Буда и будизма или Исус?
Преглед на
будистките учения. Верни
ли са или не?
Мнозина
имат идоли в света на културата и спорта. Те
могат да бъдат музиканти, актьори, футболисти
или други звезди, постигнали успех. Те и това,
което правят, се следят активно, защото техният
успех и живот представляват интерес.
Въпреки че спортните и културни звезди може да
са в центъра на вниманието за известно време, те
не могат да се сравняват с религиозни и духовни
влиятели, чиито учения са повлияли на десетки
поколения. В тази статия обект на размисъл са
Буда и будистката религия, както и Исус и
християнската вяра. Има ли значение дали човек
вярва в ученията на Буда или в Исус
Христос? Каква е разликата между техните учения,
техния произход и на какво трябва да се
доверите? След това ще разгледаме тези
въпроси. Започваме с изследване на проблема за
началото на Вселената и живота в будизма.
Проблемът
за началото на Вселената и живота в будизма. На
първо място, струва си да се обърне внимание на
факта, че будизмът е атеистична религия. Тоест,
въпреки че съвременните будисти могат дори да се
молят на Буда или да се покланят на неговите
изображения в собствените си дейности, будизмът
не признава съществуването на действителен
бог-създател. Будистите не вярват в
съществуването на Създател.
Тук
се крие първият проблем на будизма, който е
същият като този на атеизма. Защото следните
неща, които можем да наблюдаваме всеки ден с
очите си или с помощта на телескоп, не винаги са
съществували. Те
трябва да са родени в някакъв момент от време:
•
Галактики и звезди невинаги са съществували,
защото в противен случай тяхната радиация вече
би се изчерпала
•
Планетите и луните невинаги са съществували,
защото те все още имат вулканична дейност, която
не е спряла
• Животът
на тази планета не винаги е съществувал, защото
животът на Земята е свързан със Слънцето, което
не може да затопля Земята вечно. В противен
случай енергийните му запаси вече биха били
изчерпани.
Изводът е,
че вселената и животът трябва да са имали
определено начало, когато часовниците са
започнали. Това
е логично заключение, което дори учените атеисти
признават или трябва да признаят. Те може да не
са съгласни с Божието дело на сътворението, но
не могат да отрекат, че животът и вселената имат
начало.
Проблемът с будизма и атеизма е точно как се
появиха първите неща. Безсмислено е да се твърди
например, че Вселената е възникнала сама от
нищото, в така наречения голям взрив, защото
това е математически невъзможно. Тоест, ако в
началото не е имало нищо – просто нищожество –
невъзможно е нещо да произлезе от
това. Невъзможно е да се вземе нещо от нищото,
така че теорията за големия взрив е против
математиката и природните закони. По този начин
атеистите и последователите на Буда са в
задънена улица, когато се опитват да намерят
причина за съществуването на галактики, звезди,
планети и луни. Те могат да имат различни теории
за произхода си, но теориите не се основават на
практически наблюдения и наука, а на
въображение.
Така
е и с раждането на живота. Нито един учен атеист
не може да обясни това. Неговото раждане само по
себе си е невъзможно, защото само животът може
да роди живот. Не са открити изключения от това
правило. В случая на първите форми на живот това
ясно се отнася до бога-създател, както например
ясно учи Библията. Той е отделен от творението,
което е направил:
- (Битие
1:1) В началото Бог създаде небето и земята.
- (Исая
66:1,2) 1 Така казва ГОСПОД: Небето е Мой
престол, а земята е Мое подножие. Къде е домът,
който Ми построиш? и къде е мястото на моята
почивка?
2 Защото
Моята ръка направи всички тези неща и всички
тези неща бяха , каза ГОСПОД; но към
този човек ще погледна, дори към онзи, който е
беден и с разкаян дух, и трепери от словото Ми.
-
(Откровение 14:7) 7 като каза със силен глас:
Бойте се от Бога и
Му отдайте слава; защото часът на
Неговия съд дойде; и се поклонете на
Онзи, който е направил небето и земята, и
морето, и изворите на водите .
Прераждането в будизма. По-горе
беше посочено как будизмът се различава от
християнското и теистичното разбиране. В будизма
няма Бог, който да е направил всичко и да е
отделен от творението, което е създал. В този
смисъл будизмът е религия, подобна на индуизма,
която също няма понятие за всемогъщ
бог-създател.
Будизмът, подобно на индуизма, също има
доктрината за прераждането. Същата доктрина се е
разпространила в западните страни, където се
преподава в т. нар. New Age движение. В
западните страни приблизително 25% вярват в
прераждането. В Индия и други азиатски страни,
откъдето произлиза доктрината, броят им е много
по-висок.
Концепцията за прераждането се основава на
идеята, че животът ни се смята за непрекъснат
цикъл. Според тази доктрина всеки се ражда
отново и отново на земята и получава ново
въплъщение според начина, по който е живял в
предишния си живот. Цялото зло, което ни се
случва днес, трябва да е резултат от предишни
събития и че сега трябва да жънем това, което
сме посяли преди. Само ако човекът преживее
просветление, както се смята, че е преживял
Буда, той ще бъде освободен от цикъла на
прераждането.
Но
какво да мислим за прераждането и неговата
будистка версия, това е, което ще размишляваме
по-нататък:
Защо не
помним? Първият
въпрос е свързан с валидността на
прераждането. Вярно ли е това, защото не си
спомняме нищо за минали животи? Ако наистина
имаме верига от минали животи зад гърба си, не
бихме ли очаквали да си спомним много събития от
тях – свързани със семейния живот, училището,
местоживеенето, работата и свободното време? Но
защо не помним? Не е ли нашата забрава ясно
доказателство, че минали животи никога не са
съществували? Дори Х. Б. Блаватска, основателят
на Теософското общество и човекът, който може би
най-много популяризира доктрината за
прераждането на Запад през 19 век, признава
същото, а именно нашата забрава:
Може би
можем да кажем, че в живота на смъртния човек
няма такова страдание на душата и тялото, което
да не е плод и следствие от някакъв грях,
извършен в предишна форма на съществуване. Но от
друга страна сегашният му живот не включва нито
един спомен от тях. (1)
Вярно е,
че например се казва, че Буда си спомня миналите
си животи в своето просветление и някои членове
на движението Нова епоха твърдят
същото. Проблемът обаче е, че никой не помни
тези неща в нормалното състояние, в което
обикновено действаме и мислим. Това дори не се е
случило с Буда, но той се нуждае от опит с
просветление, при който си спомня над 100 000 от
предишните си животи, според Пали писанията (C.
Scott Littleton: Idän uskonnot, стр. 72 /
Източна мъдрост).
Проблемът
с преживяванията на просветление и спомените от
минали животи обаче е колко надеждни са
те. Всички имаме умове, въображение и мечти, в
които можем да видим много видове приключения,
които изглеждат реални в съня, но които никога
не сме преживявали. Това показва, че на сънищата
и ума не може да се вярва напълно. Съществува
възможност за измама.
Начинът, по който възникват тези светлинни
преживявания, обикновено следва подобен
модел. Като цяло, човек е практикувал
съзерцание/медитация в продължение на години и
това накрая е довело до така нареченото
светлинно изживяване. Такъв беше случаят с Буда,
който прекара години в дълбока медитация, но е
интересно, че пророкът на исляма Мохамед също се
занимаваше с религиозна медитация, когато
започна да получава видения и откровения. Така
са започнали много други религиозни
движения. Например, няколко религиозни групи,
които съществуват в Япония, са родени чрез този
процес, когато някой първо е медитирал дълго
време и след това е получил откровение, въз
основа на което се изгражда движението.
Освен
това, заслужава да се отбележи, че същите
преживявания, които някои могат да изпитат в
резултат на дългосрочна медитация, са били
предизвикани с помощта на
лекарства. Употребяващите наркотици може да имат
налудни изживявания на светлина, подобни на
тези, които могат да имат дългосрочните
медитиращи, и могат да виждат неща, които не
съществуват, точно като хората с шизофрения. Аз
лично вярвам и разбирам, че в действителност
Сатана и светът на злите духове мамят хората с
тези видения и преживявания на просветление.
Бившият хиндуистки гуру Рабиндранат Р. Махарадж
повдигна същия въпрос. Самият той практикува
медитация в продължение на години и в резултат
на това е преживял фалшиви видения. Скоро след
като се обърнал към Исус Христос, той бил
изненадан да установи, че употребяващите
наркотици са имали подобни преживявания като
него. Този пример показва колко съмнително е да
се доверите например на историите на Буда или на
други хора, когато те разказват за миналите си
животи или за така наречените преживявания на
просветление, постигнати чрез продължителна
медитация или наркотици:
По този
начин започнах да се срещам с още повече
употребяващи наркотици и направих удивително
откритие: някои от тях са имали подобни
преживявания, когато са били под въздействието
на наркотици, както аз имах в деня си на йога и
медитация! Бях изумен, като ги слушах да описват
„красивия и мирен свят“, в който успяха да
влязат с помощта на LSD; свят с психеделични
визии и цветове, с които бях твърде
запознат. Разбира се, много от тях също са имали
лоши преживявания, но повечето употребяващи
наркотици изглеждаха толкова неохотни да вземат
под внимание тези предупреждения, колкото и аз,
когато практикуваха йога.
„Нямах
нужда от вещества, за да виждам видения на други
светове или свръхестествени същества или да
чувствам единство с Вселената или да чувствам,
че съм „Бог“, казах им. „Постигнах всичко това
чрез трансцендентална медитация. Но това беше
лъжа, трик на злите духове да вземат надмощие
над мен, когато освободих ума си от собствения
си контрол. Вие сте измамени. Единственият път
към мира и удовлетворението, които търсите, е
чрез Христос.” Тъй като знаех за какво говоря и
го бях изпитал сам без наркотици, много от тези
употребяващи наркотици приеха думите ми
сериозно.
…
Научих, че наркотиците причиняват промени в
съзнанието, които са подобни на тези, причинени
от медитация. Те направиха възможно демоните да
манипулират невроните в мозъка и да създават
всякакви привидно реални преживявания, които
всъщност бяха измамни заблуди. Същите зли
духове, които ме бяха довели до все по-дълбока
медитация, за да вземат надмощие над мен,
очевидно също стояха зад движението за наркотици
по същата сатанинска причина. (2)
Конфликт с
хиндуизма и западния възглед. Ако
прераждането беше вярно и засягаше всички хора,
вероятно всички биха преподавали за него по
подобен начин. Това обаче не е така, но
будистите учат за това по различни начини,
отколкото например индусите или западните
членове на движението New Age. Разликите се
появяват поне в следните въпроси:
• В
западната концепция се смята, че човек си остава
човек през цялото време. Вместо
това, както в индуистките, така и в будистките
концепции, човек може да се роди като животно
или дори като растение. Следният цитат описва
будистката концепция:
В
последния ден от месеца духовете се завръщат в
съответните си жилища в подземния свят, сити и
доволни. Куй-духовете и духовете на предците ще
бъдат заключени зад вратата на духовете за още
една година. Някои от тях се връщат в десетте
зали, за да продължат да излежават присъдите
си. Някои чакат да бъдат преродени на земята или
на западното небе. От десетата зала попадате в
колелото на прераждането, чрез което се раждате
обратно на земята. Някои се раждат добри хора,
други лоши, някои животни или дори растения. (3)
•
Предишният цитат се отнася до това как будистите
вярват в ада. От друга страна, индусите и
последователите на движението Ню Ейдж на Запад
като цяло не вярват в ада. Те отричат
съществуването на ада. Ето едно противоречие
между различните концепции за прераждането.
В
будизма също има четири рая или рая: северното,
южното, източното и западното небе. Смята се, че
Буда е в последния от тях. От друга страна,
индусите и последователите на движението New Age
не вярват в този въпрос по същия начин като
будистите.
• Начинът
за излизане от цикъла на прераждането е различен
в индуизма и будизма. Индуистите учат, че когато
човек осъзнае своята божественост и връзка с
Брахман, той се освобождава от цикъла на
прераждането. Вместо това Буда учи четири истини
(1. Животът е страдание 2. Страданието е
причинено от волята за живот 3. Страданието може
да бъде освободено само чрез угасване на волята
за живот 4. Волята за живот може да бъде
угасена, като следвате правилния път ),
последният от които включва осемкратния път на
спасение, т.е. свобода от цикъла на
прераждането. То включва: правилна вяра,
правилен стремеж, правилна реч, правилно
поведение, правилен начин на живот, правилни
усилия, правилна памет и правилна медитация. По
този начин това учение на Буда противоречи на
индуисткото учение,
Какво
ще кажете за западното възприятие в движението
Ню Ейдж? Тези хора може да вярват в
божествеността на човека, както вярват индусите,
но осъзнаването на този въпрос и неговия ефект
върху прераждането обикновено не се преподава по
същия начин, както в индуизма. В западните
страни, напротив, прераждането може да се
преподава в положителен смисъл. Прераждането се
разглежда като възможност, а не като проклятие,
както в индуизма и будизма. Това са
противоречията, които съществуват около
доктрината за прераждането.
Как
действа законът на кармата? Една
от мистериите на доктрината за прераждането е
законът за кармата, който се появява в будизма,
индуизма и движението Ню Ейдж тук, на
Запад. Според общоприетото разбиране законът на
кармата трябва да възнаграждава и наказва човека
според това как е живял в предишното си
прераждане. Ако човек е извършил лоши дела или е
мислил лоши мисли, има отрицателни
последици; добрите мисли и действия дават
положителен резултат.
Гатанката обаче е как един безличен закон може
да работи по този начин? Една безлична сила или
закон не може да мисли, да разграничава
качеството на действията или дори да си спомня
каквото и да е направено от човек - точно както
светската законова книга не може да функционира
така, но винаги е необходим изпълнител на
закона, лично същество; само законът не го
прави.
Безличният закон също не може да прави планове
за бъдещия ни живот или да определя при какви
условия ще се родим и живеем. Въпросните
действия винаги изискват личност, каквато
законът на кармата не е. Един обикновен закон не
може да работи по този начин.
Друг
проблем е, че ако законът на кармата ни
награждава и наказва според начина, по който сме
живели в предишните си животи, тогава защо не
помним нищо от минали животи - това вече беше
казано по-горе? Ако сме наказани въз основа на
миналия си живот, тогава всеки трябва да знае
защо ни се случва това, което ни се
случва. Какво основание има все пак, ако
основанията за наказание не са правилно
ясни? Това е един от проблемите на доктрината за
прераждането.
Как в
началото - откъде дойде лошата Карма? По-рано
беше посочено как вселената и животът имат
начало. Те не са вечни и не винаги са
съществували, но имат определено начало.
Въз
основа на това възниква въпросът откъде идва
лошата карма? Как би могъл да дойде на земята,
ако нямаше живот на земята? Тоест, ако не е
имало живот, лошата карма не би могла да
възникне в резултат на лоши дела, нито добрата
карма. Всъщност всеки човек и създание вече би
било съвършено и дори не би трябвало да
преминава през цикъла на прераждане. Как би
могъл да възникне цикълът на прераждането - ако
е верен - след като само лоша карма от минали
животи го причинява и поддържа? Кой е неговият
създател?
Следното описание обяснява предишния
проблем. Той засяга въпроса как цикълът може да
започне от средата, така да се каже, но не се
занимава с проблема за самото начало. В
описанието авторът разговаря с будистки монаси:
Седях в
будисткия храм Pu-ör-an с група
монаси. Разговорът се насочи към въпроса откъде
идва духът на човека. (…) Един от монасите ми
даде дълго и подробно обяснение за великия цикъл
на живота, който непрекъснато тече през хиляди и
милиони години, появявайки се в нови форми,
развивайки се или по-високо, или слизайки
по-ниско, в зависимост от качеството на
индивидуалните действия. Когато този отговор не
ме задоволи, един от монасите отговори: „Душата
е дошла от Буда от западното небе." Тогава
попитах: „Откъде е дошъл Буда и как душата на
човека идва от него?" Там беше отново дълга
лекция за предишните и бъдещите Буди, които ще
следват един друг след дълъг период, като
безкраен цикъл.Тъй като този отговор също не ме
задоволи, аз им казах: „Започвате от средата, но
не от самото начало. Вече имате Буда, който е
роден на този свят и след това имате готов друг
Буда. Имате завършен човек, който преминава през
своя цикъл безкрайно много пъти.“ Исках да
получа ясен и кратък отговор на въпроса си:
откъде са дошли първият човек и първият
Буда? Откъде е започнал големият цикъл на
развитие?
(…) Никой от монасите не отговори, всички
мълчаха. След известно време казах: „Ще ви кажа
това, въпреки че не спазвате същата религия като
мен. Началото на живота е Бог. Той не е като
вашите Буди, които като безкрайна поредица
следват един друг в големия цикъл на развитие,
но Той е вечно същият и непроменим. Той е
началото на всичко и от Него идва началото на
човешкия дух." (…) Не знам дали отговорът ми ги
задоволи. Въпреки това имах възможност да говоря
с тях за източника на живота, живия Бог, чието
съществуване само по себе си е в състояние да
разреши въпроса за източника на живота и
произхода на Вселената. (4)
Сто хиляди
живота на Буда. По-рано
беше заявено как се смята, че Буда си е спомнил
100 000 от предишните си животи в своето
просветление. Това се споменава в будистките
писания на пали език (C. Scott Littleton: Idän
uskonnot, стр. 72 / Източна мъдрост).
Този
въпрос обаче може да бъде разгледан. Например,
историята на човечеството е известна със
сигурност само преди около 5000 години (което е
доста близо до около 6000 години, което може да
бъде изведено въз основа на библейските
генеалогии). Периодите по-дълги от този и
предположенията за дългата история на
човечеството са повече въображение, отколкото
надеждна информация. Изобретателят на
радиовъглеродния метод, професор WF Libby
наистина заяви в Science Magazine (3/3/1961,
стр. 624), че потвърдената история стига само до
ок. 5000 години назад. Той говори за
управляващите семейства на Египет, които в
действителност може да са живели дори векове
по-късно (Това беше посочено в поредицата от 3
части "Faaraot ja kuninkaat", показана по Suomen
TV през ноември-декември 1996 г.)
Арнолд
(моят колега) и аз за първи път бяхме шокирани,
когато открихме, че историята датира само от
5000 години назад във времето. (...) Често сме
чели за тази или онази култура или
археологически обект, които са на 20 000
години. Доста бързо научихме, че тези цифри и
ранни дати не са точно известни и че времето на
Първата династия на Египет в действителност е
най-старата историческа точка от времето,
потвърдена с известна сигурност. (5)
Най-ранните бележки, които имаме за историята на
човека, датират само приблизително 5000 години в
миналото. ( The
World Book Encyclopaedia ,
1966, том 6, стр. 12)
Нарастването на населението също не подкрепя
идеята за дълги периоди. Според изчисленията
населението се е удвоявало средно на всеки 400
години (и дори по-бързо днес). Това би
означавало, че например преди 4000 години земята
е трябвало да има по-малко от 10 милиона
жители. Това изглежда като справедлива оценка,
тъй като области като Северна Америка, Южна
Америка и Австралия са станали предимно обитаеми
едва след 18 век. Например, смята се, че в
началото на 18 век в Северна Америка е имало
само три милиона жители, докато сега те са над
сто пъти повече. Това показва колко рядко е била
населена Земята само преди няколко века. Преди
няколко хилядолетия Земята е била още по-рядко
населена, отколкото през 18 век.
От
друга страна, ако е имало само 2 жители преди
100 000 години и процентът на удвояване на
населението е бил веднъж на хиляда години (това
е много по-бавен темп от сега), сегашното
население трябва да е 2 535 300 000 000 000 000
000 000 000 000. Това е абсолютно
абсурдно число в сравнение с днешните 8 милиарда
(= 8 000 000 000) и показва, че хората не са
могли да съществуват по това време. Това
показва, че произходът на човечеството трябва да
е много по-близо, само преди няколко
хилядолетия.
Как
всичко това е свързано с Буда и неговите
предполагаеми минали животи? Накратко,
невъзможно е той да е живял 100 000 предишни
живота, поне като човек, тъй като хората
съществуват на земята само от няколко
хилядолетия. Безсмислено е да се говори за
по-дълги периоди, защото ясни белези от
човешката история не се простират по-нататък.
От
друга страна, ако вярваме на учените атеисти,
които вярват в дълги периоди от време, само
едноклетъчен живот е трябвало да съществува на
Земята в продължение на стотици милиони години,
докато преди 500-600 милиона години на морското
дъно не се появи по-сложен живот . Въпросът е,
ако е имало само едноклетъчен живот и след това
животни на морското дъно, какво са научили тези
организми в цикъла на прераждане? Как са
придобили добра карма или са избегнали
натрупването на лоша карма, докато са живели
като едноклетъчни или животни на морското
дъно? Аз лично не вярвам в това, което учените
атеисти твърдят за милиони години, считам ги за
лъжи от Сатана, но ако комбинирате теорията за
еволюцията с милиони години и доктрината за
прераждането, трябва да се натъкнете на такива
проблеми .
Принципът
на защита на живота. Будизмът
има добри учения в областта на морала, като
например да не крадете, да не прелюбодействате,
да не лъжете или да пиете упойващи напитки. Тези
учения не се различават например от ученията на
Исус и апостолите, защото моралът е общ за
всички хора. И на Изток, и на Запад ние
естествено разбираме кое е правилно и грешно
поведение.
Едно
от ученията на будизма също е, че не трябва да
убивате живи същества. Това е в съответствие с
учението на Библията, когато една от заповедите
в Библията е "Не убивай". Но в будизма това също
означава, че не трябва да убивате живи същества,
тоест освен хората, други живи същества като
животни. Поради това будистките монаси са
склонни да ядат само вегетарианска храна.
Как
това е свързано с прераждането? Накратко,
будистите смятат, че ако човек убие например
прасе или муха в този живот, тогава самият човек
ще се роди във формата на прасе или муха в
следващия живот. Това е наказание за човек,
който убива живо същество. Това обаче може да се
разшири със следния въпрос: Ами ако човек убие
богат, успял и щастлив човек, тогава каква ще
бъде съдбата му в следващия живот? Дали самият
този човек също ще стане богат, успешен и
щастлив човек в следващия живот? Или какво ще
стане с него? Мислили ли са самите будисти за
такива неща, които могат да се сблъскат, ако
тази доктрина се прилага последователно?
От
друга страна, будистките монаси и
последователите на Буда не винаги следват
принципа за защита на живота. Те могат например
да преварят вода, където могат да бъдат
унищожени хиляди бактерии. Бактериите също са
живи същества като хората, така че на практика е
невъзможно винаги да се спазва принципът за
защита на живота.
Буда и
проблемът със страданието. Историята
на живота на Буда е, че той е бил син на богат
владетел, който е напуснал богатия си дом,
съпругата и малкия си син, за да намери решение
на мъката и страданието да бъдеш
човек. Виждането на болен старец, беден монах и
мъртъв човек е повлияло на религиозното
пробуждане на Буда. В резултат на това той
започва дългосрочно търсене, което включва
аскетичен начин на живот в продължение на
няколко години и медитация. Чрез тях той се
опита да намери причина за нашето страдание и
начин да се измъкнем от него.
И
какво е християнското учение по темата? Започва
от различни изходни точки. На първо място,
причината за болестите, греха и страданието вече
е спомената в 3-та глава на Библията. Разказва
за грехопадението, което засегнало всички
потомци на Адам. Павел пише по темата, както
следва, т.е. как грехът дойде в света чрез
падението на Адам:
- (Римляни
5:12) Защото,
както чрез един човек грехът влезе в света, и
смъртта чрез греха; и така смъртта премина върху
всички хора, защото всички съгрешиха :
15 Но
дарбата не е като съблазънта. Защото,
ако поради престъплението на един умряха мнозина ,
много повече Божията благодат и дарът по
благодат, който е чрез един човек, Исус Христос,
изобилстват за мнозина.
17 Защото,
ако чрез престъплението на един човек смъртта
царуваше от един ; много
повече онези, които получат изобилие от благодат
и от дара на правдата, ще царуват в живота чрез
един, Исус Христос.)
18 И
така, както чрез престъплението на една присъда
всички човеци се осъдиха; така и
чрез правдата на един, безплатният дар дойде на
всички хора за оправдание на живота.
19 Защото
както чрез непокорството на един човек мнозина
станаха грешни , така и чрез покорството
на един мнозина ще станат праведни.
Фактът, че
грехът дойде в света чрез грехопадението на
Адам, е основната причина, поради която в света
има страдание, зло и смърт.
Трябва да се отбележи, че много народи имат
подобни истории за отминал златен век, когато
всичко е вървяло добре. То показва, че разказът
за рая е не само характерен за християнството и
юдаизма, но се появява и в други религии и
култури. Това е въпрос на обща традиция на
човечеството, защото се среща в различни части
на света.
Традицията на хората Карен, живеещи в Бирма,
разказва за падането в греха. Той е много
подобен на библейския разказ. Една от песните им
споменава как Y'wa, или истинският Бог, първо е
създал света (сътворението), след това е показал
"тестовия плод", но Mu-kaw-lee е предал двама
души. Това направи хората уязвими към болести,
стареене и смърт. Описанието не се различава
много от историята в Книгата Битие:
В
началото Y'wa даде форма на света. Той посочи
храна и напитки. Той посочи "пробния
плод". Даваше точни команди. Mu-kaw-lee предаде
двама души. Той ги накара да изядат тестовия
плод. Те не се подчиниха; не повярваха на
Y'wa... Когато ядоха пробния плод, те се
изправиха пред болести, стареене и смърт. (6)
Може ли
тогава да се освободим от страданието? Да,
отчасти вече през този живот. Повечето от
страданията са причинени от злонамереност на
човек към друг човек или липса на грижа за
тежкото положение на близките му. Този въпрос се
решава по доста прост начин, тоест с любовта към
ближния и хората да се покаят за греховете
си. Исус учи по тези теми, както следва:
– (Матей
4:17) Оттогава Исус започна да проповядва и да
казва :
Покайте се, защото наближи небесното царство .
- (Матей
22:34-40) Но когато фарисеите чуха, че е накарал
садукеите да млъкнат, те се събраха.
35 Тогава
един от тях, който беше законник, Го попита,
изкушавайки Го, и каза:
36 Учителю,
коя е най-голямата заповед в закона ?
37 Исус му
каза: Възлюби Господа твоя Бог с цялото си
сърце, с цялата си душа и с всичкия си разум.
38 Това е
първата и голяма заповед.
39 А
втората подобна на нея е: Да обичаш ближния си
като себе си .
40 На
тези две заповеди се крепи целият закон и
пророците .
Ако
следваме предишните учения на Исус, повечето от
страданията на света ще свършат за един
ден. Будистките монаси са се опитали да решат
този проблем, като се обърнат навътре, или
медитирайки, и ходейки в манастири, но ако
обичаме хората, това трябва да бъде насочено
извън себе си. Това не винаги е било следвано
правилно и сме много далеч от съвършенството, но
това е същността на учението на Исус.
Един
пример за християнска любов са болниците, които
допринасят за намаляване на страданията по
света. Например, повечето от болниците в Индия и
Африка са започнали чрез християнски
мисии. Атеисти и хуманисти често са били
странични наблюдатели в тази област, а будистите
също не са били много активни. Английският
журналист Малкълм Магеридж (1903-1990), самият
светски хуманист, но въпреки това честен,
забелязва това. Той обърна внимание на това как
мирогледът влияе върху културата:
Прекарах
години в Индия и Африка и на двете места се
натъкнах на изобилна праведна дейност,
поддържана от християни, принадлежащи към
различни деноминации; Но нито веднъж не съм се
сблъсквал с болница или сиропиталище,
управлявано от социалистическа организация, или
санаториум за проказа, работещ на основата на
хуманизма. (7)
Какво е
общото между будизма и християнството? Будизмът
има много общи неща с християнската вяра. Такива
въпроси включват следното:
•
Моралът, или възприемането на правилното и
неправилното, е единно нещо. В будизма, както и
в християнската вяра, се учи, че не трябва да
крадете, не трябва да прелюбодействате, не
трябва да лъжете и не трябва да убивате. Тези
учения по нищо не се различават например от
ученията на Исус и апостолите и в това няма нищо
странно. Причината е, че всеки човек на света
естествено има чувство за правилно и грешно
поведение и съвест. Павел учи по този въпрос,
както следва. Той говори за това как в сърцата
ни има закон, т.е. разбиране за добро и
зло. Според Павел това се отнася до това как Бог
ще съди хората:
– (Римляни
2:14-16) Защото, когато езичниците, които нямат
закон, по естество вършат това, което е в
закона, те, като нямат закон, са закон за себе
си:
15 Които
показват действието на закона, написан в сърцата
им, и съвестта им също свидетелства, и мислите
им са злобни, докато се обвиняват или извиняват
един друг; )
16 В
деня, когато Бог ще съди тайните на хората чрез
Исус Христос според моето благовестие.
• В
будизма се смята, че човек трябва да пожъне
това, което е посял. Това е абсолютно същото
учение като в християнската вяра, защото според
Библията ние трябва да отговаряме за действията
си. Според Библията това ще се случи на Страшния
съд:
- (Гал.
6:7) Не се заблуждавайте; Бог не е за
подиграване; защото каквото посее човек, това и
ще пожъне.
– (Римляни
14:12) И така, всеки от нас ще даде сметка за
себе си пред Бога.
-
(Откровение 20:12-15) И видях мъртвите, малки и
големи, да стоят пред Бога; и книгите се
отвориха; и друга книга се отвори, която е
книгата на живота; и мъртвите бяха съдени според
написаното в книгите, според
делата си .
13 И
морето предаде мъртвите, които бяха в него; и
смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в
тях; и
те бяха съдени всеки според делата си .
14 И
смъртта и адът бяха хвърлени в огненото
езеро. Това е втората смърт.
15 И който
не се намери записан в книгата на живота, беше
хвърлен в огненото езеро.
• В
будизма се вярва в ада точно както са учили Исус
и апостолите. Будистите вярват, че убийците ще
прекарат вечността в ада. Според Библията адът
съществува и всички извършители на
несправедливост и онези, които отхвърлят Божията
благодат, ще отидат там:
– (Матей
10:28) И не се страхувайте от онези, които
убиват тялото, но не могат да убият душата; а
по-скоро се страхувайте от този, който може да
погуби и душа, и тяло в пъкъла.
- (Откр.
22:13-15) Аз съм Алфа и Омега, началото и краят,
първият и последният.
14
Блажени, които изпълняват заповедите Му, за да
имат право на дървото на живота и да влязат през
портите в града.
15 Защото
отвън са кучетата, и магьосниците, и блудниците,
и убийците, и идолопоклонниците, и всеки, който
обича и лъже.
-
(Откровение 21:6-8) И
той ми каза: Свършено е. Аз съм Алфа и Омега,
началото и краят. На жадния ще дам даром от
извора на водата на живота.
7 Който
победи, ще наследи всичко; и аз ще му бъда Бог,
а той ще ми бъде син.
8 Но
страшните, и невярващите, и отвратителните, и
убийците, и блудниците, и магьосниците, и
идолопоклонниците, и всички лъжци ще имат своя
дял в езерото, което гори с огън и жупел: което
е втората смърт.
Какво е
различното между будизма и християнството? Въпреки
че будизмът и християнството имат някои общи
черти, между тях има и ясни разлики. Ще ги
разгледаме по-нататък.
•
Будизмът учи на прераждането, където човек може
да се ражда и умира отново и отново. Вместо
това, учението на Библията е, че имаме само един
живот на земята и след него ще има съд. На Евреи
е написано:
- (Евр.
9:27) И
тъй като на човеците е отредено веднъж да умрат,
но след това съдът :
Какво ще
кажете за учението на Исус? Той също така не е
преподавал прераждането отново и отново на
земята, но е говорил за повторно раждане, което
е съвсем различно нещо. Това означава получаване
на нов живот от Бог и в който човек става ново
творение духовно. Това се случва, когато човек
се обърне към Исус Христос и Го приеме за свой
спасител:
- (Йоан
3:1-12) Имаше един човек от фарисеите, на име
Никодим, началник на юдеите:
2. Той
дойде при Исус през нощта и му каза: Учителю,
ние знаем, че си учител, дошъл от Бога; защото
никой не може да извърши тези чудеса, които ти
правиш, ако Бог не бъде с него.
3 Исус в
отговор му каза: Истина,
истина ти казвам, ако някой не се роди отново,
не може да види Божието царство .
4 Никодим
му каза: Как може човек да се роди, когато е
стар? може ли да влезе втори път в утробата на
майка си и да се роди?
5 Исус
отговори: Истина,
истина ти казвам, ако някой не се роди от вода и
Дух, не може да влезе в Божието царство .
6
Роденото от плътта е плът; и роденото от Духа е
дух.
7 Не се
чудете, че ви казах: Трябва
да се родите отново .
8 Вятърът
духа, където си иска, и ти чуваш шума му, но не
можеш да разбереш откъде идва и накъде отива;
така е с всеки, който е роден от Духа.
9 Никодим
отговори и Му каза: Как може да бъде това?
10 Исус в
отговор му каза: Ти си господар на Израил и не
знаеш тези неща?
11
Истина, истина ви казвам: говорим това, което
знаем, и свидетелстваме това, което сме
видели; и не приемате нашето свидетелство.
12 Ако ви
казах за земните неща, и не вярвате, как ще
повярвате, ако ви говоря за небесните неща?
– (Йоан
1:12,13) Но на онези, които Го приеха, даде
власт да станат Божии синове, дори на онези,
които вярват в името Му:
13 които
са родени не от кръв, нито от плътска воля, нито
от мъжка воля, а от Бога.
• Както
беше посочено, в будизма няма Бог, който да е
създал всичко и да е отделен от своето
творение. Това основно учение на Библията липсва
в будизма.
Нещо,
което също не се проявява в будизма, е Божията
любов. Тоест, ако го няма Бог, не може да го има
и това нещо.
Вместо това, Библията говори за Божията любов,
как Той самият се е приближил към нас в Своята
любов и иска да ни спаси. Неговата любов е
проявена конкретно чрез неговия Син Исус
Христос, когато той изкупи греховете ни на
кръста преди 2000 години. Греховете вече не са
пречка за достъп до Божието общение и можем да
получим Неговата прошка.
- (1 Йоан
4:9,10) В това се яви любовта
на Бога към нас ,
защото Бог изпрати Своя Единороден Син на света,
за да живеем чрез Него.
10 В
това е любовта, не че ние възлюбихме Бога, но че
Той възлюби нас и изпрати
Сина Си като умилостивение за нашите грехове .
- (Йоан
3:16) Защото
Бог толкова възлюби света ,
че даде Своя Единороден Син, за да не погине
нито един, който вярва в Него, но да има вечен
живот.
- (Римляни
5:8,10) Но
Бог препоръчва любовта Си към нас, в това, че
когато бяхме още грешници, Христос умря за нас .
10 Защото,
ако, когато бяхме врагове, се помирихме с Бога
чрез смъртта на Сина Му, много повече, като се
помирихме, ще се спасим чрез живота Му.
Следващият цитат разказва повече по
темата. Самият Рабиндранат Р. Махарадж е живял в
индуизма, но същото важи и за будизма. Нито един
от двамата не е познат или приет всемогъщият
Бог, който ни е възлюбил:
Станах от
стола си, за да я помоля да си тръгне. Нямаше
смисъл тази дискусия да продължава. Но тя изрече
думите, много тихо, които ме накараха да седна
отново. „Библията учи, че Бог е Бог на
любовта. Бих искал да споделя с вас как Го
опознах.”
Бях
зашеметен. Никога през всичките си години като
индуист не бях чувал за Бог на любовта! Слушах я
с нетърпение.
„Тъй
като ни обича, Той иска да ни приближи по-близо
до Него.“ Това и мен ме стресна. Като индус
исках да се доближа до Бог, но тя ми казваше, че
един любящ Бог се опитва да ме приближи!
„Библията също учи, че грехът ни пречи да се
доближим до Бог“, продължи Моли, „и също така ни
пречи да Го опознаем. Ето защо Той изпрати
Христос да умре за нашите грехове. И ако получим
Неговата прошка, можем да Го познаем...”
"Чакай
малко!" - прекъснах го аз. Опитваше ли се да ме преобрази
? Почувствах, че трябва да направя
някакво опровержение. „Вярвам в кармата. Каквото
посееш това пожънеш и това никой не може да го
промени. Изобщо не вярвам в прошката. Това е
невъзможно! Стореното сторено!"
„Но
Бог може да направи всичко“, каза Моли
уверено. „Той има начин да ни прости. Исус каза:
„Аз съм пътят, истината и животът; никой не идва
при Отца освен чрез Мене.“ Исус е пътят. Тъй
като той умря за нашите грехове, Бог може да ни
прости!“ (7)
• Както
беше посочено, в будизма има добри морални
учения, които не се различават от ученията на
Исус и апостолите. Между тях почти няма разлика.
Вместо това разликата е, че в будизма хората се
доверяват на собствените си действия и живот. „Пътят
към спасението е в свят живот и следване на
предписаните правила“ и „спасението
на човека чрез самия него“ (Цитати
от книгата Näin
puhui Buddha / Будисткият
катехизис ).
Следващият цитат разказва повече по темата. В
него християнски мисионер разговаря с будистки
монаси. Един стар монах заявява, че получаването
на вечен живот изисква работа от хилядолетия:
Когато
свърших, старият монах ме погледна, въздъхна и
каза: „Да, това твое учение е страхотно и
приятно за слушане, но не може да е истина.
Твърде лесно е да бъде истина. Получаването на
вечен живот не е толкова просто, колкото само да
вярваш в Исус, което означава, че вечен живот
може да бъде получен в течение на един живот.
Това изисква работа в продължение на векове.
Трябва да се родиш, да умреш и да се родиш
отново, за да вършиш добри дела, а след това,
след векове, когато си извършил достатъчно добри
дела, можеш да имаш вечен живот. Твоето учение е
страхотно и приятно за слушане, но е твърде
лесно, за да бъде истина.
Ако
бях казал на монаха, че трябва да се моли
толкова и толкова, да пости и да върши добри
дела, той със сигурност щеше да каже: „Точно
така, точно това ще направя“. Но както
евангелието казва: „Повярвай в Господ Исус и ще
бъдеш спасен и ще имаш вечен живот“, така че
отговорът е: толкова е лесно. (8)
Но какъв
е проблемът, ако човек се довери на собствените
си действия и трансформация? Последствието е, че
той никога няма да бъде сигурен в своето
спасение. Освен това, ако имаме да живеем
няколко живота, те само увеличават тежестта на
човешкия грях все повече и повече. Няма да
стигнете много далеч по този път.
И
какво е учението на Библията? За това е писано
много на страниците на Новия завет. Според него
всеки е грешен и несъвършен и не се мери с
Бога. Безполезно е да се опитвате да постигнете
това, което е невъзможно чрез себе си. Освен
всичко друго, следните стихове разказват за
нашето несъвършенство:
- (Йоан
7:19) ... и въпреки това никой от вас не спазва
закона? …
- (Римляни
3:23) Защото
всички съгрешиха и са лишени от Божията слава;
- (Римляни
5:12) Защото, както чрез един човек грехът влезе
в света, и смъртта чрез греха; и
така смъртта премина върху всички хора, защото
всички съгрешиха :
И така,
какво е решението на човешкото несъвършенство и
греховност? Единственият шанс е да ни бъдат
простени греховете. В закона на кармата, в който
вярват будистите и индусите, няма прошка, но ако
самият всемогъщ Бог ни даде благодат и прошка,
това е възможно.
На
какво основание тогава Бог ни прощава? Отговорът
на това може да се намери в това как самият Бог
ни помири със Себе Си чрез своя син Исус
Христос. Случи се така, че Исус първо живя
безгрешен живот на земята и накрая понесе нашите
грехове на кръста. Това прави възможно
опрощението на греховете за всеки човек:
- (2
Коринтяни 5:18-20) И
всичко е от Бога, който ни помири със Себе Си
чрез Исус Христос и
ни даде служението на помирението;
19 А
именно, че Бог беше в Христос, примиряваше света
със Себе Си , без да им вменява техните
прегрешения; и ни е поверил словото
на помирението.
20 И така,
ние сме посланици на Христос, сякаш Бог ви
умолява чрез нас: молим ви се вместо Христос, помирете
се с Бога .
– (Деяния
10:43) За Него свидетелстват всичките пророци, че
чрез Неговото име всеки, който вярва в Него, ще
получи прощение на греховете.
– (Деяния
13:38) И така, братя, да ви бъде известно, че
чрез този човек ви се проповядва прощението на
греховете:
Чрез
вярата в Исус Христос, чрез Когото нашите
грехове са изкупени, можем следователно да
получим прощението на греховете. Не изисква
действия, а ние самите да се обърнем към Бог, да
изповядаме греховете си и да приемем Исус
Христос в живота си. Спасението е дар и благодат
и за него не могат да се правят никакви
дела. Подаръкът се приема такъв, какъвто е,
иначе не е подарък. Разбира се, можете да
правите добри дела, но не трябва да се
доверявате на тях. Освен всичко друго, следните
стихове разказват повече за темата:
- (Ефесяни
2:8,9) Защото
по благодат сте спасени чрез вяра; и това не е
от вас: това е дар от Бога:
9 Не
от дела , за да не се похвали някой.
-
(Откровение 21:5,6) И Седящият на престола
каза: Ето, правя всичко ново. И
той ми каза: Пиши, защото тези думи са истинни и
верни.
6 И той ми
каза: Свършено е. Аз
съм Алфа и Омега, началото и краят. На жадния ще
дам даром от извора на водата на живота.
-
(Откровение 22:17) И Духът и невястата казват:
Ела. И
който чуе, нека каже: Ела. И който е жаден нека
дойде. И който иска, нека вземе даром водата на
живота .
Само един
начин. Една
от характеристиките на модерното време е, че
хората искат да третират всички вярвания като
равни. Твърди се, че няма единствен път или
истина. Тази фундаментално индуистка концепция
се е разпространила на Запад и е вярвана от
членовете на движението Нова епоха, както и от
много будисти. Представителите на този начин на
мислене смятат всички религии за равни, въпреки
че са напълно различни една от друга.
Но
Исус не ни остави избор. Той каза, че той е
пътят, истината и животът и че само чрез Него
човек може да бъде спасен. Тези негови думи,
изречени още преди няколко хиляди години,
изключват други възможности. Или им вярваме, или
не. Но ако Исус наистина е Бог, Който Сам е
подготвил пътя за нас към вечния живот, защо
бихме Го отхвърлили? Защо да го отхвърляме, след
като сами не можем да получим увереност в
спасението? Ученията на Исус за самия него
излизат добре, например в следните стихове:
- (Йоан
14:6) Исус му каза: Аз
съм пътят, истината и животът: никой не дохожда
при Отца, освен чрез Мене.
- (Йоан
10:9,10) Аз съм вратата: чрез Мене, ако
влезе някой, ще се спаси , ще влезе и ще
излезе, и ще намери паша.
10
Крадецът идва не само за да открадне, да убие и
да погуби; Аз дойдох, за да имат живот и да го
имат изобилно.
- (Йоан
8:23,24) И той им каза: Вие сте отдолу; Аз
съм от горе: вие сте от този свят; Аз не съм от
този свят.
24 Затова
ти казах, че ще умреш в греховете си; защото,
ако не повярваш, че съм Аз, ще умреш в греховете
си.
- (Йоан
5:39,40) 39 Изследвайте писанията; защото
мислите, че в тях имате вечен живот; и те са
тези, които свидетелстват за Мене.
40 И
няма да дойдете при мене, за да имате живот.
Ами ако
искате да бъдете спасени и да бъдете сигурни в
това? Преживяването на това е лесно. Трябва да
разчитате на Исус Христос и неговото дело на
изкуплението, а не на себе си. Можете да се
обърнете към него. Ако го приемете и го
приветствате в живота си, веднага получавате
дара на вечния живот. Според Библията Исус стои
пред вратата на нашето сърце и чака да му
отворим вратата, а не да го отхвърлим. Ако си го
приел, имаш вечен живот и си станал Божие дете:
- (Откр.
3:20) 20
Ето, стоя на вратата и чукам; ако някой чуе
гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и
ще вечерям с него, и той с Мене.
- (Йоан
1:12) Но
на онези, които Го приеха, даде власт да станат
Божии чада ,
дори на тези, които вярват в Неговото име:
Молитвата
на спасението :
Господи, Исусе, обръщам се към Теб. Признавам,
че съгреших пред Теб и не живях според Твоята
воля. Аз обаче искам да се отвърна от греховете
си и да Те следвам с цялото си сърце. Вярвам
също, че греховете ми са простени чрез Твоето
изкупление и съм получил вечен живот чрез
Теб. Благодаря Ти за спасението, което ми даде. амин
References:
1. Cit. from "Rebirth or Resurrection of the
Body", Mark Albrecht, p. 123
2. Rabindranath R. Maharaj : Gurun
kumoela (Death of a Guru), p. 160-162
3. Matleena Pinola : Pai-pai, p. 129
4. Toivo Koskikallio : Gilded Buddha, p.
105-108
5. Science, 3.3.1961, p. 624
6. Don Richardson : Eternity in Their
Hearts, p. 96
7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered.
Pyramid 1969
8. Rabindranath
R. Maharaj: Gurun
kumoela (Death of a Guru), p. 113,114
9. Toivo
Koskikallio :
Gilded Buddha, p. 208,209
|
