Sharaxaada ugu badan ee dabiiciga ah ee bilawga koonkanku waa in ay ka dhalatay bangi weyn oo madhan, tusaale ahaan meel aan waxba ka jirin. Intaa ka hor ma jirin waqti, meel iyo tamar. Arrintaan waxaa si fiican u qeexaya magacyada buugaagta sida Tyhjästä syntynyt (Born of the Empty) (Kari Enqvist, Jukka Maalampi) ama Universe from nothing (Lawrence M. Krauss). Xigashada soo socota waxay sidoo kale tilmaamaysaa isla shay:

Bilawgiiba waxba may jirin. Tani aad bay u adagtahay in la fahmo...Bangii weynaa ka hor, xitaa ma jirin meel bannaan. Meel iyo waqti iyo tamar iyo walax ayaa lagu abuuray qaraxan. Ma jirin wax "ka baxsan" caalamka oo qarxi kara. Markii ay dhalatay oo ay bilowday ballaarinteeda baaxadda leh, caalamka ayaa ka kooban wax walba, oo ay ku jiraan dhammaan meelaha bannaan. (Jim Brooks: Näin elämä alkoi / Asalka nolosha, bogga 9-11)

Sidoo kale, Wikipedia ayaa qeexaya Bangi Weyn. Sida laga soo xigtay, bilowgii waxaa jiray meel kulul oo cufan ilaa uu ka dhacay Bangi Weyn oo Caalamku bilaabay inuu ballaariyo:

Marka loo eego aragtida, koonku wuxuu ka soo kacay xaalad aad u cufan oo kulul qiyaastii 13.8 bilyan oo sano ka hor waxa loogu yeero Big Bang wuxuuna si joogto ah u sii fidayay tan iyo markaas.

Laakin bug-weyna iyo dhalashada maydadka jannada keligood run ma yihiin? Arrinkan, waxaa habboon in fiiro gaar ah loo yeesho qodobbada soo socda:

Kan aan jirin wax hanti ah ma yeelan karo, wax ka soo bixi karana ma jiro . Iska hor imaadka ugu horreeya waxaa laga heli karaa xigashooyinka hore. Dhinaca kale, waxa la sheegay in wax walba ay ka soo bilowdeen wax aan jirin, dhinaca kalena waxa la sheegaa in bilowgii hore uu ahaa mid aad u kulul oo cufan.

    Si kastaba ha noqotee, haddii aysan jirin wax bilowgii, gobolkan oo kale ma yeelan karo wax hanti ah. Ugu yaraan ma noqon karto kuleyl iyo cufan sababtoo ah ma jiraan. Jiritaan la'aanta ma yeelan karto hanti kale sababtoo ah ma jiro.

    Dhanka kale, haddii aan u malaynayno in wixii aan jirin ay isu beddeshay xaalad cufan oo kulul, ama koonkan hadda joogaa uu ka dhashay, taasina waa wax aan macquul ahayn. Xisaab ahaan waa wax aan macquul ahayn sababtoo ah macquul maaha in wax laga soo qaato waxba. Haddii eber loo qaybiyo tiro kasta, natiijadu mar walba waa eber. David Berlinski, ayaa ka hadlay mowduuca: 

"Waa wax aan micno lahayn in lagu doodo in wax ay ka soo baxaan wax aan waxba ahayn, marka xisaabiye kasta oo la siiyay uu u fahmo in tani ay tahay wax aan macno lahayn " .1998)

Haddii aanay tamar jirin, waxba ma qarxi karaan . Xigasho hore ayaa lagu sheegay in aysan jirin tamar bilowgii, sidoo kale ma jiraan wax.

    Waxaa jira khilaaf kale halkan, sababtoo ah qaanuunka guud ee ugu horreeya ee thermodynamics wuxuu leeyahay, "Tamar lama abuuri karo ama lama baabi'in karo, kaliya waxaa laga beddelaa hal nooc oo kale."

     Si kale haddii loo dhigo, haddii aysan jirin tamar sax ah bilowgii, xaggee tamartu ka timid sababtoo ah lafteedu ma kici karto? Dhanka kale, tamar la'aantu waxay ka hortagtaa qarax kasta. Qaraxu waligiis ma dhici karin.

Haddii xaaladdii hore ay aad u cufan tahay, ma qarxi karto . Oraahdii hore waxay tixraacday aragtida ah in wax walba ay ka yimaadeen xaalad aad u cufan oo kulul, xaalad taas oo dhammaan arrimaha koonku ay ka buuxaan meel yar oo xad dhaaf ah. Waxa la barbar dhigay mid keli ah, sida godad madow oo kale.

    Halkan, sidoo kale, waxaa jira khilaaf. Waayo, marka godad madow lagu sharraxo, waxaa la sheegaa inay cufan yihiin oo aan waxba ka baxsan karin, iftiin la'aan, shucaaca elektromagnetic, ama wax kasta. Taasi waa, dabeecadda waxaa loo arkaa inay leedahay afar quwadood oo aasaasi ah: cufis-jiidad, xoogga korantada, iyo xoogga nukliyeerka oo xooggan oo daciif ah. Cufisjiidadka waxaa loo arkaa kuwa ugu liita, laakiin haddii ay jirto tiro ku filan, ciidamada kale waxba kama qaban karaan. Tani waxaa la rumeysan yahay inay tahay kiiska godad madow.

     Maxaa lagu soo gunaanadi karaa arrintan? Haddii godadka madow loo tixgeliyo inay yihiin kuwo run ah, oo aan waxba ka baxsan karin sababtoo ah baaxadda weyn, sidee buu qofku isku mar u caddayn karaa qarax ka yimid xaalad bilow ah, kaas oo ay ahayd inuu xitaa ka sii cufan yahay godadka madow? Caawiyiinta ayaa is burinaya.                                                         

Qarax nidaam ma sameeyo . Bal ka warrama qaraxa laftiisa, haddii uu dhici lahaa in kasta oo ay jiraan wax kasta? Miyuu qaraxu sababi doonaa wax aan ahayn burbur? Tani waa wax aad isku dayi karto. Haddii lagu soo oogo wax qarxa tusaale. meel adag gudahooda, wax laga abuuray ma jiraan. Qaybaha kubbadda oo keliya ayaa ku faafay dhexroor mitir ah, laakiin wax kale ma dhacaan. Si kastaba ha ahaatee, caalamka oo dhan wuxuu ku sugan yahay xaalad nidaamsan oo leh galaxyo, xiddigo, meerayaal, dayaxyo, iyo sidoo kale nolosha. Nidaamka qalafsan ee noocan oo kale ah ma abuurayo qarax kasta, laakiin wuxuu keenaa burbur iyo dhaawac.

Dhammaan ka meel yar ? Sida la sheegay, waxaa loo qaatay aragtida Big Bang in wax walba ay ka dhasheen meel bannaan oo aan dhammaad lahayn. Waxay ahayd in ay noqoto malaayiin galaxyo, balaayiin xiddigo ah, laakiin sidoo kale qorraxda, meerayaasha, dhagaxyada iyo noolaha sida maroodiga, dadka fekeraya, shimbiraha ciyaya, ubaxyada quruxda badan, geedo waaweyn, balanbaalis, kalluunka iyo badda ku wareegsan, oo dhadhan fiican leh. mooska iyo strawberries, iwm. Dhammaan kuwan waxay ahayd inay ka soo baxaan meel bannaan oo ka yar madax-madaxeed. Tani waa waxa lagu qiyaaso aragtidan caadiga ah.

     Arrinkan waxa lala barbar dhigi karaa qof gacanta ku haysta sanduuq kabriid ah oo haddana ku andacoonaya, “Markaad aragto sanduuqan kabriidka ah ee gacantayda ku jira, ma rumaysan kartaa in gudaha ay ka iman doonaan boqollaal milyan oo xiddigood, qorrax kulul, iyo xayawaanno sida. sida eeyaha, shimbiraha, maroodiga, geedaha, kalluunka iyo badda hareerahooda, strawberries wanaagsan iyo ubaxyo qurxoon? Haa, waa inaad rumaysataan inaan runta sheegayo, iyo in dhammaan waxyaalahan waaweyni ay ka iman karaan sanduuqan ciyaarta!”

     Sideed dareemi lahayd haddii qof kuu sameeyo dooddii hore? Ma u qaadan lahayd isaga wax yar oo yaab leh? Si kastaba ha ahaatee, aragtida Big Bang waa la yaab leh. Waxa ay u malaynaysaa in ay dhammaan ku bilowdeen meel bannaan oo xataa ka yar sanduuq taraq ah. Waxaan u maleynayaa inaan u dhaqmo si xikmad leh haddii aynaan rumaysan dhammaan aragtiyahaas ay soo bandhigeen saynisyahannada cawaanka ah, laakiin ku dhegan shaqada Ilaah ee abuurista, taas oo si cad u ah sharaxaadda ugu fiican ee jiritaanka jidhka samada iyo nolosha.

    Xiddig-yaqaanno badan ayaa sidoo kale dhaleeceeyay aragtida weyn ee bang. Waxay u arkaan inay lid ku tahay cilmiga dhabta ah:

Xogta cusubi way ka duwan tahay saadaasha aragtida si loo burburiyo Big Bang-cosmology (Fred Hoyle, The Big Bang in Astronomy, 92 New Scientist 521, 522-23 / 1981)

Anigoo ah cilmi-yaqaan hore oo cosmologist ah, waxaan u arkaa xogta indha-indheynta ee hadda jirta oo meesha ka saaraysa aragtiyaha ku saabsan bilowga koonka, iyo waliba aragtiyaha badan ee ku saabsan bilowga Nidaamka Qorraxda. (H. Bondi, Warqad, 87 Saynisyahan cusub 611/1980)

Waxaa jiray dood aad u yar oo ku saabsan in mala-awaalka weyni uu sax yahay iyo in kale. (nobelist H. Alfven, Cosmic Plasma 125/1981)

Fiisigiste Eric Lerner: " Big Bang waa sheeko xiiso leh , taas oo loo hayo sabab gaar ah " 1991).

"Aragtida Big Bang waxay ku xiran tahay tirada sii kordheysa ee malo-awaalka aan la xaqiijin - waxyaabo aynaan waligeen arag. Sicir bararka, walxaha madow iyo tamarta mugdiga ah ayaa ah kuwa ugu caansan. Iyaga la'aantood, waxaa jiri lahaa iska hor imaadyo dilaa ah oo u dhexeeya indha-indheynta ay sameeyeen cirbixiyayaashu iyo saadaasha aragtida hore ee qaraxa." (Eric Lerner iyo 33 saynisyahano kale oo ka kala yimid 10 wadan oo kala duwan, Bucking the Big Bang, New Scientist 182(2448):20, 2004; www.cosmologystatement.org , la helay 1 April 2014.)

Gaasku kuma xidho jidhka samada . Malaha ayaa ah in mar uun ka dib Big Bang, hydrogen iyo helium la abuuray, kuwaas oo galaxies iyo xiddiguhu isku urursadeen.

     Si kastaba ha ahaatee, halkan mar kale sharciyada fiisigiska waa lagu xadgudbay. Meesha xorta ah, gaasku waligiis iskuma uruurin, laakiin kaliya wuxuu ku sii fidayaa meel qoto dheer, isagoo si siman u qaybinaya. Tani waa waxbaridda aasaasiga ah ee buugaagta dugsiga. Ama haddii aad isku daydo in aad cadaadiso gaaska, heerkulkiisu kor buu u kacaa, kor u kaca heerkulka ayaa keena in gaasku uu balaadhiyo mar kale. Waxay ka hortagtaa dhalashada jidhka jannada.

    Fred Hoyle, oo dhaleeceeyay aragtida weyn ee bangiska oo aan rumaysnayn, waxa kale oo uu yidhi: "Balaadhinta walaxdu waxba iskuma dhici karto, balaadhinta ku filan ka dib hawshii oo dhan way dhammaatay" ( The Intelligent Universe: A New View of Creation and Evolution - 1983). .

     Faallooyinka soo socdaa waxay sii muujinayaan in saynisyahannadu aanay jawaabo u hayn asalka galaxies iyo xiddigaha. In kasta oo buugaagta caanka ah ama bandhigyada TV-ga ay si isdaba joog ah u sharxayaan in kuwan jannada ku jira ay iyagu iskood u dhasheen, haddana wax caddayn ah uma hayo arrintan. Dhibaatooyinka noocan oo kale ah waxay la kulmaan marka qofku raadiyo kaliya sharaxaad dabiici ah oo ku saabsan jiritaanka jidhka samada, laakiin uu diido shaqada abuurista ee Ilaah, taas oo caddayntu si cad u tilmaamayso: 

Ma rabo in aan sheego in aan runtii fahamnay habka abuuray galaxies. Aragtida ku saabsan dhalashada galaxies waa mid ka mid ah dhibaatooyinka ugu waaweyn ee aan la xalin ee astrophysics iyo waxaan weli u muuqdaan in ay ka fog yihiin xalka dhabta ah xitaa maanta. (Steven Weinberg, Kolme ensimmäistä minuuttia / Saddexda daqiiqo ee ugu horreeya, bogga 88)

Buugaag waxaa ka buuxa sheekooyin la dareemo caqli-gal, laakiin runta nasiib-darrada ah ayaa ah in aynaan garanayn, sida ay u dhasheen galaxies. (L. John, Cosmology Hadda 85, 92 / 1976)

Dhibaato weyn, si kastaba ha ahaatee, sidee wax walba ku yimaadeen? Sidee bay gaaska ay galaxies ka dhasheen markii hore u urursadeen si ay u bilaabaan habka dhalashada xiddigaha iyo wareegga weyn ee cosmic? (…) Sidaa darteed, waa in aan helnaa habab jidheed oo keena uumiga gudaha walxaha isku midka ah ee caalamka. Tani waxay u muuqataa mid aad u fudud laakiin xaqiiqadu waxay keenaysaa dhibaatooyin dabiici ah oo qoto dheer. (Malcolm S. Longair, Räjähtävä maailmankaikkeus / The Origins of Our Universe, bogga 93)

Waa wax laga xishoodo in qofna uusan sharraxin sida ay ku yimaadeen (Galaxiyada) ... Inta badan xiddigiyeyaasha iyo cilmi-baarayaasha cosmologists waxay si cad u qirtaan inaysan jirin aragti lagu qanci karo oo ku saabsan sida ay u abuurmaan galaxies. Si kale haddii loo dhigo, sifo udub dhexaad u ah koonkanku waa mid aan la sharraxin. (WR Corliss: Buugga Astronomical Anomalies, Stars, Galaxies, Cosmos, p. 184, Sourcebook Project, 1987)

Arrinka cabsida leh ee halkan ku jira ayaa ah in haddii midkeen aanu hore u ogayn in xiddiguhu jiraan, cilmi-baadhista safka hore waxay bixinaysaa sababo badan oo lagu qanci karo oo ah sababta aanay xiddiguhu waligood u dhalan.” (Neil deGrasse Tyson, Death by Black Hole: iyo Quandaries kale ee Cosmic, p. 187, WW Norton & Shirkadda, 2007)

Abraham Loeb: "Runtu waxay tahay in aynaan fahmin samaynta xiddigaha heer aasaasi ah." (Waxaa laga soo xigtay maqaalka Marcus Chown's Light ha jiro , Saynisyahanka Cusub 157(2120):26-30, 7 Febraayo 1998

Ka warran dhalashada nidaamka qorraxda, sida qorraxda, meerayaasha iyo dayaxa? Waxa loo qaatay in ay ka dhasheen daruur gaas ah, laakiin waa arrin male-awaal ah. Saynis yahanadu waxa ay qireen in qoraxda, meerayaasha iyo dayaxuhu ay bilow leeyihiin – hadii kale tamartooda guduhu waxa ay ahaan lahayd mid daalan muddo ka dib - laakiin waa in ay male ku dhaqaaqaan marka ay raadinayaan sabab ay ku dhashaan. Marka ay diidaan shaqada Ilaah ee abuurista, waxay ku qasban yihiin inay raadiyaan sharraxaad dabiici ah oo ku saabsan dhalashada jidhkan jannada.

    Si kastaba ha ahaatee, waxay la kulmaan dhammaadka dhintay, sababtoo ah ka kooban meerayaasha, dayaxa iyo qorraxdu gabi ahaanba way ka duwan yihiin midba midka kale. Sidee bay ka yimaadeen daruur gaas isku mid ah, haddii ay gebi ahaanba ka duwan yihiin halabuurka? Tusaale ahaan, meerayaasha qaarkood waxay ka kooban yihiin curiye iftiin, halka qaar kalena ay leeyihiin walxo ka culus.

    Saynis yahano badan ayaa daacadnimo ku filan si ay u qirtaan in aragtiyaha dabiiciga ah ee hadda jira ee asalka nidaamka qoraxda ay yihiin dhibaato. Hoos waxaa ku yaal qaar ka mid ah faallooyinkooda. Faallooyinkani waxay muujinayaan sida ay su'aal u tahay in la sharaxo asalka adduunka oo dhan ee aan noolayn laftiisa Ilaah la'aanteed. Ma jiraan sababo wanaagsan oo dib loogu qoro taariikhda aaggan. Waxay macno dheeraad ah samaynaysaa in la rumaysto shaqada abuurista ee Ilaah.

Marka hore, waxaan ogaanay in arrinta ka go'aysa Qorraxdeenna, aysan haba yaraatee awood u lahayn sameynta meerayaasha noocaas ah ee nala yaqaan. Halabuurka arrinku gabi ahaanba wuu khaldan yahay. Arrin kale oo taas ka duwan ayaa ah in Qorraxdu ay tahay mid caadi ah [sida samada oo kale], laakiin dhulku waa yaab. Gaaska u dhexeeya xiddigaha, iyo inta badan xiddigaha, wuxuu ka kooban yahay arrin la mid ah sida Qorraxda, laakiin maaha dhulka. Waa in la fahamsan yahay in laga eegayo aragtida cosmological - qolka, meesha aad hadda fadhido, laga sameeyay waxyaabo khaldan. Waxaad tahay naadirka, iskudubbaridka laxamiistaha cosmological. (Fred C. Hoyle, Harper's Magazine, Abriil 1951)

Xataa maalmahan, markii cilmiga cilmiga fiisigiska uu si weyn u horumaray, aragtiyo badan oo ku saabsan asalka nidaamka qoraxda ayaa ah kuwo aan lagu qancin. Saynis yahanadu wali way isku khilaafsan yihiin tafaasiisha. Ma jirto aragti guud oo la aqbali karo marka la eego. (Jim Brooks, Näin alkoi elämä , bogga 57 / Asalka Nolosha)

Dhammaan mala-awaalka la soo bandhigay ee ku saabsan asalka nidaamka qorraxdu waxay leeyihiin khilaafyo halis ah. Gabagabadii, wakhtigan xaadirka ah, waxay u muuqataa in nidaamka qorraxdu aanu jiri karin. (H. Jeffreys, Dhulka: Asalkeeda, Taariikhda iyo Dastuurka Jirka , daabacaadda 6aad ^, Jaamacadda Cambridge Press, 1976, p. 387)

Sidee baad u caddaynaysaa dhalashada nolosha lafteeda?

Xagga sare, kaliya adduunka aan noolaha ahayn iyo asalkiisa ayaa laga hadlay. Waxa la sheegay in saynisyahannada cawaantu aanay awood u lahayn inay caddeeyaan aragtiyahooda ku saabsan asalka koonka iyo jidhka samada. Aragtiyadoodu waxay ka soo horjeedaan sharciyada jirka iyo indho-indheynta la taaban karo.

    Laga soo bilaabo halkan way fiican tahay inaad u guurto adduunka dabiiciga ah, ie inaad wax ka qabato adduunka nool. Inta badan waxaa naloo sheegay in noloshu ay iskeed u kacday 3-4 bilyan oo sano ka hor balli ama bad diirran.

    Mar labaad, si kastaba ha ahaatee, waxaa jira dhibaato fikraddan: qofna weligii ma arkin asalka nolosha. Qofna ma arkin, markaa waa dhib la mid ah sidii aragtiyihii hore ee dabiiciga ah. Dadku waxay yeelan karaan sawir ah in dhibaatada dhalashada nolosha la xalliyey, laakiin ma jirto sal la taaban karo oo sawirkan: Tani waa fekerka rabitaan, ee maaha indho-indheyn ku salaysan sayniska.

    Fikradda dhalashada kediska ah ee nolosha ayaa sidoo kale dhib ku ah dareenka sayniska. U fiirsashada la taaban karo ayaa ah in noloshu ay ka dhalatay nolosha oo keliya, oo aan la helin hal mar oo ka reeban xeerkan . Unug nool oo keliya ayaa samayn kara qalabka dhismaha ee ku habboon abuurista unugyo cusub. Haddaba, marka la soo bandhigo in noloshu iskeed u kacday, waxa lagu doodaa cilmiga dhabta ah iyo indho-indhaynta dhabta ah.

    Saynis yahano badan ayaa qiray baaxadda dhibaatadan. Asal ahaan nolosha xal uma hayaan. Waxay qireen in noloshii dunidu ay bilaw u ahayd, laakiin arrintu way ku dheggan yihiin sababtoo ah ma ay qiran shuqullada Ilaah ee abuurista. Waa kuwan faallooyin ku saabsan mawduuca: 

Waxaan u maleynayaa inaan sii soconno oo aan qirno in sharraxaadda kaliya ee la aqbali karo ay tahay abuurista. Waan ogahay in fikradan ay naceen khubarada physicists, iyo runtii aniga, laakiin waa in aynaan diidin sababtoo ah ma jeclayn haddii caddaynta tijaabada ahi ay taageerto. (H. Lipson, "Fiisigiste wuxuu eegayaa horumarka", Physics Bulletin, 31, 1980)

Saynis yahanadu ma hayaan wax caddayn ah oo lid ku ah fikradda ah in noloshu ay ku timid natiijada abuurista. (Robert Jastrow: The Enchanted Loom, Mind in the Universe, 1981)

In ka badan 30 sano oo tijaabo ah oo ku saabsan horumarinta kiimikada iyo molecular ayaa iftiimiyay baaxadda dhibaatada la xiriirta bilawga nolosha halkii ay ka ahaan lahayd xalkeeda. Maanta, asal ahaan kaliya aragtiyaha iyo tijaabooyinka laxidhiidha ayaa laga wada hadlayaa oo u dhaqaaqitaankooda dhamaadka dhintay, ama jaahilnimada waa la qiray (Klaus Dose, Dib u eegista Sayniska Dhexdhexaadinta 13, 1988)

Marka aynu isku dayno in aynu isu keeno waxa aynu ka naqaano taariikhda qotada dheer ee nolosha meeraha Dunida, asalka noloshu, iyo marxaladihii ay samaysatay ee keenay bayoloji inagu xeeran, waa in aynu qirno in ay qarsoomayso. Ma garanayno sida ay noloshu ku bilaabatay meerahan. Ma garanayno goorta ay bilaabantay, mana naqaano duruufaha jira. (Andy Knoll, borofisar ka ah Jaamacadda Harvard) (1)

Xigashada soo socota waxay kaloo la xiriirtaa mowduuca. Waxay ka warramaysaa Stanley Miller oo la waraystay dhammaadkii noloshiisa. Waxa uu caan ku noqday tijaabooyinka la xidhiidha asalka nolosha, kuwaas oo marar badan lagu soo bandhigay boggaga buugaagta dugsiyada iyo cilmiga sayniska, balse tijaabooyinkan ayaan wax xidhiidh ah la lahayn asalka nolosha. J. Morgan waxa uu ka sheekeeyey waraysi uu Miller meesha ka saaray dhammaan talooyinka asalka nolosha laftiisa sida wax aan jirin ama kimistari warqad. Kooxdan kimistariga waraaqaha ah ayaa sidoo kale ka mid ahaa tijaabooyinkii uu sameeyay Miller laftiisa tobanaan sano ka hor, sawirada kuwaas oo qurxiyay buugaagta waxbarashada:

Waxa uu ahaa mid aan dan ka lahayn dhammaan talooyinka ku saabsan asalka nolosha, isaga oo tixgelinaya "wax aan macno lahayn" ama "kiimikada warqadda". Waxa uu ahaa mid aad u quudhsaday malo awaal gaar ah oo markii aan waydiiyay ra'yigiisa ku saabsan, uu kaliya madaxa ruxay, si qoto dheer u taaha oo hindhiso - sida isku dayga in uu diido waalidnimada aadanaha. Waxa uu qirtay in laga yaabo in saynisyahanadu waligood si sax ah u ogaan goorta iyo sida ay noloshu ku bilaabatay. "Waxaan isku dayeynaa inaan ka wada hadalno dhacdo taariikhi ah oo si cad uga duwan sayniska caadiga ah", ayuu xusay. (2)

In kasta oo saynisyahano diin-laawe ah aanu waxba ka ogayn asalka nolosha, haddana waxay rumaysan yihiin inay bilaabatay qiyaastii. 4 bilyan oo sano ka hor. Waxaa loo malaynayaa in ay ka soo bilaabatay "unug asaasi ah oo fudud", si kastaba ha ahaatee, way adag tahay in la caddeeyo sax, sababtoo ah xitaa unugyada maanta waa kuwo aad u adag oo ka kooban macluumaad aad u badan.

    Si kastaba ha noqotee, haddii aan ku dhajino aragtida horumarka iyo malaayiin sano, dhibaatooyin kale oo halis ah ayaa soo baxa kuwaas oo ay adag tahay in la iska indho tiro.

     Dhibaatooyinka ugu waaweyn waxaa ka mid ah waxa loogu yeero qaraxa Cambrian. Waxay ka dhigan tahay in dhammaan noocyada qaabdhismeedka xayawaanka, ama kooxaha ugu muhiimsan, oo ay ku jiraan laf dhabarta, ay ka soo muuqdeen jaangooyooyinka Cambrian kaliya "10 milyan oo sano" (540-530 milyan oo sano marka loo eego qiyaasta evolutionary) si buuxda u dhammeeyeen oo aan lahayn foomamka hore ee ciidda. Tusaale ahaan, trilobite oo leh indho qalafsan iyo qaabab kale oo nololeed ayaa la ogaaday inay qumman yihiin. Stephen Jay Gould ayaa sharaxay dhacdadan cajiibka ah. Waxa uu sheegayaa in dhowr milyan oo sano gudahood ay dhammaan kooxaha ugu muhiimsan ee boqortooyada xayawaanku u muuqdeen:

Cilmi-baarayaasha Paleontologists waxay yaqaaneen muddo dheer, waxayna la yaabeen in dhammaan kooxaha ugu muhiimsan ee boqortooyada xayawaanku ay si degdeg ah u muuqdeen muddo gaaban gudaheed xilligii Cambrian ... nolosha oo dhan, oo ay ku jiraan awoowayaasha xayawaanka, ayaa ku sii jiray hal unug ilaa shan-lix-meelood meel. taariikhda hadda jirta, ilaa 550 milyan oo sano ka hor qarax horumar leh ayaa ka dhashay dhammaan kooxaha waaweyn ee boqortooyada xayawaanka dhowr milyan oo sano gudahood… (3)

Maxaa dhibka ka dhigaya qaraxa Cambrian? Waxaa jira saddex sababood oo muhiim ah tan:

1. Dhibka koowaad waa in aanay jirin horudhac ka fudud oo ka hooseeya lakabyada Cambrian. Xitaa trilobites oo leh indhahooda qallafsan, sida noolaha kale, waxay si lama filaan ah u muuqdaan kuwo diyaar ah, adag, si buuxda u horumarsan oo aan lahayn awoowayaal ku jira dabaqa hoose. Tani waa wax la yaab leh sababtoo ah nolosha ayaa la rumeysan yahay inay ka timid qaab unug fudud 3.5 bilyan sano ka hor xilligii Cambrian. Waa maxay sababta aysan u jirin xitaa hal qaab oo dhexdhexaad ah muddada 3.5 bilyan ee sano ? Tani waa iska hor imaad cad, kaas oo burinaya aragtida korriinka. Natiijooyinka ayaa si cad u taageeraya qaabka abuurista kaas oo noocyada ay ahaayeen kuwo diyaarsan, adag oo ka duwan bilowgii hore. Dhowr cilmi-baarayaal paleontologists ah ayaa qirtay in qaraxa Cambrian uu si liidata ula socon karo qaabka korriinka.

Haddii horumarka ka soo baxay fudud ilaa kakan uu run yahay, markaas waa in la helaa awoowayaasha Cambrian, noolaha si buuxda u horumaray; laakiin lama helin, saynisyahannadu waxay qireen in ay jirto fursad yar oo lagu heli karo. Iyada oo ku saleysan xaqiiqda kaliya, oo ku saleysan waxa dhabta ah ee laga helay dhulka, aragtida ah in kooxaha ugu waaweyn ee nooluhu ay asal ahaan ka soo jeedaan dhacdo lama filaan ah oo abuur ah ayaa ah tan ugu macquulsan. (Harold G. Coffin, "Evolution or Creation?" Xorriyadda, Sebtembar-Oktoobar 1975, bogga 12)

Cilmi-baadhayaasha bayoolajiga mararka qaarkood waxay buriyaan ama iska indho-tiraan muuqaalka lama filaanka ah ee nolosha xayawaanka ee sifadii xilligii Cambrian iyo ka koobnaantiisa muhiimka ah. Si kastaba ha ahaatee, cilmi-baaristii ugu dambeysay ee paleontological waxay keentay xaqiiqda ah in dhibaatadan taranka degdega ah ee noolaha ay aad ugu adag tahay qof walba inuu iska indhatiro... (Scientific American, August 1964, bogga 34-36)

Xaqiiqdu waxay ahaanaysaa, sida uu og yahay cilmi-nafsi kastaa, in badi noocyada, genera iyo qabaa'ilka iyo ku dhawaad ​​dhammaan kooxaha cusub ee ka weyn heerka qabiilka ay si lama filaan ah uga soo muuqdaan diiwaanka fosilka, iyo taxanaha caanka ah, ee tartiib tartiib ah ee qaababka kala-guurka ah ee midba midka kale si buuxda ula socdo. ha tilmaamin jidkooda. (George Gaylord Simpson: Tilmaamaha ugu waaweyn ee Evolution, 1953, p. 360)

2. Dhibaato kale oo la mid ah tii hore waa in ka dib xilligii Cambrian, tusaale ahaan 500 milyan oo sano (sida ku cad qiyaasta korriinka), ma jiraan kooxo cusub oo xayawaan ah midkoodna.. Marka loo eego aragtida Darwin, wax kastaa waxay ka soo bilowdeen hal unug, kooxo cusub oo xayawaan ah waa inay soo baxaan mar walba, laakiin jihada ayaa ka soo horjeeda. Hadda waxaa jira noocyo ka yar sidii hore; mar walba waa dabar go’ayaan, lamana soo celin karo. Haddii qaabka horumarku sax yahay, horumarku waa inuu u socdaa jihada ka soo horjeeda, laakiin taasi ma dhacayso. Geedka horumarku waa gaddoon yahay oo liddi ku yahay waxa la filayo marka loo eego aragtida Darwin. Xaqiiqadu waxay si fiican ugu habboon tahay qaabka abuurista, halkaas oo ay jirtay kakanaanta iyo tirada badan ee noocyada bilawga ah.

    Xigashooyinka soo socdaa waxay sii muujinayaan dhibaatadan, tusaale ahaan, sida 500 milyan ee sano (sida ku cad qiyaasta korriinka) qaraxii Cambrian ka dib, ma jiraan kooxo cusub oo xayawaan ah oo soo baxay, si la mid ah sida aysan u muuqanin xilligii Cambrian ka hor (3.5) bilyan sano).

Stephen J. Gould: Cilmi-baarayaasha Paleontologists waxay yaqaaneen muddo dheer, waxayna la yaabeen in dhammaan kooxaha ugu muhiimsan ee boqortooyada xayawaanku ay si degdeg ah u soo baxeen wakhti gaaban intii lagu jiray xilligii Cambrian ... dhammaan noloshu, oo ay ku jiraan awoowayaasha xayawaanka, ayaa weli ah hal unug. shan meelood lix meel ee taariikhda hadda jirta, ilaa 550 milyan oo sano ka hor qarax horumareed ayaa ka dhashay dhammaan kooxaha waaweyn ee boqortooyada xayawaanka oo keliya dhowr milyan oo sano gudahood…

    Qaraxa Cambrian waa dhacdo muhiim ah oo ku jirta taariikhda nolosha xayawaanka unugyada badan. Mar kasta oo aan daraasad ku samayno dhacdada, waxa aad noo cajabiya caddaynta gooni-isu-taagga iyo saamaynta muhiimka ah ee ay ku leedahay koorsada taariikhda nolosha dambe. Qaab-dhismeedyada aasaasiga ah ee anatomical ee dhashay wakhtigaas ayaa xukumayay nolosha tan iyo markaas iyada oo aan wax badan lagu kordhin. (4)

Kala duwanaanshiyaha la arkay intii lagu jiray xilligii Cambrian waxay soo kordhiyeen laba arrimood oo aan la xallin. Marka hore, waa maxay hababka kobaca ee sababay faraqa u dhexeeya qaab-dhismeedka (qaabka) ee kooxaha ugu muhiimsan ee noolaha? Marka labaad, waa maxay sababta xudduudaha qaab-dhismeedka ee u dhexeeya kaabayaasha ay u ahaayeen kuwo joogto ah 500 milyan ee sano ee la soo dhaafay? (Erwin D. Valentine J (2013) Qaraxii Cambriad: Dhismaha noolaha noolaha, Roberts iyo shirkadda daabacayaasha, 416 p.)

Wax kasta oo isbeddello kobcin ah ayaa dhacay tan ka dib, dhammaan kala duwanaanshiyaha, asal ahaan waxay ahayd arrin kaliya oo kala duwanaansho ah oo ku saabsan qaababka aasaasiga ah ee lagu aasaasay qaraxa Cambrian. (A Seilacher, Vendobionta als Alternative zu Vielzellern. Mitt Hamb. zool. Mus. Inst. 89, Erg.bd.1, 9-20 / 1992, p. 19)

3. Dhibaatada saddexaad, haddii aan ku dhejinno miisaanka horumarka iyo jadwalkiisa, waa in waxa loogu yeero qaraxa Cambrian la rumeysan yahay inuu dhacay kaliya "10 milyan oo sano gudahood ". Hagaag, waa maxay waxa la yaab leh oo ku saabsan arrintan? Si kastaba ha ahaatee, waa halxiraalaha dhabta ah marka laga eego aragtida aragtida horumarka, sababtoo ah 10 milyan oo sano waa waqti aad u yar oo ku saabsan miisaanka horumarka, ie kaliya qiyaastii. 1/400 oo ka mid ah wakhtiga la aaminsan yahay in noloshu ay jirtay dhulka dushiisa (qiyaastii 4 bilyan oo sano). Haddaba hal-xidhaale ayaa ah in dhammaan noocyada qaab-dhismeedka xayawaanka iyo kooxaha waaweyni ay soo muuqdeen muddo gaaban gudaheed, balse ma jiraan wax ka abtirsada xoolahaas wixii ka dambeeyay, mana jiraan qaabab cusub oo soo baxay tan iyo xilligaas. Tani kuma habboona qaabka korriinka. Waa lid ku ah waxa aad filan lahayd.

     Haddaba sidee arrintan loogu macnayn karaa dhinaca abuurista? Fahamkayga ayaa ah in qaraxa Cambrian uu tilmaamayo abuurista, ie sida wax walba loo abuuray isla markiiba. Si kastaba ha ahaatee, taasi macnaheedu maaha in noolaha kale, sida xayawaanka dhulka iyo shimbiraha, ay abuurmeen wax badan ka dib. Saas ma aha, ee dhammaan xayawaanka iyo dhirta waxa la abuuray isku mar, waxayna sidoo kale ku noolaayeen waqti isku mid ah dhulka, laakiin kaliya waxay ku nool yihiin qaybo kala duwan oo deegaaneed (bad, swap, berrin, aagagga sare ee ...). Xataa maanta dadka iyo naasleyda dhulku kuma noola meelo ay ku nool yihiin xayawaanka badda. Haddii kale isla markiiba way qarqoomi lahaayeen. Isla sidaas oo kale, xayawaanka badda, kuwaas oo loogu yeero wakiillada xilligii Cambrian, ayaa la sheegaa inay ahaan jireen, kuma noolaan karaan dhulka sida naasleyda dhulka iyo bini'aadamka. Aad bay u dhakhso badan u dhiman lahaayeen.

Sidee ku caddeysaa malaayiin sano run

Qodobka ugu muhiimsan ee asalka u ah aragtida horumarku waa mala-awaalka malaayiin sano. Ma ay caddeeyaan in aragtida horumarku run tahay, laakiin horumariyayaashu waxay malaayiin sano u tixgeliyaan caddaynta ugu wanaagsan ee lagu kalsoonaan karo aragtida horumarka. Waxay u maleynayaan in, la siiyo waqti ku filan, wax walba waa suurtagal: dhalashada nolosha iyo dhaxalka dhammaan noocyada hadda jira ee unugga ugu horreeya. Haddaba sheeko-xariiri, gabadhu markay rah dhunkato waxa uu noqonayaa amiir. Si kastaba ha ahaatee, haddii aad ogolaato wakhti ku filan, ie 300 milyan oo sano, wax la mid ah ayaa isu beddelaya sayniska, sababtoo ah wakhtigaas saynisyahannadu waxay aaminsan yihiin in rah uu u beddelay bini'aadam. Tani waa sida evolutionists ay u siiyaan waqti siyaalo ka sarreeya, sida ay ahayd.

    Laakiin sidee tahay? Waxaan eegaynaa laba qaybood oo la xidhiidha mawduuca: cabbirada laga sameeyay dhagaxyada iyo heerka samaynta dhigaalka. Kuwani waa waxyaabo muhiim ah oo lagu ogaanayo meeshan.

1. Cabirrada laga sameeyay dhagxaanta. Evolutionists waxay u maleynayaan in mid ka mid ah caddaymaha ugu fiican ee malaayiin sano ah ay tahay cabbirada lagu sameeyo dhagaxyada shucaaca. Iyada oo ku saleysan dhagaxyada, waxaa la soo gabagabeeyay in dhulku uu jiro balaayiin sano.

    Dhagaxyadu miyay caddeeyaan in dhulku balaayiin sano jiro? Ma marag furaan. Dhagaxyadani wax diiwaan ah oo da'dooda laguma qorin; waxa kaliya oo la qiyaasi karaa inta ay le'eg yihiin waxaana laga soo saaray gabagabada waqti dheer. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira xujooyin badan oo lagu cabbirayo dhaqdhaqaaqa shucaaca ee dhagxaanta, kuwaas oo aan dhowr ka muujin doono. Xajmiga dhagxaanta waxaa loo qiyaasi karaa si sax ah, laakiin waa su'aal in lala xiriiriyo da'da dhagaxyada.

Qaybaha kala duwan ee dhagaxyada . Mid ka mid ah tixgelinta muhiimka ah ayaa ah in natiijooyin kala duwan laga heli karo qaybaha kala duwan ee dhagxaanta shucaaca, tusaale ahaan uruurinta kala duwan, taas oo macnaheedu yahay da'o kala duwan. Tusaale ahaan, natiijooyin kala duwan ayaa laga helay Allende meteorite ee caanka ah, da'dooduna waxay u dhaxaysaa 4480 milyan ilaa 10400 milyan oo sano. Aag aad u yar, gabal isku mid ah ayaa markaa yeelan kara xoogaa kala duwan. Tusaalahan waxa kale oo uu tusayaa sida ay u gariirayaan cabbirada shucaaca. Sidee qayb ka mid ah isla dhagaxa ay balaayiin sano uga weynaan kartaa qaybta kale? Qof kastaa wuu fahamsan yahay in gabagabada noocaas ah aan la aamini karin. Lama hubo in lagu xidhiidhinayo uruurinta dhagxaanta iyo da'dooda.

Da'da hore ee dhagaxyada cusub . Marka ay timaado hababka ku salaysan shucaaca, waxaa lagu tijaabin karaa ficil ahaan. Tani runtii waa kiiska haddii saynisyahannadu ogaadaan waqtiga dhabta ah ee crystallization ee dhagaxa. Haddii ay ogaadaan waqtiga dhabta ah ee crystallization ee dhagaxa, cabbirada shucaaca waa in ay taageeraan macluumaadkan.

    Sidee bay cabbirada shucaaca ku gaadheen tijaabadan? Aad uma fiicna. Waxaa jira tusaalooyin dhowr ah oo ku saabsan sida da'da malaayiin, xitaa balaayiin sano laga cabbiray dhagaxyada cusub. Tani waxay tusinaysaa in xajmiyada dhagxaantu aanay ahayn inay wax lug ah ku yeeshaan da'dooda dhabta ah. Waxay lahaayeen xubno gabdhood marka lagu daro canaasiirta hooyada bilowgii, taas oo ka dhigaysa cabbirada mid aan la isku halayn karin. Waa kuwan tusaalayaal:

Mid ka mid ah tusaale ahaan cabbirada la sameeyay ka dib qarxinta Volcano St. Helens - Volcano ee gobolka Washington, USA, ayaa qarxay 1980. Hal dhagax oo qaraxan ayaa la geeyey shaybaar rasmi ah si loo ogaado da'diisa. Immisa sano ayay ahayd dhagaxa? Waxay ahayd 2.8 milyan sano! Tani waxay muujinaysaa sida xun ee go'aaminta da'da ay u khaldan tahay. Muunadku waxay horey u lahaayeen xubno gabdhood, sidaas darteed isku mid ayaa suurtogal u ah dhagxaanta kale. Isku-duubnidu maaha inay tilmaamayaan da'da dhabta ah ee dhagaxyada.

Tusaale kale waa dhagxaanta gubanaya (Buur Ngauruhoe ee New Zealand) kuwaas oo la og yahay inay ka soo dhalaaleen lafaha 25-50 sano ka hor oo keliya taasoo ka dhalatay qarax foolkaanooyin ah. Haddaba waxaa ka dambeeyay indha-indhayntii goob-joogayaashii.

      Tusaalooyinka dhagaxyadan ayaa loo diray shukaansiga mid ka mid ah shaybaarada shukaansiga ganacsiga ee aadka loo ixtiraamo (Geochron Laboratories, Cambridge, Massachusetts). Maxay ahaayeen natiijadii? Habka potassium-argon, da'da shaybaaradu way kala duwanaayeen inta u dhaxaysa 270,000 iyo 3.5 milyan sano, inkastoo dhagaxyada la og yahay in ay crystallized lava kaliya 25-50 sano ka hor. Isochron-ka-leadku wuxuu da'diisu ahayd 3.9 bilyan sano, rubidium-strontium isochron 133 milyan sano, iyo samarium-neodymium isochron 197 milyan oo sano. Tusaaluhu wuxuu muujinayaa sida aan la isku halleyn karin ee hababka shucaaca iyo sida ay dhagaxyadu ugu koobnaan karaan curiyeyaasha gabadha bilowgii.

• Marka ay timaado daah-furka aadanaha la xiriira, dhowr ka mid ah waxay ku saleysan yihiin habka potassium-argon. Waxay ka dhigan tahay in go'aaminta da'da potassium-argon lagu sameeyay dhagaxa u dhow lafaha, iyo da'da fosilka aadanaha ayaa sidoo kale laga go'aamiyay.

    Si kastaba ha ahaatee, tusaalaha soo socdaa wuxuu muujinayaa sida aan la isku halleyn karin habkan. Muunadii ugu horeysay ee dhagaxa waxay bixisay natiijo aan ka yarayn 220 milyan oo sano. Markaa marka dhowr fossils oo loo arko inay duug yihiin la go'aamiyay iyadoo la adeegsanayo habkan, da'daas waa in su'aalo la iska weydiiyaa. Tusaalaha hore ayaa sidoo kale muujiyay sida go'aaminta da'da dhagaxyada cusub ay u khaldami karaan malaayiin sano marka la isticmaalayo habkan.

Aragti ahaan, habka potassium-argon waxaa loo isticmaali karaa taariikhda dhagaxyada yaryar, laakiin xitaa habkan looma isticmaali karo shukaansi fossils laftooda. “Ninkii 1470-kii hore” ee uu helay Richard Leakey ayaa habkan lagu go'aamiyay inuu jiro 2.6 milyan oo sano. Professor ET Hall, oo go'aamiyay da'da, ayaa sheegay in falanqaynta ugu horreysa ee muunad dhagax ay bixisay natiijada aan macquul ahayn ee 220 milyan oo sano. Natiijadan waa la diiday, sababtoo ah kuma habboona aragtida horumarka, sidaas darteed muunad kale ayaa la falanqeeyay. Natiijada falanqaynta labaad waxay ahayd "ku habboon" 2.6 milyan oo sano. Da'da ku taariikhaysan muunado la mid ah helitaan dambe ayaa kala duwanaa inta u dhaxaysa 290,000 iyo 19,500,000 sano. Sidaa darteed, habka potassium-argon uma eka mid si gaar ah la isku halayn karo, sidoo kale habka cilmi-baarayaasha horumarku u fasiraan natiijooyinka. (5)

Marka hababka ay isku dhacaan midba midka kale . Sida la sheegay, cabbirada laga soo qaaday dhagxaan waa la tijaabin karaa. Mid ka mid ah meesha laga bilaabo tani waa cabbirada laga sameeyay dhagxaan cusub, tusaale ahaan cabbirada taas oo la og yahay xilliga dhabta ah ee crystallization ee dhagaxyada. Si kastaba ha ahaatee, tusaalooyinkii hore waxay muujiyeen in hababkani aysan si fiican u gudbin imtixaankan. Dhagaxyada cusub ama si cadaalad ah u cusub ayaa bixiyay da'da malaayiin, xitaa balaayiin sano, markaa hababka ayaa si xun u khaldan.

    Meesha kale ee laga bilaabayo ee lagu tijaabinayo cabbirada laga sameeyay dhagxaanta waa in la barbar dhigo hababka kale, gaar ahaan habka radiocarbon. Waxaa jira tusaalooyin xiiso leh oo tan ah, kuwaas oo kuwan soo socdaa ay aad u fiican yihiin. Waxay ka sheekaynaysaa geedka shucaaca shucaaca ku taariikhaysan inuu jiro kumanaan sano oo kaliya, laakiin dhagaxa ku hareeraysan ayaa la taariikheeyay ilaa 250 milyan oo sano. Si kastaba ha ahaatee, alwaaxdu waxay ku jirtay gudaha dhagaxa, markaa waa inay jirtay ka hor intaan dhagaxu dhalanin. Geedku waa inuu ka weynaadaa dhagaxa ku wareegsan. Sidee tani ku suurtoobaysaa? Suurtagalnimada kaliya ayaa ah in hababka shucaaca, gaar ahaan cabbirada laga sameeyay dhagxaanta, si weyn loo qalday. Ma jiro doorasho kale:

Waxaan daabacnay warbixinno faahfaahsan oo geed laga helay "250 milyan oo sano jir" ​​sandstone ama dhagax volcano "tobanaan milyan oo sano jir ah" helay kumanaan sano oo kaliya ee go'aaminta da'da radiocarbon. Marka... Cilmi-yaqaannada Geology-ga waxay qaataan muunado dhagax foolkaanno ah, kaas oo la og yahay inuu ka qarxay foolkaano waqtiyo taariikhi ah, oo ay u diraan shaybaarrada go'aaminta da'da shucaaca ee sharafta leh, "go'aaminta da'da" ku dhawaad ​​waxay si joogto ah u keentaa natiijada malaayiin sano. Tani waxay si xoog leh u soo jeedinaysaa in malo-awaalka ka hooseeya go'aaminta da'da ay yihiin kuwo khaldan. (6)

Tusaale kale ayaa ku sii socda isla mowduuca. Waxay ka sheekaynaysaa geed lagu aasay tog laawe ah. Geedka iyo basaltka ku hareeraysan waxay heleen da' aad u kala duwan:

Australia gudaheeda, geed laga helay basalt Tertiary ayaa si cad loogu aasay qulqulka lafaha ee ay samaysay basalt, sababtoo ah waxaa lagu gubay xiriir lala sameeyay lavaga dabka ah. Qoryaha waxaa "taariikhdu ku qoran tahay" falanqaynta radiocarbon ilaa 45,000 sano jir, laakiin basalt-ka ayaa "taariikhda" ku jiray habka potassium-argon ilaa 45 milyan oo sano. (7)

2. Heerka Stratification - mid gaabis ah ama degdeg ah? Hal male-awaal ah oo ka dambeeya malaayiin sano ayaa ah in lakabyada dhulku ay korka isku urursadeen habraacyo socday malaayiin sano. Fikirkan waxa keenay Charles Lyell qarnigii 19aad. Tusaale ahaan, Darwin waxa uu ku tiirsanaa qaabka fikirka ee uu soo bandhigay Lyell. Haddaba, buugiisa On the Origin of Species , waxa uu ku qoray sida ay fikradaha Lyell u saameeyeen isaga (bogga 422): "Qof kasta oo aan qirin dhererka aan dhammaadka lahayn ee waayihii soo maray ka dib markii uu akhriyey shaqadii cajiibka ahayd ee Sir Charles Lyell ee 'Mabaadi'da Geology' - kaas oo Taariikhyahannada mustaqbalka waxa hubaal ah inay aqoonsan doonaan inuu keenay kacaan dhinaca cilmiga dabiiciga ah – wuxuu ku fiicnaan lahaa inuu mar keliya dhinac iska dhigo buuggaygan”.

    Laakin si tartiib tartiib ah ma u sameysmeen dabaqa? Markii Charles Lyell uu soo bandhigay fikradda ah in strata ay tahay natiijada geeddi-socodka gaabis ah, dhowr arrimood ayaa ka soo horjeeda tan. Waa kuwan dhawr tusaale

Qalfoofka dadka iyo alaabta . Mid ka mid ah helitaan xiiso leh ayaa ah in lafaha bini'aadamka iyo alaabada laga helay xitaa gudaha dhagxaanta iyo kaarboonka (Glashouver, WJJ, So entstand die Welt, Hänssler, 1980, bogga 115-6; Bowden, M., Ape-men-Fact or Fallacy Daabacaada Boqortooyada, 1981 / Barnes, FA, Kiiskii Lafaha Dhagaxa, Saxaraha/Febraayo, 1975, bogga 36-39). Sidoo kale, agabka bini’aadamka sida biyo-xireennada ayaa laga helay dabaqyo loo aqoonsaday dhuxusha. Buuggiisa Time Upside Down (1981), Erich A. von Frange waxa uu ku taxay walxo badan oo laga helay dhuxusha. Kuwaas waxaa ka mid ah cube bir ah oo yar, dubbe bir ah, qalab bir ah, musbaar, weel bir u eg, gambaleel, daanka ilmaha, madaxa bini'aadamka, laba goglan bini'aadmi, cag bini'aadmi oo fossilized.

   Maxay tani ka dhigan tahay? Waxay muujinaysaa in dabaqyada loo tixgaliyo inay yihiin kuwo qadiimi ah, dhab ahaantii, kaliya dhowr kun oo sano jir ah oo aan qaadan karin wakhti dheer si ay u sameeyaan. Fikirka Lyell ee ururinta dabaqyada sare ee midba midka kale ee malaayiin sano ah run ma ahaan karo. Waxaa macquul ah in la rumaysto in inta badan dabaqyadaas, oo loo tixgaliyo boqolaal milyan oo sano, ay ku abuurmeen masiibo sida Daadka oo kale ah si xawli ah oo kaliya dhowr kun oo sano ka hor. Evolutionists laftoodu ma rumaysna in aadanuhu noolaa tobanaan ama boqolaal milyan oo sano ka hor.

Nabaad guur la'aan . Markaad eegto Grand Canyon iyo goobaha kale ee dabiiciga ah ee waaweyn, tusaale ahaan, waxaad arki kartaa lakabka sare ee midba midka kale. Laakiin marka ay jiraan is-daba-marin badan oo ku yaal Grand Canyon iyo meelo kale, miyay nabaad guurka ka dhex muuqanayaan dabaqyadan?

    Jawaabtu waa caddahay: maya. Nabaadguurka lagama helo Grand Canyon ama meel kale. Taas lidkeeda, waxa ay u muuqataa in xarrago isku mid ah ay isku xidhan yihiin oo ay isku dul samaysmeen bilaa nasasho. Isku xirka lakabyada waa in ay noqdaan kuwo jeexan oo aan sinnayn meel kasta haddii nabaad-guurku ay saameyn ku yeesheen waqti dheer, laakiin taasi maahan. Tusaale ahaan, hal roob oo culus oo keli ah ayaa ka dhigi kara jeexjeexyo qoto dheer oogooyinka kaydka, iyada oo aan la xusin malaayiin sano oo soo-gaadhis ah oo nabaadguur ah.

    Sharaxaada ugu fiican ee samaynta dhigaalka waa in ay ku abuurmeen waqti gaaban, oo kaliya dhowr maalmood ama toddobaadyo ugu badnaan. Malaayiin sano run ma noqon karaan. Xitaa waqtiyada casriga ah, waxaa la arkay, tusaale ahaan, lakabka ciid-dhagaxa ah ee mitirka ah ayaa ku samaysan kara 30 ilaa 60 daqiiqo. Wax badan oo ku saabsan mawduuca xigashada soo socota:

   (…) Laakiin maxaan helnaa beddelkeeda?

    "Dhibaatada daldalooladan fidsan gaar ahaan u keenaya da'da dheer ee juquraafiga waa nabaad-guurka la'aanta lakabka hoose ee laga filayo daldaloolooyinkan. Malaayiin sano oo la soo dhejiyay daldaloolooyinkan, waxaad filan lahayd nabaad guur aan joogto ahayn, oo nusqaamuhuna waa inaanay haba yaraatee si siman u noqon.

  (…) Dr Roth wuxuu sii sharaxay sida:

    "Farqiga cajiibka ah ee u dhexeeya qaabka siman ee lakabyada, gaar ahaan dusha sare ee lakabyada hoose ee paraconforities badan, marka la barbar dhigo muuqaalka aadka aan caadiga ahayn ee dusha sare ee gobolka, wuxuu muujinayaa dhibaatada farqigaas u keenaya da'da dheer ee juqraafiga. Haddii malaayiinta sano ee badan ay dhab ahaantii dhaceen, maxay tahay sababta dusha sare ee dabaqyada hoose ay u yihiin kuwo aan caadi ahayn sida kiiska hadda jira ee gobolka? Waxay u egtahay malaayiinta sano ee loo soo jeediyay tiirka juqraafiga waligood ma dhicin. Intaa waxaa dheer, haddii wakhtiga juqraafiga uu ka maqan yahay hal meel, ka dibna waxaa ka maqan dhulka oo dhan. (8)

Strata si degdeg ah ayaa loo sameeyay waqtiyada casriga ah . Marka loo maleeyo in strata si tartiib ah u samaysmay malaayiin sano sida ku cad waxbarista Charles Lyell, waxaa jira dhowr indho-indheyn wax ku ool ah oo ka soo horjeeda, halkaas oo strata si dhakhso ah loo sameeyay. Tusaale ahaan, iyada oo la xidhiidha qarxinta volcano St. Helena ee 1980, taxane ah oo is dulsaaran oo dhumucdiisu tahay in ka badan boqol mitir ayaa la sameeyay, iyo dhawr toddobaad gudahood. Ma ay qaadan malaayiin sano, laakiin dhowr maalmood gudahood ayaa is-dul-saar is dulsaaran. Waxa kale oo cajiib ah in mardanbe isla goobtaas laga samaystay laag, oo ay biyuhu ku soo qulqulayaan. Xataa geeddi-socodkan ma qaadan malaayiin sano, sida culimada horumarku u malaynayaan, laakiin wax walba waxay ku dhaceen dhowr toddobaad gudahood. Waa in la qiyaasaa in, tusaale ahaan, Grand Canyon iyo dhowr nooc oo kale oo dabiici ah oo waaweyn ay ka yimaadeen habab degdeg ah oo isku mid ah.

    Jasiiradda Surtsey waa kiis kale oo la mid ah. Jasiiradan waxa ay ku dhalatay ka dib qarax foolkaane oo ka dhashay biyaha hoostooda sanadkii 1963. Bishii Jannaayo 2006, majaladda New Scientist ayaa sheegtay sida canyons, gorges iyo qaababka kale ee dhulka ay uga muuqdeen jasiiradan in ka yar toban sano. Ma aysan qaadan malaayiin ama xitaa kumanaan sano:

Dooxooyinka, dooxooyinka iyo noocyada kale ee dhulka, oo inta badan qaata tobanaan kun ama malaayiin sano si ay u sameeyaan, ayaa ka yaabiyay cilmi-baarayaasha juqraafiyeed sababtoo ah wax ka yar toban sano ayaa la abuuray. (9)

Fossils jirrid geed dheer, fossils dinosaur iyo fossils kale ee strata waa hal caddaymo oo lid ku ah fikradaas in strata si tartiib ah u sameysmay iyo in ka badan malaayiin sano. Qalfoofka jirridda geedaha ayaa laga helay meelo kala duwan oo adduunka ah, kuwaas oo ku fidsan dhowr qaybood oo kala duwan. Sawir hore oo ka mid ah macdanta dhuxusha ee Saint-Etienne ee ku taal Faransiiska ayaa muujinaya sida shanta geed oo la kariyey ay u galaan mid kasta oo ilaa toban lakab ah ama ka badan. Sidoo kale, jirrid geedeed oo dhererkeedu yahay 24 mitir ayaa laga helay meel u dhow Edinburgh, taasoo dhex martay in ka badan toban lakab, wax walbana waxay muujinayaan in jirriddu si degdeg ah loogu qaaday meesheedii. Sida laga soo xigtay aragtida kobaca, strata waa in ay ahaataa malaayiin sano jir ah, laakiin in kasta oo wax kasta, jirrid geed waxay ku fidsan yihiin kuwan "malaayiin sano" strata jir ah.

    Tusaalahan soo socdaa waxa uu tusinayaa sida ay dhibka u leedahay in lagu dhegaysto shaandhaynta gaabis ah malaayiin sano. Dhirta waa in si degdeg ah loo xabaalay, haddii kale maanta ma jiri karayn hadhaagoodii. Isla sidaas oo kale ayaa khuseeysa fossils kale ee laga helo ciidda:

Waxaa wax ku bartay lebiska Lyell ee adag, Derek Ager, oo ah borofisar ku takhasusay cilmiga geology-ga ee Jaamacadda Swansea University, wuxuu buuggiisa ku qeexayaa tusaalayaal. “Haddii dhumucda dhuxusha Biritishka lagu qiyaaso 1000 mitir, oo ay ku dhismi lahayd ilaa 10 milyan oo sano, markaa aaska geed dheer oo 10 mitir ah waxay qaadan lahayd 100,000 oo sano, iyada oo loo maleynayo in Haddii geed dheer oo 10 mitir ah la duugo 10 sano gudahood, tani waxay la macno tahay 1000 kiiloomitir hal milyan oo sano gudahood ama 10 000 kiiloomitir 10 milyan oo sano gudahood. wax lagu qoslo, mana ka fogaan karno in la gaaro gabagabada ah in stratification ay si degdeg ah u dhacday mararka qaarkood... (10)

Waa maxay haddaba, soo bixitaanka degdega ah ee jirridda geedaha iyo fossils kale waxay tilmaamayaan? Sharaxaada ugu fiicani waa masiibada degdega ah, taas oo sharxaysa sida degdega ah ee kaydadka iyo lafaha ku jira labadaba. Tani waxay dhici kartaa, tusaale ahaan, Daadka. Waxaa xiiso leh in dhowr saynisyahano ay bilaabeen inay aqbalaan masiibooyinka hore, oo aan hadda u qaadan in wax walba ay ku dhaceen heer joogto ah malaayiin sano. Caddaynta ayaa aad uga taageerta masiibooyinka marka loo eego hababka gaabiska ah. Stephen Jay Gould, oo ah cilmi-nafsi yaqaan paleontologist caan ah ayaa tilmaamaya cilmi-baarista Lyell:

Charles Lyell waxa uu ahaa qareen xirfad ahaan… [wuxuuna] miciinsaday laba hab oo dhagar ah si uu u dhiso aragtidiisa isku mid ah oo ah juquraafiga kaliya ee runta ah. Marka hore, waxa uu sameeyay mannequin caws ah si uu u baabi'iyo... Dhab ahaantii, taageerayaasha masiibada waxay ahaayeen kuwo si tijaabo ah u jihaysan marka loo eego Lyell. Runtii, maadada juquraafiga waxay u muuqataa inay u baahan tahay masiibooyinka dabiiciga ah: dhagaxyadu waa jajaban yihiin oo qalloocan yihiin; dhammaan noolaha waa la tirtiray. Si loo iska indhatiro muujinta dhabta ah, Lyell wuxuu ku beddelay caddaynta male-awaalkiisa. Marka labaad, labbiska Lyell waa isku-darka sheegashada…

 ... Lyell ma ahayn geesi saafi ah oo run ah iyo shaqo goobeed, laakiin wuxuu ahaa dacaayad ula kac ah oo ah aragti soo jiidasho leh oo gaar ah oo ku qotonta xaaladda joogtada ah ee wareegga wakhtiga. Xirfaddiisa hadalka, waxa uu isku dayay in uu aragtidiisa ku barbar dhigo caqli-gal iyo daacadnimo. (11)

Sida la sheegay, beddelka ugu macquulsan ee dhalmada badankooda waa masiibo sida Daadka. Maxaa ku jira jaantuska juqraafiga waxaa lagu sharaxay malaayiin sano, ama laga yaabee masiibo badan, dhamaantood waxaa sababi kara hal iyo masiibo isku mid ah: Daadka. Waxay sharxi kartaa burburinta dinosaurs, jiritaanka fossils iyo waxyaabo kale oo badan oo lagu arkay ciidda.

    Tusaale ahaan, dinosaurs-ka waxaa inta badan laga helaa dhagxaanta adag, waxayna qaadan kartaa sanado in laga soo saaro hal fosil dhagaxa. Laakiin sidee bay ku galeen dhagaxyada adag? Sharaxaada kaliya ee macquulka ah ayaa ah in dhoobo jilicsan ay korkooda ka soo baxeen ka dibna ay adkaadeen. Arintan oo kale maanta meelna kamay dhacayn, balse masiibo daadka oo kale ah, way dhici lahayd. Waxaa xusid mudan in ku dhawaad ​​500 oo diiwaan oo qadiimi ah laga helay caalamka, marka loo eego daadadkii dhulka.

     Sababaha wanaagsan ee loo nisbeyn karo masiibada gaar ahaan Daadka ayaa sidoo kale ah xaqiiqda ah in dheecaanka badda uu ku badan yahay adduunka oo dhan, sida xigashooyinka soo socda ay muujinayaan. Faallooyinka ugu horreeya waxay ka soo jeedaan buug uu qoray James Hutton, oo ah aabbaha cilmiga dhulka, laga soo bilaabo in ka badan 200 oo sano ka hor:

Waa in aan ku soo gabagabeyno in dhammaan lakabyada dhulka (...) ay ka samaysan yihiin ciid iyo quruurux ku urursan badda gunteeda, qolof qolof leh iyo walxo shacaab ah, carro iyo dhoobo. (J. Hutton, Aragtida Dhulka l, 26. 1785)

JS Shelton: Qaaradaha, dhagxaanta sedimentary-ga badda ayaa aad uga badan kana baahsan dhammaan dhagxaanta sedimentary kale ee la isku daray. Tani waa mid ka mid ah xaqiiqooyinkaas fudud ee u baahan sharraxaad, iyada oo udub dhexaad u ah wax kasta oo la xidhiidha dadaalka joogtada ah ee bani'aadamka si uu u fahmo isbeddelka juqraafiga ee hore ee juqraafiga. (JS Shelton: Geology illustrated)

Tilmaamaha kale ee daadka ayaa ah joogitaanka fossils badeed ee buuraha dhaadheer sida Himalayas, Alps iyo Andes. Waa kuwan tusaalooyin ka yimid saynisyahannada iyo buugaag-yaqaannada juquraafiga:

Intii uu ku safrayay Beagle Darwin laftiisu waxa uu helay qolof badeed ka soo kacay xagga sare ee buuraha Andean. Waxay ku tusinaysaa in, waxa hadda buurtu ay beri biyo hoos ahaan jirtay. (Jerry A. Coyne: Miksi evoluutio on totta [Waa maxay sababta horumarku run u yahay], bogga 127)

Waxaa jirta sabab si dhow loogu eego dabeecadda asalka ah ee dhagaxyada ku jira safafka buuraha. Waxaa si fiican loogu arkaa buuraha Alps, ee lime Alps ee waqooyiga, oo loo yaqaan aagga Helvetian. Dhagaxa limestone waa sheyga ugu weyn ee dhagaxa. Marka aynu eegno dhagaxa halkan ku yaal jiirarka dhaadheer ama buurta dusheeda -haddii aan haysano tamar aan meeshaas ku fuulno-waxa aan aakhirka ka heli doonnaa hadhaagii xayawaanka la lafo-beelay, lafo xayawaan, oo ku dhex jira. Inta badan si xun ayay u dhaawacmaan laakiin waa suurtogal in la helo qaybo la aqoonsan karo. Dhammaan fossils-kaas waa qolof lime ama qalfoofka noolaha badda. Kuwaas waxaa ka mid ah ammoniyin-threaded-threaded, iyo gaar ahaan qaar badan oo ka mid ah clams double-dafiif ah. (…) Akhristuhu waxa laga yaabaa in markan la eego waxa ay ka dhigan tahay in silsiladaha buuruhu ay hayaan sediments badan, kuwaas oo sidoo kale laga heli karo si qotoman xagga hoose ee badda. ( bogga 236,237 "Muuttuva maa", Pentti Eskola)

Harutaka Sakai oo ka tirsan Jaamacadda Japan ee Kyushu ayaa sannado badan cilmi-baaris ku samaynaysay lafo-badeedkan badda ee buuraha Himalayan. Isaga iyo kooxdiisu waxay liis gareeyeen aquarium dhan laga soo bilaabo xilligii Mesozoic. Ubaxyada badeed ee jilicsan, qaraabo la ah urchins badeedka hadda jira iyo kaluumeysiga xiddiguhu, ayaa laga helaa derbiyada dhagaxyada in ka badan saddex kiiloomitir oo ka sarreeya heerka badda. Cammooniyiinta, belemniites, shacaab iyo plankton ayaa laga helay sida dhagaxyada buuraha (...)

   Joog dheer oo laba kiilo mitir ah, ayaa khubarada cilmiga dhulka waxa ay heleen raad ay baddu lafteeda kaga tagtay. Dusha sare ee mawjadda u eg waxay u dhigantaa foomamka ku haray ciidda ka yimaada hirarka biyaha hoose. Xataa xagga sare ee Everest, waxaa laga helaa xariijimo jaale ah oo nuurad ah, kuwaas oo ka soo kacay biyaha hoostooda haraaga xayawaanka badda ee aan la tirin karin. ("Maapallo ihmeiden planeetta", bogga 55)

Sidee baad ku caddaynaysaa jiritaanka nolosha Dunida malaayiin sano?

Laba shay ayaa kor lagu soo qaaday kuwaas oo loo adeegsaday in lagu caddeeyo muddo malaayiin sano ah: cabbirada dhagxaanta shucaaca iyo heerka sjada. Waxaa la ogaaday in midkoodna uusan xaqiijin muddada dheer inay run tahay. Dhibaatada cabbiraadaha lagu sameeyay dhagxaanta ayaa ah in dhagxaanta cusubi ay horey ugu jireen xubno gabdho ah oo u ekaa kuwo duug ah. Sidoo kale strata ma tixraacaan malaayiin sano sababtoo ah alaabada bini'aadamka, xitaa hadhaagii bini'aadamka, ayaa laga helay strata kuwaas oo loo tixgeliyey qadiimiga, sababtoo ah waxaa jira caddayn maanta si degdeg ah oo isku dhafan oo isku kor ah. Malaayiin sano way fududahay in la is weydiiyo marka la eego xaqiiqooyinkan.

    Ka warran muuqaalka nolosha dhulka? Si isdaba joog ah ayaa naloogu sheegay barnaamijyada dabeecadda, buugaagta dugsiga iyo meelo kale in nolosha adag ay ka jirtay dhulka boqolaal milyan oo sano. Aragtidani ma mudan tahay in la aamino? Arrinkan, waa inaad fiiro gaar ah u yeelataa qodobbada soo socda:

Qofna ma garan karo da'da fossils . Marka hore, waa in fiiro gaar ah loo yeesho fossils. Waa kuwa keliya ee ka hadhay noloshii hore, mana hayno wax kale oo la heli karo.

     Laakiin suurtagal ma tahay in laga ogaado da'da saxda ah ee lafaha? Suurtagal ma tahay in la ogaado in fosil kale uu aad uga weyn yahay ama ka yar yahay kan kale? Jawaabtu waa caddahay: macquul maaha in tan la ogaado. Haddii wax lafo ah laga soo qodo dhulka, tusaale ahaan lafta dinosaurka ama lafo trilobite ah, lama hayo diiwaanka da'da iyo goorta uu ku noolaa dhulka. Ma ogaan karno macluumaadka noocaas ah. Qof kasta oo soo qaada fosil ayaa ogaan kara tan. (Si la mid ah waxay khuseeysaa tusaale ahaan sawir-gacmeedka godad. Cilmi-baarayaasha qaarkood waxay u qaadan karaan inay jiraan tobanaan kun oo sano, laakiin iyaga laftooda ma muujiyaan calaamado noocaas ah. Dhab ahaantii waxay jiri karaan dhowr kun oo sano.)

    In kasta oo ay jiraan wax kasta, malaha aasaasiga ah ee aragtida horumarka waa in da'daas la ogaan karo. Inkasta oo fossils laftoodu aanay sheegin ama aanay tusin wax macluumaad ah, qaar badan oo ka mid ah evolutionists waxay sheeganayaan inay ogaadaan goorta ay noolaayeen (waxa loogu yeero miiska fossil index). Waxay u maleynayaan inay hayaan macluumaad qeexan oo ku saabsan marxaladaha saxda ah ee ammonites, trilobites, dinosaurs, naasleyda, iyo noolaha kale ee Dunida, inkastoo aysan suurtagal ahayn in wax la mid ah laga soo saaro fossils iyo meelaha ay ku nool yihiin.

Ma jiro nin dhulkan jooga oo aqoon ku filan u leh dhagaxyada iyo lafo-jiifka si uu u awoodo inuu si kasta u caddeeyo in nooc gaar ah oo ka mid ah fosilku run ahaantii ka weyn yahay ama ka yar yahay nooc kale. Si kale haddii loo dhigo, ma jiro qof si dhab ah u caddayn kara in trilobite ka soo jeeda xilligii Cambrian uu ka weyn yahay dinosaur ka xilliga Cretaceous ama naasleyda xilliga Saddexaad. Geology wax walba waa saynis sax ah. (12)

Marka lafaha laga soo saaro dhulka, isla dhibaatadan waxay khuseysaa mammoth iyo dinosaur fossils. Sidee dhacdadooda kala duwan ee dhulka loo caddayn karaa haddii lafaha labadoodu ay yihiin kuwo xaalad wanaagsan oo ku dhow oogada dhulka, sida inta badan la helo? Sidee qof u sheegan karaa in fosilka dinosaurku 65 milyan oo sano ka weyn yahay naasaha ama fosilka bini'aadamka haddii labaduba ay ku jiraan xaalad isku mid ah? Jawaabtu waa qofna ma hayo macluumaadkaas. Qof kasta oo si kale u sheegana waxa uu aadayaa dhinaca male-awaalka.

     Haddaba maxay saynis-yahannada cawaantu u rumaysan yihiin in noolaha dinosaurku uu ugu yaraan 65 milyan oo sanno ka weyn yahay fosilka naasaha ah? Sababta ugu weyn ee tani waa jaantuska wakhtiga juqraafiga, kaas oo la diyaariyey qarnigii 19aad, tusaale ahaan waa hore ka hor habka radiocarbon ama hababka kale ee shucaaca, tusaale ahaan. Da'da fossils-ka waxaa lagu go'aamiyaa iyadoo lagu saleynayo jaantuskan waqtiga, sababtoo ah waxaa loo maleynayaa in aragtida Darwin ay sax tahay iyo in kooxo kala duwan oo noocyo ah ay ka soo muuqdeen dhulka waqtiyo kala duwan. Haddaba waxaa la rumeysan yahay in noloshu ay ka soo bilaabatay badda, si markii hore ay jirtay unug asal ah oo fudud, ka dib waxaa soo baxay xayawaan badda ku fadhiya, ka dibna kalluunka, ka dibna rahyo ku nool biyaha qarkeeda, ka dibna xamaaratada iyo ugu dambeyntii shimbiraha iyo naasleyda. Evolution waxa la rumaysan yahay in uu sidan u hor maray, iyo jaantuska wakhtiga juqraafiga ayaa la sameeyay qarnigii 19-aad ujeedadaas, taas oo xitaa maanta go'aamisa tafsiirrada da'da fossils ee saynisyahannada cawaanta ah. Ma haystaan ​​cudurdaar kale oo da'da fossils.

   Jaantuska wakhtiga juquraafigu wuxuu markaa ku salaysan yahay fikradda horumarka tartiib-tartiib ah, taas oo ah shuruudaha aasaasiga ah ee aragtida horumarka. Dhibaatadu, si kastaba ha ahaatee, waa in aan horumar tartiib tartiib ah waligeed lagu arkin fossils taas oo caddaynaysa in miiska juqraafigu sax yahay. Xitaa cawaanigii caanka ahaa ee Richard Dawkins waxa uu isla arrinkaas ku qirtay buugiisa Sokea Kelloseppä (s. 240,241, The Blind Watchmaker): Tan iyo Darwin, evolutionists waxa ay ogyihiin in fossils loo habeeyey sida ay u kala horreeyaan aanay ahayn taxane yaryar, oo dirqi ah. isbedel muuqda. " Si la mid ah, cilmi-nafsiga paleontologist-ka caanka ah ee Stephen Jay Gould ayaa yiri: "Ma doonayo in aan sinaba u yareeyo kartida suurtagalka ah ee aragtida horumarka tartiib tartiib ah. Waxaan rabaa oo kaliya in aan sheego in aan waligiis 'dhagaxda lagu arag'." (13).

   Maxaa lagu soo gunaanadi karaa arrimaha kore? Haddii aysan jirin horumar tartiib tartiib ah, qiyaasaha da'da ee jaantuska wakhtiga juqraafiga iyo malaha in kooxo kala duwan oo noocyo ah ay ka soo muuqdeen Dhulka waqtiyo kala duwan ayaa la is weydiin karaa. Ma jiro wax sal ah oo fikradda noocaas ah. Taa beddelkeeda, waxaa macquul ah in la qiyaaso in dhammaan kooxihii hore ee noocyada ay asal ahaan ahaayeen dhulka isku mar, laakiin kaliya qaybo kala duwan oo deegaanka ah, sababtoo ah qaar ka mid ah waxay ahaayeen xayawaan badeed, qaar kalena xayawaanka dhulka, iyo kuwa kale oo u dhexeeya. Intaa waxaa dheer, noocyada qaar sida dinosaurs iyo trilobites, oo labaduba loo tixgeliyey fossils index, ayaa dabar go'ay. Ma jirto sabab lagu rumaysto in noocyada qaar ay asal ahaan ka weyn yihiin ama ka yar yihiin kuwa kale. Gabagabadaas oo kale laguma samayn karo iyada oo lagu salaynayo fossils.

    Fossils - noole ay ahayd inay dhintaan malaayiin sano ka hor, laakiin la helay iyagoo nool maanta - waxay sidoo kale caddaynayaan in malaayiin sano aan la aamini karin. Dhab ahaantii waxa jira boqolaal ka mid ah fossils noocan oo kale ah. Saynis yahankii Jarmalka ahaa ee Dr Joachim Scheven madxafka waxa uu hayaa in ka badan 500 tusaale oo ah nooca noole noolaha ah. Mid ka mid ah tusaale ahaan sidoo kale waa coelacanth, kaas oo la aaminsan yahay in uu dhintay 65 milyan oo sano ka hor, tusaale ahaan, isla wakhtigaas dinosaurs. Si kastaba ha ahaatee, kalluunkan ayaa la helay isagoo nool waqtiyada casriga ah, haddaba halkee buu ku dhuumanayay 65 milyan oo sano? Mid kale, oo ay u badan tahay, doorasho ayaa ah in aanay waligood malaayiin sano jirin.

Maxay dinosaurs u noolaan waayeen malaayiin sano ka hor ? Tuducyadii hore waxay tilmaameen in aan la ogaan karin da'da saxda ah ee fossils. Sidoo kale lama xaqiijin karo in lafaha trilobites, dinosaurs ama mammoths, tusaale ahaan, ay ku kala duwan yihiin da'da. Ma jiraan wax caddayn cilmi ah oo arrintan ku saabsan, laakiin noocyadan ayaa laga yaabaa in ay ku noolaayeen isku mar dhulka, laakiin kaliya qaybo kala duwan oo deegaanka ah, sida hadda waxaa jira meelo badda, baraf, dhul sare iyo buuraha leh xoolahooda iyo dhirta.

    Ka warran nolosha dhulka malaayiin sano, sida marar badan naloo sheegay barnaamijyada dabeecadda ama ilo kale? Arintan waxaa sida ugu wanaagsan loogu wajaho habka radiocarbon sababtoo ah waxay cabbiri kartaa da'da shaybaarada organic. Cabbiraadaha kale ee hababka shucaaca waxaa inta badan laga sameeyaa dhagaxyada, laakiin habka radiocarbon waxaa loo isticmaali karaa in si toos ah looga cabbiro fossils. Nolosha nuska ah ee walaxda rasmiga ah waa 5730 sano, sidaas darteed waa inaysan dhicin dhammaan 100,000 ka dib.

    Ka warran dinosaurs? Doodda ugu weyn ee aaggan waxay ku saabsan tahay dinosaurs. Waxay u muuqdaan inay daneynayaan dadka, iyaga ayaa la isku dayay inay marmarsiiyo malaayiin sano oo dhulka ah. Waxay yihiin wacdiyayaal ee evolutionists in ay keenaan marka loo baahdo marka ay timaado malaayiin sano.

   Laakiin, laakiin. Sida la xusay, go'aaminta da'da dinosaurs waxay ku salaysan tahay jaantuska wakhtiga juqraafiyeed ee la soo ururiyay 1800-meeyadii, kaas oo la ogaaday in uu khaldan yahay dhowr jeer. Ma jirto caddayn cilmi ah oo muujinaysa in dinosaurs ay ka weyn yihiin, tusaale ahaan, mammoths iyo xayawaanka kale ee dabar go'ay. Halkan waxa ah dhawr indho-indhayn oo fudud oo tilmaamaya in dinosaurs-ku aanay dabar-goyn malaayiin sano ka hor iyo in noocyo badan oo casri ah ay ku noolaayeen waqti isku mid ah iyaga.

Noocyada casriga ahi waxay ku noolaayeen waqti isku mid ah sida dinosaurs. Aragtiyaasha Evolutionary waxay si joogto ah uga hadlaan waagii Dinosaurs sababtoo ah, marka loo eego aragtida horumarka, waxay aaminsan yihiin in kooxo kala duwan oo xayawaan ah ay ka soo muuqdeen dhulka waqtiyo kala duwan. Waxay u maleynayaan, tusaale ahaan, in shimbiruhu ka yimaadeen dinosaurs, sidaas darteed dinosaurs waa in ay ka soo muuqdaan dhulka ka hor shimbiraha. Sidoo kale, waxay u maleynayaan in naasleyda ugu horreysa aysan ka muuqan dhulka ilaa dhammaadka xilligii dinosaurka.

    Si kastaba ha ahaatee, ereyga dinosaur era waa marin habaabin sababtoo ah laga soo bilaabo dinosaur strata ayaa laga helay nooc la mid ah sida wakhtiyada casriga ah: turtle, yaxaas, King boa, Dabagaale, Beaver, badger, hedgehog, shark, baraf biyaha, baranbaro, shinni, mussel, shacaab, alligator, caiman, shimbiraha casriga ah, naasleyda. Tusaale ahaan, shimbiraha waxaa la rumeysan yahay inay ka yimaadaan dinosaurs, laakiin shimbiro isku mid ah ayaa laga helay dinosaur strata sida ay maanta yihiin: baqbaqaaqa, shinbiraha, drakes, loons, flamingos, guumaysta, penguins, shorebirds, albatrosses, cormorants, iyo avocets. Sannadkii 2000, in ka badan boqol xayawaan oo kala duwan oo shimbiro casri ah ayaa laga diiwaan geliyay dabaqadaha Cretaceous. Natiijooyinkan, ayaa lagu sheegay tusaale ahaan buugga Carl Werner ee “Nolosha Fossils”. Muddo 14 sano ah, wuxuu cilmi-baaris ku sameeyay fossils laga soo bilaabo wakhtiga dinosaurka, wuxuu bartay suugaanta xirfadleyda paleontological, waxayna booqatay 60 madxaf oo cilmiga dabiiciga ah ee aduunka oo dhan, isaga oo ka qaatay ilaa 60,000 oo sawir. Dr Werner ayaa yiri:"Madxafyadu ma soo bandhigaan shimbirahan casriga ah ee casriga ah, mana ku sawiraan sawirro muujinaya jawiga dinosaur. Waa qalad. Asal ahaan, mar kasta oo T. Rex ama Triceratops lagu muujiyo bandhiga matxafka, shinbiraha, loons, flamingos, ama qaar ka mid ah Shimbirahan kale ee casriga ah ee laga helay isla dabaqa la mid ah dinosaurs waa in sidoo kale lagu sawiraa, laakiin taasi ma dhacayso. baqbaqaaq?

   Maxaa laga soo saari karaa kuwan sare? Shimbiraha hubaal waxay ku noolaayeen waqti isku mid ah sida dinosaurs, mana jirto sabab lagu aamino in laga bilaabo ay noqon doonto tobanaan milyan oo sano.

    Ka warran naasleyda? Marka loo eego qiyaasaha qaar, ugu yaraan 432 nooc oo naasley ah ayaa la ogaaday inay la nool yihiin dinosaurs ( Kielan-Jaworowska, Z., Kielan, Cifelli, RL, iyo Luo, ZX, Naasleyda laga soo bilaabo Da'da Dinosaurs: Asalka, Evolution iyo Qaab-dhismeedka, Columbia Jaamacadda Press, NY, 2004) . Sidoo kale, lafaha dinosaurka ayaa laga helay lafaha u eg faraska, lo'da, iyo lafaha idaha (Anderson, A., Dalxiiska ayaa dhibbanaha u ah tyrannosaurus, Nature, 1989, 338, 289 / Dinosaurus ayaa laga yaabaa inay si aamusnaan leh u dhinteen, 1984, Saynisyahan Cusub, 104,9) .

   Dheeraad ah, wareysi fiidiyoow ah oo lala yeeshay Carl Werner, maamulaha Matxafka Utah ee taariikhda hore, Dr. Donald Burge, ayaa sharaxay: "Waxaan ka helnaa fossils naasleyda ku dhawaad ​​dhammaan qodista dinosauryadayada. Waxaan haynaa toban tan oo dhoobo bentonite ah oo ay ku jiraan fossils naasley ah, waxaanan ku jirnaa hab aan ku siino cilmi-baarayaal kale. Ma aha sababtoo ah ma u helinno inay muhiim yihiin, laakiin sababtoo ah noloshu waa gaaban tahay, oo anigu kuma takhasusay naasleyda: waxaan ku takhasusay xamaaratada iyo dinosaurs". Noocyada noocaan ah waxay muujinayaan in noocyada ka socda dhammaan kooxaha xayawaanka ay ku noolaayeen isku mar mar walba, laakiin kaliya qaybo kala duwan oo deegaanka ah. Qaar ka mid ah noocyada, sida dinosaurs, waa dabar go'ay. Xitaa maanta, noocyada ayaa dhimanaya.

• Unugyada jilicsan waxay tixraacaan waqtiyo gaaban . Waxaa hore loo sheegay in shukaansiga dinosaurs uu ku salaysan yahay inta badan jaantuska wakhtiga juquraafi ee qarnigii 19aad kaas oo dinosaurs la rumeysan yahay inuu dabar go'ay 65 milyan oo sano ka hor.

   Dinosaur fossils ayaa sidoo kale ursan kara qudhuntay. Jack Horner, oo ah saynisyahan aaminsan aragtida horumarka, ayaa ka sheegay goob weyn oo laga helay dinosaur fosil in "dhammaan lafaha Hell Creek way urayaan." Sidee bay lafuhu u urayaan tobanaan milyan oo sano ka dib? Haddii ay da' ahaan ahaan lahaayeen, hubaal dhammaan urta ayaa ka tagi lahaa iyaga.

    Maxaa la gudboon cilmi-baarayaashu? Way fiicnaan lahayd in laga tago jaantuska wakhtiga juqraafiga ee la sameeyay qarnigii 19-aad oo si toos ah diiradda loo saaro lafaha. Haddii ay weli jiraan unugyo jilicsan, borotiino, DNA iyo kaarboon-kaarboon oo ku haray iyaga, ma noqon karto su'aal malaayiin sano ah. Joogitaanka walxahan ee fossils waxay tilmaamaysaa muddo gaaban. Kuwani waa qiyaaso wanaagsan oo lagu qiyaaso da'da fossils.

• Sharaxaadaha jiidooyinka. Dad badan ayaa ku andacoonaya in ninku aanu isku wakhti noolayn dinosaurs. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira daraasiin tixraac ah oo ku saabsan jiidi ee dhaqanka aadanaha. Magaca Dinosaor waxa alifay Darwin waqtigiisu, Richard Owen, 1841-kii, laakiin wax ku saabsan jiidooyinka ayaa loo sheegay qarniyo. Waa kuwan faallooyin ku saabsan mowduucan:

Jiidadka halyeeyada ku jira, waa yaab ku filan, sida xayawaanka dhabta ah ee noolaa waagii hore. Waxay u egyihiin xamaarato waaweyn (dinosaurs) oo dhulka xukumi jiray wakhti dheer ka hor intaan ninku soo bixin. Dragons waxaa guud ahaan loo arkaa inay yihiin kuwo xun oo wax burburiya. Ummad waliba waxay ku tilmaamtay khuraafaadkooda. ( The World Book Encyclopedia, Vol. 5, 1973, s. 265)

Tan iyo bilowgii taariikhda la diiwaan geliyey, jiidiyadu waxay ka soo muuqdeen meel kasta: xisaabaadka Ashuur iyo Baabil ee ugu horreeya ee horumarinta ilbaxnimada, taariikhda Yuhuudda ee Axdigii Hore, qoraalladii hore ee Shiinaha iyo Japan, ee khuraafaadka Giriigga, Rome iyo Masiixiyiintii hore, ee masalooyinka Ameerika hore, khuraafaadka Afrika iyo Hindiya. Way adag tahay in la helo bulsho aan ku darin jiidis taariikhdeeda halyeyga ah…Aristotle, Pliny iyo qorayaashii kale ee waagii qadiimiga ahaa waxay ku andacoodeen in sheekooyinka masduulaayadu ay ku salaysan yihiin xaqiiqo oo aanay ahayn mala-awaal. (14)

Baybalku wuxuu kaloo sheegay masduulaagii magaca dhowr jeer (tusaale ahaan Ayuub 30:29: Waxaan ahay walaalka dawacooyinka, iyo saaxiibka guumaystaha). Marka tan la eego, faallo xiiso leh oo ku saabsan mawduuca waxaa laga heli karaa saynisyahanka diinlaawe Stephen Jay Gould. Waxa uu xusay in marka buuga Ayuub uu ka hadlayo Behemood, xayawaanka kaliya ee ay tilmaantani ku habboon tahay waa dinosaurka ( Pandans Tumme , s. 221, Ordfrontsförlag, 1987). Sida horumariye, waxa uu rumaysnaa in qoraaga buugga Ayuub ay tahay in uu helay aqoontiisa lafaha la helay. Si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah buugaagta ugu da'da weyn ee Kitaabka Qudduuska ah wuxuu si cad u tilmaamayaa xayawaanka nool (Ayuub 40:15) Bal eeg hadda bexemood oo aan adiga kula sameeyey, wuxuu cawska u daaqaa sida dibi oo kale.

   Dragons sidoo kale waxay ka muuqdaan farshaxanka (www.dinoglyphs.fi). Sawirada jiidooyinka ayaa la duubay, tusaale ahaan, gaashaanka dagaalka (Sutton Hoo) iyo qurxinta gidaarka kaniisadaha (tusaale SS Mary iyo Hardulph, England). Iridda Ishtar ee magaalada qadiimiga ah ee Baabuloon, marka laga reebo dibida iyo libaaxyada, waxaa lagu sawiray jilbisyo. Horraantii shaabadihii dhululubada Mesopotamian, jiidooyin leh dabo ku dhawaad ​​inta ay luquntu u muuqato (Moortgat, A., Farshaxankii Mesopotamia qadiimiga, Phaidon Press, London 1969, bogga 1,9,10 iyo Plate A.). Buugga Vance Nelson Dire Dragonswuxuu sheegayaa tusaalooyin badan. Waxa cajiibka ah ee ku saabsan buugan ayaa ah in uu ka kooban yahay farshaxan duug ah oo ku saabsan jiidisyada/dinosaurs, iyo sidoo kale sawiro ay sameeyeen horumar-yahannada casriga ah laftooda oo ku saleysan lafaha dinosauryada. Akhristayaasha laftoodu waxay is barbardhigi karaan isku midka ah farshaxankii hore, iyo sidoo kale sawiro lagu sawiray lafaha. Isku midnimadooda waa caddahay.

   Ka warran zodiac-ka Shiinaha? Tusaalaha ugu wanaagsan ee sida dinosaurs-ku dhab ahaantii u ahaan karaan jiido waa horoscope-kan, kaas oo la og yahay inuu jiro qarniyo. Marka marka zodiac-ka Shiinaha uu ku saleysan yahay 12 calaamadood oo xayawaan ah oo ku soo noqnoqda wareegyada 12-sano, waxaa jira 12 xayawaan ah oo ku lug leh. 11 ka mid ah waa la yaqaan xitaa waqtiyada casriga ah: jiirka, dibida, shabeelka, bakayle, mas, faras, ido, daayeer, diiqii, eyga iyo doofaarka.. Halkii, xayawaanka 12aad waa masduulaagii, oo aan maanta jirin. Su'aal wanaagsan ayaa ah in haddii 11 xayawaan ay ahaayeen xayawaan dhab ah, muxuu masduulaagii u noqon lahaa mid ka reeban iyo xayawaan khuraafaad ah? Miyayna macquul ahayn in loo qaato in ay beri noolaayeen oo kale, balse ay dabar go’een sida xayawaanno kale oo badan? Way wanaagsan tahay in dib loo xasuusto in ereyga dinosaur uu kaliya alifay qarnigii 19aad Richard Owen. Intaa ka hor, magaca masduulaagii ayaa la isticmaali jiray qarniyo. 

Sidee baad u caddaynaysaa aragtida horumarka?

Aragtida horumarku waa ka soo horjeeda dhammaystiran ee shaqada abuurista ee Ilaah. Aragtidani, oo uu soo bandhigay Darwin, waxay u malaynaysaa in dhammaantiis ay ku bilaabatay unug yar oo asliga ah, ka dibna u kobcay malaayiin sano oo qaabab ah oo sii kordhaya.

   Laakiin aragtida Darwin ma runbaa? Waxa lagu tijaabin karaa caddaymo wax ku ool ah. Waa kuwan qodobbada muhiimka ah.

1. Dhalashada nolosha lafteeda lama caddayn . Kahor intaanay noloshu kobcin, waa inay jirtaa. Laakiin halkan waa dhibkii ugu horreeyay ee aragtida Darwin. Aragtida oo dhan ayaa ka maqan aasaaskeeda, maadaama aysan noloshu kaligeed soo bixi karin, sida hore loo xusay. Nolosha kaliya ayaa keeni karta nolol, wax ka reebanna lama helin sharcigan. Dhibaatadan waxa ay la kulantaa haddii qofku u hoggaansamo qaabka cawaannimada ee sharraxaadda bilawga ilaa dhammaadka. 

2. Radiocarbon wuxuu beeniyaa fikradaha waqtiyada dheer . Dhibaato kale ayaa ah in radiocarbon uu ku jiro fossils iyo dhuxusha waayadii oo dhan, kuwaas oo loo tixgeliyey malaayiin sano (Lowe, DC, Dhibaatooyinka la xidhiidha isticmaalka dhuxusha oo ah ilaha asalka ah ee 14C, Radiocarbon 31 (2): 117 -120, 1989). Joogitaanka radiocarbon kaliya waxa ay tilmaamaysaa kumanaan sano, taasoo la macno ah in aanu jirin wakhti u hadhay horumarka la malaynayo. Tani waxay dhibaato weyn ku tahay aragtida Darwin sababtoo ah evolutionists waxay aaminsan yihiin baahida malaayiin sano ah.

3. Qaraxii Cambrian waxa uu burinayaa horumarka . Horaan waxaa loo sheegay sida qaraxa Cambrian ee loogu yeero uu beeninayo geedka korriinka (malaha in unugga asliga ah ee fudud uu noqday nolol cusub oo cusub). Mise geedkan waa gadoon. Xogta fosilku waxay muujinaysaa in bilowgii, kakanaanta iyo qaninimada noocyada ay ku lug lahaayeen. Tani waxay ku habboon tahay qaabka abuurista.

4. Ma jiro dareemaha iyo xubnaha horumarsan . Haddii aragtida horumarku run tahay, waa inay jiraan malaayiin dareeme, gacmo, lugo, ama bilawga qaybaha kale ee jidhka ee dabiiciga ah. Taa beddelkeeda, qaybahan jirku waa diyaar oo shaqaynaya. Xitaa Richard Dawkins, oo ah diin-laawe caan ah, ayaa qirtay in nooc kasta iyo xubin kasta oo ka mid ah nooc kasta oo ilaa hadda la darsay ay ku wanaagsan tahay waxa ay qabato. U fiirsashada noocan oo kale ah waxay si xun ugu habboon tahay aragtida horumarka, laakiin sidoo kale waxay ku jirtaa qaabka abuurista:

Xaqiiqda dhabta ah ee ku dhisan indho-indhaynta ayaa ah in nooc kasta iyo xubin kasta oo ku jirta nooc kasta oo ilaa hadda la baadhay ay ku wanaagsan tahay waxa ay qabato. Baalasha shimbiraha, shinida iyo fiidmeerta ayaa ku fiican duulista. Indhuhu wax bay ku fiican yihiin. Caleemaha waxay ku fiican yihiin photosynthesis. Waxaan ku noolnahay meeraha, halkaas oo aan ku hareereysannahay laga yaabee toban milyan oo nooc, kuwaas oo dhammaantood si madaxbannaan u muujinaya dhalanteedka xooggan ee nashqada muuqata. Nooc kastaa wuxuu si fiican ugu habboon yahay qaab nololeedkiisa gaarka ah. (15)

Faalladiisi hore, Dawkins wuxuu si dadban u qirayaa jiritaanka nashqada caqliga leh, inkastoo uu si ula kac ah u diiday. Si kastaba ha ahaatee, caddayntu waxay si cad u soo jeedinaysaa jiritaanka naqshad caqli-gal ah. Su’aasha is weydiinta mudan ayaa ah; miyay shaqaysaa? Taasi waa, haddii ay wax walba shaqeeyaan, waa arrin ku saabsan qaab-dhismeed shaqeynaya iyo naqshad caqli-gal ah, oo qaab-dhismeedku ma uusan soo kicin karin.

    Waa wax la yaab leh in marka uu jiro taallo ciyaartoyga kubbadda cagta Jari Litmanen oo ku taal Lahti, tusaale ahaan, dhammaan cawaaniyiintu waxay qirtaan naqshadda caqliga leh ee ka dambeysa. Ma rumaysna in taaladani ay iska dhalatay, laakiin waxay aaminsan yihiin nashqada caqliga leh ee habka dhalashada. Si kastaba ha ahaatee, waxay mamnuucaan naqshadeynta caqliga leh ee noolaha kuwaas oo marar badan ka adag oo guuri kara, tarmin kara, cuni kara, jacayl ku dhici kara, oo dareemi kara dareeno kale. Tani maaha sabab macquul ah.

5. Fossils waxay beeninaysaa horumarka . Waxaa horey loo tilmaamay in aysan jirin horumar tartiib tartiib ah oo ku saabsan fossils. Stephen Jay Gould, iyo kuwo kale, ayaa yiri: "Ma doonayo in aan sinaba u yareeyo kartida suurtagalka ah ee aragtida horumarka tartiib tartiib ah. Waxaan rabaa oo kaliya in aan sheego in aan waligiis 'dhagaxda lagu arag'." (16). Sidoo kale, dhowr qof oo kale oo hormuud ka ah paleontologists ayaa qirtay in horumarka tartiib-tartiib ah uusan ka muuqan fossils, inkastoo ay tahay aasaaska aasaasiga ah ee aragtida Darwin. Doodda ah in diiwaanka fosilku aanu dhammaystirnayn haddana lama soo wici karo. Ma aha hadda taas, sababtoo ah ugu yaraan boqol milyan oo fossils ayaa laga soo qoday dhulka. Haddii aysan jirin horumar tartiib tartiib ah ama foomamka dhexdhexaadka ah ee walxahan, sidoo kale kuma jiraan walxaha dhulka ku yaal. Faallooyinka soo socdaa waxay muujinayaan sida foomamka dhexe u maqan yihiin:

Waa wax lala yaabo in daldaloolada ku jira walxaha fosilku ay si gaar ah u siman yihiin: fossils ayaa ka maqan dhammaan meelaha muhiimka ah. (Francis Hitching, Qoorta Geriga , 1982, bogga 19)

Si kasta oo aan u sii fogaano waayadii hore ee taxnaa fossils ee xayawaankaas hore ugu noolaa dhulka, ma heli karno xitaa raad qaabab xayawaan ah oo noqon lahaa qaabab dhexdhexaad ah oo u dhexeeya kooxo waaweyn iyo phyla ... Kooxaha ugu waaweyn ee boqortooyada xayawaanka ha ku milmaan midba midka kale. Waxay yihiin oo ay isku mid ahaayeen tan iyo bilowgii ... Midkoodna ma laha xayawaan aan lagu dhejin karin phylum u gaar ah ama koox weyn oo laga helay noocyada dhagaxyada ugu horreeya ... Xayawaanka waxaa loo fasiran karaa hal qaab oo kaliya... Haddii aan diyaar u nahay in aan u qaadanno xaqiiqooyinka sida ay yihiin, waa in aan rumaysanahay in aysan jirin weligood qaabab dhexdhexaad ah; Si kale haddii loo dhigo, kooxahan waaweyn waxay lahaayeen xiriir isku mid ah tan iyo bilowgii hore.(Austin H. Clark, The New Evolution, p. 189)

Maxaa laga soo saari karaa kuwan sare? Waa in aan diidno aragtida Darwin anagoo ka duulayna fossils, sida uu Darwin laftiisu u sheegay isaga oo ka duulaya xogta lafaha la helay wakhtigaas: “ Kuwa aaminsan in sheekada juquraafiga ay dhammaystiran tahay ama ka yar tahay dabcan way diidi doonaan aragtidayda” (17) ).

6. Xulashada dabiiciga ah iyo taranta wax cusub ma abuuraan . Buuggiisa On the Origin of Species , Darwin waxa uu ku keenay fikradda ah in xulashada dabiiciga ahi ay ka danbeyso horumarka. Waxa uu tusaale u soo qaatay doorashada ay dadku sameeyeen, tusaale ahaan taranta, iyo sida ay suurtogal u tahay in ay saameyn ku yeelato muuqaalka xayawaanka iyada oo loo marayo.

    Si kastaba ha ahaatee, dhibaatada xulashada dabiiciga ah iyo xulashada aadanaha ayaa ah in aysan abuurin wax cusub. Waxay kaliya ka doortaan wixii hore u jiray, taas oo ah, duug ah . Sifooyinka qaarkood waa la sii xoojin karaa oo waa la noolaan karaa, laakiin ma aha badbaadada oo keliya tan keenta xog cusub. Noolaha jira hadda kama beddeli karo mid kale.

   Si la mid ah, kala duwanaanshuhu wuu dhacaa, laakiin kaliya xadka qaarkood. Tani waa suurtogal sababtoo ah xayawaanka iyo dhirta ayaa horay loo qorsheeyay iyada oo suurtagal ah in wax laga beddelo iyo taranta. Tusaale ahaan taranku waxa uu saamayn ku yeelan karaa dhererka lugaha eyga ama baaxadda iyo ka koobnaanta dhirta, laakiin mar uun waxa aad la kulmi doontaa xad oo aanad dhaafin taas. Nooc cusub oo soo baxaya ma jiraan mana jiraan calaamado macluumaad cusub.

Beeralayda sida caadiga ah waxay ogaadaan in dhowr jiil oo nadiifin ah ka dib, xaddidaad xad dhaaf ah ayaa la gaaray: ka gudubka meeshan suurtagal maaha, mana jiraan noocyo cusub oo la abuuray. (…) Sidaa darteed, tijaabooyinka taranta waxay baabi'inayaan aragtida horumarka halkii ay taageeri lahaayeen. (Wacitaanka, 3.7.1972, p. 8,9)

Dhibaato kale ayaa ah saboolnimada hidaha. Sida wax ka beddelka iyo la qabsiga u dhacayo, qaar ka mid ah hiddaha hidde-sidaha ee hodanka ah ee awoowayaashii hore lahaan jiray ayaa lumay. Inta badan nooleyaal ku takhasusay, tusaale ahaan taranta ama kala duwanaanta juqraafiga awgeed, waxaa yaraanaya booska kala duwanaansho mustaqbalka. Tareenka horumarku wuxuu u socdaa jihada khaldan mar kasta oo ay qaadato. Dhaxalka hidde-sidaha waa sabool, laakiin ma jiraan noocyo cusub oo aasaasi ah oo soo baxaya.

7. Isbeddellada ma soo saaraan xog cusub iyo noocyo cusub oo xubno s ah. Xagga korriinka, evolutionists-ku waa sax in ay dhacdo. Waa arrin ku saabsan waxa loola jeedo horumar. Haddii ay tahay su'aal ku saabsan isbeddelka caadiga ah iyo la qabsiga, evolutionists waa sax in la arkay. Waxaa jira tusaalooyin wanaagsan oo taas ku jira suugaanta evolutionists' u gaar ah. Taa beddelkeeda, aragtida asaasiga ah ee unug-ilaa-aadmiga waa fikrad aan la hubin oo aan weligeed lagu arkin dabeecadda casriga ah ama fossils.

    In kasta oo ay jiraan wax kasta, evolutionists waxay isku dayaan inay helaan hannaan u sharxi kara horumarka unug hore oo fudud ilaa qaabab adag. Waxay isticmaaleen isbeddello si ay arrintan uga caawiyaan.

    Si kastaba ha ahaatee, isbeddellada ayaa u horseedaya jihada ka soo horjeeda dhinaca horumarka. Way xumaadaan, tusaale ahaan horumarka hoos bay u dhigaan. Haddii ay hore u sii wadi lahaayeen horumarka, cilmi-baarayaashu waa inay soo bandhigaan kumanaan tusaalooyin ah oo ku saabsan isbeddelada sii kordhaya ee macluumaadka iyo kor u kaca horumarka, laakiin taasi suurtogal ma noqon. Isbeddel ayaa dhaca - baalasha iyo addimada qallafsan, midabka midabka lumay... - laakiin lama arag tusaalayaal cad oo muujinaya kororka macluumaadka. Dhanka kale, waxaa lagu ogaaday tijaabooyinka isbeddelka in mutants-ku ay ugu horrayn abuurmeen kuwaas oo hore u jiray. Isbeddellada la midka ah ayaa lagu soo noqnoqdaa marar badan oo tijaabo ah.

   Dabcan, waa run in isbeddellada qaarkood ay faa'iido u yeelan karaan, tusaale ahaan, deegaan sun ah ama deegaan leh antibiyootiko badan, laakiin marka xaaladuhu caadi ku soo noqdaan, shakhsiyaadka leh isbeddellada caadi ahaan kuma noolaadaan xaaladaha caadiga ah. Hal tusaale waa sickle cell anemia. Dadka qaba isku-beddelkan waxay ku fiicnaan karaan meelaha duumada, laakiin waa cudur halis ah oo ka jira meel aan duumada ahayn. Haddii isbeddelkan laga dhaxlo labada waalid, cudurku waa dilaa. Sidoo kale, kalluunka indhihiisu ku lumiyaan isbeddellada waxay ku noolaan karaan godad mugdi ah laakiin kuma noolaan karaan xaalado caadi ah. Ama kuwa lamid ah kuwa baalashooda ku waayey isbeddelka isbeddelka ayaa ku maamuli kara jasiiradaha dabaylaha leh sababtoo ah si fudud uguma duulaan badda, laakiin meelo kale ayaa dhibaato ka haysta.

    Dhowr cilmi-baarayaal ah oo aqoon u leh aagga ayaa sidoo kale dafiray in isbeddelladani ay keeni karaan isbeddello waaweyn ama abuuri karaan kuwo cusub. Tan waxaa lagu muujiyay tusaale ahaan tobanaan sano oo tijaabo ah oo isbedel ah oo lagu sameeyay duqsiga muuska iyo bakteeriyada. Waa kuwan qaar ka mid ah faallooyinka ay cilmi-baarayaashu ka bixiyeen mawduuca:

In kasta oo kumannaan isbeddello ah la baadhay waqtigeenna, haddana ma aannu helin kiis cad oo isbeddelku u beddeli lahaa xayawaanka mid ka sii adag, soo saari lahaa qaab-dhismeed cusub, ama xitaa sababi lahaa la qabsi qoto dheer oo cusub. (RD Clark, Darwin: Kahor iyo Kadib , bogga 131)

Isbeddellada aynu ognahay - kuwaas oo loo malaynayo inay masuul ka yihiin abuurista adduunka nool - guud ahaan waa ama waayida xubinta, luminta (luminta midabka, luminta lifaaqa), ama dib u soo laabashada xubin jirta. Marnaba ma abuuraan wax si dhab ah ugu cusub ama shakhsi ah nidaamka dabiiciga ah, wax kasta oo loo qaadan karo inay yihiin aasaaska xubin cusub ama bilowga shaqo cusub. (Jean Rostand, The Orion Book of Evolution , 1961, p. 79)

Waa in la fahmo in saynisyahannadu ay leeyihiin shabakad jawaab-celin badan oo ballaadhan si loo ogaado isbeddellada sii kordhaya ee macluumaadka. Inta badan dadka hidde-yaqaannada ah ayaa indhahoodu u furan yihiin iyaga. - Si kastaba ha ahaatee, kuma qanacsani in uu jiro xitaa hal tusaale oo muuqda oo isbedel ah oo shaki la'aan abuuri lahaa macluumaad. (Sanford, J., Genetic Entropy iyo Mystery of Genome, Ivan Press, New York, p. 17).

Gabagabadii ayaa ah in isku-beddelku aanu noqon karin mishiinka horumarka, mana noqon karo doorashada dabiiciga ah, sababtoo ah midkoodna ma abuuro macluumaadka cusub iyo qaababka cusub ee adag ee looga baahan yahay "laga bilaabo unugga asaasiga ah ilaa aadanaha" -aragti. Dhammaan sharraxaadaha ku jira suugaanta kobcinta waa tusaalayaal wanaagsan, laakiin kaliya tusaalooyinka kala duwanaanshaha iyo la qabsiga sida caabbinta bakteeriyada, kala duwanaanshaha xajmiga shimbiraha, caabbinta cayayaanka ee cayayaanka, isbeddelka heerka koritaanka kalluunka ee ay keento kalluumeysiga xad-dhaafka ah, midabada mugdiga iyo iftiinka ee aboor basbaas leh iyo isbeddello caqabadaha juqraafiyeed awgeed. Dhammaan kuwan ayaa tusaale u ah sida dadweynuhu uga jawaabaan isbeddellada deegaanka, laakiin noocyada asaasiga ahi waa isku mid mar kasta oo aan isu beddelin kuwa kale. Bakteeriyadu waxay ahaanaysaa sida bakteeriyada, eeyaha sida eeyaha, bisadaha sida bisadaha, iwm. Wax ka beddelka ayaa dhacaya,

   Waxaa xusid mudan in buugiisa ku saabsan asalka noocyada , Darwin sidoo kale ma soo bandhigin wax tusaalooyin ah oo isbeddelaya noocyada, laakiin kaliya tusaalooyinka kala duwanaanshaha iyo la qabsiga kooxaha aasaasiga ah. Iyagu waa tusaale wanaagsan, laakiin mar dambe maaha. Ma caddayn "laga bilaabo unugga asaasiga ah ilaa aadanaha" -aragti run ah. Darwin laftiisu waxa uu warqad ku yidhi: “Runtii aad baan uga daalay in aan dadka u sheego in aanan sheegan in aan hayo caddayn toos ah oo ku saabsan in nooc isu beddelay nooc kale iyo in aan rumaysnahay in aragtidan ay sax tahay inta badan sababtoo ah ifafaale badan ayaa la kooxaysan karaa lana sharaxi karaa. ku salaysan” (18). Sidoo kale, xigashada soo socotaa waxay sheegeysaa in buugga Darwin ee asalka noocyada aysan jirin tusaalayaal dhab ah oo isbeddelaya noocyada:

"Waa wax la yaab leh in buug caan ku noqday sharaxaadda asalka noocyada uusan sinaba u sharaxin." (Christopher Booker, Times columnist tixraacaya Darwin's magnum opus, On the Origin of Species) (19)

Sidee baad ku caddaynaysaa ka soo degitaanka bini'aadamka ee daayeerka oo kale?

Mabda'a aasaasiga ah ee horumarka waa in dhammaan noocyada hadda jira ay leeyihiin qaab jireed isku mid ah: unug tarma oo fudud. Waxaa la mid ah ninka casriga ah. Evolutionists waxay barayaan in aan ka nimid unug isku mid ah, kaas oo markii hore u xuubsiibtey qaababka nolosha badda iyo, tallaabadii u dambeysay, ka hor, insaanka ka hor oo aan galnay awoowayaasha daayeer-ka ee casriga ah. Tani waa sida ay evolutionists aaminsan yihiin, inkastoo aan horumar tartiib ah lagu arki karin fossils.

     Laakin ma runbaa fahamka kobcinta ee asalka aadanaha? Waxaan iftiimin doonaa laba sababood oo muhiim ah oo soo jeedinaya caksigeeda:

Hadhaaga ninka casriga ah ee lakabyada duugga ah ayaa beeninaya horumarka . Sababta koowaad waa mid fudud oo waa in haraadiga cad ee bini'aadamka casriga ah laga helay ugu yaraan dabaqyo duug ah ama ka weyn sida hadhaaga awoowayaashood, xitaa sidaas darteed hadhaaga aadanaha casriga ah ayaa ku jira dabaqyo ka sii weyn awoowayaashood la moodayay. Hadhaagii cad iyo alaabtii ninka casriga ah ayaa xataa laga helay dhuxul dhuxusha oo loo arkay in ay jiraan boqolaal milyan oo sano.

    Maxay tani ka dhigan tahay? Waxay la macno tahay in ninka casriga ahi uu u muuqday ugu yaraan isku mar dhulka ama xitaa ka hor awoowayaashood la moodo. Sinaba suurtogal uma noqon karto sababtoo ah farcanku weligood ma noolaan karaan awowayaashood hortooda. Halkan waxaa ah iska hor imaad cad oo burinaya sharraxaadda kobcinta ee asalka aadanaha.

   Xigashooyinka soo socda ayaa wax badan kaaga sheegi doona arrintan. Saynis yahanada caanka ah waxay qireen sida cad ee hadhaagii ninka casriga ah si isdaba joog ah looga helay dabaqii hore, laakiin waa la diiday sababtoo ah waxay ahaayeen kuwo casri ah oo tayo leh. Daraasiin baaritaan oo la mid ah ayaa la sameeyay:

LBS Leakey: "Shaki iigama jiro in haraadiga aadanaha ee ka tirsan dhaqamadan [Acheul iyo Chelles], la helay dhowr jeer (...) laakiin midkoodna lama aqoonsanin ama waa la diiday sababtoo ah waxay ahaayeen Homo sapiens nooca, sidaas darteedna looma tixgelin karo sidii kuwii hore." (20)

RS Lull: … Hadhaaga qalfoofka ah ayaa soo muuqday marar badan. (…) Mid kasta oo iyaga ka mid ah, in kasta oo ay buuxiyeen shuruudaha kale ee gabowga - lagu aasay lakabyo duug ah, muuqaalka hadhaagii xayawaanka iyo isla darajada fossilization, iwm - kuma filna inay buuxiyaan shuruudaha cilmiga jireed. sababtoo ah midkoodna ma laha astaamo jidhka ka mid ah oo aanay Hindida Maraykanku yeelan lahayn maalmahan. " (21)

Marvin L. Lubenow ayaa isla mowduuca ku qoray buugiisa Myytti apinaihmisistä (lafaha doodda) . Buuggan, waxa uu ku soo koobay da'da dadka evolutionists ay u kala soociyeen fossils-ka ay heleen . Dhammaan wixii la helay ee lagu soo warramey suugaanta kobcinta ayaa lagu daray.

    Dhibaato isku mid ah ayaa ka soo baxda qaybahan da'da ee evolutionists: fossils waxaa laga helaa dabaqa dhulka oo isku qasan oo aan lahayn nidaam horumareed oo la qoray. Looma helo sida ay u kala horreeyaan horumarku. Natiijadu ma tilmaamayso in aadanuhu ka imanayo awoowayaasha daanyeerka oo kale.

    Lubenow buuggiisa waxa uu ku yidhi:

   (…) Ugu dambeyntii, "Maalinta Fossil" ee koorsadayada ayaa timid. Ardaydu waxay warbixintooda la wadaageen ardaydii ay isku fasalka ahaayeen waxayna u dejiyeen fossils hab ay raacayaan da'dii iyo kala soociddii ay bixiyeen horumar-yahannada. Sida qaybaha aayar aayar u dheceen, ardaydu waxay si aad ah iyo si cad u fahmeen in fossilsku aanay si lama huraan ah u caddayn horumarka aadanaha.

   Haddii horumarka bani-aadmigu run yahay, fossils-yada waxaa lagu dhejin lahaa xariiqda wakhtiga laga soo bilaabo daanyeerka koonfureed, iyada oo loo marayo nooc ka mid ah Homo habilis , Homo erectus iyo hore Homo sapiens , iyo ugu dambeyntii Homo sapiens casriga ah.(waa anaga, oo weyn oo qurux badan). Taa baddalkeeda, fossils ayaa la dhigi doonaa halkan iyo halkaas iyada oo aan la helin nidaam korriin oo cad. In kasta oo ay ardaydu isticmaaleen haasaawe iyo kala-soocidda horumaryahannada laftooda, haddana waxaa u caddaatay in maadada fosilku ay meesha ka saarayso horumarka aadanaha. Muxaadaro ama muxaadaro kasta oo aan anigu sameeyo uma ay soo jiidan lahayd sida daraasad ay ardaydu sameeyeen. Ma jiro wax aan dhihi karay oo saameyn weyn ku yeelan lahaa ardayda sida runta qaawan ee ku saabsan maaddada lafaha aadanaha lafteeda. (22)

In fossils kaliya laba kooxood: daayeer caadi ah iyo aadanaha casriga ah . Sida la sheegay, mabda'a aasaasiga ah ee aragtida horumarku waa in bini'aadamku uu ka yimid xayawaan u eg daanyeerka, si inta taariikhda lagu jiro ay bani'aadam badan oo kakan ay u yimaadeen dhulka. Fikirkani waxa uu ahaa malo-awaalka Darwin iyo asxaabtiisa, in kasta oo aan wax yar laga helin awoowayaashii bini-aadmiga ee qarnigii 19-aad. Darwin iyo asxaabtiisu waxay ku haysteen oo kaliya rumaynta iyo filashada in hadhow laga heli doono ciidda.

   Isla aaminsanaanta ayaa ka jirta raadinta maanta ee fossils ee aadanaha. Sababtoo ah dadku waxay aaminsan yihiin aragtida horumarka, waxay raadiyaan awoowayaasha la filayo ee aadanaha. Iimaanku wuxuu saameeyaa wax kasta oo ay sameeyaan. Ama haddii aysan rumaysnayn horumarka aadanaha ee awoowayaasha daanyeerka oo kale, dhiirigelintoodu kuma filna in la baadho.

    Maxaa la ogaaday? Iyagu kuma sasabayaan taageerayaasha aragtida horumarka. Kuma heshiiyaan wax kasta oo la helay, iyo weliba, muuqaal cad ayaa lagu arki karaa natiijooyinka: dhammaadka, waxaa jira laba kooxood oo keliya: daanyeerka si cad u eg iyo dadka caadiga ah. Qaybtani waxay u socotaa si ay daanyeerka koonfureed (Australopithecus) u yihiin, sida magacu tilmaamayo, daanyeerka caadiga ah, sida Ardi, oo cabbirkoodu ka yar yahay daanyeerka koonfureed. (Homo Habilis waa dabaqad madmadow leh oo laga yaabo inay isku dhafan yihiin kooxo kala duwan. Qaar ka mid ah sifooyinkiisa waxay muujinayaan inay xitaa ka badan tahay daanyeerka koonfurta). Taa beddelkeeda, Homo Erectus iyo ninka Neanderthal, oo aad isugu eg, waa dad caadi ah.

    Waa maxay sababta loo kala qaybiyay laba qaybood oo kaliya? Saynis yahano dhowr ah laftoodu waxay qireen in daanyeerka koonfureed aanu noqon karin awoowayaal bini aadam, balse uu yahay daayeer caadi ah, nooc dabar go’ay. Gabagabadiina waxa la gaadhay sababtoo ah jidhkoodu waxa uu u eeg yahay daayeer, cabirka maskaxdu waxa uu la egyahay saddex meelood meel oo kaliya maskaxda qofka casriga ah. Waa kuwan dhowr faallooyin:

Marka la is barbar dhigo dhafoofyada ninka iyo anthropoid, madaxa Australopithecus wuxuu si cad u eg yahay madaxa anthropoid. Sheegashada haddii kale waxay la mid noqonaysaa caddaynta in madowgu cad yahay. (23)

Daah-furkayaga ayaa si dhib yar uga dhigaya wax shaki ah in (...) Australopithecus uusan u ekayn Homo sapiens ; halkii, waxay u egtahay guenon casriga ah iyo anthropoids. (24)

Ka warran Homo erectus iyo ninka Neanderthal, oo aad isugu eg oo cabbirka maskaxda iyo jirkooduba ay si buuxda u xasuusanayaan aadanaha casriga ah? Waxaa maanta la helay cadeymo ku filan bini'aadantinimada labadooda. Homo erectus waxa uu awooday in uu ku lug yeesho navigation waxa kale oo uu sameeyay qalab sidaa darteed kobciye Dr Alan Thorne ayaa sheegay horraantii 1993: "Ma aha Homo erectus (si kale haddii loo dhigo, waa in aan loogu yeedhin magacan) waa bini'aadam." (Australiyaanka, 19 Agoosto 1993). Sidoo kale, saynisyahannada casriga ahi waxay noqdeen kuwo si sii kordheysa u janjeera aragtida ah in ninka Neanderthal loo tixgelin karo bini'aadam dhab ah. Marka laga soo tago qaab-dhismeedka jidhka, sababuhu waa baadhis dhaqameed oo badan iyo daraasado cusub oo DNA ah.(Donald Johnson / James Shreeve: Lucy's Child, bogga 49).

   Cilmi-baarayaasha soo jeediyay in lagu daro Homo erectus iyo Neandertal ee fasalka Homo sapiens waxaa ka mid ah tusaale Milford Wolpoff. Maxaa ka dhigaya hadalkan paleontologist evolutionary muhiim ah ayaa ah in la sheegay inuu arkay wax ka badan qof kasta oo kale oo ah walxaha asalka ah ee hominides. Sidoo kale, Bernard Wood, kuwaas oo loo tixgeliyey in uu yahay awoodda hogaanka on pedigrees evolutionary, iyo M. Collard sheegay in dhowr hominides putative yihiin ku dhowaad gebi ahaanba aadanaha-sida ama ku dhowaad gebi ahaanba koonfurta daanyeer-sida (Science 284 (5411): 65-71, 1999).

    Maxaa laga soo saari karaa kuwan sare? Wax macno ah ma leh in laga hadlo daanyeerka, sababtoo ah dhab ahaantii waxaa jiray dad iyo daanyeerka kaliya. Waxaa jira labadan kooxood oo keliya, sida dhowr cilmi-baarayaal hormuud ka ah aaggan ay sheegeen.

   Dhanka kale, marka laga hadlayo muuqaalka dadka ee dhulka, ma jirto sabab la hubo oo uu bani'aadamka hore uga soo muuqday dhulka, marka loo eego waxa Kitaabka Quduuska ah sheegay, oo ah, qiyaastii 6,000 oo sano ka hor. Waa maxay sababta? Sababta ayaa ah in aan la helin caddayn sugan oo muddo dheer ah. Taariikhda la yaqaan ayaa dhab ahaantii dib u soo laabanaysa 4000-5000 sano, markii si lama filaan ah oo isku mid ah ay u soo baxeen waxyaabo ay ka mid yihiin qorista, dhismaha, magaalooyinka, beeraha, dhaqanka, xisaabaadka adag, dhoobada, samaynta qalabka iyo waxyaabo kale oo loo tixgeliyo sifada aadanaha. Qaar badan oo ka mid ah evolutionists waxay jecel yihiin inay ka hadlaan taariikhda hore iyo taariikhda taariikhiga ah, laakiin ma jiraan wax caddayn ah oo caddaynaya in wakhti hore uu jiray, tusaale ahaan, 10,000 ilaa 20,000 oo sano ka hor, sababtoo ah dhismayaasha iyo waxyaalaha aan kor ku soo sheegnay si dhab ah looma yaqaan wakhtigaas.

   Waxaa intaa dheer, waa wax lala yaabo in ninku uu kobcay dhowr milyan oo sano ka hor, laakiin dhaqankiisu wuxuu si lama filaan ah uga qarxay adduunka dhowr kun oo sano ka hor. Sharaxaad ka sii fiican ayaa ah in ninku uu jiray oo kaliya dhowr kun oo sano, sidaas darteed dhismayaal, magaalooyin, xirfadaha luqadda, iyo dhaqanka ayaa soo baxay kaliya wakhtigaas, sida kitaabka Bilowgii muujinayo. 

Ha joogin meel ka baxsan boqortooyada Ilaah!

Ugu dambayn, akhriste wanaagsan! Ilaah waa ku jeclaaday oo wuxuu ku doonayaa boqortooyadiisa weligeed ah. Xataa haddii aad ahayd mid ku jeesjeesa oo cadaw ku ah Ilaahay, Ilaahay baa qorshe wanaagsan kuu haysta. Fahmo aayadaha soo socda ee ka hadlaya jacaylka Ilaah ee dadka. Waxay ka warrameen siduu Ciise dunida u yimid si uu qof walba u helo nolol weligeed ah iyo dembidhaafka. Qof kasta oo dunida ku nool waxa uu la kulmi karaa tan:

- (Yooxanaa 3:16) Ilaah intuu dunida jacayl u qabay ayuu siiyey Wiilkiisa keliya oo dhashay in ku alla kii isaga rumaystaa uusan lumin laakiinse uu lahaado nolosha weligeed ah.

- (1 Yooxanaa 4:10) Taas jacayl baa ku jira, mana aha inaynu Ilaah jeclayn, laakiinse isagaa ina jeclaaday, oo wuxuu u soo diray Wiilkiisa inuu kafaaraggud u noqdo dembiyadeenna.

Laakiin qofku ma xidhiidh la leeyahay Ilaahay iyo dembi dhaafka si toos ah? Maya, ninku waa inuu u noqdaa Ilaah isagoo qiranaya dembigiisa. Kuwo badan ayaa laga yaabaa inay haystaan ​​rumaysad keliya oo ay run ku haystaan ​​dhammaan waxa Baybalka ku qoran, laakiin weligood maysan qaadin tallaabadan ay Ilaah ugu soo jeesteen oo noloshooda oo dhan Ilaah ugu dhiibeen.

    Tusaalaha wanaagsan ee towbad keenka waa waxbaridda Ciise ee ku saabsan wiilka faqiirka ah. Wiilkani waxa uu ku noolaa dembi aad u qoto dheer, balse waxa uu u jeestay aabbihii oo uu qirtay dembigiisa. Aabihii wuu cafiyay.

(Luukos 15:11-20) Oo isna wuxuu yidhi, Nin baa laba wiil lahaa.

12 Kii yaraa ayaa aabbihii ku yidhi, Aabbow, alaabtayda qayb i sii. Oo isna wuxuu u qaybiyey noloshiisii.

13 Maalmo aan badnayn dabadeed wiilkii yaraa waa is urursaday oo dhan, oo dal fog u socdaalay, oo halkaasuu maalkiisii ​​ku khasaariyey, isagoo iska nool .

14 Oo markuu dhammaan bixiyey dabadeed ayaa abaar daran dhulkaas ka dhacday; oo wuxuu bilaabay inuu baahan yahay.

15 Markaasuu tegey oo ku daray nin dhulkaas ah; oo wuxuu u diray beerihiisa inuu doofaar daajiyo.

16 Wuxuu damcay inuu calooshiisa ka buuxiyo buunshihii doofaarradu cuneen, ninnana waxba ma uu siin.

17 Oo kolkuu is yidhi, Immisa shaqaale oo aabbahay kiraystay ayaa haysta kibis ku filan oo ku filan, anna gaajo baan ku bakhtiyey.

18 Waan kacayaa oo aabbahay u tegayaa, oo waxaan ku odhan doonaa, Aabbow, waxaan ku dembaabay jannada iyo hortaadaba .

19 Oo mar dambe ma istaahilo in laygu yeedho wiilkaaga, haddaba iga dhig sida kuwa aad kiraysatay midkood.

20 Markaasuu kacay oo u yimid aabbihiis. Laakiin intuu weli ka fogaa ayaa aabbihiis arkay oo u naxariistay , oo ku soo orday oo qoortuu ku dhegay oo dhunkaday.

Marka qofku u soo noqdo Ilaah, waa inuu sidoo kale soo dhaweeyaa Ciise inuu yahay Sayidka noloshiisa. Waayo, Ciise keliya ayaa Ilaah ugu dhowaan kara oo lagu heli karaa dembidhaafka sida aayadaha soo socda muujinayaan. Sidaa darteed, ugu yeedh Ciise inuu noqdo Rabbiga noloshaada, oo waxaad heli doontaa dembidhaafka iyo nolosha weligeed ah.

- (Yooxanaa 14:6) Ciise wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan ahay jidka iyo runta iyo nolosha. Ninna Aabbaha uma yimaado, xaggayguu ku yimaado maahee.

- (Yooxanaa 5:40) Idinku ii iman maysaan inaad nolol lahaataan .

- (Falimaha Rasuullada 10:43) Isaga nebiyada oo dhan ayay u markhaati furaan in ku alla kii isaga rumaystaa uu magiciisa ku helo dembidhaafka .

- (Falimaha Rasuullada 13:38,39) 38 Haddaba, walaalayaalow, ogaada in ninkan xaggiisa laydinku wacdiyey dembidhaafka .

39 Oo kuwii rumaystay oo dhammu xaq bay kaga noqdeen wax walba, kuwaasoo aydaan sharciga Muuse xaq kaga dhigi karin.

Haddii aad Ciise ku soo dhowaysay noloshaada oo aad rumaysatid, taas macnaheedu waa, waxaad isaga ku kalsoon tahay (Falimaha Rasuullada 16:31) "Oo waxay ku yidhaahdeen, Rumayso Rabbi Ciise Masiix, waadna badbaadi doontaa. gurigaaga."), waxaad ku tukan kartaa, tusaale ahaan, sida soo socota: 

Ducada badbaadada : Rabbiyow, ciise, adigaan kuu soo noqonayaa. Waxaan qirayaa inaan kugu dembaabay, Oo aanan u socon sidii doonistaada ahayd. Si kastaba ha ahaatee, waxaan rabaa inaan ka noqdo dembiyadayda oo aan kugu raaco dhammaan qalbigayga. Waxaan sidoo kale rumaysanahay in dembiyadayda lagu cafiyey kafaaraggudkaaga oo aan adiga ku helay nolosha weligeed ah. Waxaan kaaga mahadcelinayaa badbaadada aad i siisay. Aamiin.

REFERENCES:

1. Andy Knoll (2004) PBS Nova interview, 3. May 2004,  sit. Antony Flew & Roy Varghese (2007) There is A God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne

2. J. Morgan: The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of Scientific Age (1996). Reading: Addison-Wesley

3. Stephen Jay Gould: Hirmulisko heinäsuovassa (Dinosaur in a Haystack), p. 115,116,141

4. Stephen Jay Gould: Hirmulisko heinäsuovassa (Dinosaur in a Haystack), p. 115,116,141

5. Sylvia Baker: Kehitysoppi ja Raamatun arvovalta, p. 104,105

6. Carl Wieland: Kiviä ja luita (Stones and Bones), p. 34

7. Kysymyksiä ja vastauksia luomisesta (The Creation Answers Book, Don Batten, David Catchpoole, Jonathan Sarfati, Carl Wieland), p. 84

8. Jonathan Sarfati: Puuttuvat vuosimiljoonat, Luominen-magazine, number 7, p. 29,30,

http://creation.com/ariel-roth-interview-flat-gaps

9. Pearce, F., The Fire-eater’s island, New Scientist 189 (2536):

11.  Stephen Jay Gould: Catastrophes and steady state earth, Natural History, 84(2):15-16 / Ref. 6, p. 115.

12. George Mc Cready Price: New Geology, lainaus A.M Rehnwinkelin kirjasta Flood, p. 267, 278

13. (The Panda’s Thumb, 1988, p. 182,183)

14. Francis Hitching: Arvoitukselliset tapahtumat (The World Atlas of Mysteries), p. 159

15. Richard Dawkins: Jumalharha (The God Delusion), p. 153

16. Stephen Jay Gould: The Panda’s Thumb, (1988), p. 182,183. New York: W.W. Norton & Co.

17. Charles Darwin: Lajien synty (The origin of species), p. 457

18. Darwin, F & Seward A. C. toim. (1903, 1: 184): More letters of Charles Darwin. 2 vols. London: John Murray.

19. Christopher Booker: “The Evolution of a Theory”, The Star, Johannesburg, 20.4.1982, p. 19

20. L.B.S. Leakey: "Adam's Ancestors", p. 230

21. R.S. Lull: The Antiquity of Man”, The Evolution of Earth and Man, p. 156

22. Marvin L. Lubenow: Myytti apinaihmisestä (Bones of Contention), p. 20-22

23. Journal of the royal college of surgeons of Edinburgh, tammikuu 1966, p. 93 – citation from: "Elämä maan päällä - kehityksen vai luomisen tulos?", p. 93,94.

24. Solly Zuckerman: Beyond the ivory tower, 1970, p. 90 - citation from: "Elämä maan päällä - kehityksen vai luomisen tulos?". p. 94.