|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Quraanku ma yahay mid la isku halayn karo?
Muslimiintu waxay rumaysan yihiin in Quraanka kariimka ah la isku hallayn karo, laakiin waxa jiray noocyo badan oo Quraanka kariimka ah, qaybo ka mid ah way beddeleen, wayna ka hor imanaysaa Kitaabka
Marka ay timaado in la isku halleyn karo iyo waxa ku jira Quraanka (Qur'aanka), badanaa muslimiin badan kama fikiraan arrintan. Si qoto dheer ugama fikirin asalka kitaabkan, laakiin waxay si dhab ah u malaynayaan in Muxammad, nebigii ugu muhiimsanaa Islaamka, uu waqtigiisii si toos ah uga helay malaa'igtii Ilaahay, Jibriil. Waxa kale oo laga yaabaa inay u maleeyaan in Quraanka asalka ahi uu jannada ku jiro iyo in nooca Carabiga ee hadda jira uu yahay nuqul sax ah oo ka mid ah tusaalahan jannada. Taas oo ay ku taageerayaan, waxa dhici karta in ay adeegsadaan aayaddan soo socota ee qur’aanka kariimka ah oo arrinka tilmaamaysa.
Annagaa ku soo dejinay Quraanka Af Carabi si aad u fahantaan macnihiisa. Waa qoraal ka mid ah kitaabka daa'imka ah ee ku jira dhawrsannadeenna, sarraysa, oo xigmad badan. (43:2-4)
Kuwa soo socda, waxaan dooneynaa inaan ku baarno in Quraanka, oo Muxammad helay, uu yahay mid la isku halayn karo marka la eego asalkiisa iyo gaar ahaan waxa ku jira. Waayo, haddaynu daraasad ku samayno kitaabkan ku qotoma aasaaska awoodda Muxammad iyo waxyigiisa, waxaa jiri doona calaamado su'aal oo badan iyo waxyaabo mudan in fiiro gaar ah loo yeesho. Qodobadan soo socda ayaa laga soo saari karaa.
Muxamed jaahil miyuu ahaa ? Mid ka mid ah sababaha awoodda Qur'aanka kariimka ah ayaa loo tixgaliyay inay tahay in Muxammad aanu ahayn mid wax akhriya. Horaa loo yidhi, “si kale buu u soo saari karayey qoraalkan cajiibka ah haddaanu Eebbe siin? Akhris la'aantiisa waxaa loo qaadanayaa inay caddayn u tahay in Qur'aanka kariimka ah uu yahay waxyi Eebbe soo dejiyey. Daraasaddan soo socota, oo uu sameeyay qof ku noolaa xagjirnimada Islaamka, waxay farta ku fiiqday jihada kale. Waxa uu ogaaday in ay jiraan sababo lagu rumaysto in Muxammad wax akhriyi karo oo qori karo:
Waxaan rabay inaan diirada saaro baaritaanka in Muxammad uu nebi ahaa iyo in kale. Waxa aan ogaaday laba sababood oo kala duwan in Muxamed nabi yahay: waxa uu ahaa jaahil balse waxa uu helay Quraanka kariimka ah. Midda labaad, ma uusan dembi lahayn oo ma uusan gelin hal dembi ka hor inta uusan nebi noqon. Waxa aan bilaabay in aan raadiyo caddaynta Muxammad wax qoris la'aantiisa. Waxaan u malaynayaa in ay ahayd wax aan suurtagal ahayn in la helo caddayn muujinaysa in Muxammad wax akhriyi karay waxna qori karo. Waxaan akhriyey taariikh nololeedkii Muxamed mar kale. Hadda, aniga oo yaabban, waxaan helay waxyaabo badan oo aanan hore u dareemin. Waxaan kutubta ka akhriyay in Muxammad uu booqday isla goobtii EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal iyo wadaadkii caanka ahaa ee Ibnu Sacida. Waxa kale oo aan akhriyey in Muxammad uu ka hawl-geli jiray arrimaha iyo hantida faraha badan ee ay lahayd haweenaydii Khadiija ee laga dhintay, oo uu heshiisyo iyo heshiisyo dhawr ah la galay ganacsato Yemen iyo Suuriya ka soo jeeda. … Waxa kale oo aan xog-nololeedkii ka helay in ka dib heshiiskii nabadeed ee lala galay deegaanka Al-Hudaibija, in Muxammad uu gacantiisa ku qoray buugga heshiiska. Muxammad iyo ina-adeerkiis Cali waxa ay hoos imanayeen abtigiis Abuu Daalib, Muxammadna wuu ka weynaa Cali. Cali waxa lagu yaqanaa inuu wax akhriyi karo waxna qori karo, waxaana ii suurtoobi wayday in Muxammad aan la barin ugu yaraan aasaaska akhris-qoraalka. Markii ay sii socotay raadinta xogtayda, waxaan ogaaday in Muxammad uu caado u lahaa inuu la fadhiisto Masiixiga Yassar Al-Nusran oo uu ka maqlo qoraallada Baybalka iyo akhrinta Kitaabka Qudduuska ah. Waxa aan gartay in markii uu malag Jibriil u yimid Muxammad oo uu ku yidhi akhri, in aanay macno samaynayn haddii Jibriil uu nin aan waxna akhriyin ku odhan lahaa wax akhri! Natiijooyinkan iyo cilmi-baaristii hore ee aan ka helay saxnaanta baaqii nabiga ee Muxammad ayaa igu qasbay in aan soo gabagabeeyo in Muxammad uusan noqon karin nebi ama xitaa nin cibaado leh. (Dhammaan waxaas oo dhan waxaan si faahfaahsan ugu qoray kitaabkayga Muxammad ee Baybalka) (1)
asalka Quraanka . Muslimiintu waxay u malaynayaan in Quraanku yahay kitaab rabbaani ah oo dhammaystiran oo Muxammad aanu wax saamayn ah ku lahayn. Wuxuu ahaa uun Rasuul u gudbiya wixii loo soo dhiibay. Si kastaba ha ahaatee, waxaa la arkay in Qur'aanka kariimka ah ay saameynayaan ilo kale. Waxaa la sheegay, tusaale ahaan, in sheekadu tahay sida geela dheddigga ah u noqdo nabi iyo sida toddoba nin iyo xoolahoodu god ugu seexdeen 309 sano waa halyeeyo Carbeed. Hadalka Ciise ee sariirta iyo sarakicidda shimbiraha dhoobada ah waxay ka yimaadeen Injiillada Gnostic ee la been abuurtay, ee maaha Kitaabka Qudduuska ah. Sidoo kale, waxaa lagu sheegay in Quraanka kariimka ah ay jiraan xisaabo la mid ah kuwii Talmuud iyo diintii hore ee Faaris. Si kastaba ha ahaatee, isha ugu muhiimsan waa Baybalka. Waxa lagu qiyaasaa in 2/3 ka mid ah waxa ku jira Quraanka ay asal ahaan ka soo jeedaan kitaabka. Si kastaba ha ahaatee, kuwanu ma aha xigasho toos ah, laakiin dhacdooyin ay dad la yaqaan iyo dhacdooyin Kitaabka Quduuska ah ka soo muuqdeen:
Mararka qaarkood waxaan la yaabanahay intee in le'eg oo Quraanka ka mid ah ayaa hadhsan doona haddii dhammaan qisooyinka Baybalka iyo tixraacyada Baybalka laga saaro. Yuhuuda iyo Masiixiyiintu waxay Qur'aanka ka helayaan wax badan oo ay ku yaqaanaan dhaqankooda. Sidee loo wajahayaa tan? (2)
Dadku markay maqleen Muxammad oo hadlaya, ayay sidaas oo kale yidhaahdeen. Waxay yiraahdeen Muxammad wuxuu sheegay sheekooyin qadiimi ah. Horay ayay wax uga maqleen ama uga akhriyeen:
Waxay dheheen kuwii gaaloobay kani waa been abuur uu isagu abuuray oo ay ugu gargaareen cidkale. Dulmi waa waxa ay sheegaan iyo been. Waxayna dheheen: “Wuxuu qoray warkii kuwii hore, waxaana loo dardaarmi subax iyo galabba.” (25:4, 5)
Marka lagu akhriyo korkooda aayaadkanaga waxay dhahaan waan maqalnay. Haddii aan rabno, waxaan dhihi karnaa sida. Iyagu waa warkii kuwii hore uun. (8:31)
Tan waxaa naloo ballan qaaday mar hore annaga iyo awoowayaashayo. (Quraanka) ma aha waxaan warkii kuwii hore ahayn. (23:83)
Quraanku ma jannada ayuu ka yimid?
Sidaas beddelkeeda ayaa la soo bandhigay in Muxammad uu Quraanka si toos ah uga helay samada malaa'ig Jibriil. Waana sababta loo xuso habeenka la yiraahdo habeenka laylatul qadriga (laylatul qadriga) iyadoo lagu guda jiro bisha barakeysan ee Ramadaan. Illahay waxa la rumaysan yahay inuu markaas quraanka ka soo dejiyay samada. Habeenkaas, Muslimiinta adduunka oo dhan waxay akhriyaan aayado Quraanka Kariimka ah ama waxay raacaan ku celcelintiisa sida telefishinka ama raadiyaha. Laakin ma run ahaantii Quraanka ayaa laga helay hal gabal oo Jannada ka yimid? Su'aashan waxaynu ku tixgalin doonaa macluumaadka soo socda:
Muujinta ayaa la helay muddo ka badan 20 sano . Markii Muxammad helay waxyigiisa, kuwaas oo Quraanka ka kooban yahay, waxay dhacday in ka badan 20 sano iyo ilaa dhimashadiisa (610 - 632), iyo sinaba hal daqiiqo. Qur'aanka kariimka ah waa ururinta aayadahan kala duwan ee nebigu hadal ahaan u gudbiyay marar kala duwan. Waa wadarta waxyigaas, laakiin waa khalad in loo maleeyo in mar keliya laga helay jannada, maxaa yeelay 20 sano macnaheedu maaha habeen keliya. Muujintii Muxammad waxay inta badan la xidhiidhay xaalado gaar ah oo ka dhacay noloshii Muxammad iyo kuwa kale. Wuxuu helay tusaale ahaan ku dhawaaqista inay bannaan tahay inuu guursado wiilka uu korsaday naagtiisa (33:37-38) ama uu haysto naago ka badan ragga kale (ragga kale ee Muslimiinta ah ayaa loo oggolaaday inay ilaa afar dumar ah haystaan, laakiin Muxammad waxaa loo oggolaaday dumar badan. "Mu'miniinta kale hortooda" 33:50). Sidoo kale, wuxuu helay aayado kale oo ku saabsan khilaafyada Maka, Yuhuuda, Masiixiyiinta, ama kooxaha kale. Dhammaantood halmar ma wada helin laakiin markii ay dhacdooyinku noqdeen kuwo la mariyo noloshiisa. Aayadaha Qur’aanka Kariimka ah ee soo socda ayaa isla jihada tilmaamaya. Waxay muujinayaan in haddii Quraanku jannada ka yimid, muxuu Muxammad u wada heli waayay hal mar balse si tartiib tartiib ah u helay:
Gaaladu waxay waydiiyeen, 'maxaa Qur'aanka loogu soo dajin waayay isaga oo dhan waxyi keliya? Annagaa soo dejinay Quraanka si aan u adkayno Iimaankiinna. Annagaa idiin waxyoonay si tartiib ah. (25:32)
Dhab ahaan yaan ugu soo dejinay Quraanka xaq, wuxuuna ku soo degay xaq. Waxaan ku dirin inaad bishaarayso oo aad digid. Waxaan u kala qaybinay Quraanka qaybo si aad dadka ugu akhrido iyagoo ka fiirsada. Waxaan u gudbinay waxyi tartiib tartiib ah. Waxaad dhahdaa, 'waxaa idiin sugnaaday inaad rumaysaan ama diiddaan. (17:105-107).
Isku soo wada duuboo dhimashada ka dib dhowr nooc . Sidoo kale, xaqiiqada ah in waxyiga lagu soo ururiyey hal buug, Quraanka oo keliya qiyaastii 20 sano ka dib dhimashadii Nabiga, xitaa laga soo bilaabo noocyo kala duwan oo kala duwan, waxay muujinaysaa in aanay ahayn hal mug oo samada laga soo diray, laakiin si tartiib tartiib ah u helay waxyi. Buugga Islaamka / Fadhlalla Haeri waxa lagu sheegay in ay jireen ugu yaraan toddobo nooc oo kala duwan oo ah lahjadaha ugu muhiimsan ee qabyaaladda ama gobollada. Waxaa ka mid ahaa khaliifkii saddexaad ee Cuthmaan, wuxuuna doortay hal nuqul oo rasmi ah, wuxuuna amray in kuwa kale la gubo. Si kastaba ha ahaatee, versions qaar ka mid ah ayaa ka badbaaday sida caddaynta xaaladda asalka ah. Xigashada soo socotaa waxa ay tilmaamaysaa dhibaatooyinka ka jira ururinta Quraanka. Ka fog in uu ka soo degto samada isagoo hal mug ah, Qur'aanka kariimka ah ayaa laga soo ururiyay aayado gaar ah oo caleenta timireed ah iyo qaybo harag ah. Noocyo iyo siyaalo kala duwan oo loo akhriyo Quraanka waxay sababeen khilaafaad muslimiinta dhexdooda ah, Muxammad qudhiisuna uma ekayn inuu si gaar ah uga hadlo habka loo akhriyo aayadahan:
… Qur’aanka kariimka ah oo la soo ururiyey waxa soo degdegay dhimashadii dagaalyahanno badan oo Muslimiin ah – waxay soo xusuusteen aayadihii – dagaalladii diinta ee lagu qaaday qabaa’ilkii riddoobay sannadihii 632-634, markaas oo Muxammad mar hore dhintay. Iyadoo ay wehelinayaan dadkii dhintay, xogo qiimo leh ayaa qabriga galay. Iyadoo weli qaar ka mid ah aayadaha ku qoran caleemaha timirta ay ku dhaceen afka geela, ayaa laga baqayay in wixii laga soo ururiyay aayadaha Muxammad ay meesha ka baxaan. … Noocyo kala duwan oo Quraanka Kariimka ah ayaa lagu xasuustaa oo ay qoreen dhowr qof. Dhaqanku waxa uu muujinayaa in dadku si kala duwan wax u xasuusan jireen oo ay u doodi jireen. … Muxammad uma eka in uu aad ugu saxsanaa ereyada Quraanka. Dhaqanka Islaamku wuxuu sheegayaa arrinkan: “Cumar bin Al-Khattab wuxuu maqlay Hishaam bin Xakiim oo u akhrinaya aayadaha Quraanka si ka duwan sidii uu bartay. Si kastaba ha ahaatee, Hishaam wuxuu sheegay inuu ka maqlay Muxammad. Nimankii markay u tageen inay Nabiga waydiiyaan, wuxuu ku jawaabay, 'Qur'aanka wuxuu ku soo degay toddoba lahjadood. Mid waliba sidiisa ha u akhriyo. ” (Saxiix Muslim 2: 390: 1787). Mar labaad ayaa Muslim u sheegay Muxammad in ibnu Mascuud iyo Ubay bin Kacab ay si kala duwan ugu dhawaaqeen Quraanka. Kee sax ahaa? Caalimkii Muslimka ahaa ee ibnu al-Jawzi ayaa kitaabkiisa Funan al-Afna Muhammad ku qoray jawaabtii uu bixiyay: “Qof kastaa ha u hadlo sidii looga bartay. Dhammaan caadooyinka waa wanaagsan yihiin oo qurux badan. ” … Markii hababka wax-akhris ee kala duwani ay kiciyeen khilaaf baahsan, khaliifkii saddexaad, Cuthman ibn Caffaan (644-656), waxa uu go’aansaday in uu isagu sameeyo, nooca keliya ee la aqbali karo uguna dambeeya 647-652. Waxa aad uga xumaaday in Qur’aanka kariimka ah oo kala duwan awgeed ay bulshada muslimka ahi khatar ugu jirto inay u kala baxaan khilaafaadyo. … Qoraalka Cuthman waxa uu dhaliyay su'aalo ku saabsan asalka samaawiga ee Quraanka:
• Haddii Qur'aanka Kariimka ah uu yahay mid samada ka yimid oo Muxammad si toos ah looga soo dhiibay samada, maxaa loo helay dhowr nooc oo Cuthmaan ah oo gubay oo ka tagay kiisa oo keliya?
Waa maxay sababta, sida dhaqanku qabo, Cuthmaan ugu hanjabay dil qof kasta oo aan aqbalin qoraalkiisa?
Muxuu Cuthmaan ka ogaa in ay khaladaad ku jiraan qoraalada kale ee Quraanka iyo in uu isagu uun aqoon u lahaa Quraanka jannada?
• Maxay Shiicadu Muslimiintu u arkayeen in Cuthmaan uu ka reebay qaybo ay sheegeen in ay xiriir la leeyihiin hoggaanka Cali? Culimada Islaamka ee reer galbeedka ayaa sidoo kale sheegay in qoraalka Cuthmaan laga reebay tuducyo kale oo ku jira. (3)
Isbeddelka Quraanka. Inta badan Muslimiinta ma aqbalaan fikradda ah in Qur'aanka uu isbedelay. Marka ay u maleynayaan in Qur'aanku yahay nuqul kaamilo ah oo ku saabsan tusaalaha jannada oo si toos ah loogu soo diray Muxammad, dhacdooyinka isbeddelka waxaa loo tixgeliyaa fikir aan macquul ahayn. Si kastaba ha ahaatee, dhowr tuduc oo Quraanka Kariimka ah ayaa tilmaamaya isbeddelka buuggan. Waxay muujinayaan in markii dambe isbedel lagu sameeyay qoraalkii uu Muxammad helay. Asal ahaan waxa uu qoraalka ku helay qaab ka duwan sidii uu markii dambe ahaa:
Haddaan tirtirno aayad ama aan illowno waxaan ku baddalaynaa mid ka khayr badan ama la mid ah. Miyaadan ogayn in Eebe wax walba karo . (2:106)
Eebbaa nasakhaya oo rumeeya wuxuu doono. Isagaa iska leh xukunka waaridda. (13:39)
Markaan ku badalno Aayad kale (Eebbe baa og wuxuu soo dejiyey) waxay dhahaan waxaad tahay Beenaale. Badankoodu aqoon ma laha. (16:101)
Dhaqanka Islaamku waxa uu tilmaamayaa isbeddellada ku yimi Quraanka. Waa kan hal tusaale:
In kasta oo cafis-yaqaannada Islaamku ay guud ahaan ku faanaan in qoraalka Quraanka aan weligii wax laga beddelin ama la saxin, oo aanay jirin qoraallo kale, xitaa dhaqanka Islaamka waxaa jira calaamado muujinaya in aanay taasi run ahayn. Muslim hore Anas bin Maalik, wuxuu ka warramayaa xaalad ka dib dagaal ay Muslimiin badan ku dhinteen in Qur'aanka kariimka ah uu asal ahaan ka kooban yahay farriin uu Muslimiinta la dilay u dirayay rumaystayaashii noolaa: "Ka dib waxaan akhrinay aayad dheer oo Quraanka ah oo markii dambe la tirtiray ama iloobay. (Waxay ahayd): gaadhsii dadkayagii inaynu la kulanay Rabbigeenna raalli ka noqday, oo aanu la kulanay. (4)
Waxaa laga yaabaa in tuduca ugu caansan ee Quraanka, oo la rumeysan yahay inuu isbedel ku yimid, waa 53:19,20, waxa loogu yeero aayadaha shaydaanka. Sida dhaqanku qabo, aayadahan, kuwaas oo ka hadlaya saddexda ilaahadood ee ay caabudi jireen Carabtu - Allat, al-Cuzza iyo Manaat - waxay asal ahaan ka koobnaayeen tilmaam ah in ilaahyadani ay ku dhaqmi karaan nooc ka mid ah awoodda dhexdhexaadinta. Aayadahan uu Muxammad helay sidaas darteed waxay ku taliyeen in loo jeesto sanamyada. Aayadaha u horseeday dadka reer Maka inay nabi ahaan u aqbalaan Muxammad ayaa la rumaysan yahay inay asal ahaan ahaayeen qaabkan soo socda. Tuducda la tirtiray waxa lagu calaamadeeyay si geesinimo leh:
Isla sidaas oo kale ayaa lagu sharaxay xigashada soo socota, taas oo tixraacaysa tafsiirka imaam ee Quraanka. Waxay tusinaysaa sida aayaddan Qur'aanka ah loo beddelay sababtoo ah Muxammad wuxuu dhawaan helay waxyi cusub oo liddi ku ah. Waxa kale oo ay muujinaysaa xaqiiqada ah in Qur'aanka kariimka ah uu ku salaysan yahay waxyi iyo odhaah uu Muxammad helay. Waxaa muhiim ah in xertii hore ay aqbali waayeen waxyigii ugu horeeyey ee Muxammad sidaas darteedna ay bilaabeen inay qaadacaan.
Imaam El- Syouty waxa uu tafsiirkiisa ku sharaxay suurada 17:74 ee qur’aanka kariimka ah sidatan: “Sida uu yidhi Muxammad ina Kaab oo ah qaraabadii Karz , nebi Muxamed waxa uu akhriyey suurada 53 ilaa uu ka soo gaadhay tuducdii, taas oo odhanaysa: "Ma aragteen Allaat iyo Al-Cuzza (ilaahyada gaalada)..." Tuducan, Ibliis laftiisu wuxuu Muxammad u sheegay in Muslimiintu caabudi karaan ilaahyadan gaalada ah oo ay u shafeeco waydiistaan . aayad ayaa lagu daray Quraanka. Nebi Muxamed aad buu uga murugooday hadalladiisii, ilaa uu Eebbe ku dhiirrigeliyey mid cusub, “Sidoo kale sidii hore oo kale, markaan u soo dirnay rasuul ama nebi Shaydaanku wuu la yimi rabitaankiisa, laakiin Eebbe wuu tirtiraa, waa isku qasay shaydaan, markaas buu rumeeyey calamadiisii, Eebbana waa oge falsan. (Suuradda 22:52.) Sidaa darteed suuradda 17:73-74 waxay odhanaysaa: " Waxay doonayeen inay kaa jeediyaan waxaan kuu waxyoonay oo ah inaad nagu been abuurto wax ka soo hadhay, markaasay kaa yeelan lahaayeen wax aan ahayn. 021-038 Saaxiib haddaanan ku sugin waxaad ahaan lahaydeen inaad u iilato xaggooda wax yar. (5)
Haddaba maxay tahay sababta uu Shaydaanku, uusan Allaah ahayn, uga hadlay afka Muxammad? Maxaa ku kalifay Muxammad in uu bixiyo waxyiga beenta ah? Sababta ugu muhiimsan waa hubaal bini'aadantinimada Muxammad iyo ku foorarsiga cadaadiska. Isaga oo ka niyad jabsan isku dayga in uu reer Maka soo islaamo, wuu ka qoomameeyay oo soo saaray aayad uu ku talinayo in la ixtiraamo saddexdan ilaahadood ee Carbeed iyo in dadku u duceeyaan. Aayado shaydaan baa ka dhashay. Dhaqanku waxa kale oo uu sheegayaa in markii Muxammad uu akhriyay tuduca laga hadlayo, ay reer Maka ay u sujuudeen dhulka markay taas maqleen. Taa beddelkeeda, qaar ka mid ah xertii Muxammad ayaa bilaabay inay ka fogaadaan isaga. Tanaasulkaas ayaa suurtageliyay in Muslimiintii Itoobiya aaday ay dib ugu laabtaan Maka. Si kastaba ha ahaatee, malaa'ig Jibriil ayaa markii dambe shaaca ka qaaday in aayadahaas ay ka yimaadeen Shaydaanka. Waa la tirtiray. Gaar ahaan, tuducyadan soo socda ee Quraanka waxa la rumaysan yahay inay tilmaamayaan dhicitaankii Muxammad iyo sida uu u khaldamay:
028-047 Waxay ku Dhawayeen inay kaa Jeediyaan waxaan kuu waxyoonay inaad nagu Been abuurto wax ka soo hadhay, markaasay kaa Yeeshaan Saaxiib. Haddaanan ku xaqiijinin waxaad u dhawaan lahaydeen inaad u iilato xaggooda wax yar. (17:73,74)
Sidoo kale sidii hore oo kale markaan soo dirnay Rasuul ama Nebi Shaydaanku wuu is-dabiyay, hase yeeshee Eebbe wuu tirtiraa wixii Shaydaanku isku daray, dabadeedna wuu sugay calaamooyinkiisa. Eebbana waa oge xikmad badan. (22:52)
Xigashada xigta waxay ka hadlaysaa isla mowduuca, aayadaha shaydaanka. Waxay ku tusinaysaa in arrintani aanay ahayn mid ay shisheeyuhu alifeen, balse ay Islaamku u soo gudbiyeen ilo hore oo u gaar ah. Qorayaashu ma diidin qiimaha Muxammad nabi ahaan:
Kiiska Aayadaha Shaydaanku waxay si dabiici ah u ahayd sabab adag oo ceeb ku ah muslimiinta qarniyo dhan. Runtii, waxay mugdi gelinaysaa dhammaan sheegashadii Maxamed ee ahayd inuu nebi yahay. Haddii uu Shaydaanku mar awood u lahaa in uu erayo afka galiyo Muxammad oo uu u maleeyo in ay yihiin farriimo xagga Alle ka yimid, haddaba yaa odhanaya Shaydaanku muusan mar kale u adeegsan Muxammad af hayeenkiisa? … Way adag tahay in la fahmo, sida iyo sababta sheekadan oo kale loo been abuuri lahaa, iyo sidoo kale sida iyo sababta ay muslimiintu daacad u yihiin sida Ibn Ishag , Ibn Sacad iyo Tabari, iyo sidoo kale qoraagii dambe ee tafsiirka Quraanka. Zamakhsari (1047-1143) - kaas oo ay aad ugu adag tahay in la rumaysto inuu sidaas odhan lahaa haddii aanu ku kalsoonayn ilaha - wuxuu mooday inay run tahay. Halkan, iyo sidoo kale meelaha kale, caddaynta ilihii hore ee Islaamku waa kuwo xooggan oo aan muran lahayn. Inkastoo Dhacdooyinka waxaa lagu sharxi karaa qaab kale, kuwa doonaya inay ka dhigaan tusaale ahaan aayadaha Shaydaanku inay meesha ka baxaan, ma dafiri karaan xaqiiqda ah in walxahan nolosha Muxamed aysan ahayn wax uu abuuray cadawgiisa, laakiin macluumaadka iyaga ku saabsan waxay ka yimaadeen dadka. , oo runtii rumaysnaa in Muxamed yahay nebi Alle. (6)
Hadalka Muxammad mise Allaah ? Sida la sheegay, Muslimiintu waxay aaminsan yihiin in Quraanku si toos ah uga yimid samada xagga Eebbe. Waxay aaminsan yihiin in Qur'aanka oo dhan uu yahay hadalkii Alle. Si kastaba ha ahaatee, haddii aad si dhow u barato Quraanka kariimka ah, waxaad ka heli doontaa aayado aan noqon karin hadalka Alle, balse ah odhaahda qofka bini'aadamka ah, oo ah Muxammad. Mid ka mid ah tusaale ahaan waxa laga heli karaa suuradda ugu horraysa.
Mahad Eebaa iska leh Eebaha Caalamka, Naxariista, Naxariista, Xukunka Maalinta qiyaame. Adiga kaliya ayaan ku caabudaynaa, adiga uun baannu u gargaaraynaa . Jidka toosan nagu hanuuni. Jidka kuwa aad u roonaaday ma aha kuwa cadhadaada kugu dhacay, mana aha kuwa jidkooda lumay (1:2-7).
Waxaa laygu amray inaan u adeego Rabbiga magaaladan uu quduus ka dhigay. Wax walba isagaa iska leh. Waxaana lay faray inaan Muslim noqdo oo aan ku dhawaaqo Quraanka (27:91).
Wax kasta oo aad isku haysataan, ereyga ugu dambeeya ee Ilaah baa iska leh. Kaasi waa Eebahay, isagaan talo saartay, xaggiisaana ka toobad keenay (42:10).
Eebe mooyee cid kale ha caabudin . waxaa laydinka soo diray xaggiisa inaan idiin digo oo aan idiin bishaareeyo (11:2).
WALAX TAARIIKHI AH
Haddii aan akhrinno Quraanka, waxaan samayn karnaa indho-indhayn xiiso leh: Waxay sheegaysaa isla dadka Kitaabka Quduuska ah. Nuux, Ibraahim, Luud, Ismaaciil, Isxaaq, Yacquub, Yuusuf, Muuse, Haaruun, Ayuub, Sawlos, Daa'uud, Sulaymaan, Ciise, Maryama iyo kuwo kale ayaa lagu sheegay. Dadkan ayaa Qur’aanka Kariimka ah ku soo dhex muuqda oo xitaa qudbado jeedinaya. Dhab ahaantii, Muxammad waxaa lagu eedeeyay inuu u soo bandhigay sheekooyin qadiim ah sida muujinta uu ka helay xagga Ilaah:
Waxay dheheen kuwii gaaloobay kani waa been abuur uu isagu abuuray oo ay ugu gargaareen cidkale. Dulmi waa waxa ay sheegaan iyo been. Waxayna dheheen: “Wuxuu qoray warkii kuwii hore, waxaana loo dardaarmi subax iyo galabba.” (25:4, 5)
Mid ka mid ah dhibaatooyinka ugu waaweyn ee Quraanka ayaa ku jira waxyaabo taariikhi ah oo la mid ah kii hore. Muxammad oo noolaa qarnigii 6aad sidee buu u garan karaa wixii ay yiraahdeen oo ay sameeyeen dadkii qarniyadii hore noolaa? Sidee qof kasta oo noolaa wakhti dambe uu u gudbin karaa macluumaad sugan oo ku saabsan dad isaga ka hor noolaa? Markuu Quraanku sheegay khudbadaha ilaa shan iyo toban qof oo taariikhi ah [Nuux (11:25-49), Ibraahim (2:124-133), Yuusuf (Sura 12), Sawlos (2:249), Luud (7:80,81) , Haaruun (7:150), Muuse (18:60-77), Sulaymaan (27:17-28), Ayuub (38:41), Daa'uud (38:24), Ciise (19:30-34), Maryan. (19:18-20)- sidoo kale hadallada noocan oo kale ah oo aan lagu xusin Kitaabka Quduuska ah - waa wax la yaab leh haddii qof noolaa 600-3000 sano ka dib uu si sax ah u ogaan karo nuxurka dadkaas hadalkooda iyo noloshooda, xitaa haddii uusan waligiis arag ama maqlin. Naftiisa. Muxamed xagee ka keenay nuxurka khudbadaha iyo sida la isku halayn karo? Guud ahaan dadka muslimka ahi madaxooda kuma dhibo arrimahan oo kale, balse waxaa wanaagsan in laga fikiro sida la isku halayn karo waxyaabahan taariikhiga ah ee aan ku salaysnayn indha-indhayn ama waraysiyo.
SIDEE BAY QURAANKA IYO DHAQANKA MUSLIMKU UGA DUWAN YIHIIN BAYBALKA?
Baaragaraafkii hore, waxaa lagu sheegay sida walxaha taariikhiga ah ee Quraanka kariimka ahi ay ugu badan yihiin waxyigii uu helay Muxammad. Intaa waxa dheer, Quraanku waxa uu tilmaamayaa dhacdooyin badan oo noocaas ah iyo dad hore loogu sheegay Kitaabka Quduuska ah qarniyo ka hor. Markay timaado labadan buug, waxaynu ogaan karnaa farqi badan oo u dhexeeya. Waxay ka soo muuqdaan labadaba aagga walxaha taariikhiga ah iyo maaddada caqiido. Waxaan tusaale ka eegeynaa labada dhinac:
• Quraanka dhexdiisa, waxa lagu sheegay in mid ka mid ah wiilashii Nuux uu daadka ku dhintay (11:42,43). Sida laga soo xigtay Bilowgii, dhammaan wiilashii Nuux waxay ku jireen doonnida oo way badbaadeen. ( Bilowgii 6:10 iyo 10:1 ) Nuuxna wuxuu dhalay saddex wiil oo kala ahaa Sheem, Xaam iyo Yaafed..... Haddaba kuwanu waa farcankii wiilashii Nuux, Sheem, Xaam iyo Yaafed; dhashay daad ka dib.)
• Quraanku waxa uu sheegay in doontii Nuux ay u ruqaansatay buurta Dzudi (11:44). Buuggii ugu horreeyay ee Muuse, waxa la sheegay in ay u dhaadhacday buuraha Araarad (Bilowgii 8:4: doonnidiina bishii toddobaad, maalinteedii toddoba iyo tobnaad, waxay dul istaagtay buuraha Araarad).
• Asxaabtii Nuux waxay kaga hadleen Quraanka 71:21-23 wax ku saabsan ilaahyadooda (...waxayna dhaheen: Ha ka tagin ilaahyadiinna, hana ka tagin Wadd, Suwa, iyo Yaguus, iyo Yacuuq iyo Nasr..), kuwaas oo dhab ahaantii ahaa. ilaahyadii Carabta ee waqtigii Muxammad.
• Sida Quraanku sheegay, leben ayaa Sodom ku soo da'ay (15:74) ee ma aha baaruud iyo dab (Bilowgii 19:24: Markaasaa Rabbigu Sodom iyo Gomora ku soo daayay baaruud iyo dab xagga Rabbiga ka yimid oo samada ka yimid).
• Quraanka wuxuu sheegay in Ibraahim uu ku noolaa Maka (22:26). Baybalku waxba kama odhan Maka.
Muslimiintu waxay rumaysan yihiin in Ibraahim uu ku dhowaa inuu allabari u bixiyo wiilkiisa Ismaaciil, inkasta oo Baybalku uu sheegayo in wiilkaas la odhan jiray Isxaaq (Bilowgii 22 iyo Cibraaniyada 11:17-19: Ibraahim rumaysad buu ku bixiyey markii la tijaabiyey Isxaaq ; Kii ballamada aqbalay wuxuu bixiyey wiilkiisii keliya oo dhashay, kaasoo laga yidhi, Farcankaaga Isxaaq baa loogu yeedhi doonaa. jaanis _
- Qur'aanka kariimka ah wuxuu sheegay in addoonkii Fircoon iskutallaabta lagu qodbay (12:41) oo aan geed laga soo deldelin (Bilowgii 40:18-22): Yuusufna wuxuu u jawaabay oo yidhi, Fasirkeedii waa kan: saddexda dambiil waa saddex maalmood. Oo weliba saddex maalmood gudahood ayaa Fircoon madaxaaga kaa qaadi doonaa, oo geed buu kaa soo deldeli doonaa, oo haadkuna hilibkaagay kaa cuni doonaan. diyaafaddii addoommadiisii oo dhan ayuu kor u qaaday madaxii kuwii khamriga keeni jiray iyo madaxii kuwii wax dubi jiray oo addoommadiisa ku dhex jiray, oo madaxii kuwii khamriga keeni jiray mar kale ayuu u celiyey meeshiisii, koobkiina wuxuu u dhiibay gacantii Fircoon, laakiinse wuu deldelay; oo madaxdii kuwii wax dubi jiray: sidii Yuusuf ugu fasiray iyaga.) . Dhaqankan, iskutallaabta, waxa kaliya oo qarniyo ka dib yimid Roomaanku.
- Qur'aanka kariimka ah wuxuu sheegayaa in xaaskii Fircoon ay daryeeshay Muuse (28: 8,9). Baybalku wuxuu ka hadlayaa gabadhii Fircoon (Baxniintii 2:5-10): isaga oo ka baxay biyaha.).
- Quraanku waxa uu Haamaan ugu yeedhay amiirkii Fircoon (28:6,38 iyo 40:36), inkasta oo uu ahaa boqortooyadii Faaris ee u adeegi jirtay Boqor Ahashwerus oo aanu noolayn ilaa qarnigii 5aad (Esteer 3:1 ka dib). Waxyaalahaas Boqor Ahashwerus wuxuu dallacsiiyay Haamaan ina Hamedaata oo ahaa reer Agag, oo wuuna madax maray oo kursigiisiina wuu ka wada sarraysiiyey amiirradii isaga la jiray oo dhan.
- Sida Quraanku sheegay, weysha dahabka ah waxa sameeyay nin reer Samaariya ah (20:87,88). Sida ku cad Kitaabka Quduuska ah, waxaa sameeyey Haaruun (Bilowgii 32). Waxaa la og yahay in reer Samaariya aysan iman dhulka barakeysan ilaa qarniyo ka dib, taas oo la xiriirta masaafuristii Baabil.
- Quraanku wuxuu sheegay in Maryan ay ahayd Haaruun walaashii (19:27-28) iyo inanta Camram (3:35, 36 iyo 66:12), marka dhab ahaantii waa inay qarniyo ka hor noolaatay oo ay ahayd Maryan, walaashii. Haaruun iyo Muuse.
Dhacdooyinka ku xeeran carruurnimada Maryan (3:33-37), Ciise oo ka hadlaya sariirta (3:46 iyo 19:29, 30) iyo in Ciise shimbirro ka sameeyey dhoobo (5:110), waa waxyaalo uu Baybalku leeyahay. waxba ku saabsan. Taa beddelkeeda, suugaanta apokrifaalka ee dambe-dhashay (Injiilka Carruurnimada ee Toomas iyo Injiilka Carruurnimada Carabta) waxaynu ka helaynaa waxyaabo isku mid ah.
Muslimiinta guud ahaan ma rumaysna in Ciise uu ku dhintay iskutallaabta dusheeda. Marxaladda 4:156-158 ee Quraanka waxaa la rumaysan yahay in uu tixraacayo arrintan.
Korsashada . Marka loo eego manhajka Qur'aanka kariimka ah, Ilaahay carruur uma qaado naftiisa (5:18 iyo 19:88-92). Waxaa loo arkaa wax aan macquul aheyn. Taa beddelkeeda, Baybalku wuxuu kaga hadlayaa dhawr qaybood oo ku saabsan korsashada, taas oo mid kasta oo inaga mid ah uu la kulmi karo, ilaa inta aan Ciise Masiix ka helayno Badbaadiyeheenna oo aan Ruuxa Ilaah gelinno qalbiyadeenna. Waxa la barbar dhigi karaa korsashada, halkaas oo Ilaah inagu qaato sida carruurtiisa. Waxaan markaas la hadli karnaa Ilaah sida aabbaha dhulka oo kale oo aan u sheegno welwelkayaga. Tani waa mid ka mid ah dhibka badan ee Muslimiinta marka ay tukanayaan. Ilaahay uma yaqaaniin inuu yahay aabbahood, waana sababta ay isku dayaan inay xaggiisa ugu dhawaadaan iyagoo ka soo hor jeedda god weyn. Taasi waxay u diidaysaa inay tukadaan si aamin ah. Sidaas si la mid ah, marar badan waxaa jira ku celcelin aan loo baahnayn oo baryadoodii, kaas oo Ciise inooga digay. Waxa laga yaabaa inay yidhaahdaan weedho Carabi si waafaqsan qaacido gaar ah, in kasta oo aanay xataa fahmin luqaddan:
- (Yooxanaa 1:12) Laakiin in alla intii isaga aqbashay, wuxuu siiyey amar ay carruurtii Ilaah ku noqdaan , xataa kuwa magiciisa rumaystay.
(Gal 3:26) Waayo, kulligiin waxaad wiilashii Ilaah ku tihiin rumaysad idinkoo ku jira Ciise Masiix .
- (1 Yooxanaa 3:1) Bal eega siduu yahay jacaylka Aabbuhu ina siiyey, kaasoo ah in laynoogu yeedho wiilashii Ilaah ;
(Matayos 6:5-9) Oo goortaad tukanaysaan, ha ahaanina sida labawejiilayaasha, waayo, waxay jecel yihiin inay tukadaan iyagoo taagan sunagogyada iyo meesha jidadku isku gooyaan si ay dadka ugu muuqdaan. Runtii waxaan idinku leeyahay, Abaal marintoodii bay haystaan. 6 Laakiin adigu goortaad tukanaysid, qolkaaga qarsoon gal, oo goortaad albaabkaaga xidhid, Aabbahaaga meesha qarsoon ku jira bari; Aabbihiinna waxa qarsoon arka ayaa kuu abaalgudi doona. 7 Laakiin goortaad tukanaysaan, ha ku celcelinina sida dadka aan Yuhuudda ahayn yeelaan , waayo, waxay u malaynayaan in iyaga loo maqlayo hadalkooda badan. 8 Haddaba ha ahaanina sidooda oo kale, waayo, Aabbihiin waa og yahay waxaad u baahan tihiin intaanad weyddiin isaga. 9 Haddaba sidaas daraaddeed u duceeya , Aabbahayaga jannada ku jirow , magacaagu quduus ha ahaado.
(Matayos 7:11) Haddaba idinkoo shar leh haddaad garanaysaan inaad hadiyado wanaagsan carruurtiinna siisaan, intee ka badan ayaa Aabbihiinna jannada ku jiraa wax wanaagsan uu siin doonaa kuwa isaga weyddiista ?
- (Rom 8:15) Waayo, ma aydnaan helin ruuxa addoonnimada inaad mar kale cabsataan; Laakiin waxaad hesheen Ruuxa carruurtiis, kan aynu ku qaylinno Aabbow .
Guurka badan waa arrin ay waxbaridda Axdiga Cusub kaga duwan tahay tacliintii uu helay Muxammad (Maxamuud qudhiisu waxa uu lahaa ugu yaraan laba iyo toban naagood iyo weliba qaar naagood oo addoommo ah.) Waayo, in kastoo aynu arki karno in xilligii Axdigii hore dadka qaar ay lahaayeen in ka badan hal xaas. , Guurka badan ma aha doonista asalka ah ee Ilaah, laakiin waa nin iyo naag keliya - sida Aadan iyo Xaawo ay ahaayeen bilowgii. Taas waxaa xaqiijiyey Ciise iyo rasuulladii:
(Matayos 19:4-6) Markaasuu u jawaabay oo ku yidhi, Miyaydnaan akhriyin in kii iyaga markii hore sameeyey lab iyo dhaddig uu ka dhigay. 5 Oo wuxuu yidhi, Sababtaas aawadeed nin wuxuu ka tegayaa aabbihiis iyo hooyadiis, wuxuuna la joogayaa naagtiisa, oo labadoodu waxay noqonayaan isku jidh? 6 Waayo, iyagu mar dambe laba ma aha, laakiin waa isku jidh. Haddaba wixii Ilaah isku xidhay ninna yuusan kala gooyn.
1 Korintos 7:1-3 KQA - Waxyaalihii aad ii soo qortay xaggooda, Waxaa nin u roon inuusan naag taaban. 2 Habase yeeshee, si aan sinada looga fogaan, nin waluba afadiisa u gaarka ah ha haysto, naag waluba ninkeeda ha haysato . 3 Ninku afada waxa ku qumman ha siiyo, sidaas oo kale afaduna ninka ha u roonaado.
(1 Timoteyos 3:1-4) Hadalkanu waa run, Haddii nin doonayo shuqulka hoggaamiyaha kiniisadda, shuqul wanaagsan buu doonayaa. 2 Haddaba hoggaamiyaha kiniisaddu waa inuu ahaado mid aan ceeb lahayn, oo naag keliya qaba , oo feeyigan, oo digtoon, oo wanaag leh, oo martida soo dhoweeya, oo ku wanaagsan waxbaridda; 3 oo aan khamri cabbin, oo aan waxna ku xadgudbin, oo faa'iidada wasakhda ah hunguri weynayn. laakiin dulqaadasho, ma dagaallame, oo aan faa'iido lahayn. 4 Waa inuu ahaado mid gurigiisa si wanaagsan ugu taliya, Oo carruurtiisu ay ka dambeeyaan naxariis oo dhan
Aragtida ku wajahan cadawga . Markaan baraneyno noloshii Muxammad iyo aasaaskii awoodiisa, waxaa qayb muhiim ah ka ahaa adeegsiga seefta iyo dilka dadka ka soo horjeeda. Waxa aynu ka arki karnaa ilo taariikhi ah in uu ka qayb qaatay ilaa 27 duullaan, uu diray 38 duullaan oo yaryar, sidoo kale waxa uu dilay dhawr qof oo ku majaajilooday (Taariikhda Nebi Muxamed / Ibn Hishaam, p. 452, 390 iyo 416, af Finnish). . Sidoo kale Quraanka uu Muxammad dadka kula dhex dhexaadiyay ayaa waxaa ku jira dhowr tuduc oo dadka kula talinaya inay la dagaalamaan kuwa ka soo horjeeda. Carabiga, dhowr aayadood oo noocaas ah waxay ka hadlaan dilka. Moorthy Muthuswamyn oo ah caalimka Islaamka ayaa yiri: "In ka badan boqolkiiba lixdan waxa ku jira Quraanka Kariimka ah waxay si xun uga hadlaan kuwa aan muslimka ahayn waxayna ku baaqayaan halgan dagaal oo ka dhan ah. Ugu badnaan, in ka yar boqolkiiba saddex ayaa aayadaha Quraanka kariimka ah waxay si naxariis leh uga hadlaan aadanaha. Saddex meelood afar meelood oo ka mid ah taariikh nololeedkii Muxammad [Siraad] waxa ay ka warramaysaa dagaallada ka dhanka ah gaalada.” (7)
Waa bil xurmo leh oo bisha xurmada leh, oo waxyaalaha quduuska ahna waa in laga aarguto. Haddii qof ku soo weeraro, u weerar siduu kuu weeraray… (2:194)
(8:60) Ku soo diyaarso dhammaan ragga iyo fardooleyda amarkaaga si aad ugu dishaan cadowga Eebbe iyo cadowgaaga iyo kuwa kale oo iyaga ka soo hadhayba.
La dagaallama iyaga, Ilaah baa gacmihiinna ku edbin doona, wuuna hoosaysiin doonaa. Isagu wuxuu ku siin doonaa guul iyaga ka sarreeya, Oo wuxuu bogsiin doonaa ruuxa kuwa aaminka ah. (9:14)
la dagaallama kuwa la siiyey Kitaabka oo ah kuwaan rumeynin Eebe iyo maalinta aakhiro. (9:29)
Nabiyow la dagaal gaalada iyo munaafiqiinta oo ka samir iyaga. Jahannamo gurigoodu waa u xun yahay. (9:73).
Xusuuso markuu Eebbe u waxyooday doonistiisa malaa'igta : ' waan kula jiraa ; ee ku dhiirada Mu'miniinta . _ _ Waxaan ku tuuri doonaa quluubta gaalada argagax. Madaxa ka garaac, oo farahooda caarada ka garaac. (8:12)
(47:4) Markaad la kulantaan kuwii Gaaloobay madaxa ka garaaca, markaad burburisaan dhexdeeda gawraca dhexdooda xidha kuwa la qafaashay.[47:4]Eeg Full Cutubka
Ka warran aayadaha nabada ee quraanka kariimka ah ? Muslimiinta qaar ayaa laga yaabaa inay adeegsadaan aayado ka hadlaya hab-dhaqan wanaagsan oo ku wajahan dadka aan Muslimiinta ahayn. Waa kuwan tusaale ahaan tuducyada soo socda ee Quraanka:
Waa inaan la qasbin diinta. Hanuunka dhabta ahi hadda wuu ka duwan yahay baadilka..(2:256)
Dhawrsadana markaad la murmaan ehlu-Kitaabka, kuwa dulmi falay oo iyaga ka mid ah mooyee. Waxaad dhahdaa waxaan rumaynay waxa naloo waxyooday oo laguu waxyooday. Ilaaheen iyo Ilaahiinna waa mid. Isagaannu u hogaansanahay anagoo muslim ah. (29:46)
Si kastaba ha ahaatee, culimada Islaamku intooda badani waxay isku raaceen in qaybaha dambe ee Quraanka - aayaadka ka dib u haajiridda Madiina - ay beddelaan waxyigii hore, ie aayadihii laga helay Maka. Hal tuduc oo xusid mudan ayaa ah gaar ahaan suuradda 9:5, waxa loogu yeero aayadda seef, taasoo beddeshay aayadaha nabdoon ee ku wajahan dadka aan muslimka ahayn:
Markay bilaha xurmaysan¹ dhamaadaan dila kuwa caabuda meel kastood ka heshaanba. Iyaga xidha, oo hareereeya, oo meel kasta iyaga u gaadmo. Hadday toobad keenaan oo ay salaadda qaataan oo ay bixiyaan cashuurta u oggolow inay jidkooda u baxaan. Ilaah waa cafis badan oo naxariis badan (9:5)
Laakiin haddaynu eegno waxbaristii Ciise iyo xertiisii ugu horraysay, waxaynu arki karnaa inay ku salaysan yihiin dabeecadaha iska soo horjeeda iyo in Ciise qudhiisu naftiisa u bixiyey aawadeen (Matayos 20:28: Xataa sida Wiilka Aadanahu u iman in loo adeego). inuu u adeego, oo uu naftiisa u bixiyo madax furasho dad badan.). Aayadaha soo socda oo ay ku jiraan erayadii Ciise iyo sidoo kale qoraalladii Bawlos, Butros, iyo Yooxanaa, ayaa tan qeexaya. Waxay ina tusinayaan in waxbaristii Ciise iyo xertiisii ugu horreysay ay si buuxda uga soo horjeedaan waxbaristii Muxammad:
Ciise: ( Matayos 5:43-48 ) Waad maqasheen in la yidhi, Waa inaad deriskaaga jeclaataa oo cadowgaaga necbaataa. 44 Laakiin waxaan idinku leeyahay, Cadowyadiinna jeclaada , u duceeya kuwa idin habaarta, kuwa idin necebna wanaag u sameeya, oo u duceeya kuwa idin silciya ; 45 si aad u ahaataan carruurta Aabbihiinna jannada ku jira, waayo, isagu qorraxdiisa wuxuu u soo bixiyaa kuwa xun iyo kuwa wanaagsan, roobna wuu u di'iyaa kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahayn. 46 Waayo, haddaad jeceshihiin kuwa idin jecel, abaalkee baad leedihiin? Cashuurqaadayaashu miyaanay sidaas oo kale ahayn ? 47 Haddaad salaantaan walaalihiin oo keliya, maxaa ka sii badan kuwa kale? Cashuurqaadayaashu miyaanay sidaas ahayn? 48 Haddaba u samaada sida Aabbihiinna jannada ku jiraa u san yahay.
(Matayos 26:52) Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Seeftaada meesheedii ku celi, waayo, kuwa seefo qaada oo dhammu seef bay ku baabbi'i doonaan .
Rasuul Bawlos: (Rooma 12:14,17-21) U duceeya kuwa idin silciya: u duceeya oo ha habaarin . 17 Ninna shar ha kaga abaalgudina. Waxyaalo qumman oo dadka oo dhan hortiisa ku qumman ka dhig. 18 Hadday suurtowdo, intaad awoodaysaan, nabad kula noolaada dadka oo dhan. 19 Gacaliyayaalow, ha aarsanina, laakiin meel u cadhoosa, waayo, waxaa qoran, Aarsasho anigaa leh; Anigu waan u abaalgudi doonaa, ayuu Rabbigu yidhi. 20 Haddaba haddii cadowgaagu gaajaysan yahay, cunto sii; hadduu harraadsan yahayna , waraabi , waayo, haddaad saas samayso waxaad madaxiisa ku dul ururin doontaa dhuxulo dab ah. 21 Sharka yuusan ka adkaan, laakiinse sharka wanaag kaga adkaado.
Rasuul Butros: (1 Butros 3:9,17) Sharka ha ka bixinina xumaanta, caydana ha ka qaadanina, laakiinse duco ka gees ah; idinkoo og in laydiinku yeedhay, inaad barako dhaxashaan. 17 Waayo, hadday doonista Ilaah saas tahay, inaad wanaag samayn lahaydeen aad u xanuunsataan ayaa ka wanaagsan inaad shar falimahaaga u xanuunsataan.
Rasuul Yooxanaa: ( 1 Yooxanaa 4:18-21 ) Jacaylka cabsi kuma jiro; Laakiin jacaylka kaamil ah cabsi buu dibadda u saaraa, waayo, baqdintu caddibaad leedahay. Kii cabsadaa, jacayl kuma qummana. 19 Waynu jecelnahay isaga, waayo, isagu hortii wuu ina jeclaaday. 20 Haddii nin yidhaahdo , Ilaah baan jeclahay oo uu walaalkiis neceb yahay, kaasu waa beenaaleh , waayo, kan aan jeclayn walaalkii uu arkay, sidee buu Ilaah u jeclaan karaa oo uusan arkin? 21 Oo innaguna waxaynu isaga ka haysannaa qaynuunkan, Kii Ilaah jecel, walaalkiina ha jeclaado.
Ku dadaala Ilaah, laakiin ma aha sida aqoonta. Marka aynu raadinayno kala duwanaanshaha u dhexeeya waxbarista Quraanka iyo Axdiga Cusub, mid ka mid ah kala duwanaanshaha ugu weyni waa sida ay ula xiriiraan maqaamka Ciise iyo waxa uu inoogu sameeyay. Fikradda aasaasiga ah ee Axdiga Cusubi waa in dembiyadeenna uu ka heshiiyey Ciise Masiix. Tan iyo ilaahnimadii Ciise, waa nacasnimo Muslimiinta, oo caadi ahaan aad bay u diidaan fikradda mana rumaysna. Marka Muslimiintu sidaas oo kale uga soo horjeestaan Ciise iyo injiilka isaga ku saabsan, waxay la mid tahay mucaaradnimadii dadkii diinta ee waagii Ciise iyo Bawlos. Iyaguna waxay ahaayeen kuwo Ilaahay u qiirooday laakiin xamaasaddoodu cilmi kuma salaysnayn. Intaa waxaa dheer, waxay u maleeyeen in falalkoodu ka yimid xagga Ilaah, inkastoo ay si joogto ah uga soo horjeedaan doonistiisa iyo badbaadadooda. Waxaan si daacad ah u dhihi karnaa aayadahan soo socda ee Baybalka ayaa inta badan lagu soo celceliyay taariikhda oo dhan nolosha muslimiin badan sidoo kale:
- (Rooma 10:1-4) Walaalayaalow, waxaan qalbigayga ka doonayaa oo Ilaah ka baryi doonaa inay badbaadaan. 2 Waayo, waxaan iyaga ugu markhaati furayaa inay Ilaah qiiro weyn u qabaan, laakiin xagga aqoonta ma aha . 3 Waayo, iyagoo aan garanayn xaqnimada Ilaah oo doonaya inay xaqnimadooda dhistaan, ayaan Ilaah xaqnimadiisa hoos gelin. 4 Waayo, Masiixu wuxuu mid kasta oo rumaystaa u yahay sharciga dhammaadkii sharciga .
(Matayos 23:13) Laakiin waa idiin hoog, culimmo iyo Farrisiin yahay, labawejiilayaasha ahu . waayo , waxaad boqortooyada jannada ka xidhaataan dadka ;
(Filiboy 3:18-19) Qaar badan ayaa socda , oo aan marar badan idiin sheegay, oo haddana idiin sheegaya xataa iyagoo ooyaya inay yihiin cadaawayaasha iskutallaabta Masiixa . 19 Kuwaas dhammaadkoodu waa baabba' , oo Ilaahooduna waa calooshooda, Oo ammaantooduna waxay ku jirtaa ceebtooda, Oo waxyaalaha dhulka ayay u fikiraan.
- (Yooxanaa 16:1-4) Waxyaalahan waxaan idiinkula hadlay inaydnaan ka xumaan. 2 Waxay idinka saari doonaan sunagogyada; haah, saacaddu waa imanaysaa, ku alla kii idin dilaa wuxuu u malaynayaa inuu Ilaah u adeegayo . Waxyaalahaas waxay idiinku samayn doonaan, waayo, way garan waayeen Aabbaha iyo aniga toona. 4 Laakiin waxyaalahaas waxaan idiinkula hadlay in markii wakhtigu yimaado aad xusuusataan inaan idiin sheegay . Tan iyo bilowgii waxyaalahaas idinkuma aan odhan, maxaa yeelay, waan idinla joogay.
Dhacdooyinkii asalka ahaa miyay ka dhaceen Maka? Quraanka iyo dhaqanka Muslimku meelo badan bay kaga duwan yihiin Baybalka. Waxaa la mid ah meelaha ay muslimiintu u soo xajiyaan. Iyadoo Muslimiin badan ay si dhab ah u aaminsan yihiin fikradda ah in meelaha barakeysan ee Maka ay si dhow ula xiriiraan noloshii Ibraahim, Ismaaciil iyo Hagar, way adag tahay in caddaynta arrintan laga helo Baybalka. Waxaan ku eegeynaa dhowr tusaale:
Maka iyo macbadka Kacbada. Muslimiin badan oo daacad ah ayaa aaminsan in Ibraahim iyo wiilkiisa Ismaaciil ay dhiseen Kacbada. Si kastaba ha ahaatee, Baybalku wax taageero ah kuma siinayo fikraddan. Inkasta oo kitaabka Bilowgii uu sheegay meelo badan oo Ibraahim ku noolaa - Uur reer Kaldayiin oo ku taal aagga Mesopotamia hore iyo Ciraaq maanta, kaas oo Ibraahim ka tagay (Bilowgii 11: 31), Harran (Bilowgii 12: 4), Masar (Bilowgii 12:14), Beytel (Bilowgii 13:3), Xebroon (Bilowgii 13:18), Geraar (Bilowgii 20:1), Bi'ir Shebac (Bilowgii 22:19) - si kastaba ha ahaatee, ma jirto wax yar oo Maka laga sheegay. Ma jiro wax laga sheegayo, inkasta oo ay habboon tahay in sidaas loo qaato haddii macbadka Kacbada uu aasaasay Ibraahim iyo haddii ay ahayd xaruntii ugu horreysay ee cibaadada Islaamka ee hadda jira. Waa maxay sababta aan gabi ahaanba loo xusin xajkii sanadlaha ahaa ee Ibraahim ee magaaladan oo 1000 km u jirta meelihii uu ku noolaa Ibraahim? Mise waxaa sabab u ah waxyaalahan weligood ma dhicin? Intaa waxaa dheer, waxaa wanaagsan in la ogaado in Baybalku uu muujinayo in ina Ibraahim, Ismaaciil, uu ku noolaa cidlada Faaraan. Waxaa la og yahay in ay ka tirsan tahay Jasiiradda Siinaay ee hadda jirta (eeg maabyadii hore!). Waa dhul ku dhawaad kun kiilo mitir u jira Maka. Aayadahan soo socdaa waxay tilmaamayaan cidladan iyo sidoo kale sidii Ismaaciil naag uga helay Masar, taasoo u dhow isla goobtaas:
(Bilowgii 21:17-21) Ilaahna waa maqlay codkii wiilka; Markaasaa malaa'igtii Ilaah Haagaar uga yeedhay samada, oo waxay ku tidhi, Haagaaray, maxaa ku helay? ha cabsan; waayo, Ilaah waa maqlay codkii wiilka oo meeshuu joogo. 18 Kac, oo wiilka kor u qaad, oo gacantaada ku hay; waayo, quruun weyn baan isaga ka dhigi doonaa. 19 Markaasaa Ilaah indhaheedii furay, oo waxay aragtay ceel biyo ah; Markaasay tagtay, oo sibraar biyo ka soo buuxisay, oo wiilkii waraabisay. 20 Ilaahna waa la jiray wiilkii; wuuna koray, oo cidlada degay, oo wuxuu noqday qaansole. 21 Oo wuxuu degay cidladii Faaraan : hooyadiisna naag ka qaadday dalkii Masar .
- ( Tirintii 10:12 ) Oo reer binu Israa'iil waxay sodcaalkoodii ka soo guureen cidladii Siinay ; oo daruurtiina waxay degtay cidladii Faaraan .
Carafaat. Sida Islaamku aaminsan yahay, Ibraahim wuxuu ku sigtay inuu Ismaaciil (Kitaabka Isxaaq ka hadlo) ku allabaryo Buur Carrafa, oo qiyaastii 11 kiiloomitir u jirta Maka. Taa beddelkeeda, haddii aan eegno kitaabka Bilowgii, dhacdooyinkani waxay ka dhacaan wakhti kasta dhulka Quduuska ah. Waxay ku yaalliin gobolka Moriyaah - waa dhul saddex maalmood u jira meeshii Ibraahim ku noolaa, oo sida muuqata ahayd isla buurtii Yeruusaalem ku taal oo Ciise naftiisa ku bixiyey, oo Sulaymaan wakhtigiisii macbudka ka dhisayay. Dhab ahaantii waa meesha ugu badan ee dhacdooyinka:
(Bilowgii 22:1-4) Waxyaalahaas ka dib ayaa Ilaah tijaabiyey Ibraahim, oo wuxuu ku yidhi, Ibraahimow; oo isna wuxuu yidhi, Waa i kan. 2 Oo isna wuxuu ku yidhi, Hadda kaxee wiilkaaga keligiis ah oo ah Isxaaq, kan aad jeceshahay, oo u kac dalka Moriyaah ; oo halkaas isaga qurbaan la gubo ugu bixi buuraha middood oo aan kuu sheegi doono. 3 Ibraahimna aroor hore ayuu kacay, oo dameerkiisii kooraystay, oo wuxuu kaxaystay laba ka mid ah dhallinyaradiisii, iyo wiilkiisii Isxaaq, oo qoryihii allabariga la gubo ka soo jeexjeexay, wuuna kacay, oo wuxuu aaday meeshii lagu tuuray. Ilaah baa u sheegay. 4 Maalintii saddexaad ayaa Ibraahim indhihiisa kor u qaaday, oo wuxuu arkay meeshii oo ka fog .
Boqorradii Kowaad 3:1 KQA - Markaasaa Sulaymaan bilaabay inuu gurigii Rabbiga Yeruusaalem ka dhiso oo uu ka dhiso Buur Moriyaah oo ahayd meeshii Rabbigu ugu muuqday aabbihiis Daa'uud, oo wuxuu wax ka diyaariyey meeshii Daa'uud diyaariyey oo ahayd meeshii wax lagu tumi jiray oo uu Aarnaankii reer Yebuus lahaa.
Buuraha Safa iyo Marwa iyo isha Zamzam sidoo kale waa meelo barakeysan oo ku yaal Maka iyo meelaha ay dadku u soo xajiyaan. Taariikhdoodu waxa ay ku xidhan tahay Hagar iyo Ismaaciil oo halkaas biyo ka helay markii ay Ibraahim ka tageen. Taa beddelkeeda, haddii aan eegno Bilowgii, dhacdooyinkan - Haagaar iyo Ismaaciil biyo raadin - weli waxay ku sugan yihiin Dhulka Quduuska ah, cidlada Bi'ir Shebac, oo u dhow Badda Dhimatay. Sidaa darteed, Baybalku ma waafaqsana rumaynta qofka Muslimka ah.
(Bilowgii 21:14, 19) Ibraahimna aroor hore ayuu kacay, oo wuxuu qaaday kibis iyo sibraar biyo ah, oo Haagaar siiyey, garabkana ayuu saaray, wiilkiina wuu iska diray. way tagtay oo waxay ku wareegtay cidladii Bi'ir Shebac . 19 Oo Ilaah indhaheedii furay, oo waxay aragtay ceel biyo ah ; Markaasay tagtay, oo sibraar biyo ka soo buuxisay, oo wiilkii waraabisay.
Jannada iyo Jannada. Marka aynu eegno baridda Axdiga Cusub ee Jannada, waxa uu sheegayaa in ay tahay meel la ilaaway waxyaalaha dunida. Mar dambe ma jiri doonaan jirro, gaajo, silica, dembiga, iyo macaamilka guurka, siduu Ciise yidhi. Dhammaan cilladaha iyo xanuunkayaga hadda way baabi'i doonaan:
(Matayos 22:29-30) Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Waad qaldan tihiin oo garan maysaan Qorniinka iyo xoogga Ilaah. 30 Waayo, wakhtiga sarakicidda kuwii dhintay layskuma guursado, guurna layskuma siiyo, laakiin waxay yihiin sida malaa'igaha Ilaah oo jannada ku jira.
Muujintii 21:3-8 KQA - Oo haddana waxaan samada ka maqlay cod weyn oo leh, Bal eega, rugta Ilaah waxay la jirtaa dadka, oo isna wuu la joogi doonaa iyaga, oo iyana waxay ahaan doonaan dadkiisa, oo Ilaah qudhiisuna wuu la jiri doonaa. Iyaga, oo Ilaahood ha ahaadeen. 4 Oo Ilaah indhahooda ilmo oo dhan wuu ka tirtiri doonaa; oo mar dambe dhimasho ma jiri doonto, ama murug iyo oohin iyo xanuun toona ma jiri doonaan, waayo, waxyaalihii hore way dhammaadeen . 5 Oo kii carshiga ku fadhiyey wuxuu yidhi, Bal eeg, wax walba cusayb baan ka dhigayaa. Oo isna wuxuu igu yidhi, Qor , waayo, erayadanu waa run oo aamin . 6 Oo isna wuxuu igu yidhi, Way noqotay. Anigu waxaan ahay Alfa iyo Oomeega, bilowgii iyo dhammaadka. Oo kii harraadsan waxaan hadiyad ahaan uga siin doonaa isha biyaha nolosha . 7 Kii guulaystaa wuxuu dhaxli doonaa wax walba; oo anna waxaan ahaan doonaa Ilaahiisa, isna wuxuu ahaan doonaa wiilkaygii. 8 Laakiin kuwa cabsada, iyo kuwa aan rumaysan, iyo kuwa karaahiyada ah, iyo gacankudhiiglayaasha, iyo sinaystayaasha, iyo saaxiriinta, iyo kuwa sanamyada caabuda, iyo beenaalayaasha oo dhan ayaa qaybtooda ku yeelan doona badda dabka iyo baaruudda ka ololaysa, taasuna waa dhimashadii labaad.
Si kastaba ha ahaatee, haddii aan eegno waxyiga Muxammad helay jannada, gabi ahaanba way ka duwan tahay tilmaanta kor lagu soo sheegay. Sida laga soo xigtay Muxammad, Jannada waa meel lagu oggolaado waxyaalihii dhulka laga mamnuucay, gaar ahaan dumarka iyo khamriga (kuwaasi waa waxyaallo badan oo is-miidaamin ah oo aaminsan inay la kulmaan dhimashada ka dib, inkastoo aayadda ugu dambeysa ee aayadaha Baybalka ee aan kor ku soo sheegnay. , tusaale ahaan, wuxuu tilmaamay in gacankudhiiglayaashu aysan dhaxli doonin boqortooyada Ilaah - waa inay galaan Naarta. ) Halkaa dadku waxay sidoo kale yeelan doonaan xaasas sida dhulka oo kale waxayna ku jiifsan doonaan sariirahooda, iyagoo ku labisan xariir qani ah iyo brocade wanaagsan:
Kuwa dhawrsadana waxay yeeleen iyagoo nabad ah iyagoo ku kulmi Jannooyin iyo Ilo, oo ay u xidhnayd Xariir wanaagsan iyo Xariir wanaagsan. 44:51-54;
Waxayna ku dangiigsanaan sariiro ay sariiro qaro weyn yihiin. (55:54-58)
Maalintaas axdigu Jannada waxay ku mashquuli farxad. Iyagoo la jira xaasaskooda, waa inay ku seexdaan geedo yaryar oo hadhsan oo ay ku dul fadhiyaan sariir jilicsan. Waxayna ku yeelan dhexdeeda faakiho iyo waxay dooni. (36:55-57)
Waa inay ku fadhiistaan sariiro safaf leh. Waanu guursanaynaa ilaa Saacado indho madoobaad ah. (52:20)
Kuwa xaqa ahse hubaal way guulaysan doonaan. Waxayna mudan beero iyo beero canab ah iyo gabdho madax adag, waxayna u ahaan saaxiibo. (78:31-34)
Kuwa xaqa ahu waxay ku noolaan nimco. Oo iyagoo ku dangiigsan sariir jilicsan ayaa hareerahooda fiirin, waxaanad wajiyadooda ka muuqan doontaa farxad. Waa in la cabbo khamri saafi ah oo si weyn loo shaabadeeyey, oo kaneecada miskina ay yihiin. (83:22-26)
Dhowr ilo oo kale ayaa tilmaamaya ra'yiga Maxamed ee jannada. Sida laga soo xigtay Muxammad, jannadu waa meel ay ka buuxaan galmo. Tani waxay si buuxda uga soo horjeedaa ereyada Ciise, sababtoo ah Ciise wuxuu yidhi: " Waad qaldan tihiin, oo aydnaan garanaynin Qorniinka ama xoogga Ilaah. Waayo, wakhtiga sarakicidda kuwii dhintay layskuma guursado, guurna layskuma siiyo, laakiin waxay yihiin sida malaa'igaha Ilaah oo jannada ku jira. ( Matayos 22:29, 30 )
Cali waxa uu ka wariyey in Rasuulku yidhi : Jannada dhexdeeda waxa ku yaala suuq aan wax gadasho iyo gadasho midna lagu samayn , balse ay jiraan rag iyo dumar . Marka ninku qof qurux badan rabo, waa loo oggol yahay inuu la sameeyo. “Tirmizi ayaa xaqiijiyay tan. (Al Xadiis, kitaabka 4-aad, cutubka 42-aad, tirsiga 36-aad).
Abuu-sayid waxa uu ka wariyey in Rasuulku yidhi: “Nin kastaa waxa uu Jannada ku leeyahay laba xaas, haweenay kastana waxa ay ku xidhan tahay toddobaatan xijaab oo uu qofku ka dhex arki karo xudunta lugihiisa”. Sidaas waxaa xaqiijiyey Tirmizi. (Al Xadiis, kitaabka 4aad, cutubka 42aad, tirsiga 23, 652.)
Anas ayaa sheegay in Nebigu yidhi, "In Jannada, ragga waxaa la siin doonaa sida iyo sida awoodda galmada." Mar la weydiiyay haddii aan awoodno kuwan oo kale, wuxuu ku jawaabay in la siin doono awood boqol nin. Tirmidi wuxuu yiri sidan . ( Mishkat al-Masabih Qaybta 3, bogga 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Malaayiin sano / dinosaurs / horumarka
aadanaha? |
