|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Idolatri nan Islam ak nan Lamèk
Li ki jan gen anpil rès nan idolatri pre-Islamik nan Islam modèn la. Pifò nan yo konekte ak pelerinaj nan Lamèk
Èske ou se yon Mizilman, ki te konplete pelerinaj nan Lamèk oswa ki ap konsidere fè sa? Si ou se yon moun konsa, atik sa a se pou ou. Atik sa a fè fas ak premye etap yo nan Islam, ak ki jan yo gen rapò ak idolatri. Li se yon bagay ke anpil Mizilman sensè ka demanti, li di ke pa gen okenn idolatri nan Islam. Sepandan, li enpòtan pou remake ke senkyèm poto Islam la, pelerinaj nan Lamèk, gen plizyè aspè ki gen rapò ak idolatri. Li se sou karakteristik ki te deja karakteristik nan ansyen relijyon Arab yo anvan epòk Islam ak Muhammad. Yo te eritye kòm sa yo nan Islam modèn. Si ou pa kwè sa a, ou ta dwe li liy sa yo. Èske w vrèman adore yon sèl Bondye oswa èske w aktyèlman yon sipòtè ak disip ansyen idolatri lè w ap fè pelerinaj Lamèk la? Koneksyon ak idolatri sot pase yo ak pratik pelerinaj aktyèl yo enkli, pou egzanp, bagay ki parèt nan lis la.
• Destinasyon pelerinaj se Lamèk • Ap mache nan tanp anpil fwa • Bo oswa manyen wòch nwa • Adoratè bondye payen yo nan Lamèk yo te rele tèt yo Hanif • Sakrifis bèt • Mache nan Mt. Arafat • Vizite ti mòn Safa ak Marwa
Destinasyon pelerinaj la se Lamèk . Lamèk ke yo te destinasyon pelerinaj la soti nan pratik pi bonè. Koutim sa a pa t fèt atravè Muhammad, men idolatè ak Arab yo te gen abitid fè pelerinaj nan menm vil la nan Penensil Arabi a. Yo te patisipe nan obsèvans kil yo nan tanp Kaaba a ak nan adorasyon 360 zidòl yo nan tanp lan. Ki sa pelerinaj aktyèl la genyen an komen, pami lòt bagay, se ke objè a nan pelerinaj yo te menm jan an, yo te rele yo hanif epi yo menm tou fè prèske menm pati nan pelerinaj la ke gen jodi a. Aktivite modèn ki gen rapò ak Lamèk klèman sanble ak sa yo nan tan lontan. Devlopman an menm nan tan lontan an te kontinye jiskaske Muhammad, ki li menm te gadyen Tanp lan nan yon moman kote te gen 360 zidòl toujou, te deside fèmen vil la nan tout men aderan nan lafwa Islamik la. Sa te rive nan ane 630, men toujou apre sa, Muhammad te kenbe ansyen relijyon yo ak rituèl idolatri - fonksyon ki te siviv jiska jounen jodi a. Sahih Bukhari, yon koleksyon adit, konfime kijan pwòp tradisyon Islam lan refere a idolatri nan tanp Kaaba. Te gen 360 zidòl yo te adore:
Anvan tan Muhammad, idolatri nan branch fanmi Arab yo te konsantre sou chapèl ki gen fòm kib nan Kaaba nan Lamèk. Pwòp tradisyon Islam lan konfime ke 360 bondye yo te adore nan Lamèk: "Abdullah bin Masud te di,' Lè pwofèt la te rive nan Lamèk, te gen 360 zidòl alantou Kaaba '" (Sahih Bukhari) (1)
Mache nan tanp lan nan Kaaba. Premye koneksyon ak vye idolatri se te pelerinaj nan Lamèk. Dezyèm pwen resanblans la ap mache nan tanp Kaaba. Lè jodi a Mizilman yo fè sèk Kaaba a sèt fwa, sa a te tou yon pati nan ansyen idolatri ak pelerinaj: menm lè sa a moun te fè wonn tanp lan, peye respè pou li ak bo wòch nwa a sou yon bò nan li. Sa yo se bagay ki sanble ak pelerinaj aktyèl la nan Lamèk. Kidonk, ou menm ki fè zak pelerinaj sa yo, ap suiv fason idolatè sot pase yo, ki te transfere kòm sa yo nan Islam modèn. Anplis de sa, lòt referans istorik dekri kijan moun lòt kote te vizite lòt tanp ak wòch, tankou tanp Kaaba. Sa a te fè alizyon, omwen, pa istoryen grèk. Sitasyon sa a montre kijan menm koutim sa a te komen nan ansyen idolatri.
Moun nan Quraish te pran kòm bondye yo yon bondye yo te rele Hubal, ki te kanpe sou kwen an nan pi anndan tanp lan nan tanp lan Kaaba. Yo te adore Isaf ak Na'ila tou bò kote Zamzam, kote yo te fè sakrifis... Arab yo te adopte, anplis Kaaba, taghuts oswa tanp ke yo respekte. Sa yo te tanp yo te venere tankou Kaaba a epi yo te gen pwòp gad pòt yo ak moun k ap okipe yo. Arab yo te ba yo ofrann menm jan yo te fè Kaaba a epi yo te fè wonn alantou yo menm jan yo te fè alantou Kaaba a. Yo tou touye bèt tou pre kote sa yo. (2)
Bo wòch nwa a. Youn nan konfli ant ansyen idolatri a ak pelerinaj aktyèl la nan Lamèk se bo ak manyen wòch nwa a nan tanp lan Kaaba. Epitou, Arab yo nan ansyen tan yo te konn bo wòch sa a ak adore li kòm yon bondye yon bon bout tan anvan jou Muhammad yo. Wòch nwa a te objè ki pi onore nan tanp lan ansyen ak konsantre nan adorasyon politeis. Bedouin yo tou adore li ansanm ak lòt wòch depi lontan anvan tan Islam ak Muhammad. Se konsa, li se byen kirye ke Mizilman yo jou sa yo bo yon wòch ki te deja itilize nan idolatri. Ki jan ou ka aji konsa kòm yon Mizilman si wòch nwa a te objè santral nan ansyen idolatri? Poukisa ou kontinye ansyen tradisyon idolatri a?
Anvan Islam, Arab yo te adore anpil bondye, e relijyon yo pwobableman sanble ak kwayans nasyon Semit yo anvan yo. (…) Divinite ki pi enpòtan yo te adore aktivman se te deyès Allat, al-Uzza, ak Manat ki te pwobableman konsidere kòm pitit fi Allah, menm si mond lan pre-Islamik nan bondye pa t 'ranje tèt li nan yon panteon klè. (…) Anplis bondye yo konn adore, chak branch fanmi sanble gen pwòp divinite pa yo. Bondye Lamèk la te petèt yon bondye Hubal (lalin) mwens li te ye, ki selon tradisyon yo te adore nan tanp Kaaba anvan nesans Islam. Anplis de bondye aktyèl yo, yo te adore wòch sakre, sous dlo ak pye bwa. Adore wòch yo te trè tipik pou Bedouin pre-Islamik, tou sous grèk yo te mansyone sa a. Wòch yo ka te fòme natirèlman oswa yo ka apeprè dekri. Bedouin yo te adore ni wòch solid ni wòch yo te pote avèk yo. Wòch nwa Kaaba te adore tou deja nan peryòd pre-Islamik la. (3)
Tanp lan Kaaba ak wòch nwa li yo se konsa yon pati enpòtan nan pratik relijye Islamik. Li evidan tou nan lefèt ke Mizilman yo priye fè fas a Lamèk. Èske sa a gen rapò ak kwayans ke yon wòch nwa ka aji kòm yon medyatè nan lapriyè? Si sa a sipoze, oswa si direksyon lapriyè enpòtan, li mennen nan konsènan Lamèk ak wòch nwa a kòm objè nan idolatri. Oswa se pa sa a? Sa a tou diferan de lapriyè abityèl kretyen an, kote nou ka tou senpleman di Bondye enkyetid nou yo (Fil 4: 6: Fè atansyon pou anyen; men nan tout bagay pa lapriyè ak siplikasyon ak Aksyon de Gras, kite demann ou yo fè konnen bay Bondye.). Li pa enpòtan nan direksyon lapriyè a. Lè sa a, poukisa Mizilman yo aksepte bo yon wòch nwa ak lòt zak ki sanble ak idolatri? Sa difisil pou konprann. Sitasyon sa a di plis sou sijè a. Pwòp tradisyon Islam lan di ke tout rituèl aktyèl tankou pelerinaj nan Lamèk, Ramadan, fè wonn Kaaba a, bo wòch nwa a, kouri ant Saf ak Marwa, kalonnen Satan ak bwè nan sous dlo Zamzam yo se orijin payen:
Apre yo fin fè wonn Kaaba a sèt fwa, adoratè yo te prese al jwenn estati yo senbolize Satan deyò Lamèk epi yo kalonnen yo kout wòch. Seremoni sa a te tou asosye ak kouri sèt fwa ant mòn yo Safa ak Marw. Yo te toupre moske prensipal la nan Lamèk. Distans ki genyen ant mòn yo se katsan mèt. Koran an pwouve ke seremoni kouri sa a te anvigè anvan Islam. Lè Mizilman mande Muhammad poukisa yo te oblije swiv koutim payen sa a, li te resevwa yon repons nan men Allah:
Gade! Safa ak Marwa se yo ki pami Senbòl Allah yo. Se konsa, si moun ki vizite kay la (Kaaba) nan sezon an oswa nan lòt moman, ta dwe konpa yo wonn, li pa gen okenn peche nan yo. (Suura 2:158)
Gwo kantite moun te rasanble konsa Lamèk pou adore bondye yo mete andedan oswa alantou bilding lan ki te kouvri ak twal nwa. Chak branch fanmi oswa moun ki te rive nan vil la te pèmèt yo chwazi yon bondye yo te renmen pi byen nan Kaaba. Pelerinaj sa yo te bay yon bon revni pou tribi Quraish la, ki, antanke manm pi gwo tribi Lamèk la, te pran swen ak sipèvize chapèl la (…) Te gen anpil espekilasyon sou poukisa Muhammad kite koutim payen sa yo bay Islam. Youn nan rezon ki fè yo ka te ke li te kite yo viv pou fè plezi branch fanmi Quraish la, pou rituèl sa yo pa t 'direkteman menase Islam oswa refize Allah. Lè pèp Quraish yo tou konvèti nan Mizilman apre konkèt Lamèk la, yo, kòm moun k ap okipe Kaaba a, yo te resevwa bèl lajan chak ane nan men pèlren yo ki te rive nan Lamèk. Konesans sou orijin payen rituèl aktyèl yo kapab yon verite anbarasan pou moun ki vle nye temwayaj listwa bay yo. (4)
Wòch nwa ak koneksyon ak adorasyon lalin . Li te note pi wo a ke bo nan wòch nwa a ak lòt koutim aktyèl nan pelerinaj Islamik parèt nan idolatri lontan anvan Muhammad. Muhammad te aksepte koutim payen sa yo kòm yon pati nan pratik Islamik relijyon an. Yon koneksyon ak sot pase a se tou siy lalin lan. Pèp Mwayen Oryan yo te konn adore lalin, solèy ak zetwal yo. Yo te jwenn yon digo linè sou plizyè milye lotèl, fayans, veso, Hamlet, zanno, ak lòt bagay. Li refere a prévalence de adorasyon linè. Idolatè yo nan Lamèk yo te kwè tou ke bondye lalin Hubal te lage wòch nwa a soti nan syèl la (gade sitasyon anvan yo!). Sepandan, opinyon sa a te chanje pita pa Muhammad tèt li, paske li te kwè ke zanj Gabriyèl la te voye wòch la soti nan Paradi a e ke wòch la te orijinal blan men chanje an nwa akòz peche pèp la. Èske Muhammad te gen rezon oswa se sèlman yon meteyorit òdinè ki tonbe sou Latè? Li enposib pou pwouve sa kounye a. Sitasyon kap vini an kontinye sou menm sijè a, sètadi adorasyon wòch nwa a, ak fason yo te kwè wòch sa a soti nan lalin lan, e ke bondye lalin Hubal lage l 'soti nan syèl la. Sou do kay moske yo jodi a, yo toujou itilize digo lalin lan, ki fè sonje idolatri sot pase yo; tankou bo wòch nwa a ak lòt metòd pelerinaj.
Kontrèman ak Pès yo ki - te anseye pa Zoroastrian - te adore Solèy la kòm rezidans Èt ki pi wo a epi ki konekte byen ak limyè ak dife, ak move ak fè nwa, Arab yo nan epòk sa yo jeneralman adore Lalin nan. Pou yon Pès ki te rete nan peyi a nan mòn wo, chalè a soti nan Solèy la te ka byen akeyi men nan yon Arab nan plenn yo dezè, Solèy la te yon asasen ak Lalin nan te pote lawouze ak fènwa apre chalè a bouyi ak limyè klere tou. Dapre yon lejand payen, yo te kwè ke Hobal, Bondye Lalin lan te lage wòch meteyorit nwa Kaaba soti nan syèl la. Li te jije apa pou lontan anvan Islam, epi yo te adore pa pèlren ak vwayajè ki te kwè ke Lalin nan te tou yon bondye. (5)
Yon lòt quote ankò sou menm sijè a. Li montre kouman relijyon prensipal pèp yo nan Mwayen Oryan an te konekte ak adorasyon lalin nan, solèy la ak zetwal yo. Lè lalin nan kwasan se kounye a sou do kay la nan anpil moske, li se yon referans a idolatri sot pase yo:
Al-Hadis (Liv 4, Chapit 42, No. 47) gen deklarasyon etonan Muhammad: "Abu Razin al-Uqaili rakonte: Mwen te mande: O Mesaje Allah: Èske tout moun nan Jou Rezirèksyon an wè Seyè yo nan ouvè li. fòm? 'Wi', li reponn. Mwen te mande: Ki siy sa a nan kreyasyon li a? Yo di: O Abu Razin. Eske se pa nou chak wè lalin nan plen lalin nan fòm toutouni." Vèsè sa a bay yon endikasyon ke lalin lan te yon senbòl Allah. Rechèch yo montre ke:
• Allah te yon zidòl Arab pandan plizyè syèk. “Li se Seyè nou menm ak zansèt nou yo (Sira 44:8). Bondye Arab yo ak zansèt yo pa t 'nan okenn fason Bondye Abraram, Izarak ak Jakòb, YHVH Yahweh, men Allah. • Lalin lan te yon senbòl Allah. • Allah te rele Bondye Lalin lan.
(…) Entelektyèl relijyon oksidantal yo dakò ak Bib la ke relijyon prensipal pèp Mwayen Oryan an te asosye ak adorasyon lalin, solèy ak zetwal yo. Dè milye de lotèl, fayans, veso, Hamlet, zanno, ak lòt bagay ki te jwenn pa ansyen entelektyèl yo gen digo lalin lan. Li pale de adorasyon toupatou nan lalin nan. Tèks tablèt ajil yo te jwenn nan fouyman akeyolojik yo gen deskripsyon viktim yo bay lalin lan. Yon moun ka mande poukisa digo lalin lan toujou kanpe sou do kay moske yo jodi a. Se senbòl Bondye a, nan kou, mete sou do kay la menm jan kretyen yo mete kwa a nan legliz yo kòm yon senbòl delivrans Kris la te fè. Paske adorasyon linè te komen nan tout Mwayen Oryan an, Arab yo te adoratè linè tou. Yon chapèl, Kaaba, te bati tou pou Bondye Lalin lan. Li te loje yon objè espesyal pou adorasyon, wòch nwa ki te tonbe nan Lalin lan, ki Muhammad te bo pandan konkèt Lamèk la. (6)
Revelasyon Muhammad nan twa deyès yo . Pi wo a te diskite sou idolatri nan Lamèk ak pelerinaj la. Yo te remake kijan bo wòch nwa, kontourne Kaaba a, ak lòt fòm idolatri fèt nan Lamèk yo te komen menm anvan epòk Islam. Muhammad aksepte yo kòm sa yo nan Islam modèn. Kidonk, yo toujou pratike menm fòm idolatri yo. Kòm yon Mizilman, li bon pou w mande tèt ou, èske w ap angaje nan menm kalite idolatri pandan pelerinaj Lamèk ke ansyen idolatri yo te pratike plizyè syèk de sa? Lè sa a, nou ale nan yon lòt pwoblèm ki gen rapò ak Muhammad ak idolatri. Li se sou sa yo rele nan vèsè yo satanik, sa vle di pasaj la Koran 53:19,20. Nou pral eksplore sa pwochen. Dapre tradisyon, vèsè sa yo, ki dekri twa deyès Arab yo te adore (Allat, al-Uzza, ak Manat), orijinal te enkli yon referans ki dekri deyès sa yo kòm yon kalite medyatè. Nan lòt mo, vèsè sa yo ke Muhammad te resevwa ankouraje moun yo tounen vin jwenn bondye payen. Akoz vèsè sa yo, moun ki abite nan Lamèk yo te pare pou konfese ke Muhammad te pwofèt la. Yo kwè ke yo te nan fòm sa a. Yo make pasaj efase a an fonse:
Èske w te wè Allat ak al-Uzza ak Manat, twazyèm lan? " Sa yo se èt sublime ak lapriyè yo ka espere pou."
Ki sa ki enpòtan pou remake sou sa a se ke li se pa yon envansyon nan moun ki andeyò, men li te refere yo pa sous pwòp byen bonè Islam la. Sous bonè sa yo ak otè yo pa t refize estati Muhammad kòm yon pwofèt. Li te refere li pa tankou relijye Mizilman tankou Ibn Ishag, Ibn Sa'd, ak Tabari, osi byen ke pa pita otè a nan kòmantè koranik Zamakhshari (1047-1143). Li difisil anpil pou kwè ke yo t ap pale sou ka a si yo pa t konsidere li otantik. Se menm bagay la eksplike nan quote sa a, ki refere a yon kòmantè pa yon imam sou Koran an. Li montre ki jan pasaj sa a nan koran an te chanje paske Muhammad byento te resevwa yon nouvo revelasyon kontrè a. Li montre tou reyalite a ki jan koran an konplètman baze sou revelasyon yo ak mo Muhammad te resevwa. Siyifikativman,
Imam El- Syouty eksplike Sura 17:74 Koran an nan kòmantè li a jan sa a: "Dapre Muhammad, Pitit Kaab la , fanmi Karz la , pwofèt Muhammad li Sura 53 jiskaske li rive nan pasaj la, ki di: 'Èske w te wè Allat ak Al-Uzza (bondye payen)...' Nan pasaj sa a, dyab la li menm te fè Muhammad di ke Mizilman yo ka adore bondye payen sa yo epi mande yo pou lapriyè . vèsè te ajoute nan Koran an. Pwofèt Muhammad te tris anpil poutèt pawòl li yo, jiskaske Bondye ankouraje l ak yon nouvo, "Epitou kòm toujou anvan, lè nou te voye mesaje oswa pwofèt, Satan te mete pwòp volonte l ansanm ak yo, men Bondye efase li, kisa? Satan te melanje pou yo, epi apre sa li konfime pwòp mak li. Bondye konnen, saj." (Sire 22:52.) Poutèt sa, Sura 17:73-74 di: "Epi, sètènman, yo te gen entansyon detounen ou soti nan sa nou te revele ou, pou ou ta dwe fòje kont Nou lòt pase sa, epi lè sa a yo ta sètènman te pran ou pou yon Zanmi. E si nou pa t 'te deja etabli ou, ou ta sètènman te tou pre pou incline yo yon ti kras; (7)
Sitasyon sa a pale de menm sijè a, vèsè satanik. Li montre ke pwoblèm sa a se pa yon envansyon nan etranje, men yo te refere pa pwòp sous byen bonè Islam a ak ki jan Muhammad te enkline aksepte idolatri. Otè yo pa t 'nye valè Muhammad kòm yon pwofèt:
Ka Vèsè Satanik yo natirèlman te yon gwo kòz anbarasman pou mizilman yo pandan plizyè syèk. Vreman vre, li lonbraj reklamasyon antye Muhammad nan li se yon pwofèt. Si yon fwa Satan te kapab mete mo nan bouch Muhammad epi fè l 'panse ke yo te mesaj soti nan Allah, Lè sa a, ki moun ki di ke Satan pa t 'sèvi ak Muhammad kòm pòtpawòl li pandan lòt fwa tou? … Li difisil pou konprann, ki jan ak poukisa yon istwa konsa ta te fabrike, epi tou ki jan ak poukisa sa yo mizilman devwe tankou Ibn Ishag , Ibn Sa'd ak Tabari, osi byen ke ekriven an pita nan anotasyon Koran an, Zamakhsari (1047-1143) - nan men ki moun li difisil pou kwè ke li ta di sa si li pa t 'fè konfyans sous yo - te panse ke li te otantik. Isit la, osi byen ke nan lòt zòn, prèv yo nan sous yo byen bonè Islamik yo enkontournabl fò. Menm si evènman yo ka eksplike nan yon lòt limyè, moun ki vle yo te ka fè egzanp lan nan Vèsè Satanik yo ale, pa ka nye lefèt ke eleman sa yo nan lavi Muhammed a se pa envansyon nan lènmi l 'yo, men enfòmasyon sou yo te soti nan moun. , ki moun ki reyèlman kwè Muhammed yo dwe yon pwofèt Allah. (8)
Ki sa ki ka konkli nan pi wo a? Nou ka wè ke Muhammad se te yon moun ki gen defo. Li bese tèt devan pèp la pandan l te aksepte vèsè ki t ap defann adorasyon twa zidòl yo e pou yo te ka fè apèl kont yo. Pwòp sous byen bonè Islam yo refere a aksyon Muhammad, kidonk li pa yon envansyon nan etranje move. Muhammad te tou dèyè lefèt ke ansyen pratik idolatri, ki te pratike nan Lamèk pou syèk, te transfere prèske nan fòm menm jan ak Islam. Sa te gen ladann bagay ki mansyone pi wo a, tankou fè pelerinaj Lamèk la, moun ki fè yon ti wonn nan tanp lan, bo oswa manyen wòch nwa a, sakrifye bèt, mache sou mòn Arafat, ak vizite ti mòn Safa ak Marwa. Muhammad konfime tout ansyen pratik idolatri sa yo.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Dè milyon ane / dinozò / evolisyon imen?
|
