|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Èske Koran an serye?
Mizilman kwè nan fyab nan Koran an, men te gen anpil vèsyon nan Koran an, kèk pasaj te chanje, epi li kontredi Bib la.
Lè li rive fyab la ak kontni nan Koran an (Koran), pa anpil Mizilman anjeneral panse sou pwoblèm sa a. Yo pa panse pwofondman sou orijin nan liv sa a, men sensèman panse ke Muhammad, pwofèt ki pi enpòtan nan Islam, te resevwa li nan tan li dirèkteman nan men zanj Bondye a, Gabriel. Yo ka panse tou ke Koran orijinal la nan syèl la e ke vèsyon arab aktyèl la se yon kopi egzak modèl sa a ki nan syèl la. Pou sipòte sa, yo ka itilize vèsè sa a nan Koran an ki refere a pwoblèm nan:
Nou te revele Koran an nan lang arab ke ou ka konprann siyifikasyon li. Li se yon transkripsyon liv etènèl nan kenbe nou an, sublime, ak plen sajès. (43:2-4)
Nan sa ki annapre yo, nou gen entansyon egzamine si Koran an, ki Muhammad te resevwa, se serye an tèm de orijin li yo ak espesyalman kontni li yo. Paske si nou etidye liv sa a, ki chita sou fondasyon otorite Muhammad ak revelasyon yo, pral gen anpil kesyon ak bagay ki merite atansyon. Pwen sa yo ka leve soti nan yo:
Èske Muhammad te analfabèt ? Youn nan rezon pou otorite Koran an te konsidere kòm ke Muhammad pa t konn li. Yo te di, "kòman lòt bagay li te kapab pwodui yon tèks bèl bagay konsa si Bondye pa te ba li li?" Yo pran analfabetis li kòm prèv ke Koran an dwe yon revelasyon Bondye voye. Etid sa a, ki te fèt pa yon moun ki te viv nan ekstremis Islamik, pwen nan lòt direksyon an. Li remake ke gen rezon pou kwè ke Muhammad te kapab li ak ekri:
Mwen te vle konsantre sou envestige si Muhammad te yon pwofèt oswa ou pa. Mwen te jwenn de rezon diferan ke Muhammad te yon pwofèt: li te analfabèt men li te resevwa Koran an. Dezyèmman, li te san peche e li pa t komèt yon sèl peche anvan li te vin yon pwofèt. Mwen te kòmanse chèche prèv analfabetis Muhammad. Mwen panse ke li te absoliman enposib jwenn prèv ke Muhammad te kapab li ak ekri. Mwen li biyografi Muhammad yon lòt fwa ankò. Kounye a, nan sipriz mwen, mwen te jwenn anpil bagay mwen pa t remake anvan. Mwen li nan liv yo ke Muhammad te vizite menm kote ak EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal ak pi popilè prèt Ibn Sa'eda. Mwen li tou ke Muhammad te okipe zafè ak gwo fòtin rich vèv Khadidja a, epi li te antre nan plizyè akò ak zèv ak machann ki soti Yemèn ak peyi Siri. … Mwen te jwenn enfòmasyon tou nan biyografi yo ke apre trete lapè ak lokalite Al-Hudaibija, Muhammad te ekri liv trete a ak pwòp men l. Muhammad ak kouzen li Ali te anba patwonaj Abu Taleb tonton li, e Muhammad te pi gran pase Ali. Ali se li te ye pou kapab li ak ekri, e mwen te jwenn li enposib ke Muhammad pa te anseye omwen debaz yo nan alfabetizasyon. Pandan m t ap chèche enfòmasyon an t ap pwogrese, m te aprann Muhammad te gen abitid chita ak kretyen Yassar Al-Nusran pou l te tande tèks Bib la nan men l e pou l te li Bib la li menm tou. Mwen te reyalize ke lè zanj Gabriyèl te vin jwenn Muhammad e li te di l pou l li, li pa t ap gen okenn sans si Gabriel te di yon nonm analfabèt li! Konklizyon sa yo ak konklizyon anvan mwen sou otantisite apèl Muhammad pou pwofèt te fòse m 'konkli ke Muhammad pa t' kapab yon pwofèt oswa menm yon nonm relijye. (Pou tout sa mwen te ekri an plis detay nan liv mwen an Muhammad nan Bib la) (1)
Koran background . Mizilman panse ke Koran an se yon liv konplètman diven ki gen kontni Muhammad pa te gen okenn enfliyans sou. Li te jis yon mesaje pase sou sa yo te pase sou li. Sepandan, li te obsève ke Koran an enfliyanse pa lòt sous. Li te deklare, pou egzanp, ke yon istwa ki jan yon chamo fi vin yon pwofèt ak ki jan sèt gason ak bèt yo dòmi nan yon gwòt pou 309 ane se lejand Arab. Pale Jezi nan bèso a ak rezirèksyon zwazo ajil soti nan levanjil gnostik fòje yo, pa Bib la. Menm jan an tou, yo te deklare ke nan Koran gen menm kont ak nan Talmud la ak ansyen relijyon peyi Pès la. Sepandan, sous ki pi enpòtan an se Bib la. Yo estime ke 2/3 nan kontni an nan Koran an gen orijin biblik. Sepandan, sa yo se pa sitasyon dirèk, men epizòd kote moun yo konnen ak evènman nan Bib la parèt:
Pafwa mwen mande ki kantite nan Koran an ta rete si tout naratif Bib la ak referans yo te retire nan Bib la. Jwif ak kretyen jwenn anpil nan Koran an ki abitye yo atravè pwòp tradisyon yo. Ki jan yo ta dwe apwoche sa a? (2)
Lè moun te tande Muhammad pale, yo te di menm bagay la. Yo te di ke Muhammad te rakonte istwa ansyen. Yo te tande oswa li sou yo anvan:
Moun ki pa kwayan yo di: 'Sa a se sèlman yon falsifikasyon pwòp envansyon pa l, kote lòt moun te ede l.' Enjis se sa yo di ak fo. Epi yo di: 'Fab ansyen yo li te ekri: yo dikte l' maten ak aswè,' (25:4,5).
Chak fwa yo resite revelasyon nou yo, yo di: 'Nou tande yo. Si nou vle, nou ta ka di tankou. Yo se fab ansyen yo.' (8:31)
Sa a nou te pwomèt anvan, nou menm ak zansèt nou yo. Se sèlman yon fab nan ansyen yo.' (23:83)
ESKE KORAN SE SÈL LA?
Se konsa, altènatif la te prezante ke Muhammad te resevwa Koran an dirèkteman nan syèl la nan men zanj Gabriyèl la. Se poutèt sa yo rele lannwit pouvwa a (nan kreyasyon) (lailat al qadr) selebre pandan mwa sakre Mizilman yo, Ramada. Lè sa a, yo kwè Bondye te voye Koran an desann soti nan syèl la. Jou lannwit sa a, Mizilman atravè mond lan resite pasaj ki soti nan Koran an oswa swiv repetisyon li yo sou pa egzanp televizyon oswa radyo. Men, èske Koran an te reyèlman resevwa nan yon sèl pyès konplè soti nan syèl la? Nou pral konsidere kesyon sa a nan limyè de pwochen enfòmasyon yo:
Revelasyon yo te resevwa pandan yon peryòd ki pi long pase 20 ane . Lè Muhammad te resevwa revelasyon l 'yo, ki se Koran an konpoze, li te rive sou yon peryòd de apeprè 20 ane ak jiska lanmò li (610 - 632), epi pa gen okenn vle di nan yon sèl moman. Koran an se yon koleksyon revelasyon separe sa yo ke Pwofèt la te transmèt vèbalman nan diferan okazyon. Se sòm revelasyon sa yo, men li pa bon pou w panse ke li te resevwa soti nan syèl la an menm tan, paske 20 ane pa ka vle di menm jan ak yon nwit. Revelasyon Muhammad yo te anjeneral ki gen rapò ak sitiyasyon espesifik ki te fèt nan lavi yo nan Muhammad ak lòt moun. Li te resevwa pa egzanp anons ke li se akseptab pou l marye ak madanm pitit li adopte a (33:37-38) oswa kenbe plis madanm pase lòt gason (lòt gason Mizilman yo gen dwa kenbe jiska kat madanm, men Muhammad te pèmèt plis madanm). "devan lòt kwayan" 33:50). Menm jan an tou, li te resevwa lòt revelasyon nan diskisyon ak Meccans, Juif, kretyen, oswa lòt gwoup. Li pa t resevwa yo tout an menm tan men kòm evènman yo te vin aktualite nan lavi li. Vèsè sa yo nan Koran an pwen nan menm direksyon an. Yo montre ke si Koran an soti nan syèl la, poukisa Muhammad pa t resevwa li tout nan yon fwa men piti piti:
Moun ki pa kwayan yo mande, 'Poukisa Koran an pa t revele l' tout antye nan yon sèl revelasyon?' Nou te revele li konsa pou nou ka fòtifye lafwa ou. Nou te ba w li grasa revelasyon gradyèl. (25:32)
Nou te revele Koran an ak verite a, ak ak verite a li te desann. Nou te voye ou sèlman pou anonse bon nouvèl ak bay avètisman. Nou te divize Koran an an seksyon pou ou ka resite li bay pèp la ak deliberasyon. Nou te bay li grasa revelasyon gradyèl. Di, 'Se pou ou kwè nan li oswa pou nye li... (17:105-107)
Rasanble apre lanmò nan plizyè vèsyon . Epitou, lefèt ke revelasyon yo te konpile nan yon sèl liv, Koran an sèlman apeprè 20 ane apre lanmò nan pwofèt la, menm nan plizyè vèsyon diferan, montre ke li pa t 'yon volim sèl voye soti nan syèl la, men piti piti te resevwa revelasyon. Nan liv Islam / Fadhlalla Haeri yo di ke te gen omwen sèt vèsyon diferan nan dyalèk ki pi enpòtan tribi oswa rejyonal yo. Pami yo, twazyèm kalif la, Uthman, te chwazi yon vèsyon ofisyèl e li te bay lòd pou yo boule lòt yo. Sepandan, kèk vèsyon te siviv kòm prèv sitiyasyon orijinal la. Sitasyon sa a refere a pwoblèm ki genyen nan konpile Koran an. Byen lwen soti nan syèl la kòm yon volim sèl, Koran an te rasanble nan vèsè endividyèl soti nan fèy palmis ak moso nan kwi. Diferan vèsyon ak fason pou li Koran an te lakòz konfli pami Mizilman yo, ak Muhammad li menm pa t sanble yo trè patikilye sou ki fason pou resite vèsè yo te kòrèk:
… Konpilasyon Koran an te akselere pa lanmò anpil vanyan sòlda Mizilman yo - yo sonje vèsè yo - nan lagè relijyon yo te mennen kont tribi aposta yo nan 632-634, lè Muhammad te deja mouri. Akonpaye pa moun ki mouri yo, enfòmasyon ki gen anpil valè antre nan kavo a. Pandan ke toujou kèk nan vèsè ki ekri sou fèy palmis yo te tonbe nan bouch chamo yo, yo te pè ke materyèl ki te rasanble nan revelasyon Muhammad yo ta disparèt. … Vèsyon diferan nan Koran an te nan memwa ak ekri pa plizyè moun. Tradisyon montre ke moun te sonje bagay yon fason diferan epi diskite youn ak lòt. … Muhammad pa sanble yo te trè presi sou pawòl Koran an. Tradisyon Islamik la di ka sa a: “Omar ibn al-Khattab te tande Hisham ibn Hakim resite vèsè Koran yo yon fason diferan ke li te aprann. Sepandan, Hisham te di ke li te tande yo nan men Muhammad. Lè mesye yo te ale mande Pwofèt la, li te reponn, 'Koran an te revele nan sèt dyalèk. Se pou chak moun li nan fason pa l. ”” (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Pou yon dezyèm fwa, yon Mizilman te di Muhammad ke ibn Mas'ud ak Ubayy ibn Ka'b pwononse Koran an yon fason diferan. Kiyès ki te gen rezon? Entelektyèl mizilman ibn al-Jawzi te ekri nan liv li Funan al-Afna Muhammad repons: "Kite tout moun pale jan yo te anseye yo. Tout abitid yo bon ak bèl. ” … Lè divès metòd lekti yo te souve yon gwo konfli, twazyèm kalif la, Uthman ibn Affan (644-656), te deside fè pwòp pa l, se sèlman vèsyon ki akseptab e final la nan ane 647-652. Li te deranje pa lefèt ke akòz diferan vèsyon nan Koran an, kominote Mizilman an te an danje pou yo dezentegre nan diskisyon. … Tèks Uthman a te poze kesyon sou orijin selès Koran an:
• Si Koran an gen orijin selès e li te bay Muhammad dirèkteman nan syèl la, poukisa te gen plizyè vèsyon nan li, ki Uthman boule epi kite sèlman pwòp li?
• Poukisa, dapre tradisyon, Outhman te menase lanmò nenpòt moun ki pa t aksepte tèks li a?
• Nan ki sa Uthman te konnen ke te gen erè nan lòt vèsyon Koran an e ke sèlman li te gen konesans nan Koran ki nan syèl la?
• Poukisa Mizilman chiit yo te konsidere ke Uthman te omisyone nan pati Koran yo ke yo te di yo te gen rapò ak lidèchip Ali a? Entelektyèl oksidantal Islamik yo te deklare tou ke nan tèks la nan Uthman yo tout bon te omisyon pasaj ki nan lòt vèsyon. (3)
Chanjman nan Koran an. Pifò Mizilman pa aksepte lide ke Koran an te sibi chanjman. Lè yo panse ke Koran an se yon kopi pafè nan modèl la nan syèl la epi yo voye dirèkteman bay Muhammad, se ensidan an nan chanjman konsidere kòm yon panse enposib. Sepandan, kèk pasaj nan Koran an fè referans ak chanjman ki fèt nan liv sa a. Yo montre ke chanjman yo te fèt pita nan tèks la te resevwa pa Muhammad. Li te orijinèlman te resevwa tèks la nan yon fòm diferan de sa li te pita:
Si nou anile yon vèsè oswa si nou fè yo bliye l, n ap ranplase l pa yon pi bon vèsè oswa yon lòt menm jan an. Èske w pa t konnen Bondye gen pouvwa sou tout bagay? (2:106)
Bondye anile ak konfime sa li vle. Li se Dekrè ki p'ap janm fini an. (13:39)
Lè nou chanje yon vèsè pou yon lòt (Bondye konnen pi byen sa li revele), yo di: 'Ou se yon enpostè.' Pifò nan yo pa gen okenn konesans. (16:101)
Tradisyon Islamik refere a chanjman nan Koran an. Men yon egzanp:
Malgre ke eskiz Islamik jeneralman fyète reklame ke tèks la nan Koran an pa janm te amande oswa korije, epi pa gen okenn tèks altènatif, menm nan tradisyon Islamik la gen siy ke sa a se pa reyèlman ka a. Yon premye Mizilman an, Anas bin Malik, rakonte nan yon kontèks apre yon batay kote anpil Mizilman te mouri, Koran an te genyen okòmansman yon mesaj ki soti nan Mizilman yo te touye pou kwayan ki te siviv yo: “Apre sa, nou li yon vèsè long nan Koran an ki te pita efase oswa. bliye. (Se te): transmèt mesaj la bay pèp nou an ke nou te rankontre Seyè nou an, ki te kontan ak nou, epi nou te rankontre li. ” (4)
Petèt pasaj ki pi popilè nan Koran an, ki kwè yo te sibi yon chanjman, se 53:19,20, sa yo rele vèsè satanik yo. Dapre tradisyon, vèsè sa yo, ki pale de twa deyès yo adore pa Arab yo - Allat, al-Uzza ak Manat - orijinèlman genyen yon allusion ke deyès sa yo te kapab aji nan yon kalite medyatè kapasite. Se poutèt sa, vèsè sa yo ke Muhammad te resevwa te defann vire nan zidòl. Vèsè yo ki te mennen moun yo nan Lamèk yo aksepte Muhammad kòm yon pwofèt yo te kwè yo te orijinèlman nan fòm sa a. Yo make pasaj efase a an fonse:
Menm bagay la eksplike nan quote sa a, ki refere a kòmantè yon imam sou Koran an. Li montre kouman pasaj sa a nan Koran an te chanje paske Muhammad byento te resevwa yon nouvo revelasyon kontrè. Li montre tou lefèt ke Koran an konplètman baze sou revelasyon ak pawòl ki te resevwa pa Muhammad. Siyifikativman, ansyen disip yo pa t 'kapab aksepte premye revelasyon Muhammad a ak Se poutèt sa yo te kòmanse bòykote l'.
Imam El- Syouty eksplike Sura 17:74 Koran an nan kòmantè li a jan sa a: "Dapre Muhammad, Pitit Kaab la , fanmi Karz la , pwofèt Muhammad li Sura 53 jiskaske li rive nan pasaj la, ki di: 'Èske w te wè Allat ak Al-Uzza (bondye payen)...' Nan pasaj sa a, dyab la li menm te fè Muhammad di ke Mizilman yo ka adore bondye payen sa yo epi mande yo pou lapriyè . vèsè te ajoute nan Koran an. Pwofèt Muhammad te tris anpil poutèt pawòl li yo, jiskaske Bondye ankouraje l ak yon nouvo, "Epitou kòm toujou anvan, lè nou te voye mesaje oswa pwofèt, Satan te mete pwòp volonte l ansanm ak yo, men Bondye efase li, kisa? Satan te melanje pou yo, epi apre sa li konfime pwòp mak li. Bondye konnen, saj." (Sire 22:52.) Poutèt sa, Sura 17:73-74 di: "Epi, sètènman, yo te gen entansyon detounen ou soti nan sa nou te revele ou, pou ou ta dwe fòje kont Nou lòt pase sa, epi lè sa a yo ta sètènman te pran ou pou yon Zanmi. E si nou pa t 'te deja etabli ou, ou ta sètènman te tou pre pou incline yo yon ti kras; (5)
Se konsa, poukisa se Satan, pa Allah, te pale nan bouch Muhammad a? Ki sa ki te fè Muhammad bay fo revelasyon an? Rezon ki pi enpòtan an se siman limanite Muhammad a ak koube anba presyon. Fristre nan eseye konvèti Meccans yo nan Islam, li te lage ak bay yon revelasyon rekòmande respè pou twa deyès Arab sa yo e ke moun ka recours nan lapriyè yo. Vèsè Satanik te fèt nan sa. Tradisyon an di tou ke lè Muhammad te resite pasaj nan kesyon an, Meccans yo bese atè a lè yo tande sa. Olye de sa, kèk nan disip Muhammad yo te kòmanse evite l. Konpwomi sa a te fè li posib pou Mizilman yo ki te ale nan peyi Letiopi yo retounen nan Lamèk. Sepandan, apre sa, zanj Gabriyèl te fè konnen vèsè sa yo te soti nan Satan. Yo te aboli. An patikilye, yo kwè pasaj sa yo ki soti nan Koran an dekri sezon otòn Muhammad la ak ki jan li te febli:
Epi, sètènman, yo te gen entansyon vire do ou lwen sa nou te revele ou, pou ou ta dwe fòje kont Nou lòt pase sa, epi lè sa a yo ta sètènman te pran ou pou yon zanmi. E si se pa t 'nou te deja etabli ou, ou ta sètènman te toupre enkline yo yon ti kras. (17:73,74)
Epitou, kòm toujou anvan, lè nou te voye mesaje oswa pwofèt, Satan te mete pwòp volonte l sou yo, men Bondye efase li, sa Satan te melanje pou yo, epi Lè sa a, li konfime pwòp mak li. Bondye konnen, saj. (22:52)
Sitasyon kap vini an pale sou menm sijè a, vèsè satanik yo. Li montre ke pwoblèm sa a se pa yon envansyon nan moun ki andeyò, men li te refere yo pa pwòp sous byen bonè Islam la. Otè yo pa t 'nye valè Muhammad kòm yon pwofèt:
Ka Vèsè Satanik yo natirèlman te yon gwo kòz anbarasman pou mizilman yo pandan plizyè syèk. Vreman vre, li lonbraj reklamasyon antye Muhammad nan li se yon pwofèt. Si yon fwa Satan te kapab mete mo nan bouch Muhammad epi fè l 'panse ke yo te mesaj soti nan Allah, Lè sa a, ki moun ki di ke Satan pa t 'sèvi ak Muhammad kòm pòtpawòl li pandan lòt fwa tou? … Li difisil pou konprann, ki jan ak poukisa yon istwa konsa ta te fabrike, epi tou ki jan ak poukisa sa yo mizilman devwe tankou Ibn Ishag , Ibn Sa'd ak Tabari, osi byen ke ekriven an pita nan anotasyon Koran an, Zamakhsari (1047-1143) - nan men ki moun li difisil pou kwè ke li ta di sa si li pa t 'fè konfyans sous yo - te panse ke li te otantik. Isit la, osi byen ke nan lòt zòn, prèv yo nan sous yo byen bonè Islamik yo enkontournabl fò. Menm si evènman yo ka eksplike nan yon lòt limyè, moun ki vle yo te kapab fè egzanp lan nan vèsè Satanik yo ale, pa ka nye lefèt ke eleman sa yo nan lavi Muhammed a pa envansyon nan lènmi l 'yo, men enfòmasyon sou yo te soti nan moun. , ki moun ki reyèlman kwè Muhammed yo dwe yon pwofèt Allah. (6)
Diskou Muhammad oswa Allah ? Jan sa di, Mizilman kwè ke Koran an soti dirèkteman nan syèl la soti nan Bondye. Yo kwè ke tout Koran an se diskou Allah. Sepandan, si w etidye Koran an pi byen, w ap jwenn pasaj ladan l ki pa ka diskou Allah, men pawòl yon moun, sètadi Muhammad. Yon egzanp sa yo ka jwenn nan premye Sura a.
Lwanj pou Bondye , Senyè Linivè a, Mizèrikòd la, Konpasyon an, Souvren Jou Jijman an. Se Ou menm sèl nou adore, e se Ou menm sèlman nou vire pou èd . Gid nou nan chemen dwat la. Chemen moun ou te favorize yo, pa moun ki te fè kòlè w yo, ni moun ki pèdi chemen yo (1:2-7)
Mwen resevwa kòmandman pou m sèvi Senyè vil sa a , li fè sakre a. Tout bagay se pou li. Apre sa , mwen resevwa kòmandman yo dwe yon Mizilman, ak pwoklame Koran an (27:91)
Kèlkeswa sijè diskisyon ou yo, dènye mo a se pou Bondye. Se konsa Bondye, Granmèt mwen: nan li mwen mete konfyans mwen, epi nan li mwen tounen vin jwenn Bondye nan repanti (42:10)
Pa sèvi pèsonn esepte Bondye. Li voye m' jwenn ou pou m' avèti ou e pou m' ba ou bon nouvèl (11:2)
SIBSTANS ISTORIK
Si nou li Koran an, nou ka fè kèk obsèvasyon enteresan: Li mansyone menm moun ak Bib la. Yo mansyone Noe, Abraram, Lòt, Ismayèl, Izarak, Jakòb, Jozèf, Moyiz, Arawon, Jòb, Sòl, David, Salomon, Jezi, Mari ak lòt moun. Moun sa yo parèt nan Koran an e menm bay diskou. Aktyèlman, Muhammad te blame pou prezante istwa ansyen kòm revelasyon ke li te resevwa nan men Bondye:
Moun ki pa kwayan yo di: 'Sa a se sèlman yon falsifikasyon pwòp envansyon pa l, kote lòt moun te ede l.' Enjis se sa yo di ak fo. Epi yo di: 'Fab ansyen yo li te ekri: yo dikte l' maten ak aswè,' (25:4,5).
Youn nan pi gwo pwoblèm yo nan Koran an manti nan materyèl istorik tankou youn anvan an. Ki jan Muhammad, ki te viv nan 6yèm syèk la, te kapab konnen sa moun ki te viv syèk anvan l 'te di ak fè? Ki jan nenpòt moun ki te viv byen ta ka bay enfòmasyon serye sou moun ki te viv pi bonè pase li? Lè Koran an mansyone diskou sou kenz figi istorik [Noe (11:25-49), Abraram (2:124-133), Jozèf (Sura 12), Sòl (2:249), Lòt (7:80,81) , Arawon (7:150), Moyiz (18:60-77), Salomon (27:17-28), Jòb (38:41), David (38:24), Jezi (19:30-34), Mari (19:18-20)]- tou diskou sa yo ki pa mansyone nan Bib la - li se byen etonan si yon moun ki te viv 600-3000 ane pita ka konnen konsa jisteman sou sa ki nan diskou moun sa yo ak lavi yo, menm si pa janm wè oswa tande yo. tèt li. Ki kote Muhammad te jwenn sa ki nan diskou yo ak ki jan serye yo ye? An jeneral, Mizilman yo pa bay tèt yo pwoblèm ak kalite bagay sa yo, men li bon pou reflechi sou ki jan serye materyèl istorik sa yo ka, ki pa baze sou obsèvasyon temwen oswa entèvyou ditou.
KI JAN KORAN AK TRADISYON MIZILMAN AN DIFERAN DE BIB LA?
Nan paragraf anvan an, li te deklare ki jan materyèl istorik la nan Koran an repoze sitou sou revelasyon yo te resevwa pa Muhammad. Anplis de sa, Koran an fè referans ak anpil evènman sa yo ak moun ki te deja mansyone nan Bib la plizyè syèk anvan. Lè li rive de liv sa yo, nou ka remake anpil diferans ant yo. Yo parèt tou de nan domèn materyèl istorik ak materyèl doktrinal. Nou gade egzanp nan tou de zòn yo:
• Nan Koran an, yo di youn nan pitit gason Noye yo te nwaye nan inondasyon an (11:42,43). Dapre Jenèz, tout pitit gason Noye yo te sou lach la e yo te sove. (Jen 6:10 ak 10:1: Noe te fè twa pitit gason, Sèm, Kam ak Jafèt... Men jenerasyon pitit Noe yo, Sèm, Kam ak Jafè. fèt apre inondasyon an.)
• Koran an mansyone Bwat Kontra Noe a te ale nan mòn Dzudi (11:44). Nan premye liv Moyiz la, yo di ke li te deplase nan mòn Ararat yo (Jen 8:4: Epi Bwat Kontra a te repoze nan setyèm mwa a, sou disèt jou nan mwa a, sou mòn Ararat yo.).
• Haitian Noe yo te pale nan Koran 71:21-23 sou bondye yo (...Epi yo di: Pa kite bondye ou yo, ni kite Wadd, ni Suwa; ni Yaghus, ak Yauq ak Nasr.. ), ki te aktyèlman. bondye Arabi yo nan tan Muhammad la.
• Dapre Koran an, brik te tonbe sou Sodòm (15:74) e pa souf ak dife (Jen 19:24: Lè sa a, Seyè a te fè lapli sou Sodòm ak Gomò souf ak dife soti nan syèl la).
• Koran an di Abraram te rete Lamèk (22:26). Bib la pa di anyen sou Lamèk.
- Mizilman yo souvan kwè ke Abraram te sou pou sakrifye pitit gason l Ismayèl, menm si Bib la di ke pitit gason an te rele Izarak (Jen 22 ak Ebre 11:17-19: grasa lafwa Abraram, lè yo te jije l, te ofri Izarak : epi. Moun ki te resevwa pwomès yo te ofri sèl pitit gason l lan, li te di: Se nan Izarak yo pral rele desandan ou yo, paske Bondye te kapab fè l leve soti vivan nan lanmò, kote li te resevwa l tou. yon figi.) e menm si tou Koran an refere a Izarak (gade 11:69-74 ak 37:100-113).
- Koran an di ke yon sèvitè farawon an te kloure sou kwa a (12:41) epi yo pa te pann sou yon pye bwa (Jen 40:18-22: Epi Jozèf reponn, li di: Men entèpretasyon sa a: twa panyen yo se twa jou: Men, nan twa jou, farawon an pral leve tèt ou sou ou, l'a pann ou nan yon pye bwa, epi zwazo yo pral manje vyann ou sou ou.Twazyèm jou a, se te anivèsè nesans farawon an, li fè. yon resepsyon pou tout sèvitè l yo, li leve tèt chèf kanbiz la ak chèf boulanje a nan mitan sèvitè l yo, li renmèt chèf kanbiz la nan travay li ankò, epi li lage gode a nan men farawon an. chèf boulanje a: jan Jozèf te entèprete yo.) . Koutim sa a, crucifixion, te vin sèlman sou syèk pita pa Women yo.
- Koran an di ke mari oswa madanm yon farawon an te pran swen Moyiz (28:8,9). Bib la pale de pitit fi farawon an (Egzòd 2:5-10: ... Ti pitit la grandi, li mennen l bay pitit fi farawon an, li vin pitit gason l. Li rele l Moyiz, epi li di: Paske mwen te trase. li soti nan dlo a.).
- Koran an rele Aman yon kourtiyan farawon an (28:6,38 ak 40:36), menmsi li te yon kourtiyan Pès nan sèvis wa Asyeris e li pa t viv jis nan 5yèm syèk la (Estè 3:1 Apre Bagay sa yo, wa Asyeris te monte Aman, pitit gason Amadata a, moun Agagit la, li mete l' plas pi wo pase tout chèf ki te avè l' yo.
- Dapre Koran an, yon ti towo bèf an lò te fè pa yon Samariten (20:87,88). Dapre Bib la, Arawon te fè l (Jen 32). Konsernan bann Samariten i konnen ki zot pa ti vin dan later sen ziska plizyer syek pli tar, setadir an rapor avek egzil Babilonn.
- Koran an mansyone ke Mari te sè Arawon (19:27-28) ak pitit fi Amram (3:35, 36 ak 66:12), kidonk li dwe te viv plizyè syèk anvan e li te Miryam, sè a. Arawon ak Moyiz.
• Evènman ki te antoure anfans Mari (3:33-37), Jezi t'ap pale nan bèso a (3:46 ak 19:29, 30) ak Jezi te fè zwazo ak ajil (5:110), se bagay Bib la di. anyen sou. Olye de sa, nan literati apokrif ki fèt an reta (Levanjil Timoun Toma ak Levanjil Timoun Arab) nou jwenn menm bagay yo.
• Mizilman pa jeneralman kwè ke Jezi te mouri sou kwa a. Yo kwè pasaj 4:156-158 nan Koran an al gade nan pwoblèm sa a.
Adopsyon . Dapre ansèyman Koran an, Bondye pa pran timoun pou tèt li (5:18 ak 19:88-92). Li konsidere kòm enposib. Olye de sa, Bib la pale nan plizyè pasaj sou adopsyon, ke nou chak ka fè eksperyans, osi lontan ke nou resevwa Jezikri kòm Sovè nou epi mete Lespri Bondye a nan kè nou. Li ka konpare ak adopsyon, kote Bondye pran nou kòm pitit li. Lè sa a, nan lapriyè, nou ka pale ak Bondye tankou yon papa ki sou tè a epi tou senpleman di li enkyetid nou yo. Sa a se youn nan pwoblèm anpil Mizilman yo lè yo priye. Yo pa konnen Bondye kòm papa yo, e se pou sa yo eseye pwoche bò kote l tankou dèyè yon gwo twou san fon. Sa anpeche yo priye avèk konfyans. Menm jan an tou, souvan gen repetisyon pa nesesè nan priyè yo, sou sa Jezi te avèti nou. Yo ka di fraz arab selon yon fòmil espesifik, menmsi yo ka pa menm konprann lang sa a:
- (Jan 1:12) Men, tout moun ki te resevwa l 'yo, li te ba yo pouvwa pou yo vin pitit Bondye , menm moun ki kwè nan non li.
- (Gal 3:26) Paske, nou tout se pitit Bondye grasa lafwa nan Jezikri .
- (1 Jan 3 : 1) Gade, ki kalite renmen Papa a te ban nou pou yo te rele nou pitit Bondye .
- (Mt 6:5-9) Lè n'ap lapriyè, nou pa dwe fè tankou ipokrit yo, paske yo renmen lapriyè kanpe nan sinagòg yo ak nan kwen lari yo, pou moun ka wè yo. Sa m'ap di nou la a, se vre wi: Yo gen rekonpans yo. 6 Men, ou menm, lè ou priye, antre nan klozèt ou a, epi lè ou fin fèmen pòt ou, lapriyè Papa ou ki an sekrè; e Papa nou ki wè an kachèt va rekonpanse nou aklè. 7 Men, lè n'ap lapriyè, pa sèvi ak repetisyon pou gremesi yo, tankou lòt nasyon yo fè , paske yo panse y ap tande yo paske yo pale anpil. 8 Se poutèt sa, pa fè tankou yo, paske Papa nou konnen sa nou bezwen anvan nou mande l'. 9 Se poutèt sa, lapriyè nou konsa : Papa nou ki nan syèl la , se pou non nou sen.
- (Mt 7:11) Si nou menm ki mechan, nou konnen ki jan pou nou bay pitit nou yo bon kado, alòske Papa nou ki nan syèl la ap bay moun ki mande l' bon bagay ankò ?
- (Rom 8:15) Paske, nou pa resevwa lespri esklavaj ankò pou nou pè; Men, ou resevwa Lespri adopsyon an, ki fè nou rele, Abba, Papa .
Poligami se yon kesyon kote ansèyman Nouvo Testaman an diferan de ansèyman Muhammad te resevwa a (Mohammad li menm te gendwa te gen omwen douz madanm ak kèk konkibin tou.) Paske, byenke nou ka wè ke pandan Ansyen Alyans la gen kèk moun ki te gen plis pase yon madanm. , poligami se pa volonte Bondye orijinal la, men li se yon sèl gason ak madanm - menm jan Adan ak Èv te nan kòmansman an. Sa a te konfime pa Jezi ak apot yo:
- (Mt 19:4-6) Li reponn yo: Eske nou pa li sa ki te fè yo nan kòmansman an te fè yo gason ak fi? 5 Li di: Se poutèt sa, yon nonm va kite papa ak manman, pou l' mete ak madanm li, epi yo de va fè yon sèl kò? 6 Poukisa yo pa de ankò, men se yon sèl kò. Se poutèt sa, sa Bondye mete ansanm, pa kite moun separe.
- (1 Kor 7:1-3) Kounye a, konsènan bagay ou te ekri m yo: Li bon pou yon gason pa manyen yon fanm. 2 Men, pou evite fònikasyon, se pou chak gason gen pwòp madanm li, epi se pou chak fanm gen pwòp mari pa l . 3 Se pou mari a bay madanm nan byenveyans ki merite a .
- (1 Tim 3:1-4) Sa a se yon pawòl ki vre: Si yon moun vle yon biwo evèk, li vle yon bon travay. 2 Lè sa a, yon evèk dwe san repwòch, mari yon sèl madanm , vijilan, modere, ki gen bon konpòtman, ki resevwa akèy, ki gen kapasite pou anseye; 3 Yo pa bay diven, ni moun k'ap atake yo, ni moun k'ap fè sa ki mal. men pasyans, pa yon brawler, pa konvwati; 4 Yon moun ki byen dirije pwòp kay li, ki gen pitit li yo soumèt ak tout gravite
Atitid anvè lènmi . Pandan n ap etidye lavi Muhammad ak fondasyon pouvwa li, yon pati esansyèl nan li te itilize nan nepe a ak touye opozan li yo. Nou ka wè nan sous istorik ke li te patisipe nan apeprè 27 atak, voye 38 pi piti atak, epi tou li touye plizyè moun ki pase l nan betiz (Biyografi pwofèt Muhammad / Ibn Hisham, p. 452, 390 ak 416, nan Finnish) . Epitou Koran an ke Muhammad medyatè bay moun gen ladann plizyè pasaj ki konseye moun yo goumen kont opozan yo. Nan lang arab, plizyè vèsè sa yo pale sou touye. Scholar Islamik Moorthy Muthuswamyn te deklare: “Plis pase swasant pousan nan kontni Koran an pale mal de moun ki pa Mizilman yo epi mande pou vyolan lit kont yo. Nan plis, apèn twa pousan nan vèsè yo nan Koran an pale byen sou limanite. Twa ka nan biyografi Muhammad [nan Sirat la] pale de batay kont moun ki pa kwayan yo.” (7)
Yon mwa sakre pou yon mwa sakre: bagay sakre yo tou gen revanj. Si yon moun atake ou, atake l menm jan li te atake ou... (2:194)
Ranmase tout sòlda yo ak tout kavalye yo sou lòd ou yo pou ou ka fè lènmi Bondye yo ak ènmi ou yo, ak lòt moun san konte yo, laperè... (8:60)
Fè lagè ak yo: Bondye pral korije yo nan men ou epi soumèt yo. L'ap ban nou viktwa sou yo e l'ap geri lespri fidèl yo. (9:14)
Goumen kont moun ki te resevwa ekriti yo ki pa kwè nan Bondye ni nan dènye jou a... (9:29)
Pwofèt, fè lagè ak enkwayan yo ak ipokrit yo epi aji avèk yo sevè. Lanfè pral lakay yo: yon move sò. (9:73).
Sonje lè Bondye te revele volonte l bay zanj yo : ' Mwen avèk nou ; donk bay moun ki kwè yo kouraj . Mwen pral jete laterè nan kè enfidèl yo. Frape tèt yo, koupe pwent dwèt yo!' (8:12)
Lè w rankontre moun ki pa kwayan yo, koupe tèt yo, epi, lè w fin touye tout moun nan mitan yo, mare prizonye w yo byen... (47:4)
Ki sa ki sou vèsè yo lapè nan Koran an ? Gen kèk Mizilman ki ka sèvi ak vèsè ki pale de konpòtman amikal anvè moun ki pa Mizilman yo. Sa yo se egzanp pasaj sa yo nan Koran an:
Pa gen okenn fòs nan relijyon. Vrè gidans kounye a diferan de erè..(2:256)
Epi se pou w gen koutwazi lè w ap diskite ak Moun ki nan Liv la, eksepte ak moun ki pami yo k ap fè sa ki mal. Di: ‘Nou kwè nan sa ki te revele nou e ki te revele nou. Bondye nou an ak Bondye nou an se youn. Nou soumèt ba li kòm Mizilman.' (29:46)
Sepandan, pifò entelektyèl Islamik dakò ke pati yo pita nan Koran an - revelasyon yo apre migrasyon an nan Medina - ranplase revelasyon yo pi bonè, sa vle di revelasyon yo te resevwa nan Lamèk. Yon pasaj remakab se sitou Sura 9:5, sa yo rele vèsè epe a, ki ranplase vèsè lapè yo anvè moun ki pa Mizilman yo:
Lè mwa sakre yo¹ fini, touye moun k'ap sèvi zidòl yo nenpòt kote ou jwenn yo. Arete yo, sènen yo, epi mete anbiskad toupatou pou yo. Si yo repanti epi pran lapriyè epi rann kòb pou almòm, pèmèt yo ale. Bondye padonnen ak konpasyon (9:5)
Men, si nou gade ansèyman Jezi ak premye disip li yo, nou ka wè yo te baze sou atitid opoze a e ke Jezi li menm te bay lavi li pou nou (Mat. 20:28: Menm jan Pitit lòm nan pa t vin sèvi l. pou, men pou sèvi, epi bay lavi l kòm ranson pou anpil moun.). Pwochen vèsè ki gen ladann pwòp pawòl Jezi yo ansanm ak ekriti Pòl, Pyè ak Jan, dekri sa. Yo montre nou ke ansèyman Jezi yo ak premye disip li yo te konplètman opoze ak ansèyman Muhammad yo:
Jezi: ( Mat 5:43-48 ) Ou tande yo te di: Ou dwe renmen pwochen ou, epi ou dwe rayi ènmi ou. 44 Men, mwen di nou: Renmen ènmi nou yo , beni moun ki madichon nou yo, fè sa ki byen ak moun ki rayi nou yo, epi lapriyè pou moun ki maltrete nou yo e ki pèsekite nou yo . 45 Konsa, nou kapab pitit Papa nou ki nan syèl la, paske li fè solèy li leve sou sa ki mal ak sou sa ki byen, epi li voye lapli sou moun ki jis ak sou moun ki enjis. 46 Paske, si nou renmen moun ki renmen nou yo, ki rekonpans nou genyen? èske menm pibliken yo pa menm ? 47 Men, si nou salye frè nou yo sèlman, kisa nou fè plis pase lòt moun? èske menm pibliken yo pa fè sa? 48 Se pou nou pafè, menm jan Papa nou ki nan syèl la pafè.
- (Mat 26:52) Lè sa a, Jezi di li: Mete nepe ou ankò nan plas li, paske tout moun ki pran nepe yo pral mouri nan lagè.
Apot Pòl: (Rom 12:14,17-21) Beni moun k'ap pèsekite nou yo: beni, pa madichonnen . 17 Pa rann pèsonn mal pou sa ki mal. Bay bagay ki onèt nan je tout moun. 18 Si sa posib, toutotan ou bay manti, viv anpè ak tout moun. 19 Mezanmi, pa tire revanj tèt nou, men pito kite kòlè. Se mwen menm Seyè a ki di sa. 20 Se poutèt sa, si lènmi ou grangou, ba li manje. Si li swaf , ba l' bwè , paske lè w'ap fè sa, w'a mete chabon dife sou tèt li. 21 Pa kite mal genyen batay la, men venk sa ki mal ak byen.
Apot Pyè: (1 Pyè 3:9,17) Pa rann mal pou sa ki mal, oswa bawou pou joure, men okontrè benediksyon; konnen ke ou te rele pou sa, pou ou ta dwe eritye yon benediksyon. 17 Paske, li pi bon, si Bondye vle, pou nou soufri pou sa ki byen pase pou sa ki mal.
Apot Jan: (1 Jan 4:18-21) Pa gen laperèz nan renmen; Men, renmen pafè chase pè, paske pè gen touman. Moun ki gen krentif pou yo pa vin pafè nan renmen. 19 Nou renmen l, paske li te renmen nou anvan. 20 Si yon moun di : Mwen renmen Bondye, epi li rayi frè li, li se yon mantè . 21 Men kòmandman sa a nou ban nou: Moun ki renmen Bondye renmen frè li tou.
Zele pou Bondye, men pa selon konesans. Lè n ap chèche diferans ki genyen ant ansèyman Koran an ak Nouvo Testaman an, youn nan pi gwo diferans yo se fason yo gen rapò ak estati Jezi ak sa li fè pou nou. Lide fondamantal Nouvo Testaman an se ke peche nou yo te rekonsilye pa Jezikri. Sa a, ak divinite Jezi a, se moun sòt pou Mizilman yo, epi yo nòmalman fòtman reziste lide a epi yo pa kwè nan li. Lè Mizilman yo opoze Jezi ak levanjil la sou li nan fason sa a, li sanble ak opozisyon an nan moun yo relijye nan tan Jezi ak Pòl. Yo menm tou yo te zele pou Bondye men zèl yo pa t baze sou konesans. Anplis de sa, yo te panse ke aksyon yo te soti nan Bondye, menmsi yo te toujou ap opoze volonte l ak pwòp sali yo. Nou kapab onètman di ke vèsè sa yo nan Bib la souvan te repete nan tout listwa nan lavi yo nan anpil Mizilman tou:
- (Rom 10:1-4) Frè m' yo, dezi kè m' ak lapriyè Bondye pou pèp Izrayèl la se pou yo ka sove. 2 Paske m rann yo temwayaj ke yo gen yon zèl pou Bondye, men yo pa selon konesans . 3 Paske, yo pa konnen jistis Bondye, e yo t ap chèche etabli pwòp jistis yo, yo pa t soumèt tèt yo devan jistis Bondye. 4 Paske, Kris la se fen lalwa a pou tout moun ki kwè nan jistis.
- ( Mat 23:13 ) Men, malè pou nou, dirèktè lalwa ak farizyen, ipokrit ! Paske, nou fèmen Peyi Wa ki nan syèl la kont lèzòm, paske nou pa antre nan tèt nou, ni nou pa kite moun k ap antre yo antre .
- (Fil 3:18-19) (Paske anpil moun ap mache , moun mwen te pale nou souvan, e kounye a, yo di nou menm lè yo t'ap kriye, yo se lènmi kwa Kris la . 19 Lafen yo se destriksyon , Bondye yo se vant yo, e yo gen glwa nan wont yo, yo pran swen bagay ki sou latè.)
- (Jan 16:1-4) Mwen di nou bagay sa yo pou nou pa tonbe nan peche. 2 Y ap mete nou deyò nan sinagòg yo: wi, lè a rive, pou moun ki touye nou va panse ke li fè sèvis Bondye . 3 Epi, bagay sa yo y ap fè nou, paske yo pa konnen Papa a, ni mwen menm. 4 Men, bagay sa yo mwen te di nou, pou lè lè a va rive, nou ka sonje mwen te di nou sou yo . Men bagay sa yo mwen pa t' di nou depi nan konmansman an, paske mwen te avèk nou.
Èske evènman orijinal yo te reyèlman pran plas nan Lamèk? Koran an ak tradisyon Mizilman diferan de Bib la nan anpil kote. Menm bagay la tou se vre nan kote yo kote Mizilman fè pelerinaj. Pandan ke anpil Mizilman sensèman kwè nan nosyon ke kote ki apa pou Lamèk yo gen rapò ak lavi Abraram, Ismayèl ak Aga, li difisil pou jwenn prèv sa a nan Bib la. Nou gade li nan limyè a nan kèk egzanp:
Lamèk ak tanp lan Kaaba. Anpil Mizilman sensè kwè ke Abraram ansanm ak pitit gason l Ismayèl te bati Kaaba la. Sepandan, Bib la pa bay okenn sipò pou nosyon sa a. Malgre ke liv Jenèz la mansyone plizyè kote Abraram te rete - Our nan Kalde yo nan zòn nan ansyen Mezopotami ak jodi a Irak, kote Abraram te pati (Jenèz 11:31), Harran (Jenez 12:4), peyi Lejip (Jenèz). 12:14), Betèl (Jenez 13:3), Ebwon (Jenez 13:18), Gera (Jenez 20:1), Bècheba (Jenez 22:19) - sepandan, pa gen okenn mansyone nan Lamèk. Pa gen okenn mansyone sou li, byenke li ta apwopriye yo asime konsa si tanp lan Kaaba te fonde pa Abraram epi si li te sant inisyal la nan adorasyon Islamik aktyèl la. Poukisa yo pa mansyone sa a oswa pelerinaj chak ane Abraram nan vil sa a, ki te plis pase 1000 kilomèt de kote Abraram te rete a? Oswa se paske bagay sa yo pa janm rive menm? Anplis de sa, li bon pou nou sonje Bib la montre Ismayèl, pitit gason Abraram nan, t ap viv nan dezè Paran an. Li konnen yo te fè pati Penensil Sinayi aktyèl la (Gade kat ansyen!). Li se yon zòn ki prèske yon mil kilomèt lwen Lamèk. Vèsè sa yo fè referans ak dezè sa a ansanm ak fason Ismayèl te jwenn yon madanm nan peyi Lejip, ki te toupre menm zòn nan:
- (Gen 21:17-21) Bondye tande vwa ti gason an. Zanj Bondye a soti nan sièl la rele Aga, li di l': -Kisa ou genyen, Aga? pa pè; paske Bondye tande vwa ti gason an kote li ye a. 18 Leve non, leve ti gason an, kenbe l' nan men ou. paske m ap fè l yon gwo nasyon. 19 Bondye louvri je l', li wè yon pi dlo. Apre sa, li ale, li plen boutèy la ak dlo, li bay ti gason an bwè. 20 Bondye te avèk ti gason an; Li grandi, li rete nan dezè a, li tounen yon banza. 21 Li rete nan dezè Paran an . Manman l' te pran yon madanm pou li kite peyi Lejip .
NUM 10:12 Moun pèp Izrayèl yo pati kite dezè Sinayi a . Nwaj la rete nan dezè Paran an .
Arafat. Dapre kwayans Islamik, Abraram te sou sakrifye Izmayèl (Labib pale de Izarak) sou mòn Arafat, ki se apeprè 11 kilomèt de Lamèk. Olye de sa, si nou gade nan liv Jenèz la, evènman sa yo rive tout tan nan Tè Sent la. Yo sitiye nan rejyon Moria - yon zòn ki te vwayaj twa jou soti nan kote Abraram te rete a, epi ki te aparamman te menm mòn nan Jerizalèm kote Jezi te bay lavi l ', epi sou ki Salomon nan tan li te bati tanp lan. Li se sètènman kote ki gen plis chans pou evènman yo:
- (Gen 22:1-4) Apre sa, Bondye te tante Abraram, li di l': Abraram. 2 Epi li di: -Pran pitit ou a, sèl pitit gason ou a, Izarak, moun ou renmen an, epi antre nan peyi Morija a . W'a ofri l' sou yonn nan mòn mwen pral fè nou konnen yo. 3 Nan denmen maten, Abraram leve byen bonè, li sele bourik li, li pran de nan jenn gason l' yo ansanm ak Izarak, pitit gason l' la, li fann bwa pou yo boule ofrann lan. Bondye te di l. 4 ¶ Sou twazyèm jou a, Abraram leve je l', li wè kote a byen lwen .
- (2 Kwon 3:1) Lè sa a, Salomon kòmanse bati Tanp Seyè a lavil Jerizalèm nan mòn Morya a , kote Seyè a te parèt devan David, papa l', nan plas David te pare nan glasi Onan , moun Jebis la.
Ti mòn Safa ak Marwa ak prentan Zamzam yo tou se kote ki sen nan Lamèk ak kote moun vini nan pelerinaj yo. Istwa yo a konekte ak Aga ak Ismayèl jwenn dlo nan la apre yo te kite Abraram. Olye de sa, si nou gade nan Jenèz, evènman sa yo - Aga ak Ismayèl rechèch pou dlo - yo toujou nan Tè Sen an, nan dezè Bècheba, ki te toupre Lanmè Mouri a. Kidonk, Bib la pa konsistan ak kwayans Mizilman yo.
- (Gen 21:14,19) Nan denmen maten, Abraram leve byen bonè, li pran pen ak yon boutèy dlo, li bay Aga, li mete l' sou zepòl li ansanm ak ti pitit la, epi li voye l' ale. li pati, li moute desann nan dezè Bècheba a . 19 Bondye louvri je l', li wè yon pi dlo . Apre sa, li ale, li plen boutèy la ak dlo, li bay ti gason an bwè.
Paradi ak Syèl la. Lè nou gade ansèyman Nouvo Testaman an sou Paradi a, li di se yon kote yo bliye bagay ki sou latè. P ap gen plis maladi, grangou, soufrans, peche, epi pa gen okenn relasyon maryaj, jan Jezi te di. Tout enpèfeksyon ak doulè aktyèl nou yo pral disparèt:
- (Mt 22:29-30) Jezi reponn yo: Nou fè erè, nou pa konnen ekriti yo, ni pouvwa Bondye a. 30 Paske lè rezirèksyon an, yo pa marye, ni yo pa marye, men yo tankou zanj Bondye ki nan syèl la.
- (Rev 21:3-8) Apre sa, mwen tande yon gwo vwa ki sot nan syèl la ki t'ap di: Gade, Tant Randevou a ak lèzòm, li pral rete avèk yo, epi yo pral pèp li a, epi Bondye li menm ap avèk yo. yo, epi vin Bondye yo. 4 Epi Bondye pral siye tout dlo nan je yo; epi p'ap gen lanmò ankò, ni lapenn, ni rèl, ni p'ap gen okenn doulè ankò, paske bagay anvan yo te pase . 5 Moun ki te chita sou fòtèy la di: -Gade, mwen fè tout bagay nouvo. Apre sa, li di m ', Ekri , paske pawòl sa yo se verite ak fidèl . 6 Li di m' konsa: -Sa rive vre. Mwen se Alfa ak Omega, kòmansman ak fen. M'ap bay moun ki swaf dlo sous dlo ki bay lavi a gratis . 7 Moun ki genyen batay la va eritye tout bagay; m'a Bondye l', l'a tounen pitit mwen. 8 Men, moun ki pè, moun ki pa kwayan yo, ki moun ki abominab yo, ki ansasen yo, ki fònikasyon yo, ki majisyen yo, ki moun ki sèvi zidòl yo, ki moun k ap bay manti, ki pral jwenn pati yo nan letan ki boule ak dife ak souf la: sa se dezyèm lanmò a.
Sepandan, si nou gade revelasyon Muhammad te resevwa sou syèl la, li konplètman diferan de deskripsyon ki mansyone anwo a. Dapre Muhammad, Syèl la se yon plas kote bagay ki entèdi sou Latè vin pèmèt, sitou sa vle di fanm ak diven (sa yo se pwobableman bagay ke anpil kamikaz kwè fè eksperyans apre lanmò, menm si dènye vèsè nan pasaj Bib la mansyone anwo a. , pou egzanp, endike ke ansasen pa pral eritye Peyi Wa ki nan Bondye - yo dwe ale nan lanfè.) . Gen moun ki pral gen mari oswa madanm menm jan ak sou Latè epi yo pral kouche sou kanape yo, abiye ak swaye rich ak bon brokar:
Kanta pou moun ki jis yo, yo pral pase nwit anpè ansanm nan mitan jaden ak sous dlo, yo pral abiye ak swaye rich ak bon brokad. Wi, e nou pral marye yo ak moun ki gen je nwa (44:51-54)
Y'ap chita sou kanape ki kouvri ak bwokad epè... Se ladan l' ki gen ti fi jenn fi ki pa t' janm manyen moun ni moun anvan... Vyèj bèl tankou koray ak rubi. (55:54-58)
Jou sa a, eritye Paradi yo pral okipe ak lajwa yo. Ansanm ak mari oswa madanm yo, yo pral chita nan Achera ki genyen lonbraj sou kabann mou. Yo pral gen fwi ladan l ', ak tout sa yo vle. (36:55-57)
Y'a chita sou kanape yo an ranje. Nou pral marye ak moun ki gen je nwa. (52:20)
Kanta pou moun ki jis yo, yo pral triyonfe. Yo pral jaden ak jaden rezen, ak jenn fi ki gen gwo sen pou konpayon yo: yon gode vrèman debòde. (78:31-34)
Moun ki mache dwat yo pral siman rete nan benediksyon. Koute sou kabann mou yo pral gade bò kote yo, epi nan figi yo w ap make limyè a nan kè kontan. Y'a ba yo yon diven pi bon kalite pou yo bwè, byen sele, ki gen lidè yo se mosk (pou sa a, se pou tout moun fè lite). (83:22-26)
Kèk lòt sous refere a konsepsyon Muhammad nan paradi a. Dapre Muhammad, paradi se yon kote ki satire ak seksyalite. Sa a konplètman an akò ak pawòl Jezi yo, paske Jezi te di: “Ou fè erè, ou pa konnen ekriti yo, ni pouvwa Bondye a. Paske nan rezirèksyon an, yo pa marye, ni yo pa marye, men yo tankou zanj Bondye yo nan syèl la." (Mat 22:29,30):
Ali rakonte ke Apot Allah te di : "Nan Paradi a gen yon mache kote yo pa achte ni vann , men gen gason ak fanm . Lè yon gason vle yon moun bèl, li gen dwa fè sèks avè l. "Tirmizi konfime sa a. (Al Hadis, Liv 4, Chapit 42, Nimewo 36.)
Abu Sayeed rakonte ke Mesaje Allah te di, "Chak moun gen de madanm nan paradi, ak chak madanm gen sou swasanndis vwal nan ki yon moun ka wè nwayo a nan janm li." Sa a te konfime pa Tirmizi. (Al Hadis, Liv 4, Chapit 42, Nimewo 23, 652.)
Anas te di Pwofèt la te di, "Nan Paradi a, yo pral bay gason konsa pouvwa pou fè sèks." Lè yo te mande nou si nou t ap kapab fè sa, li te reponn li t ap ba l pouvwa yon santèn gason. Tirmidhi te di sa . ( Mishkat al-Masabih Pati 3, paj 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Dè milyon ane / dinozò / evolisyon imen?
|
