This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

ስለ ፅንስ ማስወረድ

ለምን ፅንስ ማስወረድ ስህተት እና ግድያ እንደሆነ ይወቁ። ስለ ሴት አካል የመወሰን መብት ሳይሆን በማህፀን ውስጥ ያለን ልጅ ስለመግደል ነው

ውርጃ ፈጽመህ ታውቃለህ ወይንስ ፅንስ ለማስወረድ እያሰብክ ነው? ብዙ ሴቶች ይህንን ሁኔታ አጋጥሟቸዋል እና ምን ማድረግ እንዳለባቸው አስበው ነበር, ለእርግዝና በአእምሮ ያልተዘጋጁ.

ከዚህ በታች, ፅንስ ማስወረድ እናጠናለን - በእርግጠኝነት በጣም ቀላል ከሆኑ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ አይደለም. ፅንስ ማስወረድ ትክክለኛ ስለመሆኑ፣ ፅንስ ለማስቆም ምን ነጥቦች ጥቅም ላይ እንደሚውሉ እና በአጠቃላይ የሕፃን እድገት እንዴት እንደሚከናወን ላይ እናተኩራለን። ስለእነዚህ ጉዳዮች ግልጽ ማድረግ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ስለ ፅንስ ማስወረድ ያለን አስተያየት በአብዛኛው የተመካው ስለእነዚህ ጉዳዮች ባለው አስተሳሰብ ላይ ነው.

የሚቀጥለው ታሪክ ለብዙዎች በአእምሮ ዝግጁ ካልሆኑ ያልተጠበቀ እርግዝና ምን አስቸጋሪ ነገር ሊሆን እንደሚችል በሚገባ ይገልጻል። ለእነሱ ከባድ ሸክም ሊመስል ይችላል. ምሳሌው እንደሚያሳየው ሁሉም ፕሮፓጋንዳዎች ቢኖሩም ፅንስ ያስወገዱ ብዙ ሰዎች ከዚህ በኋላ ስህተት ሰርተዋል የሚል ሀሳብ አላቸው. በዚህ ጉዳይ የጥፋተኝነት ስሜት ሊሰማቸው ይችላል፣ ነገር ግን ከአሁን በኋላ መቀልበስ አይችሉም፡-

ከአፍታ ዝምታ በኋላ ናካጋዋ-ሳን ቀጠለ፣ “በበጋ ወቅት፣ ፀነስኩ እና ፅንስ ማስወረድ ፈልጌ ነበር። ትንሹ ዳይሱኬ ገና የሦስት ዓመት ልጅ ስለነበረ ሕፃን መንከባከብ የምጀምርበት ምንም መንገድ እንደሌለ አሰብኩ። በአሁኑ ጊዜ ሰዎች ሁለት ልጆች ለአንድ ቤተሰብ በቂ ናቸው ብለው ያስባሉ. ትምህርትም ብዙ ገንዘብ ያስወጣል። ያለ ምንም ማመንታት ወደ ሐኪም ቤት ሄጄ ያ በሆዴ ውስጥ እያደገ ያለው ትንሽ ህይወት ጠፋብኝ።

አይኖቿ በእንባ ተሞሉ። የኔም እንዲሁ።

“በኋላ ያደረግኩትን ተረድቻለሁ። የራሴን ልጅ በገዛ እጄ የገደልኩት ያህል ተሰማኝ። ኃጢአተኛ መሆኔን የተረዳሁት ያኔ ነበር። እኔ ከሌሎች ነፍሰ ገዳዮች አልበልጥም...”

“ማስወረድ ኃጢአት እንደሆነ ማን ነገረህ? ቤተክርስቲያን ውስጥ ሰምተሃል? ” በድንገት፣ የጃፓንኛ ቃላትን ከአፌ ለማውጣት ተቸገርኩ።

“አይ፣ አላደረግኩም። እኛ ጃፓኖች ፅንስ ማስወረድ ስህተት መሆኑን በመርህ ደረጃ እናውቃለን፣ ግን ብዙዎች አሁንም ያደርጉታል። በሕሊናቸው ላይ ችግር ያለባቸው ለልጃቸው ነፍስ ለመጸለይ ወደ ልዩ “የቅድመ ሕፃናት ቤተ መቅደስ” ሄደው በዚያ ትንሽ የቡድሃ ምስል ይዘው መምጣት ይችላሉ። የባለቤቴ እናት ምን ያህል ጎስቋላ እንደሆንኩ ስታይ ወደ ቤተመቅደስ መሄድ እንዳለብኝ ነገረችኝ። እኔ ግን መሄድ አልፈለኩም፣ ምክንያቱም በእነዚያ አማልክቶች ስለማላምን”

የእግዚአብሔር ሕግ ክርስቲያንም ሆነ ቡዲስት በሰው ሕሊና ውስጥ የተጻፈ ይመስላል ብዬ አስቤ ነበር። ነገር ግን አንድ ሰው ወንጌልን መስበክ አለበት - ማንም በራሱ ልብ ውስጥ ሊያገኘው አይችልም. (1)

የፅንስ መጨንገፍ ምክንያቶች

ብዙውን ጊዜ ከፅንስ መጨንገፍ ጋር የተያያዙ ምክንያቶችን ስንፈልግ, ቢያንስ ሦስት አስፈላጊ ነጥቦችን እናገኛለን, ሁሉም በተናጠል እናጠናለን. ይህንን ጉዳይ ካጋጠመዎት የሚቀጥሉት ነጥቦች ምናልባት እርስዎን ያውቃሉ-

1. "ፅንስ ሰው አይደለም."

2. ሴት ስለ ሰውነቷ የመወሰን መብት አላት።

3. ርህራሄ

1. "ፅንስ ሰው አይደለም" የመጀመሪያው ፅንስ ለማስወረድ ምክንያት የሆነው ፅንስ ሰው ሳይሆን ፍፁም ሰው ሳይሆን አንድ የሚሆነው ሲወለድ ወይም በሌላ የእርግዝና ወቅት ነው የሚለው ሀሳብ ሊሆን ይችላል። ፅንሱ ሰውን እንኳን የማይመስል የቲሹ ስብጥር ብቻ እንደሆነ እና ስለዚህ ሰብአዊ መብቶች ሊኖሩት አይገባም።

ግን ይህ ግንዛቤ እውነት ነው? ፅንሱ ሰው የሚሆነው በተወለደበት ጊዜ ብቻ ነው ወይስ በተወሰነ የእርግዝና መጨረሻ ላይ? ሁለቱንም አማራጮች ለየብቻ እንመለከታለን፡-

መወለድ ፅንስን ሰው ያደርገዋል? ፅንሱ ሲወለድ ሰው ይሆናል ብለን ካሰብን የመጀመሪያ ጥያቄዎቻችን፡ ይህን ጊዜ በጣም አስፈላጊ የሚያደርገው ምንድን ነው? ፅንሱ ወደ ሰው እንዲለወጥ የሚያደርገው ምንድን ነው? ከውስጥ ከቤት ወደ ውጭ እንደምንሄድ ሁሉ ልደቱም የቦታ ለውጥ ብቻ አይደለምን?

አንድ ቀን ቀደም ብሎ በእናቱ ማኅፀን ውስጥ በነበረበት ጊዜ በልደቱ ወቅት አንድን ልጅ ከነበረው ሰው የበለጠ እንደማያደርገው መረዳት አለብን። እሱ / እሷ ተመሳሳይ የአካል ክፍሎች አሉት - አፍ ፣ እግሮች ፣ እጆች ... - በሁለቱም ቦታዎች። ከተወለደ በኋላ እንኳን እሱ/ሷ በእናቱ/ሷ እንክብካቤ ላይ እኩል ጥገኛ ናቸው። ሁሌም የአንድ ሰው ጥያቄ ነው። ብቸኛው ለውጥ በልጁ መኖሪያ ውስጥ ነው.

ስለ አልትራሳውንድ ምስል የቀድሞ ፅንስ ማስወረድ ሐኪም ሂሳቦች ለጉዳዩ የበለጠ ግልጽነት ይሰጣሉ. በዚህ የምስል ዘዴ በመታገዝ በማህፀን ውስጥ ያለው ፅንስ እንዴት እንደ ቲሹ ወይም ስብዕና የሌለው ፍጡር እንዳልሆነ ማየት ይቻላል ነገር ግን እሱ / እሷ የአንድ ትንሽ ልጅ ፍጹም ገፅታዎች አሉት. ፅንሱ መንቀሳቀስ ፣ መዋጥ እና መተኛት ይችላል - ሁሉም አዋቂዎች እና ትናንሽ ሕፃናት ከማህፀን ውጭ ሊያደርጉ የሚችሉት ።

(...) በማህፀን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መስኮት የከፈተልን አልትራሳውንድ ነበር። በተጨማሪም የፅንሱን የልብ ምት በኤሌክትሮኒክ የልብ መቆጣጠሪያዎች መከታተል ጀመርን. ለመጀመሪያ ጊዜ በክሊኒኩ ውስጥ ስላደረግነው ነገር ማሰብ ጀመርኩ. አልትራሳውንድ አዲስ ዓለም ከፍቶልናል። ለመጀመሪያ ጊዜ የሰውን ልጅ ፅንስ አይተን ለካነው፣ ልንመለከተው እና ከእሱ ጋር ተጣብቀን በፍቅር መውደቅ ቻልን። ያ ነው የደረሰብኝ። የአልትራሳውንድ የፅንስ ሥዕሎች እነርሱን በሚመለከታቸው ሰው ላይ በኃይል ይነካሉ። በኒው ኢንግላንድ ጆርናል ኦቭ ሜዲካል, የዚህን ቴክኖሎጂ ዕድል በተመለከተ አንድ ጥናት አሳትመዋል. ከአሥር ዓመታት በፊት ጋዜጣው ወደ ውርጃ ክሊኒክ የመጡ አሥር ነፍሰ ጡር እናቶች ፅንሳቸውን ከማስወረድ በፊት የሚያሳይ የአልትራሳውንድ ምስል ታይቷል የሚል ጥናት አሳትሟል። ከሴቶቹ አንዷ ብቻ ፅንስ አስወርዳለች። ሌሎች ዘጠኝ ሰዎች አሁንም እርጉዝ ሆነው ክሊኒኩን ለቀው ወጥተዋል። ይህ ማያያዝ ምን ያህል ኃይለኛ እንደሆነ ያረጋግጣል. እኔም ከእነዚ ያልተወለዱ ሕፃናት ጋር መጣበቅ እንዳለብኝ አስተውያለሁ። (2)

አሁንም ልጨምር እወዳለሁ ምንም እንኳን በህይወት ያለን ሰው በውርጃ ውስጥ ስለማጥፋት ብዙ (በትክክል) የሙከራ መረጃ ቢኖረንም ሀሳባችን በትክክል የተቀየረው በአልትራሳውንድ ቴክኖሎጂ ብቻ ነው። በአልትራሳውንድ ታግዞ ፅንሱ የሚሰራ አካል መሆኑን ብቻ ሳይሆን የፅንሱን ወሳኝ ተግባራት መለካት፣ እድሜውን መመዘን እና መመዘን፣ እንዴት እንደዋጠ እና እንደሚሸና፣ ሲተኛና ሲነቃ ማየት እና ማየት ችለናል። አዲስ የተወለደ ልጅ እንደሚያደርገው ሆን ብሎ ራሱን እንዴት እንደሚያንቀሳቅስ ይመልከቱ። (...)

ራሴን ያገኘሁበት እዚህ ነው; በዚህ ተጨባጭ አብዮት ፊት ለፊት ፣ ይህ ሁሉ አዲስ መረጃ ፣ ስለ ፅንስ ማስወረድ ሀሳቤን የቀየርኩበት አሳማሚ ሂደት ጀመርኩ ። በመጨረሻ የአመለካከት ለውጥ ተቀብያለሁ። (3)

ፅንስ በተወሰነ የእርግዝና ወቅት ሰው ይሆናል? ሰው የመሆን ሌላ አማራጭ ሲቀርብ፣ በእርግዝና ወቅት፣ በተለይም በአንዳንድ ዘግይቶ ደረጃዎች ላይ ሊከሰት እንደሚችል ተጠቁሟል።

ሆኖም ግን, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአደገኛ መሬት ላይ መሆኑን የሚያሳዩ ችግሮች አሉ.

የዚህ ንድፈ ሐሳብ አንድ ችግር ልጆች ያለጊዜው በተወለዱባቸው አጋጣሚዎች ውስጥ ይገኛል. ብዙ ያለጊዜው የተወለዱ ሕፃናት ወደዚህ ዓለም የሚመጡት በተመሳሳይ ዕድሜ – እንዲያውም በለጋ ዕድሜ – ከእነዚያ ፅንስ ካስወገዱት ሕፃናት የበለጠ ነው። መደበኛ እርግዝና አብዛኛውን ጊዜ ወደ 40 ሳምንታት የሚቆይ ቢሆንም፣ አንዳንድ ልጆች ከዚያ በፊት እስከ 20 ሳምንታት ድረስ ያለጊዜው ሊወለዱ እና አሁንም ሊተርፉ ይችላሉ። ይህ ከመደበኛው የመውለጃ ጊዜ 20 ሳምንታት በፊት ፅንሱ በዚህ ደረጃ ላይ ያለ ሰው መሆን እንዳለበት ያሳያል, ምክንያቱም በኋላ ላይ እንደተወለዱት ልጆች በሕይወት ይኖራል. አሁን ያለው አዝማሚያ ትናንሽ እና ትናንሽ ሕፃናት ከእናት ማህፀን ውጭ በሕይወት እንዲቆዩ ማድረግ ነው. ከዕድሜያቸው አንጻር ያለው የጊዜ ገደብ በየጊዜው እየቀነሰ መጥቷል.

ስለዚህ, ምንም በኋላ ወይም ቀደም ብሎ የእርግዝና ደረጃ ሰው የመሆን ጊዜ ሊሆን እንደማይችል መረዳት ያስፈልጋል. ከሁሉም በላይ በእርግዝና ወቅት ምንም ዓይነት እድገትን በመሃል ላይ ሊጀምር አይችልም. ለዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ምንም ግልጽ ምክንያት ሊገኝ አይችልም እና ሊረጋገጥ አይችልም.

ሕይወት በማዳበሪያ መጀመሩን በቅርቡ በተደረገ አንድ ጥናት በዓለም ዙሪያ ላሉ 5,577 ባዮሎጂስቶች ሕይወት መቼ እንደሚጀመር ተረጋግጧል። ከእነዚህ ውስጥ 96 በመቶው በማዳበሪያ ይጀምራል ብለዋል (Erelt, S., Survey ጠየቀ, 5,577 ባዮሎጂስቶች የሰው ሕይወት ሲጀምር. 96% የተናገረው ጽንሰ ሐሳብ; Lifenews.com, 11 Jul 2019). በተመሳሳይም በ1948 የጄኔቫ የዓለም ሕክምና ማኅበር መግለጫ የናዚ ዶክተሮች ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ሲጋለጥ የሰው ሕይወት የሚጀምረው በማዳበሪያ ነው:- “ከተፀነስኩበት ጊዜ ጀምሮ ለሰው ሕይወት ከፍ ያለ ግምት አለኝ፣ እናም የእኔን ሕይወት አልጠቀምም። በሰው ልጅ ህግ ላይ የሚቃረኑ የህክምና ችሎታዎች፣ በማስፈራራት ላይም እንኳ።

ስለዚህ ፣ ለሰው ልጅ ሕይወት ጅምር ብቸኛው ምክንያታዊ እና የሚቻል ጊዜ ማዳበሪያ ነው ምክንያቱም የተዳቀለው የእንቁላል ሴል አስቀድሞ ለግለሰብ እድገት የሚያስፈልጉትን ነገሮች ሁሉ ያጠቃልላል። ወደ ጂኖች ምንም ነገር መጨመር አያስፈልግም: ሴል ቀድሞውኑ ለአንድ መቶ አመት ሊቆይ የሚችል ህይወት የሚያስፈልጉትን ሁሉም ንጥረ ነገሮች አሉት. ሁል ጊዜ, ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ, እያደገ እና እያደገ ያለ ግለሰብ ነው.

በዳዊት የተጻፈው ቀጣዩ መዝሙር ይህንን ይገልፃል።

- (መዝ 139:16) ፍጽምና የጎደለህ ሆኜ ዓይኖቼን አዩኝ። እናም አባሎቼ ሁሉ አንድ ስንኳ ሳይኖር በቀጣይነት የተፈጠሩት በመጽሐፍህ ተጽፈዋል።

2. “አንዲት ሴት ስለ ሰውነቷ የመወሰን መብት አላት።” ሁለተኛው ፅንስ ማስወረድ የሚቻልበት ምክንያት አንዲት ሴት ስለ ራሷ አካልና ምን ማድረግ እንደምትፈልግ የመወሰን መብት አላት የሚል ነው። አላስፈላጊ የሰውነት ክፍል የሚወገድበት የጥበብ ጥርስን ወይም አባሪን ከማስወገድ ጋር ተመሳሳይ የሆነ አሰራር ነው።

ሆኖም, ይህ ግንዛቤ እውነት አይደለም. ያ እውነት አይደለም፣ ምክንያቱም ፅንሱ በህይወት ዘመን ሁሉ በሰው ውስጥ ከሚኖረው ለምሳሌ እጅ፣ እግር ወይም ጭንቅላት ጋር አንድ አይነት የአካል ክፍል አይደለም። ይልቁንም በእናቱ አካል ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ያህል ብቻ ነው, በግምት. 9 ወራት - ወይም ከዚያ ያነሰ ልጁ የተወለደው ያለጊዜው ከሆነ. ፅንሱ ወይም ሕፃኑ በእናቱ ማህፀን ውስጥ ብቻ እያደገ ነው, ነገር ግን የእናትየው አካል አይደለም.

ወደ ፅንሱ አጀማመር ሲመጣ የሴቲቱ አካልም አይደለም ነገር ግን የጀመረው የወንድ እና የሴት ጀርም ሴሎች ውህደት ነው. ከዚያ በፊት ያሉ ሌሎች እርምጃዎች፣ ለምሳሌ ጋሜት ማምረት፣ ማዳበሪያ ሊሆኑ የሚችሉ ዝግጅቶች ናቸው፣ ይህም አዲስ በተፈጥሮው ልዩ የሆነ ግለሰብ መወለድን ያመጣል። እንዲሁም በእድገት ውስጥ አስፈላጊ የሆኑት የእንግዴ, የእምብርት እና የፅንስ ሽፋን የእናቶች አካል አይደሉም, ነገር ግን በፅንሱ የተፈጠሩ የአካል ክፍሎች ናቸው.

ስለዚህ ፅንሱ በእናቱ ማኅፀን ውስጥ የሚበቅል እና ምግቡን ከእርሷ የሚቀበል ሰው እንጂ የእናቱ አካል አካል እንዳልሆነ መረዳት ያስፈልጋል። ሁልጊዜ በማህፀን ውስጥ የሚያድግ ልጅ ነው. መልአኩም ፅንሱን ወንድ ልጅ ብሎ የጠራው ከመወለዱ ከሦስት ወር በፊት ባለው ገለፃም ይህንን ያሳያል። ይህንን ግልጽ እውነታ ካላገናዘብን በእርግጠኝነት ወደ ጎን እንሆናለን፡-

- (ሉቃስ 1:36) እነሆም ዘመድሽ ኤልሳቤጥ በእርጅናዋ ወንድ ልጅ ፀንሳለች ለእርስዋም መካን ትባል የነበረችው ይህ ስድስተኛ ወር ነው።

የሚከተሉት ጥቅሶች ፅንሱ የእናቱ አካል ወይም የተወሰነ የቲሹ አካል እንዳልሆነ ያመለክታሉ። ከአዋቂዎች ጋር ተመሳሳይ የአካል ክፍሎች - እጆች ፣ እግሮች ፣ አይኖች ፣ አፍ ፣ ጆሮዎች - እውነተኛ ሰው መሆኑን ያመለክታሉ ።

አይንህን ጨፍነህ ፅንስ ማስወረድ አትችልም። ሁሉም ነገር ከማህፀን ውስጥ መውጣቱን ማረጋገጥ እና በቂ እጆች እና እግሮች, ደረትና አንጎል እንደሚኖሩ ማስላት አለብዎት. ከዚያም በሽተኛው ከማደንዘዣ ሲነቃ ሴት ወይም ወንድ እንደሆነ ሲጠይቅ የፅናት ወሰን ላይ ደርሷል እናም እኔ ብዙውን ጊዜ የምሄድበት ጊዜ ነው። - ህይወት ያለው ፍጡርን በግልፅ የምገድልበትን አሰራር ካደረኩ፣ የሚያድግ ህይወትን ስለማጥፋት ማውራት ከንቱነት ይመስለኛል። መግደል ነው፣ እና እንደ መግደል ነው ያጋጠመኝ” ብሏል። (4)

በሆስፒታሉ ውስጥ ስለ ውርጃ የተነጋገርንበት ዶክተር ጓደኛ ነበረኝ። እሷ ፅንስ ማስወረድ እንደ ሴት መብት ተሟግታለች፣ እኔ ግን የሕፃን ህይወት እንደመጣስ ተቃውሜ ነበር። አንድ ጊዜ በስራ ቀን መሃል ገረጣ ከግድግዳው ጋር ተደግፋ አገኘኋት እና ታምማ እንደሆነ ጠየቅኳት። ፅንስ ማስወረድ የጀመረው ከጭኑ ላይ የተነጠለ ትንሽ እግር ከመምጠጫ ማሽን ውስጥ በወረደ ጊዜ እንደሆነ ተናግራለች። መታመም ጀመረች እና ቃተተች: - "ይህ የሰው ሰራሽ ስራ ነው." (5)

3. አዘኔታ . ፅንስ ማስወረድ በጣም ከተለመዱት ምክንያቶች አንዱ ርህራሄ ነው። ፅንስ ማስወረድ ለእናቲቱም ለልጁም ጠቃሚ ነው ተብሎ ይነገር ይሆናል።

ሆኖም ግን, አንድ ሰው ርህራሄ ፅንስ ለማስወረድ ትክክለኛው ምክንያት ነውን? ሁኔታው አስቸጋሪ እንደሆነ ብንገነዘብም ፅንስን ለማስወረድ ርኅራኄ ጥቅም ላይ መዋል አለበት ወይስ የለበትም ብለን መጠየቅ እንችላለን። ፅንስ ማስወረድ ትንሽ ልጅን እንደሚያጠፋ እና ግልጽ ያልሆነ የቲሹ እብጠት ብቻ ሳይሆን ይህ ክርክር አጠራጣሪ ነው. አዲስ የተወለዱትን እና ትንሽ ትልልቅ ልጆችን እኛን ለማስደሰት ካልሆነ መግደል ተቀባይነት ሊኖረው ይችላል። በሁለቱ ነገሮች መካከል አጭር ጊዜ እና የልጆች መኖሪያ እንጂ ልዩነት አይኖርም - አንዳንዶቹ ሲሞቱ በእናት ማህፀን ውስጥ ይኖራሉ; ሌሎች ከሱ ውጭ ይሆናሉ።

ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ቢመስልም ርህራሄ ብቻ ጥሩ ክርክር አይደለም. የጀመረውን የልጁን ህይወት ስለሚያጠፋ መጥፎ ክርክር ነው፡-

“እኔን የገረመኝ በሁለቱም ሁኔታዎች ርኅራኄ እና ፍቅር እንደ ምክንያታዊ እሴቶች ይቀርቡ ነበር። ሴቶቹ በአዘኔታ ምክንያት ፅንስ እንዲወልዱ ተመክረዋል. በተመሳሳይ ምክንያት, ፅንስ ማስወረድ እንደሌለባቸው አሳስበዋል. ሁሉም ሰው አዘነላቸው። ግን ማን ትክክል ነበር?

ማን ትክክል እንደሆነ ለመወሰን የምችልበትን መመሪያ ማግኘት ነበረብኝ። አብሬ ለመስራት ከአዘኔታ በላይ መሆን ነበረብኝ። የፅንስ ማቋረጥ ውሳኔን የሚነኩ ጉዳዮችን ሁሉ ለማለፍ ብዙ ጊዜ ፈጅቶብኛል፣ ነገር ግን ከረዥም እና አስቸጋሪ ጉዞ በኋላ፣ ያልተወለደ ህጻን መብት ለማስጠበቅ በኃይል ከሚጥሩት ጋር መቀላቀል ጀመርኩ። በሌላ አነጋገር ፅንስ ማስወረድ ላልተፈለገ እርግዝና እንደ መፍትሄ ልቀበለው የማልችለውን አማራጭ መምሰል ጀመረ።” ( 6 )

ልማት እንዴት ይከናወናል? የሰው ልጅ እድገት የሚከናወነው ቀስ በቀስ ሂደት ውስጥ እንደሆነ እናውቃለን። ሕይወታችን የሚጀምረው በማዳበሪያ ነው, ነገር ግን የተዳቀለው የእንቁላል ሕዋስ ወዲያውኑ ወደ ሴት ልጅ ወይም ወንድ ልጅ, ሦስት ኪሎ ግራም ይመዝን, ወይም ወደ አዋቂ አይለወጥም; ሁሉም ነገር ቀስ በቀስ በበርካታ ወራት ውስጥ ይከናወናል.

እድገት እስከ አዋቂነት ድረስ ቀጣይነት ያለው መሆኑም ይታወቃል። ሁል ጊዜ ያሉን የሰውነት ክፍሎች ያድጋሉ እና ይለወጣሉ. በዚህ ምክንያት ሁላችንም በማህፀን ውስጥ ያለን መጠን የተለየ ነው, ለምሳሌ, አንድ, አምስት, አስራ ሁለት ወይም ሃያ አመት, ምንም እንኳን ሁልጊዜ የአንድ ግለሰብ እና የአንድ አካል ጥያቄ ቢሆንም. ጳውሎስ ስለ ራሱም ተመሳሳይ ነገር አሳይቷል፡-

(ገላ 1፡15) ነገር ግን ከእናቴ ማኅፀን የለየኝ በጸጋውም የጠራኝ እግዚአብሔርን ደስ ባሰኘ ጊዜ።

በማህፀን ውስጥ ስላለው እድገት ስንነጋገር, እርስ በእርሳቸው የሚከተሏቸው በርካታ የእድገት ደረጃዎችን ማግኘት እንችላለን. በተጨማሪም ገና በለጋ ደረጃ ላይ፣ ያልተወለደው ልጅ ሙሉ በሙሉ ወደዚህ ዓለም ከተወለዱት ሰዎች ጋር እንደሚመሳሰል ልብ ማለት እንችላለን፣ ስለዚህም እሱ ወይም እሷ ተመሳሳይ የአካል ክፍሎች አሉት። እነዚህን የእድገት ደረጃዎች እንለፍ፡-

- ምንም እንኳን አዲሱ ግለሰብ በሁለት ሳምንታት እድሜው ውስጥ ከፖም ዘር ያነሰ ቢሆንም, እሱ ወይም እሷ የእናትን የወር አበባ ዑደት ለማቆም በቂ ነው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ያልተወለደው ልጅ በእርግዝና ወቅት በእናቱ አካል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

- በ 3 ሳምንታት አካባቢ, ልብ በልጁ አካል ላይ ደም ማፍሰስ ይጀምራል. የደም ቡድኑ ከእናትየው የተለየ ሊሆን ይችላል. ከዚህ በኋላ ከጥቂት ቀናት በኋላ የእጅ እና እግሮችን ማየት እንችላለን.

- በስድስት ሳምንታት ውስጥ የልጁን አንጎል ኤሌክትሮኤንሴፋሎግራም (EEG) መውሰድ እንችላለን. መለካት በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የህይወት መጨረሻ አብዛኛውን ጊዜ ሁሉም የአንጎል እንቅስቃሴ የሚያበቃበት ቅጽበት ነው.

- ከ 7 እስከ 8 ሳምንታት ባለው ጊዜ ውስጥ, አንድ ልጅ ቀድሞውኑ እጆች, እግሮች, ጣቶች እና ጣቶች እንዲሁም ዓይኖች, አፍንጫ እና አፍ ያለው ፊት አለው. የግለሰብ የጣት አሻራዎች እንዲሁ በቅርቡ ይፈጠራሉ እና ከዚህ በኋላ አይለወጡም - እንደ መጠናቸው ካልሆነ በስተቀር። በዚህ ደረጃ, ህጻኑ በእጆቹ ሊይዝ እና ህመም ሊሰማው ይችላል. አብዛኛው ፅንስ ማስወረድ የሚካሄደው በ8 ^ኛው ሳምንት የእርግዝና ወቅት ነው።

- የ 14 ሳምንት ህጻን ልክ እንደ ትልቅ ሰው መዳፍ እና ልቡ በየቀኑ 24 ሊትር ደም ያመነጫል. የፊት ገጽታዎች ቀድሞውኑ በዚህ ደረጃ ላይ ከወላጆች ጋር መምሰል ይጀምራሉ.

- የ20-21 ሳምንት እድሜ ያለው ልጅ በዚህ ቀን ከማህፀን ውጭም በህይወት ሊቆይ እና በህይወት ሊቆይ ይችላል። በአንዳንድ አገሮችም ከዚህ በላይ የሆኑ ሕፃናት ፅንስ ያስወርዳሉ።

ጉዲፈቻ አንድ አማራጭ ነው። ፅንስ ማስወረድ ስህተት መሆኑን ስንረዳ፣ ምክንያቱም የሰውን ሕይወት ስለሚያጠፋ፣ የሚቀረው ብቸኛው አማራጭ እርግዝናን መሸከም ነው፤ ልጁን መኖር ነው። (በሙከራ ቱቦ ማዳበሪያ እና አንዳንድ የእርግዝና መከላከያ ዘዴዎች ለምሳሌ ኮይልን መጠቀም, ተመሳሳይ የስነምግባር ችግር ያጋጥመናል, ምክንያቱም እነዚህ ከመጠን በላይ የሆነ የእንቁላል ህዋሳትን ያጠፋሉ). ይህ መደረግ አለበት, ምክንያቱም አለበለዚያ, የጀመረውን የሰው ህይወት እናጠፋለን.

የዚህ ብቸኛው ልዩነት የእናትየው ህይወት አደጋ ላይ ከሆነ ብቻ ነው. የእናትየው ህይወት አደጋ ላይ ከወደቀ፣ ህይወቱ ከእናቱ ወይም ከእናቱ ህይወት ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ህፃኑ ምንም አይነት የመኖር እድል የለውም ማለት ነው። በነዚህ ሁኔታዎች - ነገር ግን እጅግ በጣም አልፎ አልፎ - እርግዝናን ማስወረድ ትክክል ሊሆን እንደሚችል መረዳት እንችላለን.

በሌላ በኩል እርጉዝ ከሆኑ እና ልጁን መንከባከብ ካልቻሉ ሌሎች አማራጮችን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ. ልጁን መንከባከብ እንደማትችል በሚሰማህ ሁኔታ ውስጥ - ለምሳሌ ስለተደፈርክ ማርገዝ - ልጁን ለጉዲፈቻ አሳልፈህ መስጠት ትችላለህ። አንዳንድ ጊዜ ጉዲፈቻ ከሁሉ የተሻለው አማራጭ ነው. ከልጁ, ከእናቲቱ እና እንዲሁም ብዙ ልጅ ከሌላቸው ጥንዶች አንጻር የተሻለው አማራጭ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ ይህ ሁኔታ ካጋጠመዎት እና ምናልባት ልጅዎን የመንከባከብ ችሎታ ከሌለዎት, ይህንን እድል እንደ ጥሩ አማራጭ መቁጠርዎ ጠቃሚ ነው.

ፍጹም ይቅርታ። ብዙ ጊዜ የምንሰራው አንድ ስህተት ስለ ጉዳዮች ከዘለአለም አንፃር አለማሰብ ነው። ይህ አጭር ሕይወት ብቻ እንዳለን እናስብ ይሆናል፣ እና ለዚህ ነው ምናልባት ከዚህ ህይወት በኋላ ህይወት ሊኖር እንደሚችል የማናስበው።

ነገር ግን፣ አዲስ ኪዳንን ስናጠና፣ ከዚህ ህይወት በኋላ ሁሉም ተግባሮቻችን እና በዚህ ህይወት ውስጥ ያደረግነው ነገር በሚመዘንበት ጊዜ ፍርድ እንደሚመጣ እናያለን። እርስዎ፣ እነዚህን ጉዳዮች ገና ያላገናዘቡ፣ ምናልባት እነዚህ ጉዳዮች እውነት ሊሆኑ እንደሚችሉ ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት። ሆን ብለን ኃጢአት መሥራታችንን ከቀጠልን እና ለድርጊታችንም መዘዝ ግድ የማይሰጠን ከሆነ የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደማንወርስ ያመለክታሉ።

(1ኛ ቆሮ 6:9, 10) ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ ፤ ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች ወይም ቀላጮች ወይም ከወንድ ጋር ራሳቸውን የሚሰርቁ

10 ወይም ሌቦች ወይም ገንዘብን የሚመኙ ወይም ሰካሮች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ነጣቂዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።

( ሮሜ 14:12 ) እንግዲያስ እያንዳንዳችን ስለ ራሳችን ለእግዚአብሔር መልስ እንሰጣለን ።

- (2ኛ ቆሮ 5:10) ሁላችን በክርስቶስ በፍርድ ወንበር ፊት ልንገለጥ ይገባናልና። እያንዳንዱ ሰው በሥጋው የተደረገውን፣ መልካም ወይም ክፉውን እንዳደረገው እንዲቀበል .

ከላይ ያሉት ጥቅሶች ሁሉም ሰው ስለ ራሱ ለእግዚአብሔር መልስ እንደሚሰጥ ያመለክታሉ። ልባችንን ደፍረን ከኖርን እና ለድርጊታችን ምንም አይነት መዘዝ እንደማይኖር ካሰብን በእርግጠኝነት ራሳችንን እያታለልን ነው።

መልካም ዜና ግን ሁሉም ነገር ይቅር ሊባል ይችላል. አምላክ ለእያንዳንዳችን ይቅርታ እንዳዘጋጀ መጽሐፍ ቅዱስ ይጠቁማል። ይህን ያደረገው ስለ እኛ ኃጢአት እንዲሞት የራሱን ልጅ በመላክ ነው። ይህ ከ 2,000 ዓመታት በፊት ተካሂዷል; እና አሁን ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘወር ብላችሁ ህይወታችሁን ለእርሱ ለመስጠት ከፈለጋችሁ፣ የኃጢያታችሁን ስርየት በግል ልትለማመዱ ትችላላችሁ (በቀላሉ "ጌታ ኢየሱስ ሆይ ወደ ህይወቴ ግባ እና ይቅር በለኝ" ብለህ መጸለይ ትችላለህ) ይህ ተነግሯል። በመጽሐፍ ቅዱስ፡-

(የሐዋርያት ሥራ 13:38) እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ በእርሱ በኩል የኃጢአት ስርየት እንዲሰበክላችሁ በእናንተ ዘንድ የታወቀ ይሁን ።

- (የሐዋርያት ሥራ 10:43) በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንዲቀበል ነቢያት ሁሉ ይመሰክሩለታል ።

- (1 ዮሐንስ 2:12) ልጆች ሆይ፥ ኃጢአታችሁ ስለ ስሙ ተሰርዮላችኋልና እጽፍላችኋለሁ ።

የፅንስ ማስወረድ ጉዳይም ሆነ እርስዎ (ወይም ሌሎች ሰዎች) በህሊናዎ ውስጥ ሊሸከሙት የሚችሉት ሌሎች ጉዳዮች፣ ለእነዚያም ይቅርታ ሊያገኙ ይችላሉ። ትልቅም ሆነ ትንሽ ኃጢአት የሠራህ ቢሆንም፣ ሁልጊዜ ይቅርታ የማግኘት ዕድል ይኖርሃል። ቀጣዩ የዕለት ተዕለት ሕይወት ምሳሌ ይህንን ይመለከታል።

- ኢየሱስ በመስቀል ላይ ተንጠልጥሎ ለውርጃችሁ ይቅርታን እንድታገኙ አረጋግጣለሁ። እሱ ስለወደደህ ቅጣትህን ተቀብሏል።

- አዎ፣ ከሰመር በዓልህ ከተመለስክ ጀምሮ እያዳመጥኩት ያለሁት እና ለማመን የሞከርኩት ያንን ነው። ከዚያ በፊት የኃጢያት ይቅርታ አላስደሰተኝም። በፍጥረት እና በተአምራት ማመን የማልችል መስሎኝ ነበር። አሁን ግን በይቅርታ ማመን በጣም ከባድ እንደሆነ ተረድቻለሁ። በጣም ራስ ወዳድነት፣ በጣም ቀላል -- ካመንክ ይቅር ትባላለህ፣ እናም ለኃጢያትህ መክፈል የለብህም።

- አንተ ጃፓናውያን በነጻ ምንም ነገር ለማግኘት አልተለማመዱም። ስጦታዎች እንኳን ሁልጊዜ ከሌሎች ስጦታዎች ጋር መካስ አለባቸው.

- በቃ! ገና ትንንሽ ልጆች እያለን እናታችን ወዲያውኑ በምላሹ አንድ ነገር መስጠት እንዳለብን ነገረችን ፣ ካልሆነ ግን በጎረቤቶቻችን ዓይን እምነት እናጣለን ፣ ሴቶቹ አረጋግጠዋል ። - እና በእርግጥም ምሳሌው አለ-በነፃ ያገኙት ነገር ውድ ይሆናል።

- የኃጢአት ስርየትም ነጻ አይደለም፣ ምክንያቱም ዋጋው የእግዚአብሔር ልጅ ደም ነው። ነገር ግን እሱ አስቀድሞ ከፍሏል, ኃጢአታችንን እንደገና ልናስታርቅ አያስፈልግም.

- በኢየሱስ ስም እግዚአብሔርን ይቅርታ ስንጠይቅ ሁሉም ነገር ይሰረያል ማለት እውነት ነው?

- እውነት ነው. ለኢየሱስ ክርስቶስ ስትል ኃጢአትህ ሁሉ እንደተሰረየልህ ማመን ትችላለህ። (7)

REFERENCES:

1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17

2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107.

3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124.

4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970

5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146

6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90.

7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18