ሳይንስ በውሸት፡- አምላክ የለሽ የመነሻ ፅንሰ-ሀሳቦች እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት

ለጽንፈ ዓለሙ ጅምር በጣም የተለመደው ተፈጥሮአዊ ማብራሪያ በትልቁ ባንግ ከባዶ መወለዱ ነው፣ ማለትም ምንም በሌለበት ቦታ። ከዚያ በፊት ጊዜ, ቦታ እና ጉልበት አልነበሩም. ይህ እትም እንደ Tyhjästä syntynyt (ከባዶው የተወለደ) (ካሪ Enqvist, Jukka Maalampi) ወይም ከምንም ነገር (ሎውረንስ ኤም. ክራስስ) ባሉ መጽሐፍት ስሞች በደንብ ተገልጿል. የሚከተለው ጥቅስ እንዲሁ ተመሳሳይ ነገርን ይመለከታል።

መጀመሪያ ላይ ምንም ነገር አልነበረም. ይህ ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ነው...ከቢግ ባንግ በፊት ባዶ ቦታ እንኳን አልነበረም። በዚህ ፍንዳታ ውስጥ ቦታ እና ጊዜ እና ጉልበት እና ቁስ አካል ተፈጥረዋል. ከአጽናፈ ሰማይ ውጭ የሚፈነዳ ምንም ነገር አልነበረም። ሲወለድ እና ግዙፍ መስፋፋቱን ሲጀምር, አጽናፈ ሰማይ ሁሉንም ባዶ ቦታ ጨምሮ ሁሉንም ነገር ይዟል. (ጂም ብሩክስ፡ Näin elämä alkoi / የሕይወት አመጣጥ፣ ገጽ 9-11)

በተመሳሳይ ዊኪፔዲያ ቢግ ባንግ ይገልፃል። በእሱ መሰረት፣ መጀመሪያ ላይ ትልቅ ባንግ እስኪከሰት እና አጽናፈ ሰማይ መስፋፋት እስኪጀምር ድረስ ሞቃት እና ጥቅጥቅ ያለ ቦታ ነበር።

በንድፈ ሃሳቡ መሰረት፣ አጽናፈ ሰማይ ከ13.8 ቢሊዮን አመታት በፊት ትልቅ ባንግ እየተባለ በሚጠራው እጅግ በጣም ጥቅጥቅ ካለ እና ሞቃታማ ሁኔታ ተነስቶ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየጊዜው እየሰፋ ነው።

ግን ቢግ ባንግ እና የሰማይ አካላት መወለድ እውነት ነው? በዚህ ጉዳይ ላይ ለሚከተሉት ነጥቦች ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው.

የሌለው ምንም አይነት ንብረት ሊኖረው አይችልም እና ምንም ሊነሳ አይችልም . የመጀመሪያው ተቃርኖ በቀደሙት ጥቅሶች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በአንድ በኩል ሁሉም ነገር ከምንም እንደተጀመረ ይነገራል, በሌላ በኩል ደግሞ የመነሻው ሁኔታ እጅግ በጣም ሞቃት እና ጥቅጥቅ ያለ ነበር ይባላል.

    ሆኖም ግን, መጀመሪያ ላይ ምንም ነገር ከሌለ, እንዲህ ዓይነቱ ግዛት ምንም አይነት ንብረት ሊኖረው አይችልም. ቢያንስ ትኩስ እና ጥቅጥቅ ያለ ሊሆን አይችልም ምክንያቱም የለም. አለመኖሩም እንዲሁ ስለሌለ ብቻ ሌሎች ንብረቶች ሊኖሩት አይችልም።

    በአንጻሩ፣ የሌለው ራሱን ወደ ጥቅጥቅ እና ትኩስ ሁኔታ ለውጦ ወይም አሁን ያለው ዩኒቨርስ ከሱ የተወለደ ነው ብለን የምናስብ ከሆነ ያ ደግሞ የማይቻል ነው። ከምንም ነገር መውሰድ ስለማይቻል በሂሳብ ደረጃ የማይቻል ነው. ዜሮ በማንኛውም ቁጥር ከተከፋፈለ ውጤቱ ሁልጊዜ ዜሮ ነው. ዴቪድ በርሊንስኪ በዚህ ጉዳይ ላይ አቋም ወስደዋል- 

ማንኛውም የሂሳብ ሊቅ ይህን ሙሉ በሙሉ ከንቱነት ሲረዳ ከምንም ተነስቶ ነው ብሎ መሟገቱ ትርጉም የለሽ ነው” ( ሮን ሮዘንባም፡ “Big Bang Just a Big Hoax ነው? ዴቪድ በርሊንስኪ ሁሉንም ሰው ይፈታተነዋል።” ኒው ዮርክ ታዛቢ 7.7 .1998)

ጉልበት ከሌለ ምንም ሊፈነዳ አይችልም . ቀደም ሲል የተጠቀሰው ጥቅስ መጀመሪያ ላይ ምንም ጉልበት እንደሌለ, እንዲሁም ምንም ቁሳቁስ እንደሌለ ተናግሯል.

    እዚህ ሌላ ተቃርኖ አለ ምክንያቱም የመጀመሪያው የቴርሞዳይናሚክስ አጠቃላይ ህግ "ኃይል ሊፈጠር ወይም ሊጠፋ አይችልም, ከአንዱ ቅርጽ ወደ ሌላ መቀየር ብቻ ነው."

     በሌላ አነጋገር መጀመሪያ ላይ ምንም ጉልበት ከሌለ ጉልበቱ ከየት መጣ ምክንያቱም በራሱ ሊነሳ አይችልም? በሌላ በኩል የኃይል እጥረት ማንኛውንም ፍንዳታ ይከላከላል. ፍንዳታው ፈጽሞ ሊከሰት አይችልም.

የመጀመሪያው ሁኔታ በጣም ጥቅጥቅ ያለ ከሆነ ሊፈነዳ አይችልም ። የቀደመው ጥቅስ ሁሉም ነገር የመጣው እጅግ በጣም ጥቅጥቅ ካለ እና ሞቃት ሁኔታ ነው የሚለውን አመለካከት ይጠቅሳል፣ ይህም የአጽናፈ ዓለሙን ጉዳይ ሁሉ ወደ ጽንፍ ትንሽ ቦታ የታጨቀበት ሁኔታ ነው። ልክ እንደ ጥቁር ጉድጓዶች ከአንድ ነጠላነት ጋር ተነጻጽሯል.

    እዚህም, ተቃርኖ አለ. ጥቁር ቀዳዳዎች ሲብራሩ በጣም ጥቅጥቅ ያሉ ከመሆናቸው የተነሳ ምንም ነገር ማምለጥ አይችሉም, ምንም ብርሃን, ኤሌክትሮማግኔቲክ ጨረር ወይም ሌላ ነገር የለም. ማለትም ተፈጥሮ አራት መሰረታዊ ሃይሎች እንዳላት የሚታሰብ ሲሆን እነሱም ስበት፣ ኤሌክትሮማግኔቲክ ሃይል እና ጠንካራ እና ደካማ የኒውክሌር ሃይል ናቸው። የስበት ኃይል ከነሱ በጣም ደካማ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ነገር ግን በቂ መጠን ካለ, ሌሎች ኃይሎች ምንም ነገር ማድረግ አይችሉም. ይህ በጥቁር ቀዳዳዎች ላይ ነው ተብሎ ይታመናል.

     ከዚህ ምን መደምደም ይቻላል? ጥቁር ጉድጓዶች እንደ እውነት ቢቆጠሩ እና ከነሱም ብዛት የተነሳ ምንም ነገር ማምለጥ የማይችል ከሆነ ፣ ከጥቁር ጉድጓዶች የበለጠ ጥቅጥቅ ያለ መሆን የነበረበት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የሚደርሰውን ፍንዳታ እንዴት በአንድ ጊዜ ማረጋገጥ ይችላል? አምላክ የለሽ ሰዎች ራሳቸውን ይቃረናሉ።                                                         

ፍንዳታ ትዕዛዝ አይፈጥርም . ፍንዳታው ራሱ ምን ማለት ይቻላል, ሁሉም ነገር ቢኖርም ሊሆን ይችላል? ፍንዳታው ከጥፋት በስተቀር ሌላ ነገር ያመጣል? ይህ ሊሞክሩት የሚችሉት ነገር ነው። የፍንዳታ ክፍያ ከተጣለ ለምሳሌ. በጠንካራ ሉል ውስጥ, ከእሱ ምንም አልተፈጠረም. በአንዳንድ ሜትሮች ራዲየስ ውስጥ የኳሱ ቁርጥራጮች ብቻ ተሰራጭተዋል ፣ ግን ሌላ ምንም ነገር አይከሰትም። ይሁን እንጂ መላው አጽናፈ ሰማይ በሚያማምሩ ጋላክሲዎች፣ ከዋክብት፣ ፕላኔቶች፣ ጨረቃዎች እንዲሁም ሕይወት ያለው ሥርዓት ባለው ሁኔታ ውስጥ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ውስብስብ እና ተግባራዊ ሥርዓት በየትኛውም ፍንዳታ አይፈጠርም, ነገር ግን ጥፋትን እና ጉዳትን ብቻ ያመጣል.

ሁሉም ከትንሽ ቦታ ? እንደተገለጸው፣ ሁሉም ነገር ማለቂያ ከሌለው ትንሽ ቦታ እንደተወለደ በትልቁ ባንግ ቲዎሪ ይገመታል። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጋላክሲዎች፣ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ከዋክብት ፣ ግን ደግሞ ፀሀይ ፣ ፕላኔቶች ፣ ድንጋዮች እና እንደ ዝሆኖች ፣ የሚያስቡ ሰዎች ፣ የሚጮሁ ወፎች ፣ የሚያማምሩ አበቦች ፣ ትልልቅ ዛፎች ፣ ቢራቢሮዎች ፣ አሳ እና በዙሪያቸው ያሉ ባህር ፣ ጥሩ ጣዕም ያለው መሆን ነበረበት ። ሙዝ እና እንጆሪ ወዘተ.. እነዚህ ሁሉ ከፒንሄድ ትንሽ ትንሽ ቦታ መውጣት ነበረባቸው. በዚህ መደበኛ ቲዎሪ ውስጥ የሚገመተው ይህ ነው።

     ይህ ጉዳይ በእጁ የክብሪት ሳጥን ከያዘ እና “ይህን የግጥሚያ ሳጥን በእጄ ስታዩት ከውስጥ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ከዋክብት ፣ ፀሀይ እና ህያዋን ፍጥረታት እንደሚመጣ ማመን ትችላለህ” ካለ ሰው ጋር ሊመሳሰል ይችላል። እንደ ውሾች, ወፎች, ዝሆኖች, ዛፎች, አሳ እና በዙሪያቸው ያለው ባህር, ጥሩ እንጆሪዎች እና የሚያማምሩ አበቦች? አዎ፣ እኔ እውነት እየተናገርኩ እንደሆነ ብቻ ማመን አለብህ፣ እናም እነዚህ ሁሉ ታላቅ ነገሮች ከዚህ የግጥሚያ ሳጥን ውስጥ ሊመጡ እንደሚችሉ ብቻ ነው!”

     አንድ ሰው የቀድሞ መከራከሪያውን ለእርስዎ ቢያቀርብ ምን ይሰማዎታል? እሱን ትንሽ እንግዳ አድርገው ይቆጥሩታል? ሆኖም፣ የቢግ ባንግ ቲዎሪም በተመሳሳይ እንግዳ ነው። ይህ ሁሉ የጀመረው ከክብሪት ሳጥን ባነሰ ቦታ እንደሆነ ይገምታል። በአምላክ የለሽ ሳይንቲስቶች የቀረቡትን እነዚህን ሁሉ ንድፈ ሐሳቦች ካላመንን ነገር ግን የእግዚአብሔርን የፍጥረት ሥራ አጥብቀን የምንሠራ ከሆነ በጥበብ የምንሠራ ይመስለኛል፤ ይህም የሰማይ አካላትና የሕይወት ሕልውና በጣም ጥሩ ማብራሪያ ነው።

    ብዙ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች የቢግ ባንግ ቲዎሪንም ተችተዋል። ከእውነተኛ ሳይንስ ጋር የሚቃረን አድርገው ይመለከቱታል፡-

አዲስ መረጃ ቢግ ባንግ-ኮስሞሎጂን ለማጥፋት ከንድፈ ሃሳቡ ትንበያ በበቂ ሁኔታ ይለያል (ፍሬድ ሆይል፣ ዘ ቢግ ባንግ በአስትሮኖሚ፣ 92 ኒው ሳይንቲስት 521፣ 522-23/1981)

እንደ አንድ የጥንት የኮስሞሎጂ ባለሙያ፣ አሁን ያለው የክትትል መረጃ ስለ አጽናፈ ሰማይ ጅምር ንድፈ ሃሳቦችን እና እንዲሁም ስለ የፀሐይ ስርዓት አጀማመር ብዙ ንድፈ ሐሳቦችን ሲሰርዝ አይቻለሁ። (ኤች. ቦንዲ፣ ደብዳቤ፣ 87 አዲስ ሳይንቲስት 611/1980)

በትልቁ ባንግ መላምት ትክክል ነው ወይስ አይደለም በሚለው ላይ በጣም ትንሽ ውይይት ተደርጓል... የሚጋጩት ብዙዎቹ ምልከታዎች በብዙ መሠረተ ቢስ ግምቶች ተብራርተዋል ወይም በቀላሉ ችላ ተብለዋል። (ኖቤሊስት ኤች. አልፍቨን፣ ኮስሚክ ፕላዝማ 125/1981)

የፊዚክስ ሊቅ ኤሪክ ሌርነር፡- “ ቢግ ባንግ አስደሳች ታሪክ ነው ፣ እሱም ለተወሰነ ምክንያት ተጠብቆ ይቆያል ” 1991)

“የቢግ ባንግ ንድፈ-ሐሳብ ቁጥራቸው እየጨመረ በሚሄደው ያልተረጋገጡ ግምቶች ላይ ይመሰረታል - እስካሁን ድረስ ያላየናቸው ነገሮች። የዋጋ ግሽበት፣ የጨለማ ቁስ እና የጨለማ ሃይል በይበልጥ የሚታወቁ ናቸው። እነሱ ባይኖሩ ኖሮ በሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች በተደረጉት ምልከታ እና በመጀመርያው የፍንዳታ ንድፈ ሐሳብ ትንበያ መካከል ገዳይ ቅራኔዎች ሊኖሩ ይችላሉ። (ኤሪክ ሌርነር እና 33 ሌሎች ሳይንቲስቶች ከ10 የተለያዩ አገሮች፣ Bucking the Big Bang, New Scientist 182(2448):20, 2004፤ www.cosmologystatement.org ፣ ኤፕሪል 1 2014 ደረሰ።)

ጋዝ ወደ የሰማይ አካላት አይከማችም . ግምቱ በተወሰነ ደረጃ ከቢግ ባንግ በኋላ ሃይድሮጂን እና ሂሊየም ተፈጥረዋል ፣ከዚያም ጋላክሲዎች እና ኮከቦች ተሰባሰቡ።

     ሆኖም፣ እዚህ እንደገና የፊዚክስ ህጎች ተጥሰዋል። በነጻ ቦታ ላይ, ጋዙ በጭራሽ አይጨምቅም, ነገር ግን ወደ ጠፈር ጥልቀት ብቻ ይሰራጫል, በእኩል ይከፋፈላል. ይህ በትምህርት ቤት የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ያለው መሠረታዊ ትምህርት ነው. ወይም ጋዙን ለመጭመቅ ከሞከሩ, የሙቀት መጠኑ ይጨምራል, እና የሙቀት መጨመር ጋዙ እንደገና እንዲስፋፋ ያደርገዋል. የሰማይ አካላት መወለድን ይከለክላል.

    የቢግ ባንግ ንድፈ ሃሳብን የተቹ እና ያላመኑት ፍሬድ ሆይል በተጨማሪም “ቁስን ማስፋት ከምንም ጋር ሊጋጭ አይችልም እና ከበቂ መስፋፋት በኋላ ሁሉም እንቅስቃሴ አብቅቷል” (ዘ ኢንተለጀንት ዩኒቨርስ፡ የፍጥረት እና የዝግመተ ለውጥ አዲስ እይታ - 1983) .

     የሚከተሉት አስተያየቶችም ሳይንቲስቶች ለጋላክሲዎች እና ለዋክብት አመጣጥ መልስ እንደሌላቸው ያሳያሉ። አንዳንድ ታዋቂ መጻሕፍት ወይም የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች እነዚህ የሰማይ አካላት በራሳቸው የተወለዱ መሆናቸውን ደጋግመው ቢገልጹም ለዚህ ምንም ማረጋገጫ የለም። እንደዚህ አይነት ችግሮች የሚያጋጥሙት አንድ ሰው ስለ ሰማያዊ አካላት ሕልውና ተፈጥሮአዊ ማብራሪያን ብቻ ሲፈልግ ነገር ግን የእግዚአብሔርን የፍጥረት ሥራ ውድቅ ሲያደርግ ነው፡ ይህም ማስረጃው በግልጽ የሚያመለክተው፡- 

ጋላክሲዎችን የፈጠረውን ሂደት በትክክል ተረድተናል ማለት አልፈልግም። የጋላክሲዎች መወለድ ጽንሰ-ሐሳብ በአስትሮፊዚክስ ውስጥ ካልተፈቱ ዋና ዋና ችግሮች አንዱ ነው እና ዛሬም ቢሆን ከትክክለኛው መፍትሔ የራቀ ይመስላል። (ስቲቨን ዌይንበርግ፣ ኮልሜ ensimmäistä minuuttia / የመጀመሪያዎቹ ሦስት ደቂቃዎች፣ ገጽ 88)

መጽሃፍቶች ምክንያታዊ በሚመስሉ ታሪኮች የተሞሉ ናቸው, ግን የሚያሳዝነው እውነት እኛ አናውቅም, ጋላክሲዎች እንዴት እንደተወለዱ. (ኤል. ጆን፣ ኮስሞሎጂ አሁን 85፣ 92/1976)

ዋናው ችግር ግን ሁሉም ነገር እንዴት ሊሆን ቻለ? የከዋክብትን መወለድ ሂደት እና ትልቁን የጠፈር ዑደት ለመጀመር ጋላክሲዎች የተወለዱበት ጋዝ በመጀመሪያ እንዴት ተከማችቷል? (…) ስለዚህ፣ በዩኒቨርስ ተመሳሳይነት ባለው ቁሳቁስ ውስጥ ኮንደንስ የሚያመጡ አካላዊ ዘዴዎችን ማግኘት አለብን። ይህ በጣም ቀላል ይመስላል ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ወደ ጥልቅ ተፈጥሮ ችግሮች ይመራል. (ማልኮም ኤስ. ሎንግየር፣ ራጃህትቫ ማኢልማንካይከስ / የዩኒቨርስ አመጣጥ፣ ገጽ 93)

ማንም ሰው እነርሱ (ጋላክሲዎች) እንዴት እንደተፈጠሩ አለመገለጹ በጣም አሳፋሪ ነው... አብዛኞቹ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎችና የኮስሞሎጂስቶች ጋላክሲዎች እንዴት እንደሚፈጠሩ አጥጋቢ ንድፈ ሐሳብ እንደሌለ በግልጽ ያምናሉ። በሌላ አገላለጽ የአጽናፈ ሰማይ ማዕከላዊ ባህሪ አልተገለጸም. (WR Corliss: A Catalog of Astronomical Anomalies, Stars, Galaxies, Cosmos, P. 184, Sourcebook Project, 1987)

እዚህ ላይ የሚያስፈራው ነገር ማናችንም ብንሆን ከዋክብት መኖራቸውን አስቀድመን ካላወቅን ፣የፊት መስመር ጥናት ኮከቦች ለምን መወለድ እንደማይችሉ ብዙ አሳማኝ ምክንያቶችን ይሰጥ ነበር። (ኒል ደግራሴ ታይሰን፣ ሞት በጥቁር ሆል፡ እና ሌሎች ኮስሚክ ኳንዳሪስ፣ ገጽ 187፣ WW Norton & Company፣ 2007)

አብርሃም ሎብ፡ “እውነታው ግን የከዋክብትን አፈጣጠር በመሠረታዊ ደረጃ አለመረዳታችን ነው።” (ከማርከስ ቾውን ጽሑፍ የተጠቀሰው ብርሃን ይኑር ፣ ኒው ሳይንቲስት 157(2120)፡26-30፣ የካቲት 7 ቀን 1998 ዓ.ም.)

ስለ ሥርዓተ ፀሐይ መወለድስ ማለትም ፀሐይ፣ ፕላኔቶችና ጨረቃዎችስ? የተወለዱት ከአንድ የጋዝ ደመና ነው ተብሎ ይገመታል, ነገር ግን የግምት ጉዳይ ነው. ሳይንቲስቶች ፀሀይ ፣ፕላኔቶች እና ጨረቃዎች ጅምር እንዳላቸው አምነዋል - ያለበለዚያ ውስጣዊ ኃይላቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ ተሟጦ ነበር - ነገር ግን የተወለዱበትን ምክንያት ሲፈልጉ ወደ ምናባዊ ፈጠራ መሄድ አለባቸው። የእግዚአብሔርን የፍጥረት ሥራ ሲክዱ፣ ስለ እነዚህ የሰማይ አካላት መወለድ አንዳንድ ተፈጥሮአዊ ማብራሪያን ለመፈለግ ይገደዳሉ።

    ሆኖም ግን, በውስጡ የሞተ መጨረሻን ያሟላሉ, ምክንያቱም የፕላኔቶች, የጨረቃ እና የፀሀይ ስብጥር አንዳቸው ከሌላው ፈጽሞ የተለዩ ናቸው. በአጻጻፍ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ከሆኑ ከተመሳሳይ የጋዝ ደመና እንዴት መጡ? ለምሳሌ, አንዳንድ ፕላኔቶች የብርሃን ንጥረ ነገሮችን ያካተቱ ናቸው, ሌሎች ደግሞ ከባድ ንጥረ ነገሮች አሏቸው.

    ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት ስለ ሥርዓተ ፀሐይ አመጣጥ ወቅታዊ የተፈጥሮ ጽንሰ-ሀሳቦች ችግር እንዳለባቸው አምነው ለመቀበል በቅንነት ቆይተዋል። ከታች ያሉት አንዳንድ አስተያየቶቻቸው ናቸው። እነዚህ አስተያየቶች አምላክ ከሌለበት የፍጥረተ-ዓለሙን ሁሉ አመጣጥ በራሱ ማብራራት ምን ያህል አጠያያቂ እንደሆነ ያሳያሉ። በዚህ አካባቢ ታሪክን እንደገና ለመፃፍ ምንም ጥሩ ምክንያቶች የሉም። በእግዚአብሔር የፍጥረት ሥራ ማመን የበለጠ ምክንያታዊ ነው።

በመጀመሪያ ፣ ከፀሀያችን የሚለየው ጉዳይ በእኛ ዘንድ የሚታወቁትን ፕላኔቶች ለመመስረት በጭራሽ እንደማይችል እናስተውላለን። የጉዳዩ አደረጃጀት ፍጹም የተሳሳተ ይሆናል። በዚህ ንፅፅር ውስጥ ያለው ሌላው ነገር ፀሀይ መደበኛ ነው [እንደ ሰማያዊ አካል] ፣ ግን ምድር እንግዳ ነች። በከዋክብት እና በአብዛኛዎቹ ከዋክብት መካከል ያለው ጋዝ ከፀሐይ ጋር አንድ አይነት ነገር ይዟል, ነገር ግን ምድርን አይደለም. ከኮስሞሎጂ አንጻር ሲታይ - አሁን የተቀመጡበት ክፍል, ከተሳሳቱ ቁሳቁሶች የተሠራ መሆኑን መረዳት አለበት. አንተ ብርቅዬ ነህ፣ የኮስሞሎጂካል አቀናባሪ አቀናባሪ። ( ፍሬድ ሲ.ሆይል፣ ሃርፐርስ መጽሔት፣ ሚያዝያ 1951)

በአሁኑ ጊዜም ፣ አስትሮፊዚክስ በከፍተኛ ደረጃ እያደገ በሄደበት ወቅት ፣ ስለ ሥርዓተ ፀሐይ አመጣጥ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አጥጋቢ አይደሉም። ሳይንቲስቶች አሁንም ስለ ዝርዝሮቹ አይስማሙም. በእይታ ውስጥ ምንም የተለመደ ተቀባይነት ያለው ጽንሰ-ሐሳብ የለም። (Jim Brooks, Näin alkoi elämä , ገጽ 57 / የሕይወት አመጣጥ)

ስለ ሥርዓተ ፀሐይ አመጣጥ ሁሉም የቀረቡት መላምቶች ከባድ አለመግባባቶች አሏቸው። ማጠቃለያው, በአሁኑ ጊዜ, የፀሐይ ስርዓት ሊኖር አይችልም የሚል ይመስላል. (H. Jeffreys, The Earth: its origin, History and physical constitution , 6th ^edition , Cambridge University Press, 1976, p. 387)

የሕይወትን ልደት በራሱ እንዴት ታጸድቃለህ?

ከላይ, ኦርጋኒክ ያልሆነው ዓለም እና አመጣጡ ብቻ ተብራርቷል. አምላክ የለሽ የሳይንስ ሊቃውንት ስለ አጽናፈ ሰማይ እና ስለ የሰማይ አካላት አመጣጥ የራሳቸውን ንድፈ ሃሳቦች ትክክለኛነት ማረጋገጥ እንደማይችሉ ተገልጿል. የእነሱ ጽንሰ-ሀሳቦች ከአካላዊ ህጎች እና ተግባራዊ ምልከታዎች ጋር ይቃረናሉ.

    ከዚህ ወደ ኦርጋኒክ ዓለም መሄድ ጥሩ ነው, ማለትም ከህያው ዓለም ጋር መገናኘት. ከ 3-4 ቢሊዮን ዓመታት በፊት በአንዳንድ ሞቃታማ ኩሬ ወይም ባህር ውስጥ ሕይወት በራሱ እንደተነሳ ብዙ ጊዜ ይነገረናል።

    እንደገና ግን, በዚህ ሃሳብ ላይ ችግር አለ: ማንም ሰው የሕይወትን አመጣጥ አይቶ አያውቅም. ማንም አላየውም, ስለዚህ እንደ ቀድሞዎቹ ተፈጥሯዊ ንድፈ ሐሳቦች ተመሳሳይ ችግር ነው. ሰዎች የህይወት መወለድ ችግር እንደተፈታ የሚያሳይ ምስል ሊኖራቸው ይችላል, ነገር ግን ለዚህ ምስል ምንም ተጨባጭ መሰረት የለም: ይህ የምኞት አስተሳሰብ ነው, እና በሳይንስ ላይ የተመሰረተ ምልከታ አይደለም.

    ድንገተኛ የህይወት ልደት የሚለው ሀሳብ በሳይንሳዊ መልኩም ችግር ያለበት ነው። ተግባራዊ ምልከታ ሕይወት ከሕይወት ብቻ የተወለደ ነው, እና ከዚህ ደንብ አንድ የተለየ ነገር አልተገኘም . ሕያው ሕዋስ ብቻ አዳዲስ ሴሎችን ለመፍጠር ተስማሚ የሆኑ የግንባታ ቁሳቁሶችን መፍጠር ይችላል. ስለዚህ, ሕይወት በራሱ ተነሳ ተብሎ ሲቀርብ, በእውነተኛ ሳይንስ እና በተግባራዊ ምልከታዎች ላይ ይሟገታል.

    ብዙ ሳይንቲስቶች የዚህን ችግር መጠን አምነዋል. ለሕይወት አመጣጥ ምንም መፍትሔ የላቸውም. በምድር ላይ ያለው ሕይወት መጀመሪያ እንደነበረው አምነዋል፣ ነገር ግን የአምላክን የፍጥረት ሥራ ስላላመኑ በጉዳዩ ላይ ዝግ ሆነዋል። በጉዳዩ ላይ አንዳንድ አስተያየቶች እዚህ አሉ 

ወደ ፊት መሄድ ያለብን ይመስለኛል እና ተቀባይነት ያለው ማብራሪያ ፍጥረት ብቻ መሆኑን አምነን መቀበል አለብን። ይህ ሃሳብ በፊዚክስ ሊቃውንት እንደተገለለ አውቃለሁ፣ እንዲያውም በእኔ፣ ነገር ግን የሙከራ ማስረጃው የሚደግፈው ከሆነ ስላልወደድነው ልንቀበለው አይገባም። (H. Lipson, "አንድ የፊዚክስ ሊቅ ዝግመተ ለውጥን ይመለከታል", ፊዚክስ ቡለቲን, 31, 1980)

ሳይንቲስቶች ሕይወት የተገኘው በፍጥረት ውጤት ነው ለሚለው አስተሳሰብ ምንም ዓይነት ማስረጃ የላቸውም። ( ሮበርት ጃስትሮው፡ The Enchanted Loom, Mind in the Universe፣ 1981)

በኬሚካላዊ እና ሞለኪውላዊ ዝግመተ ለውጥ መስክ ከ 30 ዓመታት በላይ የተደረጉ ሙከራዎች የችግሩን ክብደት ከመፍትሔው ይልቅ ከህይወት ጅምር ጋር ተያይዘውታል። ዛሬ፣ በመሠረቱ ተዛማጅነት ያላቸው ንድፈ ሐሳቦች እና ሙከራዎች ብቻ ተብራርተዋል እና ወደ ሞት መጨረሻ መሄዳቸው ወይም አለማወቅ እውቅና ተሰጥቶታል (ክላውስ ዶዝ፣ ኢንተርዲሲፕሊናል ሳይንስ ክለሳ 13፣ 1988)

በፕላኔቷ ምድር ላይ ስላለው ጥልቅ የህይወት ታሪክ፣ ስለ ህይወት አመጣጥ እና ስለ አፈጣጠሩ ሂደት የምናውቀውን አንድ ላይ ለማሰባሰብ ስንሞክር በዙሪያችን ለሚታየው ባዮሎጂ የተከደነ መሆኑን መቀበል አለብን። ሕይወት በዚህች ፕላኔት ላይ እንዴት እንደጀመረ አናውቅም። መቼ እንደጀመረ በትክክል አናውቅም፣ እና በምን ሁኔታ ውስጥ እንደሆነ አናውቅም። (የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር አንዲ ኖል) (1)

የሚከተለው ጥቅስ ከርዕሱ ጋር የተያያዘ ነው። በህይወቱ መጨረሻ ላይ ቃለ መጠይቅ ስለተደረገለት ስታንሊ ሚለር ይናገራል። ከህይወት አመጣጥ ጋር በተያያዙ ሙከራዎች ታዋቂ ሆኗል, ይህም በትምህርት ቤት እና በሳይንስ መፃህፍት ገጾች ላይ በተደጋጋሚ ቀርቧል, ነገር ግን እነዚህ ሙከራዎች ከህይወት አመጣጥ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም. ጄ. ሞርጋን ሚለር ስለ ሕይወት አመጣጥ ሁሉንም ሀሳቦች እንደ እርባና ወይም የወረቀት ኬሚስትሪ ያቀረበውን ቃለ መጠይቅ ገልጿል። ይህ የወረቀት ኬሚስትሪ ቡድን ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት በ ሚለር እራሱ ያከናወናቸውን ሙከራዎች ያካተተ ሲሆን ምስሎቹ የትምህርት ቤት መጽሃፍትን ያጌጡ ናቸው፡-

እሱ "የማይረባ" ወይም "የወረቀት ኬሚስትሪ" ግምት ውስጥ በማስገባት ስለ ሕይወት አመጣጥ ስለ ሁሉም ጥቆማዎች ግዴለሽ ነበር. እሱ ስለ አንዳንድ መላምቶች በጣም ንቀት ስለነበረ ስለእነሱ ያለውን አስተያየት ስጠይቀው ራሱን ነቀነቀ፣ በጥልቅ ቃተተ እና ተንኮታኮተ - የሰውን ልጅ እብደት ለመቃወም እንደመሞከር። ሳይንቲስቶች ህይወት መቼ እና እንዴት እንደተጀመረ በትክክል ላያውቁ እንደሚችሉ አምኗል። "ከተለመደው ሳይንስ በግልጽ የተለየ ታሪካዊ ክስተት ለመወያየት እንሞክራለን" ብለዋል. (2)

ምንም እንኳን አምላክ የለሽ ሳይንቲስት ስለ ሕይወት አመጣጥ ምንም የሚያውቀው ነገር ባይኖርም ፣ ግን እሱ በግምት እንደጀመረ ያምናሉ። ከ 4 ቢሊዮን ዓመታት በፊት. የጀመረው ከ "ቀላል ፕሪሚቲቭ ሴል" ነው ተብሎ ይታሰባል, ሆኖም ግን, ትክክለኛነቱን ለማረጋገጥ አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ዛሬ ሴሎች እንኳን በጣም ውስብስብ እና እጅግ በጣም ብዙ መረጃዎችን ይይዛሉ.

    ያም ሆነ ይህ፣ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብን እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታትን ከተከተልን ችላ ለማለት አስቸጋሪ የሆኑ ሌሎች ከባድ ችግሮች ይነሳሉ.

     አንዱ ትልቁ ችግር የካምብሪያን ፍንዳታ ተብሎ የሚጠራው ነው። ይህ ማለት ሁሉም የእንስሳት መዋቅራዊ ዓይነቶች ወይም ዋና ዋና ቡድኖች, አከርካሪዎችን ጨምሮ, በካምብሪያን ስታታ ውስጥ "በ 10 ሚሊዮን አመታት ውስጥ" (540-530 ሚሊዮን ዓመታት በዝግመተ ለውጥ ሚዛን) ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተጠናቀቁ እና በአፈር ውስጥ ያለ ቅድመ-ቅፆች ብቻ ታዩ ማለት ነው. ለምሳሌ, ውስብስብ ዓይኖቹ እና ሌሎች የሕይወት ዓይነቶች ያሉት ትሪሎቢት ፍጹም ሆኖ ተገኝቷል. ስቴፈን ጄይ ጉልድ ይህን አስደናቂ ክስተት ያስረዳል። በጥቂት ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ ሁሉም የእንስሳት ዓለም ዋና ዋና ቡድኖች እንደታዩ ተናግሯል-

የቅሪተ አካል ተመራማሪዎች ለረጅም ጊዜ ያውቃሉ, እና ሁሉም የእንስሳት ዓለም ዋና ዋና ቡድኖች በካምብሪያን ጊዜ ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ በፍጥነት መከሰታቸው አስገርሟቸዋል ... የእንስሳትን ቅድመ አያቶች ጨምሮ ሁሉም ህይወት ለአምስት-ስድስት ሴል አንድ-ሴል ሆኖ ቆይቷል. አሁን ያለው ታሪክ፣ እስከ 550 ሚሊዮን ዓመታት ገደማ ድረስ የዝግመተ ለውጥ ፍንዳታ ሁሉንም የእንስሳት ዓለም ዋና ቡድኖች የፈጠረው በጥቂት ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ ብቻ… (3)

የካምብሪያን ፍንዳታ ችግር ያለበት ምንድን ነው? ለዚህ ሦስት አስፈላጊ ምክንያቶች አሉ.

1. የመጀመሪያው ችግር ከካምብሪያን ንብርብሮች በታች ምንም ቀላል ቀዳሚዎች የሉም. ውስብስብ ዓይኖቻቸው ያላቸው ትሪሎቢቶች እንኳን ፣ ልክ እንደ ሌሎች ፍጥረታት ፣ በድንገት ዝግጁ ፣ ውስብስብ ፣ ሙሉ በሙሉ የተገነቡ እና በታችኛው ክፍል ውስጥ ያለ ቅድመ አያቶች ይታያሉ። ይህ እንግዳ ነገር ነው ምክንያቱም ሕይወት የመጣው ከካምብሪያን ዘመን 3.5 ቢሊዮን ዓመታት በፊት በቀላል ሕዋስ መልክ ነው ተብሎ ይታመናል። በ 3.5 ቢሊዮን ዓመታት ጊዜ ውስጥ አንድ መካከለኛ ቅጽ እንኳን ለምን የለም ? ይህ ግልጽ የሆነ ተቃርኖ ነው፣ እሱም የዝግመተ ለውጥን ጽንሰ ሐሳብ ውድቅ ያደርጋል። ግኝቶቹ ዝርያዎች ተዘጋጅተው፣ ውስብስብ እና ገና ከጅምሩ የተለዩበትን የፍጥረት ሞዴል በግልፅ ይደግፋሉ። በርካታ የቅሪተ አካል ተመራማሪዎች የካምብሪያን ፍንዳታ ከዝግመተ ለውጥ ሞዴል ጋር በደንብ የማይጣጣም መሆኑን አምነዋል።

ከቀላል ወደ ውስብስብ ዝግመተ ለውጥ እውነት ከሆነ የእነዚህ የካምብሪያን ቅድመ አያቶች ሙሉ በሙሉ የተገነቡ ፍጥረታት መገኘት አለባቸው። ነገር ግን አልተገኙም, እና ሳይንቲስቶች እነሱን ለማግኘት ትንሽ እድል እንዳለ አምነዋል. በተጨባጭ እውነታዎች ላይ ብቻ በመነሳት, በእውነቱ በምድር ላይ በተገኘው ነገር ላይ በመመርኮዝ, የሕያዋን ፍጥረታት ዋና ቡድኖች በድንገተኛ የፍጥረት ክስተት ውስጥ የተፈጠሩት ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ሊሆን ይችላል. ( ሃሮልድ ጂ. ኮፊን፣ “ዝግመተ ለውጥ ወይስ ፍጥረት?” ነፃነት፣ መስከረም-ጥቅምት 1975፣ ገጽ 12)

ባዮሎጂስቶች የካምብሪያን ጊዜ እና ጉልህ ስብስባው የእንስሳት ሕይወት ድንገተኛ ገጽታ አንዳንድ ጊዜ ይሽራሉ ወይም ችላ ይበሉ። ይሁን እንጂ በቅርብ ጊዜ የተደረገው የፓሊዮንቶሎጂ ጥናት ይህ የሰውነት ድንገተኛ የመራቢያ ችግር ለሁሉም ሰው ችላ ለማለት አስቸጋሪ እየሆነ መምጣቱን... (ሳይንቲፊክ አሜሪካን፣ ኦገስት 1964፣ ገጽ 34-36)

እውነታው ግን ሁሉም የቅሪተ አካል ተመራማሪዎች እንደሚያውቁት፣ አብዛኞቹ ዝርያዎች፣ ዝርያዎች እና ጎሳዎች እና ከጎሳ ደረጃ የሚበልጡ ሁሉም ማለት ይቻላል አዳዲስ ቡድኖች በቅሪተ አካል ውስጥ በድንገት ብቅ ይላሉ ፣ እና የታወቁ ፣ ቀስ በቀስ ተከታታይ የሽግግር ቅርጾች እርስ በእርሳቸው ፍጹም ያለምንም ችግር ይከተላሉ ። መንገዳቸውን አይጠቁሙ. ( ጆርጅ ጌይሎርድ ሲምፕሰን፡ የዝግመተ ለውጥ ዋና ዋና ባህሪያት፣ 1953፣ ገጽ 360)

2. ሌላው ካለፈው ጋር የሚመሳሰል ችግር ከካምብሪያን ዘመን በኋላ ማለትም በ 500 ሚሊዮን ዓመታት (እንደ ዝግመተ ለውጥ ሚዛን) ምንም አዲስ ዋና የእንስሳት ቡድኖች አልተከሰቱም.. እንደ ዳርዊን ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ሁሉም ነገር ከአንድ ሴል ጀምሮ ነበር ፣ እና አዳዲስ ዋና የእንስሳት ቡድኖች ሁል ጊዜ መታየት አለባቸው ፣ ግን አቅጣጫው ተቃራኒ ነው። አሁን ከበፊቱ ያነሱ ዝርያዎች አሉ; እነሱ ሁል ጊዜ እየጠፉ ናቸው እና ወደነበሩበት መመለስ አይችሉም። የዝግመተ ለውጥ ሞዴል ትክክል ከሆነ፣ ዝግመተ ለውጥ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ መሄድ አለበት፣ ግን ያ አይከሰትም። የዝግመተ ለውጥ ዛፉ ተገልብጦ እና በዳርዊን ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት ከሚጠበቀው ጋር ተቃራኒ ነው። እውነታዎች በመጀመሪያ ውስብስብነት እና የተትረፈረፈ ዝርያዎች ከነበሩበት የፍጥረት ሞዴል ጋር በተሻለ ሁኔታ ይጣጣማሉ.

    የሚከተሉት ጥቅሶች ይህንን ችግር የበለጠ ያሳያሉ፣ ማለትም በ 500 ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ (እንደ ዝግመተ ለውጥ ሚዛን) ከካምብሪያን ፍንዳታ በኋላ፣ በቅድመ-ካምብሪያን ጊዜ ውስጥ እንዳልነበሩ ሁሉ ምንም አዲስ ዋና የእንስሳት ቡድኖች አልተከሰቱም (3.5) ቢሊዮን ዓመታት)።

እስጢፋኖስ ጄ. ጉልድ፡- የቅሪተ አካል ተመራማሪዎች ለረጅም ጊዜ ያውቁ ነበር፣ እና ሁሉም የእንስሳት ዓለም ዋና ዋና ቡድኖች በካምብሪያን ጊዜ ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ በፍጥነት መከሰታቸው አስገርሟቸዋል… የእንስሳት ቅድመ አያቶችን ጨምሮ ሁሉም ህይወት አንድ-ሕዋስ ቀርቷል ለአምስት ስድስተኛው የአሁኑ ታሪክ እስከ 550 ሚሊዮን ዓመታት ገደማ ድረስ የዝግመተ ለውጥ ፍንዳታ ሁሉንም የእንስሳት ዓለም ዋና ቡድኖችን ያስከተለው በጥቂት ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ ብቻ ነው…

    የካምብሪያን ፍንዳታ በብዙ ሴሉላር እንስሳት የሕይወት ታሪክ ውስጥ ቁልፍ ክስተት ነው። ክፍሉን በበለጠ ባጠናን ቁጥር፣ ልዩነቱ እና በኋለኛው የህይወት ታሪክ ሂደት ላይ ወሳኝ ተጽእኖ የሚያሳየው ማስረጃዎች ይበልጥ እንገረማለን። በዚያን ጊዜ የተወለዱት መሰረታዊ የሰውነት አወቃቀሮች ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምንም ተጨማሪ ነገሮች ሳይጨመሩ ህይወትን ይቆጣጠሩ ነበር. (4)

በካምብሪያን ዘመን የታዩት አለመግባባቶች ሁለት ያልተፈቱ ጉዳዮችን ያስነሳሉ። በመጀመሪያ, በኦርጋኒክ ዋና ዋና ቡድኖች ሞርፎሎጂ (ቅርጽ) መካከል ያለውን ልዩነት ያመጣው የዝግመተ ለውጥ ሂደቶች ምንድን ናቸው? ሁለተኛ፣ ባለፉት 500 ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ በመሠረተ ልማቶች መካከል ያለው የሞርሞሎጂ ድንበሮች በአንፃራዊነት ቋሚ የሆኑት ለምንድነው? (ኤርዊን ዲ. ቫለንታይን ጄ (2013) የካምብሪድ ፍንዳታ፡ የእንስሳት ብዝሃ ሕይወት ግንባታ፣ ሮበርትስ እና ኩባንያ አሳታሚዎች፣ 416 p.)

ከዚህ በኋላ ምንም አይነት የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ተከስተዋል, በሁሉም ልዩነት ውስጥ, በመሠረቱ በካምብሪያን ፍንዳታ ውስጥ የተመሰረቱት መሰረታዊ መዋቅሮች ልዩነት ብቻ ነበር. (A Seilacher, Vendobionta als Alternative zu Vielzellern. Mitt Hamb. zool. Mus. Inst. 89, Erg.bd.1, 9-20 / 1992, p. 19)

3. ሦስተኛው ችግር በዝግመተ ለውጥ ሚዛን እና በጊዜ ሰሌዳው ላይ ከተጣበቅን, የካምብሪያን ፍንዳታ ተብሎ የሚጠራው "በ 10 ሚሊዮን አመታት ውስጥ " ብቻ እንደሆነ ይታመናል . ደህና፣ በዚህ ረገድ ምን አስደናቂ ነገር አለ? ነገር ግን፣ ከዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ አንፃር እውነተኛ እንቆቅልሽ ነው፣ ምክንያቱም 10 ሚሊዮን ዓመታት በዝግመተ ለውጥ ሚዛን ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትንሽ ጊዜ ነው ፣ ማለትም በግምት። ሕይወት በምድር ላይ እንደ ኖረ ከሚታመንባቸው ጊዜያት ሁሉ 1/400 (ወደ 4 ቢሊዮን ዓመታት ገደማ)። ስለዚህ እንቆቅልሹ ሁሉም የእንስሳት መዋቅር ዓይነቶች እና ዋና ዋና ቡድኖች በአጭር ጊዜ ውስጥ ብቅ አሉ, ነገር ግን ከዚያ በፊት የእነዚህ እንስሳት ቅድመ አያቶች የሉም, እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምንም አዲስ ቅርጾች አልተከሰቱም. ይህ ከዝግመተ ለውጥ ሞዴል ጋር አይጣጣምም. እርስዎ ከሚጠብቁት ፍጹም ተቃራኒ ነው።

     ታዲያ ይህ ጉዳይ ከፍጥረት አንጻር እንዴት ሊገለጽ ይችላል? የእኔ ግንዛቤ የካምብሪያን ፍንዳታ ፍጥረትን ማለትም ሁሉም ነገር ወዲያውኑ እንዴት እንደተፈጠረ ያመለክታል። ይሁን እንጂ ያ ማለት እንደ ምድር እንስሳትና አእዋፍ ያሉ ሌሎች ፍጥረታት ብዙ ቆይተው ተፈጥረዋል ማለት አይደለም። እንደዚያ አይደለም ነገር ግን ሁሉም እንስሳት እና ተክሎች የተፈጠሩት በአንድ ጊዜ ነው እና በምድር ላይም በተመሳሳይ ጊዜ ኖረዋል, ነገር ግን በተለያዩ የስነ-ምህዳር ክፍሎች (ባህር, ረግረጋማ, መሬት, ደጋማ ዞኖች ...). ዛሬም ቢሆን ሰዎች እና ምድራዊ አጥቢ እንስሳት ከባህር እንስሳት ጋር በአንድ ቦታ አይኖሩም. አለበለዚያ ወዲያውኑ ሰምጠው ይወድቃሉ. በተመሳሳይ የካምብሪያን ዘመን ተወካዮች ተብለው የሚጠሩት የባሕር እንስሳት እንደ ምድራዊ አጥቢ እንስሳትና ሰዎች በምድር ላይ ሊኖሩ አይችሉም። በጣም በቅርቡ ይሞታሉ.

በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት እውነትን እንዴት አረጋግጠዋል

በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ዳራ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት ግምት ነው። እነሱ የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሐሳብ እውነት አያረጋግጡም፣ ነገር ግን የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪዎች የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ አስተማማኝነት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታትን እንደ ምርጥ ማስረጃ አድርገው ይቆጥሩታል። በቂ ጊዜ ከተሰጠው, ሁሉም ነገር ይቻላል ብለው ያስባሉ-የህይወት መወለድ እና የሁሉም የአሁኑ ዝርያዎች ውርስ ከመጀመሪያው ጥንታዊ ሕዋስ. ስለዚህ በተረት ተረት ሴት ልጅ እንቁራሪት ስትስም ልዑል ትሆናለች። ሆኖም ግን, በቂ ጊዜ ከፈቀዱ, ማለትም 300 ሚሊዮን አመታት, ተመሳሳይ ነገር ወደ ሳይንስ ይቀየራል, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ሳይንቲስቶች እንቁራሪት ወደ ሰው ተለወጠ ብለው ያምናሉ. የዝግመተ ለውጥ አራማጆች እንደ ሁኔታው ​​ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ንብረቶችን ለጊዜ የሚሰጡት በዚህ መንገድ ነው።

    ግን እንዴት ነው? ከርዕሱ ጋር የተያያዙ ሁለት ቦታዎችን እንመለከታለን-ከድንጋይ የተሠሩ መለኪያዎች እና የተከማቸ መፈጠር መጠን. በዚህ አካባቢ ለማወቅ እነዚህ አስፈላጊ ነገሮች ናቸው.

1. ከድንጋይ የተሠሩ መለኪያዎች. የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪዎች በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት ከሚረዱት ምርጥ ማስረጃዎች አንዱ በሬዲዮአክቲቭ ዓለቶች ላይ የተደረጉ መለኪያዎች ናቸው ብለው ያስባሉ። በአለቶች ላይ በመመስረት, ምድር በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ አመታት ያስቆጠረ ነው የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል.

    ዓለቶች ምድር በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት ዕድሜ እንዳላት ያረጋግጣሉ? አይመሰክሩም። እነዚህ ድንጋዮች ስለ እድሜያቸው ምንም መዝገብ የላቸውም; ትኩረታቸው ብቻ ነው የሚለካው እና ከእሱ መደምደሚያዎች ለረጅም ጊዜ ተወስደዋል. ይሁን እንጂ የድንጋዮችን ራዲዮአክቲቭነት ለመለካት ብዙ እንቆቅልሾች አሉ፣ ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹን እናሳያለን። የድንጋይ ክምችቶች በትክክል ሊለኩ ይችላሉ, ነገር ግን ከድንጋዮቹ ዕድሜ ጋር ማዛመድ አጠራጣሪ ነው.

በተለያዩ የድንጋይ ክፍሎች ውስጥ ያሉ ማጎሪያዎች . አንድ አስፈላጊ ግምት የተለያዩ ውጤቶች በተለያዩ የራዲዮአክቲቭ ድንጋዮች ክፍሎች ማለትም የተለያዩ ማጎሪያ, ይህም ደግሞ የተለያዩ ዕድሜ ማለት ነው. ለምሳሌ, ከ 4480 ሚሊዮን እስከ 10400 ሚሊዮን ዓመታት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ከሚታወቀው Allende meteorite በርካታ የተለያዩ ውጤቶች ተገኝተዋል. በጣም ትንሽ በሆነ አካባቢ, ተመሳሳይ ቁራጭ ስለዚህ የተለያዩ ስብስቦች ሊኖረው ይችላል. ምሳሌው የራዲዮአክቲቭ መለኪያዎች ምን ያህል መንቀጥቀጥ እንደሆኑም ያሳያል። የአንድ ዓለት አንዱ ክፍል ከሌላው ክፍል በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት እንዴት ሊበልጥ ይችላል? እንዲህ ዓይነቱ መደምደሚያ ሊታመን እንደማይችል ሁሉም ሰው ይረዳል. የድንጋይ ክምችት ከዕድሜያቸው ጋር ማገናኘቱ እርግጠኛ አይደለም.

ትኩስ ድንጋዮች እርጅና . በሬዲዮአክቲቭ ላይ የተመሰረቱ ዘዴዎችን በተመለከተ, በተግባር ሊፈተኑ ይችላሉ. ሳይንቲስቶች የድንጋዩን ክሪስታላይዜሽን ጊዜ በትክክል ካወቁ ይህ በእውነቱ ነው። የድንጋዩን ክሪስታላይዜሽን ትክክለኛ ጊዜ ካወቁ የራዲዮአክቲቭ መለኪያዎች ይህንን መረጃ መደገፍ አለባቸው።

    በዚህ ሙከራ ውስጥ የራዲዮአክቲቭ መለኪያዎች እንዴት ደርሰዋል? በጣም ጥሩ አይደለም. በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት፣ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት እንኳን ከትኩስ አለቶች እንዴት እንደሚለኩ የሚያሳዩ በርካታ ምሳሌዎች አሉ። ይህ የሚያሳየው የድንጋይ ክምችት ከትክክለኛው እድሜ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ነው. ከመጀመሪያው ከእናቶች በተጨማሪ የሴት ልጅ አካላት ነበሯቸው, ይህም ልኬቶቹ አስተማማኝ አይደሉም. አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ፡-

• አንድ ምሳሌ የሴንት ሄለንስ እሳተ ገሞራ ፍንዳታ በኋላ የተደረጉ መለኪያዎች ናቸው - ይህ በዋሽንግተን ዩኤስኤ ግዛት ውስጥ የሚገኘው እሳተ ገሞራ በ1980 ፈነዳ። ከዚህ ፍንዳታ አንድ ድንጋይ እድሜውን ለማወቅ ወደ ይፋዊ ቤተ ሙከራ ተወሰደ። የድንጋይው ዕድሜ ስንት ነበር? 2.8 ሚሊዮን ዓመታት ነበር! ይህ የሚያሳየው የእድሜ ውሳኔው ምን ያህል የተሳሳተ እንደነበር ነው። ናሙናው ቀድሞውኑ የሴት ልጅ አካላት ነበሩት, ስለዚህ ለሌሎች ድንጋዮች ተመሳሳይ ሊሆን ይችላል. ትኩረቶቹ የግድ የድንጋዮቹን ትክክለኛ ዕድሜ አያመለክትም።

• ሌላው ምሳሌ ከ25-50 ዓመታት በፊት በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ሳቢያ የሚቀዘቅዙ ዐለቶች (በኒውዚላንድ የንጋሩሆይ ተራራ) ከ 25-50 ዓመታት በፊት ከላቫ ክሪስታላይዝድ እንደነበሩ ይታወቃል። ስለዚህ ከጀርባው የአይን እማኞች ምልከታ ነበሩ።

      የእነዚህ አለቶች ናሙናዎች በጣም ከከበሩት የንግድ የፍቅር ግንኙነት ላቦራቶሪዎች (ጂኦክሮን ላብራቶሪዎች፣ ካምብሪጅ፣ ማሳቹሴትስ) ጋር ለመተዋወቅ ተልከዋል። ውጤቱስ ምን ነበር? በፖታስየም-አርጎን ዘዴ የናሙናዎቹ ዕድሜ ከ 270,000 እስከ 3.5 ሚሊዮን ዓመታት ይለያያል, ምንም እንኳን ዓለቶች ከ 25-50 ዓመታት በፊት ብቻ ከላቫ ክሪስታላይዝድ እንደነበሩ ቢታወቅም. የእርሳስ-እርሳስ isochron ዕድሜ 3.9 ቢሊዮን ዓመታት, rubidium-strontium isochron 133 ሚሊዮን ዓመታት, እና sarium-neodymium isochron 197 ሚሊዮን ዓመታት ሰጥቷል. ምሳሌው የራዲዮአክቲቭ ዘዴዎችን አለመተማመን እና ድንጋዮች ከመጀመሪያው ጀምሮ የሴት ልጅ ንጥረ ነገሮችን እንዴት እንደሚይዙ ያሳያል።

• ከሰው ጋር በተያያዙ ግኝቶች ስንመጣ፣ ብዙዎቹ በፖታስየም-አርጎን ዘዴ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ይህ ማለት ከቅሪተ አካል አቅራቢያ ባለው ድንጋይ ላይ የፖታስየም-አርጎን ዕድሜ መወሰን እና የሰው ልጅ ቅሪተ አካል ዕድሜም ተወስኗል ማለት ነው ።

    ሆኖም ግን, የሚከተለው ምሳሌ ይህ ዘዴ ምን ያህል አስተማማኝ እንዳልሆነ ያሳያል. የመጀመሪያው የድንጋይ ናሙና ከ 220 ሚሊዮን ዓመታት ያላነሰ ውጤት ሰጥቷል. ስለዚህ በዚህ ዘዴ ተጠቅመው ያረጁ ናቸው የተባሉት የሰው ልጅ ቅሪተ አካላት ሲወሰኑ እነዚህ ዘመናት ሊጠየቁ ይገባል። የቀደመው ምሳሌ ይህንን ዘዴ ሲጠቀሙ ትኩስ ድንጋዮችን ዕድሜ መወሰን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት እንዴት እንደሚሳሳት አሳይቷል።

በንድፈ ሀሳብ ፣ የፖታስየም-አርጎን ዘዴ ከወጣት ድንጋዮች ጋር ለመተዋወቅ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ ግን ይህ ዘዴ እንኳን ለራሳቸው ቅሪተ አካላት ለመተዋወቅ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም። በሪቻርድ ሊኪ የተገኘው ጥንታዊው "1470 ሰው" በዚህ ዘዴ 2.6 ሚሊዮን ዓመት እንደሚሆን ተወስኗል. እድሜን የሚወስኑት ፕሮፌሰር ኢቲ ሆል በድንጋይ ናሙና ላይ የተደረገው የመጀመሪያ ትንታኔ 220 ሚሊዮን አመታትን ያስቆጠረውን የማይቻል ውጤት አስገኝቷል. ይህ ውጤት ውድቅ ተደርጓል, ምክንያቱም ከዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር አይጣጣምም, እና ስለዚህ ሌላ ናሙና ተተነተነ. የሁለተኛው ትንታኔ ውጤት "ተስማሚ" 2.6 ሚሊዮን ዓመታት ነበር. በኋላ ላይ ለተመሳሳይ ግኝቶች ናሙናዎች የተጻፉት ዕድሜዎች ከ290,000 እስከ 19,500,000 ዓመታት ውስጥ ይለያያሉ። ስለዚህ የፖታስየም-አርጎን ዘዴ በተለይ አስተማማኝ አይመስልም, እና የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪዎች ውጤቱን የሚተረጉሙበት መንገድም እንዲሁ. (5)

ዘዴዎቹ እርስ በርስ ሲጋጩ . እንደተገለጸው, ከድንጋይ የተወሰዱ መለኪያዎች ሊሞከሩ ይችላሉ. ለዚህ አንዱ መነሻ ከትኩስ ድንጋዮች የተሠሩ መለኪያዎች ማለትም የድንጋዮቹ ትክክለኛ የ ክሪስታላይዜሽን ጊዜ የሚታወቅባቸው መለኪያዎች ናቸው። ይሁን እንጂ ቀደም ባሉት ምሳሌዎች እነዚህ ዘዴዎች ይህንን ፈተና በደንብ እንዳላለፉ ያሳያሉ. ትኩስ ወይም ትክክለኛ ትኩስ አለቶች በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታትን አልፎ ተርፎም በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታትን ሰጥተዋል, ስለዚህ ዘዴዎቹ በጣም የተሳሳቱ ናቸው.

    ከድንጋይ የተሠሩ መለኪያዎችን ለመፈተሽ ሌላው መነሻ ነጥብ ከሌሎች ዘዴዎች በተለይም ከሬዲዮካርቦን ዘዴ ጋር ማወዳደር ነው. ለዚህ አስደሳች ምሳሌዎች አሉ, ከእነዚህ ውስጥ የሚከተሉት በጣም ጥሩ ናቸው. በሺህዎች ለሚቆጠሩ አመታት ራዲዮካርበን ስለተሰራው ዛፍ ይናገራል, ነገር ግን በዙሪያው ያለው ድንጋይ እስከ 250 ሚሊዮን አመት እድሜ ያለው ነው. ይሁን እንጂ እንጨቱ በድንጋዩ ውስጥ ነበር, ስለዚህ ድንጋዩ ክሪስታል ከመፈጠሩ በፊት መሆን አለበት. ዛፉ በዙሪያው ከተቀመጠው ድንጋይ በላይ የቆየ መሆን አለበት. ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? ብቸኛው አማራጭ የራዲዮአክቲቭ ዘዴዎች በተለይም ከድንጋዮች የተሠሩ መለኪያዎች በጣም የተሳሳቱ ናቸው. ሌላ አማራጭ የለም፡-

በ"250 ሚሊየን አመት እድሜ ያለው" የአሸዋ ድንጋይ ወይም በእሳተ ገሞራ አለት "በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠር" ውስጥ የተገኘው ዛፍ በሺዎች የሚቆጠሩ አመታትን በሬድዮ ካርቦን እድሜ ውሳኔ ያገኘበትን ዝርዝር ዘገባ አውጥተናል። መቼ... ጂኦሎጂስቶች በታሪካዊ ጊዜ ከእሳተ ጎመራ እንደሚፈነዳ የሚታወቀውን የእሳተ ጎመራ አለት ናሙና ወስደው ወደ ታዋቂ ራዲዮሜትሪክ ዕድሜ መወሰኛ ላቦራቶሪዎች ላካቸው፣ “የእድሜ ውሳኔ” ሁልጊዜ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት ውጤት ያስገኛል ። ይህ በእድሜ መወሰን ላይ ያሉት ግምቶች የተሳሳቱ መሆናቸውን በጥብቅ ይጠቁማል። (6)

ሌላ ምሳሌ በተመሳሳይ ርዕስ ላይ ይቀጥላል. በላቫ ጅረት ውስጥ ስለተቀበረ ዛፍ ይናገራል። ዛፉ እና በዙሪያው ያለው ባዝልት በጣም የተለያየ ዕድሜ አግኝተዋል.

በአውስትራሊያ ውስጥ፣ በ Tertiary basalt ውስጥ የተገኘ አንድ ዛፍ በባዝታል በተፈጠረው የላቫ ፍሰት ውስጥ በግልጽ ተቀበረ፣ ምክንያቱም የተቃጠለው ከእሳታማ ላቫ ጋር በመገናኘት ነው። እንጨቱ በሬዲዮካርቦን ትንተና 45,000 ዓመታት ገደማ ያስቆጠረው "ቀን" ነበር, ነገር ግን ባዝታል በፖታስየም-አርጎን ዘዴ "ቀኑ" እስከ 45 ሚሊዮን አመታት ድረስ ነበር. (7)

2. የስትራቴሽን መጠን - ቀርፋፋ ወይም ፈጣን? በሚሊዮኖች ከሚቆጠሩ ዓመታት በኋላ ያለው አንድ ዳራ ግምት በምድር ላይ ያሉት ሽፋኖች በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት በሚቆዩ ሂደቶች ውስጥ እርስ በርስ ተከማችተዋል. ይህ ሃሳብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በቻርለስ ሊል ነበር. ለምሳሌ፣ ዳርዊን በሊል ባቀረበው የአስተሳሰብ ሞዴል ላይ ተመርኩዞ ነበር። ስለዚህም፣ ኦን ዘ ኦሪጅን ኦፍ ዝርያዎች በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ የላይል ሃሳቦች እንዴት እንደነካው (ገጽ 422) እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ማንም የሰር ቻርለስ ሊይልን ድንቅ ስራ ‘የጂኦሎጂ መርሆች’ ካነበበ በኋላ ያለፉትን ዘመናት ማለቂያ የሌለውን ርዝመት ያልተቀበለ ሁሉ - እሱም የወደፊቱ የታሪክ ተመራማሪዎች በተፈጥሮ ሳይንስ መስክ አብዮት እንዳመጣ በእርግጠኝነት ይገነዘባሉ - ይህንን መጽሐፌን በአንድ ጊዜ ቢተወው ጥሩ ነው።

    ግን ሽፋኑ ቀስ በቀስ ተፈጥሯል? ቻርለስ ሊል ስታታ የዝግታ ሂደቶች ውጤት ነው የሚለውን ሃሳብ ሲያቀርብ፣ ብዙ ምክንያቶች ይህንን ይቃወማሉ። ጥቂት ምሳሌዎች እነሆ

የሰው ቅሪተ አካላት እና እቃዎች . አንድ አስገራሚ ግኝት የሰው ቅሪተ አካላት እና እቃዎች በድንጋይ እና በካርቦን ስታታ (Glashouver, WJJ, So entstand die Welt, Hänssler, 1980, ገጽ. 115-6፤ Bowden, M., Ape-men-Fact or Fallacy) ይገኛሉ ። ሉዓላዊ ህትመቶች፣ 1981 / Barnes, FA, በድንጋይ ላይ የአጥንት ጉዳይ, በረሃ / የካቲት, 1975, ገጽ. 36-39). በተመሳሳይም እንደ ግድቦች ያሉ የሰው እቃዎች በከሰል ድንጋይ በተመደቡ ገለባዎች ውስጥ ተገኝተዋል. ኤሪክ ኤ. ቮን ፍራንጅ ታይም አፕሳይድ ዳውን (1981) በተሰኘው መጽሃፉ በከሰል ድንጋይ ውስጥ የሚገኙ ተጨማሪ ነገሮችን ዘርዝሯል። እነዚህም ትንሽ የብረት ኩብ፣ የብረት መዶሻ፣ የብረት መሣሪያ፣ ሚስማር፣ የደወል ቅርጽ ያለው የብረት ዕቃ፣ ደወል፣ የልጅ መንጋጋ አጥንት፣ የሰው ቅል፣ ሁለት የሰው መንጋጋ ጥርስ፣ ቅሪተ አካል የሆነ የሰው እግር ያካትታሉ።

   ይህ ምን ማለት ነው? ይህ እንደሚያሳየው ጥንታዊ ናቸው ተብለው የሚታሰቡት ክፍሎች፣ በእርግጥ፣ ጥቂት ሺህ ዓመታት ብቻ ያረጁ እና ለመመሥረት ረጅም ጊዜ ሊወስዱ የማይችሉ መሆናቸውን ያሳያል። በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት እርስ በርስ መከማቸት የላይል ፅንሰ-ሀሳብ እውነት ሊሆን አይችልም። በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት ያስቆጠረው ከእነዚህ መካከል አብዛኞቹ እንደ ጎርፉ ያለ ጥፋት የተፈጠሩት በፍጥነትና ከጥቂት ሺህ ዓመታት በፊት ነው ብሎ ማመን ምክንያታዊ ነው። የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ራሳቸው ሰዎች ከአሥር ወይም ከመቶ ሚሊዮን ዓመታት በፊት ይኖሩ ነበር ብለው አያምኑም።

የአፈር መሸርሸር የለም . ለምሳሌ ግራንድ ካንየንን እና ሌሎች ትላልቅ የተፈጥሮ ቦታዎችን ሲመለከቱ እርስ በእርሳቸው ላይ ያለውን ንጣፍ ማየት ይችላሉ. ነገር ግን በግራንድ ካንየን እና በሌሎች ቦታዎች ብዙ መደራረቦች ሲኖሩ፣ በነዚህ ስታታ መካከል የአፈር መሸርሸር ይታያል?

    መልሱ ግልጽ ነው፡ አይሆንም። የአፈር መሸርሸር ግራንድ ካንየን ውስጥ ወይም ሌላ ቦታ አይገኝም። በተቃራኒው ፣ ገለባዎቹ በጣም ወጥ በሆነ መልኩ እርስ በእርስ የተሳሰሩ እና እርስ በእርሳቸው ላይ ያለምንም እረፍት የተፈጠሩ ይመስላል። የአፈር መሸርሸር ለረጅም ጊዜ ከነካባቸው የንብርብሮቹ መገናኛዎች ይበልጥ የተበጣጠሱ እና በሁሉም ቦታ ያልተስተካከሉ መሆን አለባቸው፣ ነገር ግን ይህ እንደዛ አይደለም። ለምሳሌ አንድ ከባድ ዝናብ ብቻውን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ዓመታት ለአፈር መሸርሸር መጋለጥ ሳያንስ በተቀማጭ ቦታዎች ላይ ጥልቅ ጉድጓዶችን ይፈጥራል።

    የተቀማጭ ገንዘብ ምስረታ በጣም ጥሩው ማብራሪያ በአጭር ጊዜ ውስጥ የተፈጠሩት በጣም ጥቂት ቀናት ወይም ሳምንታት ብቻ ነው። ሚሊዮኖች ዓመታት እውነት ሊሆኑ አይችሉም። በዘመናችን እንኳን, ለምሳሌ, ሜትር-ወፍራም የአሸዋ ድንጋይ ከ 30 እስከ 60 ደቂቃዎች ውስጥ ሊፈጠር እንደሚችል ተስተውሏል. በሚከተለው ጥቅስ ውስጥ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ተጨማሪ፡-

   (…) ግን በምትኩ ምን እናገኛለን?

    'እነዚህ ጠፍጣፋ ክፍተቶች በተለይ ለረጅም ጊዜ የጂኦሎጂካል ዘመን የሚፈጥሩት ችግር በእነዚህ ክፍተቶች ውስጥ የሚጠበቀው ከስር ያለው የአፈር መሸርሸር አለመኖር ነው። ለእነዚህ ክፍተቶች በተለጠፈባቸው ብዙ ሚሊዮን አመታት ውስጥ፣ መደበኛ ያልሆነ የአፈር መሸርሸር ይጠብቃሉ፣ እና ክፍተቶቹ ጠፍጣፋ መሆን የለባቸውም።

  (…) ዶ / ር ሮት የበለጠ እንደሚከተለው ያብራራሉ-

    በንብርብሩ ጠፍጣፋ ንድፍ መካከል ያለው አስደናቂ ልዩነት ፣ በተለይም የበርካታ ፓራኮንፎርቲስ የታችኛው የላይኛው ክፍል ፣ ከተሸረሸረው በጣም መደበኛ ያልሆነ የመሬት አቀማመጥ ጋር ሲነፃፀር ፣ እነዚህ ክፍተቶች ለረጅም ጊዜ የጂኦሎጂካል ዘመናት ያስከተለውን ችግር ያሳያል። ብዙ ሚሊዮኖች ዓመታት በትክክል ተከስተዋል ከተባለ፣ አሁን ባለው የክልሉ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ እንደሚደረገው የግርጌው የላይኛው ክፍል ለምን በጣም መደበኛ ያልሆነው? ለጂኦሎጂካል ዓምድ የተጠቆሙት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት በጭራሽ ያልተከሰቱ ይመስላል። በተጨማሪም፣ በአንድ አካባቢ የጂኦሎጂካል ጊዜ ከጠፋ፣ በመላው ምድር ዙሪያ ጠፍቷል ማለት ነው።' (8)

በዘመናችን ስትራታ በፍጥነት ተፈጠረ ። እንደ ቻርለስ ሊል አስተምህሮት በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት ቀስ በቀስ እንደተፈጠሩ ሲታሰብ፣ በፍጥነት የተፈጠሩበት በዚህ ላይ ጥቂት ተግባራዊ ምልከታዎች አሉ። ለምሳሌ፣ እ.ኤ.አ. በ1980 ከሴንት ሄለና እሳተ ገሞራ ፍንዳታ ጋር ተያይዞ ከአንድ መቶ ሜትሮች በላይ የሆነ ውፍረት ያላቸው ተከታታይ ተደራራቢዎች ተፈጠሩ እና በጥቂት ሳምንታት ውስጥ። ሚሊዮኖች አመታትን አልፈጀበትም፣ ነገር ግን በጥቂት ቀናት ውስጥ በላያቸው ላይ የተከማቸ ስብጥር። በጣም የሚያስደንቀው ደግሞ ካንየን በኋላ እዚያው አካባቢ መፈጠሩ እና ውሃው ውስጥ መፍሰስ መጀመሩ ነው። የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪዎች እንደሚገምቱት ይህ ሂደት እንኳን ሚሊዮኖችን አልፈጀም, ነገር ግን ሁሉም ነገር በጥቂት ሳምንታት ውስጥ ሆነ. ለምሳሌ ፣ ግራንድ ካንየን እና ሌሎች በርካታ ትላልቅ የተፈጥሮ ቅርፆች በተመሳሳይ ፈጣን ሂደቶች እንደመጡ መገመት አለበት።

    ሰርትሲ ደሴት ሌላ ተመሳሳይ ጉዳይ ነው። ይህ ደሴት የተወለደችው በ1963 በውኃ ውስጥ በተከሰተ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ነው። በጥር 2006 ኒው ሳይንቲስት መጽሔት አሥር ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ በዚህ ደሴት ላይ ካንየን፣ ገደሎችና ሌሎች የመሬት ቅርጾች እንዴት እንደታዩ ተናግሯል። በሚሊዮኖች ወይም በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታትን አልፈጀም:

ብዙውን ጊዜ በአስር ሺዎች ወይም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታትን የሚፈጅባቸው ካንየን፣ ሸለቆዎች እና ሌሎች የመሬት ቅርፆች የተፈጠሩት ከአሥር ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ በመሆኑ የጂኦሎጂ ተመራማሪዎችን አስገርሟል። (9)

ረጃጅም የዛፍ ግንድ ቅሪተ አካላት፣ የዳይኖሰር ቅሪተ አካላት እና ሌሎች በስትራቴው ውስጥ ያሉ ቅሪተ አካላት በዝግታ እና በሚሊዮን ለሚቆጠሩ አመታት የተፈጠሩ ለመሆኑ አንድ ማስረጃ ናቸው። የዛፍ ግንድ ቅሪተ አካላት ከተለያዩ የአለም ክፍሎች የተገኙ ሲሆን እነዚህም በተለያዩ እርከኖች የሚዘልቁ ናቸው። በፈረንሣይ የሚገኘው የሴንት ኤቴይን የድንጋይ ከሰል ማዕድን አሮጌ ፎቶ አምስት የዛፍ ግንዶች እያንዳንዳቸው ወደ አሥር ወይም ከዚያ በላይ ወደ ውስጥ እንዴት እንደሚገቡ ያሳያል። በተመሳሳይም በኤድንበርግ አቅራቢያ 24 ሜትር ርዝመት ያለው የዛፍ ግንድ ከአሥር በላይ ንብርብሮች ውስጥ ያለፈ ሲሆን ሁሉም ነገር ግንዱ በፍጥነት ወደ ቦታው መወሰዱን ያመለክታል. በዝግመተ ለውጥ እይታ መሰረት, ስፋቱ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት መሆን አለበት, ነገር ግን ሁሉም ነገር ቢኖርም, የዛፍ ግንዶች በእነዚህ "ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት" አሮጌ ሽፋኖች ይራዘማሉ.

    የሚከተለው ምሳሌ በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት በዝግታ ስትራቲፊሽን ላይ መጣበቅ ምን ያህል ችግር እንዳለበት ያሳያል። ዛፎቹ በፍጥነት የተቀበሩ መሆን አለባቸው, አለበለዚያ ቅሪተ አካላት ዛሬ ሊኖሩ አይችሉም. በአፈር ውስጥ በሚገኙ ሌሎች ቅሪተ አካላት ላይም ተመሳሳይ ነው፡-

በጠንካራ የላይል ዩኒፎርም ዩኒፎርም የተማረው በስዋንሲ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ የጂኦሎጂ ፕሮፌሰር የሆኑት ዴሬክ አገር አንዳንድ ባለ ብዙ ባለ ብዙ ቅሪተ አካላት ቅሪተ አካላትን በምሳሌዎች በመጽሐፋቸው ገልፀውታል። "የብሪቲሽ የድንጋይ ከሰል ክምችት አጠቃላይ ውፍረት 1000 ሜትር ይሆናል ተብሎ የሚገመት ከሆነ እና በ10 ሚሊዮን ዓመታት ውስጥ ይፈጠራል ተብሎ ቢገመት 10 ሜትር ርዝመት ያለው ዛፍ መቀበር 100,000 ዓመታት ይፈጅ ነበር ። 10 ሜትር ርዝመት ያለው ዛፍ በ10 አመት ውስጥ የተቀበረ ከሆነ ይህ ማለት በአንድ ሚሊዮን አመት ውስጥ 1000 ኪሎ ሜትር ወይም 10,000 ኪሎሜትር በ 10 ሚሊዮን አመታት ውስጥ 10,000 ኪሎ ሜትር ይሆናል ማለት ነው. ይህ በጣም አስቂኝ ነው. አስቂኝ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ስታቲፊሽን በጣም በፍጥነት ተከስቷል ወደሚል መደምደሚያ ከመድረስ ማምለጥ አንችልም… (10)

ታዲያ የዛፍ ግንድ ቅሪተ አካላት እና ሌሎች ቅሪተ አካላት በፍጥነት መውጣታቸው ምንን ያመለክታል? በጣም ጥሩው ማብራሪያ ድንገተኛ አደጋ ነው ፣ እሱም ሁለቱንም በፍጥነት የተቀማጭ ገንዘብ እና በውስጣቸው ያሉትን ቅሪተ አካላት ያብራራል። ይህ ለምሳሌ በጥፋት ውሃ ውስጥ ሊከሰት ይችላል። ብዙ ሳይንቲስቶች ቀደም ባሉት ጊዜያት አደጋዎችን መቀበል መጀመራቸው ትኩረት የሚስብ ነው, እና ሁሉም ነገር በሚሊዮን በሚቆጠሩ አመታት ውስጥ በተከታታይ መከሰቱን እንደ ቀላል ነገር አይወስዱም. ማስረጃው ከዘገምተኛ ሂደቶች ይልቅ አደጋዎችን ይደግፋል። እውቁ የኤቲስት የቅሪተ አካል ተመራማሪው እስጢፋኖስ ጄይ ጉልድ የላይል ምርምርን ይጠቁማሉ፡-

ቻርለስ ሊል በሙያው ጠበቃ ነበር… [እና] አንድ ወጥ የሆነ አመለካከቱን እንደ ብቸኛው እውነተኛ ጂኦሎጂ ለመመስረት ሁለት ተንኮለኛ መንገዶችን ተጠቀመ። በመጀመሪያ፣ እንዲያጠፋው የገለባ ማኑኪይን አዘጋጀ… በእርግጥ፣ የአደጋ ደጋፊዎቹ ከሊል ይልቅ በሙከራ ላይ ያተኮሩ ነበሩ። በእርግጥም, የጂኦሎጂካል ቁሳቁስ የተፈጥሮ አደጋዎችን የሚፈልግ ይመስላል: ዓለቶቹ የተበታተኑ እና የተጠማዘዙ ናቸው; ፍጥረታት በሙሉ ጠፍተዋል. ሊዬል ይህንን የቃል መገለጥ ችላ ለማለት ማስረጃዎቹን በምናቡ ተክቶታል። በሁለተኛ ደረጃ፣ የላይል ወጥነት የይገባኛል ጥያቄዎች ግርዶሽ ነው…

 ... ላይል የእውነት እና የመስክ ስራ ንፁህ ባላባት አልነበረም፣ ነገር ግን ሆን ብሎ የዘመን አዙሪት ውስጥ የቆመ አስማታዊ እና ልዩ ቲዎሪ የሚያስፋፋ ነበር። በንግግር ችሎታው, ጽንሰ-ሐሳቡን ከምክንያታዊነት እና ከቅንነት ጋር ለማመሳሰል ሞክሯል. (11)

እንደተገለጸው፣ ለአብዛኛዎቹ ስትራታ መወለድ በጣም ዕድሉ ያለው አማራጭ እንደ ጎርፍ ያለ አደጋ ነው። በጂኦሎጂካል ቻርት ውስጥ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ዓመታት የተብራራው ነገር ወይም ምናልባትም ብዙ አደጋዎች ሁሉም በአንድ እና ተመሳሳይ አደጋዎች ሊከሰቱ ይችላሉ-የጥፋት ውሃ። የዳይኖሰርስን ጥፋት፣ ቅሪተ አካላት መኖራቸውን እና በአፈር ውስጥ የተስተዋሉ ሌሎች በርካታ ባህሪያትን ሊያብራራ ይችላል።

    ለምሳሌ ዳይኖሰር ብዙውን ጊዜ በጠንካራ ቋጥኞች ውስጥ ይገኛሉ፣ እና አንድ ቅሪተ አካል ከዓለት ውስጥ ለማውጣት ዓመታት ሊወስድ ይችላል። ግን እንዴት ወደ ጠንካራ ድንጋዮች ገቡ? ብቸኛው ምክንያታዊ ማብራሪያ ለስላሳ ጭቃ በላያቸው ላይ እንደደረሰ እና ከዚያም ጠንከር ያለ መሆኑ ነው. እንደዚህ አይነት ነገር ዛሬ የትም አይከሰትም ነገር ግን እንደ ጎርፍ ያለ አደጋ ይቻል ነበር። በምድር ላይ የጎርፍ መጥለቅለቅ በነበረበት መሠረት በዓለም ዙሪያ ወደ 500 የሚጠጉ ጥንታዊ መዛግብት መገኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው።

     ተከታዮቹ ጥቅሶች እንደሚያሳዩት አደጋውን በተለይ ከጥፋት ውሃ ጋር ለማያያዝ ጥሩ ምክንያቶች በመላው ዓለም የሚገኙ የባህር ውስጥ ደለል መሆናቸው ነው። የመጀመርያው አስተያየቶች የጂኦሎጂ አባት የሆኑት ጄምስ ኸተን ከ200 ዓመታት በፊት ከጻፉት መጽሐፍ ነው።

ሁሉም የምድር ንጣፎች (...) የተፈጠሩት በአሸዋ እና ጠጠር በባህር ወለል ላይ በተከመረው የዛጎል ቅርፊት እና ኮራል ቁስ፣ አፈር እና ሸክላ ላይ ነው ብለን መደምደም አለብን። (J. Hutton, Theory of the Earth l, 26. 1785)

JS Shelton: በአህጉራት ላይ, የባሕር sedimentary አለቶች ሁሉ ከሌሎች sedimentary አለቶች ይልቅ በጣም የተለመዱ እና ሰፊ ናቸው. ይህ ማብራሪያ ከሚጠይቁት ቀላል እውነታዎች አንዱ ነው፣ ይህም የሰው ልጅ ያለፈውን የጂኦሎጂካል ለውጥ ጂኦግራፊ ለመረዳት ከሚያደርገው ቀጣይ ጥረት ጋር በተገናኘ የሁሉም ነገር ዋና ማዕከል ነው። (ጄኤስ ሼልተን፡ ጂኦሎጂ ስዕላዊ መግለጫ)

እንደ ሂማላያ፣ አልፕስ እና አንዲስ ባሉ ከፍተኛ ተራራዎች ላይ የባህር ቅሪተ አካላት መኖራቸው ሌላው የጥፋት ውሃ ማሳያ ነው። ከሳይንቲስቶች እና ከጂኦሎጂስቶች የራሳቸው መጽሐፍት አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ፡-

በቢግል ዳርዊን ላይ ሲጓዝ እራሱ በአንዲያን ተራሮች ላይ ቅሪተ አካል የሆኑ የባህር ዛጎሎችን አገኘ። አሁን ተራራ የሚባለው ነገር በአንድ ወቅት በውሃ ውስጥ እንደነበረ ያሳያል። (ጄሪ ኤ. ኮይነ፡ ሚኪ ኢቮሉቲዮ ኦን ቶታ [ለምን ኢቮሉሽን እውነት ነው]፣ ገጽ 127)

በተራራማ ሰንሰለቶች ውስጥ ያሉትን የድንጋዮቹን የመጀመሪያ ተፈጥሮ በቅርበት የምንመለከትበት ምክንያት አለ። በአልፕስ ተራሮች ፣ በሰሜናዊው የኖራ አልፕስ ውስጥ ፣ ሄልቪያን ዞን ተብሎ የሚጠራው በደንብ ይታያል። የኖራ ድንጋይ ዋናው የድንጋይ ቁሳቁስ ነው. ድንጋዩ እዚህ ዳገት ላይ ወይም በተራራ ጫፍ ላይ - ወደዚያ ለመውጣት ጉልበት ቢኖረን - ውሎ አድሮ ቅሪተ አካል የእንስሳት ቅሪቶችን፣ የእንስሳት ቅሪተ አካላትን በውስጡ እናገኛለን። ብዙውን ጊዜ በጣም ተጎድተዋል ነገር ግን ሊታወቁ የሚችሉ ቁርጥራጮችን ማግኘት ይቻላል. እነዚህ ሁሉ ቅሪተ አካላት የኖራ ዛጎሎች ወይም የባህር ፍጥረታት አጽሞች ናቸው። ከነሱ መካከል ጠመዝማዛ-ክር ያላቸው አሞናውያን እና በተለይም ብዙ ባለ ሁለት ቅርፊት ክላም አሉ። (…) አንባቢው በዚህ ጊዜ የተራራ ሰንሰለቶች ብዙ ደለል ይይዛሉ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ሊያስገርም ይችላል፣ እነዚህም ከባህሩ በታች ተዘርግተው ይገኛሉ። (ገጽ 236፣237 “ሙቱቱቫ ማአ”፣ Pentti Eskola)

በኪዩሹ ከሚገኘው የጃፓን ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ሃሩታካ ሳካይ በሂማሊያ ተራሮች ላይ የሚገኙትን እነዚህን የባህር ቅሪተ አካላት ለብዙ አመታት ምርምር አድርገዋል። እሱ እና ቡድኑ ከሜሶዞይክ ጊዜ ጀምሮ አንድ ሙሉ የውሃ ማጠራቀሚያ ዘርዝረዋል። ከባህር ጠለል በላይ ከሦስት ኪሎ ሜትር በላይ ባለው የድንጋይ ግንብ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ካሉት የባህር አሳሾች እና ከዋክብት ዓሣዎች ጋር ዘመዶች ደካማ የባህር አበቦች ይገኛሉ። አሞናውያን፣ ቤሌምኒውያን፣ ኮራል እና ፕላንክተን በተራሮች ዓለቶች ውስጥ እንደ ቅሪተ አካላት ይገኛሉ (…)

   በሁለት ኪሎ ሜትር ከፍታ ላይ የጂኦሎጂስቶች ከባህሩ የተተወ አሻራ አገኙ። ሞገድ የሚመስለው የድንጋይ ንጣፍ ከዝቅተኛ የውሃ ሞገዶች በአሸዋ ውስጥ ከሚቀሩ ቅርጾች ጋር ​​ይዛመዳል። ከኤቨረስት አናት ላይ እንኳን ፣ ከማይቆጠሩት ከማይቆጠሩ የባህር እንስሳት ቅሪት ውስጥ በውሃ ውስጥ የሚነሱ ቢጫ የኖራ ድንጋይ ነጠብጣቦች ተገኝተዋል። ("Maapallo ihmeiden planeetta" ገጽ 55)

በሚሊዮን ለሚቆጠሩ አመታት በምድር ላይ ህይወት መኖሩን እንዴት ያረጋግጣሉ?

በሚሊዮን የሚቆጠር አመታትን ለማረጋገጥ የሚያገለግሉት ሁለት ነገሮች ከላይ ተነስተዋል፡ የራዲዮአክቲቭ ቋጥኞች መለኪያዎች እና የስትራቲፊኬሽን መጠን። አንዳቸውም ቢሆኑ ረጅሙን ጊዜያት እውነት መሆናቸውን እንዳረጋገጡ ታወቀ። በድንጋይ ላይ የሚደረጉት የመለኪያዎች ችግር ሙሉ ለሙሉ ትኩስ ድንጋዮች ቀድሞውኑ የሴት ልጅ ንጥረ ነገሮችን ስለያዙ ያረጁ መሆናቸው ነው። ወይም ስትራታ በሚሊዮን የሚቆጠር ዓመታትን አያመለክትም ምክንያቱም የሰው እቃዎች፣ የቅሪተ አካል የሰው ቅሪተ አካል ሳይቀር፣ ጥንታዊ ተብለው በሚታሰቡ ስታታ ውስጥ ይገኛሉ፣ እና ምክንያቱም ዛሬ በፍጥነት እርስ በርስ መከማቸታቸውን የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ከእነዚህ እውነታዎች አንጻር በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት ለመጠየቅ ቀላል ናቸው።

    በምድር ላይ ስላለው ሕይወት ገጽታስ? በተፈጥሮ ፕሮግራሞች፣ በትምህርት ቤት መፃህፍት እና በሌሎችም ስፍራዎች ውስብስብ ህይወት በምድር ላይ በመቶ ሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ አመታት እንደኖረ በተደጋጋሚ ተነግሮናል። ይህ አመለካከት መታመን ተገቢ ነው? በዚህ ጉዳይ ላይ ለሚከተሉት ነጥቦች ትኩረት መስጠት አለብዎት.

ማንም ሰው የቅሪተ አካላትን ዕድሜ ሊያውቅ አይችልም . በመጀመሪያ ለቅሪተ አካላት ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል. ያለፈው ህይወት ቀሪዎች እነሱ ብቻ ናቸው፣ እና ሌላ ምንም አይነት ቁሳቁስ የለንም።

     ግን ከቅሪተ አካላት ትክክለኛ እድሜአቸውን ማወቅ ይቻላል? ሌላ ቅሪተ አካል ከሌላው በእጅጉ ያረጀ ወይም ያነሰ መሆኑን ማወቅ ይቻላል? መልሱ ግልጽ ነው: ይህንን ለማወቅ የማይቻል ነው. ማንኛውም ቅሪተ አካል ከመሬት ውስጥ ከተቆፈረ ለምሳሌ የዳይኖሰር አጥንት ወይም ትሪሎቢት ቅሪተ አካል ዕድሜው እና መቼ በምድር ላይ እንደነበረ የሚገልጽ ምንም መረጃ የለም። እንዲህ ያለውን መረጃ ከእሱ ማግኘት አንችልም። ቅሪተ አካልን የሚያነሳ ማንኛውም ሰው ይህንን ያስተውላል. (ለምሳሌ በዋሻ ሥዕሎች ላይም ተመሳሳይ ነው። አንዳንድ ተመራማሪዎች በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት እንደሆናቸው ሊገምቱ ይችላሉ፣ ነገር ግን ራሳቸው ምንም ዓይነት ምልክት አያሳዩም። በእርግጥ ጥቂት ሺሕ ዓመታት ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ።)

    ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ፣ በዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያለው መሠረታዊ ግምት እነዚህ ዕድሜዎች ሊታወቁ እንደሚችሉ ነው። ምንም እንኳን ቅሪተ አካላት እራሳቸው ምንም አይነት መረጃ ባይናገሩም ወይም ባያሳዩም ብዙ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ግን መቼ እንደኖሩ እናውቃለን ይላሉ (መረጃ ጠቋሚ ቅሪተ አካል ተብሎ የሚጠራው)። ስለ አሞናውያን፣ ትሪሎቢቶች፣ ዳይኖሰርስ፣ አጥቢ እንስሳት እና ሌሎች በምድር ላይ ያሉ ፍጥረታት ትክክለኛ ደረጃዎች ላይ የተወሰነ መረጃ እንዳላቸው ያስባሉ፣ ምንም እንኳን ከቅሪተ አካላት እና ከመኖሪያዎቻቸው መሰል ነገር መገመት ባይቻልም።

በዚህ ምድር ላይ አንድ የተወሰነ ቅሪተ አካል ከሌላው ዓይነት በእድሜ ወይም በእድሜ ያነሰ መሆኑን በማንኛውም መንገድ ማረጋገጥ የሚችል ስለ አለቶች እና ቅሪተ አካላት በቂ የሚያውቅ ሰው የለም። በሌላ አነጋገር፣ ከካምብሪያን ዘመን የመጣ ትራይሎቢት ከ Cretaceous ዘመን ከነበረው ዳይኖሰር ወይም ከሦስተኛ ደረጃ ጊዜ ከመጣው አጥቢ እንስሳ የበለጠ መሆኑን በእውነት የሚያረጋግጥ ማንም የለም። ጂኦሎጂ ትክክለኛ ሳይንስ እንጂ ሌላ አይደለም። (12)

ቅሪተ አካላት ከመሬት ውስጥ ሲቆፈሩ, ተመሳሳይ ችግር በማሞዝ እና በዳይኖሰር ቅሪተ አካላት ላይም ይሠራል. የሁለቱም ቅሪተ አካላት በጥሩ ሁኔታ ላይ የሚገኙ እና ብዙ ጊዜ እንደሚገኙ ለምድር ገጽ ቅርብ ከሆኑ በምድር ላይ ያላቸው የተለያየ ክስተት እንዴት ይጸድቃል? አንድ ሰው የዳይኖሰር ቅሪተ አካል ከማሞዝ ወይም ከሰው ቅሪተ አካል በ65 ሚሊዮን ዓመት ይበልጣል ብሎ እንዴት ሊናገር ይችላል ሁለቱም በተመሳሳይ ሁኔታ በጥሩ ሁኔታ ላይ ከሆኑ? መልሱ ማንም እንደዚህ አይነት መረጃ የለውም. ሌላ የሚናገር ማንኛውም ሰው ወደ ምናባዊው ጎን ይሄዳል።

     ታዲያ አምላክ የለሽ ሳይንቲስቶች ለምንድነው የዳይኖሰር ቅሪተ አካል ከእናቶች ቅሪተ አካል ቢያንስ 65 ሚሊዮን አመት ይበልጣል? ለዚህ ዋነኛው ምክንያት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተዘጋጀው የጂኦሎጂካል የጊዜ ሰንጠረዥ ማለትም የራዲዮካርቦን ዘዴ ወይም ሌሎች የራዲዮአክቲቭ ዘዴዎች ከመፈልሰፉ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው, ለምሳሌ. የቅሪተ አካላት እድሜ የሚወሰነው በዚህ የጊዜ ሰንጠረዥ መሰረት ነው, ምክንያቱም የዳርዊን ፅንሰ-ሀሳብ ትክክል እንደሆነ እና የተለያዩ የዝርያ ቡድኖች በተለያዩ ጊዜያት በምድር ላይ እንደታዩ ስለሚታሰብ ነው. ስለዚህ ሕይወት በባህር ውስጥ እንደጀመረ ይታመናል, ስለዚህም በመጀመሪያ ቀላል ጥንታዊ ሕዋስ ነበር, ከዚያም የባህር ውስጥ እንስሳት ታዩ, ከዚያም በኋላ ዓሣዎች, ከዚያም በውሃው ጠርዝ ላይ የሚኖሩ እንቁራሪቶች, ከዚያም ተሳቢ እንስሳት እና በመጨረሻም ወፎች እና አጥቢ እንስሳት. ዝግመተ ለውጥ በዚህ ቅደም ተከተል እንደተሻሻለ ይታመናል. እና የጂኦሎጂካል የጊዜ ገበታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለዚሁ ዓላማ ተዘጋጅቷል, ዛሬም ቢሆን በአምላክ የለሽ ሳይንቲስቶች የቅሪተ አካላት ዘመን ትርጓሜዎችን ይወስናል. ለቅሪተ አካል እድሜ ሌላ ማረጋገጫ የላቸውም።

   የጂኦሎጂካል የጊዜ ሰንጠረዥ ስለዚህ ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ ሃሳብ ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም ለዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረታዊ ቅድመ ሁኔታ ነው. ችግሩ ግን የጂኦሎጂካል ሠንጠረዥ ትክክለኛ መሆኑን የሚያረጋግጥ ምንም ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ ቅሪተ አካላት ውስጥ አልታየም። ሌላው ቀርቶ ታዋቂው አምላክ የለሽ የነበረው ሪቻርድ ዳውኪንስ ሶኬያ ኬሎሴፕ (ሰ. 240,241፣ The Blind Watchmaker) በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል:- “ከዳርዊን ጀምሮ የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪዎች በጊዜ ቅደም ተከተል የተደረደሩ ቅሪተ አካላት ጥቃቅንና አነስተኛ ተከታታይ እንዳልሆኑ ያውቃሉ ። የሚታዩ ለውጦች. ” በተመሳሳይ፣ ታዋቂው የኤቲስት የቅሪተ አካል ተመራማሪ ስቴፈን ጄይ ጉልድ እንዲህ ብለዋል፡- "በምንም መልኩ ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ እይታ ያለውን እምቅ ብቃት ማቃለል አልፈልግም። በድንጋይ ላይ 'ታይቶ የማይታወቅ' መሆኑን ብቻ ነው ማስታወስ የምፈልገው። (13)

   ከዚህ በላይ ምን መደምደም ይቻላል? ቀስ በቀስ እድገት ካልተደረገ, የጂኦሎጂካል የጊዜ ሰንጠረዥ የእድሜ ግምቶች እና የተለያዩ የዝርያ ቡድኖች በምድር ላይ በተለያዩ ጊዜያት እንደታዩ መገመት ሊጠራጠር ይችላል. እንዲህ ላለው አመለካከት ምንም መሠረት የለም. ይልቁንም, ሁሉም ቀደምት የዝርያ ቡድኖች በመጀመሪያ በምድር ላይ በአንድ ጊዜ እንደነበሩ መገመት የበለጠ ምክንያታዊ ነው, ነገር ግን በተለያዩ የስነ-ምህዳር ክፍሎች ውስጥ ብቻ ነው, ምክንያቱም አንዳንዶቹ የባህር ውስጥ እንስሳት, ሌሎች የመሬት እንስሳት እና ሌሎች በመካከላቸው ያሉ ናቸው. በተጨማሪም እንደ ዳይኖሰርስ እና ትሪሎቢት ያሉ አንዳንድ ዝርያዎች እንደ መረጃ ጠቋሚ ቅሪተ አካል ተደርገው ይወሰዳሉ. አንዳንድ ዝርያዎች በመሠረቱ ከሌሎቹ ያረጁ ወይም ያነሱ ናቸው ብሎ ለማመን ምንም ምክንያት የለም. በቅሪተ አካላት ላይ እንደዚህ ያለ መደምደሚያ ሊደረግ አይችልም.

    ሕያው ቅሪተ አካላት - ከሚሊዮን አመታት በፊት መሞት የነበረባቸው ነገር ግን ዛሬም በህይወት የተገኙ - በሚሊዮን የሚቆጠሩ አመታት እምነት የማይጣልባቸው ለመሆኑ ማረጋገጫዎች ናቸው። በእውነቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ እንደዚህ ያሉ ቅሪተ አካላት አሉ። የጀርመናዊው ሳይንቲስት ዶ/ር ዮአኪም ሼቨን ሙዚየም የዚህ አይነት ህይወት ያላቸው ቅሪተ አካላት ከ500 በላይ ምሳሌዎች አሉት። አንድ ምሳሌ ደግሞ ከ65 ሚሊዮን ዓመታት በፊት እንደሞተ የሚታመንበት ኮኤላካንት ነው፣ ማለትም ከዳይኖሰርስ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ። ይሁን እንጂ ይህ ዓሣ በዘመናችን በሕይወት የተገኘ ነው, ስለዚህ ለ 65 ሚሊዮን ዓመታት የት ተደብቆ ነበር? ሌላው, እና ምናልባትም, አማራጭ, ሚሊዮኖች አመታት አልነበሩም.

ለምንድነው ዳይኖሰርስ ከሚሊዮን አመታት በፊት ያልኖሩት ? የቀደሙት አንቀጾች የቅሪተ አካላትን ትክክለኛ ዕድሜ ማወቅ እንደማይቻል ጠቁመዋል። እንዲሁም የትሪሎቢትስ፣ የዳይኖሰርስ ወይም የማሞዝ ቅሪተ አካላት፣ ለምሳሌ በእድሜ እንደሚለያዩ ማረጋገጥ አይቻልም። ለዚህ ምንም ሳይንሳዊ ማስረጃ የለም, ነገር ግን እነዚህ ዝርያዎች በምድር ላይ በአንድ ጊዜ ይኖሩ ይሆናል, ነገር ግን በተለያዩ የስነ-ምህዳር ክፍሎች ውስጥ ብቻ ነው, ለምሳሌ በአሁኑ ጊዜ የባህር, ረግረጋማ, ደጋማ እና የተራራ ዞኖች ከእንስሳት እና እፅዋት ጋር ይገኛሉ.

    በተፈጥሮ ፕሮግራሞች ወይም በሌሎች ምንጮች በተደጋጋሚ እንደተነገረን በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት በምድር ላይ ስላለው ሕይወትስ? ይህ ጉዳይ የኦርጋኒክ ናሙናዎችን ዕድሜ ሊለካ ስለሚችል በሬዲዮካርቦን ዘዴ የተሻለ ነው. ሌሎች በሬዲዮአክቲቭ ዘዴዎች የሚለካው አብዛኛውን ጊዜ ከድንጋይ ነው, ነገር ግን የሬዲዮካርቦን ዘዴ በቀጥታ ከቅሪተ አካላት ለመለካት ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. የዚህ ንጥረ ነገር ኦፊሴላዊ ግማሽ ህይወት 5730 ዓመታት ነው, ስለዚህ ከ 100,000 ዓመታት በኋላ በጭራሽ መከሰት የለበትም.

    ስለ ዳይኖሰርስስ? በዚህ አካባቢ ትልቁ ክርክር ስለ ዳይኖሰርስ ነው። ሰዎችን የሚስቡ ይመስላሉ፣ እና በእነሱ በምድር ላይ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታትን ለማስረዳት ተሞክረዋል። በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት ሲመጣ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ የሚያነሷቸው የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ወንጌላውያን ናቸው።

   ግን, ግን. እንደተገለጸው፣ የዳይኖሰርስ ዕድሜ አወሳሰን በ1800ዎቹ በተዘጋጀው የጂኦሎጂካል የጊዜ ገበታ ላይ የተመሰረተ ነው፣ ይህ ደግሞ ብዙ ጊዜ ስህተት ሆኖ ተገኝቷል። ዳይኖሰርስ እንደ ማሞዝ እና ሌሎች በመጥፋት ላይ ካሉ እንስሳት የበለጠ እድሜ እንዳለው ምንም ሳይንሳዊ ማስረጃ የለም። ከዚህ በታች ጥቂት ቀላል ምልከታዎች እንደሚያሳዩት ዳይኖሰርስ ከሚሊዮኖች አመታት በፊት አልጠፉም እና ብዙ ዘመናዊ ዝርያዎች ከእነሱ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ይኖሩ ነበር.

• ዘመናዊ ዝርያዎች ከዳይኖሰርስ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ኖረዋል. የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳቦች ስለ ዳይኖሰርስ ዘመን ያለማቋረጥ እያወሩ ነው, ምክንያቱም በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት, የተለያዩ የእንስሳት ቡድኖች በተለያዩ ጊዜያት በምድር ላይ እንደታዩ ያምናሉ. ለምሳሌ ወፎች ከዳይኖሰር የመጡ ናቸው ብለው ያስባሉ, እና ስለዚህ ዳይኖሶሮች በአእዋፍ ፊት በምድር ላይ መታየት አለባቸው. በተመሳሳይም የመጀመሪያዎቹ አጥቢ እንስሳት እስከ ዳይኖሰር ዘመን መጨረሻ ድረስ በምድር ላይ እንዳልታዩ ያስባሉ.

    ይሁን እንጂ የዳይኖሰር ዘመን የሚለው ቃል አሳሳች ነው ምክንያቱም ከዳይኖሰር ስትራታ በዘመናችን ከነበሩት ጋር አንድ አይነት ዝርያዎች ይገኛሉ፡ ኤሊ፣ አዞ፣ ንጉስ ቦአ፣ ስኩዊርል፣ ቢቨር፣ ባጃጅ፣ ጃርት፣ ሻርክ፣ የውሃ ምንቃር፣ በረሮ፣ ንብ፣ ሙዝ ኮራል፣ አልጌተር፣ ካይማን፣ ዘመናዊ ወፎች፣ አጥቢ እንስሳት። ለምሳሌ አእዋፍ ከዳይኖሰር የመጡ ናቸው ተብሎ ይታመናል ነገር ግን ልክ እንደ ዛሬውኑ በዳይኖሰር ገለባ ውስጥ ተመሳሳይ ወፎች ተገኝተዋል-በቀቀኖች, ዳክዬዎች, ድራኮች, ሎኖች, ፍላሚንጎዎች, ጉጉቶች, ፔንግዊን, የባህር ወፎች, አልባትሮስ, ኮርሞራቶች እና አቮኬት. እ.ኤ.አ. በ 2000 ፣ ከመቶ በላይ የተለያዩ የዘመናዊ ወፎች ቅሪተ አካላት ከ Cretaceous strata ተመዝግበዋል ። ከእነዚህ ግኝቶች ውስጥ ለምሳሌ በካርል ቨርነር “ሕያው ቅሪተ አካላት” መጽሐፍ ውስጥ ተነግሯቸዋል። ለ 14 ዓመታት, ከዳይኖሰር ጊዜ ጀምሮ ቅሪተ አካላት ላይ ምርምር አድርጓል, ከቅሪተ ጥናት ሙያዊ ሥነ-ጽሑፍ ጋር ተዋወቀ. እና በዓለም ዙሪያ 60 የተፈጥሮ ሳይንስ ሙዚየሞችን ጎብኝተዋል, ወደ 60,000 ፎቶግራፎች በማንሳት. ዶክተር ዌርነር እንዲህ ብለዋል:"ሙዚየሞች እነዚህን ዘመናዊ የአእዋፍ ቅሪተ አካላት አያሳዩም ወይም የዳይኖሰር አካባቢን የሚያሳዩ ምስሎችን አይስቧቸውም. ስህተት ነው. በመሠረቱ, በማንኛውም ጊዜ T. Rex ወይም Triceratops በሙዚየም ኤግዚቢሽን, ዳክዬ, ሎንስ, ፍላሚንጎ ወይም አንዳንድ ላይ ሲገለጽ. ከዳይኖሰር ጋር ተመሳሳይ በሆነ ክፍል ውስጥ ከተገኙት ከእነዚህ ዘመናዊ ወፎች መካከልም መገለጽ አለበት ። ግን ያ አይከሰትም ። በተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ውስጥ ዳክዬ ያለው ዳክዬ በጭራሽ አይቼ አላውቅም ፣ ጉጉት? በቀቀን?”

   ከላይ ከተጠቀሰው ምን ሊወሰድ ይችላል? አእዋፍ በእርግጠኝነት ከዳይኖሰርስ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ኖረዋል, እና ከእሱ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት እንደሚሆኑ ለማመን ምንም ምክንያት የለም.

    ስለ አጥቢ እንስሳትስ? በአንዳንድ ግምቶች መሠረት፣ ቢያንስ 432 አጥቢ እንስሳት ዝርያዎች ከዳይኖሰርስ ጋር አብረው ሲኖሩ ተገኝተዋል ( ኪየላን-ጃዎሮቭስካ፣ ዜድ፣ ኪላን፣ ሲፌሊ፣ አርኤል እና ሉኦ፣ ZX፣ አጥቢ እንስሳት ከዳይኖሰርስ ዘመን፡ አመጣጥ፣ ኢቮሉሽን እና መዋቅር፣ ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ ኒው ዮርክ፣ 2004 ) በተመሳሳይም የዳይኖሰር አጥንቶች ፈረስ፣ ላም እና በግ አጥንት በሚመስሉ አጥንቶች መካከል ተገኝተዋል (አንደርሰን፣ ኤ.፣ ቱሪዝም የታይራንኖሳርረስ ሰለባ ሆኗል፣ ኔቸር፣ 1989፣ 338፣ 289) 104፣ 9) ፣ ስለዚህ ዳይኖሰሮች እና አጥቢ እንስሳት በአንድ ጊዜ መኖር አለባቸው።

   በተጨማሪም፣ የዩታ ቅድመ ታሪክ ሙዚየም ኃላፊ የሆኑት ዶ/ር ዶናልድ በርጌ፣ ከካርል ቨርነር ጋር በተደረገ የቪዲዮ ቃለ ምልልስ፣ “በሁሉም የዳይኖሰር ቁፋሮዎች ውስጥ አጥቢ እንስሳትን ቅሪተ አካላት እናገኛለን። አጥቢ እንስሳት ቅሪተ አካላትን የያዙ አሥር ቶን የቤንቶኔት ሸክላ አሉን እና ለሌሎች ተመራማሪዎች ለመስጠት በሂደት ላይ ነን። አስፈላጊ ሆኖ ልናገኛቸው ስለማንችል ሳይሆን ህይወት አጭር ስለሆነች እና በአጥቢ እንስሳት ላይ የተካነ አይደለሁም፡ በሚሳቡ እንስሳት እና ዳይኖሰርስ ለይቻለሁ። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት ከሁሉም የእንስሳት ቡድኖች ዝርያዎች በሁሉም ጊዜያት በአንድ ጊዜ ይኖሩ ነበር, ነገር ግን በተለያዩ የስነ-ምህዳር ክፍሎች ውስጥ ብቻ ነው. እንደ ዳይኖሰርስ ያሉ አንዳንድ ዝርያዎች ጠፍተዋል። ዛሬም ቢሆን ዝርያዎች እየሞቱ ነው.

• ለስላሳ ቲሹዎች አጭር ጊዜን ያመለክታሉ ። ቀደም ሲል የዳይኖሰሮች መጠናናት በዋነኛነት በ19ኛው ክፍለ ዘመን በተደረገው የጂኦሎጂካል የጊዜ ገበታ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ከ65 ሚሊዮን አመታት በፊት ዳይኖሶሮች ጠፍተዋል ተብሎ ይታመናል።

   የዳይኖሰር ቅሪተ አካላትም የበሰበሱ ማሽተት ይችላሉ። በዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ የሚያምን ሳይንቲስት ጃክ ሆርነር ስለ አንድ ትልቅ የዳይኖሰር ቅሪተ አካል ግኝት "በሄል ክሪክ ውስጥ ያሉት አጥንቶች ሁሉ ይሸታሉ" ብለዋል። ከአሥር ሚሊዮን ዓመታት በኋላ አጥንት እንዴት ይሸታል? ያን ያህል ያረጁ ቢሆኑ ኖሮ አሁን ሁሉም ሽታው ጥሏቸዋል።

    ተመራማሪዎች ምን ማድረግ አለባቸው? በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተዘጋጀውን የጂኦሎጂካል የጊዜ ሰንጠረዥን በመተው በቀጥታ በቅሪተ አካላት ላይ ማተኮር ጥሩ ይሆናል. በውስጣቸው አሁንም ለስላሳ ቲሹዎች, ፕሮቲኖች, ዲ ኤን ኤ እና ራዲዮካርቦን ቢቀሩ, በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት ጥያቄ ሊሆን አይችልም. እነዚህ ንጥረ ነገሮች በቅሪተ አካላት ውስጥ መኖራቸው አጭር ጊዜን ያመለክታል. እነዚህ የቅሪተ አካላትን ዕድሜ ለመገመት ጥሩ መለኪያዎች ናቸው።

• የድራጎኖች መግለጫዎች. ብዙዎች የሰው ልጅ ከዳይኖሰር ጋር በአንድ ጊዜ አልኖረም ይላሉ። ነገር ግን፣ በሰዎች ወግ ውስጥ ስለ ድራጎኖች በደርዘን የሚቆጠሩ ማጣቀሻዎች አሉ። ዳይኖሰር የሚለው ስም በዳርዊን ዘመን በነበረው ሪቻርድ ኦወን በ1841 የፈለሰፈው ቢሆንም ስለ ድራጎኖች ግን ለዘመናት ሲነገር ኖሯል። በዚህ ርዕስ ላይ አንዳንድ አስተያየቶች እዚህ አሉ

በአፈ ታሪክ ውስጥ ያሉ ድራጎኖች፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ ልክ እንደ እውነተኛ እንስሳት ባለፉት ዘመናት ይኖሩ ነበር። ሰው ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ምድሪቱን ይገዙ ከነበሩ ትላልቅ ተሳቢ እንስሳት (ዳይኖሰርስ) ይመስላሉ። ድራጎኖች በአጠቃላይ እንደ መጥፎ እና አጥፊ ተደርገው ይታዩ ነበር። እያንዳንዱ ህዝብ በአፈ-ታሪካቸው ጠቅሷል። ( ዘ ወርልድ ቡክ ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ጥራዝ 5፣ 1973፣ ኤስ. 265)

ከተመዘገበው ታሪክ መጀመሪያ ጀምሮ ድራጎኖች በሁሉም ቦታ ታይተዋል-በመጀመሪያዎቹ የአሦራውያን እና የባቢሎናውያን የሥልጣኔ እድገት ዘገባዎች ፣ በብሉይ ኪዳን የአይሁድ ታሪክ ፣ በቻይና እና በጃፓን አሮጌ ጽሑፎች ፣ በግሪክ ፣ ሮም አፈ ታሪክ እና የጥንት ክርስቲያኖች, በጥንቷ አሜሪካ ዘይቤዎች, በአፍሪካ እና በህንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ. በአፈ ታሪክ ታሪኩ ውስጥ ድራጎኖችን ያላካተተ ማህበረሰብ ማግኘት አስቸጋሪ ነው…አርስቶትል ፣ ፕሊኒ እና ሌሎች የጥንታዊው ዘመን ፀሃፊዎች የዘንዶ ታሪኮች በእውነታ ላይ የተመሰረቱ እንጂ በምናብ ላይ እንዳልሆኑ ተናግረዋል ። (14)

መጽሐፍ ቅዱስም ዘንዶ የሚለውን ስም ብዙ ጊዜ ይጠቅሳል (ለምሳሌ ኢዮብ 30፡29 ፡ እኔ የቀበሮ ወንድም የጉጉቶችም ባልንጀራ ነኝ)። በዚህ ረገድ, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ አንድ አስደሳች አስተያየት ከኤቲስት ሳይንቲስት ስቴፈን ጄይ ጉልድ ሊገኝ ይችላል. የኢዮብ መጽሐፍ ስለ ብሄሞት ሲናገር፣ ይህ መግለጫ የሚስማማው ብቸኛው እንስሳ ዳይኖሰር መሆኑን አመልክቷል ( Pandans Tumme , s. 221, Ordfrontsförlag, 1987)። የዝግመተ ለውጥ ሊቅ እንደመሆኑ መጠን የኢዮብ መጽሐፍ ደራሲ ስለተገኙት ቅሪተ አካላት ያለውን እውቀት አግኝቶ መሆን አለበት ብሎ ያምን ነበር። ነገር ግን ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉት ጥንታዊ መጻሕፍት አንዱ ሕያው እንስሳን ነው የሚያመለክተው (ኢዮ 40፡15 እነሆ ከአንተ ጋር የሠራሁትን ቤሔሞትን፤ እንደ በሬ ሣር ይበላል…)።

   ድራጎኖች በኪነጥበብ (www.dinoglyphs.fi) ላይም ይታያሉ። የድራጎኖች ምስሎች ተመዝግበዋል፣ ለምሳሌ፣ በጦርነት ጋሻዎች (ሱተን ሁ) እና በአብያተ ክርስቲያናት ግድግዳ ላይ (ለምሳሌ SS Mary and Hardulph፣ England)። በጥንቷ የባቢሎን ከተማ በኢሽታር በር ላይ ከኮርማዎችና ከአንበሶች በተጨማሪ ድራጎኖች ይሳሉ። ቀደም ባሉት የሜሶጶጣሚያ ሲሊንደር ማኅተሞች፣ አንገቶች እስከሚታዩ ድረስ ጭራ ያላቸው ድራጎኖች (Moortgat, A., The art of Old Mesopotamia, Phaidon Press, London 1969, ገጽ. 1,9,10 እና Plate A.). የቫንስ ኔልሰን መጽሐፍ Dire Dragonsተጨማሪ ምሳሌዎችን ይናገራል. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የሚያስደንቀው ነገር ስለ ድራጎኖች/ዳይኖሰር የቆዩ የሥዕል ሥራዎች፣ እንዲሁም በዘመናዊ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ራሳቸው በዳይኖሰር አጥንት ላይ የተመሠረቱ ሥዕሎችን ማሣየቱ ነው። አንባቢዎች እራሳቸው የጥንት የኪነ ጥበብ ስራዎችን ተመሳሳይነት እና በአጥንት መሰረት የተሰሩ ስዕሎችን ማወዳደር ይችላሉ. የእነሱ ተመሳሳይነት በጣም ግልጽ ነው.

   ስለ ቻይናውያን ዞዲያክስ? ዳይኖሰርስ እንዴት ድራጎኖች ሊሆኑ እንደሚችሉ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነን ይህ ሆሮስኮፕ ነው፣ እሱም መቶ አመታትን ያስቆጠረ ነው። ስለዚህ የቻይና ዞዲያክ በ 12 ዓመታት ዑደት ውስጥ በሚደጋገሙ 12 የእንስሳት ምልክቶች ላይ የተመሰረተ ሲሆን 12 እንስሳት ይሳተፋሉ. ከእነዚህ ውስጥ 11 ቱ በዘመናችን እንኳን ይታወቃሉ ፡ አይጥ፣ በሬ፣ ነብር፣ ጥንቸል፣ እባብ፣ ፈረስ፣ በግ፣ ጦጣ፣ ዶሮ፣ ውሻ እና አሳማ. ይልቁንም 12 ኛው እንስሳ ዘንዶ ነው, እሱም ዛሬ የለም. ጥሩ ጥያቄ 11ዱ እንስሳት እውነተኛ እንስሳት ከሆኑ ዘንዶው ለምን የተለየ እና ተረት ተረት ይሆናል? ድሮ ከሰዎች ጋር በአንድ ጊዜ ይኖር ነበር ነገር ግን እንደሌሎች እንስሳት ጠፋች ብሎ ማሰብ የበለጠ ምክንያታዊ አይደለምን? ዳይኖሰር የሚለው ቃል በ19ኛው ክፍለ ዘመን በሪቻርድ ኦወን እንደተፈለሰፈ በድጋሚ ማስታወስ ጥሩ ነው። ከዚያ በፊት ዘንዶ የሚለው ስም ለብዙ መቶ ዘመናት ጥቅም ላይ ውሏል. 

የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብን እንዴት ያረጋግጣሉ?

የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ከእግዚአብሔር የፍጥረት ሥራ ፍጹም ተቃራኒ ነው። በዳርዊን የቀረበው ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሁሉም የጀመረው በትንሽ ግንድ ሴል እንደሆነ ይገምታል, ከዚያም በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ዓመታት ወደ ውስብስብ ቅርጾች ተሻሽሏል.

   ግን የዳርዊን ቲዎሪ እውነት ነው? በተጨባጭ ማስረጃ ሊሞከር ይችላል። አንዳንድ ቁልፍ ነጥቦች እነኚሁና።

1. የሕይወት መወለድ በራሱ አልተረጋገጠም . ሕይወት በዝግመተ ለውጥ በፊት, መኖር አለበት. ግን የዳርዊን ንድፈ ሐሳብ የመጀመሪያ ችግር እዚህ አለ። ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ሕይወት በራሱ ሊነሳ ስለማይችል አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረቱን ያጣል። ሕይወት ብቻ ሕይወትን ሊያመጣ ይችላል, እና በዚህ ደንብ ምንም የተለየ ነገር አልተገኘም. ይህ ችግር የሚያጋጥመው አንድ ሰው አምላክ የለሽ የማብራሪያ ሞዴልን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ከተከተለ ነው። 

2. ራዲዮካርቦን የረዥም ጊዜ ሃሳቦችን ውድቅ ያደርጋል . ሌላው ችግር ራዲዮካርቦን በሁሉም ዘመናት ቅሪተ አካላት እና የድንጋይ ከሰል ውስጥ ይገኛል, እነዚህም በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት (ሎው, ዲሲ, ከድንጋይ ከሰል የ 14C ነፃ የጀርባ ቁሳቁስ ምንጭ ጋር የተያያዙ ችግሮች, ራዲዮካርቦን 31 (2): 117 -120, 1989). የራዲዮካርቦን መኖር በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታትን ብቻ ነው የሚያመለክተው ፣ ይህ ማለት ለታሰበው ልማት ምንም ጊዜ የለም ማለት ነው። ይህ ለዳርዊን ንድፈ ሃሳብ ትልቅ ችግር ነው ምክንያቱም የዝግመተ ለውጥ አራማጆች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት አስፈላጊነት ያምናሉ።

3. የካምብሪያን ፍንዳታ ዝግመተ ለውጥን ያረጋግጣል ። ቀደም ሲል የካምብሪያን ፍንዳታ እየተባለ የሚጠራው የዝግመተ ለውጥን ዛፍ እንዴት እንደሚያስተባብል ተገልጿል (ቀላል ግንድ ሴል ከጊዜ ወደ ጊዜ አዲስ ሕይወት እየፈጠረ መጥቷል የሚለውን ግምት)። ወይም ይህ ዛፍ ተገልብጧል። የቅሪተ አካል መረጃዎች እንደሚያሳዩት ከመጀመሪያው ውስብስብነት እና የዝርያ ብልጽግና ይሳተፋሉ። ይህ ከፍጥረት ሞዴል ጋር ይጣጣማል.

4. ምንም ከፊል-የዳበረ የስሜት ሕዋሳት እና አካላት . የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ እውነት ከሆነ በሚሊዮን የሚቆጠሩ አዲስ የተሻሻሉ የስሜት ህዋሳት፣ እጆች፣ እግሮች ወይም ሌሎች በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ የአካል ክፍሎች ጅምሮች ሊኖሩ ይገባል። በምትኩ, እነዚህ የሰውነት ክፍሎች ዝግጁ እና የሚሰሩ ናቸው. በኤቲስት የሚታወቀው ሪቻርድ ዳውኪንስ እንኳ እስካሁን ድረስ ጥናት የተደረገበት እያንዳንዱ ዝርያ እና እያንዳንዱ አካል በሚሰራው ነገር ጥሩ እንደሆነ አምኗል። እንዲህ ዓይነቱ ምልከታ ከዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በጥሩ ሁኔታ ይጣጣማል, ነገር ግን ከፍጥረት ሞዴል ጋር በደንብ ይጣጣማል.

በአስተያየቶች ላይ የተመሰረተው እውነታ እስካሁን ድረስ የተመረመረ እያንዳንዱ ዝርያ እና እያንዳንዱ አካል በሚሰራው ነገር ላይ ጥሩ ነው. በአእዋፍ ላይ ያሉት ክንፎች, ንቦች እና የሌሊት ወፎች ለመብረር ጥሩ ናቸው. አይኖች በማየት ጥሩ ናቸው። ቅጠሎች በፎቶሲንተሲስ ጥሩ ናቸው. የምንኖረው በፕላኔታችን ላይ ነው ፣ በአስር ሚሊዮን ዝርያዎች የተከበበን ፣ ሁሉም በተናጥል ግልጽ የሆነ የንድፍ ቅዠትን ያመለክታሉ። እያንዳንዱ ዝርያ በልዩ የአኗኗር ዘይቤው ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ይጣጣማል። (15)

ዳውኪንስ በቀድሞው አስተያየት ምንም እንኳን ሆን ብሎ ቢክድም የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ መኖሩን በተዘዋዋሪ ይቀበላል። ይሁን እንጂ ማስረጃው የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ መኖሩን በግልጽ ያሳያል. የሚመለከተው ጥያቄ; ይሰራል? ያም ማለት ሁሉም ነገር የሚሰራ ከሆነ, ተግባራዊ መዋቅር እና የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ ጉዳይ ነው, እና መዋቅሩ በራሱ ሊነሳ አይችልም.

    በላህቲ ውስጥ የእግር ኳስ ተጫዋች የሆነው ጃሪ ሊትማን ምስል ሲኖር፣ ሁሉም አምላክ የለሽ ሰዎች ከጀርባው ያለውን የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ አምነው መቀበላቸው አስገራሚ ነው። ይህ ሐውልት ከራሳቸው እንደተወለደ አያምኑም, ነገር ግን በልደቱ ሂደት ውስጥ የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ ያምናሉ. ነገር ግን፣ ብዙ ጊዜ ውስብስብ የሆኑ እና ሊንቀሳቀሱ፣ ሊባዙ፣ ሊበሉ፣ ሊወድቁ እና ሌሎች ስሜቶች ሊሰማቸው በሚችል ህይወት ባላቸው ፍጥረታት ውስጥ የማሰብ ችሎታ ያለው ንድፍ ይከለክላሉ። ይህ በጣም ምክንያታዊ ምክንያት አይደለም.

5. ቅሪተ አካላት ዝግመተ ለውጥን ይቃወማሉ . በቅሪተ አካላት ውስጥ ቀስ በቀስ እድገት አለመኖሩ ቀደም ሲል ተጠቁሟል. ስቴፈን ጄይ ጉልድ እና ሌሎችም እንዲህ ብለዋል: - “በምንም መልኩ ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥን አመለካከት እምቅ ችሎታ ማቃለል አልፈልግም። በድንጋይ ላይ 'ታይቶ የማይታወቅ' መሆኑን ብቻ ነው ማስታወስ የምፈልገው። (16) እንደዚሁም፣ ሌሎች በርካታ መሪ የቅሪተ አካል ተመራማሪዎች ምንም እንኳን የዳርዊን ንድፈ ሃሳብ መሰረታዊ መነሻ ቢሆንም ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ በቅሪተ አካላት ላይ እንደማይታይ አምነዋል። የቅሪተ አካል መዝገብ ያልተሟላ ነው የሚለው ክርክር ከአሁን በኋላ ሊጠራም አይችልም። ከአሁን በኋላ ያ አይደለም, ምክንያቱም ቢያንስ አንድ መቶ ሚሊዮን ቅሪተ አካላት ከመሬት ተቆፍረዋል. በዚህ ቁሳቁስ ውስጥ ቀስ በቀስ እድገት ወይም መካከለኛ ቅርጾች ከሌሉ, እንዲሁም በመሬት ላይ በሚቀረው ቁሳቁስ ውስጥ አይደለም. የሚከተሉት አስተያየቶች መካከለኛ ቅጾች እንዴት እንደጠፉ ያሳያሉ።

በቅሪተ አካላት ውስጥ ያሉት ክፍተቶች በተወሰነ መንገድ ወጥነት ያላቸው መሆናቸው አስገራሚ ነው-ቅሪተ አካላት ከሁሉም አስፈላጊ ቦታዎች ጠፍተዋል. (ፍራንሲስ ሂቺንግ፣ የቀጭኔው አንገት ፣ 1982፣ ገጽ 19)

ቀደም ባሉት ጊዜያት በምድር ላይ ይኖሩ የነበሩትን የእንስሳት ቅሪተ አካላት ምንም ያህል ብንሄድ በታላላቅ ቡድኖች እና በፋይላ መካከል መካከለኛ ቅርጾች የሚሆኑ የእንስሳት ቅርጾችን እንኳን ማግኘት አንችልም ... ታላላቅ ቡድኖች የእንስሳት ዓለም እርስ በርስ አይዋሃዱም. ከመጀመሪያዎቹ ጀምሮ ተመሳሳይ ናቸው እና ነበሩ ... በራሱ ፋይለም ውስጥ ሊቀመጥ የማይችል እንስሳም ሆነ ትልቅ ቡድን ከመጀመሪያዎቹ የተዘረጉ የድንጋይ ዓይነቶች አልተገኘም ... ይህ ፍጹም በትላልቅ ቡድኖች መካከል መካከለኛ ቅርጾች አለመኖር. የእንስሳትን በአንድ መንገድ ብቻ ሊተረጎም ይችላል ... እውነታውን እንደነሱ ለመውሰድ ፍቃደኛ ከሆንን, እንደዚህ አይነት መካከለኛ ቅርጾች እንዳልነበሩ ማመን አለብን; በሌላ አነጋገር፣ እነዚህ ታላላቅ ቡድኖች ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ እርስ በርስ ተመሳሳይ ግንኙነት ነበራቸው።(ኦስቲን ኤች ክላርክ፣ ዘ ኒው ኢቮሉሽን፣ ገጽ 189)

ከላይ ከተጠቀሰው ምን ሊወሰድ ይችላል? ዳርዊን በወቅቱ የተገኘውን የቅሪተ አካል መረጃ መሰረት አድርጎ እንደገለጸው የዳርዊንን ንድፈ ሐሳብ በቅሪተ አካላት ላይ በመመሥረት ውድቅ ልናደርገው ይገባናል፡- “የጂኦሎጂካል ትረካ ብዙ ወይም ያነሰ የተሟላ ነው ብለው የሚያምኑ የእኔን ጽንሰ ሐሳብ ውድቅ ያደርጋሉ” (17) ).

6. የተፈጥሮ ምርጫ እና እርባታ ምንም አዲስ ነገር አይፈጥርም . ዳርዊን ኦን ዘ ኦሪጅን ኦፍ ዝርያዎች በተሰኘው መጽሃፉ ላይ የተፈጥሮ ምርጫ ከዝግመተ ለውጥ ጀርባ ነው የሚለውን ሃሳብ አቅርቧል። እንደ ምሳሌ የተጠቀመው በሰው የተደረገውን ምርጫ ማለትም እርባታ እና በእንስሳት መልክ እንዴት ተጽዕኖ ማሳደር እንደሚቻል ነው።

    ይሁን እንጂ በተፈጥሮ ምርጫ እና በሰው ምርጫ ላይ ያለው ችግር አዲስ ነገር አለመፍጠር ነው. እነሱ ከነበሩት ብቻ ይመርጣሉ , ማለትም, አሮጌው . አንዳንድ ባህሪያት አጽንዖት ሊሰጡ እና ሊተርፉ ይችላሉ, ነገር ግን አዲስ መረጃን የሚያመነጨው መትረፍ ብቻ አይደለም. ያለ አካል ከአሁን በኋላ ወደ ሌላ ሊለወጥ አይችልም።

   በተመሳሳይ ሁኔታ, ልዩነት ይከሰታል, ግን በተወሰኑ ገደቦች ውስጥ. ይህ ሊሆን የቻለው እንስሳት እና እፅዋት የማሻሻያ እና የመራባት እድል አስቀድሞ ስለተዘጋጁ ነው። ለምሳሌ እርባታ የውሻውን እግር ርዝመት ወይም የእጽዋትን መጠንና ስብጥር ሊጎዳ ይችላል ነገርግን በተወሰነ ጊዜ ገደብ ያጋጥሙዎታል እና ከዚያ በላይ አይሄዱም. ምንም አዲስ ዝርያ አይወጣም እና አዲስ መረጃ ምንም ምልክቶች የሉም.

አርቢዎች ብዙውን ጊዜ ከጥቂት ትውልዶች የማጣራት ሂደት በኋላ እጅግ በጣም ከፍተኛ ገደብ እንደደረሰ ይገነዘባሉ-ከዚህ ነጥብ በላይ ማራመድ አይቻልም, እና ምንም አዲስ ዝርያ አልተፈጠሩም. (…) ስለዚህ የመራቢያ ሙከራዎች የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሃሳብ ከመደገፍ ይልቅ ይሰርዛሉ። (በመደወል፣ 3.7.1972፣ ገጽ 8፣9)

ሌላው ችግር የዘረመል ድህነት ነው። ማሻሻያ እና መላመድ ሲደረግ፣ የመጀመሪያዎቹ ቅድመ አያቶች የነበሯቸው አንዳንድ የበለጸጉ የዘረመል ቅርሶች ጠፍተዋል። ብዙ ፍጥረታት ልዩ ባደረጉ ቁጥር ለምሳሌ በመራቢያ ወይም በጂኦግራፊያዊ ልዩነት ምክንያት ለወደፊቱ ልዩነት የሚሆን ቦታ ይቀንሳል. የዝግመተ ለውጥ ባቡሩ ብዙ ጊዜ በወሰደ ቁጥር ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ ይሄዳል። የጄኔቲክ ቅርስ ድሆች ናቸው, ነገር ግን ምንም አዲስ መሠረታዊ ዝርያዎች አይፈጠሩም.

7. ሚውቴሽን አዲስ መረጃ እና አዲስ አይነት ኦርጋን አይፈጥርም ። የዝግመተ ለውጥን በተመለከተ፣ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች መከሰታቸው ትክክል ነው። ዝግመተ ለውጥ ማለት ምን ማለት እንደሆነ ብቻ ነው። ተራ ልዩነት እና መላመድ ጥያቄ ከሆነ፣ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች በትክክል መታየታቸው ትክክል ነው። የዝግመተ ለውጥ አራማጆች በራሳቸው ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጥሩ ምሳሌዎች አሉ። ይልቁንም ፕሪሞርዲያል ሴል -ለሰው ቲዎሪ በዘመናዊ ተፈጥሮ ወይም ቅሪተ አካላት ታይቶ የማያውቅ ያልተረጋገጠ ሃሳብ ነው።

    ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪዎች እድገቱን ከቀላል ጥንታዊ ሕዋስ ወደ ውስብስብ ቅርጾች የሚያብራራ ዘዴን ለማግኘት ይሞክራሉ. ለዚህም የሚረዳ ሚውቴሽን ተጠቅመዋል።

    ነገር ግን ሚውቴሽን ከዕድገት አንፃር ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ይመራል። እነሱ እያሽቆለቆሉ፣ ማለትም ልማትን ወደ ታች ይወስዳሉ። ልማትን ወደፊት የሚራመዱ ከሆነ ተመራማሪዎች በሺዎች የሚቆጠሩ መረጃዎችን የሚጨምሩ ሚውቴሽን እና ወደላይ እድገት ምሳሌዎችን ማሳየት ነበረባቸው ነገርግን ይህ ሊሆን አልቻለም። ለውጦች ይከሰታሉ - የተበላሹ ክንፎች እና እግሮች, ቀለም ማጣት ... - ግን የመረጃ መጨመር ግልጽ ምሳሌዎች አልተስተዋሉም. በሌላ በኩል፣ ሚውቴሽን በሚውቴሽን ሙከራዎች የተገኘ ሲሆን በዋነኝነት የሚውቴሽን ቀድሞ የተፈጠሩ ናቸው። ተመሳሳይ ሚውቴሽን በሙከራዎች ውስጥ ደጋግሞ ይደጋገማል።

   እርግጥ ነው፣ አንዳንድ ሚውቴሽን ለምሳሌ በመርዛማ አካባቢ ወይም ብዙ አንቲባዮቲኮች ባሉበት አካባቢ ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ነገር ግን ሁኔታዎች ወደ መደበኛ ሁኔታ ሲመለሱ፣ ሚውቴሽን ያለባቸው ግለሰቦች በተለመደው ሁኔታ ውስጥ አይኖሩም። አንዱ ምሳሌ ማጭድ ሴል የደም ማነስ ነው። ይህ ሚውቴሽን ያለባቸው ሰዎች በወባ አካባቢ ጥሩ ውጤት ሊያገኙ ይችላሉ, ነገር ግን ወባ በሌለበት አካባቢ ከባድ በሽታ ነው. ይህ ሚውቴሽን ከሁለቱም ወላጆች የተወረሰ ከሆነ በሽታው ገዳይ ነው. በተመሳሳይ፣ በሚውቴሽን ምክንያት ዓይናቸውን ያጡ ዓሦች በጨለማ ዋሻዎች ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ ነገር ግን በተለመደው ሁኔታ ውስጥ አይደሉም። ወይም በሚውቴሽን ምክንያት ክንፋቸውን ያጡ ጥንዚዛዎች በነፋስ ደሴቶች ላይ ማስተዳደር ይችላሉ ምክንያቱም በቀላሉ ወደ ባህር ስለማይበሩ ነገር ግን ሌላ ቦታ ላይ ችግር አለባቸው።

    አካባቢውን የሚያውቁ በርካታ ተመራማሪዎች ሚውቴሽን መጠነ ሰፊ ለውጦችን እንደሚያመጣ ወይም አዳዲስ ለውጦችን እንደሚፈጥር ይክዳሉ። ይህ ለምሳሌ በሙዝ ዝንቦች እና በባክቴሪያዎች ላይ በተደረጉ ሚውቴሽን ሙከራዎች ለብዙ አሥርተ ዓመታት ታይቷል። በዚህ ጉዳይ ላይ ከተመራማሪዎች አንዳንድ አስተያየቶች እነሆ፡-

ምንም እንኳን በዘመናችን በሺዎች የሚቆጠሩ ሚውቴሽን ቢመረመሩም ሚውቴሽን እንስሳትን ወደ ውስብስብ አካል የሚቀይርበት፣ አዲስ መዋቅር ያመነጫል ወይም ጥልቅ የሆነ አዲስ መላመድ የሚፈጥርበት ምንም አይነት ግልጽ ማስረጃ አላገኘንም። (አርዲ ክላርክ፣ ዳርዊን፡ በፊት እና በኋላ ፣ ገጽ 131)

እኛ የምናውቃቸው ሚውቴሽን - ለሕያው ዓለም መፈጠር ተጠያቂ ናቸው ተብሎ የሚታሰበው - በአጠቃላይ የአካል ክፍሎች መጥፋት፣ መጥፋት (የቀለም መጥፋት፣ የአባሪነት መጥፋት) ወይም አሁን ያለ አካል መባዛት ናቸው። በምንም አይነት ሁኔታ ለኦርጋኒክ ስርዓት ምንም አይነት አዲስ ነገር አይፈጥሩም, እንደ አዲስ አካል መሰረት ወይም እንደ አዲስ ተግባር መጀመሪያ ሊቆጠር የሚችል ማንኛውንም ነገር. (ዣን ሮስታንድ፣ ዘ ኦሪዮን የዝግመተ ለውጥ መጽሐፍ ፣ 1961፣ ገጽ 79)

ሳይንቲስቶች መረጃን የሚጨምሩ ሚውቴሽንን ለመለየት በጣም ምላሽ ሰጪ እና ሰፊ አውታረ መረብ እንዳላቸው መረዳት አለበት። አብዛኛዎቹ የጄኔቲክስ ተመራማሪዎች ዓይኖቻቸውን ለእነሱ ክፍት ያደርጋሉ. - - ነገር ግን፣ ምንም ጥርጥር የሌለው መረጃ ሊፈጥር የሚችል ሚውቴሽን አንድ ግልጽ ምሳሌ እንኳን እንዳለ እርግጠኛ አይደለሁም። (ሳንፎርድ፣ ጄ፣ ጄኔቲክ ኢንትሮፒ እና የጂኖም ምስጢር፣ ኢቫን ፕሬስ፣ ኒው ዮርክ፣ ገጽ 17)።

መደምደሚያው ሚውቴሽን የዝግመተ ለውጥ ሞተር ሊሆን አይችልም, ተፈጥሯዊ ምርጫም ሊሆን አይችልም, ምክንያቱም "ከመጀመሪያው ሴል ወደ ሰው" - ቲዎሪ የሚፈለገውን አዲስ መረጃ እና አዲስ ውስብስብ መዋቅሮችን አይፈጥርም. በዝግመተ ለውጥ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያሉት ሁሉም መግለጫዎች ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው ፣ ግን እንደ ባክቴሪያ መቋቋም ፣ የአእዋፍ ምንቃር መጠን ልዩነቶች ፣ ነፍሳትን ፀረ ተባይ መቋቋም ፣ በአሳ ማጥመድ የሚከሰቱ የዓሣ እድገት ፍጥነት ለውጦች ፣ የበርበሬ የእሳት እራት እና ለውጦች ያሉ የመለዋወጥ እና የመላመድ ምሳሌዎች ብቻ ናቸው። በጂኦግራፊያዊ እንቅፋቶች ምክንያት. እነዚህ ሁሉ አንድ ህዝብ በአካባቢ ላይ ለሚደረጉ ለውጦች ምላሽ እንዴት እንደሚሰጥ የሚያሳይ ምሳሌዎች ናቸው, ነገር ግን መሰረታዊ ዝርያዎች ሁል ጊዜ ተመሳሳይ ናቸው እና ወደ ሌሎች አይለወጡም. ተህዋሲያን እንደ ባክቴሪያ፣ ውሾች እንደ ውሾች፣ ድመቶች እንደ ድመት፣ ወዘተ. ማሻሻያ ይከናወናል፣

ዳርዊን ስለ ዝርያዎች አመጣጥ    በተሰኘው መጽሃፉ ላይ ምንም አይነት የዝርያ ለውጦችን አላቀረበም, ነገር ግን በመሠረታዊ ቡድኖች ውስጥ የመለዋወጥ እና የመላመድ ምሳሌዎች ብቻ ነው. እነሱ ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው, ግን ከዚያ በላይ. እነሱ "ከመጀመሪያው ሕዋስ ወደ ሰው" አያረጋግጡም - ቲዎሪ እውነት. ዳርዊን ራሱ በደብዳቤው ላይ እንዲህ ብሏል: - “አንድ ዝርያ ወደ ሌላ ዝርያ ስለመቀየሩ ምንም ዓይነት ቀጥተኛ ማስረጃ አለኝ ብዬ እንደማልናገር ለሰዎች መንገር ሰልችቶኛል እና ይህ አመለካከት ትክክል ነው ብዬ አምናለሁ ምክንያቱም ብዙ ክስተቶች ተሰባስበው ሊብራሩ ስለሚችሉ ነው። በእሱ ላይ ተመስርቷል” (18) በተመሳሳይ፣ የሚከተለው ጥቅስ በዳርዊን ኦን ዘ ዝርያ ዝርያዎች ላይ በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ የዝርያ ለውጦች እውነተኛ ምሳሌዎች የሉም ይላል።

"የዝርያዎችን አመጣጥ በማብራራት ታዋቂ የሆነ መጽሐፍ በምንም መልኩ አለመገለጹ በጣም አስቂኝ ነው." (ክሪስቶፈር ቡከር፣ የታይምስ አምደኛ የዳርዊን ማግኑም ኦፐስ፣ የዝርያ አመጣጥን በመጥቀስ) (19)

የሰው ልጅ ከዝንጀሮ መሰል ፍጥረታት መውረድ እንዴት ታጸድቃለህ?

የዝግመተ ለውጥ መሰረታዊ መነሻ ሁሉም የአሁን ዝርያዎች አንድ አይነት ግንድ አላቸው፡ ቀላል ግንድ ሴል ነው። ለዘመናዊ ሰውም ተመሳሳይ ነው. የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪዎች እንደሚያስተምሩት፣ እኛ ከመጀመሪያው ወደ የባህር ሕይወት ዓይነቶች ከተሸጋገረ በኋላ፣ ከሰው ልጅ በፊት ወደ ዘመናዊ የዝንጀሮ መሰል የሰው ቅድመ አያቶች ከተለወጠው ከመጀመሪያው ሴል ሴል እንደመጣን ያስተምራሉ። ምንም እንኳን ቀስ በቀስ የዝግመተ ለውጥ ቅሪተ አካላት ላይ ባይታይም የዝግመተ ለውጥ አራማጆች እንዲህ ብለው ያምናሉ።

     ግን ስለ ሰው አመጣጥ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ግንዛቤ እውነት ነው? ተቃራኒውን የሚጠቁሙ ሁለት አስፈላጊ ምክንያቶችን እናብራራለን-

የዘመናዊው ሰው ቅሪቶች የዝግመተ ለውጥን ውድቅ ያደርጋሉ ። የመጀመሪያው ምክንያት ቀላል ነው እና የዘመናችን ሰዎች ጥርት ያለ ቅሪት ቢያንስ አሮጌ ወይም አሮጌው ክፍል ውስጥ እንደ ቅድመ አያቶቻቸው ቅሪቶች መገኘታቸው ነው, ስለዚህም የዘመናችን የሰው ቅሪቶች ቅድመ አያቶቻቸው ከሚባሉት በላይ በቆዩ ደረጃዎች ውስጥ ይገኛሉ. የዘመናዊው ሰው ግልጽ ቅሪት እና ንብረቶች በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት እንደነበሩ በሚቆጠሩት የድንጋይ ከሰል ውስጥ እንኳን ተገኝተዋል።

    ይህ ምን ማለት ነው? የዘመናችን ሰው ቢያንስ በአንድ ጊዜ በምድር ላይ ወይም ከቅድመ አያቶቹ በፊት ታይቷል ማለት ነው። በምንም መልኩ ሊሆን አይችልም ምክንያቱም ዘሮቹ ከቅድመ አያቶቻቸው በፊት በሕይወት ሊኖሩ አይችሉም. ስለ ሰው አመጣጥ የዝግመተ ለውጥ ማብራሪያን የሚክድ ግልጽ የሆነ ተቃርኖ እዚህ አለ።

   የሚከተሉት ጥቅሶች ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ይነግሩዎታል። የታወቁ ሳይንቲስቶች የዘመናዊው ሰው ቅሪቶች በጥንት ደረጃዎች ውስጥ በተደጋጋሚ እንዴት እንደሚገኙ ይገነዘባሉ, ነገር ግን በጥራት በጣም ዘመናዊ በመሆናቸው ውድቅ ተደርገዋል. በደርዘን የሚቆጠሩ ተመሳሳይ ግኝቶች ተገኝተዋል፡-

ኤልቢኤስ ሊኪ ፡ “የእነዚህ [አቼል እና ቼልስ] ባህሎች የሆኑ የሰው ቅሪቶች፣ ብዙ ጊዜ (...) እንደሚገኙ አልጠራጠርም ነገር ግን እንደዚ አልታወቀም ወይም ውድቅ የተደረገባቸው ምክንያቱም ሆሞ ሳፒየንስ ዓይነት፣ እና ስለዚህ እንደ አሮጌ ሊቆጠሩ አይችሉም። (20)

RS ሉል ፡ … እንደዚህ ያሉ የአፅም ቅሪቶች ደጋግመው ታይተዋል። (...) አንዳቸውም ቢሆኑ የእርጅና ሌሎች መስፈርቶችን ቢያሟሉም - በአሮጌ ሽፋኖች ውስጥ የተቀበሩ, የእንስሳት ቅሪቶች በመካከላቸው መታየት እና ተመሳሳይ የቅሪተ አካል ደረጃ, ወዘተ - የአካላዊ አንትሮፖሎጂ መስፈርቶችን ለማሟላት በቂ አይደሉም. ምክንያቱም አንዳቸውም ቢሆኑ በአሁኑ ጊዜ አሜሪካውያን ሕንዶች የማይኖራቸው ምንም ዓይነት የሰውነት ገጽታ የላቸውም። (21)

ማርቪን ኤል ሉቤኖው Myytti apinaihmisistä (የክርክር አጥንት) በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ በዚሁ ጉዳይ ላይ ጽፈዋል ። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ፣ ያገኙትን ቅሪተ አካል የዝግመተ ለውጥ አራማጆች የራሳቸውን የዕድሜ ምደባ ጠቅለል አድርጎ ገልጿል ። በዝግመተ ለውጥ አራማጆች ጽሑፎች ውስጥ የተዘገበው ሁሉም ግኝቶች ተካትተዋል።

    በእነዚህ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች የዕድሜ ምድቦች ውስጥ ተመሳሳይ ችግር ይፈጠራል-ቅሪተ አካላት በተቀላቀለበት ምድር ውስጥ እና ያለ ምንም የታዘዘ የዝግመተ ለውጥ ቅደም ተከተል ይገኛሉ። በዝግመተ ለውጥ በሚፈለገው ቅደም ተከተል ውስጥ አይገኙም. ግኝቶቹ የሰው ልጅ ከዝንጀሮ መሰል ቅድመ አያቶች እንደሚመጣ አያመለክትም።

    ሉቤኖው በመጽሐፉ ውስጥ እንዲህ ይላል፡-

   (…) በመጨረሻ፣ የትምህርታችን “ቅሪተ አካል ቀን” መጣ። ተማሪዎቹ ሪፖርታቸውን ለክፍል ጓደኞቻቸው ያካፍሉ እና ቅሪተ አካላቸውን በዝግመተ ለውጥ አራማጆች የተሰጡትን ዘመናት እና ምደባዎች በመከተል እቅድ አውጥተዋል። ቁርጥራጮቹ ቀስ በቀስ ወደ ቦታው ሲገቡ፣ ቅሪተ አካላት የሰውን ልጅ ዝግመተ ለውጥ እንዳላረጋገጡ ተማሪዎቹ የበለጠ እና በግልፅ ተረዱ።

   የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ እውነት ቢሆን ኖሮ ቅሪተ አካላት ከደቡብ የዝንጀሮ ዝርያዎች በተወሰነው ሆሞ ሃቢሊስ ፣ ሆሞ ኢሬክተስ እና ቀደምት ሆሞ ሳፒየንስ እና በመጨረሻ ወደ ዘመናዊው ሆሞ ሳፒየንስ ይቀመጡ ነበር።(ታላቅ እና ቆንጆ የሆንን እኛ ነን)። ይልቁንስ ቅሪተ አካላቱ ያለምንም ግልጽ የዝግመተ ለውጥ ሥርዓት እዚህም እዚያም ይቀመጣሉ። ምንም እንኳን ተማሪዎቹ የዝግመተ ለውጥ አራማጆችን የፍቅር ጓደኝነት እና ምደባ ራሳቸው ቢጠቀሙም፣ ቅሪተ አካላት የሰውን ልጅ ዝግመተ ለውጥ እንደሚሽረው ግልጽ ሆነላቸው። ተማሪዎቹ ራሳቸው እንዳደረጉት ጥናት በእኔ የቀረበ ማንኛውም ትምህርት ወይም ተከታታይ ትምህርት አስደናቂ አይሆንም ነበር። ስለ ሰው ቅሪተ አካል ቁስ አካል ያለው እርቃን እውነት በተማሪዎቹ ላይ እንዲህ ያለ ትልቅ ለውጥ አላመጣም ማለት የምችለው ምንም ነገር የለም። (22)

በቅሪተ አካላት ውስጥ ሁለት ቡድኖች ብቻ ናቸው ተራ ዝንጀሮዎች እና ዘመናዊ ሰዎች . እንደተገለጸው፣ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ መሠረታዊ መነሻ፣ ሰው የመጣው ከዝንጀሮ መሰል ፍጥረታት ነው፣ ስለዚህም በታሪክ ሂደት ውስጥ ብዙ እና ውስብስብ የሰው ልጆች ወደ ምድር መጡ። ይህ አስተሳሰብ የዳርዊን እና የዘመኑ ሰዎች ግምት ነበር፣ ምንም እንኳን በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሰው ቅድመ አያት ናቸው ተብሎ የሚታሰበው ነገር ብዙም ባይገኝም። ዳርዊን እና አጋሮቹ በኋላ በአፈር ውስጥ እንደሚገኙ በማመን እና በመጠባበቅ ላይ ብቻ ነበሩ.

   ዛሬ በሰዎች ቅሪተ አካል ፍለጋ ላይም ተመሳሳይ እምነት ሰፍኗል። ሰዎች በዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ላይ እምነት ስላላቸው የሰው ቅድመ አያቶች ናቸው የሚባሉትን ይፈልጋሉ። እምነት በሚያደርጉት ነገር ሁሉ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ወይም ከዝንጀሮ መሰል ቅድመ አያቶች በሰው ዝግመተ ለውጥ ላይ እምነት ባይኖራቸው ኖሮ ተነሳሽነታቸው ለመፈለግ በቂ ላይሆን ይችላል።

    ግኝቶቹ ምን ተገለጡ? የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ደጋፊዎችን አያሞካሹም። ስለማንኛውም ግኝቶች ብቻ አይስማሙም, እና በተጨማሪ, በግኝቶች ውስጥ ግልጽ የሆነ ገፅታ ሊታይ ይችላል-በመጨረሻ, ሁለት ቡድኖች ብቻ ናቸው-በግልጽ ዝንጀሮ የሚመስሉ እና ተራ ሰዎች. ይህ ክፍፍል የሚካሄደው ደቡባዊ ዝንጀሮዎች (አውስትራሎፒቴከስ) እንደ ስሙ እንደሚያመለክተው የጋራ ዝንጀሮዎች ናቸው፣ እንደ አርዲ ሁሉ የአንጎላቸው መጠን ከደቡብ ዝንጀሮዎች ያነሰ ነው። (ሆሞ ሃቢሊስ የተለያዩ ቡድኖች ድብልቅ ሊሆን የሚችል አሻሚ ክፍል ነው። አንዳንድ ባህሪያቱ ከደቡብ ዝንጀሮዎች የበለጠ ዝንጀሮ እንደሚመስል ይጠቁማሉ)። ይልቁንም ሆሞ ኤሬክተስ እና የኒያንደርታል ሰው በጣም ተመሳሳይ የሆኑት ተራ ሰዎች ናቸው።

    ለምንድነው እንደዚህ አይነት ክፍፍል በሁለት ምድቦች ብቻ? ብዙ ሳይንቲስቶች እራሳቸው የደቡባዊ ዝንጀሮዎች የሰው ቅድመ አያቶች ሊሆኑ አይችሉም ነገር ግን ተራ የዝንጀሮ ዝርያ መሆኑን አምነዋል። ይህ ድምዳሜ ላይ የደረሰው ፊዚካቸው በጣም ዝንጀሮ ስለሚመስል እና የአዕምሮው መጠን ከዘመናዊው ሰው አእምሮ አንድ ሶስተኛው ብቻ ነው. ሁለት አስተያየቶች እነሆ፡-

የአንድን ሰው እና አንትሮፖይድ የራስ ቅል ሲያወዳድሩ፣ የአውስትራሎፒተከስ የራስ ቅል ከአንትሮፖይድ ቅል ጋር ይመሳሰላል። ያለበለዚያ የይገባኛል ጥያቄ ማቅረብ ጥቁር ነጭ ነው ከማለት ጋር ተመሳሳይ ነው። (23)

የእኛ ግኝቶች (…) አውስትራሎፒቴከስ ከሆሞ ሳፒየንስ ጋር እንደማይመሳሰል ምንም ጥርጥር የለውም ። ይልቁንስ ከዘመናዊው ጓንኖስ እና አንትሮፖይድ ጋር ይመሳሰላል። (24)

አንዳቸው ከሌላው ጋር በጣም የሚመሳሰሉት እና የአንጎላቸው መጠን እና አካል ሙሉ ለሙሉ ዘመናዊ ሰዎችን የሚያስታውሱት ስለ ሆሞ ኢሬክተስ እና ስለ ኒያንደርታል ሰውስ? የሁለቱም ሰብአዊነት በቂ ማስረጃ ዛሬ ተገኝቷል። ሆሞ ኢሬክተስ በአሰሳ ላይ መሰማራት ከመቻሉም በላይ የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪው ዶክተር አለን ቶርን እ.ኤ.አ. በ1993 መጀመሪያ ላይ “ሆሞ ኢሬክተስ አይደሉም (በሌላ አነጋገር በዚህ ስም መጥራት የለባቸውም) ሰዎች ናቸው” ሲሉ ተናግረዋል ። (አውስትራልያ፣ ነሐሴ 19 ቀን 1993)። በተመሳሳይም የዘመናችን ሳይንቲስቶች የኒያንደርታል ሰው እንደ እውነተኛ ሰው ሊቆጠር ይችላል የሚለውን አመለካከት እየጨመረ መጥቷል. ከአካል አወቃቀሩ በተጨማሪ ምክንያቶቹ በርካታ የባህል ግኝቶች እና አዳዲስ የዲኤንኤ ጥናቶች ናቸው።(ዶናልድ ጆንሰን / ጄምስ ሽሬቭ፡ የሉሲ ልጅ፣ ገጽ 49)

   ሆሞ ኢሬክተስ እና ኒያንደርታል በሆሞ ሳፒየንስ ክፍል ውስጥ እንዲካተቱ ሀሳብ ካቀረቡት ተመራማሪዎች መካከል ለምሳሌ ሚልፎርድ ዎልፖፍ ይገኙበታል። ይህን የዝግመተ ለውጥ ጥናት ባለሙያ አባባል ትልቅ ትርጉም ያለው የሚያደርገው የሆሚኒደስን የመጀመሪያ ቅሪተ አካል ከማንም በላይ አይቷል መባሉ ነው። በተመሳሳይ፣ በርናርድ ዉድ፣ በዝግመተ ለውጥ የዘር ሐረግ ላይ ግንባር ቀደም ባለስልጣን ተደርጎ የሚወሰደው እና ኤም ኮላርድ በርካታ putative hominides ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ሰው መሰል ወይም ከሞላ ጎደል ደቡብ የዝንጀሮ መሰል ናቸው (ሳይንስ 284 (5411)፡ 65-71፣ 1999)

    ከላይ ከተጠቀሰው ምን ሊወሰድ ይችላል? ስለ ዝንጀሮዎች ማውራት ዋጋ ቢስ ነው, ምክንያቱም በእውነቱ ሰዎች እና ዝንጀሮዎች ብቻ ነበሩ. በዚህ አካባቢ ያሉ በርካታ መሪ ተመራማሪዎች እንዳሉት እነዚህ ሁለት ቡድኖች ብቻ ናቸው.

   በሌላ በኩል፣ የሰው ልጅ በምድር ላይ ስለሚታይበት ሁኔታ፣ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያሳየው ማለትም ከ6,000 ዓመታት በፊት ገደማ ሰው በምድር ላይ እንዲታይ የሚያደርግ ምንም ዓይነት ትክክለኛ ምክንያት የለም። ለምን እንዲህ? ምክንያቱ ረዘም ላለ ጊዜ ምንም አይነት ትክክለኛ ማስረጃ የለም. የሚታወቀው ታሪክ ከ 4000-5000 ዓመታት ብቻ ነው, በድንገት እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ጽሑፍ, ግንባታ, ከተማዎች, ግብርና, ባህል, ውስብስብ ሂሳብ, የሸክላ ስራዎች, መሳሪያዎች እና ሌሎች የሰው ልጅ ባህሪያት ተብለው የሚታሰቡ ነገሮች ታዩ. ብዙ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ስለ ቅድመ ታሪክ እና ታሪካዊ ጊዜ ማውራት ይወዳሉ ነገር ግን ቅድመ ታሪክ ጊዜ እንደነበረ ምንም ትክክለኛ ማስረጃ የለም ለምሳሌ ከ 10,000 እስከ 20,000 ዓመታት በፊት, ምክንያቱም ከላይ የተጠቀሱት ሕንፃዎች እና ነገሮች ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በእርግጠኝነት አይታወቁም.

   ከዚህም በላይ፣ የሰው ልጅ ከሁለት ሚሊዮን ዓመታት በፊት በዝግመተ ለውጥ መምጣቱ በጣም እንግዳ ነገር ነው፣ ነገር ግን ባህሉ ከጥቂት ሺህ ዓመታት በፊት በድንገት በዓለም ዙሪያ ፈነዳ። የተሻለው ማብራሪያ የሰው ልጅ የኖረው ለጥቂት ሺህ ዓመታት ብቻ ነው ስለዚህም ሕንጻዎች፣ ከተሞች፣ የቋንቋ ችሎታዎች እና ባሕል የተፈጠሩት በዚያን ጊዜ ነው፣ ልክ የዘፍጥረት መጽሐፍ እንደሚያሳየው። 

ከእግዚአብሔር መንግሥት ውጭ አትቆዩ!

በመጨረሻም ጥሩ አንባቢ! እግዚአብሔር ወዶሃል ወደ ዘላለማዊው መንግሥቱም ፈልጎሃል። የእግዚአብሔር ፌዘኛ እና ተቃዋሚ የነበርክ ቢሆንም፣ እግዚአብሔር ለአንተ ጥሩ እቅድ አለው። እግዚአብሔር ለሰዎች ስላለው ፍቅር የሚናገሩትን የሚከተሉትን ጥቅሶች ተረዱ። ሁሉም ሰው የዘላለም ሕይወትን እና የኃጢአት ስርየትን እንዲያገኝ ኢየሱስ ወደ ዓለም እንዴት እንደመጣ ይናገራሉ። በዓለም ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው የሚከተሉትን ሊያጋጥመው ይችላል-

- ( ዮሐንስ 3:16 ) በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።

- (1 ዮሐንስ 4:10) ፍቅርም እንደዚህ ነው፤ እግዚአብሔር እርሱ ራሱ እንደ ወደደን ስለ ኃጢአታችንም ማስተስሪያ ይሆን ዘንድ ልጁን እንደ ላከ እንጂ እኛ እግዚአብሔርን እንደ ወደድነው አይደለም።

ነገር ግን አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት እና የኃጢአት ይቅርታን ወዲያውኑ ያገኛል? አይደለም፣ ሰው ኃጢአቱን እየተናዘዘ ወደ እግዚአብሔር መመለስ አለበት። ብዙዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጻፈውን ሁሉ እውነት የሚይዙበት እምነት ብቻ ሊኖራቸው ይችላል ነገር ግን ወደ እግዚአብሔር ዘወር ብለው ሕይወታቸውን በሙሉ ለእግዚአብሔር የሰጡበትን ይህን እርምጃ ጨርሰው አያውቁም።

    የንስሐ ጥሩ ምሳሌ የሆነው ኢየሱስ ስለ አባካኙ ልጅ የሰጠው ትምህርት ነው። ይህ ልጅ በጥልቅ ኃጢአት ውስጥ ይኖር ነበር፣ነገር ግን ወደ አባቱ ዘወር ብሎ ኃጢአቱን ተናዘዘ። አባቱ ይቅርታ አድርገውለታል።

- ( ሉቃ. 15:11-20 ) ንሳቶም ድማ፡ “ኣነ ንእሽቶ ኽትከውን ንኽእል ኢና።

12 ከእነርሱም ታናሹ አባቱን። ኑሮውንም ከፈለላቸው።

13 ከጥቂት ቀንም በኋላ ታናሹ ልጅ ሁሉንም ሰብስቦ ወደ ሩቅ አገር ሄደ፤ በዚያም ንብረቱን በግፍ ኑሮ አጠፋ ።

14 ሁሉንም ከከሰረ በኋላ በዚያች ምድር ጽኑ ራብ ሆነ፤ እርሱም ይፈልግ ጀመር።

15 ሄዶም ከዚያ አገር ሰው ጋር ተባበረ፥ እርሱም። ወደ እርሻውም ሰደደው እሪያንም ሊያሰማራ።

16፤ሆዱንም፡እሪያዎቹ፡የበሉትን፡ቅርጫት፡ ሊጠግብ፡ወደድ፡ነበር፥የሰጠውም አልነበረም።

17 ወደ ልቡም ተመልሶ። እንጀራ የሚበቃ የአባቴ ሞያተኞች ስንት ናቸው? እኔም በራብ እጠፋለሁ አለ።

18 ተነሥቼም ወደ አባቴ እሄዳለሁና፡— አባት ሆይ፥ በሰማይና በፊትህ በደልሁ ፥

19 ወደ ፊትም ልጅህ ልባል አይገባኝም፤ ከሞያተኞችህ እንደ አንዱ አድርገኝ።

20 ተነሥቶም ወደ አባቱ መጣ። እርሱ ግን ገና ሩቅ ሳለ አባቱ አየውና አዘነለት ሮጦም አንገቱ ላይ ወድቆ ሳመው።

አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር ሲመለስ ኢየሱስን የህይወቱ ጌታ አድርጎ መቀበል ይኖርበታል። የሚከተሉት ጥቅሶች እንደሚያሳዩት አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር መቅረብ እና የኃጢአት ይቅርታ ማግኘት የሚችለው በኢየሱስ በኩል ብቻ ነውና። ስለዚ፡ ኢየሱስ የሕይወታችሁ ጌታ እንዲሆን ጥራ፡ የኃጢአት ይቅርታንና የዘላለም ሕይወትን ታገኛላችሁ፡

- ( ዮሃንስ 14:6 ) የሱስ፡ “ነቲ ኻብ ኵሎም ኣባጊዕ ዝዀነ ዅሉ ንላዕሊ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።

- ( ዮሐንስ 5: 40 ) ሕይወት እንዲሆንላችሁም ወደ እኔ አትመጡም .

- (የሐዋርያት ሥራ 10:43) በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት እንዲቀበል ነቢያት ሁሉ ይመሰክሩለታል ።

- (የሐዋርያት ሥራ 13:38, 39) 38 እንግዲህ፥ ወንድሞች ሆይ፥ በእርሱ በኩል የኃጢአት ስርየት እንደ ሰበከላችሁ በእናንተ ዘንድ የታወቀ ይሁን ።

39 በሙሴም ሕግ ልትጸድቁ ከማይቻላችሁ ነገር ሁሉ ያመኑት ሁሉ በእርሱ ይጸድቃሉ።

ኢየሱስን ወደ ህይወታችሁ ከተቀበላችሁት እና እምነት ካደረጋችሁት ማለትም በመዳን ጉዳይ ላይ የምታምኑት በእርሱ ነው (የሐዋርያት ሥራ 16:31) እነርሱም በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን ትድናላችሁም ቤትህ”)፣ ለምሳሌ እንደሚከተለው መጸለይ ትችላለህ፡- 

የመዳን ጸሎት ጌታ ኢየሱስ ሆይ ወደ አንተ እመለሳለሁ። በአንተ ላይ እንደ ሠራሁ እና እንደ ፈቃድህ እንዳልኖርኩ እመሰክራለሁ። ነገር ግን፣ ከኃጢአቴ መራቅ እና በሙሉ ልቤ አንተን መከተል እፈልጋለሁ። በተጨማሪም ኃጢአቴ በይቅርታህ እንደተሰረየልኝ እናም በአንተ የዘላለም ህይወት እንደተቀበልኩ አምናለሁ። ስለ ሰጠኸኝ ማዳን አመሰግንሃለሁ። ኣሜን።

REFERENCES:

1. Andy Knoll (2004) PBS Nova interview, 3. May 2004,  sit. Antony Flew & Roy Varghese (2007) There is A God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne

2. J. Morgan: The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of Scientific Age (1996). Reading: Addison-Wesley

3. Stephen Jay Gould: Hirmulisko heinäsuovassa (Dinosaur in a Haystack), p. 115,116,141

4. Stephen Jay Gould: Hirmulisko heinäsuovassa (Dinosaur in a Haystack), p. 115,116,141

5. Sylvia Baker : Theory of Development and the Authority of the Bible, p. 104,105

6. Carl Wieland : Stones and Bones, p. 34

7. Questions and Answers about Creation (The Creation Answers Book, Don Batten, David Catchpoole, Jonathan Sarfati, Carl Wieland), p. 84

8. Jonathan Sarfati : Missing millions of years, Luominen-magazine, number 7, p. 29,30,

https://creation.com/ariel-roth-interview-flat-gaps

9. Pearce, F., The Fire-eater’s island, New Scientist 189 (2536):

11.  Stephen Jay Gould: Catastrophes and steady state earth, Natural History, 84(2):15-16 / Ref. 6, p. 115.

12. George McCready Price: New Geology, quote from AM Rehnwinkel's book Flood, p. 267, 278

13. (The Panda’s Thumb, 1988, p. 182,183)

14. Francis Hitching : Mysterious events (The World Atlas of Mysteries), p. 159

15. Richard Dawkins: Jumalharha (The God Delusion), p. 153

16. Stephen Jay Gould: The Panda’s Thumb, (1988), p. 182,183. New York: W.W. Norton & Co.

17. Charles Darwin: The origin of species, p. 457

18. Darwin, F & Seward A. C. toim. (1903, 1: 184): More letters of Charles Darwin. 2 vols. London: John Murray.

19. Christopher Booker: “The Evolution of a Theory”, The Star, Johannesburg, 20.4.1982, p. 19

20. L.B.S. Leakey: "Adam's Ancestors", p. 230

21. R.S. Lull: The Antiquity of Man”, The Evolution of Earth and Man, p. 156

22. Marvin L. Lubenow : Myth of the Ape Man (Bones of Contention), p. 20-22

23. Journal of the royal college of surgeons of Edinburgh, January 1966, p. 93 – citation from: "Life on earth - the result of development or creation?", p. 93,94.

24. Solly Zuckerman : Beyond the Ivory tower, 1970, p. 90 - citation from: "Life on earth - the result of development or creation?". p. 94.