Е прераждане вярно ?

Що се отнася до доктрината за прераждането, в нея можем да открием много логически несъответствия и въпросителни. Същото важи и за изследването, което е направено върху прераждането и което е направено с помощта на хипноза и спонтанни спомени. Ще проучим това в светлината на следващите примери:

Защо не помним? Първият и със сигурност най-основателният въпрос относно предишния ни живот е; „Защо обикновено не помним нищо за тях?“ Ако наистина имаме зад гърба си верига от минали животи, не би ли било логично да можем да си спомним много подробности от тези минали животи като семейство, училища, жилища, работа, старост? Защо не помним тези неща от предишния си живот, въпреки че можем лесно да си спомним стотици, дори хиляди събития от този живот? Следователно, не е ли това ясно доказателство, че тези предишни животи никога не са съществували, защото в противен случай със сигурност щяхме да ги помним? 

   Ако сте член на движението New Age и вярвате в прераждането, трябва да се запитате защо не си спомняте нищо за тези предишни животи. Също така вземете под внимание факта, че няколко поддръжници на прераждането отричат ​​възможността да си спомняме тези предишни животи. Дори Х. Б. Блаватска, основателят на теософското общество, която може би повече от всеки друг направи прераждането известно в западните страни през 1800 г., се чудеше защо не можем да си спомним:

Може би можем да кажем, че в живота на смъртния човек няма такова страдание на душата и тялото, което да не е плод и следствие от някакъв грях, извършен в предишна форма на съществуване. Но от друга страна сегашният му живот не включва нито един спомен от тях. (1)

Нарастване на населението.  Вторият проблем, с който трябва да се сблъскаме, е нарастването на населението. Ако прераждането е вярно и някой винаги постига мокша и напуска цикъла, тогава броят на хората на Земята трябва да намалява – или поне не трябва да се увеличава. С други думи, сега трябва да има по-малко хора на Земята, отколкото преди.

   Защо ситуацията е точно обратната? Когато населението трябва да намалява през цялото време, защото хората напускат цикъла, то вместо това се увеличава през цялото време, така че сега има около 10 пъти повече хора, отколкото преди 500 години и около 30 пъти повече от преди 2000 години. Всъщност в момента има повече хора на Земята от всякога и техният брой се е увеличавал през цялото време през вековете.

   В интерес на истината не би трябвало да се връщаме по-далеч от няколко хиляди години – базирайки се на изчисленията на текущия растеж на населението – преди да достигнем нулевата точка, в която няма да има хора. (Сравнете Битие 1:28, „Плодете се и се размножавайте, напълнете земята...”).

   Нарастването на населението е истински проблем от гледна точка на прераждането, особено ако някои души са освободени от цикъла. Това не поддържа прераждането; то му противоречи.

Ориенталско и западно прераждане. Една особеност на ориенталския възглед е, че човек може да стане животно или дори растение, докато в западните страни се приема, че хората си остават хора. По-старият и оригинален азиатски възглед включва всички форми на живот; затова се нарича преселение на душите. Например Олави Вуори (стр. 82,  Hyvät henget ja pahat ) дава това описание на китайската популярна религия:

Китайската популярна религия включва възглед за прераждането. След като премине през всички трибунали, душата ще се прероди в света. Формата, в която човек ще се превъплъти зависи от предишния живот на човека. Тези, които са се отнасяли зле с домашните животни, ще се родят като домашни животни. Поради тази причина религиозните китайци не убиват животни. Laotse вече посъветва: „Бъдете приятелски настроени към животните. Те могат да бъдат ваши предци."

Следователно можем да попитаме защо този аспект не е повдигнат много на Запад? Много рядко – или никога – сме чели, че някой е бил риба или бактерия например в предишния си живот; и кой би си спомнил такъв предишен живот като животно? Друг въпрос, който изглежда очевиден, е: ако сме живели като бактерии или дори дървета по време на предишните си животи, какво сме научили тогава? Разбира се, бактериите и дърветата нямат разбирателство.  Много хора вярват, че са били крале или други забележителни хора, но в изследванията на прераждането обикновено не чуваме, че някой е бил животно в предишния си живот – този вид истории напълно липсват.

   Можем с основание да се чудим защо има толкова голяма разлика между западния и ориенталския възглед. Това не е ли още едно доказателство, че хората не знаят конкретни факти? Техните идеи се основават на вярвания, които е трудно или невъзможно да се докажат верни.

Интервал между преражданията.  Друго противоречие в рамките на прераждането са различните интервали между преражданията, времето, прекарано в другия свят. Мненията варират значително в зависимост от културата или обществото. Следните примери илюстрират тези разлики:

- В общността на Друус в Близкия изток хората вярват в директното прераждане; няма интервал.

- В движението на Розовия кръст се очаква прераждането да се случва на всеки  144 години .

- Антропософията вярва в прераждането през интервал от 800 години.

- Изследователите на прераждането смятат, че интервалът обикновено е между 5 и 60 години.

Така че добър въпрос е кое от тези възприятия и вярвания е правилно или всички са погрешни? Дали тези противоречия не доказват, че тези хора нямат фактическа информация за това и че става въпрос само за собствените фалшиви вярвания на всеки? Може би тези интервали и предишни животи никога не са съществували.

   Друг по-сериозен проблем е, че ако сме били в другия свят десетки или стотици години и дори няколко пъти, защо нямаме никакви спомени от тях? Защо не сме наясно с тези интервали, прекарани в духовния свят, както и с предишните си животи? Някои обясняват тази липса на памет с това, че паметта ни може би е изтрита. Но ако паметта ни беше изтрита, как можем да докажем, че има прераждане? Ако не помним нищо от предишния си живот и интервалите между тях, доказателствата в подкрепа на прераждането остават много оскъдни.

Връзка отвъд границата и прераждане.  Характерно е, че много членове на движението New Age, които вярват в прераждането, също вярват, че получават съобщения от духовете на мъртвите. Те наистина вярват, че могат да бъдат във връзка с мъртвите, въпреки че също смятат, че прераждането е истина. Те могат да организират специални спиритуални сесии, в които вярват, че получават съобщения от хора, които вече са се преместили отвъд границата. Например, един от най-известните медии, покойният Лесли Флинт, установи контакт с такива личности като Мерилин Монро, Валентино, кралица Виктория, Махатма Ганди, Шекспир, Шопен и други известни личности.

   Това, което много членове на движението Ню Ейдж не вземат под внимание, е как тези два въпроса – прераждането и контактът с мъртвите – могат да бъдат едновременно валидни. Ако се опитаме да ги съберем, ще имаме само бъркотия в ръцете си. Можем да видим това в следващите примери:

С кого можем да сме в контакт?  Първата трудност е идентифицирането на лицето, с което контактуваме. Ако някой човек има зад гърба си десет различни въплъщения на Земята и току-що се е преместил отвъд границата като човек на име Матю, с кое от тези десет човека сме в контакт?

   Вижте следния списък, който описва това. Въплъщенията са подредени хронологично – само имената на един и същи човек се сменят през различните му животи. Последното му въплъщение на Земята беше Матей, а най-ранното беше Аарон.

1. Аарон

2. Адам

3. Иън

4. Уолт

5. Ричард

6. Уейн

7. Джеймс

8. Едуард

9. Уилям

10. Матей

Проблемът е, че когато тези десет души наистина са само един човек, можем ли тогава да сме в контакт с всичките десет души или само с Матю, който е бил последният живял на земята? Или един и същ човек отвъд границата играе различни роли според необходимостта, така че понякога да е Матю, понякога Аарон, понякога Ричард, а понякога някой друг? Любопитно е, че тези, които смятат, че са свързани през границата, обикновено не се сблъскват с подобни проблеми. Те винаги вярват, че са в контакт с хората, които искат. В светлината на този пример обаче това е съмнително.

Ами ако човекът се е преродил и сега живее на Земята?  Ако продължим с предишната линия на мислене, можем да мислим, че същият човек с десет прераждания зад себе си сега е превъплътен на земята като напълно нов човек; сега той се върна като Гари. Следователно той е единадесетото въплъщение на същия човек на Земята.

   Проблемът в този вид случай е, че ако сега се опитаме да осъществим контакт с един от десетте човека преди настоящия (Аарон, Уилям и т.н., завършвайки с Матю), как можем да успеем, след като човекът сега живее на Земята? Например, за гореспоменатата Лесли Флинт се смята, че е била в контакт с Мерилин Монро и други известни личности, но ако тези хора вече са се превъплътили обратно на Земята, как би могла да бъде направена тази връзка? Не трябваше ли да е съвсем невъзможно? (Можеше да се случи, ако Лесли Флинт беше срещнал тези хора на Земята в новите им превъплъщения.)  Следователно има големи проблеми, ако се опитаме да съберем тези две философии.

Може ли човек да има контакт със себе си?  Може също да се сблъскаме със ситуация, в която Гари, единадесетото въплъщение, се опитва да се свърже с едно от предишните си въплъщения. Наистина е възможно той да се опита да осъществи контакт с някое от предишните си прераждания или дори с всички тях едновременно. Въпросът е как е възможно това, след като самият този човек сега е на Земята, а не отвъд границата? Това е проблем на две места: как един и същ човек може да бъде на две места едновременно? Виждаме, че не е възможно.

Защо хората все още са в цикъл ? Прераждането включва идеята, че ние сме в постоянен цикъл на развитие и че законът на кармата ни възнаграждава и наказва според начина, по който сме живели в предишните си животи. Цивилизованото поведение и добротата трябва постоянно да нарастват в света, докато се развиваме.

Но тук има основен проблем по отношение на прераждането. Светът в никакъв случай не винаги върви в по-добра посока, а към по-лошо (както Павел каза: „Но забележете това: в последните дни ще има ужасни времена. Хората ще бъдат себелюбиви, сребролюбиви, самохвалци, горди, злоупотребяващи, непокорни на родителите си, неблагодарни, нечестиви, 2 Тим 3:1,2). Нивото на престъпността не намалява, а нараства. В миналото в селските райони не винаги е било необходимо да се заключват вратите или да се използва крадец аларми за страх от крадци, но днес те се използват. По същия начин през миналия век са се водили две от най-опустошителните войни в историята на човечеството, убивайки милиони хора. Ако е имало някакво развитие в тази област, е само в оръжията и технологиите, не и в хората.

От друга страна, ако вече има хиляди прераждания зад гърба си, не трябва ли всички несправедливости да са приключили досега? Ако лошата карма заедно с болестта, бедността и други страдания винаги е следствие от погрешни действия в предишните ни животи, не трябва ли всеки вече да е научил за последствията от действията си през хиляди прераждания? Защо обаче все още сме в „цикъл“ и защо развитието не е напреднало отвъд това, ако всеки вече има безброй опити да се учи от последствията от своите действия? Тук има очевидно противоречие между двете и това е едно от най-силните неща, които говорят срещу прераждането.

Нашият живот на Земята и отвъд границата. Западната концепция за прераждането, по-специално, включва идеята, че от време на време преминаваме през границата, за да прекараме почивка след смъртта си. Освен това, когато става дума за живот след смъртта и отвъд границата, той обикновено се описва в западните страни като изпълнен с атмосфера на хармония, мир и любов. Например, в известната книга „Kuolemaa ei ole“ от Rauni Leena Luukanen този възглед е ясно представен. Следващият цитат е от книгата (стр. 209, 221), където предполагаемата „баба“ на писателя предава съобщение отвъд границата чрез автоматично писане (Всъщност това беше измамен дух, който се появи като баба на писателя) .Посланието се отнася до живота отвъд границата, който след това се сравнява с лишената от любов и студена среда на земята:

Любовта свързва хората. Не са необходими думи, жестове и обяснения. Няма физическа любов. Всяка любов е духовна. Хората се обичат по един и същи начин, независимо дали са мъже, жени или деца. Истинската любов е такава дори на Земята, но се проявява по различни начини поради нашите ограничени тела.

   Хората на Земята живеят в лишена от любов и студена среда. На Земята ние обаче се учим и тук трябва да се връщаме отново и отново, за да научим урока на истинската любов, да се учим и да се държим според нашето развитие, служейки и обичайки нашите ближни.

   (…) На Земята човек не може да си представи любовта и красотата в другата реалност. Когато идват тук, хората се изненадват от цветовете, спокойствието и красотата, които не могат да бъдат описани с думи.

Но ако животът отвъд границата е такъв (какво да кажем за непокаялите се злодеи, които може би са измъчвали други, хора като Хитлер, който е виновен за убийството на милиони; преживяват ли същото?), тогава защо тук на Земята не преобладава същата атмосфера ? Ако всички сме били отвъд границата, където всичко е различно, защо същото не се случва и тук, на Земята? Това не би трябвало да е проблем, защото става въпрос за едни и същи хора и там, и тук – само мястото се е променило.

   Това е още един проблем на прераждането; защо едни и същи хора живеят на тези две места по напълно различни начини; те се държат редуващо добре и лошо, в зависимост от мястото на пребиваване. Това е също толкова голям проблем, колкото и фактът, че дори не помним нищо за интервалите или предишния си живот.

Защо да се раждаш на Земята, ако не е необходимо?  Особено в западните страни те учат, че животът след смъртта е щастие, мир и свобода от всички вериги на материалните неща (ние споменахме това вече в предишния параграф) и че винаги можем да изберем кога да се преродим на Земята , особено „заради умственото ни израстване“. Това може да се види например в  Mitä on New Age?  (от Кати Оджала, стр. 22). В книгата се казва, че можем дори да избираме условията на живот, когато се прераждаме обратно на Земята.

  Също така поради тях ние ще напуснем астрала след определено време и ще се върнем на по-ниско ниво на вибрация, във физическа материя и ново въплъщение. Преди това обаче ще изберем обстоятелствата и периода на бъдещия ни живот.

  (…) Ние избираме своите родители, приятели, съседи...

Но ако животът след смъртта е изцяло щастие и мир, защо бихме искали да се прераждаме обратно на Земята? Ако знаем, че ни очаква страдание поради лоша карма (например Хитлер и много други злодеи), никой не би искал да се преражда обратно на Земята. Предпочитаме да прекараме „щастливи дни“ отвъд границата – тъй като сме егоисти – и няма да се върнем тук. Тогава Земята със сигурност щеше да е съвсем пуста и нямаше да има сегашното голямо множество от хора.

   Също така е съмнително дали бихме се преродили тук поради желанието ни за умствено развитие. Това е съмнително, защото може би 90 процента от хората никога не мислят за това. Ако това беше най-важната причина зад нашето прераждане, то със сигурност щеше да занимава умовете ни от самото начало, но това не е така.

   Един проблем, който се появява особено в западния възглед за прераждането е, че той не е в съответствие с оригиналния азиатски възглед. На Изток целта е да напуснат цикъла, но защо биха искали да се прераждат на Земята, ако вече са постигнали целта си? Те биха постигнали целта си просто като решат да не се раждат повече на Земята. На Изток не вярват в тази възможност и този възглед отново е едно от онези противоречия, които се появяват в доктрината за прераждането.

Как действа законът на кармата? Ако разгледаме мистериите на прераждането, една от тях е законът на кармата. Според типичния възглед той трябва да функционира така, че винаги да възнаграждава или наказва хората според начина, по който са живели предишния си живот. Ако човек е правил лоши неща или е мислил лоши мисли, резултатът от това ще бъде отрицателен; от друга страна, добрите мисли ще доведат до положително развитие.

   Загадката обаче е как всеки безличен закон може да функционира по този начин. Никоя безлична сила или закон не може да мисли, да прави разлика между действията или дори да си спомня каквото и да било какво сме направили – точно както една книга със закони не може да направи това: винаги се нуждаете от изпълнител на закона, лично същество; просто законът не може да направи това.

   Нито безличният закон може да направи някакви планове за бъдещия ни живот или да определи условията, в които ще се родим и ще живеем. Тези дейности винаги изискват човек, а законът на кармата не е човек. Как обикновеният закон може да функционира по гореспоменатия начин?

   Вторият проблем е, че ако законът на кармата ще ни възнаграждава и наказва винаги според начина, по който сме живели в предишните си животи, защо не можем да си спомним нищо за нашето минало? Ако сме наказани заради предишния си живот, трябва да знаем и защо сме наказани. Каква е основата на един закон, ако причините за наказанията не са ясни? Това е една от онези мистерии и въпросителни, които са свързани с доктрината за прераждането.

Какво ще кажете за началото?  По-горе разгледахме лоша карма, която се създава само в този живот на Земята. Научихме, че прераждането означава, че се връщаме тук на Земята отново и отново и че нашите прераждания винаги се основават на това как сме живели преди. Обикновено се смята, поне на Изток, че кармата от предишните животи определя нашата съдба и нашата роля в този живот. Тъй като лошата карма е резултат от предишните ни животи, хората се опитват да се отърват от нея, особено на Изток. Тяхната цел е да се освободят от прераждането, за да не се налага повече да се прераждат на Земята. Например Буда учи, че пътят от осем части е един от начините за това.

   Една точка, за която хората обикновено не мислят, е началото. Какво беше началото, когато още никой не беше живял на Земята и нямаше лоша карма заради предишни животи? Някъде трябва да има начало, без нищо и никой на Земята.

   Добър въпрос е: каква беше отправната точка? Проверената история на човечеството не се връща назад във времето с повече от 5000 години, когато са създадени земеделието, способността за писане, керамиката, сградите и градовете. Нито земното кълбо, животът на повърхността му или Слънцето не могат да бъдат вечни – в противен случай енергийните резерви на Слънцето и следователно животът на Земята щяха да са приключили отдавна.

   Така че една мистерия е как "лошата карма" стана очевидна? Как е започнало да влияе върху живота ни на Земята, тъй като не сме имали предишни животи, от които бихме могли да го получим? Обикновено сме накарани да вярваме, че през този живот трябва да пожънем това, което сме посяли в предишните си животи, но ако в началото не е имало предходни животи, тогава как би могла тази доктрина за закона на кармата да е вярна? Всъщност това би означавало, че ако в началото нямахме лоша карма от предишните си животи, тогава вече щяхме да сме перфектни и нямаше да има нужда от цикъла на прераждане. Ако е вярно, как е създаден цикълът, ако само лошата карма от предишния ни лош живот го създава и го поддържа? Какъв беше инициаторът?

   Тези точки могат да бъдат обяснени със следващия цитат. Отнася се до начина, по който цикълът може да започне от средата, но не взема предвид проблема с началото. Авторът на това описание обсъжда с будистки монаси:

Седях в будисткия храм Pu-ör-an с група монаси. Разговорът се насочи към въпроса откъде идва духът на човека. (…) Един от монасите ми даде дълго и подробно обяснение за великия цикъл на живота, който непрекъснато тече през хиляди и милиони години, появявайки се в нови форми, развивайки се или по-високо, или слизайки по-ниско, в зависимост от качеството на индивидуалните действия. Когато този отговор не ме задоволи, един от монасите отговори: „Душата е дошла от Буда от западното небе." Тогава попитах: „Откъде е дошъл Буда и как душата на човека идва от него?" Там беше отново дълга лекция за предишните и бъдещите Буди, които ще следват един друг след дълъг период, като безкраен цикъл.Тъй като този отговор също не ме задоволи, аз им казах: „Започвате от средата, но не от самото начало. Вече имате Буда, който е роден на този свят и след това имате готов друг Буда. Имате завършен човек, който минава през своя цикъл безкрайно много пъти.“ Исках да получа ясен и кратък отговор на въпроса си: откъде са дошли първият човек и първият Буда? Откъде е започнал големият цикъл на развитие?

    (…) Никой от монасите не отговори, всички мълчаха. След известно време казах: „Ще ви кажа това, въпреки че не спазвате същата религия като мен. Началото на живота е Бог. Той не е като вашите Буди, които като безкрайна поредица следват един друг в големия цикъл на развитие, но Той е вечно същият и непроменим. Той е началото на всичко и от Него идва началото на човешкия дух." (…) Не знам дали отговорът ми ги задоволи. Въпреки това имах възможност да говоря с тях за източника на живота, живия Бог, чието съществуване само по себе си е в състояние да разреши въпроса за източника на живота и произхода на Вселената. (2)  

2. Изследване на прераждането

Ако човек е чел литературата и литературата на Новото време в областта на прераждането, той може често да е срещал в тези книги изследванията, които са извършени в тази област. Може би е забелязал, че двата най-често срещани метода в изследванията на прераждането са хипнозата и спонтанното припомняне.

   За да получите друга гледна точка върху тези методи е добре да прочетете следващите редове. В крайна сметка тези методи не са много надеждни и задълбочени. Първо разглеждаме използването на хипноза:

 Използването на хипноза

Не нормален режим . Първата причина да поставим под въпрос използването на хипноза е, че това не е нашето нормално състояние. Това не е нашето нормално състояние, в което обикновено действаме, мислим и помним. Никога не започваме да си спомняме нещата дори в сънищата си, а само когато сме будни. Това важи и за обичайните проучвания, които провеждаме в училищата и на други места. Винаги се случва, когато сме будни, а не в сън.

    Следователно, ако предишните животи са били истина, те също трябва да бъдат запомнени в нормално будно състояние, а не само в хипноза, което не е нашето нормално състояние на съществуване. Фактът, че не ги помним, ни кара да се запитаме дали някога сме ги живели.

Подсъзнание . Друг проблем с хипнозата е, че нашето подсъзнание може да се включи. Възможно е материалът, получен в сесията, да не идва от минал живот, а от роман или друг материал, който хипнотизираният човек понякога чете. Тази вероятност винаги е налице.

    Книгата на Харолд Розен „Научен доклад за търсенето на Брайди Мърфи“ дава добър пример за такъв случай:

Например, при хипноза човек започва да говори на индоевропейския език оски, който се е говорил в Кампани , Италия през 3 ^-ти  век преди Христа. Можеше да напише и една псувня на оски. По-късно след няколко сеанса на хипноза стана ясно, че мъжът наскоро е прелиствал книга с граматика на езика Оски в библиотеката. Подсъзнанието му беше запомнило много идиоми на езика Оски, които след това „изплуваха“ под хипноза.

Приспособяване към роля.  Третият проблем с хипнозата е, че може би хипнотизираният човек само се приспособява към ролята, която се очаква от него и отговаря само на внушенията на хипнотизатора. Много изследователи смятат, че 95% от хипнозата е само изиграване на роля и съгласие с хипнотизатора (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Дори известният изследовател на прераждането Иън Стивънсън е признал, че под хипноза е възможно да се играе роля и да се приспособява към волята на хипнотизатора:

„„Личностите“, които обикновено са оживявали по време на предизвикания от хипноза „предишен живот“, изглежда съдържат доста различни елементи. Те може да включват нещо за личността на човека по това време, неговите очаквания за това, което предполага, че хипнотизаторът очаква от него, умствените му образи за това какъв е трябвало да бъде предишният му живот, а може би и паранормални елементи." (3)

Непознати духове.  Четвъртата опасност при хипнозата е, че в тези сеанси хората са в контакт с неидентифицирани духове и информацията идва от тях. Това е много оправдано, защото много хора, които лесно се хипнотизират, са преживели много паранормални явления в живота си, подобни на тези, открити в спиритизма.

  Хелън Вамбах, която е пионер в  изследването на  възможни предишни животи чрез хипноза, сама признава, че намесата на духовете е възможна при хипноза. Тя каза:

Познавам много хора, занимаващи се с окултизъм, които смятат, че обладаването от демон е реална опасност за хората, които са под хипноза. (…) Бях почти подведен. Когато духовете, странните послания и автоматичното писане започнаха да се появяват в спиритуалистичните сесии, научих много повече, отколкото някога съм очаквал. (4)

Спонтанни спомени

В допълнение към хипнозата, прераждането е  изследвано  чрез така наречените спонтанни спомени. Понякога можем да чуем много точни описания от човек, често дете, което си мисли, че е било друг и говори за предишен живот. Слабостите на този метод са най-малко следните:

Повечето хора не помнят нищо.  Най-лошият проблем е, че мнозинството от хората нямат никакви спомени от предишния си живот. Дори Х. Б. Блаватска, която беше основателят на теософското общество и която донесе доктрината за прераждането на Запада, призна това. Ако наистина сме живели предишни животи, трябва да ги помним. Но защо не можем?

Обвързани с културата . Второто наблюдение, което можем да направим е, че то е обвързано с културата и очакванията на хората. Там, където хората вярват в прераждането, също намираме повече спомени, но в западните страни има по-малко. Най-вече те се срещат сред онези народи, които вярват в неизбежното прераждане след смъртта. Поради културната принадлежност може наистина да се спекулира дали спомените имат някаква стойност, тъй като почти не се срещат в западните страни.

Други връзки.  Много хора, които имат „спомен за прераждането“, също са преживели паранормални явления, които ни карат да се съмняваме дали не става дума само за духове. Възможно е хората да получават информацията си от тези непознати духове и да не става въпрос за истинско прераждане.

   Дори Иън Стивънсън, най-известният изследовател на спомените, призна, че много ситуации, които са били разглеждани като доказателство за прераждане, всъщност могат да бъдат свързани с окултни явления и свързани с непознати духове. В допълнение към това Стивънсън получава отворено писмо от хиндусвами (Шри Шри Сомасундара Десика Парамачария) от Южна Индия. В това писмо хиндусвами го предупреждава за споменатата по-горе възможност. Той написа:

Нито един от тези 300 случая, за които ми каза, не подкрепя прераждането. (…) При тях става въпрос за попадане под властта на дух, който мъдреците от Южна Индия не ценят много. (5)

Да живееш като един и същи човек.  Специална характеристика на историите за прераждане са онези случаи, когато две деца си спомнят, че са живели като един и същи човек. Такъв беше случаят със Саид Бухамси, който Иън Стивънсън е проучил задълбочено.

    Бухамси е друз, загинал в автомобилна катастрофа през 1943 г. Половин година след смъртта му сестра му ражда син, който почти с първите си думи казва имената на децата на Бухамси. Момчето успя да разкаже и за катастрофата, сложила край на "предишния му живот", а дълги години се страхуваше ужасно от камиони.

    Единственият проблем беше, че по-късно, през 1958 г., на 50 км се роди друго момче, което също започна да си спомня предишния си живот като Саид Бухамси! Спомняше си инцидента и броя на децата си и подобни неща. Той също разви болезнен страх от камиони.

    Така че, когато става въпрос за такива случаи, когато двама души си спомнят, че са живели като един и същ човек, е невъзможно да ги обясним с прераждането. Поне не може да е причината двама души да помнят живота си като един и същ човек. Вероятно и в тези случаи става въпрос за попадане под властта на дух.

Човекът е все още жив.  Понякога се случва детето да си спомни предишния си живот като човек, който все още е жив! Това беше мистериозният случай на Джасбир Лали, друг, който Иън Стивънсън проучи.

   През 1954 г., когато Джасбир е на 3,5 години, той почти умира от едра шарка и скоро след като се възстановява от болестта, започва да говори как в предишния си живот е бил момче от съседното село Собха Рам. Той разказа точни подробности за живота си като това момче; неща, чиято истинност може да се провери.

   Въпреки това, в случая с Джасбир Лали проблемът беше, че Собха Рам не беше починала преди раждането на Джасбир; той почина, когато Джасбир беше на 3 години.

   Следователно в този случай не може да става въпрос за прераждане, защото човекът все още е бил жив. Трябва да има някакво друго обяснение.

Много Наполеони.  Имало е и невъзможни и забавни случаи с прераждания. Например в Америка можем да намерим много хора, които твърдят, че са живели като Клеопатра или Наполеон! Те твърдят, че някога са живели като Клеопатра или Наполеон, въпреки че е имало само една Клеопатра и един Наполеон в историята на света. Трябва също така да отбележим, че има над сто души, които твърдят, че са живели като Х. Б. Блаватска, основателят на теософското общество!

   Добър въпрос за тези случаи е: объркани ли са спонтанните спомени? Каква е основата за тези твърдения? Същата особеност е забелязана и от Даниел Хоум, един от най-известните медиуми на своето време. Среща се с двадесет Александър Велики сред други забележителни хора, например. Можем да разберем, че тези видове спомени не могат да бъдат верни:

Имах удоволствието да се срещна с поне дванадесет Марии Антоанети, шест или седем Мария, кралица на Шотландия, цяла група Луи Велики и много други крале и около двадесет Александър Велики, но никога с обикновен човек като Джон Смит. Наистина бих искал да се запозная с такъв необичаен случай.

Граничните случаи , посещения отвъд границата на смъртта, като такива не са включени в спомените за предишния живот, но те също могат да противоречат на прераждането. Така например Морис Ролингс, който е бил лекар около 35 години и е проследил случаи на смъртна опасност и внезапна смърт, казва, че като лекар никога не е получавал никакви доказателства за прераждане, когато е интервюирал хора. Той пише в книгата си Rajan taakse ja takaisin (стр. 106, До ада и обратно):

Интересно е, че в нито едно видение на смъртния одър не съм видял нито едно споменаване на прераждането, лицата, които се връщат на Земята чрез прераждане, или продължават да живеят в някой вече роден човек. Тази концепция за „собственост“ беше неочаквано предложена от експерта по прераждането Иън Стивънсън като обяснение на живота в онези, които вече са родени.

3. Прераждане или вечен живот?

УЧИ ЛИ БИБЛИЯТА ЗА ПРЕВЪПЪЛЩЕНИЕТО ? I Ако човек е чел книги за прераждането, вероятно е попаднал на идеята, че Библията също учи за прераждането или че то е било премахнато от нея в някакъв момент, може би през 553 г. по време на Константинополския събор.

   Но наистина ли тази информация е вярна или не? Ще разгледаме това в светлината на следната информация:

Константинополски събор през 553 г. Първо, когато се смята, че доктрината за прераждането е премахната от християнската вяра и Библията на събора от 553 г., това не е вярно. На тази среща те всъщност не говориха за прераждането, а за предсъществуването на душата, което беше доктрината, представена от Ориген. То беше отхвърлено на заседанието.

    По този начин прераждането не е премахнато от Библията, защото никога не е било там. Дори самият Ориген отхвърля доктрината за прераждането в собствените си писания, както е направено от няколко църковни отци преди него. А именно, в своя коментар върху Евангелието на Матей, той размишляваше за връзката между Йоан Кръстител и пророк Илия (Вижте няколко параграфа по-напред!), но каза, че това няма нищо общо с прераждането, „което е странна доктрина към Божията църква, която не идва от апостолите и не се появява никъде в Библията."

Ръкописни находки. Идеята, че прераждането е премахнато през 553 г. на събора, е неоснователна и защото откритите ръкописи, които са датирани преди въпросното време, не показват, че Библията е претърпяла промяна. Напротив, тези ръкописни находки показват, че Библията е оцеляла в сегашната си форма, която не подкрепя прераждането. (Общо повече от 24 000 от тях са открити в гръцки и други ранни версии, от 100 до 400 г. сл. н. е. Този брой е огромен, като вземем предвид, че следващият най-често копиран текст е този на Илиада на Омир: съществуват само 643 ръкописа , Това означава, че днес имаме почти 40 пъти повече древни ръкописи на Библията, отколкото имаме на Илиада.)

    Също така е забележително, че целият Нов завет, с изключение на 11 стиха, може да бъде възстановен от цитатите, които са запазени от църковните отци 300 години след времето на Исус. Според проучване, проведено от Британския музей, сега има приблизително 89 000 пасажа, които са включени в писанията на ранната църква от Ут. Този брой е огромен и показва колко Ut е използвано още в първите дни. Цитатите също показват, че Новият завет е останал в сегашния си вид, който не подкрепя прераждането.

Йоан Кръстител и пророк Илия. Един пасаж, който често се цитира от много източни мистици и членове на движението Ню Ейдж, са думите на Исус за това, че Йоан Кръстител е Илия (Матей 11:11-14 и Марк 9:11-13). Те смятат, че това ще докаже прераждане.

    Въпреки това е добре да се отбележи, че например Лука 1:17 показва, че Йоан върви пред Исус „в духа и силата на Илия“. С други думи, той имаше същото помазание, повлияно от Духа, като неговия предшественик в Стария завет, но той беше напълно различен човек.

    Освен това, най-ясното доказателство, че Йоан изобщо не е Илия, са неговите собствени думи, когато той отрече това. Със сигурност самият той най-добре знаеше кой е, защото каза: 

 - (Йоан 1:21) И те го попитаха: Какво тогава? Вие ли сте Елиас? И той каза: Не съм. Ти ли си този пророк? И той отговори: Не. 

Да умреш веднъж . Ако погледнем общото учение на Библията, то също не подкрепя прераждането. Възможно е да намерим десетки или всъщност стотици стихове, които предполагат, че можем да бъдем спасени само по благодат (Ефесяни 2:8,9: Защото по благодат сте спасени чрез вяра; и това не е от вас самите: това е дарът на Бог: Не от дела , за да не се похвали някой.) чрез Исус и че е възможно греховете на човек да бъдат простени точно сега. Това явно противоречи на доктрината за прераждането, където човек постепенно се опитва да се спаси чрез няколко живота и постепенно развитие.

    Показателно е също, че когато става въпрос за продължаване на съществуването след смъртта, Библията не говори за прераждане в ново тяло, а за проклятие и рая, а също и съд пред тях - тези неща напълно изключват прераждането. Присъдата се извършва, след като човек е умрял веднъж - не много пъти:

 - (Евр. 9:27) И тъй като на човеците е отредено  веднъж да умрат, но след това съдът :

- (2 Коринтяни 5:10) Защото ние всички трябва да се явим  пред  Христовото съдилище ; за да може всеки да получи нещата, направени в тялото му,  според това, което е направил, било то добро или лошо .

КАКВО СИ ПРИЛИЧАТ ИЗТОЧНИТЕ И БИБЛЕЙСКИТЕ КОНЦЕПЦИИ? Забележително е, че има много прилики между ориенталските и библейските концепции, като например концепцията за човешката отговорност. Защото докато на Запад идеята за проклятието често може да бъде критикувана, ориенталската концепция съдържа точно същата концепция и че човекът е отговорен за своите действия. Тя се проявява например в следните точки:

Сеитба и жътва.  Ако започнем от това как се проявява отговорността в източните религии, тогава особено доктрината за прераждането и законът за кармата, който принадлежи към нея, съдържат идеята за този въпрос и че човек трябва да поправи грешките си и да плати за тях. Въпреки че някои хора често отричат ​​идеята, че сме изправени пред присъда и проклятие, оригиналната доктрина за прераждането съдържа същата идея, че трябва да пожънем това, което сме посяли, т.е. да платим за своите грешни дела.

    Идеята за сеене и жънене излиза на преден план в известната книга на Рауни-Леена Лууканен „Kuolemaa ei ole“ в последната й част, където предполагаемата „баба“ на автора предава съобщение през границата чрез автоматично писане. Този цитат (стр. 186) се отнася до идеята, че ние сме отговорни за нашите действия и ще пожънем това, което сме посяли:

Важно учение е следното: Човек жъне това, което е посял. За всичко, което сме направили, носим отговорност. (…) Хората обикновено не разбират значението на закона на кармата.

Учението на Новия завет е доста подобно: ние ще пожънем това, което сме посяли. Това означава, че присъдата се извършва според делата, както е показано в следните стихове:

- (Гал. 6:7 )  ... човек сее, това и ще пожъне.

– (Кол. 3:25) Но който върши зло, ще получи за неправдата, която е сторил; и няма уважение към лице.

- (Откровение 20:12-15) И видях мъртвите, малки и големи, да стоят пред Бога; и книгите се отвориха; и друга книга се отвори, която е книгата на живота; и  мъртвите бяха съдени според написаното в книгите,  според делата си .

13 И морето предаде мъртвите, които бяха в него; и смъртта и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях;  и те бяха съдени всеки според делата си .

14 И смъртта и адът бяха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт.

15  И който не се намери записан в книгата на живота, беше хвърлен в огненото езеро .

Гледката за проклятието. Концепцията за нашата отговорност и че грешникът трябва да плати за действията си не се ограничава до предишния цитат и доктрината за прераждането. Същият възглед е често срещан и в няколко религии, където има обща вяра в ада и лошите последици от погрешни действия. Ислямът и юдаизмът обикновено вярват в ада, но будизмът също има известна представа за него. Следният цитат се занимава с източната концепция: 

Моите ученици като цяло са на мнение, че само добрите хора могат да стигнат до рая, а лошите трябва да отидат в ада. Японският будизъм учи за съществуването и на двете от тези „места“ и те изобщо не се страхуват да използват думата „ад“ на местния религиозен език. Опитвам се да накарам децата да видят, че самите те са правили лоши неща. (6)

Вечност.  Когато става въпрос за нашата отговорност и вечността на съда, източната доктрина за прераждането, в която много членове на движението Нова епоха вярват и я подкрепят, също може да доведе до абсолютно същия и подобен резултат.

    Ако грешник (например човек като Хитлер) продължи да върши зло и не коригира хода на живота си, той също ще трябва да плати за това в следващите си животи поради закона на кармата. Наказанието на грешника е в известен смисъл вечно, ако той никога не промени начина си на живот. Това е много възможно в светлината на доктрината за прераждането. Следователно по принцип то не се различава по никакъв начин от вечното проклятие, споменато в Библията.

    Концепцията за вечността на съда се появява и в китайската популярна религия. Те вярват, че наказанието за някои хора, особено за убийците, е вечно. Те дори нямат възможността да се прераждат, както ни казва следващият цитат:

Китайската популярна религия включва идеята за прераждането. (…) Убиецът никога повече няма да се роди на Земята. Той ще търпи своето наказание вечно. Вместо това, ако човек е бил изключително добър човек в предишния си живот, той ще бъде освободен от кръга на прераждането и ще се премести в западното небе, където ще стане Буда. (7)

ПРИСЪДАТА Е ПРЕМАХНАТА! Докато библейското учение, че ще има съд, беше изложено по-горе, радостната вест е, че всеки човек може да бъде напълно свободен от съд и проклятие чрез Исус Христос. Това наистина е така, защото Исус Христос не дойде на света да съди хората, а да ги спаси. Той дойде, за да спаси хората, за да може всеки да влезе в общение с Бог и да не се налага да отива в Ада. Следващите библейски стихове се отнасят за този важен въпрос:

- (Йоан 3:17)  Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да осъди света; но че светът може да бъде спасен чрез него .

- (Йоан 12:47) И ако някой чуе думите ми и не повярва, аз не го съдя,  защото не съм дошъл да съдя света, но да спася света .

 – (Йоан 5:24) Истина, истина ви казвам, който слуша словото Ми и вярва в Този, Който Ме е пратил,  има вечен живот и няма да дойде на осъждане; но се предава от смъртта към живота .

– (Римляни 8:1) И тъй, сега няма никакво осъждане за онези, които са в Христос Исус, които ходят не по плът, а по Дух.

Така че най-доброто нещо, което можете да направите сега, е да се обърнете към Исус Христос, чрез когото присъдата е премахната. Само в Него и като се обърнете към Него можете да имате вечен живот и да бъдете освободени от осъждение. Помислете за тези стихове, които учат за този важен въпрос:

- (Йоан 5:40)  И няма да дойдете при мен, за да имате живот .

 - (Йоан 6:35) И Исус им каза:  Аз съм хлябът на живота; който идва при Мене,  никога няма да огладнее; и който вярва в Мене, никога няма да ожаднее.

 - (Матей 11:28-30)  Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя .

29 Вземете Моето иго върху себе си и се научете от Мене; защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите си.

30 Защото моето иго е благо, и моето бреме е леко.

- (Йоан 14:6) Исус му каза:  Аз съм пътят, истината и животът: никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене .

- (Йоан 6:68,69) Тогава Симон Петър Му отговори:  Господи, при кого да отидем? ти имаш думите на вечен живот .

69 И ние вярваме и сме сигурни, че Ти си този Христос, Синът на живия Бог.