|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Lafwa kretyen ak dwa moun
Li kijan lafwa kretyen an amelyore dwa moun ak kondisyon moun
- (1 Kor 6:9) Èske nou pa konnen ki moun ki mechan yo p'ap eritye wayòm Bondye a? Pa twonpe tèt nou ...
- (2 Tim 2:19) 19 Men, fondasyon Bondye a se sèten, li gen so sa a: Seyè a konnen moun ki pou li yo. Epi, se pou tout moun ki bay non Kris la kite inikite .
- (Mt 22:35-40) Lè sa a, youn nan yo, ki te yon avoka, poze l 'yon kesyon, li tante l', epi li di: 36 Mèt, ki gwo kòmandman nan lalwa a? 37. Jezi di li: Se pou w' renmen Seyè a, Bondye ou la, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout lide ou. 38 Sa a se premye ak gwo kòmandman an. 39 Dezyèm lan sanble ak li: Se pou ou renmen frè parèy ou tankou ou renmen tèt ou . 40 De kòmandman sa yo pandye tout lalwa ak pwofèt yo.
- (Mt 7:12) Se poutèt sa, tou sa nou vle pou lèzòm fè pou nou, se pou yo fè sa tou, paske se lalwa Moyiz la ak pwofèt yo.
Youn nan opinyon yo nan Lwès modèn lan se ke renonse Bondye ak lafwa kretyen vle di devlopman nan moralite ak kilti. Valè moun liberal yo ak moun ki gen tandans fè yon vizyon natiralism ka panse ke mond lan pral vin pi bon anpil lè yon moun vin debarase m de Bondye. Li mennen nan libète, nan sivilizasyon, nan yon sosyete ki pi jis, ak nan yon espas kote rezon an valè. Omwen se konsa anpil moun ki rejte lafwa kretyen an panse. Anpil moun ka fè konnen tou move bagay ki te fèt nan non Krisyanis ak Bondye san yo pa reyalize ke yo se rezilta apostazi soti nan Bondye oswa ke ansèyman Jezi ak apot yo pa te swiv. Yo pa paske yo te suiv ansèyman Jezi ak apot yo, men paske yo pa te suiv yo. Diferans enpòtan sa a pa konprann pa anpil moun ki kritike lafwa kretyen an. Men kijan sa ye? Èske lafwa kretyen an te gen yon enpak pozitif oswa negatif sou dwa moun ak diyite moun? Nou gade sa a nan limyè de kèk egzanp, tankou estati fanm, alfabetizasyon, nesans lang literè a, ak etablisman lekòl ak lopital. Yo montre ki jan lafwa kretyen an te gen yon enpak pozitif nan plizyè domèn. Peyi sa yo kote lafwa kretyen an te jwe yon wòl enpòtan yo se tou peyi kote moun yo pi pito deplase. Nan yo, dwa moun ak kondisyon ekonomik yo te jeneralman pi bon pase lòt kote.
Èske lafwa kretyen an febli oswa amelyore pozisyon fanm yo? Premyèman, li bon pou peye atansyon sou estati fanm yo, jan kèk moun te diskite sou efè prejidis Krisyanis la sou estati fanm yo. Yo te atake kont lafwa kretyen an, reklame ke li se patriyakal e li te febli pozisyon nan fanm. Akizasyon sa a te fèt espesyalman pa manm nan mouvman feminis la ak lòt moun ki te adopte yon mantalite menm jan an. Moun sa yo panse ke sitiyasyon yon fanm depann de li aji egzakteman menm jan ak yon gason (egzanp, prètriz fi a) epi li pa depann de li diy pou tèt li e sitou atravè Kris la. Nan pwennvi sa a, valè yon fanm mezire sèlman pa resanblans li ak yon gason e non pa idantite li kòm yon fanm pou kont li. Sepandan, li se kontradiktwa ke menm manm mouvman feminis la ki di yo reprezante fanm yo ap pouse fòtman pou avòtman, ki se rejè a nan vrè feminite. Vrè féminines pa enkli touye yon timoun nan oswa deyò vant manman an. Olye de sa, relasyon sere ant manman ak timoun ak pran swen timoun yo se féminines an sante. Lidè aktyèl yo nan mouvman feminis la te bliye sou li. Yon lòt pwoblèm ki te swiv pandan aktivite entans mouvman feminis la se ogmantasyon nan kantite manman selibatè. Sa a tou vin pi komen nan jenerasyon prezan an, lè prensip kretyen yo ak pèmanans nan maryaj yo te abandone. Anpil fanm anba yon chay pi gwo pase yo te genyen anvan epòk mouvman feminis aktyèl la. Li pa te fasilite, men fè sitiyasyon yo vin pi mal.
Aktris ak ekriven Eppu Nuotio ak chèchè Tommi Hoikkaladiskite sou konfizyon an sou relasyon gason ak fi. Hoikkala mande poukisa fanmi nikleyè a te kòmanse dezentegre lè fanm yo te jwenn plis dwa. Li kwè ke Fenlann pral byento ap fè fas ak sitiyasyon an menm jan Syèd deja fè fas a: fòm nan fanmi ki pi komen se yon manman sèl ak yon sèl pitit li. Fanm yo te vle libere nan sitiyasyon kote yo pa gen libète pou yo chwazi e yo te fini nan yon sitiyasyon kote yo pa gen libète pou yo chwazi. (...) Anpil fanm vin fatige akoz travay nan kay yo, etidye ak travay kout tèm. Hoikkala se nan opinyon ke pwoblèm sa yo nan relasyon yo te koze pa lefèt ke gason pa ka sipòte fanm ki gen siksè. Kòm tolerans moun vin pi ba, papòt yo nan jwenn yon divòs tou bese. Fenlann kounye a gen yon kilti divòs. (1)
Ki sa ki sou istwa ak estati fanm yo? Anpil moun atake lafwa kretyen an jisteman paske yo di li febli pozisyon fanm yo. Sepandan, agiman sa a pa kanpe devan konsiderasyon istorik. Paske, konpare ak fanm nan sosyete grèk ak women, pozisyon fanm kretyen yo te konsiderableman pi bon. Yon egzanp nan ansyen mond lan se te abandone ti fi ti bebe yo. Nan Anpi Women an, li te pratik komen yo angaje yo nan planin familyal lè yo abandone tibebe ki fèk fèt. Se te sò ti fi yo an patikilye. Kòm yon rezilta, kantite gason ak fanm yo te defòme, epi yo estime ke te gen apeprè san trant gason pou chak san fanm nan sosyete women an. Sepandan, lafwa kretyen an te chanje sitiyasyon an e li te amelyore pozisyon fanm yo nan antikite. Lè kretyen yo te entèdi avòtman ak touye tibebe ki fenk fèt yo, sa te afekte siviv tifi. Ti fi yo te pran swen menm jan ak ti gason. Sa te fè relasyon kantite gason ak fanm plis menm. Yon lòt egzanp se maryaj timoun ak maryaj ranje nan yon laj jèn. Nan ansyen sosyete a, li te komen pou fòse ti fi yo marye pandan y ap toujou nan pibète yo oswa menm anvan sa. Grek Cassius Dio, ki te ekri istwa Women an, te di ke yon tifi pare pou marye depi nan 12 ane: “ Yon tifi marye anvan 12yèm anivèsè nesans li vin yon patnè legal nan 12yèm anivèsè nesans li .” Lafwa kretyen te afekte yon fason ki te pèmèt fanm marye pita epi chwazi pwòp patnè yo. Twazyèm egzanp nou an konsène fanm vèv yo, ki gen yon sitiyasyon pòv nan monn antik (tankou nan peyi Zend modèn, kote fanm vèv yo te menm boule vivan). Yo te reprezante youn nan gwoup ki pi vilnerab ak mwens ere, men Krisyanis te amelyore lavi yo tou. Yo te rele kominote a pou pran swen vèv yo menm jan yo te okipe timoun neglije yo. Sa te afekte pwopagasyon Krisyanis nan anpi women an. Travay yo ak Lèt yo, pa egzanp, pote eta vèv yo (Travay 6:1, 1 Tim 5:3-16, Jak 1:27) Katriyèmman, gen yon ansèyman nan Nouvo Testaman an pou mari ki dwe renmen madanm yo, menm jan Kris la te renmen legliz la. Si isit la gen anyen negatif nan direksyon pou fanm, feminis kontanporen ta dwe di nou sa ki mal ak li. Èske lanmou yon gason anvè madanm li pa egzakteman sa chak fanm vle nan yon maryaj?
- (Efe 5:25,28) Mari, renmen madanm nou, menm jan Kris la te renmen legliz la, li te bay tèt li pou li. 28 Konsa tou, lèzòm ta dwe renmen madanm yo tankou pwòp kò yo. Moun ki renmen madanm li renmen tèt li.
Senkyèmman, nou dwe sonje pwopòsyon fanm pami disip Jezi yo te toujou gwo. Sa a te ka a pandan premye syèk yo ak pi lwen. Si lafwa kretyen an pa t pote yon amelyorasyon nan lavi yo, poukisa sa t ap rive? Poukisa yo te enterese nan bagay sa a si yo te konnen lafwa kretyen an soumèt yon fanm? Reyalite a se, li jeneralman amelyore lavi yo. Anplis de sa, reyalite a se ke fanm yo te jwe yon gwo pati nan anpil mouvman renesans kretyen. Yon bon egzanp se egzanp renesans pentkotist ak Salvation Army. Fanm yo te jwe yon wòl enpòtan e yo te gaye levanjil la nan zòn kote pa gen ase gason.
Pwofesè nan sosyoloji ak syans relijye, Rodney Stark, te ekri yon liv sou kwasans ak siksè nan Krisyanis, epi li tou analize siyifikasyon fanm yo sou gaye Krisyanis la. Dapre Stark, estati fanm kretyen yo te bon depi premye etap yo nan Krisyanis la. Yo te jwenn pi wo estati ak pwoteksyon pase, pa egzanp, sè women parèy yo, ki gen estati nan pati yo te siyifikativman pi wo pase sa yo ki nan fanm grèk. Avòtman ak touye tibebe ki fèk fèt yo pa te pèmèt tou nan kominote kretyen yo - tou de te entèdi entèdi. Se poutèt sa, Krisyanis la te trè popilè nan mitan fanm, (Chadwick 1967; Brown, 1988) epi li gaye, espesyalman atravè fanm chik bay mari yo.(2)
Anplis de sa, li pa initil pou n nye sa menm opozan payen Krisyanis yo admèt aklè: nouvo relijyon sa a te atire anpil fi ki pa nòmal e anpil fanm te jwenn yon konsolasyon nan ansèyman kongregasyon an ke ansyen relijyon yo pa t kapab bay. Jan mwen te mansyone, Kelsos te panse de gwo pwopòsyon fanm pami kretyen yo kòm prèv ki montre irasyonèl ak nati vilgè Krisyanis la. Nan ekriti Misopogon li a, Julianus te kritike mesye Antyoki yo paske yo te kite madanm yo gaspiye byen yo sou "Galilyen" ak pòv yo, sa ki malerezman te lakòz "ateyis" kretyen yo vin gen admirasyon piblik. Ak sou sa. Prèv konsènan premye Krisyanis pa dirèkteman kite plas pou dout sou li se yon relijyon, ki te atire anpil fanm epi li pa t ap pwopaje anpil epi li pa t ap si vit si li pa t gen anpil fanm. (3)
Ki sa ki sou fi Prètriz la ak atitid negatif anvè li? Anpil kretyen konprann nan Bib la ke pwoblèm sa a se pou lèzòm sèlman (1 Tim. 3: 1-7; Tit 1: 5-9). Se pa yon kesyon pou fanm yo konsidere kòm enferyè men se gason ak fanm ki gen wòl diferan. Li enpòtan tou pou nou sonje ki jan Jezi te travay. Anjeneral moun panse Jezi kòm bon, e li vrèman bon. Li te gen patizan gason ak fi menm jan. Sepandan, yon rezilta enpòtan se ke Jezi te chwazi sèlman gason kòm apot (Mat. 10: 1-4), pa fanm. Jezi pa t 'swiv modèl la nan feminis modèn isit la, byenke li sètènman te renmen tout moun, kèlkeswa sèks. Kidonk, poukisa fè atansyon sou modèl Jezi te etabli a? Rezon prensipal la se ke Jezi pa t sèlman moun, men Bondye ki gen G majiskil la. Li te Bondye ki te kreye tout bagay e ki te soti nan syèl la (Jan 1: 1-3,14). Jezi li menm te di: “ Epi li di yo: Nou soti anba, mwen soti anwo, nou soti nan monn sa a, mwen pa nan monn sa a. 24 Se poutèt sa, mwen te di nou, nou pral mouri nan peche nou yo, paske si nou pa kwè se mwen menm, n'a mouri nan peche nou yo." (Jan 8:23,24). Kidonk, si Jezi se Bondye ki te etabli modèl premye apot yo, nou pa ta dwe inyore pwoblèm sa a avèk yon osman zèpòl epi di ke li pa gen okenn sans. Moun ki pale de inegalite nan zafè sa a jodi a sanble rejte lòt ansèyman Jezi te bay yo tou. Anpil nan yo pa kwè nan lanfè oswa nan okenn lòt prensip biblik Jezi te anseye yo. Yo di yo se fo epi yo panse yo gen plis saj pase Jezi. Èske se pa yon atitid awogan? Yon moun ka mande yon moun konsa poukisa ou se manm yon pawas oswa yon legliz si ou pa menm kwè nan baz Jezi te anseye yo? Moun sa yo se prèt pen ak menm jan "lidè avèg nan avèg" sa ki te gen nan tan Jezi a. sa ki te gen nan tan Jezi a. Yon lòt bò, si ou se kalite moun ki pa dakò sou zafè sa a, pa rejte lavi etènèl poutèt sa! Bondye ap rele w nan wayòm etènèl li a, donk pa rejte apèl sa a poutèt yon bagay konsa!
Estati timoun yo.
Ou pa dwe touye yon timoun ak yon avòtman, ni ou dwe touye l ankò lè li fèt (Epistle of Banabas, 19, 5)
Ou pa dwe touye nan avòtman fwi matris la epi ou pa dwe touye tibebe ki deja fèt la (Tertullian, Apologeticum,9,8:PL 1, 371-372)
Dezyèmman, Krisyanis amelyore dwa moun timoun yo. Pi wo a, nou te eksprime kijan abandon ti bebe ki fèk fèt vle se te yon pratik komen nan sosyete a ansyen. Li te komen nan tout klas sosyal yo, e pratik jeneral la se te kite papa fanmi an deside pandan premye semèn nan lavi tibebe ki fèk fèt la si li ta gen dwa viv. Si timoun nan te yon ti fi, andikape, oswa li pa vle, li te souvan abandone. Gen kèk timoun ki te abandone pafwa yo te vin tounen pwostitye, esklav, oswa mandyan, sa ki montre pozisyon vilnerab yo. Krisyanis amelyore eta timoun yo. Kòm rezilta, moun yo te kòmanse abandone abitid abandone yo, e timoun yo te vin konsidere kòm moun ki gen yon pèsonalite konplè epi ki gen dwa moun konplè. Timoun ki abandone yo te ranmase nan lari yo epi yo te bay yon nouvo opòtinite nan lavi yo. Evantyèlman, lejislasyon an te chanje tou: nan 374, pandan tan anperè Valentinian, abandon timoun yo te vin yon krim.
Esklavaj. Lè lafwa kretyen an te amelyore pozisyon fanm ak timoun, li te amelyore pozisyon esklav yo e finalman te kontribye nan disparisyon enstitisyon sa a. Nan Anpi Women an, esklavaj te gaye toupatou epi tou nan vil-eta grèk yo, 15-30 pousan nan manm yo nan sosyete yo te esklav san dwa sivil, men lafwa kretyen an te pote yon chanjman nan sitiyasyon an. Anpil jodi a kritike Mwayennaj yo nonmen li Laj Fènwa, men se pandan tan sa a ki esklavaj te disparèt nan Ewòp, eksepte nan kèk rejyon periferik. E esklavaj nouvo laj la? Nan tan modèn yo, gen yon pale reveran sou yon epòk Limyè yo, men lè esklavaj la te kòmanse ankò, enstitisyon sa a te nan pi gwo jis pandan Limyè yo. Se te yon epòk nwa pou plizyè gwoup moun. Sepandan, reprezantan ki nan renesans Krisyanis, tankou Quakers ak Metodis, kontribye nan entèdiksyon an nan esklavaj nan Angletè ak lòt peyi yo. Li amelyore dwa moun:
Esklavaj te kontinye egziste e li te vin pi gaye nan tout Laj Syèk Limyè yo pandan kat dènye deseni 18yèm syèk la . Se sèlman nan fen syèk la premye pwojè lwa yo te fè pou aboli esklavaj nan gwo koloni yo. Yon mouvman abolisyonis te kòmanse nan Angletè, ki te mete an mouvman pa de sèk kretyen, Quakers ak Metodis. Dapre deklarasyon yo ak vèdik yo, esklavaj yo te jije patikilyèman kòm yon peche olye ke yon sòt de vyolasyon dwa moun. (4)
Demokrasi ak estabilite sosyete a
- (1 Tim 2:1,2) Se poutèt sa, mwen mande pou yo, anvan tout bagay, siplikasyon, lapriyè, lapriyè, ak di Bondye mèsi, fèt pou tout moun; 2 Pou wa yo ak pou tout moun ki gen otorite; pou nou ka mennen yon lavi trankil ak lapè nan tout Bondye ak onètete.
Premye lèt Timote a ankouraje nou pou nou priye pou otorite yo yon fason pou sa mennen nan yon lavi anpè. Li pi bon pase ke gen dezòd nan sosyete a, diktati san limit, oswa rebelyon konstan kont chèf. Li pi bon pou devlopman ekonomik ak lòt devlopman ke lidè yo fè efò pou byen. Gen kèk entelektyèl ki fè konnen se travay misyonè kretyen ki te jwe yon wòl pozitif nan devlopman demokrasi ak estabilite sosyete a. Sa a te wè nan peyi Afriken ak Azyatik. Kote te gen travay misyonè aktif, sitiyasyon an jodi a pi bon pase nan zòn kote enpak misyonè yo te mwens oswa ki pa egziste. Li vin pi devan nan zafè tankou ekonomi an nan zòn misyon yo pi devlope jodi a, sitiyasyon sante a relativman pi bon, mòtalite timoun pi ba, koripsyon pi ba, alfabetizasyon pi komen ak aksè a edikasyon pi fasil pase. nan lòt zòn. An Ewòp ak Amerik di Nò, menm devlopman an te fèt nan tan lontan, e lafwa kretyen an te sètènman te gen yon enpak sou sa tou.
Syantis: Travay misyonè te deklanche demokrasi
Dapre Robert Woodberry, pwofesè asistan nan Texas University, enpak travay misyonè Pwotestan yo nan ane 1800 yo ak nan kòmansman ane 1900 yo sou devlopman demokrasi a te pi enpòtan pase okòmansman te panse. Olye ke yo te gen yon ti wòl nan devlopman demokrasi, misyonè yo te gen yon pati enpòtan nan li nan anpil peyi Afriken ak Azyatik. Magazin Christianity Today pale de pwoblèm nan. Robert Woodberry te etidye relasyon ki genyen ant travay misyonè ak faktè ki afekte demokrasi pou prèske 15 ane. Dapre li, se la kote misyonè Pwotestan yo te gen yon enfliyans santral. Se la ekonomi an pi devlope jodi a epi sitiyasyon sante a relativman pi bon pase nan zòn kote enfliyans misyonè yo te pi piti oswa ki pa egziste. Nan zòn ki gen istwa misyonè yo, to mòtalite timoun yo pi ba kounye a, gen mwens koripsyon, alfabetizasyon pi komen epi antre nan edikasyon pi fasil, sitou pou fanm. Dapre Robert Woodberry, li te espesyalman kretyen renesans Pwotestan yo ki te gen yon efè pozitif. Kontrèman, klèje travay leta oswa misyonè katolik anvan ane 1960 yo pa t gen yon enpak menm jan an. Misyonè Pwotestan yo te libere nan kontwòl gouvènman an. “Yon estereyotip santral nan travay misyonè se ke li gen rapò ak kolonyalis. - - Sepandan, travayè Pwotestan, ki pa te finanse pa gouvènman an, te toujou reyaji kritik nan kolonyalis, Woodberry di Krisyanis Jodi a. Travay alontèm Woodberry te resevwa lwanj. Pami lòt moun, pwofesè rechèch Philip Jenkins nan Baylor University te note sa ki annapre yo sou rechèch Woodberry a: “Mwen vrèman eseye jwenn twou vid ki genyen, men teyori a kenbe. Li gen gwo enfliyans sou rechèch atravè lemond sou Krisyanis la.” Dapre magazin Christianity Today sou dis etid yo te ranfòse konklizyon Woodberry a. (5)
Krim ak kantite lajan li yo
- (Mt 22:35-40) Lè sa a, youn nan yo, ki te yon avoka, poze l 'yon kesyon, li tante l', epi li di: 36 Mèt, ki gwo kòmandman nan lalwa a? 37. Jezi di li: Se pou w' renmen Seyè a, Bondye ou la, ak tout kè ou, ak tout nanm ou, ak tout lide ou. 38 Sa a se premye ak gwo kòmandman an. 39 Dezyèm lan sanble ak li: Se pou ou renmen frè parèy ou tankou ou renmen tèt ou . 40 Tout lalwa ak pwofèt yo depann sou de kòmandman sa yo .
- (Lik 18:20,21) Ou konnen kòmandman yo , Pa fè adiltè, Pa touye, Pa vòlè, Pa rann fo temwayaj, Respekte papa ou ak manman ou. 21 Li di: -Mwen fè tout bagay sa yo depi lè m' jenn gason.
- (Rom 13:8,9) Pa dwe pèsonn anyen, men se pou youn renmen lòt, paske moun ki renmen lòt la, li akonpli lalwa. 9 Se poutèt sa, ou pa dwe fè adiltè, ou pa dwe touye, ou pa dwe vòlè, ou pa dwe bay manti, ou pa dwe anvi. epi si gen nenpòt lòt kòmandman, yon ti tan konprann sa a nan pawòl sa a, sètadi, Se pou ou renmen pwochen ou tankou ou menm.
Nivo krim gen yon enpak sou dwa moun. Mwens gen krim, se plis chans pou yon sosyete stab e pa gen okenn enjistis fè lòt moun. Ki enpak lafwa kretyen an genyen sou krim? Si li se otantik, li ta dwe kontribye nan chanjman pozitif nan moun nan epi redwi enjistis bay lòt moun. Anpil moun ap plenyen sou mal sosyete yo, men levanjil la ak apèl pou repantans (cf. Pawòl Jezi yo, Lik 13:3: “…men, si nou pa repanti, nou tout ap peri menm jan an tou.) se yon fòs pozitif pou chanjman. Anplis de sa, swiv pi gwo kòmandman an sou renmen pwochen yon moun, akonpaye pa lòt kòmandman, sa ap diminye krim. Kote yon frè parèy yo renmen ak valè, pa gen okenn move fè anvè li. Bon tretman yon vwazen se baz pou diminye krim. Donk, si Bondye touche yon moun, sa ta dwe pote yon chanjman pozitif nan li. Moun ki lugubr ak anmè ka vin pi pozitif, adikte a kapab sispann itilizasyon dwòg yo ak vòl. Yon jwè aza jwenn lòt enterè pase jwèt, oswa yon teworis ka sispann aktivite teworis. Yo se chanjman ki ka gen yon enpak pozitif sou lavi yo ak lòt moun. Yon ti egzanp montre ki jan Bondye ka chanje lavi anpil moun. Egzanp la montre kouman yon gwo kantite moun te chanje anndan an. Deskripsyon an soti nan 19yèm syèk la ak nan liv Charles G. Finney a Ihmeellisiä herätyksiä .
Mwen te di ke sitiyasyon moral la te chanje anpil atravè renesans sa a. Vil la te nouvo, ekonomikman pwospere ak antreprenè men plen ak peche. Popilasyon an te espesyalman entèlijan ak anbisye, men kòm renesans la te baleye nan vil la lè li te pote gwo foul moun nan moun ki pi remakab li yo, gason ak fanm, nan konvèsyon, te rive yon chanjman trè mirak konsènan lòd, lapè ak moralite. Mwen te gen yon chita pale ak yon avoka anpil ane pita. Li te konvèti nan renesans sa a e li te yon pwosekitè jeneral nan ka kriminèl. Akòz biwo sa a, estatistik yo kriminèl yo te byen abitye l '. Li te di konsènan epòk renesans sa a, “Mwen te egzamine dokiman lwa kriminèl e mwen te remake yon reyalite etone: pandan ke vil nou an te grandi twa fwa pi gwo apre tan renesans la, pa te gen menm yon tyè nan akizasyon yo pase la. te anvan. Se konsa yon efè mirak renesans la te genyen sou sosyete nou an.”(…) (...) Tou de opozisyon piblik ak pèsonèl piti piti diminye. Nan Rochester mwen pa t 'konnen anyen sou li. Delivrans lan te gen gwo vizit pa l, renesans yo te tèlman pisan e yo te tèlman deplase, e moun te gen tan pou yo fè konesans ak tèt yo ak rezilta yo nan yon nivo konsa ke yo te pè opoze yo menm jan anvan. Prèt yo tou te konprann yo pi byen, e mechan yo te konvenki ke yo se zak Bondye. Lide sa a sou yo te vin prèske komen, tèlman klè te nati lisid nan konvèsyon yo, se konsa vrèman transfòme, "nouvo kreyasyon", te konvèti yo, se konsa yon chanjman apwofondi ki te fèt tou de nan moun ak nan sosyete a, e konsa pèmanan ak nye. fwi a.
E erè legliz la? Anpil ate ka diskite ke lafwa kretyen an pa pote chanjman pozitif, epi yo ka montre plizyè milye enjistis fèt nan non Bondye, pandan plizyè syèk. Sou baz sa a, yo sèten ke pa gen Bondye. Yo di: "Èske se pa absurde pou nou kwè nan Bondye lè yo te fè anpil enjistis nan non li?" Sepandan, moun sa yo pa pran an kont
• ke moun ki enjis yo p'ap eritye wayòm Bondye a: Èske nou pa konnen moun ki enjis yo p'ap eritye wayòm Bondye a? Pa twonpe tèt nou... (1 Kor 6:9) • ke Jezi refize konfese moun k'ap fè sa ki mal: Lè sa a, m'a di yo: Mwen pa janm konnen nou. ( Mat 7:23 ) • ke Jezi, Jan Batis, ak apot yo te pwoklame repantans. Jezi te di tou ke “men, si nou pa repanti, nou tout ap peri menm jan an tou” (Lik 13:3). • ke Jezi te avèti pou yo pa pwan nepe a epi li te egzòte pou nou renmen ènmi yo (Mat. 26:52, 5:43,44). • Anpil moun inyore tou pawòl Pòl te di kote li te avèti sou chen mawon mechan ki t ap vini apre depa l. Pawòl Pòl sa yo montre byen devlopman listwa. Yo dekri syèk ak enjistis ki te fèt nan non Bondye ki te fèt. Li enposib nye ke Pòl pa t gen rezon. Anplis de sa, Pòl te montre aksyon yo ka temwaye kont moun. Li menm li te kapab di lòt moun tou: “Frè m yo, se pou nou suiv mwen ansanm, epi make moun k ap mache pou nou genyen nou pou egzanp.” , Fil 3:17.
- (Travay 20:29-31) Paske, mwen konnen sa: apre mwen fin ale, chen mawon ap antre nan mitan nou, ki p'ap epaye mouton yo. 30 Se pa nou menm moun ki pral leve, k'ap pale move bagay, pou yo rale disip yo dèyè yo. 31 Se poutèt sa, veye, epi sonje, pandan twazan, mwen pa t sispann avèti chak jou lannwit kou lajounen ak dlo nan je.
- (Tit 1:16) Yo fè konnen yo konnen Bondye; Men, nan zèv yo, yo nye l ', yo se abominab, yo dezobeyi, ak tout bon zèv repitasyon.
Edikasyon ak alfabetizasyon pa gen rapò dirèkteman ak dwa moun, men peyi kote li fasil pou jwenn aksè nan edikasyon ak alfabetizasyon anjeneral fè pwogrè tou nan dwa moun. Kidonk, ki jan lafwa kretyen an gen rapò ak sijè a? Anpil moun gen yon plas avèg isit la. Yo pa konnen ke anpil nan lang ekri an Ewòp ak lòt peyi yo - osi byen ke anpil lekòl ak inivèsite - te fèt nan enfliyans lafwa kretyen an. Pa egzanp, isit la nan Fenlann, Mikael Agricola, Refòmatè Fenlann ak papa literati a, te enprime premye liv ABC a ansanm ak Nouvo Testaman an ak kèk pati nan lòt liv nan Bib la. Pèp la te aprann li atravè yo. Nan anpil lòt nasyon nan mond Lwès la, devlopman te fèt atravè yon pwosesis menm jan an:
Krisyanis te kreye sivilizasyon Lwès la. Si disip Jezi yo ta rete yon sèk juif ki fèb, anpil nan nou pa t ap janm aprann li e rès yo t ap li nan woulo ki te kopye alamen. San yo pa teyoloji envante ak pwogresyon ak egalite moral, lemonn antye ta kounye a nan yon eta, kote sosyete ki pa Ewopeyen yo te apeprè nan ane 1800 yo: Yon mond ak astrologist inonbrabl ak alchimis, men san syantis. Yon mond despotik san inivèsite, bank, faktori, spektak, chemine ak pyano. Yon monn, kote pifò timoun mouri anvan laj senk an e kote anpil fanm ta mouri nan akouchman - yon mond ki ta vrèman viv nan "Laj fè nwa". Yon mond modèn sèlman soti nan sosyete kretyen yo. Pa nan domèn Islamik la. Pa nan pwovens Lazi. Pa nan yon sosyete "sekilè" - kòm yon bagay konsa pa t egziste. (6)
Lopital pa gen rapò dirèkteman ak dwa moun, men yo amelyore sitiyasyon ak byennèt moun. Nan zòn sa a, lafwa kretyen an te jwe yon gwo wòl, paske anpil lopital (tankou Lakwa Wouj la) te fèt nan enfliyans li. Lanmou Bondye bay frè parèy ak dezi pou ede moun yo nan pi fò lopital yo:
Pandan Mwayennaj yo, moun yo, ki fè pati Lòd Sen Benedict la, te kenbe plis pase de mil lopital nan Ewòp oksidantal la sèlman. 12yèm syèk la te konsiderableman enpòtan nan respè sa a, espesyalman la, kote Lòd Sen Jan an te opere. Pa egzanp, gwo Lopital Sentespri a te fonde an 1145 nan Montpellier, ki te vin byen vit sant edikasyon medikal ak sant medikal Montpellier pandan ane 1221. Anplis swen medikal, lopital sa yo te bay manje pou moun ki grangou yo. te pran swen vèv ak òfelen, epi li te bay moun ki te bezwen yo. (7)
Kèk egzanp nan Afrik montre siyifikasyon lafwa kretyen an. Anpil kritike travay misyonè, men li te pote gwo chanjman ak estabilite nan sosyete Afriken yo. Kòm rezilta, ekonomi an te kòmanse grandi tou e nivo vi moun yo te monte. Premye kòmantè yo se Nelson Mandela. Matthew Parris, yon politisyen, otè ak jounalis byen koni Britanik nan The Times te ekri lèt sa a, ki gen tit "Kòm yon ate, mwen reyèlman kwè ke Lafrik bezwen Bondye," ak anba tit la, "Misyonè yo, pa sibvansyon, se la. solisyon pi gwo pwoblèm Lafrik di a - mantalite pasif kraze moun yo. Parris te rive nan konklizyon sa a apre li te viv kòm yon timoun nan plizyè peyi Afriken epi apre li te fè yon vwayaj vaste atravè kontinan an. Li menm se yon ate, men li te note ke travay misyonè gen efè pozitif. Travay sosyal sèlman oswa pataje konesans teknik yo pa gen anpil chans pou yo reyisi, men li pral kite kontinan an nan yon konbinezon move nan Nike, yon doktè sòsyè, yon telefòn selilè, ak yon kouto forè.
Matthew Parris: Li te enspire m, renouvle lafwa m nan filantropi peyi devlope yo. Sepandan, vwayaje nan Malawi tou rafrechi yon lòt pèsepsyon, yon sèl ke mwen te eseye elimine tout lavi m ', men li se yon obsèvasyon ke mwen pa te kapab evite depi anfans mwen an Afrik. Li konfonn konsèp ideyolojik mwen yo, fè tèt di refize anfòm vizyon monn mwen an, e li te deranje kwayans mwen k ap grandi ke pa gen okenn Bondye. Kounye a, kòm yon ate abitye, mwen konvenki nan gwo enpak evanjelizasyon kretyen an ap genyen ann Afrik - konplètman separe de òganizasyon sivik eksklizyon, pwojè gouvènman an, ak efò èd entènasyonal yo. Sa yo tou senpleman pa ase. Edikasyon ak ansèyman pou kont yo pa ase. Nan Afrik, Krisyanis chanje kè moun. Li pote chanjman espirityèl. Renesans se reyèl. Chanjman bon. …Mwen ta di se yon wont ke delivrans fè pati pakè a, men tou de kretyen blan ak nwa k ap travay ann Afrik ap geri malad yo, anseye moun yo li ak ekri; epi sèlman moun ki pi sekularize a te kapab gade yon lopital misyon oswa yon lekòl epi di ke mond lan ta pi bon san li... Retire gaye levanjil kretyen an soti nan ekwasyon Afriken an ka kite kontinan an nan mizèrikòd nan konbinezon malfezan. : Nike, doktè sòsyè a, telefòn selilè a ak manchèt la.
Sante ak byennèt
- 1 (Jan 3:11) Paske, men mesaj nou te tande depi nan konmansman an: se pou nou youn renmen lòt.
- (1 Pyè 2:17) 17 Onore tout moun . Renmen fratènite a. Gen krentif pou Bondye. Onore wa a.
Sante ak byennèt se pwoblèm ki toupre dwa moun. Espesyalman byennèt mantal depann anpil sou lòt moun, se sa ki, ki jan nou reyaji nan konpòtman an nan lòt moun anvè tèt nou. An jeneral, si yon timoun gen yon anviwònman kwasans ki bay sipò, zanmi ak paran ki renmen, li gen plis chans pou l vin tounen yon adilt ki aksepte tèt li ak lòt moun. Nanm li ak lespri l byen paske yo te apresye l e yo te renmen l. Menm bagay la tou vre, nan kou, pou granmoun. Yo menm tou yo byen lè yo aksepte yo ak valè. Ki enpak lafwa kretyen an genyen sou sante mantal? Nan domèn sa a, yo te ba nou enstriksyon klè; nou ta dwe renmen pwochen nou yo ak respekte tout moun, tankou egzanp vèsè anvan yo montre. Li gen yon bon baz pou sante mantal ak tou pou dwa moun. Sepandan, byennèt moun tou depann de fizik, pa sèlman mantal, faktè. Si li manke manje, si li nan move sante, oswa si li pa resevwa tretman lè li malad, sa diminye byennèt. Bagay sa yo souvan pa rive nan sosyete ki pa respekte dwa moun lòt moun. Ki gidans Bib la bay lè li rive moun ki nan sitiyasyon difisil lavi yo? Gen anpil ansèyman ak vèsè sou sijè sa a sou bò Nouvo Testaman an. Yo parèt nan ansèyman Jezi ak apot yo. Yo mande nou pou nou ede moun ki pòv, ki malad oswa ki nan pwoblèm. Sèl pwoblèm se ke nou ralanti pou aplike yo. Lafwa nou pa toujou ase pratik pou li pwolonje nan pwochen nou yo:
- (Mak 14:7) 7 Paske ou toujou gen pòv yo avèk ou, e lè ou vle ou ka fè yo byen, men ou pa toujou genyen mwen.
- (1 Jan 3:17,18) Men, yon moun ki gen byen sou latè, epi ki wè frè l 'nan bezwen, epi fèmen zantray li nan konpasyon pou li, ki jan renmen Bondye a rete nan li? 18 Pitit mwen yo, piga nou renmen nan pawòl, ni nan lang. men nan zèv ak nan verite.
- (Jak 2:15-17) Si yon frè oswa yon sè pa toutouni, epi li pa gen manje chak jou, 16 Yonn nan nou di yo: Ale ak kè poze, chofe nou, plen vant nou. malgre ou pa ba yo bagay ki nesesè pou kò a; kisa li pwofite? 17 Konsa tou, lafwa, si li pa gen zèv, li mouri, paske li pou kont li.
- (Tit 3:14) 14 Epi, se pou nou menm tou aprann kenbe bon zèv pou itilizasyon nesesè, pou yo pa bay fwi.
Sepandan, gen kèk ki te suiv ansèyman Bib la anvan yo. Kòm rezilta, anpil òganizasyon charitab kretyen yo te parèt. Pa egzanp, Lakwa Wouj la te fèt lè yon kretyen ki gen kè cho, Henri Dunant, te wè sitiyasyon blese yo sou chan batay la e li te kòmanse chèche fason pou soulaje li. Florence Nightingale, yon kretyen relijye ki te refòme tou de swen medikal militè ak jeneral, te opere tou nan menm zòn nan. Yo konnen tou William Booth, fondatè Salvation Army, ak Eglantyne Jebb, fondatè Save the Children. Dènye òganizasyon an te soti lè Jebb te travay pou timoun ki mouri grangou nan Ewòp santral apre Premye Gè Mondyal la. Yon egzanp sou pratik lafwa se John Wesley, ki te yon predikatè byen li te ye ak papa mouvman Metodis nan 18tyèm syèk la. Anba enfliyans li, Angletè te kapab fè eksperyans renouvèlman sosyal reyèl ak amelyorasyon enpòtan politik, sosyal ak ekonomik. Yo redwi enjistis ak povrete nan sosyete a, ogmante nivo lavi plizyè milye moun. Istoryen J. Wesley Bready te menm estime ke mouvman refòm frè Wesley yo te anpeche Angletè derive nan yon revolisyon menm jan ak vyolans ki te fèt an Frans:
Mesaj Wesley te mete aksan sou konpreyansyon levanjil la. Li pa t ase pou nanm imen an te sove, men tou, lespri, kò ak abita moun te oblije chanje. Gras a pwennvi Wesley, travay li ann Grann Bretay te pi plis pase evanjelizasyon. Li te louvri yon famasi, yon libreri, yon lekòl gratis, yon abri pou vèv, epi li leve pou opoze esklavaj lontan anvan William Wilberforce, opozan esklavaj ki pi koni a, te fèt. Wesley te ankouraje libète sivil ak relijye epi li te eksite moun yo wè ki jan brital pòv yo te prive. Li te mete atelye file ak atizanal e li te etidye medikaman tèt li pou ede moun ki nan bezwen yo. Efò Wesley te mennen nan amelyore dwa travayè yo ansanm ak devlopman règleman sekirite nan espas travay yo. Ansyen Premye Minis Britanik David Lloyd George te di ke pandan plis pase yon santèn ane, Metodis yo te lidè dominan nan mouvman sendika a. … Robert Raikes te vin ak lide pou yo kòmanse Lekòl Dimanch paske li te vle bay pitit travayè yo opòtinite pou yo ale lekòl. Gen lòt ki te afekte pa renesans Wesley te refòme òfelina, lopital mantal, lopital ak prizon. Florence Nightingale ak Elizabeth Fry, pa egzanp, te vin konnen pou devlopman ak modènizasyon swen medikal ak sistèm prizon an. (10)
References:
1. Pirjo Alajoki: Naiseus vedenjakajalla, p. 21,22 2. Mia Puolimatka: Minkä arvoinen on ihminen?, p. 130 3. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 224,225 4. Pekka Isaksson & Jouko Jokisalo: Kallonmittaajia ja skinejä, p. 77 5. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5 6. Rodney Stark: The victory of reason. How Christianity led to freedom, capitalism and Western Success. New York, Random House (2005), p. 233 7. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 8. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 9. Parris, M., As an atheist, I truly believe Africa needs God, The Times Online, www.timesonline.co.uk, 27 December 2008 10. Loren Cunningham / Janice Rogers: Kirja joka muuttaa kansat (The Book that Transforms Nations), p. 41
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Dè milyon ane / dinozò / evolisyon imen?
|
