous Islamik yo. Sitasyon sa yo ka anbarasan pou Mizilman, men e si yo vre? Muhammad te kwè ke li te wè dyab la epi li te pale de dzhinn, oswa move lespri. Li pa t panse zanj ki te parèt devan li a se te yon bon zanj:
Khadidzha te mennen Muhammad moute nan mòn yo pou l viv nan izolasyon pou li ta resevwa yon vizyon nan men Bondye. Yon jou Muhammad desann soti nan mòn yo ap kriye. Yon bagay koule soti nan bouch li. Je l 'te wouj. Khadidzha mande: "Kisa ki rive ou?" Muhammad te di: "Mwen te wè dyab la epi yo te posede pa yon djinn [move lespri]." Muhammad te rekonèt li. Pwoblèm sa a tou ekri nan biyografi li ekri pa Al Halabi (1 volim, paj 227). Men, Khadidzha te di Muhammad, "Pa di sa. Lè ou wè ankò èt ou te rele dyab la, di m 'epi mwen pral teste li." Lè Muhammad te wè bèt la ankò, li te di madanm li: "Hey, la li ye." Lè sa a, Khadidzha ekspoze kwis gòch li epi li mande Muhammad chita sou li. Khadija te panse ke si yo te yon zanj, li t ap wont lè l wè kwis yon fanm epi li t ap vole ale. Khadidzha te di: "Ou wè l?" Muhammad reponn, "Wi." Fanm lan te ekspoze kwis dwat li epi li te mande: "Ou wè l?" "Wi," Muhammad reponn. Khadidzha pran Muhammad nan bra li epi li mande: "Ou wè sa?" "Wi," Muhammad reponn. Lè sa a, Khadidzha devwale figi l ', li mande ankò si Muhammad te kapab wè bèt la. Muhammad te di, "Non, li kouri ale." Khadidzha rele byen fò: "Hey, sa a se yon zanj epi li pa yon dyab!" Poukisa? Depi bèt la te wont nan figi Khadidzha a? Mwen mande mizilman yo sou televizyon: Ki kalite yon zanj ki ta wont lè l ap gade figi yon fanm, men se pa lè l ap gade kote li kache? Sa ekri nan liv Mizilman yo. Prèv la la. Epi Muhammad te konfese ke se te dyab la. (1)
Istwa tradisyonèl Islamik la sanble sijere ke Muhammad te anba enfliyans yon move lespri. Nan istwa sa a, yo di nou ke Muhammad te mande padon pou peche li yo ak delivrans anba move lespri. Tradisyon sa yo endike ke Muhammad te enpafè tankou lòt moun e li te doute koneksyon li ak move lespri a. Èske kreyati a, ki te di li te Gabriel, te yon move lespri konsa?
Al Hadis, vol. 3, p. 786 Abu Azer al Anmari di sa ki annapre yo: Lè pwofèt la te ale nan kabann, li te di, Nan non Allah a, mwen kouche nan non Allah a, o Allah! Padonnen peche m yo epi retire move lespri m yo .
Yon lòt quote revele ke Muhammad pa t konsidere revelasyon li yo oswa reyinyon ak lespri a kòm yon eksperyans pozitif. Li te santi li te toumante pa dyab la, e li te menm kontanple swisid. Si se te zanj Bondye Gabriyèl, poukisa eksperyans Muhammad la te pi difisil pase sa, pa egzanp, Mari, ki te rankontre yon zanj ki gen menm non? Eksperyans sa yo konplètman diferan.
Okòmansman, Muhammad te konsiderableman alèz sou rankont Supernatural li ak lespri a. Li "soufri anpil doulè ak figi l' tounen sann" (2). Li te mande si li te posede pa dyab la, e menm anvizaje swisid:
M'ap ale sou tèt mòn lan, m'ap jete tèt mwen atè pou m' ta mouri epi konsa m'a jwenn lapè. Se konsa, mwen te ale pi devan men lè m 'te mwatye mòn lan, mwen tande yon vwa ki soti nan syèl la di, "O Muhammad. Ou se yon apot Bondye e mwen se Gabriyèl." Mwen leve tèt mwen nan syèl la pou m wè (ki moun ki t ap pale) epi gade, se te Gabriel sou fòm yon nonm - yon nonm ki gen janm gaye pi lwen pase orizon an. Epi li te di, "O Muhammad. Ou se yon apot Bondye e mwen se Gabriyèl." (3)
Muhammad tounen nan Khadidzha nan gwo detrès. Dapre Aisha, "Lè sa a, Apot Allah la tounen ak li (revelasyon an). Kè li bat byen vit, (e) misk ki genyen ant zepòl li ak kou li yo te tranble, jiskaske li rive jwenn Khadidza (madanm li) epi li di: 'O Khadidza, kisa m' soufri? Mwen te pè pou yon move bagay ta rive m '. Apre sa, li te rakonte Khadidza tout sa ki te pase" (4), epi li di l laperèz orijinal li yo: "Malè pou mwen, swa mwen se yon powèt oswa mwen se posede." (5) "Powèt li te vle di nan kontèks sa a yon moun ki te wè ekstaz. epi pètèt vizyon dyabolik.
Lè sous Islamik yo di anpil sou lavi Muhammad, yo genyen tou mansyone nan anfans li. Youn nan sous ki pi respekte se biyografi pwofèt Muhammad, ekri pa Ibn Hisham. Biyografi a tou refere a move lespri. Fwa sa a, moun ki bay tete Muhammad a, Halima, te sispèk ke jèn Muhammad te posede. Mansyon sa yo montre kouman, depi nan anfans, Muhammad ta ka anba menm enfliyans Supernatural la.
Sa te kontinye pandan dezan, e nou te remèsye Bondye pou siksè nou. Apre sa, mwen sevre ti gason an; li te deja grandi nan yon ti gason anime, tankou ti gason yo pi gwo. A dezan, li te deja yon ti gason fò... Se konsa, nou mennen l 'tounen. Kèk mwa apre, li menm ak frè adoptif li a te avèk mouton nou yo nan lakou a. Toudenkou, frè l la kouri, li di nou: “De mesye ki abiye an blan pran frè m nan Quraysh, yo fè l kouche epi yo louvri vant li! Y ap chèche yon bagay la!” Mwen menm ak mari m te kòmanse kouri. Nou jwenn ti gason an kanpe pal. Nou pran misye nan bra nou epi nou mande: "Kisa ou genyen, bebe?" Li reponn: “De mesye ki te abiye an blan te vin kouche m e yo te ouvri vant mwen. Yo ap chèche yon bagay la, men mwen pa konnen ki sa." Nou mennen l 'andan. Mari m te di m: “Halima, mwen pè pou ti gason an posede. Mennen l 'tounen nan fanmi li anvan maladi a pete." Nou mennen l 'tounen bay manman l' epi li mande, "Kisa ki fè ou tounen, enfimyè? Apre tou, ou ti anvi ki sa garson reste avek ou.” Mon ti reponn: “Bondye in permet mon garson adoptif grandi e mon ti fer mon devwar. Kounye a, mwen pè pou yon malè rive l, e m ap retounen l ba ou jan ou te vle a.” (7)
Ki jan Gabriel te parèt devan Muhammad ? Lè Muhammad te an kontak ak zanj Gabriyèl la, tradisyon Islamik la pale sou rankont sa yo. Yo rakonte aktivite espesyal Gabriel yo ak kijan Muhammad souvan jwenn yo detrès. Referans espesyal sa yo fè nou mande si Muhammad te vrèman lye ak zanj Bondye a. Tout moun ka panse sou li tèt yo.
- Gabriel te konn resite Koran an yon fwa pa ane; sa a te fèt de fwa pandan ane a Muhammad te mouri (Mizilman, Liv 31, no 6005). - Tèt Gabriel te kouvri ak pousyè apre yon batay ( Bukhari, vol.4, liv, 56, no 2813).
- Gabriel te vin jwenn mesaje Bondye a mete yon turban swa sou tèt li ak monte yon milèt ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 313)
- An koneksyon avèk vwayaj Muhammad nan syèl la, Gabriel te pouse l twa fwa sou talon pye (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 130) Mizilman kwè ke yon èt zèl, yon entèmedyè nan yon milèt ak yon bourik, te mennen Muhammad nan moske nan Jerizalèm pandan menm vwayaj la (Al-Aqsa). Referans sa a nan moske nan Jerizalèm pa ka vre, sepandan, paske moske nan kesyon an pa te bati jiskaske ant ane 710 ak 720, anviwon 80 ane apre Muhammad te mouri. Se poutèt sa Muhammad dwe ale yon lòt kote pandan vwayaj spesifik sa a, oswa vwayaj Supernatural li pa janm te fèt an reyalite.
• Lè Muhammad te rankontre premye bèt ki te poze kòm zanj Gabriyèl, tradisyon fè nou konnen ki jan yon zanj te trangle l e li te fòse l li oswa resite kèk fraz ki parèt nan koran aktyèl la. Pou Muhammad, eksperyans sa a te detrès paske li te pè ke li ta mouri. Kalite aksyon coercitive sa a souvan komen pou moun sa yo ki an kontak repete ak mond lespri a. Plis eksperyans yo kontinye, se plis fòse ki fèt nan yo. Sa a trè komen nan eksperyans ak OVNI ke anpil moun jwenn detrès.
Mesaje Bondye a te di sa li menm: Gabriel te vin jwenn mwen lè m t ap dòmi. Li te pote yon dra swa ak ekri sou li. Li te di: "Li!" Mwen mande, "Kisa?" Apre sa, Gabriel te peze dra a sou mwen jiskaske mwen te panse mwen ta pral mouri. Apre sa, li lage m ', li di ankò: "Li!" Mwen mande, "Kisa?" Apre sa, Gabriel te peze dra a sou mwen jiskaske mwen te panse mwen ta pral mouri. Apre sa, li lage m ', li di ankò: "Li!" Mwen mande, "Kisa?" Apre sa, Gabriel te peze dra a sou mwen jiskaske mwen te panse mwen ta pral mouri. Apre sa, li lage m ', li di ankò: "Li!" Mwen te mande, "Kisa mwen ta dwe li?"
Mwen te di sa
sèlman pou li pa fè bagay li te fè anvan an ankò. Lè
sa a, Gabriyèl di [Kor 96:1-5]: Resite! (oswa li !) Nan non Seyè ou a ki te kreye - kreye moun nan boul nan san. Resite! Seyè ou a se moun ki gen plis pitye, Ki moun ki anseye pa plim la, te anseye moun sa li pa t konnen.
Mwen li sa a epi li lage m ', li ale. Mwen leve nan rèv la; se te tankou pawòl yo te ekri nan kè m! (8)
Yon lòt quote dekri ki jan Muhammad te tèlman pè pou zanj Gabriyèl vini ke li te vle lòt moun kouvri l 'ak yon dra. Piske gen anpil mansyon sa yo sou Gabriel, youn dwe mande si li ta ka vrèman yon zanj Bondye. Muhammad li menm te eksplike:
Enspirasyon diven an te absan pou yon ti tan, men toudenkou pandan m t ap mache mwen tande yon vwa ki sot nan syèl la, epi lè m leve je m nan direksyon syèl la, ak sipriz mwen, mwen wè menm zanj ki te parèt devan m nan gwòt Hira la, epi li te chita sou yon chèz ant syèl la ak tè a. Mwen te tèlman pè aparans li, mwen tonbe atè, epi mwen vin jwenn fanmi mwen epi mwen di (yo): “Kouvri m! (Avèk dra) Kouvri mwen! ” (9)
Ki jan Muhammad te resevwa revelasyon li yo? Nan sous Islamik gen plizyè mansyone sou fason Muhammad te resevwa revelasyon li yo. Biyografi Ibn Hisham dekri kijan Muhammad te vlope nan yon twal epi yo te mete yon zòrye anba tèt li lè yon revelasyon te vini. Li te pran kèk tan pou Muhammad retabli de eta sa a. Anplis de sa, gout swè t ap koule sou fwon li menm si li te frèt. Yon moun ka sonje ke eksperyans la pa t 'fizikman trè bèl:
Atravè Bondye, mesaje Bondye a pa t gen tan pou l kite plas li lè moun ki te konn pran sou li a te pran l. Li te vlope nan yon rad epi yo te mete yon zòrye an po anba tèt li. Lè m 'wè sa a, pa mwayen Bondye, mwen pa t pè oswa enkyete, paske mwen te konnen mwen te inosan, e mwen te konnen ke Bondye pa t ap fè m mal, men grasa li, nan men ki gen lespri Aisha, paran m te prèske mouri. anvan Mesaje Bondye a te refè, paske yo te pè pou Bondye ta bay yon revelasyon ki konfime sa pèp la t ap di. Lè sa a, Mesaje Bondye a te refè. Pèl swe te koule nan fwon li, menmsi se te yon jou frèt. Li siye swe nan fwon li epi li di: "Rejwi, Aisha, paske Bondye devwale inosan ou!" "Glwa pou Bondye!" Mwen reponn. Apre sa, li soti, li pale ak pèp la, epi li pasaj nan koran an ki te anonse sou mwen an. (10)
Lòt sous dekri revelasyon yo te bay Muhammad an plis detay. Youn nan yo dekri ki jan “yon revelasyon diven te vin jwenn li (...) figi pwofèt la te wouj epi li te respire anpil pou yon ti tan epi apre li te santi l pi byen” (Bukhari, vol. 6, liv 66, no. 4985.0). Anba a gen kèk plis enfòmasyon sou sa a. Ki sa ki enpòtan sou egzanp sa yo, tankou egzanp sa yo pi wo a, se ke Muhammad te santi enkyete. Li te ajite ak konfonn ak figi l 'defòme. Li souke tèt li ak disip li yo te fè menm bagay la. Egzanp sa yo - ki gen anpil - sijere ke revelasyon yo te difisil pou Muhammad.
Aisha yon fwa te mande Muhammad ki kalite eksperyans resevwa yon revelasyon, epi li te reponn, "Pafwa se tankou yon klòch k ap sonnen, fòm enspirasyon sa a se pi difisil nan tout, epi Lè sa a, eta sa a pase apre mwen konprann sa ki te revele. . Pafwa yon zanj vini sou fòm yon nonm epi li pale avè m, e mwen konprann tou sa li di." (11) Yon lòt fwa li te eksplike: “Revelasyon an parèt sou mwen nan de fason – Gabriel pote l epi transmèt li ban mwen menm jan yon nonm transmèt enfòmasyon bay yon lòt, epi li fè m mal alèz. Epi li parèt sou mwen tankou son yon klòch, jiskaske li antre nan kè m, e sa pa fè m enpoze. (12) Aisha te note: "Lè revelasyon an desann sou Mesaje Allah a (lapè a sou li), menm nan jou frèt fwon li ta swe." (13) Menm jan an tou, lè enspirasyon te vin jwenn li "li te santi yon chay peze sou li poutèt sa, e figi l 'chanje koulè" epi "li bese tèt li, e konsa konpayon li yo bese tèt yo, epi lè (kondisyon sa a) te fini, li leve tèt li. leve.” (14)
Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swamet te rakonte ke lè revelasyon an te vini bay Pwofèt la, li te vin trè konfonn epi figi l 'chanje. Lè li te anonse revelasyon an, li souke tèt li epi disip li yo te fè menm bagay la.
Poukisa Muhammad te kòmanse resevwa revelasyon? Anpil Mizilman kwè sensèman ke Bondye te chwazi Muhammad e se poutèt sa li te kòmanse resevwa revelasyon. Yo panse li se te yon pwofèt Bondye te otorize espesyalman, e pa bezwen okenn lòt eksplikasyon. Yo pa konsidere li posib ke Muhammad te kapab resevwa revelasyon l 'nan nenpòt lòt bagay pase Gabriel, zanj Bondye a. Sepandan, nan lavi a nan Muhammad ak nan lavi yo nan anpil medyòm, gen yon karakteristik komen: Kontanplasyon pasif, oswa meditasyon. Yo te pratike kèk fòm meditasyon pasif regilyèman jiskaske yon zanj oswa lespri parèt devan yo. Pou Muhammad, se te yon zanj ki te poze kòm Gabriel, men pou lòt moun gendwa parèt yon bèt ki gen yon lòt non. Se konsa, egzanp. nan pifò relijyon nan Japon, menm karakteristik nan souvan manifeste tèt li: yo te kòmanse lè, apre yon peryòd tan nan meditasyon, kèk lespri yo te parèt nan yon moun. Moun te kòmanse koute diskou lespri sa a ke yo te oswa zanj, e konsa yon nouvo mouvman relijye te parèt. Mòmon yo, yon sèk kretyen, te soti tou lè yon zanj ki te rele Mowoni te parèt devan Joseph Smith.
Sitasyon kap vini
yo fè referans a sijè sa a. Premye a nan yo (ki soti nan yon
liv defann lafwa Islamik la) fè remake ke Muhammad te nan
yon eta pwofon nan meditasyon lè zanj lan vin jwenn
li. Dezyèm sitasyon an se sou fason Kenneth R. Wade te
remake ke prèske chak mwayen, ke li te rankontre, te premye
kontakte mond lespri a oswa yon gid lespri pandan y ap
pratike kèk fòm meditasyon Oriental. Site sa yo byen klè
kongriyan. Eksperyans Muhammad yo pa trè diferan de
eksperyans yo nan medyòm. Nan pwen sa a, Muhammad te deja prèske 40 ane fin vye granmoun. Tout bò kote l 'li te wè konfli ak anachi, dezi pou plezi, mechanste ak dekonpozisyon moral, e li te fè l laperèz pi plis ak plis. Li te kòmanse medite regilyèman nan twou wòch mòn Hira a yon kèk kilomèt de Lamèk. Anjeneral li te ale la poukont li, men pafwa Khadija ak Zaid te vin avè l. Nan gwòt la, li te chita san mouvman tout nwit lan nan yon eta pwofon nan meditasyon. …Apre li te fin fè eksperyans premye revelasyon li, dapre biyografi ak kòmantè, Muhammad te soufri gwo enkyetid. Sepandan, li te toujou frekante twou wòch Hira a, ak nan yon eta pwofon nan meditasyon ak melankoli li te fè eksperyans yon lòt revelasyon. (15)
"Nan chanèl yo ak medyòm mwen te fè rechèch, prèske tout moun te premye antre an kontak ak gid lespri yo pandan y ap pratike kèk fòm meditasyon lès. Chaman yo anjeneral itilize kèk sòt de mò oswa mantra pou antre nan yon vizyon kote yo ka konekte ak lespri a. mond." (16)
LAVI MUHAMMAD . Lè li rive nan lavi a nan pwofèt Muhammad, li ta rezonab sipoze ke fwi a nan lavi li ta pi wo a tout lòt moun, depi li konsidere kòm sele pwofèt yo e menm pi gran ak pi sen pase Jezi. Sa a ta dwe yon konklizyon anvan si misyon li te pi enpòtan pase nenpòt lòt moun sou tè a. Sepandan, isit la nou ap fè fas ak yon kontradiksyon. Lavi Muhammad pa ka di ke yo te egzanplè. Li manifeste nan bagay sa yo:
Li te touye anpil nan opozan l yo ak moun ki t ap pase l nan betiz. Li kont pawòl Jezi yo, paske Jezi te anseye renmen menm ènmi yo. Jezi te anseye tou ke si nou renmen sèlman moun ki renmen nou, pa gen anyen mirak nan sa. Muhammad te fè opoze a. ( Mat 5:44-48 ): Men, mwen di nou: Renmen ènmi nou yo, beni moun ki madichon nou, fè byen ak moun ki rayi nou, epi lapriyè pou moun ki mechanste ak pèsekite nou. Konsa, nou kapab pitit Papa nou ki nan syèl la, paske li fè solèy li leve sou mechan yo ak sou sa yo byen, epi li voye lapli sou moun ki jis yo ak sou moun ki enjis yo. Paske, si nou renmen moun ki renmen nou yo, ki rekonpans nou genyen? èske menm pibliken yo pa menm? Men, si nou salye frè nou yo sèlman, kisa nou fè plis pase lòt moun? èske menm pèseptè yo pa fè sa? Se pou nou pafè, menm jan Papa nou ki nan syèl la pafè."
Mesaje Bondye a te bay lòd tou pou touye Abdallah ibn Khatali, ki te tou yon Mizilman. Mesaje Bondye a te voye l pou l kolekte taks la ak yon Ansar... Ibn Khatal te gen de ti fi esklav, Fartana ak yon lòt. Yo te konn chante mok sou Mesaje Bondye a. Mesaje Bondye te bay lòd pou yo touye yo tou. Menm jan an tou, li te bay lòd pou yo touye al-Huwairith ibn Nuqaidh, ki te anmède li nan Makkah... Mesaje Bondye a te bay lòd pou yo touye Miquas ibn Subaba tou, paske li te touye yon Ansar pou tire revanj pou frè li te mouri aksidantèlman ak paske li te retounen. kòm yon politeist nan branch fanmi Quraysh la. Li te bay lòd tou touye Sara, yon fanm maula nan fanmi Abdalmuttalib la, ak Ikrima ibn Abi Jahl. Sara te youn nan moun ki te takine Mesaje Bondye a nan Lamèk. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 Muhammad te di: Mwen fè sèman sou li nan men ki moun nanm mwen ye ke mwen pa vin jwenn ou sof pou touye.
Ikrima rakonte: Ali boule kèk, ak nouvèl la rive Ibn Abbas, ki te di: Si mwen te nan kote sa a, mwen pa ta boule yo, jan Pwofèt la te di: "Pa pini pèsonn ak pinisyon Allah" , san dout mwen ta touye yo, paske Pwofèt la te di: Si yon moun chanje relijyon Islamis li, touye l '" (Sahit Bukhari 9:84:57)
Yo te voye m avèk pi kout fraz yo ak siyifikasyon ki pi laj epi mwen te ranpòte laviktwa grasa laterè, e pandan m t ap dòmi, yo te pote kle nan trezò monn nan e yo te mete nan men m. (Boukari 4:52:220).
Musnad. vol. 2 p. 50 Pwofèt la te di: Yo te voye m nan Jou Jijman an avèk yon epe, epi mwayen pou m viv nan lonbraj frenn mwen, imilyasyon ak soumisyon se pati moun ki dezobeyi m yo.
Li te ankouraje disip li yo pou yo bay manti pou yo ka touye opozan yo. Revelasyon di nou, sepandan, ke mantè ak ansasen pa pral antre nan Peyi Wa ki nan Bondye: benediksyon pou moun ki obeyi kòmandman li yo, pou yo ka gen dwa nan pye bwa ki bay lavi a, epi yo ka antre nan pòtay yo nan lavil la. Paske deyò a se chen, ak majisyen, ak fònikasyon, ak ansasen, ak idolatri, ak tout moun ki renmen ak bay manti . (Rev 22:14,15).
Evantyèlman li te retounen nan Medina ak anmède fanm Mizilman yo la ak powèm renmen l 'yo. Mesaje Bondye a mande: "Ki moun ki pral pran swen Ibn al-Ashraf pou mwen?" Muhammad ibn Maslama reponn: "Mwen pral fè li, Mesaje Bondye, mwen pral touye l '." "Fè sa si ou kapab," te di Mesaje Bondye a. Muhammad ibn Maslama ale. Pandan twa jou li pa ni manje ni bwè anyen, men sa li te bezwen. Lè emisè Bondye a tande pale de sa, li te mande Muhammad ibn Maslama: "Poukisa ou kite manje ak bwè?" Muhammad ibn Maslama reponn: "Mesenger Bondye, mwen te pwomèt ou yon bagay e mwen pa konnen si mwen ka fè li!" Mesaje Bondye a reponn: "Omwen ou dwe eseye!" Muhammad ibn Maslama te di plis: "Mesenger Bondye, nou dwe omwen bay manti!" Mesaje Bondye a reponn: "Di sa ou vle a, yo ba ou pèmisyon pou fè sa!" Lè sa a, Muhammad ibn Maslama te dakò touye Ka'bi ak kèk moun. Sa yo te Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus ak Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)
Li te bay moun madichon e li te priye pou Bondye vire kont yo. Sa a ale kont sa Pòl te anseye ak fason li te viv, pa egzanp. Li te ekri: … lè nou joure nou, nou beni …( 1 Kor 4:12) epi: Beni moun k ap pèsekite nou yo: beni, pa madichon.… Pa kite mal genyen batay la, men venk sa ki mal ak byen (Wom 12:14,21). ). Pyè te anseye menm jan ak Pòl tou: Pa rann sa ki mal pou mal, oswa bawou pou bavay, men okontrè benediksyon; konnen ke ou te rele pou sa, pou ou ta dwe eritye yon benediksyon. Paske, yon moun ki renmen lavi, epi ki wè bon jou, se pou l' kenbe lang li anba sa ki mal, ak bouch li pou yo pa pale riz. se pou l chèche lapè, epi suiv li (1 Pyè 3:9-11).
Mesaje Bondye a te rete Tabuk pandan ven jou epi apre sa li tounen Medina. Sou wout la, te gen yon kote nan rivyè Mushaqqaq kote dlo koule soti nan yon wòch pou bezwen yo nan yon koup kavalye. Anvan Mizilman yo te vin la, Mesaje Bondye a te di: "Si yon moun rive nan rivyè sa a anvan nou, li pa dwe bwè yon gout jiskaske nou rive." Yon gwoup pretandan te rive la devan l. Yo bwè tout dlo a, epi lè Mesaje Bondye a rive la, pa t gen dlo ankò nan wòch la. Mesaje Bondye a te di: "Èske mwen pa entèdi yo bwè ladan l 'jouk mwen vini?" Li ba yo madichon, li lapriyè Bondye kont yo. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 425)
Li piye karavàn e li vann moun. Li te itilize lajan li te genyen an pou l achte chwal ak zam. Pòl te ekri: Se pou moun ki vòlè pa vòlè ankò, men pito se pou l travay , travay ak men l sa ki bon, pou l ka gen pou l bay moun ki bezwen ( Efe 4:28). Bib la anseye tou ke vòlè pa pral eritye wayòm Bondye a: Èske nou pa konnen ke enjis yo p ap eritye wayòm Bondye a? Pa twonpe tèt nou : ni moun k'ap fè jennès, ni moun k'ap sèvi zidòl, ni adiltè, ni efemine, ni moun k'ap maltrete tèt yo ansanm ak lèzòm, ni vòlè, ni anvayisan, ni tafyatè, ni moun k'ap joure , ni moun k'ap vòlò, p'ap eritye wayòm Bondye a (1 Kor 6:9.10). ).
Apre sa, Mesaje Bondye a te tande ke Abu Sufya ibn Harb t ap vini soti nan peyi Siri ak yon gwo karavàn nan Quraysh. Karavàn nan te gen yon anpil nan pwopriyete Quraysh ak machandiz yo ak li epi li te kapab akonpaye pa twa oswa karant Quraysh. Mesaje Bondye a rele Mizilman yo bò kote l, li di: “Karavàn Quraish la pwospere. Ann ale kont li; petèt Bondye pral ban nou li kòm yon bèt.” Mizilman yo te reponn apèl li a, gen kèk anvi, lòt yo ak repiyans, paske yo pa t kwè ke Mesaje Bondye a ta prale nan lagè. … Mesaje Bondye a te pataje piyay ki soti nan tribi Quraysh la, ak fanm yo ak timoun yo ak Mizilman yo. Jou sa a, li te deklare aksyon kavalye yo epi li mete yon senkyèm nan piye a sou kote... Lè sa a, Mesaje Bondye a, ki te dirije pa Sa'd ibn Zaid, te voye prizonye Quraiza yo nan Najd pou yo te vann. Sa'd te achte chwal ak zam ak lajan li te resevwa a. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 209, 324)
Li korupte moun pou yo konvèti an Mizilman. 9:60 nan Koran an refere a sa a: An reyalite , koleksyon an sadaqat ( Zakah ) se pou pòv yo, moun ki dekouraje yo, moun ki anplwaye pou administre lajan yo, moun ki gen kè yo bezwen genyen yo nan verite a ...
Emisè Bondye a te bay yon pati nan piyay la bay moun ki gen kè yo te bezwen bese nan Islam. Li fè yo ak pèp yo grasa yo. Li te bay jiska yon santèn chamo bay kèk moun nan Lamèk, tankou Abu Sufyan, ak lòt moun li te bay mwens. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 413)
Li marye ak Aisha 9-zan. Muhammad li menm te gen apeprè 52 ane nan epòk la. An jeneral, tankou yon relasyon konsidere kòm pedofili nan peyi oksidantal yo.
Ursa te di: Pwofèt la te mande Abu Bakr pou men Aisha pou l marye avè l. Abu Bakr te di: "Men, mwen se frè ou." Pwofèt la te di, "Ou se frè m nan relijyon Allah ak nan Liv li a, men Aisha legal pou mwen pou maryaj." (Bukhari Pati 7, Liv 62, No 18.)
Aisha te di Pwofèt la te marye ak li lè li te gen sizan, epi lè li te gen nèf ane, Pwofèt la te fè maryaj li epi li [Aisha] te rete avè l 'pou nèf ane [jiska lanmò Muhammad]. (Bukhari Pati 7, Liv 62, No 64.) [Aisha te konsa dizwitan lè Muhammad te mouri. Li te viv swasant-senkan.]
Adith la di tou ki jan Muhammad te anseye fanm yo bay tete gason adilt. Sahih Muslim pale de yon koup nan ka sa yo. Menm bagay yo ka jwenn lòt kote (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Liv 30, No 30.1.8; Liv 30, No 30.2.12; Liv 30, No 30.2.13; Liv 30, Nimewo 30.2.14):
Aisha rakonte ke Sahla bint Suhail te vin jwenn Apot Allah la epi li di, "Mesenger Allah, mwen wè nan fè fas a Abu Hudhaifa [siy degoutan] lè Salim [alye] rive nan kay nou an," kote Apot Allah la. reponn, "Bay li tete." Li te di, "Ki jan mwen ka bay tete l 'lè li se yon gason granmoun?" Apot Allah te souri epi li di, "Mwen konnen ke li se yon jenn gason." (Sahih Mizilman 8: 3424)
Aisha te di ke Salim, esklav lib Abu Hudhaifan , te viv avè l 'ak fanmi li nan kay yo. Li [pitit fi Suhail la] te vin jwenn Apot Allah la, li di, "Salim te rive nan laj yon nonm kòm moun rive, epi li konprann sa yo konprann, epi li antre nan kay la lib." Sepandan, mwen jwenn ke yon bagay ap mòde kè Abu Hudhaifa , se poutèt sa Apot Allah di l ', "Bate l' epi ou pa pral ilegal pou li, ak sa Abu Hudhaifa santi nan kè l 'ap disparèt." Li te ale epi li di, "Mwen tete l 'epi sa ki te nan kè Abu Hadhaifa te disparèt." ( Sahih Mizilman 8: 3425).
Pwochen entèvyou a di nou plis sou lavi Muhammad:
Hadith konseye fanm yo bay gason tete. Kisa entelektyèl Mizilman yo di sou sa? - Sa a se yon bon egzanp nan sa mwen sot di. Lè m 'te pibliye nosyon Islamik la ke fanm yo dwe "tete" gason etranj yo nan lòd yo dwe avèk yo, ki kontredi lòt ekriti yo, legliz la atake m'. Poukisa? Paske yo pa gen repons. Li pi fasil pou yo vire pwoblèm nan epi kalomnye m, olye pou yo gade pwòp tèks yo.
Poukisa fanm ta dwe fè sa? - Paske Muhammad te di sa. Ki moun ki te kreye yon pratik konsa? Mohammed. Poukisa? Sa k konnen. Tèks yo di ke li te ri apre li te di fanm yo bay gason yo tete. Petèt li t ap blag, li t ap chèche konnen nan ki pwen moun yo konsidere l kòm yon pwofèt. Lè yo te tande l, ekriven Hadith yo te ekri l, prezève l pou jenerasyon ki vin apre yo. Ki objektif sa a sèvi? Li ka mande sou anpil bagay ke Muhammad te di. Ki objektif bwè pipi chamo? Ki sa ki vle di entèdiksyon mizik? Ki rezon pou madichon chen? Ki objektif kòmandman moun ta dwe manje sèlman ak men dwat yo epi pa janm ak bò gòch yo? Ki objektif kòmandman an niche tout dwèt apre yo fin manje? Senpleman mete: fason totalitè lwa Charia a ap chèche lave sèvo Mizilman yo epi fè yo tounen otomat ki pa janm kesyone relijyon yo. Sa vle di, nan pawòl ki nan koran an: "Pa poze kesyon ki ka vin danjere."
Dapre dokiman orijinal Islamik yo, ki kalite moun Muhammad te? - Sa a se yon sijè trè anbarasan pou mwen pale sou. Mwen fè li sèlman nan renmen pou Mizilman - menm si mwen konnen li fè mal pou yo tande. Men, gerizon kòmanse ak doulè ak soufrans. Nan ti bout tan, dapre ekriti Islamik, Muhammad se te yon pervert. Li te konn souse lang jèn ti gason ak tifi. Li te abiye ak rad fanm e li te gen "vizyon" nan eta sa a. Li te gen omwen 66 "madanm". Allah aparamman te ba li "vizyon espesyal" ki pèmèt li fè sèks ak bèlfi li Zainab ak pèmèt li plis madanm pase pou lòt Mizilman yo. Li te kontinye pale sou sèks epi li te posede pa li - premye kesyon li te bay "bourik la pale" se si li te renmen sèks. Muhammad te fè sèks ak yon fanm mouri. Mwen ensiste ankò ke mwen menm mwen pa t 'envante nosyon sa yo, men yo parèt nan pwòp liv Islam yo. Anpil moun ki pa konnen arab pa konnen bagay sa yo paske yo pa janm tradui yo. Dapre Koran an (33:37), Allah te bay Muhammad dwa pou marye bèlfi l ', ki moun li te anvi apre. Yon kèk vèsè pita (33:50) Allah te bay Muhammad pèmisyon pou fè lanmou ak nenpòt fanm ki "ofri" tèt li ba li. Privilèj sa a te sèlman pèmèt Muhammad. "Vizyon" sa yo ki te ba li dezi seksyèl sa yo te souvan repete. (17) Privilèj sa a te sèlman pèmèt Muhammad. "Vizyon" sa yo ki te ba li dezi seksyèl sa yo te souvan repete. (17) Privilèj sa a te sèlman pèmèt Muhammad. "Vizyon" sa yo ki te ba li dezi seksyèl sa yo te souvan repete. (17)
Li te resevwa revelasyon ki te garanti akonplisman dezi li yo. Chapit 33 nan Koran an trete yon koup nan ka sa yo. Nan youn nan yo, Allah te ba l pèmisyon pou l marye ak madanm pitit li adopte a, Zainab. Li te rankontre bèlfi li prèske toutouni e sa te eksite dezi li. Menm nan kilti Arab la nan tan sa a, yon zak konsa, marye ak yon bèlfi, te jeneralman konsidere kòm mal. Yon lòt pasaj nan menm chapit la di ki jan Allah te bay Muhammad pèmisyon pou pran plis madanm pase lòt gason Mizilman yo, ki te sèlman pèmèt yo gen kat madanm. Kòm yon rezilta, Muhammad te gen plis madanm pase lòt gason Mizilman yo. Dapre tradisyon, jèn madanm Muhammad, Aisha, te di yon fwa nan yon ton anmè kou fièl: "Bondye prese pou l akonpli volonte ou!" Deklarasyon an konsidere kòm ki gen rapò ak lè Muhammad te bay yon revelasyon ak yon pèmisyon pou pran plis madanm. Aisha te santi ke Muhammad te resevwa revelasyon apwopriye pou jistifye aksyon li yo.
O, pwofèt, sonje lè ou te di yon sèl la (Zaid, pitit gason adopte pwofèt la) ki Allah kòm byen ke ou te favorize : "Kenbe madanm ou nan maryaj epi gen krentif pou Allah." Ou te chache kache nan kè ou sa Allah te gen entansyon revele; ou te pè pèp la tandiske li ta pi apwopriye pou pè Allah. Se konsa, lè Zaid te divòse ak madanm li, Nou te ba ou l 'nan maryaj, pou pa rete okenn antrav pou kwayan yo marye ak madanm pitit adopte yo si yo divòse yo . Ak kòmandman Allah a te dwe te pote soti. Pa ka gen okenn blame tache ak pwofèt la pou fè sa ki sanksyone pou li pa Allah. Sa yo te chemen an nan Allah ak moun ki te ale anvan; ak dekrè yo nan Allah yo preòdone. Moun ki chaje ak misyon transmèt mesaj Allah yo dwe gen krentif pou li, yo sipoze pè okenn men Allah; pou Allah ase pou regle kont yo. Muhammad pa papa okenn nan mesye ou yo (li pa pral kite okenn eritye gason) . Li se mesaje Allah ak sele pwofèt yo. Allah gen konesans nan tout bagay. (33:37-40)
O pwofèt! Nou te fè nou lalwa pou madanm nou te bay dòt yo. ak medam sa yo ki men dwat ou posede (ki soti nan prizonye yo nan lagè) moun Allah te asiyen pou ou; ak pitit fi tonton ak matant patènèl ou yo, ak pitit fi tonton ak matant matènèl ou yo, ki te emigre avèk ou; ak fanm kwayan ki te bay pwofèt la si Pwofèt la vle marye ak li - pèmisyon sa a se sèlman pou ou e pa pou lòt kwayan yo ; Nou konnen ki restriksyon nou te mete sou lòt kwayan yo konsènan madanm yo ak moun ki nan men dwat yo genyen . Nou te akòde ou privilèj sa a kòm yon eksepsyon pou yo pa gen okenn blame tache sou ou. Allah padone, gen mizèrikòd. (33:50)
Li te fè lwanj tèt li e li te fyè. Pòl te ekri (Fil 2:3): Pa kite anyen fèt nan diskisyon oswa nan glwa; men nan imilite, se pou chak moun estime lòt pi bon pase tèt yo. Bib la di tou (Jak 4:6) ke "Bondye reziste moun ki awogan, men li bay moun ki enb yo gras".
Al Hadis, vol 4. pg 323 Abbas rakonte. “Sen pwofèt la leve sou katye a, li mande moun ki t ap koute l yo: Ki moun mwen ye? Yo reponn: Ou se Mesaje Allah. Sa Muhammad reponn: Mwen se Muhammad, pitit gason Abdullah, pitit gason Abdullah Muttalib. Allah te kreye kreyasyon l ', li fè m' pi bon nan yo. Li divize yo an de gwoup epi li mete m nan pi bon nan de yo. Apre sa, li divize yo an branch fanmi, li fè branch mwen an pi bon. Apre sa, li divize yo an fanmi e li mete m nan pi bon fanmi an. Kòm yon manm fanmi, mwen se pi bon nan yo ak fanmi mwen se pi bon fanmi an.
Sahih Mizilman. Liv 004, No 1062,1063,1066 ak 1067. Jan Abu Huraira rapòte: Mesaje Allah a te di: Yo te bay mwen siperyorite sou lòt pwofèt nan sis bagay venerable (respè): Mwen te bay mo yo, menm si yo. yo kout, se konsa konprann ak versatile; Yo te ede m ak laterè nan kè advèsè yo, piyay yo te vin legal pou mwen, tè a te pwòp e yon kote pou m adore, yo te voye m nan tout pèp, ak chèn pwofèt yo te fèmen. nan mwen.
FWI LAVI MUHAMMAD. Mizilman kwè ke Muhammad se yon pwofèt Bondye voye, pi enpòtan pase, pa egzanp, Jezi oswa nenpòt lòt moun ki te viv sou tè a. Yo kwè nan pozisyon enpòtan li, byenke anpil reyalite endike ke lavi li te nan yon nivo moralman ba. Youn pa ta atann yon bagay konsa nan men pwofèt ki pi enpòtan an. E ansèyman Bib la bay konsènan pwofèt ki byen ak sa ki mal yo? Nan pawòl Jezi yo, gen yon sèl kritè selon ki yon moun ka jije lavi moun ak pwofèt yo: se ke "N'a konnen yo nan fwi yo." Jezi t ap fè referans ak li e Pòl t ap pale tou de prèske menm bagay la:
- ( Mat 7:15-20 ) Pran prekosyon nou ak fo pwofèt yo, ki vin jwenn nou ak rad mouton, men anndan yo se chen mawon ki ravajè. 16 W'a konnen yo dapre fwi yo . Èske lèzòm ranmase rezen pikan oswa fig frans pikan? 17 Konsa tou, tout bon pyebwa bay bon fwi; Men, yon pye bwa kòwonpi bay move fwi. 18 Yon bon pye bwa pa ka bay move fwi, ni yon pye bwa koripsyon pa ka bay bon fwi. 19 Tout pyebwa ki pa bay bon fwi yo koupe, yo jete yo nan dife. 20 Poukisa w'a konnen yo dapre fwi yo.
- (Gal 5:19-23) Kounye a, zèv lachè a parèt aklè, kisa sa yo; Adiltè, fònikasyon, salte, lasif, 20 Idolatri, maji, rayisman, divèjans, jalouzi, kòlè, diskisyon, sedisyon, erezi, 21 Diskou, touye moun, souson, revele , ak lòt bagay konsa: sa m'ap di nou anvan, jan mwen te di nou tou nan tan lontan, moun ki fè bagay sa yo p'ap eritye wayòm Bondye a. 22 Men, fwi Lespri a se renmen, lajwa, lapè, pasyans, dousè, bonte, lafwa , 23 Dous, tanperans : pa gen lalwa kont moun sa yo.
- (1 Jan 4:1-3) Mezanmi, pa kwè nan tout lespri, men eseye lespri yo si yo soti nan Bondye, paske anpil fo pwofèt yo soti sou latè. 2 Men sa ki fè nou konnen Lespri Bondye a: Tout lespri ki rekonèt Jezikri te vini nan kò a, se nan Bondye. 3 Epi tout lespri ki pa konfese Jezikri te vini nan kò a pa soti nan Bondye: e sa a se lespri sa a nan antikristyanism, nou te tande ke li ta vini; e menm kounye a li deja nan mond lan.
Finalman, Ann gade nan yon etid Mizilman ekstrèm nan lavi Muhammad la. Li di ke lavi Muhammad te manke e ke Muhammad te byen lwen pafè. Bagay sa yo pa anfòm nan imaj la ke Muhammad te konsidere kòm pwofèt ki pi enpòtan nan tout. Anplis de sa, nou pral konpare sitasyon sa a ak lavi Pòl la: yon moun ki te yon apot pou lòt nasyon yo. Si nou etidye fwi lavi Pòl la epi konpare li ak fwi Muhammad te pwodwi, li dwe di ke Pòl te devan Muhammad, sitou nan renmen:
Lè sa a, mwen te kòmanse etidye enfayibilite nan Muhammad. Gen biyografi tankou Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra, ak Seraat Ibn Hisham ki pale sou sa a, epi tou kòmantè ki soti nan kote ou ka li kòmantè yo sou Sura 16:67, "Menm jan an tou nan fwi yo nan Datil la ak rezen yo, kote ou pran entoksikasyon ak manje ki bon.Anpil tradisyon serye endike klèman ke Muhammad te bwè diven epi li konseye zanmi l yo delye diven an ak dlo si li te twò fò. Li te konn manje vyann ke branch fanmi Quraish la te sakrifye bay zidòl yo sou wòch Kaaba a. Li te aksepte bagay Bondye te entèdi e li te entèdi bagay Bondye te pèmèt yo. Li te flirte ak madanm zanmi l yo e li pa t ap ezite pran yo kòm madanm si yon moun te fè l plezi. Nan jou Kheibar (yon batay san toupre Lamèk), Safiya, pitit fi Yehia Ibn Akhtab, te prezante bay Abdallah Ibn Umar kòm yon madanm, men Muhammad te pran li kòm pwòp madanm li. Menm jan an tou, Muhammad te marye ak pitit fi Gahshi, Zainab, ki te madanm pitit gason adoptif Muhammad ki te rele Zaid.
Tout evènman sa yo te dezonore imaj sakre yo te bay Muhammad la e yo te detwi estati sakre mwen te atache nan lide m nan pwofèt Muhammad la. Pou m onèt, chak dekouvèt sa yo te trè douloure pou mwen.
Malgre ke mwen te aprann anpil bagay sou Muhammad, mwen te toujou espere jwenn bèl kalite nan relijyon Islam la ke mwen te kapab rete kole sou yo nan lòd yo rete yon Mizilman. Li te difisil pou mwen abandone relijyon anfans mwen an. Santiman etranj laperèz, konfizyon ak konfizyon te ranpli lide m pandan m t ap jwe lide pou m abandone Islam. (18)
Referans sou lavi apot Pòl
- (2 Kor 12:14-15) Gade, twazyèm fwa mwen pare pou m vin jwenn nou. Mwen p'ap fè nou yon chay, paske mwen p'ap chèche pou nou, men m'ap chèche pou nou. 15 Epi m ap byen kontan depanse e m ap depanse pou nou; Menmsi plis mwen renmen ou anpil , se mwens mwen renmen.
- (2 Kor 2:3-4) Mwen te ekri nou sa a, pou m' pa gen lapenn nan men moun mwen ta dwe kontan lè m' vini. Mwen gen konfyans nan nou tout, ke kè kontan mwen se kè kontan nou tout. 4 Paske, nan anpil afliksyon ak kè sere, mwen te ekri nou ak anpil dlo nan je; Se pa pou nou fè lapenn , men pou nou ka konnen lanmou mwen gen pou nou an .
- (Wom 9:1-3) Mwen di verite a nan Kris la, mwen pa bay manti, konsyans mwen tou rann mwen temwayaj nan Sentespri a. 2 Mwen gen yon gwo lapenn ak yon lapenn ki toujou nan kè m . 3 Paske, mwen ta swete ke Kris la madichonnen tèt mwen pou frè m yo, fanmi m yo dapre lachè.
- (2 Tim 3:10-11) Men, nou te byen konnen doktrin mwen an, fason pou m viv, objektif, lafwa, pasyans, charite, pasyans , 11 Pèsekisyon, afliksyon , ki te vin jwenn mwen nan Antiòch, nan Ikonyòm, nan Lis; ki pèsekisyon mwen te andire, men Seyè a te delivre m' anba yo tout.
- (Fil 3:17) Frè m' yo, se pou nou swiv mwen ansanm, epi make moun k'ap mache, jan nou pran nou pou egzanp .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Dè milyon ane / dinozò / evolisyon imen?
|
