|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Diinta Masiixiga iyo xuquuqda aadanaha
Akhri sida caqiidada Masiixiga ay u wanaajisay xuquuqda aadanaha iyo xaaladaha dadka
(1 Korintos 6:9) Miyaadan ogayn in kuwa xaqa daran ayan dhaxli doonin boqortooyada Ilaah? Yaan la khiyaanayn …
(2 Timoteyos 2:19) 19 Habase yeeshee Ilaah aasaaskiisu waa sugan yahay isagoo shaabaddan haysta, Rabbigu waa yaqaan kuwa tiisa. Oo, Mid kasta oo magaca Masiixa magacaa xumaanta ha ka tago .
(Matayos 22:35-40) Haddaba midkood oo sharciga yaqaan ayaa wax weyddiiyey isagoo jirrabaya oo ku yidhi. 36 Macallimow, qaynuunkee baa sharciga ugu weyn? 37. Ciise wuxuu ku yidhi, Waa inaad Rabbiga Ilaahaaga ah ka jeclaataa qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan iyo caqligaaga oo dhan. 38 Kanu waa qaynuunka ugu horreeya oo weyn. 39 Ku labaad oo u ekina waa kan, Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida naftaada . 40 Sharciga oo dhan iyo nebiyadiiba waxay sudhan yihiin labadan qaynuun.
(Matayos 7:12) Haddaba wax kasta oo aad doonaysaan in dadku idiin sameeyo, idinkuna sidaas oo kale u sameeya iyaga, waayo, kanu waa sharcigii iyo nebiyadii.
Mid ka mid ah fikradaha Galbeedka casriga ah ayaa ah in ka tanaasulida Ilaah iyo iimaanka Masiixiga ay la macno tahay horumarinta akhlaaqda iyo dhaqanka. Qiimaha dadka xorta ah iyo dadka u nugul aragtida dabiiciga ah ee adduunku waxay u malayn karaan in dunidu ay aad u fiicnaan doonto marka qofku Ilaah ka takhaluso. Waxay u horseedaa xorriyad, ilbaxnimo, bulsho cadaalad ku dhisan, iyo meel garaadka lagu qiimeeyo. Ugu yaraan waa sida ay u malaynayaan dad badan oo diiday caqiidada Masiixiga. Waxa kale oo laga yaabaa in qaar badan oo ka mid ah ay soo bandhigaan gefafka lagu galay magaca Masiixiyadda iyo Ilaahay iyaga oo aan ogayn in ay yihiin natiijada ka timid Ilaahay ama aan la raacin manhajkii Ciise iyo rasuulladii. Sababtuna maaha in Ciise iyo rasuulladii waxbaristooda la raacay, laakiin waa la raacin. Kala duwanaanshiyahan muhiimka ah ma fahmaan dad badan oo caqiidada Masiixiyiinta ah. Laakiin sidee tahay? Caqiidada masiixiyadda ma ku yeelatay saamayn togan ama taban xuquuqda aadanaha iyo sharafta aadanaha? Arintan waxaan ku eegaynaa dhowr tusaale oo ay ka mid yihiin meeqaamka dumarka, aqoon-yahanka, curashada afka suugaanta, iyo hirgalinta iskuulo iyo isbitaalo. Waxay muujinayaan sida caqiidada Masiixiga ay saameyn togan ugu yeelatay meelo badan. Wadamada ay caqiidada masiixiga ka ciyaartay door muhiim ah ayaa sidoo kale ah wadamada ay dadku u badan yihiin inay u guuraan. Iyaga, xuquuqda aadanaha iyo xaaladaha dhaqaale ayaa guud ahaan ka fiicnaa meelaha kale.
Caqiidada Masiixiga miyay daciiftay ama ma hagaajisay booska haweenka? Marka hore waxaa wanaagsan in loo fiirsado maqaamka dumarka, sida ay dadka qaar ku doodeen saamaynta xun ee diinta kiristaanka ku leedahay maqaamka dumarka. Waxay weerar ku qaadeen caqiidada masiixiga, iyagoo ku andacoonaya in ay tahay aabbaha oo ay wiiqeen mawqifkii dumarka. Eedeyntan waxaa si gaar ah u jeediyay xubno ka tirsan dhaq-dhaqaaqa haweenka iyo kuwa kale oo qaatay fikrad la mid ah. Dadkani waxay u malaynayaan in heerka gabadhu uu ku xidhan yahay sida ay u dhaqmayso si la mid ah sida ninka (tusaale ahaan wadaadnimada dumarka) ee maaha inay istaahisho nafteeda iyo gaar ahaan Masiixa. Aragtidaasi, qiimaha gabadhu waxa lagu qiyaasaa in ay ninka la mid tahay oo kaliya ee maaha in lagu qiyaaso in ay tahay qof dumar ah oo kali ah. Si kastaba ha ahaatee, waa iska horimanaya in isla xubnaha dhaqdhaqaaqa haweenka ee sheeganaya inay matalaan haweenka ay si adag u riixayaan ilmo iska soo rididda, taas oo ah diidmada dumarka dhabta ah. Naagnimada dhabta ah kuma jirto in ilmaha lagu dilo gudaha iyo dibadda uurka hooyada. Taa beddelkeeda, xiriirka dhow ee ka dhexeeya hooyada iyo carruurta iyo daryeelka carruurta waa dumar caafimaad leh. Hogaamiyayaasha hadda ee dhaq-dhaqaaqa dumarka waa ay ilaabeen. Dhibaato kale oo daba socotay intii lagu jiray dhaqdhaqaaqa xooggan ee dhaqdhaqaaqa haweenka ayaa ah kororka tirada hooyooyinka keligood ah. Tani, sidoo kale, waxay noqotay mid caan ku ah jiilka hadda, markii mabaadi'da Masiixiga iyo waaritaanka guurka laga tagay. Dumar badan ayaa ku jira culays ka weyn kii ay ku jireen ka hor xilligii dhaqdhaqaaqa dheddigga ee hadda jira. Ma ay fududayn, laakiin waxay ka sii dartay xaaladdooda.
Jilaa iyo qoraa Eppu Nuotio iyo cilmi-baare Tommi Hoikkalakala hadal jahwareerka ku saabsan xiriirka lab iyo dheddig. Hoikkala wuxuu la yaaban yahay sababta ay qoyska nukliyeerka u bilaabeen inay burburaan markii haweenku xuquuq badan heleen. Waxa uu aaminsan yahay in Finland ay dhawaan soo wajihi doonto xaalad la mid ah tii Iswidhan hore u soo wajahday: qaabka qoyska ee ugu badan waa hooyo keligiis ah iyo hal ilmo oo ay dhashay. Dumarku waxay doonayeen in laga xoroobo xaaladdii aanay lahayn xorriyad wax-ku-ool ah oo ay ku dambeeyaan xaalad aanay lahayn xorriyad doorasho. (...) Dumar badan ayaa daalan sababtoo ah shaqada guriga, waxbarashada iyo shaqada muddada gaaban. Hoikkala wuxuu qabaa fikradda ah in dhibaatooyinkan xiriirka ay sababeen xaqiiqda ah in ragga aysan qaadi karin dumarka guuleysta. Marka dulqaadka dadku uu hoos u dhaco, heerka furriinka ayaa sidoo kale hoos u dhacaya. Finland hadda waxay leedahay dhaqan furiin. (1)
Bal ka waran taariikhda iyo meeqaamka dumarka? Qaar badan ayaa si sax ah u weeraray caqiidada Masiixiga sababtoo ah waxay ku andacoonayaan inay wiiqday booska haweenka. Si kastaba ha ahaatee, dooddani kuma taagna tixgelin taariikheed. Waayo, marka la barbar dhigo dumarka ku nool bulshooyinka Giriigga iyo Roomaanka, booska haweenka Masiixiyiinta ah aad buu u wanaagsanaa. Mid ka mid ah tusaalaha adduunkii hore wuxuu ahaa ka tegista gabdhaha dhallaanka ah. Boqortooyada Roomaanka, waxay ahayd dhaqan caadi ah in la galo qorshaynta qoyska iyadoo laga tagayo dhallaanka cusub. Gaar ahaan gabdhuhu waxay ku danbeeyeen. Sidaa darteed, tirada xiriirka ragga iyo dumarka ayaa qalloocday, waxaana lagu qiyaasaa in boqol iyo soddon rag ah ay ku jireen bulshada Roomaanka boqolkii dumar ah. Si kastaba ha ahaatee, caqiidada Masiixiga ayaa beddeshay xaaladdii waxayna wanaajisay booska haweenka waayihii hore. Markii Masiixiyiintu ay mamnuuceen ilmo iska soo rididda iyo dilka dhallaanka, waxay saamaysay badbaadada gabdhaha. Gabdhaha waxaa loo daryeeli jiray sida wiilasha oo kale. Tani waxay ka dhigtay tirada xidhiidhka ragga iyo dumarka in ka sii badan. Tusaale kale waa guurka carruurta iyo guurka lagu habeeyo da'da yar. Bulshada qadiimiga ah, waxay ahayd wax caadi ah in gabdhaha lagu qasbo inay guursadaan iyagoo weli qaan-gaar ah ama xitaa ka hor. Greek Cassius Dio, oo qoray taariikhda Roomaanka, ayaa sheegay in gabadhu ay diyaar u tahay inay guursato iyada oo 12 jir ah: "Gabadh la guursaday ka hor dhalashadiisa 12aad waxay noqotaa lamaane sharci ah markay 12 sano jirsato." Caqiidada Masiixiga waxay saameyn ku yeelatay hab u ogolaanaya haweenka inay guursadaan mar dambe oo ay doortaan lammaanahooda. Tusaalahayaga saddexaad waxa uu khuseeyaa dumarka laga dhintay, kuwaas oo xaaladdoodu ay liidatay adduunyadii qadiimiga ahaa (sida Hindiya casriga ah, halkaas oo dumarkii carmallada xataa nolosha lagu gubay). Waxay matalayeen mid ka mid ah kooxaha ugu nugul iyo kuwa ugu nasiibka yar, laakiin Masiixiyadda ayaa sidoo kale hagaajisay noloshooda. Bulshada ayaa loogu baaqay in ay wax u qabtaan haweenka laga dhintay si ay u daryeelaan caruurta dayacan. Taasi waxay saamaysay fidinta diinta kiristaanka ee boqortooyadii Roomaanka. Falimaha Rasuullada iyo Warqadaha, tusaale, waxay soo saaraan xaaladda dumarka laga dhintay (Falimaha Rasuullada 6:1, 1 Timoteyos 5:3-16, Yacquub 1:27) Midda afraad, waxa Axdiga Cusub ku jira waxbarid nimanka ay tahay inay dumarkooda jeclaadaan, siduu Masiixu kaniisadda u jeclaa. Haddii halkan wax xun ka jiraan dumarka, dumarka wakhtigan waa inay noo sheegaan waxa ka khaldan. Jacaylka ninku u qabo naagtiisa miyaanu ahayn waxa naag kastaa ka rabto guurka?
(Efesos 5:25, 28) Nimankow, afooyinkiinna u jeclaada sida Masiixuba u jeclaaday kiniisadda oo uu nafsaddiisii u bixiyey aawadaa. 28 Haddaba nimanku waa inay naagahooda u jeclaadaan sida jidhkooda oo kale. Kii afadiisa jecel, naftiisuu jecel yahay.
Marka shanaad, waa in maskaxda lagu hayaa in saamiga dumarka ee xerta Ciise ay weligood ahaayeen kuwo weyn. Tani waxay ahayd xaalad qarniyadii ugu horreeyay iyo wixii ka dambeeyay. Haddii iimaanka Masiixiga uusan u keenin horumar noloshooda, maxay taasi u dhici lahayd? Maxay arrintan ugu xiisaynayeen hadday ogyihiin in iimaanka Masiixigu naag hoostiisay? Xaqiiqdu waxay tahay, guud ahaan waxay wanaajisay noloshooda. Intaa waxaa dheer, xaqiiqadu waxay tahay in haweenku ay qayb weyn ka qaateen dhaqdhaqaaqyo badan oo soo noolayn ah oo Masiixi ah. Tusaalaha wanaagsani waa tusaale Pentecostal revival and Salvation Army. Dumarku door muhiim ah ayay ka qaateen waxayna injiilka ku faafiyeen meelaha aanay raggu ku filnayn.
Professor cilmiga bulshada iyo cilmiga diinta, Rodney Stark, ayaa qoray buug uu kaga hadlayo kobaca iyo guusha diinta kiristaanka, wuxuuna sidoo kale lafaguray muhiimada ay dumarku u leeyihiin fidinta diinta kiristaanka. Marka loo eego Stark, xaaladda haweenka Masiixiyiinta ah waxay ahayd mid wanaagsan ilaa heerarkii hore ee Masiixiyadda. Waxay ku raaxaysanayeen maqaam sare iyo ilaalin ka sarreeya, tusaale ahaan, walaalahood Roomaanka, kuwaas oo meeqaamkoodu uu aad uga sarreeyay tan dumarka Giriigga. Soo xaaqidda iyo dilka dhallaanka cusub sidoo kale lagama oggola bulshooyinka Masiixiyiinta - labadaba si adag ayaa loo mamnuucay. Sidaa darteed, Masiixiyadda ayaa aad caan uga ah haweenka dhexdooda, (Chadwick 1967; Brown, 1988) waxayna ku fiday, gaar ahaan iyada oo loo marayo dumarka si xun u nimankooda.(2)
Ka sokow, waa wax aan waxba tarayn in la diido, waxa xitaa kuwa gaalada ah ee ka soo horjeeda diinta kiristaanka ay si cad u qirtaan: in diintan cusubi ay soo jiidatay xaddi aan caadi ahayn oo haween ah iyo in dumar badan ay ka heleen raaxadaas waxbarista shirka oo diimaha hore aysan awoodin inay bixiyaan. Sida aan soo sheegay, Kelsos wuxuu u maleeyay saamiga ugu badan ee haweenka Masiixiyiinta ah inay caddayn u tahay caqli-xumada iyo dabeecadda foosha xun ee Masiixiyadda. Julianus wuxuu ku dhaleeceeyay nimanka Antiokiya ee kitaabkiisa Misopogon si ay u oggolaadaan dumarkooda inay ku lumiyaan hantidooda "Galileans" iyo masaakiinta, taas oo nasiib darro keentay in Masiixiyiinta "cibaadada" ay helaan qadarin dadweyne. Iyo wixi la mida. Caddaynta ku saabsan Masiixiyadda hore si toos ah ugama tagayso booska shakiga ah inay tahay diin, Taas oo aad u soo jiidatay haweenka oo aan ku fidin sida ugu dhow oo aan u degdegsanayn haddii aanu lahayn dumar badan. (3)
Ka warran wadaadnimada dumarka iyo dabeecadda xun ee ku wajahan? Masiixiyiin badan ayaa Kitaabka Quduuska ah ka fahmay in arrintan ay ragga oo keliya leeyihiin (1 Timoteyos 3:1-7; Tiitos 1:5-9). Ma aha su'aal ah in dumarka loo tixgaliyo inay ka hooseeyaan ee waa ragga iyo dumarka oo leh door kala duwan. Waxa kale oo muhiim ah in la ogaado sida Ciise u shaqeeyay. Caadi ahaan dadku waxay u haystaan inuu Ciise wanaagsan yahay, runtiina wuu wanaagsanaa. Wuxuu lahaa rag iyo dumarba kuwa raacsan. Si kastaba ha ahaatee, helitaan muhiim ah ayaa ah in Ciise ragga oo keliya u doortay rasuullo ahaan (Matayos 10: 1-4), ma aha dumar. Ciise ma raacin tusaalaha dumarka casriga ah ee halkan, inkastoo uu hubaal jecel yahay dadka oo dhan, iyada oo aan loo eegin jinsiga. Haddaba waa maxay sababta aad u fiirsato qaabka uu Ciise u dejiyey? Sababta ugu weyni waxay tahay in Ciise uusan ahayn bini'aadam oo keliya balse uu ahaa Ilaaha la leh caasimadda G. Isagu waa Ilaaha wax walba abuuray oo jannada ka yimid (Yooxanaa 1:1-3,14). Ciise qudhiisu wuxuu yidhi: " Oo wuxuu iyaga ku yidhi, Idinku waxaad tihiin kuwa hoosta, anigu waxaan ka mid ahay kuwa sare; waxaad tihiin kuwa dunidan, anigu kan dunidan ma ihi . Haddaad rumaysan weydeen inaan anigu isagii ahay, dembiyadiinna ayaad ku dhiman doontaan. (Yooxanaa 8:23,24). Haddaba haddii uu Ciise yahay Ilaaha tusaalaha u dejiyey rasuulladii ugu horreeyey, waa in aynaan iska indha tirin arrintan oo aan ku andacoodo in aanay macno lahayn. Kuwa ka hadlaya sinnaan la'aanta arrintan maanta waxay u muuqdaan inay diidaan sidoo kale waxbarista kale ee Ciise soo saaray. Qaar badan oo iyaga ka mid ah ma rumaysna jahannamada ama waxyaalaha kale ee aasaasiga ah ee Baybalka ee Ciise baray. Waxay ku andacoonayaan inay been yihiin oo waxay moodayaan inay ka caqli badan yihiin Ciise. Kanu miyaanay isla weynayn? Qofkaas ayaa la weydiin karaa sababta aad xubin uga tahay waadh ama kaniisad haddii aadan xitaa rumaysan waxyaalaha aasaasiga ah ee Ciise baray? Dadka noocan oo kale ah waa wadaaddadii rootiga iyo kuwa la mid ah "hogaamiyaasha indhoolayaasha indhoolayaasha" wixii jiray wakhtigii Ciise. waxa jiray wakhtigii Ciise. Dhanka kale, haddii aad tahay nooca qof ee ku khilaafsan arrintan, ha u diidin nolosha weligeed ah sababtoo ah! Ilaah wuxuu kuugu yeedhayaa boqortooyadiisa daa'imka ah, markaa ha diidin baaqan maxaa yeelay waxaas oo kale ah!
Maqaamka carruurta.
Ilmo ha ku dilin ilmo iska soo rididda, ama waa inaadan mar kale dilin markuu dhasho ( Warqaddii Barnabas, 19, 5).
Waa inaanad ilmo iska soo xaaqid ku dilin midhaha uur-kujirka oo waa inaadan dilin dhallaanka mar hore dhashay (Tertullian, Apologeticum,9,8:PL 1, 371-372)
Marka labaad, Masiixiyadda ayaa hagaajisay xuquuqda aadanaha ee carruurta. Xagga sare, waxaan ku muujinnay sida ka tagista dhallaanka aan la rabin ay u ahayd caado caadi ah oo ka jirta bulshada qadiimiga ah. Waxay ahayd wax iska caadi ah dhammaan qaybaha bulshada, dhaqanka guudna wuxuu ahaa in aabbaha qoyska loo oggolaado inuu go'aansado toddobaadka ugu horreeya nolosha ilmaha cusub haddii loo oggolaan lahaa inuu noolaado. Haddii ilmuhu gabadh yahay, naafo ah, ama aan la rabin, isaga ama iyada ayaa inta badan la dayacay. Qaar ka mid ah carruurta la dayacay ayaa mararka qaarkood lagu koray inay noqdaan dhillooyin, addoomo, ama tuugsado, taas oo muujinaysa booskooda nugul. Masiixiyadda ayaa hagaajisay xaaladda carruurta. Sidaa darteed, dadku waxay bilaabeen inay iska dhaafaan caadadii ay ku noolaayeen oo ay ka tageen, ubadkiina waxay noqdeen kuwo loo arko inay yihiin dad leh shakhsiyad buuxda iyo xuquuqul insaanka oo dhamaystiran. Caruurta laga tagay ayaa laga soo aruuriyay wadooyinka waxaana la siiyay fursad cusub oo nolosha ah. Ugu dambeyntii, sharciga ayaa sidoo kale la bedelay: 374, inta lagu guda jiro wakhtiga Emperor Valentinian, ka tegista carruurta noqday dembi.
Addoonsi. Markii caqiidada Masiixiga ay wanaajisay booska haweenka iyo carruurta, waxay sidoo kale wanaajisay booska addoonsiga waxayna ugu dambeyntii gacan ka geysatay maqnaanshaha machadkan. Boqortooyada Roomaanka, addoonsigu wuxuu ahaa mid baahsan, sidoo kale gobollada Giriigga, 15-30 boqolkiiba xubnaha bulshada waxay ahaayeen addoomo aan lahayn xuquuq rayid ah, laakiin iimaanka Masiixiga ayaa isbeddel ku keenay xaaladda. Dad badan ayaa maanta dhaleeceeya qarniyadii dhexe iyaga oo u bixiyay qarniyadii mugdiga, laakiin waxay ahayd wakhtigaas in addoonsiga laga waayay Yurub, marka laga reebo dhowr gobol oo kale. Ka warran addoonsiga casriga cusub? Waqtiyada casriga ah, waxaa jira hadal xushmad leh oo ku saabsan waqti Iftiinka, laakiin markii addoonsigu uu mar kale bilaabmay, machadkan ayaa ahaa kii ugu weynaa xilligii Iftiinka. Waxa ay u ahayd xilli madow dhowr kooxood oo dad ah. Si kastaba ha ahaatee, wakiilada dib u soo noolaynta diinta kiristaanka, sida Quakers iyo Methodist, ayaa gacan ka gaystay mamnuucida addoonsiga ee England iyo wadamada kale. Waxa ay hagaajisay xuquuqul insaanka:
Addoonsigu wuu sii jirayaa wuxuuna noqday mid si baahsan u faafay dhammaan Waagii Iftiinka intii lagu jiray afartii sano ee u dambeeyay ee qarnigii 18- aad . Kaliya dhamaadkii qarnigii ugu horreeyay ayaa la sameeyay biilasha si loo baabi'iyo addoonsiga gumeysiga waaweyn. Dhaqdhaqaaqa baabi'inta ayaa ka bilaabmay England, kaas oo ay dhaqaajiyeen laba kooxood oo Masiixi ah, Quakers iyo Methodist. Marka loo eego go'aanadooda iyo go'aammada ay soo saareen addoonnimada waxaa loo arkay si gaar ah dembi halkii ay ka ahaan lahaayeen nooc ka mid ah xadgudubyada xuquuqda aadanaha. (4)
Dimuqraadiyadda iyo xasiloonida bulshada
- ( 1 Timoteyos 2:1, 2 ) Haddaba waxaan ugu horreyntii waaninayaa in duco iyo duco iyo duco iyo mahadnaqid loo sameeyo dadka oo dhan; 2 Boqorrada iyo kuwa amarka lehba; inaan ku noolaanno nolol xasilloon oo nabad ah innagoo dhan cibaado iyo daacadnimo.
Warqaddii ugu horreysay ee Timoteyos waxay nagu boorrinaysaa inaan u duceyno kuwa amarka leh si ay u horseeddo nolol nabad ah. Waxaa dhaanta in bulshada dhexdeeda khalkhal ku jiro, kalitalis aan xad lahayn, ama jabhado joogto ah oo ka dhan ah madaxda. Waxaa u roon dhaqaalaha iyo horumarka kale in madaxdu ku dadaalaan wanaagga. Qaar ka mid ah culimada ayaa sheegay in ay tahay shaqada diinta masiixiga oo door wanaagsan ka qaadatay horumarinta dimuqraadiyadda iyo xasilloonida bulshada. Tan waxaa lagu arkay wadamada Afrika iyo Aasiya. Meeshii ay jirtay shaqo wacdiyeeed oo firfircoon, xaaladdu maanta way ka wanaagsan tahay meelaha ay saameynta adeegayaashu ay yaraadeen ama aysan jirin. Waxaa soo ifbaxaya arrimo ay ka mid yihiin in dhaqaalaha goobaha howlgallada uu maanta aad u horumarsan yahay, xaaladda caafimaad oo aad u wanaagsan, dhimashada carruurta oo yaraatay, musuqmaasuqa oo hoos u dhacay, akhriska iyo qoraalka oo aad u badan iyo helitaan waxbarasho ayaa ka sahlan. meelaha kale. Yurub iyo Waqooyiga Ameerika, horumar isku mid ah ayaa horay uga dhacay, waxaana hubaal ah in caqiidada Masiixiga ay saameyn ku yeelatay taas.
Saynisyahan: Shaqada adeegayaasha waxay dejisay dimuqraadiyadda
Sida laga soo xigtay Robert Woodberry, kaaliyaha borofisar ee Jaamacadda Texas, saameynta ay ku yeelatay shaqada adeegayaasha Brotestanka sannadihii 1800-aadkii iyo bilowgii 1900-aadkii ee horumarinta dimuqraadiyadda ayaa aad uga muhiimsan sidii markii hore loo maleeyay. Halkii ay kaalin yar ku yeelan lahaayeen horumarinta dimuqraadiyadda, adeegayaashu waxay ku lahaayeen qayb la taaban karo oo ku saabsan dalal badan oo Afrikaan iyo Aasiya ah. Majaladda Christianity Today ayaa arrintan ka warramaysa. Robert Woodberry waxa uu bartay xidhiidhka ka dhexeeya shaqada adeegayaasha iyo arrimaha saameeya dimuqraadiyadda ku dhawaad 15 sano. Sida laga soo xigtay isaga, halkaas oo adeegayaasha Protestant ay saameyn dhexe ku yeesheen. Halkaas dhaqaaluhu waayadan dambe aad buu u horumaray, xaaladda caafimaadkuna aad ayay uga wanaagsan tahay meelaha, halkaas oo saamaynta adeegayaasha ay ahayd mid yar ama aan jirin. Goobaha ay ku badan tahay taariikhda adeegayaasha, heerka dhimashada carruurtu hadda waa uu hooseeyaa, waxaa yaraaday musuqmaasuqa, akhris-qoraalka ayaa aad u badan oo gelitaanka waxbarashada waa u fududahay, gaar ahaan haweenka. Sida laga soo xigtay Robert Woodberry, waxay si gaar ah u ahayd Masiixiyiinta soo noolaynta Protestant kuwaas oo lahaa saamayn togan. Taas beddelkeeda, wadaaddada dawladda ama adeegayaasha Katooliga ka hor 1960-meeyadii may yeelan saamayn la mid ah. Adeegayaasha Protestant-ka way ka xoroobeen maamulka dawladda. "Hal fikradda udub dhexaad u ah shaqada adeegayaasha waa in ay la xiriirto gumeysiga. - Si kastaba ha ahaatee, shaqaalaha Protestant-ka, oo aan dawladu maalgalin, waxay had iyo jeer si adag uga falceliyaan gumaysiga", ayuu Woodberry ku yidhi Christianity Today. Shaqada muddada dheer ee Woodberry waxay heshay ammaan. Waxa kale oo ka mid ah borofisar cilmi-baadhiseed Philip Jenkins oo ka tirsan jaamacadda Baylor waxa uu xusay waxyaalahan soo socda ee ku saabsan cilmi-baadhista Woodberry: “Runtii waxaan isku dayay in aan helo daldaloolo, laakiin aragtida ayaa haysa. Waxay saameyn weyn ku leedahay cilmi-baarista caalamiga ah ee Masiixiyadda." Sida laga soo xigtay majaladda Christianity Today in ka badan toban daraasadood ayaa xoojiyay natiijooyinka Woodberry. (5)
Dembiga iyo xadigiisa
(Matayos 22:35-40) Haddaba midkood oo sharciga yaqaan ayaa wax weyddiiyey isagoo jirrabaya oo ku yidhi. 36 Macallimow, qaynuunkee baa sharciga ugu weyn? 37. Ciise wuxuu ku yidhi, Waa inaad Rabbiga Ilaahaaga ah ka jeclaataa qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan iyo caqligaaga oo dhan. 38 Kanu waa qaynuunka ugu horreeya oo weyn. 39 Ku labaad oo u ekina waa kan, Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida naftaada . 40 Sharciga oo dhan iyo nebiyadiiba waxay sudhan yihiin labadan qaynuun .
- ( Luukos 18:20,21 ) Waad garanaysaa qaynuunnada , Waa inaanad sinaysan, Waa inaanad qudh gooyn, Waa inaanad wax xadin, Waa inaan markhaati been ah furin, Aabbahaa iyo hooyadaana maamuus. 21 Oo isna wuxuu yidhi, Kuwaas oo dhan tan iyo yaraantaydii waan dhawray.
- (Rooma 13:8,9) Ninna waxba ha ku deydin inaad isjeclaato mooyaane; 9 Taas aawadeed waa inaanad sinaysan, Waa inaanad qudh gooyn, Waa inaanad waxba xadin, Waa inaanad marag been ah furin, Waa inaanad damcin. Haddiise qaynuun kale jiro, hadalkan si yar baa lagu gartaa, Kanu waa inaad deriskaaga u jeclaataa sidaad naftaada u jeceshahay.
Heerka dembigu wuxuu saameyn ku leeyahay xuquuqda aadanaha. Markasta oo ay yaraadaan danbigu, waxa ay u badantahay in bulshadu xasilooto oo aan cadaalad daro lagu samayn dadka kale. Waa maxay saamaynta iimaanka Masiixiga ku leeyahay dembiyada? Haddii ay run tahay, waa inay gacan ka geysataa isbeddel wanaagsan oo ku dhaca qofka oo ay yarayso caddaalad-darrada dadka kale. Qaar badan ayaa ka cawda xumaanta bulshada, laakiin injiilka iyo baaqa towbad keenka (cf. Erayada Ciise, Luukos 13:3: “… laakiin, haddaydaan toobad keenin, kulligiin sidaas oo kale ayaad u lumi doontaan.) waa xoog wanaagsan oo isbedel ah. Intaa waxaa dheer, in la raaco amarka ugu weyn ee ku saabsan jacaylka deriskiisa, oo ay la socdaan amarro kale, waxay yareyn doontaa dembiga. Meesha deris la jecel yahay oo lagu qiimeeyo, isaga xumaan laguma sameeyo. Sida habboon ee deriska loola dhaqmo ayaa aasaas u ah dhimista dembiyada. Markaa haddii uu qofku taabto Ilaah, waa inay ku keentaa isbeddel wanaagsan oo isaga ku jira. Shakhsiyaadka murugada leh iyo kuwa qadhaadhku waxay noqon karaan kuwo aad u wanaagsan, balwaduhu waxay awoodaan inay joojiyaan isticmaalka daroogada iyo xatooyada. Qamaarle wuxuu helaa xiiso aan ahayn ciyaaraha, ama argagixisadu waxay joojin kartaa dhaqdhaqaaqa argagixisada. Waa isbeddelo saamayn togan ku yeelan kara nolosha naftooda iyo kuwa kaleba. Tusaal yar ayaa tusinaya sida Ilaah u bedeli karo nolosha dad badan. Tusaaluhu wuxuu muujinayaa sida tiro badan oo dad ah ay isu beddeleen gudaha. Sharaxaadku waxa uu ka soo jeedaa qarnigii 19aad iyo ka Charles G. Finney buuggiisa Ihmeellisiä herätyksiä .
Waxaan u sheegay in xaaladda akhlaaqdu ay si weyn isu beddeshay soo noolayntan. Magaaladu waxay ahayd mid cusub, dhaqaala ahaan barwaaqo iyo ganacsi leh laakiin waxaa ka buuxay dembi. Dadweynuhu waxay si gaar ah u ahaayeen dad waxgarad iyo himilo leh balse dib u soo noolayntu waxay ku soo korodhay magaalada iyada oo dadwayne aad u tiro badan oo dadkeedii ugu yaabka badnaa rag iyo dumarba ay soo islaameen, waxaa dhacay isbeddel mucjiso ah oo ku saabsan nidaamka, nabadda iyo akhlaaqda. Waxaan la hadlay qareen sanado badan ka dib. Waa lagu beddelay soo noolayntan wuxuuna ahaa xeer ilaaliye guud kiisaska dembiyada. Xafiiskan dartiis, tirakoobka dambiyada ayaa si fiican u yaqaanay isaga. Waxa uu yidhi oo ku saabsan wakhtiga soo noolaynta this, "Waxaan baadhay dukumentiyada sharciga dembiyada oo waxaan ogaaday xaqiiqo yaab leh: halka magaaladeennu ay koray saddex jeer ka dib wakhtiyadii soo noolaynta, ma jirin xataa saddex meelood meel ka mid ah eedaymaha halkaas ka badan. hore ayay ahaayeen. Markaa saamayn mucjiso ah ayay dib-u-soo-noolaynta ku yeelatay bulshadeena. ”(...) (...) Mucaarad dadweyne iyo mid shakhsiba si tartiib tartiib ah ayey u yaraadeen. Rochester anigu waxba kamaan ogayn. Badbaadadu waxay lahayd booqasho weyn oo u gaar ah, soo noolayntu waxay ahayd mid aad u xoog badan oo aad u dhaqaaqday, dadkuna waxay heleen wakhti ay ku bartaan naftooda iyo natiijooyinka iyaga ilaa heer ay ka baqayeen inay ka soo horjeedaan sidii hore. Wadaaddadiina aad bay u fahmeen iyaga, kuwii sharka lahaana waxay ku qanceen inay yihiin falal Ilaah. Fikradda iyaga ah ayaa noqotay mid caan ah, sidaas darteed waxaa cad in dabeecadda miyir-qabka ah ee beddelaaddu, si dhab ah loo beddelay, "abuuro cusub", waxay ahaayeen kuwa beddelay, sidaas darteed isbeddel buuxa ayaa ku dhacay shakhsiyaadka iyo bulshada labadaba, sidaas darteedna waaraya oo aan la dafiri karin ayaa ahaa. midhaha.
Ka warran khaladaadka kaniisadda? Qaar badan oo cawaan ah ayaa laga yaabaa inay ku doodaan in caqiidada Masiixigu aanu keenin isbedel wanaagsan, waxaana laga yaabaa inay tilmaamaan kumanyaal caddaalad darro ah oo lagu sameeyay magaca Ilaah, qarniyo badan. Iyagoo taas ka duulaya, waxay hubaan inaan Ilaah jirin. Waxay dhaheen, "Miyaanay caqli-xumo ahayn in Eebbe la rumeeyo, iyadoo lagu dulmiyey magiciisa?" Si kastaba ha ahaatee, dadkani kuma xisaabtamaan
• in kuwa xaqa daran ayan dhaxli doonin boqortooyada Ilaah. Miyaanad ogayn in kuwa xaqa ahu ayan dhaxli doonin boqortooyada Ilaah? Yaan la khiyaanayn… (1 Korintos 6: 9) In Ciise diiday inuu qirto xumaanfalayaasha: Markaasaan ku odhan doonaa, Weligay idinma aqoon, iga taga, xumaanfahow. ( Matayos 7:23 ) • in Ciise, Yooxanaa Baabtiisaha, iyo rasuulladii ay ku dhawaaqeen toobadkeen. Ciise wuxuu kaloo yidhi "laakin haddaydaan toobad keenin, kulligiin sidaas oo kale ayaad u lumi doontaan" (Luukos 13:3). • in Ciise uu ka digay in seefta la qabsado oo uu ku waaniyey in la jeclaado cadawga (Matayos 26:52, 5: 43,44). Qaar badan ayaa sidoo kale iska indhatiray ereyada Bawlos ee uu uga digay yeyda naxariista daran ee iman doonta bixitaankiisa dabadeed. Erayadan Bawlos ayaa si fiican u muujinaya horumarka taariikhda. Waxay ku sifeynayaan qarniyadii iyo cadaalad daradii lagu sameeyay magaca Eebbe. Suurtagal maaha in la inkiro in Bawlos aanu sax ahayn. Intaa waxaa dheer, Bawlos wuxuu muujiyay in falku ku marag furi karaan dadka. Isaga qudhiisu wuxuu kuwa kale ku odhan karaa: "Walaalayaal, igu wada dayda, oo u fiirsada kuwa u socda sidaad tusaale noogu haysaan." , Filiboy 3:17.
(Falimaha Rasuullada 20:29-31) Waayo, waxaan ogahay markaan tago dabadeed inay idin soo dhex geli doonaan yeey xunxun oo aan idaha u tudhi doonin. 30 Oo idinka qudhiinna waxaa ka kici doona niman waxyaalo qalloocan ku hadlaya inay xer u soo jiitaan iyaga. 31Haddaba soo jeeda oo xusuusta in intii saddex sannadood ah aanan ka joogsan inaan mid kasta habeen iyo maalinba ku digo anigoo ilmaynaya.
- (Tiitaan 1:16) Waxay qirtaan inay Ilaah yaqaaniin; Laakiin shuqullo ayay isaga kaga diidaan, iyagoo karaahiyo iyo caasiyiin ah, oo shuqul kasta oo wanaagsan laga nacay.
Waxbarashada iyo akhris-qoraalka si toos ah ulama xidhiidho xuquuqul insaanka, laakiin wadamada ay fududahay in la helo waxbarasho iyo akhris-qoraalka ayaa sidoo kale horumar ka sameeyay xuquuqul insaanka. Haddaba sidee caqiidada Masiixiga ula xidhiidha mawduuca? Kuwo badan ayaa halkan ku haysta indho la'aan. Ma garanayaan in inta badan luqadaha qoran ee Yurub iyo waddamo kale - iyo dugsiyo iyo jaamacado badan - ay ka dhasheen saameynta caqiidada Masiixiga. Tusaale ahaan, halkan Finland, Mikael Agricola, Reformer of Finland iyo aabbaha suugaanta, ayaa daabacay buuggii ugu horreeyay ee ABC iyo sidoo kale Axdiga Cusub iyo qaybo ka mid ah buugaagta kale ee Baybalka. Dadku waxay barteen inay wax ku akhriyaan iyaga. Wadamo badan oo kale oo ku yaala Galbeedka Galbeedka, horumarku wuxuu ku dhacay hab la mid ah:
Masiixiyadda ayaa abuurtay ilbaxnimada reer galbeedka. Hadday xertii Ciise ahaan lahaydeen dariiqo Yuhuudi ah oo daciif ah, qaar badan oo idinka mid ah ma aydaan baran lahayn sida wax loo akhriyo, inta kalena waxay wax ka akhriyi lahaayeen buug-gacmeedyo la koobiyeeyay. Haddii fiqi la'aanteed la jaanqaadi lahayd horumarka iyo sinnaanta akhlaaqda, dunida oo dhami hadda waxay ahaan lahayd xaalad, halkaas oo bulshooyinka aan Yurubta ahayn ay qiyaas ahaan ahaayeen 1800-meeyadii: Adduun leh xiddigo-yaqaanno iyo alchemists aan la tirin karin, laakiin la'aanteed saynisyahano. Adduun aan caqli-gal ahayn oo aan lahayn jaamacado, bangi, warshado, muraayado, qiiqo iyo biyaano. Adduunyo, halkaas oo carruurta badankoodu ay dhintaan ka hor da'da shanta sano iyo halka dumar badan ay u dhintaan dhalmada - adduun si dhab ah u noolaan doona "Dark Ages". Dunida casriga ah waxay ka dhalatay oo kaliya bulshooyinka Masiixiyiinta. Aan ku jirin diinta islaamka. Maaha Aasiya. Ma aha in bulshada "cilmaani" - sida wax noocan oo kale ah ma jirin. (6)
Sidoo kale cisbitaaladu si toos ah ulama xidhiidha xuquuqul insaanka, laakiin waxay wanaajiyaan heerka dadka iyo fayoobidooda. Aaggan, iimaanka Masiixiga ayaa kaalin weyn ka qaatay, maadaama isbitaallo badan (oo ay ku jirto Laanqayrta Cas) ay ka dhasheen saameynteeda. Jacaylka Ilaahay siiyey derisnimada iyo rabitaanka caawinta dadka ayaa ku jira cisbitaallada intooda badan:
Intii lagu jiray qarniyadii dhexe dadka, oo ka tirsan Amarka Saint Benedict, waxay haysteen in ka badan laba kun oo cosbitaal oo ku yaal Galbeedka Yurub oo keliya. Qarnigii 12aad aad ayuu muhiim ugu ahaa arrintan, gaar ahaan halkaas, halkaasoo Amarka Saint John uu ka shaqeeyay. Tusaale ahaan, Isbitaalka weyn ee Ruuxa Quduuska ah waxaa la aasaasay 1145 ee Montpellier, kaas oo si dhakhso ah u noqday xarunta waxbarashada caafimaadka iyo xarunta caafimaadka ee Montpellier intii lagu jiray sanadka 1221. Marka laga reebo daryeelka caafimaadka, isbitaalladani waxay siiyeen cunto dadka gaajaysan iyo Wuxuu xannaanayn jiray carmallada iyo agoonta, oo wuxuu u sadaqaysan jiray kuwa u baahan. (7)
Tusaalooyin yar oo Afrikaan ah ayaa muujinaya muhiimadda caqiidada Masiixiga. Qaar badan ayaa dhaleeceeya shaqada adeegayaasha, laakiin waxay u keentay isbeddel weyn iyo xasillooni bulshooyinka Afrika. Taasi waxay keentay in dhaqaaluhu sidoo kale bilaabo inuu kordho, heerka nolosha dadkuna kor u kaco. Faallooyinka ugu horreeya waxaa leh Nelson Mandela. Midda dambe waxa qoray Matthew Parris, oo ah siyaasi caan ah oo Ingiriis ah, qoraa iyo saxafi ah oo ku sugan The Times, ciwaankiisuna waa "Atheist ahaan, runtii waxaan rumaysanahay in Afrika ay u baahan tahay Ilaah," iyo ciwaan-hoosaadka, "Missionary, not Grants, waa xallinta dhibaatada ugu weyn ee Afrika - maskaxda dadka oo burburisa." Parris waxa uu soo gunaanaday go'aankan ka dib markii uu yaraantiisii ku noolaa wadamo kala duwan oo Afrikaan ah iyo ka dib markii uu socdaal ballaadhan ku soo maray qaaradda. Isaga laftiisu waa cawaan, laakiin wuxuu xusay in shaqada adeegayaasha ahi ay leedahay saamayn togan. Shaqada bulsheed ee kaliya ama wadaagga aqoonta farsamada uma badna in lagu guuleysto, laakiin waxay ka tagi doontaa qaarada isku darka xaasidnimo ee Nike, dhakhtarka sixirka, taleefanka gacanta, iyo mindida kaynta.
Matthew Parris: Waxay igu dhiirigelisay, dib u cusboonaysiinta iimaankaygii sii yaraanaya ee deeqaha dalka soo koraya. Si kastaba ha ahaatee, socdaalka Malawi ayaa sidoo kale soo kiciyay fikrad kale, mid ah in aan isku dayay in aan noloshayda oo dhan ka saaro, laakiin waa indho-indhayn aanan awoodin in aan iska ilaaliyo tan iyo caruurnimadaydii Afrika. Waxay jahawareertay fikradahayga fikradeed, waxay si madax-adayg ah u diidaysaa inay ku habboonaato aragtidayda adduunka, waxayna jahawareertay rumaysadkayga sii kordhaya ee ah inuusan Ilaah jirin. Hadda, anigoo cawaan ah oo caadaysta, waxaan ku qanacsanahay saamaynta wayn ee wacdinta Kiristaanka ay ku yeelanayso Afrika - gabi ahaanba ka duwan ururada rayidka ah ee cilmaaniga ah, mashaariicda dawladda, iyo dadaallada gargaarka caalamiga ah. Kuwani si fudud kuma filna. Waxbarashada iyo waxbaridda oo keliya kuma filna. Afrika, Masiixiyaddu waxay beddeshaa quluubta dadka. Waxay keentaa isbeddel ruuxi ah. Dib u dhalashadu waa dhab. Isbeddelku waa wanaagsan yahay. …Waxaan dhihi lahaa waa ceeb in badbaadadu ay ka mid tahay xirmada, laakiin Masiixiyiinta caddaanka iyo kuwa madowga ah ee Afrika ka shaqeeya labaduba waxay bogsiiyaan kuwa buka, barana dadka wax akhrinta iyo qorista; oo kaliya qofka ugu cilmaani ah wuxuu eegi karaa isbitaal ama dugsi oo wuxuu dhihi karaa dunidu way fiicnaan lahayd la'aanteed : Nike, sixiroolaha, telefoonka gacanta iyo baangada.
Caafimaadka iyo ladnaanta
- 1 (Yooxanaa 3:11) Waayo, tanu waa farriintii aad tan iyo bilowgii maqasheen, kaasoo ah inaynu isjeclaanno.
- (1 Butros 2:17) 17 Dadka oo dhan maamuus . Jeclow walaalnimada. Illahay ka cabso. Boqorka maamuus.
Caafimaadka iyo ladnaanta waa arrimo u dhow xuquuqda aadanaha. Gaar ahaan fayoobaanta maskaxdu waxay aad ugu xidhan tahay dadka kale, taas oo ah, sida aan uga falceliyo hab-dhaqanka kuwa kale ee nafteena. Guud ahaan, haddii ilmuhu leeyahay deegaan korriin taageero ah, saaxiibo iyo waalid jacayl, isaga ama iyada waxay u badan tahay inay u koraan qof weyn oo aqbalaya naftiisa ama nafteeda iyo kuwa kaleba. Naftiisa iyo maskaxdeeduba way wanaagsan yihiin sababtoo ah isaga ama iyada waa la qiimeeyay oo la jeclaaday. Isla sidaas oo kale waa run, dabcan, dadka waaweyn. Iyaguna way fiican yihiin marka la aqbalo oo la qiimeeyo. Waa maxay saamaynta caqiidada Masiixiga ku leedahay caafimaadka maskaxda? Aaggan, waxaa nala siiyay tilmaamo cad; waa inaan jecelnahay deriska oo aan ixtiraamnaa qof kasta, sida tusaale ahaan aayadaha hore. Waxay saldhig fiican u tahay caafimaadka maskaxda iyo sidoo kale xuquuqda aadanaha. Si kastaba ha ahaatee, fayoobida bini'aadamku waxay sidoo kale ku xiran tahay arrimo jireed, ma aha oo kaliya maskaxda, arrimo. Haddii uu cunto la'aan yahay, haddii uu caafimaadkiisu liito, ama aanu helin daaweyn marka uu buko, tani waxay yaraynaysaa fayoobida. Arrimahani inta badan kama dhacaan bulshooyinka aan ixtiraamin xuquuqda aadanaha ee dadka kale. Waa maxay tilmaanta Baybalka marka ay timaado dadka ku jira xaaladaha adag ee nolosha? Waxaa jira wax barid iyo aayado badan oo mawduucan ku saabsan dhinaca Axdiga Cusub. Waxay ka dhex muuqdaan waxbaridda Ciise iyo rasuulladiiba. Waxay nagu booriyaan inaan caawinno dadka saboolka ah, jiran ama dhibaataysan. Dhibka kaliya ayaa ah inaan ka gaabinay hirgalintooda. Iimaankeenu had iyo jeer ma aha mid ku filan oo ku filan si uu ugu fido deriskeena:
(Markos 14:7) 7 Waayo, masaakiintu mar walba way idinla jiraan, oo goortaad doonaysaan wax wanaagsan baad u samayn kartaan, aniguse mar walba idinlama joogo.
- (1 Yooxanaa 3:17, 18) Laakiin ku alla kii wanaagga dunida haysta oo arka walaalkiis oo baahan, oo qalbigiisa ka xidhaya isaga, sidee baa jacaylka Ilaah ugu jiraa isaga? 18 Carruurtaydiiyey, yeynan ku jeclaanin hadalka iyo afka toona; laakiin camal iyo run.
- (Yacquub 2:15-17) Walaal hadday qaawan yihiin oo ay cunto maalin la'aan yihiin, 16 Midkiin wuxuu iyaga ku yidhi, Nabad ku taga, oo diirsada oo dherga; Ha siinina waxa jidhku u baahan yahay. maxaa faa'iido ah? 17 Sidaas oo kalena rumaysadku haddaanu shuqullo lahayn waa meyd isagoo keligiis ah.
(Tiitaan 3:14) 14 Kuweennaguna ha bartaan inay shuqullo wanaagsan ugu dadaalaan waxyaalaha loo baahan yahay, si ayan midhola'aan u noqon.
Si kastaba ha ahaatee, qaar ayaa raacay waxbaristii Baybalka ee hore. Sidaa darteed, ururo badan oo samafal oo Masiixiyiin ah ayaa abuurmay. Tusaale ahaan, Laanqayrta Cas waxay dhalatay markii Christian qalbi diirran, Henri Dunant, uu arkay dhibaatada dadka ku dhaawacmay goobta dagaalka oo uu bilaabay inuu hindiso habab uu ku yareeyo. Florence Nightingale, oo ah Masiixi cibaado leh oo dib u habayn ku samaysay labadaba daryeelka caafimaadka iyo milatariga labadaba, ayaa sidoo kale ka shaqaynaysay isla aagga. Waxaa sidoo kale loo yaqaan William Booth, aasaasaha Ciidanka Badbaadada, iyo Eglantyne Jebb, aasaasaha Save the Children. Ururkan dambe waxa uu asal ahaan ka soo jeedaa markii uu Jebb u shaqaynayey carruurta badhtamaha Yurub ee gaajada ku dhimanaysa ka dib dagaalkii koowaad ee aduunka. Mid ka mid ah tusaale ahaan wax ku oolnimada rumaysadka waa John Wesley, oo ahaa wacdiye si fiican loo yaqaan iyo aabaha dhaqdhaqaaqa Methodist qarnigii 18aad. Saameyntiisa hoosteeda, England waxay awooday inay la kulmaan cusboonaysiin bulsheed oo dhab ah oo leh horumar siyaasadeed, bulsho, iyo dhaqaale oo muhiim ah. Waxay hoos u dhigeen cadaalad daradii iyo faqrigii bulshada, iyagoo kor u qaaday heerka nololeed ee kumanaan qof. Taariikhyahan J. Wesley Bready ayaa xitaa ku qiyaasay in dhaqdhaqaaqa dib u habeynta walaalaha Wesley ay ka hor istaageen Ingriiska in ay u gudbaan kacdoon iyo rabshad la mid ah oo ka dhacay Faransiiska:
Fariinta Wesley waxa ay xoojisay fahamka injiilka. Kuma filna in nafta bini'aadamku badbaado, laakiin sidoo kale maskaxda, jidhka, iyo deegaanka bani'aadamku waa inay beddelaan. Waad ku mahadsan tahay aragtida Wesley, shaqadiisa Britain waxay ahayd mid aad uga badan wacdinta. Waxa uu furay farmashiye, dukaan buugaagta, dugsi bilaash ah, hoy gabdho laga dhintay, waxaanu u kacay inuu ka soo horjeesto addoonsiga muddo dheer ka hor intii aanu dhalan William Wilberforce, oo ah ninka ugu caansan ee ka soo horjeeda addoonsiga. Wesley wuxuu kor u qaaday xorriyadda madaniga iyo diinta wuxuuna kiciyay dadka si ay u arkaan sida naxariis darada ah ee masaakiinta loo diiday. Waxa uu sameeyay aqoon-isweydaarsiyo lafo-wareegga iyo farsamada gacanta ah, waxa kale oo uu laftiisu bartay cilmiga caafimaadka si uu u caawiyo dadka tabaalaysan. Dedaalka Wesley wuxuu horseeday in la wanaajiyo xuquuqda shaqaalaha iyo sidoo kale horumarinta xeerarka badbaadada ee goobaha shaqada. Ra'iisul wasaarihii hore ee Ingiriiska David Lloyd George ayaa sheegay in in ka badan boqol sano, Methodist ay ahaayeen hogaamiyayaasha ugu badan ee dhaqdhaqaaqa ururka shaqaalaha. … Robert Raikes waxa uu la yimid fikradda ah in la bilaabo Dugsiyada Axadda sababtoo ah waxa uu rabay in uu siiyo carruurta shaqaalaha fursad ay ku aadaan dugsiga. Kuwo kale oo ay saamaysay soo noolaynta Wesley ayaa dib u habayn ku samaysay agoomaha, isbitaalada dhimirka, isbitaalada, iyo xabsiyada. Florence Nightingale iyo Elizabeth Fry, tusaale ahaan, waxay caan ku noqdeen horumarinta iyo casriyaynta daryeelka caafimaadka iyo nidaamka xabsiga. (10)
References:
1. Pirjo Alajoki: Naiseus vedenjakajalla, p. 21,22 2. Mia Puolimatka: Minkä arvoinen on ihminen?, p. 130 3. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 224,225 4. Pekka Isaksson & Jouko Jokisalo: Kallonmittaajia ja skinejä, p. 77 5. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5 6. Rodney Stark: The victory of reason. How Christianity led to freedom, capitalism and Western Success. New York, Random House (2005), p. 233 7. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 8. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 9. Parris, M., As an atheist, I truly believe Africa needs God, The Times Online, www.timesonline.co.uk, 27 December 2008 10. Loren Cunningham / Janice Rogers: Kirja joka muuttaa kansat (The Book that Transforms Nations), p. 41
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Malaayiin sano / dinosaurs / horumarka
aadanaha? |
