|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Budha iyo Buddhism mise Ciise?
Waxbaridda Buddhist ee dib u eegista. Ma runbaa mise maaha?
Kuwo badan ayaa sanamyo ku leh dunida dhaqanka iyo ciyaaraha. Waxay noqon karaan muusik sameeyayaal, jilayaal, ciyaartoy kubbadda cagta ama xiddigo kale oo guulo gaadhay. Iyaga iyo waxa ay qabtaan si firfircoon ayaa loola socdaa sababtoo ah guushooda iyo noloshu waa mid xiiso leh. In kasta oo laga yaabo in xiddigaha ciyaaraha iyo kuwa dhaqanku ay udub dhexaad u yihiin dareenka, lama barbar dhigi karo kuwa diinta iyo kuwa ruuxiga ah ee wax barashadooda saameeyay tobanaan qarni. Maqaalkan, mawduuca milicsiga waa Buddha iyo diinta Buddhist, iyo sidoo kale Ciise iyo caqiidada Masiixiga. Miyay muhiim tahay in qofku rumaysto waxbarista Budada ama Ciise Masiix? Waa maxay faraqa u dhexeeya waxbaristooda, asalkooda iyo halkeed ku aamini lahayd? Arrimahan soo socda ayaan tixgelin doonnaa. Waxaan ku bilaabaynaa inaan baarno dhibaatada bilawga caalamka iyo nolosha Budhiismka.
Dhibaatada bilawga caalamka iyo nolosha Budhiismka. Marka hore, waxaa habboon in fiiro gaar ah loo yeesho xaqiiqda ah in Budhiismku yahay diin diin-laawayaal ah. Taasi waa, inkasta oo Buddhistaha casriga ah ay xitaa ku tukan karaan Buddha ama waxay caabudi karaan sawirradooda waxqabadkooda, Budhiisku ma aqoonsanayo jiritaanka ilaah abuuraha dhabta ah. Buddhisttu ma rumaysna jiritaanka abuure. Halkan waxaa ku yaal dhibaatada koowaad ee Budhiismka, taas oo la mid ah tan cawaanka. Waxyaalaha soo socda ee aan maalin walba indhaheena ku ilaalin karno ama anagoo adeegsanayna telescope-ka ayaan had iyo jeer jirin. Waa inay mar uun dhasheen:
• Galaxiyada iyo xiddiguhu had iyo jeer may jirin, sababtoo ah haddii kale shucaacgoodu mar hore ayuu dhammaan lahaa • Meereyaasha iyo dayaxuhu had iyo jeer may jirin sababtoo ah waxay weli leeyihiin hawlo foolkaanooyin ah oo aan joogsan • Nolosha meerahan mar walba may jirin, sababtoo ah nolosha adduunku waxay ku xidhan tahay qorraxda, taas oo aan diirin karin dhulka weligeed. Haddii kale, kaydka tamarta ayaa hore u dhammaan lahaa.
Gabagabadiina waxa weeye in caalamka iyo noloshuba ay lahaan jireen bilow qeexan marka ay saacaduhu bilaabmaan. Tani waa gabagabo macquul ah oo xitaa saynisyahannada cawaantu ay qiraan ama ay tahay inay qirtaan. Waxa laga yaabaa in aanay ku raacsanayn shaqada Ilaahay ee abuurista, laakiin ma dafiri karaan in nolosha iyo caalamkuba leeyihiin bilow. Dhibka haysta Budhiismka iyo cawaannimadu waa sida ay waxyaalihii hore u yimaadeen. Wax macno ah ma leh in la sheego, tusaale ahaan, in koonku iskiis uga kacay waxba, waxa loogu yeero bang weyn sababtoo ah waa wax aan macquul ahayn xisaabeed. Taasi waa, haddii aysan jirin wax bilowgii - kaliya waxba - waa wax aan macquul aheyn in ay ka soo baxaan. Suurtagal maaha in wax laga qaato waxba, markaa aragtida weyn ee bang ayaa ka soo horjeeda xisaabta iyo sharciyada dabiiciga ah. Atheists iyo raacayaasha Budha ayaa sidaas ku jira dhamaadka dhintay markay isku dayaan inay helaan sabab jiritaanka galaxiyada, xiddigaha, meerayaasha iyo dayaxyada. Waxaa laga yaabaa inay fikrado kala duwan ka qabaan asalkooda, laakiin aragtiyadu kuma salaysna indho-indhayn wax ku ool ah iyo cilmi, laakiin waxay ku salaysan yihiin male. Dhalashada noloshu waa sidaas oo kale. Ma jiro saynisyahan diin-laawayaal ah oo sharxi karaa taas midkoodna. Dhalashadiisa lafteedu waa wax aan macquul ahayn, sababtoo ah nolosha kaliya ayaa keeni karta nolol. Wax ka reeban sharcigan lama helin. Marka laga hadlayo qaab nololeedka ugu horreeya, tani waxay si cad u tilmaamaysaa ilaaha abuuraha, sida tusaale ahaan Baybalku si cad u baro. Wuxuu ka soocan yahay abuurista uu sameeyay.
(Bilowgii 1:1) Bilowgii Ilaah wuxuu abuuray samada iyo dhulka.
- (Ishacyaah 66:1,2) 1 Rabbigu wuxuu leeyahay, Samadu waa carshigayga, dhulkuna waa meeshaan cagaha saarto. Meeh guriga aad ii dhisi doontaan? Oo meeday meeshii aan ku nasto? 2 Waayo, waxyaalahaas oo dhan gacantaydu samaysay, oo waxyaalahan oo dhammuna way wada ahaadeen , ayaa Rabbigu leeyahay, laakiinse ninkan waan fiirinayaa kaasoo ah miskiin, ruuxiisuna jaban yahay, eraygaygana ka gariira.
Muujintii 14:7 KQA - oo cod weyn ku leh, Ilaah ka cabsada , oo isaga ammaana; waayo, saacaddii xukunkiisu waa timid, oo caabuda kan sameeyey samada, iyo dhulka, iyo badda, iyo ilaha biyaha .
Reincarnation ee Budhiismka. Waxaa kor lagu sheegay sida Budhiismku uga duwan yahay fahamka Masiixiga iyo fikirka. Budhiismka, ma jiro Ilaah wax walba sameeyay oo ka soocay abuurista uu abuuray. Dareenkan, Budhiismku waa diin la mid ah Hinduism-ka, taas oo sidoo kale aan lahayn fikrad ah ilaah wax abuura. Buddhism, sida Hinduism, sidoo kale waxay leedahay caqiidada reincarnation. Isla caqiidadaas ayaa ku fiday dalalka reer galbeedka, halkaas oo lagu barto dhaqdhaqaaqa loo yaqaanno Age-ga cusub. Wadamada reer galbeedka, qiyaastii 25% waxay aaminsan yihiin reincarnation. Hindiya iyo dalalka kale ee Aasiya oo ay caqiidadani asal ahaan ka timid, tiradu aad bay uga badan tahay. Fikradda reincarnation waxay ku salaysan tahay fikradda ah in nolosheena la rumeysan yahay inay tahay wareeg joogto ah. Marka loo eego caqiidadan, qof kastaa mar kale ayuu ku dhashay dhulka oo wuxuu helayaa jidh cusub sida uu ugu noolaa noloshiisii hore. Wax kasta oo xumaan ah oo maanta inagu dhacaaya waa in ay ka dhashaan dhacdooyin hore oo aynu hadda u gurano wixii aynu hore u beeranay. Kaliya haddii Man uu la kulmo iftiinka, sida Buda la rumeysan yahay inuu la kulmay, ayaa laga xorayn doonaa wareegga reincarnation. Laakiin waxa laga fekerayo reincarnation iyo nooca Buddhist, taasi waa waxa aan ka fiirsan doono soo socda:
Maxaynu u xasuusan waynay? Su'aasha koowaad waxay la xiriirtaa ansaxnimada reincarnation. Taasi ma run baa sababtoo ah waxba ma xasuusanno noloshii hore? Haddaynu dhab ahaantii haysanno silsilad noloshii hore, miyaynaan filaynin inaan xasuusanno dhacdooyin badan oo iyaga ka yimid - oo la xidhiidha nolosha qoyska, waxbarashada, meelaha la deggan yahay, shaqada iyo wakhtiga firaaqada? Laakiin maxaynu u xasuusan waynay? Sow hilmaanteenu daliil cad uma aha in noloshii hore aanay jirin? Xitaa HB Blavatsky, aasaasaha Ururka Theosophical Society, iyo qofka laga yaabo inuu ugu caansan yahay caqiidada reincarnation ee Galbeedka qarnigii 19aad, ayaa qirtay wax la mid ah, kaas oo ah hilmaankeena:
Waxaa laga yaabaa in aan dhihi karno in nolosha qofka dhimanaya, ma jirto silica nafta iyo jidhka oo kale oo aan noqon lahayn midhaha iyo cawaaqibka dembiga qaarkood ee loo galay qaab jiritaan hore. Laakiin dhinaca kale, noloshiisa hadda kuma jirto xitaa hal xasuus oo kuwaas ah. (1)
Waa run in, tusaale ahaan, Buddha ayaa la sheegay in uu xasuusto noloshiisii hore ee waayo-aragnimadiisii iftiiminta, iyo qaar ka mid ah dhaqdhaqaaqa cusub ee New Age ayaa sheeganaya. Si kastaba ha ahaatee, dhibaatadu waxay tahay in qofna aanu ku xasuusan waxyaalahan xaalada caadiga ah ee aan inta badan ku dhaqno oo aan u maleyno. Tani xitaa kuma dhicin Budha, laakiin wuxuu u baahday waayo-aragnimo iftiin ah halkaas oo uu ku xasuusto in ka badan 100,000 oo noloshiisii hore, sida ku cad Qorniinka Pali (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Xikmadaha Bari). Dhibaatada waayo-aragnimada iftiinka iyo xusuusta nolosha ee hore, si kastaba ha ahaatee, waa sida la isku halleyn karo. Dhammaanteen waxaan leenahay maskax iyo mala-awaal iyo riyooyin aan ku arki karno noocyo badan oo tacaburro ah oo u muuqda kuwo run ah riyada laakiin aan waligeen la kulmin. Tani waxay ku tusinaysaa in riyooyinka iyo maskaxda aan si buuxda loo aamini karin. Suurtagalnimada khiyaamo ayaa jirta. Sida ay khibradahaan iftiinka ahi u yimaaddaan waxay raacdaa qaab la mid ah. Guud ahaan, qofku wuxuu ku celceliyay fekerka / fekerka sanado badan taasina waxay keentay ugu dambeyntii waxa loogu yeero waayo-aragnimada iftiinka. Tani waxay ahayd kiiskii Budha, oo sannado badan ku qaatay feker qoto dheer, laakiin waxaa xiiso leh in nebigii Islaamka, Muxammad, uu sidoo kale ku hawlanaa ka-fiirsashada diinta markii uu bilaabay inuu helo riyooyin iyo waxyi. Sidan ayay u bilowdeen dhaqdhaqaaqyo diimeed oo badan. Tusaale ahaan, dhowr kooxood oo diimeed oo ka jira Japan ayaa ku dhashay habkan, marka qof marka hore ka fikiray wakhti dheer ka dibna la helay waxyi, oo ku salaysan dhaqdhaqaaqa. Intaa waxaa dheer, waxaa xusid mudan in khibrado isku mid ah oo laga yaabo in qaarkood ay la kulmaan natiijada ka fiirsashada muddada dheer la keenay iyadoo la kaashanayo daawooyinka. Isticmaalayaasha maandooriyaha waxaa laga yaabaa inay yeeshaan waayo-aragnimo dhalanteed ah oo iftiin la mid ah kuwa muddada-dheer meditators laga yaabo inay yeeshaan oo laga yaabo inay arkaan waxyaabo aan jirin, sida dadka qaba schizophrenia. Anigu shakhsi ahaan waxaan aaminsanahay oo aan fahamsanahay in dhab ahaantii Shaydaanka iyo dunida ruuxa sharka leh ay dadka ku khiyaaneeyaan aragtiyadan iyo waayo-aragnimada iftiinka. Hogaamiyihii hore ee Hindu Rabindranath R. Maharaj ayaa isla qodobkaas kor u qaaday. Isaga laftiisa ayaa sannado badan ku dhaqmi jiray ka-fiirsasho wuxuuna la kulmay aragtiyo been abuur ah. Wax yar ka dib markuu u soo jeestay Ciise Masiix, wuu la yaabay inuu ogaaday in dadka isticmaala daroogada ay la kulmeen waayo-aragnimo la mid ah isaga. Tusaalahani wuxuu muujinayaa sida ay su'aal u tahay in la aamino tusaale ahaan Budhha ama sheekooyinka dadka kale marka ay ka sheekeeyaan noloshii hore ama waxa loogu yeero waayo-aragnimada iftiinka ee lagu gaaro ka-fiirsasho dheer ama daroogo:
Sidan ayaan bilaabay inaan la kulmo xitaa dad badan oo daroogo isticmaala waxaanan sameeyay daahfur yaab leh: Qaar ka mid ah waxay la kulmeen waayo-aragnimo la mid ah markii ay saameyn ku yeesheen daroogada, sidii aan ku qaatay maalintayda yoga iyo fikirka! Aad baan ula yaabay markaan dhegaystay iyaga oo sharxaya "adduunyada quruxda badan iyo nabadda" ay awoodeen inay galaan iyagoo kaashanaya LSD; adduunyo aragtiyo maskaxeed iyo midabyo aan aad u aqaanay. Dabcan, qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaa sidoo kale la kulmay waayo-aragnimo xun, laakiin inta badan dadka isticmaala daroogada waxay u muuqdeen kuwo ka caga jiidaya inay tixgeliyaan digniinahan sidii aan ahaa, markii aan ku dhaqmayay yoga. "Uma baahnin walxo si aan u arko aragtiyo adduunyo kale ama makhluuqa sare ama inaan dareemo midnimada caalamka ama inaan dareemo inaan ahay"Ilaah", ayaan u sheegay. “Waxaas oo dhan waxaan ku gaaray ka-fiirsasho ka gudubtay. Laakiin been bay ahayd, khiyaano ay jinniyada sharka lahayd ku doonayeen in ay igu gacan sarreeyaan markii aan maskaxdayda ka xoreeyey gacantayda. Waa lagu khiyaameeyaa. Sida keliya oo nabadda iyo qanacsanaanta aad raadinayso waa xagga Masiixa. Maadaama aan ogaa waxa aan ka hadlayo oo aan la kulmay daroogada la'aanteed, qaar badan oo ka mid ah dadka isticmaala daroogada ayaa erayadayda si dhab ah u qaatay. … Waxaan bartay in daroogooyinka ay sababeen isbeddellada miyir-qabka kuwaas oo la mid ah kuwa ay keento fikirka. Waxay u suurtageliyeen in jinniyadu ay maamulaan neerfayaasha maskaxda oo ay abuuraan dhammaan noocyada khibradaha dhabta ah ee muuqda, kuwaas oo runtii ahaa khiyaali khiyaano ah. Isla jinniyadii sharka lahaa ee ii horseeday inaan waligay ka fiirsado qoto dheer si aan u helo gacanta sare eeyga, waxay sidoo kale ka dambeeyeen dhaqdhaqaaqa daroogada sabab la mid ah shaydaanka. (2)
Khilaafka Hinduuga iyo aragtida reer galbeedka. Haddii reincarnation ay run tahay oo arrin dadka oo dhan u taal, waxay u badan tahay in qof kastaa uu wax ku baro si la mid ah. Si kastaba ha ahaatee, arrintu sidaas maaha, laakiin Buddhistadu waxay wax ku baraan siyaabo kala duwan marka loo eego, tusaale ahaan, Hindus ama xubnaha Galbeedka ee dhaqdhaqaaqa Age Cusub. Kala duwanaanshiyaha ayaa ugu yaraan ka muuqda arrimaha soo socda:
• Fikirka reer galbeedka, waxa la rumaysan yahay in qofku uu qof ahaanayo mar kasta. Taa baddalkeeda, labada fikradood ee Hindu iyo Buddhist, qofku wuxuu ku dhalan karaa xayawaan ama xitaa geed. Xigashada soo socota waxay qeexaysaa fikradda Buddhist:
Maalinta ugu dambeysa ee bisha, ruuxyadu waxay ku noqdaan guryahoodii ay ku lahaayeen dhulka hoostiisa, iyagoo qanacsan oo qanacsan. Kui-ruuxyada iyo ruuxyada awoowayaasha waxaa lagu xiri doonaa gadaasha albaabka ruuxyada sanad kale. Qaarkood waxay ku noqdaan tobankii hoolal si ay u sii wadaan xukunnada. Qaar ayaa sugaya in dib loogu soo nooleeyo dhulka ama samada galbeed. Laga soo bilaabo hoolka tobnaad waxaad ku dhacaysaa giraangiraha reincarnation, kaas oo aad dib ugu dhalatay dhulka. Qaar waxay dhashaan dad wanaagsan, qaarna xun, qaar xayawaan ah, ama xitaa dhir. (3)
oraahdii hore waxay tilmaamaysay sida Budhistiintu u rumaysan yihiin cadaabta. Dhanka kale, Hinduuska iyo kuwa raacsan dhaqdhaqaaqa Age Cusub ee Galbeedka guud ahaan ma rumaysna naarta. Waxay inkirayaan jiritaanka naarta. Halkan waxaa ah khilaaf u dhexeeya fikradaha kala duwan ee reincarnation. Buddhism-ka, waxa kale oo jira afar janno ama janno: Northern, Southern, Eastern and Western heaven. Budha ayaa la rumeysan yahay inuu ku jiro ugu dambeeya iyaga. Dhanka kale, Hinduuska iyo kuwa raacsan dhaqdhaqaaqa Age-cusub uma rumaysna arrintan si la mid ah Buddhistaha.
Sida looga baxo wareegga reincarnation way ka duwan tahay Hinduismka iyo Budhiismka. Hinduusku waxay barayaan in marka qofku ogaado ilaahnimadiisa iyo xidhiidhka Brahman, uu ka xoroobay wareegga reincarnation. Taa beddelkeeda, Budha waxa uu baray afar runood (1. Noloshu waa dhibban tahay 2. Silica waxaa keena rabitaan ah in la noolaado 3. Silica waxa lagu xorayn karaa oo keliya in la damiyo rabitaanka in la noolaado ), kan ugu dambeeya oo ay ku jiraan jidka siddeedaad ee badbaadada, ie xorriyadda wareegga reincarnation. Waxaa ka mid ah: iimaanka saxda ah, hamiga saxda ah, hadalka saxda ah, dhaqanka saxda ah, habka nolosha saxda ah, dadaalka saxda ah, xusuusta saxda ah, iyo fikirka saxda ah. Waxbaridda Budada sidaas darteed waxay ka soo horjeedaa waxbarista Hinduuga, Ka warran aragtida reer galbeedka ee dhaqdhaqaaqa Age Cusub? Dadkani waxa laga yaabaa inay rumaystaan ilaahnimada bini-aadmiga, sida Hinduusku aaminsan yihiin, laakiin xaqiijinta arrintan iyo saamaynta ay ku leedahay reincarnation caadi ahaan looma barto si la mid ah sida Hinduismka. Wadamada reer galbeedka, liddi ku ah, reincarnation waxaa lagu bari karaa dareen wanaagsan. Reincarnation waxaa loo arkaa fursad ee ma aha inkaar sida Hinduism iyo Buddhism. Kuwani waa iska hor imaadyada ka jira agagaarka caqiidada reincarnation.
Sidee u shaqeeyaa sharciga karma? Mid ka mid ah waxyaalaha qarsoon ee caqiidada reincarnation waa sharciga karma, kaas oo ka muuqda Buddhism, Hinduism, iyo dhaqdhaqaaqa cusub ee halkan galbeedka. Marka loo eego fahamka guud, sharciga karma waa inuu u abaalgudaa oo ciqaabaa qofka sida uu ugu noolaaday jirnimadiisii hore. Haddii qofku uu sameeyay ficillo xun ama uu ku fikiray fikrado xun, cawaaqib xun ayaa ka dhalanaysa; Fikirka wanaagsan iyo ficilku waxay keenaan natiijo wanaagsan. Halxidhaaluhu, si kastaba ha ahaatee, waa sida sharci aan shakhsi ahayn uu sidaas u shaqayn karo? Xoog ama sharci aan shaqsi ahayn ma fekeri karo, ma kala saari karo tayada ficilada, ama xitaa ma xasuusan karo wax kasta oo uu qof sameeyay - sida buuga sharciga cilmaaniga ah uusan sidaas u shaqeyn karin, laakiin fuliyaha sharciga, qof shakhsi ah, ayaa mar walba loo baahan yahay; sharciga kaligiis ma sameeyo. Sharciga aan shaqsiga ahayn sidoo kale ma samayn karo qorshayaal nolosheena mustaqbalka ama ma go'aamin karo xaaladaha aan ku dhalan doono kuna noolaan doono. Ficilada laga hadlayo waxay had iyo jeer u baahan yihiin shakhsiyad, kaas oo sharciga karma uusan ahayn. Sharci keli ahi sidan kuma shaqayn karo. Dhibaato kale ayaa ah in haddii sharciga karma uu abaal-mariyo oo uu nagu ciqaabo sida aan ugu noolnahay nolosheeni hore, markaa maxaynaan xasuusan wax kasta oo noloshii hore - tani horay ayaa loo sheegay? Haddii naloo ciqaabo nolosheennii hore, markaas qof kastaa waa inuu ogaadaa sababta waxa nagu dhaca nagu dhaca. Si kastaba ha ahaatee, maxaa sal ah, haddii sababaha ciqaabtu aanay si sax ah u caddayn? Tani waa mid ka mid ah dhibaatooyinka caqiidada reincarnation.
Sidee bilowgii - xaggee Karma xun ka timid? Horaan waxaa loo sheegay sida koonka iyo noloshu u leeyihiin bilow. Ma aha kuwa waara oo weligood ma jireen, laakiin waxay leeyihiin bilow qeexan. Iyadoo taas laga duulayo, su'aashu waxay soo baxaysaa, Karma xun xaggee ka timid? Sidee bay ku iman lahayd dhulka haddaan nololi ka jirin dhulka? Taasi waa, haddii aysan jirin nolol, karma xun ma kacdo natiijada falalka xun, ama karma wanaagsan. Dhab ahaantii, qof kasta iyo makhluuqa ayaa hore u ahaan lahaa kuwo qumman oo xitaa ma ay yeelan lahaayeen inay maraan wareegga reincarnation. Sidee bay u noqon kartaa wareegga reincarnation - haddii ay run tahay - ayaa kacday, maadaama Karma xun oo ka timid noloshii hore ay sababto oo sii wado? Muxuu ahaa asalkiisu? Sharaxaada soo socotaa waxay sharraxaysaa arrintii hore. Waxay taabanaysaa arrinta ku saabsan sida meertada looga bilaabi karo dhexda, sida ay ahayd, laakiin ma xallinayso dhibaatada bilawga lafteeda. Sharaxaadda, qoraagu wuxuu la hadlayaa suufiyada Buddhist:
Waxaan dhex fadhiistay macbadka Buddhist ee Pu-ör-an koox suufi ah. Sheekadu waxay isu rogtay su'aasha ah xaggee ka timid ruuxa bini'aadamka. (…) Mid ka mid ah suufiyada ayaa i siiyay sharaxaad dheer oo faahfaahsan oo ku saabsan meertada weyn ee nolosha ee si joogto ah u socota kumanaan iyo malaayiin sano, oo u muuqda qaabab cusub, koraya ama sare ama hoos u dhacaya, taas oo ku xidhan tayada ficilada shakhsi ahaaneed. Markii ay jawaabtani i qancin wayday, mid ka mid ah suufiyadii ayaa ku jawaabay, "Naftu waxay ka timid Budha xagga galbeedka samada." Markaasaan waydiiyay, "Budhadu xaggee bay ka timid, sidee bay nafta bini'aadamku uga timaaddaa? mar kale waxay ahayd muxaadaro dheer oo ka hadlaysa Budhihii hore iyo kuwa soo socda oo is daba socon doona mudo dheer kadib, sida meerto aan dhamaanayn laakiin ma aha tan iyo bilowgii. Waxaad hore u haysataa Budha ah oo u dhashay adduunkan ka dibna waxaad haysataa mid kale oo Budha ah oo diyaar ah. Waxaad haysataa qof dhamaystiran oo marada meertada wakhtiyo aan dhamaanayn.” Waxaan rabay inaan jawaab cad oo gaaban u helo su'aashayda: xaggee bay ka yimaadeen ninkii ugu horreeyay iyo Budhagii ugu horreeyay? Halkee buu ka soo bilaabay meertada wayn ee horumarka? (…) Mid ka mid ah suufiyadii uma jawaabin, way wada aamuseen. In yar ka dib waxaan ku idhi, "Waan kuu sheegayaa tan, inkasta oo aydnaan ilaalin isla diintayda. Bilawga noloshu waa Ilaah. Isagu maaha sida Budadaada oo kale oo taxane aan dhammaad lahayn oo midba midka kale ku raacayo wareegga weyn. Laakiin isagu weligiis waa isku mid, oo aan beddelmi karin, Isagu waa bilowgii wax walba, oo isagay ka timaadaa bilowgii ruuxa. (…) Ma garanayo in jawaabtayda ay ku qanacday iyo in kale. Si kastaba ha ahaatee, waxaan fursad u helay inaan kala hadlo isha nolosha, Ilaaha nool oo jiritaankiisa keligiis awood u leeyahay inuu xalliyo su'aasha ah isha nolosha iyo asalka koonka. (4)
Boqol kun oo Nolol oo Budada ah. Horaan waxaa loo sheegay sida Budha la rumeysan yahay inuu xasuusto 100,000 oo noloshiisii hore ee khibradiisa iftiiminta. Tan waxa lagu sheegay kutubta Buddhist ee luqadda Pali (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Xikmadaha Bari). Si kastaba ha ahaatee, arrintan waa la tixgelin karaa. Tusaale ahaan, taariikhda bini'aadamka waxaa la og yahay oo kaliya ilaa 5000 sano ka dib (taas oo aad ugu dhow ilaa 6000 oo sano, taas oo laga soo saari karo iyada oo ku saleysan abtirsiinta Kitaabka). Muddo intaa ka badan iyo malo-awaalka ku saabsan taariikhda dheer ee bani-aadmiga ayaa ka male-awaal badan xog sugan. Hal-abuuraha habka radiocarbon, Professor WF Libby waxa uu si dhab ah u sheegay joornaalka Sayniska (3/3/1961, p. 624) taas oo xaqiijisay taariikhda oo kaliya ilaa ca. 5000 sano ka hor. Waxa uu ka hadlay qoysaskii Masar xukumayey, kuwaas oo run ahaantii laga yaabo in ay noolaayeen xitaa qarniyo ka dib (Tani waxa lagu sheegay taxanaha 3-da qaybood ee "Faaraot ja kuninkaat" ee lagu soo bandhigay Suomen TV bishii November-December 1996).
Arnold (qofkii aan wada shaqayn jiray) iyo aniguba markii ugu horaysay ayaanu naxay markii aanu ogaanay in taariikhdu ay tariikhdu tahay 5,000 oo sano ka hor. (...) Waxaan marar badan ka akhrin jirnay tan ama dhaqankaas ama goobta qadiimiga ah oo jirta 20,000 oo sano. Waxaan si dhakhso ah u ogaanay in tirooyinkan iyo taariikhaha hore aan si sax ah loo ogeyn iyo in waqtigii Boqortooyada Koowaad ee Masar ay dhab ahaantii tahay barta taariikhiga ah ee ugu da'da weyn ee la xaqiijiyay. (5)
Qoraallada ugu horreeya ee aan ka hayno taariikhda aadanaha waxay ku beegan yihiin qiyaastii 5,000 oo sano ka hor. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, mugga 6, bogga 12)
Korodhka dadku sidoo kale ma taageerayo fikradda muddo dheer. Marka loo eego xisaabinta, dadku waxay labanlaabmeen 400 oo sano kasta celcelis ahaan (iyo xataa maanta). Taas macnaheedu waxa weeye in tusaale ahaan 4000 oo sano ka hor ay ahayd in dhulku lahaado wax ka yar 10 milyan oo qof. Tani waxay u muuqataa qiyaas cadaalad ah, maadaama meelaha ay ka mid yihiin Waqooyiga Ameerika, Koonfurta Ameerika iyo Australia ay noqdeen dad inta badan la deggan yahay ilaa qarnigii 18aad. Tusaale ahaan, waxaa lagu qiyaasaa in ay ku noolaayeen waqooyiga Ameerika saddex milyan oo keliya bilowgii qarnigii 18aad, halka hadda ay jiraan in ka badan boqol jeer. Tani waxay tusinaysaa sida dadka aan badnayn ee dhulku u ahaa dhawr qarni ka hor. Dhawr kun sano ka hor, dhulku aad ayuu uga yara dad badnaa marka loo eego qarnigii 18-aad. Dhanka kale, haddii 100,000 oo sano ka hor ay jireen 2 qof oo keliya, tirada dadkuna ay labanlaabmeen kunkii sanoba hal mar (taasi waa mid aad uga gaabinaysa hadda), dadka hadda jooga waa in ay noqdaan 2,535,300,000,000,000,000,000,000,000. Tani waa tiro aan macquul ahayn marka loo eego 8 bilyan ee maanta (= 8,000,000,000), waxayna muujineysaa in aadanuhu uusan jiri karin wakhtigaas. Waxay muujinaysaa in asalka bini'aadmigu ay tahay inuu ahaado mid aad u dhow, kaliya dhowr kun oo sano ka hor. Sidee waxaas oo dhan ula xidhiidha Budada iyo noloshiisii hore ee la malaynayo? Marka la soo koobo, waa wax aan macquul aheyn in uu ku noolaan lahaa 100,000 oo noloshii hore, ugu yaraan bini'aadam ahaan, maadaama aadanuhu ay dhulka joogeen dhowr kun oo sano. Wax macno ah ma leh in laga hadlo muddo dheer, sababtoo ah calaamadaha cad ee taariikhda bini'aadamka ma sii dheereeyaan. Dhanka kale, haddii aan rumaysanahay saynisyahano cawaan ah oo aaminsan wakhti dheer, nolosha kaliya ee hal unug ah waxay ahayd in ay ka jirto dhulka boqollaal milyan oo sano, ilaa 500-600 milyan oo sano ka hor, nolol aad u adag ayaa ka soo ifbaxday sariirta badda. . Su'aashu waxay tahay, haddii ay jirto kaliya nolosha hal unug, ka dibna xayawaannada sagxada badda, maxay noolahani ka barteen wareegga reincarnation? Sidee bay karma wanaagsan u heleen ama uga fogaadeen ururinta karma xun iyagoo u nool sidii xayawaan hal unug leh ama badda ku fadhiya? Anigu shakhsi ahaan ma rumaysni waxa ay saynisyahannadu ku andacoonayaan malaayiin sano, waxaan u arkaa inay yihiin been ka yimid Shaydaanka, laakiin haddii aad isku dhejiso aragtida horumarinta iyo malaayiin sano iyo caqiidada reincarnation, waa inaad la kulantaa dhibaatooyinkaas oo kale. .
Mabda'a ilaalinta nolosha. Budhiismku waxa uu leeyahay casharo wanaagsan oo dhanka akhlaaqda ah, sida in aanu xadin, in aanu sinaysan, been sheegid ama cabitaanka khamriga. Waxbariddani kama duwana, tusaale ahaan, waxbarista Ciise iyo rasuulladii, sababtoo ah dareenka akhlaaqdu waa mid dadka oo dhan ka dhexeeya. Bariga iyo Galbeedka labadaba, waxaynu si dabiici ah u fahamsanahay waxa saxda ah iyo dhaqanka khaldan. Mid ka mid ah waxbarista Budhiismka ayaa sidoo kale ah inaadan dilin wax noole ah. Tani waxay la socotaa waxbaridda Kitaabka Quduuska ah, marka mid ka mid ah amarrada Kitaabka Quduuska ah uu yahay "Waa inaanad dilin". Si kastaba ha ahaatee, Buddhism-ka waxay sidoo kale ka dhigan tahay inaadan dilin wax noole ah, taas oo ah, marka lagu daro aadanaha, noolaha kale sida xayawaanka. Sababtan awgeed, suufiyada Buddhist waxay u muuqdaan inay cunaan cuntada khudradda kaliya. Sidee tani ula xiriirtaa reincarnation? Marka la soo koobo, Buddhisttu waxay u maleynayaan in haddii qofku uu dilo, tusaale ahaan, doofaarka ama dukhsiga noloshan, markaa qofka laftiisa ayaa u dhalan doona qaabka doofaarka ama duqsiga nolosha xigta. Waa ciqaab qofka dila naf nool. Si kastaba ha ahaatee, tan waxaa lagu ballaarin karaa su'aasha soo socota: Ka warran haddii qofku dilo nin hodan ah, guul iyo farxad leh, markaa muxuu noqon doonaa qaddarkiisa nolosha soo socota? Qofkan laftiisa miyuu sidoo kale noqon doonaa nin hodan ah, guul iyo nin faraxsan nolosha soo socota? Mise maxaa ku dhici doona? Buddhist laftoodu ma ka fikireen waxyaalahan oo kale ee laga yaabo in ay la kulmaan haddii caqiidadan si joogto ah loo isticmaalo? Dhanka kale, suufiyada Buddhist iyo kuwa raacsan Buddha had iyo jeer ma raacaan mabda'a ilaalinta nolosha. Waxay ku karkarin karaan tusaale ahaan biyo halkaas oo kumanaan bakteeriyada ay baabi'in karto. Bakteeriyadu sidoo kale waa noole sida bini'aadamka oo kale, markaa ficil ahaan macquul maaha in mar walba la raaco mabda'a ilaalinta nolosha.
Budhha iyo dhibaatada silica. Sheekada nolosha Budha waa in uu ahaa wiil uu dhalay hogaamiye taajir ah oo ka tagay gurigiisa hodanka ah, xaaskiisa iyo wiilkiisa yar si uu xal ugu helo murugada iyo dhibaatada bani'aadamnimada. In la arko oday buka, wadaad faqiir ah iyo qof dhintay ayaa saameeyay baraaruga diinta ee Budha. Natiijo ahaan, wuxuu bilaabay raadinta muddada dheer oo ay ku jiraan qaab nololeed ascetic ah dhowr sano iyo feker. Iyaga ayuu isku dayay inuu sabab u helo dhibka ina haysta iyo dariiq aanu kaga bixi karno. Maxayse tahay baritaanka Masiixiyiinta ee mowduuca? Waxay ka bilaabataa meelo kala duwan. Ugu horrayn, sababta cudurrada, dembiga iyo rafaadka ayaa hore loogu sheegay cutubka 3aad ee Kitaabka Quduuska ah. Waxay ka warramaysaa dhicitaankii saameeyay dhammaan farcankii Aadan. Bawlos wuxuu mawduuca uga qoray sidan soo socota, oo ah, sida dembigu dunida ugu yimid dhicidii Aadan.
- (Rom 5:12) Sida dembigu nin keliya dunida ugu soo galay, dhimashaduna dembiga ugu timid; oo sidaasaa dhimashadu u gaadhay dadka oo dhan, maxaa yeelay, kulli waa wada dembaabeen . 15 Laakiin ma aha sida xumaanta, hadiyadduna waa sidaas oo kale. Waayo, hadday kuwo badan dembigiis u dhinteen , de si ka badan ayay kuwa badan u bateen nimcada Ilaah iyo hadiyadda nimcada ku jirta oo nin keliyahu ku yimid oo Ciise Masiix ah. 17 Waayo, haddii nin keliya dembigiis dhimashadu ay taliso ; Si ka badanna kuwa hela badnaanta nimcada iyo hadiyadda xaqnimada, waxay nolosha ku xukumi doonaan Ciise Masiix.) 18 Haddaba sida dembiga nin keliyahu xukun ugu yimid, dadka oo dhan wuxuu ugu yimid xukun; sidaas oo kalena nin keliya xaqnimadiisa ayaa hadiyaddu ugu timid dadka oo dhan inay xaq nolosha ka dhigaan. 19 Waayo, sida nin keliya caasinimadiisii kuwa badan dembiilayaal looga dhigay , sidaas oo kalay qaar badan addeeciddiis xaq uga dhigi doonaan.
Xaqiiqda ah in dembigu dunida ku yimid dhicitaankii Aadan ayaa ah sababta ugu dambaysa ee dhibaatada, xumaanta iyo dhimashada dunida uga jirta. Waxaa xusid mudan in dad badan ay sheeko isku mid ah ka qabaan waayihii dahabiga ahaa ee la soo dhaafay oo wax walba si wanaagsan u socdeen. Waxay muujinaysaa in sheekada jannadu aanay ahayn oo keliya sifada Masiixiyadda iyo Yuhuudda, laakiin sidoo kale waxay ka muuqataa diimaha iyo dhaqamada kale. Waa su'aal ku saabsan dhaqanka guud ee bini'aadamka, sababtoo ah waxaa laga helaa meelo kala duwan oo adduunka ah. Dhaqanka dadka Karen ee ku nool Burma ayaa sheegaya ku dhaca dembiga. Waxay aad ula mid tahay xisaabta Baybalka. Mid ka mid ah heesahooda ayaa sheegaysa sida Y'wa, ama Ilaaha runta ah, markii hore u abuuray adduunka (abuurista), ka dibna u muujiyay "miraha imtixaanka", laakiin Mu-kaw-lee wuxuu khiyaaneeyey laba qof. Tani waxay dadka ka dhigtay kuwo u nugul cuduro, gabow iyo dhimasho. Sharaxaadku wax badan kama duwana sheekada ku jirta kitaabka Bilowgii:
Bilowgii Y'wa wuxuu u yeelay dunida. Cunto iyo cabitaan ayuu tilmaamay. Wuxuu tilmaamay "miraha tijaabada". Wuxuu bixiyay amaro sax ah. Mu-kaw-lee laba qof buu khiyaamay. Wuxuu u keenay inay cunaan midhaha tijaabada. Way caasiyeen; ma rumaysan Y'wa... Markii ay cuneen midhaha imtixaankii, waxay la kulmeen cudurro, gabow, iyo dhimasho. (6)
Haddaba silica ma laga xorayn karaa? Haa, qayb hore inta lagu jiro noloshan. Inta badan dhibaatada waxaa sababa xumaanta uu qofku u geysto qof kale ama aan dan ka lahayn dhibaatada ehelkiisa. Arrinkan waxa loo maareeyaa si fudud, taas oo ah, jacaylka deriskiisa iyo in dadku ka toobad keenaan dembiyadooda. Ciise wuxuu maadooyinkan wax uga dhigay sidan soo socota:
- ( Matayos 4:17 ) Markaas dabadeed Ciise wuxuu bilaabay inuu wax ku wacdiyo oo yidhaahdo, Toobad keena, waayo, boqortooyadii jannadu waa dhow dahay .
(Matayos 22:34-40) Laakiin Farrisiintii goortay maqleen inuu Sadukiintii aamusiiyey ayay urursadeen. 35 Markaasaa midkood oo sharciga yaqaan wax weyddiiyey isagoo jirrabaya oo ku leh. 36 Macallimow, qaynuunkee baa sharciga ugu weyn ? 37 Ciise wuxuu ku yidhi, Waa inaad Rabbiga Ilaahaaga ah ka jeclaataa qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan iyo caqligaaga oo dhan. 38 Kanu waa qaynuunka ugu horreeya oo weyn. 39 Ku labaad oo u ekina waa kan, Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida naftaada . 40 Sharciga oo dhan iyo nebiyadiiba waxay sudhan yihiin labadan qaynuun .
Haddii aan raacno waxbaridii hore ee Ciise, inta badan dhibaatada adduunku waxay dhammaan doontaa hal maalin. Buddhist-ku waxay isku dayeen inay xalliyaan dhibaatadan iyagoo u soo jeestay gudaha, ama fekeraya, oo aadaya kaniisadaha, laakiin haddii aan jecelnahay dadka, waa in lagu hagaa meel ka baxsan nafteena. Tan had iyo jeer si habboon looma raacin, aad baannu uga fognahay kaamilnimada, laakiin waa nuxurka waxbaridda Ciise. Mid ka mid ah tusaalaha jacaylka Masiixiyiinta waa isbitaallada, kuwaas oo gacan ka geysta dhimista dhibaatada adduunka. Tusaale ahaan, inta badan cisbitaalada Hindiya iyo Afrika waxay ku bilaabeen hawlgallo Masiixiyiin ah. Atheists iyo bini'aadanku waxay inta badan ahaayeen kuwa ka soo horjeeda aaggan, Buddhistyaduna aad uma firfircoonayn sidoo kale. Weriyaha Ingriiska Malcolm Muggeridge (1903-1990), laftiisa oo ah bini'aadminimo cilmaani ah, laakiin si kastaba ha ahaatee daacad ah, ayaa ogaaday tan. Waxa uu u fiirsaday sida aragtida adduunku u saamayso dhaqanka:
Waxaan sanado ku qaatay Hindiya iyo Afrika, labada meeloodna waxaan kala kulmay hawlo xaq ah oo ku filan oo ay wadaan Masiixiyiinta ka tirsan mad-habyada kala duwan; Laakin hal mar ilama kulmin cisbitaal ama xarun agoonta oo ay maamulaan urur hantiwadaaga, ama xarun caafimaad oo baras oo ku shaqeysa bini’aadantinimada. (7)
Maxay ka siman yihiin Buddhism-ka iyo Masiixiyadda? Buddhismku waxa uu leeyahay waxyaabo badan oo ay wadaagaan caqiidada Masiixiga. Arrimahaas waxaa ka mid ah kuwan soo socda:
• Akhlaaqda, ama aragtida xaqa iyo baadilka, waa shay midaysan. Budhisnimada, sida caqiidada Kiristaanka, waxaa lagu baray inaadan xadin, waa inaanad sinaysan, waa inaadan been sheegin, oo aadan dilin. Waxbaristani sina ugama duwana, tusaale ahaan waxbarista Ciise iyo rasuulladii, mana jiraan wax la yaab leh oo ku saabsan. Sababtuna waa in qof kasta oo dunida ku nool uu si dabiici ah u leeyahay dareen sax ah iyo dhaqan khaldan iyo damiir. Bawlos waxa uu mawduucan wax u baray sida soo socota. Wuxuu ka hadlay sida qalbiyadeenna sharci ugu jiro, ie fahamka xaqa iyo baadilka. Marka loo eego Bawlos, waxay tilmaamaysaa sida Ilaah dadka u xukumi doono:
(Rom 2:14-16) Waayo, markii dadka aan Yuhuudda ahayn oo aan sharciga lahayn ay dabiicadda sameeyaan waxyaalaha sharciga, kuwaas oo aan sharciga lahayn, iyagu waa sharci. 15 kuwaas oo muujiya shuqulka sharciga oo qalbigooda ku qoran, iyagoo niyadooduna u markhaati furayaan, fikirradooduna ay micneheedu tahay in midba midka kale ku dacwaynayo . 16 Maalinta Ilaah waxyaalaha qarsoon ee dadka ku xukumi doono Ciise Masiix sida injiilkaygu leeyahay.
• Buddhismka, waxa la aaminsan yahay in qofku uu goosto waxa uu beeray. Tani waa isla waxbaridda caqiidada Masiixiga, sababtoo ah sida uu Kitaabka Quduuska ahi qabo, waa inaan ka jawaabnaa ficilladeenna. Sida Baybalku sheegayo, tani waxay dhici doontaa xukunka ugu dambeeya:
(Gal 6:7) Yaan laydin khiyaanayn; Ilaah laguma majaajiloodo, waayo, wax alla wixii nin beerto ayuu goosan doonaa.
- (Rooma 14:12) Sidaas daraaddeed midkeen kastaaba waa inuu Ilaah nafsadiisa u xisaabiyaa.
Muujintii 20:12-15 KQA - Oo haddana waxaan arkay kuwii dhintay, yar iyo weynba, oo Ilaah hortiisa taagan; Markaasaa buugag kale furay, kaas oo ah kitaabkii nolosha ; 13 Oo baddiina waxay sii daysay kuwii dhintay oo ku dhex jiray; oo dhimashadii iyo Haadees waxay soo gacan geliyeen kuwii dhintay oo iyaga ku jiray ; 14 Oo dhimashadii iyo Haadeesna waxaa lagu tuuray baddii dabka ahayd. Tani waa dhimashadii labaad. 15 Oo ku alla kii aan laga helin isagoo ku qoran kitaabkii nolosha, waxaa lagu dhex tuuray baddii dabka ahayd.
• Budhiismka waxa laga aaminsan yahay cadaabta sidii Ciise iyo rasuulladii bareen. Buddhistayaashu waxay aaminsan yihiin in gacankudhiiglayaashu ay ku waari doonaan cadaabta. Sida Baybalku sheegayo, naarta ayaa jirta oo dhammaan dadka dulmiga sameeyey iyo kuwa nimcada Eebbe diidaa ay halkaas tegi doonaan:
- (Matayos 10:28) Ha ka baqina kuwa jidhka dila, laakiin aan karin inay nafta dilaan, laakiin ka baqa kan jahannamada ku hallayn kara nafta iyo jidhkaba.
Muujintii 22:13-15 KQA - Anigu waxaan ahay Alfa iyo Oomeega, kan ugu horreeya iyo kan ugu dambeeya, oo ah bilowgii iyo dhammaadka. 14 Waxaa barakaysan kuwa amarradiisa yeela, si ay amar ugu lahaadaan inay u yimaadaan geedka nolosha, oo ay magaalada irdaha ka soo galaan. 15 Waayo, dibadda waxaa jooga eeyo, iyo saaxiriintii, iyo kuwa sinaysta, iyo gacankudhiiglayaal, iyo kuwa sanamyada caabuda, iyo ku alla kii been jecel oo sheega.
Muujintii 21:6-8 KQA - Oo isna wuxuu igu yidhi, Way noqotay. Anigu waxaan ahay Alfa iyo Oomeega, bilowgii iyo dhammaadka. Oo kii harraadsan waxaan hadiyad ahaan uga siin doonaa isha biyaha nolosha. 7 Kii guulaystaa wuxuu dhaxli doonaa wax walba; oo anna waxaan ahaan doonaa Ilaahiisa, isna wuxuu ahaan doonaa wiilkaygii. 8 Laakiin kuwa cabsada, iyo kuwa aan rumaysan, iyo kuwa karaahiyada ah, iyo gacankudhiiglayaasha, iyo sinaystayaasha, iyo saaxiriinta, iyo kuwa sanamyada caabuda, iyo beenaalayaasha oo dhan ayaa qaybtooda ku yeelan doona badda dabka iyo baaruudda ka ololaysa, taasuna waa dhimashadii labaad.
Maxay ku kala duwan yihiin Buddhism iyo Masiixiyadda? Inkasta oo Buddhism iyo Masiixiyaddu ay leeyihiin astaamo caadi ah, waxaa sidoo kale jira farqi cad oo u dhexeeya. Waxaan eegi doonaa iyaga xiga.
• Budhiismku waxa ay baraysaa reincarnation, halkaas oo qofku ku dhalan karo kuna dhiman karo marar badan. Taa beddelkeeda, waxbaridda Baybalku waa in aan hal nolol ku haysanno dhulka oo markaas ka dib ay jiri doonto xukun. Cibraaniyada waxaa ku qoran:
Cibraaniyada 9:27 KQA - Oo sida loogu amray dadka inay mar dhintaan, laakiin taas dabadeed xukunka .
Ka warran waxbaridda Ciise? Isagu sidoo kale ma barin reincarnation marar badan oo ku soo noqnoqda dhulka, laakiin wuxuu ka hadlay dib u dhalashada, taas oo gebi ahaanba ka duwan. Waxay la macno tahay in la helo nolol cusub oo xagga Ilaah ah oo uu ninku ku noqdo abuur cusub xagga ruuxa. Waxay dhacdaa marka qofku u soo jeesto Ciise Masiix oo uu u aqbalo isaga/badbaadiyeheeda:
- (Yooxanaa 3:1-12) Waxaa jiray nin ka mid ah Farrisiinta oo la odhan jiray Nikodemos, oo Yuhuudda taliye u ahaa. Isagu habeenkuu u yimid Ciise, oo wuxuu ku yidhi, Macallimow, waannu og nahay inaad tahay macallin ka yimid xagga Ilaah, waayo, ninna ma samayn karo calaamooyinkan aad samayso haddaan Ilaah la jirin. 3 Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan kugu leeyahay, Qof haddaanu mar kale dhalan, boqortooyadii Ilaah ma arki karo . 4 Nikodemos wuxuu ku yidhi, Sidee baa nin u dhalan karaa isagoo duq ah? Miyuu mar labaad uurka hooyadii geli karaa oo ka dhalan karaa? 5 Ciise ayaa ugu jawaabay, Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Qof haddaanu ka dhalan biyo iyo Ruuxa, boqortooyadii Ilaah geli kari maayo . 6 Waxa jidhka ka dhashaa waa jidh; Waxa Ruuxa ka dhashaana waa ruux. 7 Ha la yaabin haddaan kugu idhi, Waa inaad mar kale dhalataa . 8 Dabayshu way u dhacdaa meeshuu doonto, oo waxaad maqashaa xiinkeeda, laakiin ma ogid meeshay ka timaado iyo meeshay u kacdo; waa sidaas oo kale mid kasta oo Ruuxa ka dhasha. 9 Nikodemos ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Sidee baa waxyaalahaas u noqon karaan? 10 Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Ma waxaad tahay sayidkii Israa'iil oo aadan waxyaalahaas garanayn? 11 Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Waxaannu naqaan ayaannu ka hadalnaa, oo waxaynu aragnay ayaannu ka marag furaynaa. Idinku markhaatifurkayaga ma aqbalid. 12 Haddaan waxa dunida idiin sheegay oo aad rumaysan weydeen, sidee baad u rumaysanaysaan haddaan waxa jannada idiin sheego?
- (Yooxanaa 1:12, 13) Laakiin in alla intii isaga aqbashay, wuxuu siiyey amar ay carruurtii Ilaah ku noqdaan, xataa kuwa magiciisa rumaystay. 13 oo aan ka dhalan dhiig, ama doonista jidhka ama dadka doonista, laakiinse waxay ka dhalan Ilaah.
• Sida la sheegay, Budhiismka ma jiro Ilaah wax walba abuuray oo ka soocay abuurkiisa. Barashadan aasaasiga ah ee Kitaabka Quduuska ah ayaa ka maqan Budhiismka. Wax aan sidoo kale ka muuqan Buddhism waa jacaylka Ilaah. Taas macnaheedu waa, haddii uusan Ilaah jirin, waxaasna ma jiri karaan. Taa beddelkeeda, Baybalku wuxuu ka hadlayaa jacaylka Ilaah, sida isaga laftiisu jacaylkiisa noogu soo dhawaaday oo uu doonayo inuu ina badbaadiyo. Jacaylkiisa ayaa si gaar ah loogu muujiyey Wiilkiisa Ciise Masiix, markii uu dembiyadeenna iskutallaabta dusheeda ku kafaaragguday 2000 oo sano ka hor. Dembiyadu hadda ma aha caqabad ku wajahan gelitaanka wada-tashiyada Ilaah, waxaanan heli karnaa cafiskiisa.
- (1 Yooxanaa 4:9,10) Taasaa jacaylka Ilaah innaga lagu muujiyey , maxaa yeelay, Ilaah baa Wiilkiisa keliya oo dhashay dunida u soo diray si aynu ugu noolaanno isaga. 10 Oo kaas jacayl baa ku jira, mana aha inaynu Ilaah jeclayn, laakiin isagaa ina jeclaaday oo u soo diray Wiilkiisa inuu kafaaraggud u noqdo dembiyadeenna .
- (Yooxanaa 3:16) Waayo, Ilaah intuu dunida jacayl u qabay ayuu siiyey Wiilkiisa keliya oo dhashay in ku alla kii isaga rumaystaa uusan lumin laakiinse uu lahaado nolosha weligeed ah.
(Rooma 5:8, 10) Laakiin Ilaah baa jacaylkiisa inoogu muujiyey in Masiixu inoo dhintay intaynu weli dembiilayaal ahayn . 10 Waayo, haddaynu cadowyo ahayn, aynu Ilaah kula heshiinnay dhimashadii Wiilkiisa, si ka badanna intaynu la heshiinnay, waxaynu ku badbaadi doonnaa noloshiisa.
Xigashada soo socota ayaa wax badan ka sheegaysa mawduuca. Rabindranath R. Maharaj laftiisu wuxuu ku noolaa Hinduism, laakiin sidoo kale waa run Buddhism. Midna lama garanayo, lamana aqbalin Ilaaha weyn ee ina jecel.
Kursigaygii ayaan ka soo kacay si aan u fasaxo. Ma jirin wax macno ah in la sii wado dooddan. Laakin waxay ku dhawaaqday erayadii, si aad u aamusan, oo haddana fariistay. “Baybalku wuxuu ina barayaa in Ilaah yahay Ilaaha jacaylka. Waxaan jeclaan lahaa inaan idinla wadaago sidii aan ku bartay isaga." Waan yaabay. Weligay sannadihii aan Hinduuga ahaa weligay ma maqal Ilaaha jacaylka! Si xamaasad leh ayaan u dhegaystay. "Sababtoo ah isagu wuu ina jecel yahay, wuxuu rabaa inuu nagu soo dhawaado isaga." Tani sidoo kale waa iga naxday. Hinduus ahaan, waxaan rabay inaan u dhawaado Ilaah, laakiin waxay ii sheegaysay in Ilaah jecel uu isku dayayo inuu ii soo dhawaado! "Baybalku waxa kale oo uu ina barayaa in dembigu naga hor istaago in aan u dhowaanno Ilaah," Molli ayaa sii waday, "sidoo kale waxay naga diidaysaa inaan ogaano isaga. Tani waa sababta uu Masiixa ugu soo diray inuu u dhinto dembiyadayada. Oo haddaynu cafiskiisa helno, waynu garan karnaa isaga...” "Sug daqiiqad!" Waan ka dhex galay. Ma waxay isku dayday inay i rogaan ? Waxa aan dareemay in ay tahay in aan wax diidmo ah sameeyo. "Waxaan aaminsanahay karma. Wax alla wixii aad beerato waad gurataa, mana jirto cid bedeli karta. Ma aaminsani cafiska haba yaraatee. Waa wax aan macquul ahayn! Wixii la qabtay waa la sameeyay!” "Laakiin Ilaah wax walba wuu samayn karaa," ayuu yidhi Molli si kalsooni leh. “Wuxuu leeyahay hab uu nagu cafiyo. Ciise wuxuu yidhi, Anigu waxaan ahay jidka iyo runta iyo nolosha. ninna Aabbaha uma yimaado xaggayga maahee. Ciise waa jidka. Maxaa yeelay, wuxuu u dhintay dembiyadayada, Ilaah waa ina cafiyi karaa!" (7)
• Sida la sheegay, waxaa jira waxbaridda anshaxa wanaagsan ee Budhiismka oo aan ka duwanayn waxbarista Ciise iyo rasuulladii. Ku dhawaad ma jiro farqi u dhexeeya. Taa beddelkeeda, farqiga u dhexeeya ayaa ah in Budhisnimada dadku ay ku kalsoon yihiin ficiladooda iyo noloshooda. "Habka badbaadadu waa nolosha quduuska ah iyo raacitaanka xeerarka loo qoondeeyey " iyo " badbaadada ninku naftiisa " Xigashada soo socota ayaa wax badan ka sheegaysa mawduuca. Dhexdeeda, adeegayaasha Masiixiga ah ayaa la hadlaya suufiyada Buddhist. Wadaad duug ah ayaa sheegay in helitaanka nolosha weligeed ah ay u baahan tahay shaqada kun sano:
Markii aan dhammeeyey, ayuu suufi hore i eegay, wuuna taahay oo yidhi, "Haa, cilmigaagu waa mid weyn oo jecel in la maqlo, laakiin run ma noqon karto. Aad bay u fududahay in run la ahaado. Helitaanka nolol weligeed ah maaha. Waa in aad dhashaan oo dhimataan oo aad mar kale dhalataan si aad shuqullo wanaagsan u samaysaan, ka dibna qarniyo ka dib. Markaad camal wanaagsan samayso, waxaad heli doontaa nolol weligeed ah, cilmigaagu waa weyn yahay, waana jecel yahay in la maqlo, laakiin in run la sheego aad bay u fududahay. Haddaan u sheegi lahaa raahib inuu intaas iyo intaa ku tukado, soomo, oo camal wanaagsan sameeyo, waxa hubaal ah inuu odhan lahaa, "Sidaas, taasi waa waxa aan samaynayo." Laakiin sida injiilka u leeyahay, "Rumaysa Rabbi Ciise, waadna badbaadi doontaa, oo waxaad heli doontaa nolosha weligeed ah", sidaas darteed jawaabtu waa: way fududahay. (8)
Laakiin waa maxay dhibku hadduu qofku ku kalsoonaado ficilkiisa iyo isbeddelkiisa? Natiijadu waxay tahay isaga oo aan weligii la hubin badbaadadiisa. Waxaa intaa dheer, haddii aan haysanno nolol dhowr ah si ay u noolaadaan, kaliya waxay kordhiyaan culayska dembiga aadanaha aad iyo aad u badan. Ma aad fogaan doontid wadadan. Maxayse tahay baridda Baybalka? Wax badan ayaa arrintan laga qoray boggaga Axdiga Cusub. Sida ku cad, qof kastaa waa dembiile oo aan dhammaystirnayn, oo aan qiyaasin Ilaah. Waa wax aan faa'iido lahayn in la isku dayo in la gaaro waxa aan suurtogal ahayn nafta. Waxyaalaha kale, aayadaha soo socdaa waxay ka warramaan xumaanteena:
- (Yooxanaa 7:19) … Laakiin midkiinna miyaanu sharciga dhawrin? …
- (Rom 3:23) Waayo, dhammaan way wada dembaabeen oo gaadhi waayeen ammaanta Ilaah.
- (Rom 5:12) Sida dembigu nin keliya dunida ugu soo galay, dhimashaduna dembiga ugu timid; oo sidaasaa dhimashadu u gaadhay dadka oo dhan, maxaa yeelay, kulli waa wada dembaabeen .
Haddaba maxaa xal u ah cillad-xumada iyo dembiga bani-aadmiga? Fursada kaliya ayaa ah in la inaga cafiyo dembiyadayada. Ma jiro wax cafis ah oo ku jira sharciga karma ee ay aaminsan yihiin Buddhist iyo Hindus, laakiin haddii Ilaaha awoodda leh laftiisa na siiyo nimco iyo dembi dhaaf, tani waa suurtagal. Haddaba maxaa saldhig u ah Ilaahay inoo danbi dhaafaa? Jawaabta tan waxaa laga heli karaa sida Ilaah qudhiisu nagula heshiiyey isaga xagga wiilkiisa Ciise Masiix. Waxa dhacday in Ciise markii ugu horraysay ku noolaa nolol aan dembi lahayn oo dhulka ah oo uu ugu dambeyntii dembiyadeennii ku qaaday iskutallaabta dusheeda. Tani waxay ka dhigaysaa cafiska dembiyada mid kasta oo suurtagal ah:
- (2 Korintos 5:18-20) Wax waluba waxay ka yimaadeen xagga Ilaaha inagula heshiiyey nafsaddiisa xagga Ciise Masiix , oo na siiyey adeegidda heshiisiinta; 19 Waayo, Ilaah baa Masiix ku dhex jiray, isagoo dunida kala heshiiya , isagoo aan dembiyadooda ku tirin iyaga; oo uu noo ballan qaaday hadalka dib u heshiisiinta. 20 Haddaba ergo baannu u nahay Masiix aawadiis sidii isagoo Ilaah idinka baryaya xaggiinna .
(Falimaha Rasuullada 10:43) Isaga nebiyada oo dhan ayay u markhaati furaan in ku alla kii isaga rumaystaa uu magiciisa ku helo dembidhaafka.
- (Falimaha Rasuullada 13:38) Haddaba, walaalayaalow, ogaada in ninkan xaggiisa laydinku wacdiyey dembidhaafka.
Rumaynta Ciise Masiix, kan dembiyadeenna lagu kafaaro guday, waxaynu markaa heli karnaa dembidhaafka. Uma baahna ficilo, laakiin in aynu nafteena u soo noqono Ilaah, inagoo qiranayna dembiyadeena oo aan Ciise Masiix ku helno nolosheena. Badbaadadu waa hibo iyo nimco, wax shuqul ahna laguma samayn karo. Haddiyaddu waa la aqbalayaa, haddii kale hadiyad maaha. Dabcan waxaad samayn kartaa camal wanaagsan, laakiin waa inaadan aaminin. Waxa ka mid ah, aayadaha soo socda in ay wax badan ka sheegaan mawduuca:
- (Efesos 2:8,9) Waayo, waxaad ku badbaaddeen nimco xagga rumaysadka; oo taasu ma aha idinka qudhiinna, waayo, waa hadiyadda Ilaah. 9 Ma aha xagga shuqullada si aan ninna u faanin.
(Muujintii 21:5, 6) Oo kii carshiga ku fadhiyey wuxuu yidhi, Bal eeg, wax walba cusayb baan ka dhigayaa. Oo isna wuxuu igu yidhi, Qor, waayo, erayadanu waa run iyo run. 6 Oo isna wuxuu igu yidhi, Way noqotay. Anigu waxaan ahay Alfa iyo Oomeega, bilowgii iyo dhammaadka. Oo kii harraadsan waxaan hadiyad ahaan uga siin doonaa isha biyaha nolosha.
Muujintii 22:17 KQA - Ruuxa iyo aroosadduna waxay yidhaahdaan, Kaalay. Oo kii maqlaana ha yidhaahdo, Kaalay. Oo kii harraadsanuna ha yimaado. Oo ku alla kii doonaya, biyaha nolosha hadiyad ahaan ha u qaato .
Hal jid oo kaliya. Mid ka mid ah sifooyinka wakhtiyada casriga ah ayaa ah in dadku rabaan inay ula dhaqmaan dhammaan caqiidooyinka si siman. Waxa lagu andacoonayaa in aanay jirin hal waddo ama run. Fikraddan aasaasiga ah ee Hinduuga waxay ku fiday Galbeedka waxaana rumaysnaa xubnaha dhaqdhaqaaqa Age Cusub iyo Buddhist badan sidoo kale. Wakiilada habkan fikirka ah waxay u arkaan diimaha oo dhan inay siman yihiin, inkastoo ay gebi ahaanba ka duwan yihiin midba midka kale. Si kastaba ha ahaatee, Ciise wax doorasho ah noogama tegin. Wuxuu sheegay inuu isagu yahay jidka, runta iyo nolosha, oo isaga uun baa lagu badbaadi karaa. Erayadan uu ku dhawaaqay dhowr kun oo sano ka hor, ayaa meesha ka saaraya xulashooyin kale. Waanu rumaysanahay ama ma rumaysno. Si kastaba ha ahaatee, haddii Ciise runtii yahay Ilaaha naftiisa u diyaariyey jidka nolosha weligeed ah, maxaynu isaga u diidi lahayn? Bal maxaannu isaga u diidnaa, annagoo qudhayadu ma heli karno hubaal badbaadada nafteena? Waxbaridda Ciise ee naftiisa ku saabsan ayaa si wanaagsan u soo baxay, tusaale ahaan aayadaha soo socda:
- (Yooxanaa 14:6) Ciise wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan ahay jidka iyo runta iyo nolosha. Ninna Aabbaha uma yimaado, xaggayguu ku yimaado maahee.
- (Yooxanaa 10:9, 10) Anigu waxaan ahay illinka, haddii nin uun xaggayga ka soo galo, wuu badbaadi doonaa , wuuna geli doonaa oo bixi doonaa, daaq buuna heli doonaa. 10 Tuuggu wax kale uma yimaado inuu wax xado oo dilo oo dilo mooyaane, anigu waxaan u imid inay nolosha haystaan oo ay badnaan u haystaan.
- (Yooxanaa 8:23,24) Wuxuuna ku yidhi, Idinku waxaad tihiin kuwa hoosta; Anigu xagga sare baan ka imid. Waxaad tihiin kuwa dunidan; Anigu ma ihi dunidan. 24 Haddaba waxaan idinku idhi, Dembiyadiinna waad ku dhiman doontaan, waayo, haddaydnan rumaysan inaan isaga ahay, waxaad ku dhiman doontaan dembiyadiinna.
- (Yooxanaa 5:39, 40) 39 Qorniinka qulqulluu; Waayo, waxaad u malaynaysaan inaad nolosha weligeed ah ku leedihiin, waana kuwa ii marag fura. 40 Idinku ii iman maysaan inaad nolol lahaataan.
Maxaa dhacaya haddii aad rabto in aad badbaadiso oo laguu xaqiijiyo? La kulma tani waa mid fudud. Waa inaad aamintaa Ciise Masiix iyo shaqadiisa kafaaraggud ee ha ku kalsoonaanin naftaada. Waad u jeesan kartaa isaga. Haddaad isaga aqbashaan oo aad noloshaada ku soo dhawaysaan, isla markiiba waxaad helaysaa hadiyadda nolosha weligeed ah. Sida Baybalku sheegayo, Ciise wuxuu taagan yahay albaabka qalbigeenna bannaankiisa, wuxuuna sugayaa inaan isaga albaabka u furno oo aynaan diidin isaga. Haddaad isaga aqbasheen, waxaad leedihiin nolosha weligeed ah, oo waxaad noqoteen carruur Ilaah.
Muujintii 3:20 KQA - Bal eega, albaabkaan taaganahay oo garaacayaa; haddii nin codkayga maqlo oo albaabka furo, waan u gelayaa, oo waan la cashayn doonaa , isna wuu ila cashayn doonaa.
- (Yooxanaa 1:12) Laakiin in alla intii isaga aqbashay, wuxuu siiyey amar ay carruurtii Ilaah ku noqdaan , xataa kuwa magiciisa rumaystay.
Ducada badbaadada : Rabbiyow, ciise, adigaan kuu soo noqonayaa. Waxaan qirayaa inaan kugu dembaabay, Oo aanan u socon sidii doonistaada ahayd. Si kastaba ha ahaatee, waxaan rabaa inaan ka noqdo dembiyadayda oo aan kugu raaco dhammaan qalbigayga. Waxaan sidoo kale rumaysanahay in dembiyadayda lagu cafiyey kafaaraggudkaaga oo aan adiga ku helay nolosha weligeed ah. Waxaan kaaga mahadcelinayaa badbaadada aad i siisay. Aamiin.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Malaayiin sano / dinosaurs / horumarka
aadanaha? |
