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Ist der Koran zuverlässig?
Muslime glauben an die Zuverlässigkeit des Korans, aber es gab viele Versionen des Korans, einige Passagen wurden geändert und er widerspricht der Bibel
Wenn es um die Glaubwürdigkeit und den Inhalt des Korans (Quran) geht, denken normalerweise nicht viele Muslime darüber nach. Sie denken nicht tief über den Ursprung dieses Buches nach, glauben aber aufrichtig, dass Mohammed, der wichtigste Prophet des Islam, es zu seiner Zeit direkt vom Engel Gottes, Gabriel, erhalten hat. Sie könnten auch denken, dass der ursprüngliche Koran im Himmel sei und dass die aktuelle arabische Version eine exakte Kopie dieses himmlischen Modells sei. Zur Untermauerung können sie den folgenden Vers des Korans verwenden, der sich auf die Angelegenheit bezieht:
Wir haben den Koran in arabischer Sprache offenbart, damit Sie seine Bedeutung verstehen. Es ist eine Abschrift des ewigen Buches in unserer Obhut, erhaben und voller Weisheit. (43:2-4)
Im Folgenden wollen wir untersuchen, ob der Koran, den Mohammed erhalten hat, hinsichtlich seines Ursprungs und insbesondere seines Inhalts zuverlässig ist. Denn wenn wir dieses Buch studieren, das auf der Autorität und den Offenbarungen Mohammeds beruht, werden wir viele Fragezeichen und Dinge auftauchen, die es wert sind, beachtet zu werden. Daraus lassen sich folgende Punkte ableiten:
War Mohammed Analphabet ? Einer der Gründe für die Autorität des Korans wurde darin gesehen, dass Mohammed nicht lesen und schreiben konnte. Es heißt: „Wie hätte er sonst einen so wunderbaren Text verfassen können, wenn Gott ihn ihm nicht gegeben hätte?“ Sein Analphabetismus gilt als Beweis dafür, dass der Koran eine von Gott gesandte Offenbarung sein muss. Die folgende Studie, durchgeführt von einer Person, die im islamischen Extremismus lebte, weist in die andere Richtung. Er bemerkte, dass es Gründe für die Annahme gibt, dass Mohammed lesen und schreiben konnte:
Ich wollte mich auf die Untersuchung konzentrieren, ob Mohammed ein Prophet war oder nicht. Ich habe zwei verschiedene Gründe dafür herausgefunden, dass Mohammed ein Prophet war: Er war Analphabet, erhielt aber den Koran. Zweitens war er ohne Sünde und beging keine einzige Sünde, bevor er Prophet wurde. Ich begann nach Beweisen für Mohammeds Analphabetismus zu suchen. Ich denke, es war absolut unmöglich, Beweise dafür zu finden, dass Mohammed lesen und schreiben konnte. Ich habe noch einmal die Biografien Mohammeds gelesen. Nun entdeckte ich zu meiner Überraschung viele Dinge, die mir vorher nicht aufgefallen waren. Ich habe in den Büchern gelesen, dass Mohammed denselben Ort besuchte wie EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal und der berühmte Priester Ibn Sa'eda. Ich habe auch gelesen, dass Mohammed die Angelegenheiten und großen Vermögen der reichen Khadidja-Witwe verwaltete und mehrere Vereinbarungen und Urkunden mit Kaufleuten aus dem Jemen und Syrien abschloss. … Ich habe in den Biografien auch Informationen darüber gefunden, dass Mohammed nach dem Friedensvertrag mit der Ortschaft Al-Hudaibija das Vertragsbuch mit seinen eigenen Händen geschrieben hat. Muhammad und sein Cousin Ali standen unter der Schirmherrschaft seines Onkels Abu Taleb, und Muhammad war älter als Ali. Es ist bekannt, dass Ali lesen und schreiben kann, und ich fand es unmöglich, dass Mohammed nicht zumindest die Grundlagen des Lesens und Schreibens gelehrt hatte. Während meine Suche nach Informationen voranschritt, erfuhr ich, dass Mohammed die Angewohnheit hatte, mit dem Christen Yassar Al-Nusran zusammenzusitzen, sich die Texte der Bibel von ihm anzuhören und auch selbst die Bibel zu lesen. Als der Engel Gabriel zu Mohammed kam und ihm sagte, er solle lesen, wurde mir klar, dass es keinen Sinn gemacht hätte, wenn Gabriel einem Analphabeten gesagt hätte, er solle lesen! Diese Erkenntnisse und meine früheren Erkenntnisse über die Echtheit von Mohammeds Berufung zum Propheten zwangen mich zu dem Schluss, dass Mohammed kein Prophet oder gar ein frommer Mann sein konnte. (All dies habe ich ausführlicher in meinem Buch Muhammad in the Bible beschrieben) (1)
Koran-Hintergrund . Muslime halten den Koran für ein vollkommen göttliches Buch, auf dessen Inhalt Mohammed keinen Einfluss hatte. Er war nur ein Bote, der weitergab, was ihm mitgeteilt worden war. Es wurde jedoch beobachtet, dass der Koran von anderen Quellen beeinflusst wird. Es heißt zum Beispiel, dass die Geschichte, wie ein weibliches Kamel zur Prophetin wird und wie sieben Männer und ihre Tiere 309 Jahre lang in einer Höhle schliefen, arabische Legenden sind. Die Rede von Jesus in der Wiege und der Auferstehung der Tonvögel stammt aus den gefälschten gnostischen Evangelien, nicht aus der Bibel. Ebenso wurde festgestellt, dass es im Koran dieselben Berichte gibt wie im Talmud und in der alten Religion Persiens. Die wichtigste Quelle ist jedoch die Bibel. Es wird geschätzt, dass 2/3 des Koraninhalts biblischen Ursprungs sind. Dabei handelt es sich jedoch nicht um direkte Zitate, sondern um Episoden, in denen bekannte Personen und Ereignisse aus der Bibel auftauchen:
Manchmal frage ich mich, wie viel vom Koran übrig bleiben würde, wenn alle biblischen Erzählungen und Verweise auf die Bibel daraus entfernt würden. Juden und Christen finden im Koran vieles, was ihnen aus ihrer eigenen Tradition bekannt ist. Wie sollte dies angegangen werden? (2)
Als die Menschen Mohammed sprechen hörten, sagten sie dasselbe. Sie sagten, dass Mohammed alte Geschichten erzählte. Sie hatten schon einmal davon gehört oder gelesen:
Die Ungläubigen sagen: „Dies ist nur eine Fälschung seiner eigenen Erfindung, bei der ihm andere geholfen haben.“ Ungerecht ist das, was sie sagen, und falsch. Und sie sagen: „Er hat Fabeln der Alten geschrieben; sie werden ihm morgens und abends diktiert“ (25:4,5)
Immer wenn ihnen Unsere Offenbarungen vorgetragen werden, sagen sie: „Wir haben sie gehört.“ Wenn wir wollten, könnten wir das Gleiche sagen. Es sind nichts weiter als Fabeln der Alten.‘ (8:31)
Das wurde uns schon früher versprochen, uns und unseren Vorfahren. Es ist nur eine Fabel der Alten.' (23:83)
Kommt der Koran vom Himmel?
Daher wurde die Alternative präsentiert, dass Mohammed den Koran direkt vom Himmel vom Engel Gabriel erhalten habe. Deshalb wird im heiligen Monat der Muslime, Ramada, die sogenannte Nacht der Macht (der Schöpfung) (lailat al qadr) gefeiert. Es wird angenommen, dass Gott damals den Koran vom Himmel herabgesandt hat. In dieser Nacht rezitieren Muslime auf der ganzen Welt Passagen aus dem Koran oder verfolgen die Wiederholung beispielsweise im Fernsehen oder Radio. Aber wurde der Koran tatsächlich in einem vollständigen Stück vom Himmel empfangen? Wir werden diese Frage im Lichte der nächsten Informationen betrachten:
Offenbarungen wurden über einen Zeitraum von mehr als 20 Jahren empfangen . Als Mohammed seine Offenbarungen erhielt, aus denen der Koran besteht, geschah dies über einen Zeitraum von etwa 20 Jahren und bis zu seinem Tod (610 – 632) und keineswegs in einem Moment. Der Koran ist eine Sammlung dieser einzelnen Offenbarungen, die der Prophet bei verschiedenen Gelegenheiten mündlich übermittelte. Es ist die Summe dieser Offenbarungen, aber es ist falsch zu glauben, dass sie auf einmal vom Himmel empfangen wurden, denn 20 Jahre können nicht dasselbe bedeuten wie eine Nacht. Mohammeds Offenbarungen bezogen sich normalerweise auf bestimmte Situationen im Leben Mohammeds und anderer. Er erhielt beispielsweise die Ankündigung, dass es ihm erlaubt sei, die Frau seines Adoptivsohns zu heiraten (33:37-38) oder mehr Frauen als andere Männer zu haben (andere muslimische Männer dürfen bis zu vier Frauen behalten, aber Mohammed durfte mehr Frauen haben). „vor anderen Gläubigen“ 33:50). Ebenso erhielt er weitere Offenbarungen über Streitigkeiten mit Mekkanern, Juden, Christen oder anderen Gruppen. Er erhielt sie nicht alle auf einmal, sondern als die Ereignisse in seinem Leben aktuell wurden. Die folgenden Verse des Korans weisen in die gleiche Richtung. Sie zeigen, dass, wenn der Koran vom Himmel kommt, warum Mohammed ihn dann nicht auf einmal, sondern nach und nach erhalten hat:
Die Ungläubigen fragen: „Warum wurde ihm der Koran nicht vollständig in einer einzigen Offenbarung offenbart?“ Wir haben es auf diese Weise offenbart, um euren Glauben zu stärken. Wir haben es euch durch schrittweise Offenbarung vermittelt. (25:32)
Wir haben den Koran mit der Wahrheit offenbart, und mit der Wahrheit ist er herabgekommen. Wir haben euch nur ausgesandt, um gute Nachrichten zu verkünden und zu warnen. Wir haben den Koran in Abschnitte unterteilt, damit Sie ihn den Menschen mit Bedacht vortragen können. Wir haben es durch schrittweise Offenbarung weitergegeben. Sag: „Es liegt an dir, daran zu glauben oder es zu leugnen…“ (17:105-107)
Nach dem Tod aus mehreren Versionen zusammengesetzt . Auch die Tatsache, dass die Offenbarungen des Korans erst etwa 20 Jahre nach dem Tod des Propheten, selbst aus mehreren unterschiedlichen Versionen, in einem Buch zusammengefasst wurden, zeigt, dass es sich nicht um einen einzigen Band handelte, der vom Himmel gesandt wurde, sondern nach und nach Offenbarungen empfing. Im Buch Islam / Fadhlalla Haeri wird berichtet, dass es mindestens sieben verschiedene Versionen in den wichtigsten Stammes- oder Regionaldialekten gab. Unter ihnen wählte der dritte Kalif, Uthman, eine offizielle Version und befahl, die anderen zu verbrennen. Einige Versionen sind jedoch als Beweis für die ursprüngliche Situation erhalten geblieben. Das folgende Zitat bezieht sich auf die Probleme bei der Zusammenstellung des Korans. Der Koran kam nicht als einziger Band vom Himmel herab, sondern wurde aus einzelnen Versen aus Palmblättern und Lederstücken zusammengesetzt. Unterschiedliche Versionen und Lesarten des Korans führten zu Konflikten unter Muslimen, und Mohammed selbst schien nicht sehr genau zu sein, welche Art, die Verse zu rezitieren, richtig war:
… Die Zusammenstellung des Korans wurde durch den Tod vieler muslimischer Krieger – sie erinnerten sich an die Verse – in den Religionskriegen gegen die abtrünnigen Stämme in den Jahren 632–634 beschleunigt, als Mohammed bereits tot war. In Begleitung der Toten gingen wertvolle Informationen ins Grab. Während noch einige der auf den Palmblättern geschriebenen Verse in den Mund der Kamele fielen, befürchtete man, dass der aus den Offenbarungen Mohammeds gewonnene Stoff verschwinden würde. … Abweichende Versionen des Korans waren im Gedächtnis und wurden von mehreren Personen verfasst. Die Überlieferung zeigt, dass die Menschen sich anders erinnerten und miteinander stritten. … Mohammed scheint den Wortlaut des Korans nicht sehr präzise formuliert zu haben. Die Überlieferung des Islam berichtet von folgendem Fall: „Omar ibn al-Khattab hörte, wie Hisham ibn Hakim die Verse des Korans anders rezitierte, als er gelernt hatte.“ Hischam sagte jedoch, er habe sie von Mohammed gehört. Als die Männer den Propheten fragten, antwortete er: „Der Koran wurde in sieben Dialekten offenbart.“ Jeder soll auf seine Weise lesen. „“ (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Zum zweiten Mal erzählte ein Muslim Mohammed, dass ibn Mas'ud und Ubayy ibn Ka'b den Koran unterschiedlich aussprachen. Welches war richtig? Der muslimische Gelehrte ibn al-Jawzi hat in seinem Buch Funan al-Afna Muhammads Antwort niedergelegt: „Jeder soll so sprechen, wie es ihm beigebracht wurde.“ Alle Gewohnheiten sind gut und schön. ” … Als die verschiedenen Lesemethoden weit verbreitete Kontroversen hervorriefen, beschloss der dritte Kalif, Uthman ibn Affan (644–656), 647–652 seine eigene, die einzig akzeptable und endgültige Version zu verfassen. Ihn störte, dass die muslimische Gemeinschaft aufgrund unterschiedlicher Koranfassungen in Streitigkeiten zu zerfallen drohte. … Uthmans Text hat Fragen zum himmlischen Ursprung des Korans aufgeworfen:
• Wenn der Koran himmlischen Ursprungs ist und Mohammed direkt vom Himmel gegeben wurde, warum gab es dann mehrere Versionen davon, die Uthman verbrannte und nur seine eigene hinterließ?
• Warum drohte Uthman der Überlieferung nach jedem mit dem Tod, der seinen Text nicht annehmen wollte?
• Woher wusste Uthman, dass es in anderen Versionen des Korans Fehler gab und dass nur er Kenntnis vom himmlischen Koran hatte?
• Warum gingen die schiitischen Muslime davon aus, dass Uthman im Koran Teile weggelassen hatte, die ihrer Meinung nach mit Alis Führung in Zusammenhang standen? Westliche islamische Gelehrte haben auch festgestellt, dass im Text von Uthman tatsächlich Passagen weggelassen wurden, die in anderen Versionen enthalten waren. (3)
Änderungen im Koran. Die meisten Muslime akzeptieren die Vorstellung nicht, dass der Koran Veränderungen erfahren hat. Wenn sie denken, dass der Koran eine perfekte Kopie des Modells im Himmel ist und direkt an Mohammed gesandt wurde, wird das Eintreten von Änderungen als ein unmöglicher Gedanke angesehen. Einige Passagen aus dem Koran beziehen sich jedoch auf die Änderungen in diesem Buch. Sie zeigen, dass später Änderungen an dem Text vorgenommen wurden, den Mohammed erhalten hatte. Er erhielt den Text ursprünglich in einer anderen Form als später:
Wenn Wir einen Vers aufheben oder ihn in Vergessenheit geraten lassen, werden Wir ihn durch einen besseren oder einen ähnlichen ersetzen. Wussten Sie nicht, dass Gott Macht über alle Dinge hat? (2:106)
Gott hebt auf und bestätigt, was ihm gefällt. Ihm gehört das ewige Dekret. (13:39)
Wenn Wir einen Vers gegen einen anderen austauschen (Gott weiß am besten, was Er offenbart), sagen sie: „Du bist ein Betrüger.“ Die meisten von ihnen haben kein Wissen. (16:101)
Die islamische Tradition verweist auf Veränderungen im Koran. Hier ist ein Beispiel:
Obwohl islamische Apologeten im Allgemeinen stolz behaupten, dass der Korantext nie geändert oder korrigiert wurde und es keine alternativen Texte gibt, gibt es selbst in der islamischen Tradition Anzeichen dafür, dass dies nicht wirklich der Fall ist. Ein früher Muslim, Anas bin Malik, erzählt in einem Kontext nach einer Schlacht, in der viele Muslime starben, dass der Koran ursprünglich eine Botschaft getöteter Muslime an ihre überlebenden Gläubigen enthielt: „Dann lasen wir einen langen Vers im Koran, der später gelöscht wurde oder.“ Vergessene. (Es war): Übermitteln Sie unserem Volk die Botschaft, dass wir unseren Herrn getroffen haben, der mit uns zufrieden war, und wir ihn getroffen haben. ” (4)
Die vielleicht berühmteste Passage im Koran, von der angenommen wird, dass sie eine Änderung erfahren hat, sind 53:19,20, die sogenannten satanischen Verse. Der Überlieferung nach enthielten diese Verse, die von den drei von den Arabern verehrten Göttinnen Allat, al-Uzza und Manat sprechen, ursprünglich einen Hinweis darauf, dass diese Göttinnen in einer Art Vermittlerfunktion fungieren könnten. Diese Verse, die Mohammed empfing, befürworteten daher die Hinwendung zu Götzen. Es wird angenommen, dass die Verse, die die Menschen in Mekka dazu veranlassten, Mohammed als Propheten zu akzeptieren, ursprünglich die folgende Form hatten. Die gelöschte Passage wurde fett markiert:
Dasselbe wird im folgenden Zitat erläutert, das sich auf den Korankommentar eines Imams bezieht. Es zeigt, wie diese Passage im Koran geändert wurde, weil Mohammed bald eine neue gegenteilige Offenbarung erhielt. Es zeigt auch die Tatsache, dass der Koran vollständig auf Offenbarungen und Aussprüchen basiert, die Mohammed erhalten hat. Bezeichnenderweise konnten die ehemaligen Jünger Mohammeds erste Offenbarung nicht akzeptieren und begannen ihn deshalb zu boykottieren.
Imam El- Syouty erklärt die Sure 17:74 des Korans in seinem Kommentar wie folgt: „Nach Angaben von Muhammad, dem Sohn von Kaab , dem Verwandten von Karz , las der Prophet Muhammad Sure 53, bis er zu der Passage kam, in der es hieß: „Hast du Allat und Al - Uzza (heidnische Götter) gesehen? Der Vers wurde dem Koran hinzugefügt. Der Prophet Muhammad war wegen seiner Worte sehr traurig, bis Gott ihn mit einem neuen ermutigte: „Und wie immer hat Satan, wenn wir einen Boten oder einen Propheten gesandt haben, seine eigenen Wünsche unterschrieben, aber Gott wischt sie weg, was.“ Satan hat sich für sie gemischt, und dann bestätigt er sein eigenes Zeichen. Gott ist wissend und weise.“ (Sure 22:52.) Aus diesem Grund heißt es in Sure 17:73-74: „Und wahrlich, sie hatten vor, euch von dem abzubringen, was Wir euch offenbart haben, damit ihr etwas anderes gegen Uns schmiedet, und dann hätten sie euch gewiß für a gehalten.“ Freund. Und wenn Wir dich nicht bereits etabliert hätten, wärst du gewiß nahe daran gewesen, ihnen ein wenig zuzuneigen;“ (5)
Warum also sprach Satan und nicht Allah durch Mohammeds Mund? Was veranlasste Mohammed, die falsche Offenbarung zu geben? Der wichtigste Grund ist sicherlich Mohammeds Menschlichkeit und seine Fähigkeit, sich unter Druck zu beugen. Frustriert über den Versuch, die Mekkaner zum Islam zu bekehren, gab er nach und veröffentlichte eine Offenbarung, in der er den Respekt vor diesen drei arabischen Göttinnen empfahl und forderte, dass die Menschen auf ihre Fürsprache zurückgreifen können. Daraus entstanden satanische Verse. Die Überlieferung besagt auch, dass sich die Mekkaner zu Boden verneigten, als Mohammed die betreffende Passage rezitierte, als sie dies hörten. Stattdessen begannen einige von Mohammeds Jüngern, ihn zu meiden. Dieser Kompromiss ermöglichte den Muslimen, die nach Äthiopien gingen, die Rückkehr nach Mekka. Der Engel Gabriel offenbarte jedoch später, dass diese Verse von Satan stammten. Sie wurden aufgehoben. Es wird angenommen, dass insbesondere die folgenden Passagen aus dem Koran den Sturz Mohammeds und seine Fehlbarkeit beschreiben:
Und sicherlich hatten sie die Absicht, dich von dem abzubringen, was Wir dir offenbart haben, damit du auf andere Weise gegen Uns vorgehen solltest, und dann hätten sie dich sicherlich für einen Freund gehalten. Und wenn Wir dich nicht bereits gegründet hätten, wärst du ihnen sicherlich ein wenig zugeneigt gewesen. (17:73,74)
Auch wie immer zuvor hat Satan, wenn wir einen Boten oder einen Propheten gesandt haben, seine eigenen Wünsche mit auf den Weg gegeben, aber Gott wischt das weg, was Satan für sie gemischt hat, und dann bestätigt er sein eigenes Zeichen. Gott ist wissend, weise. (22:52)
Das nächste Zitat befasst sich mit demselben Thema, satanischen Versen. Es zeigt, dass diese Angelegenheit keine Erfindung von Außenstehenden ist, sondern bereits in den frühen Quellen des Islam erwähnt wurde. Die Autoren bestritten Mohammeds Wert als Prophet nicht:
Der Fall der satanischen Verse war über Jahrhunderte hinweg natürlich ein großer Grund zur Verlegenheit für Muslime . Tatsächlich stellt es Mohammeds gesamten Anspruch, ein Prophet zu sein, in den Schatten. Wenn Satan einst in der Lage war, Mohammed Worte in den Mund zu legen und ihn denken zu lassen, dass es sich um Botschaften Allahs handelte, wer kann dann sagen, dass Satan Mohammed nicht auch zu anderen Zeiten als seinen Sprecher benutzte? … Es ist schwer zu verstehen, wie und warum eine solche Geschichte erfunden wurde, und auch wie und warum so hingebungsvolle Muslime wie Ibn Ishag , Ibn Sa'd und Tabari sowie der spätere Verfasser der Anmerkungen zum Koran, Zamakhsari (1047-1143) – von dem man kaum glauben kann, dass er das gesagt hätte, wenn er den Quellen nicht vertraut hätte – hielt es für echt. Hier wie auch in anderen Bereichen sind die Beweise der frühislamischen Quellen unbestreitbar stark. Obwohl Die Ereignisse können in einem anderen Licht erklärt werden. Diejenigen, die wünschen, sie könnten das Beispiel der satanischen Verse verschwinden lassen, können die Tatsache nicht leugnen, dass diese Elemente aus Mohammeds Leben keine Erfindungen seiner Feinde sind, sondern dass die Informationen darüber von Menschen kamen , der wirklich glaubte, Mohammed sei ein Prophet Allahs. (6)
Die Rede Mohammeds oder Allahs ? Wie bereits erwähnt, glauben Muslime, dass der Koran direkt vom Himmel von Gott kam. Sie glauben, dass der gesamte Koran die Rede Allahs ist. Wenn Sie den Koran jedoch genauer studieren, werden Sie darin Passagen finden, bei denen es sich nicht um die Rede Allahs, sondern um die Äußerungen eines Menschen, nämlich Mohammeds, handeln kann. Ein solches Beispiel findet sich in der allerersten Sure.
Gepriesen sei Gott , der Herr des Universums, der Barmherzige, der Mitfühlende, der Souverän des Tages des Gerichts. Dich allein beten wir an, und an Dich allein wenden wir uns um Hilfe . Führe uns auf den richtigen Weg. Der Weg derer, die du begünstigt hast, nicht derer, die deinen Zorn auf sich gezogen haben, noch derer, die vom Weg abgekommen sind (1:2-7)
Mir ist befohlen, dem Herrn dieser Stadt zu dienen , die er heilig gemacht hat. Alle Dinge gehören ihm. Und mir wurde befohlen , ein Muslim zu sein und den Koran zu verkünden (27:91)
Was auch immer das Thema Ihrer Streitigkeiten ist, das letzte Wort gehört Gott. So ist Gott, mein Herr: Auf ihn habe ich mein Vertrauen gesetzt, und zu ihm wende ich mich in Reue (42:10)
Diene niemandem außer Gott. Ich bin von ihm zu euch gesandt, um euch zu warnen und frohe Botschaft zu verkünden (11:2)
HISTORISCHE SUBSTANZ
Wenn wir den Koran lesen, können wir einige interessante Beobachtungen machen: Er erwähnt dieselben Menschen wie die Bibel. Noah, Abraham, Lot, Ismael, Isaak, Jakob, Joseph, Moses, Aaron, Hiob, Saul, David, Salomo, Jesus, Maria und andere werden erwähnt. Diese Leute erscheinen im Koran und halten sogar Reden. Tatsächlich wurde Mohammed dafür verantwortlich gemacht, dass er alte Geschichten als Offenbarungen darstellte, die er von Gott erhalten hatte:
Die Ungläubigen sagen: „Dies ist nur eine Fälschung seiner eigenen Erfindung, bei der ihm andere geholfen haben.“ Ungerecht ist das, was sie sagen, und falsch. Und sie sagen: „Er hat Fabeln der Alten geschrieben; sie werden ihm morgens und abends diktiert“ (25:4,5)
Eines der größten Probleme des Korans liegt im historischen Material wie dem vorherigen. Wie konnte Mohammed, der im 6. Jahrhundert lebte, wissen, was die Menschen, die Jahrhunderte vor ihm lebten, gesagt und getan hatten? Wie könnte jemand, der so spät lebte, verlässliche Informationen über Menschen weitergeben, die viel früher als er lebten? Wenn im Koran Reden von etwa fünfzehn historischen Persönlichkeiten erwähnt werden [Noah (11:25-49), Abraham (2:124-133), Joseph (Sure 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aaron (7:150), Moses (18:60-77), Salomo (27:17-28), Hiob (38:41), David (38:24), Jesus (19:30-34), Maria (19:18-20)]- auch solche Reden, die in der Bibel nicht erwähnt werden - es ist schon erstaunlich, wenn eine Person, die 600-3000 Jahre später lebte, so genau über den Inhalt der Reden und ihr Leben dieser Personen Bescheid wissen kann, auch wenn sie diese noch nie gesehen oder gehört hat sich selbst. Woher hat Mohammed den Inhalt der Reden und wie zuverlässig sind sie? Im Allgemeinen machen sich Muslime über solche Dinge keine Gedanken, aber es ist gut, darüber nachzudenken, wie zuverlässig solches historisches Material sein kann, das überhaupt nicht auf Augenzeugenbeobachtungen oder Interviews basiert.
WIE UNTERSCHEIDEN SICH DER KORAN UND DIE MUSLIMISCHE TRADITION VON DER BIBEL?
Im vorherigen Absatz wurde dargelegt, dass das historische Material des Korans hauptsächlich auf den Offenbarungen beruht, die Mohammed erhalten hat. Darüber hinaus verweist der Koran auf viele solcher Ereignisse und Personen, die bereits Jahrhunderte zuvor in der Bibel erwähnt wurden. Wenn es um diese beiden Bücher geht, können wir zahlreiche Unterschiede zwischen ihnen feststellen. Sie erscheinen sowohl im Bereich des historischen Materials als auch im Bereich des Lehrmaterials. Wir betrachten Beispiele aus beiden Bereichen:
• Im Koran heißt es, einer von Noahs Söhnen sei in der Flut ertrunken (11:42,43). Der Genesis zufolge befanden sich alle Söhne Noahs auf der Arche und wurden gerettet. (Gen 6:10 und 10:1: Und Noah zeugte drei Söhne, Sem, Ham und Japheth..... Dies sind nun die Generationen der Söhne Noahs: Sem, Ham und Japheth; und ihnen wurden Söhne geboren geboren nach der Flut.)
• Der Koran erwähnt, dass Noahs Arche zum Dzudi-Berg trieb (11:44). Im ersten Buch Mose heißt es, dass sie bis zu den Bergen von Ararat trieb (Gen 8,4: Und die Bundeslade ruhte im siebten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, auf den Bergen von Ararat.).
• Noahs Zeitgenossen sprachen in Koran 71:21-23 über ihre Götter (...Und sie sagen: Verlasst auf keinen Fall eure Götter, noch verlasst Wadd, noch Suwa, noch Yaghus, und Yauq und Nasr...), die tatsächlich waren die arabischen Götter zur Zeit Mohammeds.
• Laut Koran regnete es Ziegelsteine auf Sodom (15:74) und nicht Schwefel und Feuer (Gen 19:24: Dann ließ der HERR Schwefel und Feuer vom HERRN vom Himmel auf Sodom und Gomorra regnen).
• Der Koran sagt, dass Abraham in Mekka lebte (22:26). Die Bibel sagt nichts über Mekka.
- Muslime glauben allgemein, dass Abraham seinen Sohn Ismael opfern wollte, obwohl die Bibel sagt, dass der Sohn Isaak hieß (Gen 22 und Hebräer 11:17-19: Durch Glauben opferte Abraham, als er vor Gericht gestellt wurde, Isaak : und Er, der die Verheißungen empfangen hatte, opferte seinen eingeborenen Sohn, von dem gesagt wurde: „In Isaak soll dein Same genannt werden.“ Er berichtete, dass Gott ihn auch aus den Toten auferwecken konnte; von wo aus er ihn auch aufgenommen hatte eine Figur.) und obwohl sich auch der Koran auf Isaak bezieht (siehe 11:69-74 und 37:100-113).
- Im Koran heißt es, dass ein Diener eines Pharaos gekreuzigt wurde (12:41) und nicht an einen Baum gehängt wurde (Gen 40:18-22: Und Joseph antwortete und sprach: Dies ist die Interpretation davon: Die drei Körbe sind drei Tage: Doch innerhalb von drei Tagen wird der Pharao dein Haupt von dir erheben und dich an einen Baum hängen, und die Vögel werden dein Fleisch von dir fressen. Und es geschah am dritten Tag, das war der Geburtstag des Pharao, den er machte ein Fest für alle seine Knechte; und er erhob das Haupt des Obersten Kellermeisters und des Obersten Bäckers unter seinen Knechten Oberbäcker: wie Joseph es ihnen gedeutet hatte.) . Dieser Brauch, die Kreuzigung, entstand erst Jahrhunderte später durch die Römer.
- Im Koran heißt es, dass sich die Ehefrau eines Pharaos um Moses kümmerte (28:8,9). Die Bibel spricht von der Tochter des Pharao (Exo 2:5-10: ... Und das Kind wuchs heran, und sie brachte es zur Tochter des Pharao, und er wurde ihr Sohn. Und sie gab ihm den Namen Mose und sprach: Weil ich gezeichnet habe ihn aus dem Wasser.).
- Der Koran nennt Haman einen Höfling des Pharaos (28:6,38 und 40:36), obwohl er ein persischer Höfling im Dienste des Königs Ahasveros war und erst im 5. Jahrhundert lebte (Esther 3:1). So erhob der König Ahasveros Haman, den Sohn Hammedatas, des Agagiters, und stellte ihn in den Vordergrund und stellte seinen Thron über alle Fürsten, die bei ihm waren.)
- Laut Koran wurde das goldene Kalb von einem Samariter gemacht (20:87,88). Der Bibel zufolge wurde es von Aaron hergestellt (Gen 32). Von den Samaritern ist bekannt, dass sie erst Jahrhunderte später, also im Zusammenhang mit der Verbannung aus Babylonien, ins Heilige Land kamen.
- Der Koran erwähnt, dass Maria die Schwester von Aaron (19:27-28) und die Tochter von Amram (3:35, 36 und 66:12) war, also muss sie tatsächlich Jahrhunderte zuvor gelebt haben und Miriam gewesen sein, die Schwester von Aaron und Moses.
• Die Ereignisse rund um Marias Kindheit (3:33-37), Jesus spricht in der Wiege (3:46 und 19:29, 30) und dass Jesus Vögel aus Ton machte (5:110) sind Dinge, die in der Bibel stehen nichts über. Stattdessen finden wir in der apokryphen Literatur der Spätgeborenen (dem Childhood Gospel of Thomas und dem Arabian Childhood Gospel) dasselbe.
• Muslime glauben im Allgemeinen nicht, dass Jesus am Kreuz gestorben ist. Es wird angenommen, dass sich Passage 4:156-158 des Korans auf dieses Problem bezieht.
Annahme . Nach den Lehren des Korans nimmt sich Gott keine Kinder (5:18 und 19:88-92). Es gilt als unmöglich. Stattdessen spricht die Bibel an mehreren Stellen von der Adoption, die jeder von uns erleben kann, sofern wir Jesus Christus als unseren Retter annehmen und den Geist Gottes in unsere Herzen aufnehmen. Es kann mit einer Adoption verglichen werden, bei der Gott uns als seine Kinder annimmt. Wir können dann im Gebet zu Gott sprechen wie zu einem irdischen Vater und ihm einfach unsere Sorgen mitteilen. Dies ist eines der Probleme vieler Muslime, wenn sie beten. Sie kennen Gott nicht als ihren Vater, und deshalb versuchen sie, sich Ihm wie hinter einer großen Kluft zu nähern. Das hindert sie daran, vertrauensvoll zu beten. Ebenso kommt es in ihren Gebeten oft zu unnötigen Wiederholungen, vor denen Jesus uns gewarnt hat. Sie sagen möglicherweise arabische Sätze nach einer bestimmten Formel, obwohl sie diese Sprache möglicherweise nicht einmal verstehen:
- (Johannes 1:12) Aber so viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Söhne Gottes zu werden , denen, die an seinen Namen glauben:
- (Gal 3,26) Denn ihr seid alle Kinder Gottes durch den Glauben an Christus Jesus .
- (1. Johannes 3:1) Siehe, was für eine Liebe hat uns der Vater geschenkt, dass wir Söhne Gottes genannt werden sollen : Darum kennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht kannte.
- (Mt 6,5-9) Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler; denn sie lieben es, in den Synagogen und an den Straßenecken zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn. 6 Wenn du aber betest, geh in deine Kammer, und wenn du deine Tür verschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten. 7 Wenn ihr aber betet, sollt ihr keine eitlen Wiederholungen gebrauchen, wie es die Heiden tun ; denn sie denken, dass sie wegen ihres vielen Redens erhört werden. 8 Sei ihnen also nicht gleich; denn dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn darum bittest. 9 Auf diese Weise betet ihr nun : Unser Vater im Himmel , geheiligt werde dein Name.
- (Mt 7,11) Wenn du nun, obwohl du böse bist, deinen Kindern Gutes zu geben verstehst, um wie viel mehr wird dann dein Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn darum bitten ?
- (Röm 8,15) Denn du hast den Geist der Knechtschaft nicht wieder aufgenommen, um dich zu fürchten; aber du hast den Geist der Adoption empfangen, wodurch wir rufen: Abba, Vater .
Polygamie ist eine Angelegenheit, bei der sich die Lehren des Neuen Testaments von den Lehren Mohammeds unterscheiden (Mohammed selbst hatte wahrscheinlich mindestens zwölf Frauen und auch einige Konkubinen). Denn obwohl wir sehen können, dass während des Alten Bundes einige Menschen mehr als eine Frau hatten , Polygamie ist nicht der ursprüngliche Wille Gottes, sondern es gibt nur einen Mann und eine Frau – so wie Adam und Eva am Anfang waren. Dies wurde von Jesus und den Aposteln bestätigt:
- (Mt 19,4-6) Und er antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie im Anfang erschaffen hat, sie als Mann und Frau geschaffen hat? 5 Und er sprach: Aus diesem Grund soll ein Mann Vater und Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und die beiden werden ein Fleisch sein? 6 Warum sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch sind. Was also Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht trennen.
- (1 Kor 7,1-3) Nun zu dem, worüber du mir geschrieben hast: Es ist gut für einen Mann, eine Frau nicht anzufassen. 2 Doch um Unzucht zu vermeiden, soll jeder Mann seine eigene Frau haben, und jede Frau soll ihren eigenen Ehemann haben . 3 Der Mann soll der Frau die gebührende Barmherzigkeit erweisen, und ebenso die Frau dem Mann.
- (1 Tim 3:1-4) Dies ist ein wahres Sprichwort: Wenn jemand das Amt eines Bischofs anstrebt, sehnt er sich nach einer guten Arbeit. 2 Ein Bischof muss also tadellos sein, der Ehemann einer Frau , wachsam, nüchtern, von gutem Benehmen, der Gastfreundschaft ergeben, bereit zu lehren; 3 Nicht dem Wein ergeben, kein Streber, nicht nach schmutzigem Gewinn gierig; aber geduldig, kein Streitsüchtiger, nicht habgierig; 4 Einer, der sein eigenes Haus gut regiert und seine Kinder mit aller Ernsthaftigkeit untertan hat
Haltung gegenüber Feinden . Wenn wir das Leben Mohammeds und die Grundlagen seiner Macht studieren, war der Einsatz des Schwertes und das Töten seiner Gegner ein wesentlicher Teil davon. Aus historischen Quellen geht hervor, dass er an etwa 27 Razzien teilnahm, 38 kleinere Razzien durchführte und auch mehrere Menschen tötete, die ihn verspotteten (Biographie des Propheten Muhammad / Ibn Hisham, S. 452, 390 und 416, auf Finnisch). . Auch der Koran, den Mohammed den Menschen vermittelt hat, enthält mehrere Passagen, die den Menschen raten, gegen ihre Gegner zu kämpfen. Auf Arabisch sprechen mehrere solcher Verse vom Töten. Der Islamgelehrte Moorthy Muthuswamyn hat erklärt: „Mehr als sechzig Prozent des Koraninhalts sprechen schlecht über Nicht-Muslime und fordern einen gewaltsamen Kampf gegen sie.“ Höchstens knapp drei Prozent der Koranverse sprechen wohlwollend über die Menschheit. Drei Viertel von Mohammeds Biographie [des Sirat] erzählen von Kämpfen gegen Ungläubige.“ (7)
Ein heiliger Monat für einen heiligen Monat: Auch heilige Dinge unterliegen Vergeltungsmaßnahmen. Wenn dich jemand angreift, greife ihn an, wie er dich angegriffen hat ... (2:194)
Stelle gegen sie alle Männer und Reiter auf, die dir zur Verfügung stehen, damit du den Feind Gottes und deinen Feind und andere außer ihnen in Angst und Schrecken versetzen kannst ... (8:60)
Führe Krieg gegen sie: Gott wird sie durch deine Hand züchtigen und demütigen. Er wird dir den Sieg über sie gewähren und den Geist der Gläubigen heilen. (9:14)
Kämpfe gegen diejenigen, denen die Heilige Schrift gegeben wurde und die weder an Gott noch an den Jüngsten Tag glauben ... (9:29)
Prophet, führe Krieg gegen die Ungläubigen und Heuchler und gehe streng mit ihnen um. Die Hölle soll ihre Heimat sein: ein böses Schicksal. (9:73).
Denken Sie daran, als Gott den Engeln seinen Willen offenbarte : „ Ich bin bei euch ; Also gib den Gläubigen Mut . _ Ich werde Schrecken in die Herzen der Ungläubigen werfen. Schlagt ihnen die Köpfe ab, schlagt ihnen die Fingerspitzen ab!‘ (8:12)
Wenn du den Ungläubigen begegnest, schlage ihnen die Köpfe ab und wenn du ein weitverbreitetes Gemetzel unter ihnen angerichtet hast, binde deine Gefangenen fest ... (47:4)
Was ist mit den friedlichen Versen des Korans ? Einige Muslime verwenden möglicherweise Verse, die von freundlichem Verhalten gegenüber Nicht-Muslimen sprechen. Dies sind beispielsweise die folgenden Passagen aus dem Koran:
In der Religion darf es keinen Zwang geben. Wahre Führung unterscheidet sich jetzt vom Irrtum. (2:256)
Und seien Sie höflich, wenn Sie mit den Leuten des Buches streiten, außer mit denen unter ihnen, die Unrecht tun. Sprich: „Wir glauben an das, was uns offenbart wurde und was euch offenbart wurde.“ Unser Gott und dein Gott sind eins. Ihm unterwerfen wir uns als Muslime.“ (29:46)
Allerdings sind sich die meisten islamischen Gelehrten darin einig, dass die späteren Teile des Korans – die Offenbarungen nach der Auswanderung nach Medina – die früheren Offenbarungen, also die Offenbarungen, die in Mekka empfangen wurden, ersetzen. Eine bemerkenswerte Passage ist insbesondere Sure 9:5, der sogenannte Schwertvers, der die friedlichen Verse gegenüber Nicht-Muslimen ersetzt:
Wenn die heiligen Monate¹ vorüber sind, töten Sie die Götzendiener, wo immer Sie sie finden. Verhaftet sie, belagert sie und lauert ihnen überall auf. Wenn sie Buße tun, zum Gebet übergehen und die Almosen geben, dann erlaube ihnen, ihren Weg zu gehen. Gott ist verzeihend und mitfühlend (9:5)
Aber wenn wir uns die Lehren Jesu und seines ersten Nachfolgers ansehen, können wir sehen, dass sie auf einer gegensätzlichen Haltung beruhten und dass Jesus selbst sein Leben für uns hingab (Mt 20,28: „So wie der Menschensohn nicht kam, um sich dienen zu lassen“) sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben. Die nächsten Verse, die die eigenen Worte Jesu und auch die Schriften von Paulus, Petrus und Johannes enthalten, beschreiben dies. Sie zeigen uns, dass die Lehren Jesu und seiner ersten Anhänger den Lehren Mohammeds völlig entgegengesetzt waren:
Jesus: (Matthäus 5:43-48) Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: „ Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.“ 44 Aber ich sage euch: Liebt eure Feinde , segnet die, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch missbrauchen und euch verfolgen ; 45 Damit ihr Kinder eures Vaters seid, der im Himmel ist; denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte. 46 Denn wenn du die liebst, die dich lieben, welchen Lohn hast du dann? Tun das nicht auch die Zöllner ? 47 Und wenn du nur deine Brüder grüßst, was tust du dann mehr als andere? Tun das nicht einmal die Zöllner? 48 Seid also vollkommen, wie auch euer Vater im Himmel vollkommen ist.
- (Mt 26,52) Da sprach Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder an seine Stelle; denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.
Apostel Paulus: (Röm 12,14.17-21) Segne diejenigen, die dich verfolgen: Segne und verfluche nicht . 17 Vergeltet niemandem Böses mit Bösem. Sorgen Sie für Dinge, die in den Augen aller Menschen ehrlich sind. 18 Wenn es möglich ist, so viel in dir liegt, lebe friedlich mit allen Menschen. 19 Ihr Lieben, rächt euch nicht selbst, sondern gebt dem Zorn Raum! Denn es steht geschrieben: „Mein ist die Rache.“ Ich werde es zurückzahlen, sagte der Herr. 20 Wenn also dein Feind hungert, so gib ihm Futter; Wenn er Durst hat , gib ihm zu trinken ; denn wenn du das tust, wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt häufen. 21 Überwinde das Böse nicht, sondern überwinde das Böse mit Gutem.
Apostel Petrus: (1. Petrus 3:9,17) Nicht Böses mit Bösem vergelten oder mit Schimpferei schimpfen, sondern im Gegenteil segnen; im Wissen, dass du dazu berufen bist, dass du einen Segen erben sollst. 17 Denn es ist besser, wenn der Wille Gottes so ist, dass ihr für gute Taten leidet, als für böse Taten.
Apostel Johannes: (1. Johannes 4:18-21) In der Liebe gibt es keine Angst; aber vollkommene Liebe vertreibt die Angst: denn Angst hat Qual. Wer Angst hat, wird in der Liebe nicht vollkommen gemacht. 19 Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat. 20 Wenn jemand sagt : Ich liebe Gott, und seinen Bruder hasst, ist er ein Lügner . Denn wer seinen Bruder, den er gesehen hat, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht gesehen hat? 21 Und dieses Gebot haben wir von ihm: Wer Gott liebt, liebt auch seinen Bruder.
Eifrig für Gott, aber nicht nach Wissen. Wenn wir nach Unterschieden zwischen den Lehren des Korans und des Neuen Testaments suchen, besteht einer der größten Unterschiede darin, wie sie sich auf den Status Jesu und das, was er für uns getan hat, beziehen. Der Grundgedanke des Neuen Testaments ist, dass unsere Sünden von Jesus Christus versöhnt wurden. Dies und die Göttlichkeit Jesu sind für die Muslime eine Torheit, und normalerweise lehnen sie diese Idee entschieden ab und glauben nicht daran. Wenn sich Muslime auf diese Weise gegen Jesus und das Evangelium über ihn stellen, ähnelt das dem Widerstand der religiösen Menschen zur Zeit von Jesus und Paulus. Auch sie waren eifrig für Gott, aber ihr Eifer basierte nicht auf Wissen. Darüber hinaus dachten sie, dass ihre Taten von Gott stammten, obwohl sie sich ständig seinem Willen und ihrer eigenen Erlösung widersetzten. Wir können ehrlich sagen, dass die folgenden Verse der Bibel im Laufe der Geschichte auch im Leben vieler Muslime oft wiederholt wurden:
- (Röm 10,1-4) Brüder, mein Herzenswunsch und mein Gebet zu Gott für Israel ist, dass sie gerettet würden. 2 Denn ich bezeuge ihnen, dass sie einen Eifer für Gott haben, aber nicht nach Erkenntnis . 3 Denn sie wussten nichts von der Gerechtigkeit Gottes und versuchten, ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten, und haben sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen. 4 Denn Christus ist das Ende des Gesetzes zur Gerechtigkeit für jeden , der glaubt.
- (Mt 23,13) Aber wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler ! denn ihr verschließt das Himmelreich vor den Menschen; denn ihr selbst geht nicht hinein, und ihr lasst auch nicht zu, dass diejenigen, die hineingehen, hineingehen .
- (Phil 3,18-19) (Denn viele wandeln , von denen ich euch oft erzählt habe und euch jetzt sogar weinend sage, dass sie die Feinde des Kreuzes Christi sind : 19 deren Ende der Untergang ist , deren Gott ihr Bauch ist und deren Herrlichkeit in ihrer Schande liegt, die sich um irdische Dinge kümmern.)
- (Johannes 16:1-4) Dies habe ich zu euch gesagt , damit ihr nicht beleidigt werdet. 2 Sie werden euch aus den Synagogen verbannen. Ja, es kommt die Zeit, dass jeder, der euch tötet, denken wird, dass er Gott einen Dienst erweist . 3 Und diese Dinge werden sie euch antun, weil sie weder den Vater noch mich kennen. 4 Aber diese Dinge habe ich euch gesagt, damit ihr, wenn die Zeit kommt, daran denkt, dass ich euch davon erzählt habe . Und diese Dinge habe ich dir am Anfang nicht gesagt, weil ich bei dir war.
Haben die ursprünglichen Ereignisse tatsächlich in Mekka stattgefunden? Der Koran und die muslimische Tradition weichen an vielen Stellen von der Bibel ab. Das Gleiche gilt für die Orte, zu denen Muslime pilgern. Während viele Muslime aufrichtig an die Vorstellung glauben, dass die heiligen Stätten von Mekka eng mit dem Leben Abrahams, Ismaels und Hagars verbunden sind, ist es schwierig, in der Bibel Beweise dafür zu finden. Wir betrachten es anhand einiger Beispiele:
Mekka und der Kaaba-Tempel. Viele aufrichtige Muslime glauben, dass Abraham zusammen mit seinem Sohn Ismael die Kaaba gebaut hat. Allerdings gibt die Bibel keine Unterstützung für diese Vorstellung. Obwohl das Buch Genesis mehrere Orte erwähnt, an denen Abraham lebte – Ur der Chaldäer im Gebiet des ehemaligen Mesopotamiens und des heutigen Irak, von dem Abraham abreiste (Genesis 11:31), Harran (Genesis 12:4), Ägypten (Genesis 12:14), Bethel (Genesis 13:3), Hebron (Genesis 13:18), Gerar (Genesis 20:1), Beerscheba (Genesis 22:19) – Mekka wird jedoch nicht im geringsten erwähnt. Es gibt keine Erwähnung davon, obwohl es angebracht wäre, dies anzunehmen, wenn der Kaaba-Tempel von Abraham gegründet wurde und wenn er das ursprüngliche Zentrum des gegenwärtigen islamischen Gottesdienstes war. Warum wird dies oder Abrahams jährliche Pilgerfahrt in diese Stadt, die über 1000 km von Abrahams Wohnorten entfernt liegt, überhaupt nicht erwähnt? Oder liegt es daran, dass diese Dinge nie passiert sind? Darüber hinaus ist es gut zu beachten, dass die Bibel zeigt, dass Abrahams Sohn Ismael in der Wildnis Paran lebte. Es ist bekannt, dass es zur heutigen Sinai-Halbinsel gehörte (siehe alte Karten!). Es ist ein Gebiet, das fast tausend Kilometer von Mekka entfernt ist. Die folgenden Verse beziehen sich auf diese Wildnis und darauf, wie Ismael eine Frau aus Ägypten bekam, das in der Nähe derselben Gegend lag:
- (Gen 21:17-21) Und Gott hörte die Stimme des Knaben; Und der Engel Gottes rief Hagar vom Himmel und sprach zu ihr: Was fehlt dir, Hagar? keine Angst; denn Gott hat die Stimme des Knaben dort gehört, wo er ist. 18 Steh auf, hebe den Knaben hoch und halte ihn in deiner Hand; denn ich werde ihn zu einem großen Volk machen. 19 Und Gott öffnete ihr die Augen, und sie sah eine Quelle mit Wasser; Und sie ging hin und füllte die Flasche mit Wasser und gab dem Knaben zu trinken. 20 Und Gott war mit dem Knaben; und er wuchs und wohnte in der Wildnis und wurde ein Bogenschütze. 21 Und er wohnte in der Wüste Paran ; und seine Mutter nahm ihm eine Frau aus dem Land Ägypten .
- (Number 10:12) Und die Kinder Israel machten sich auf den Weg aus der Wüste Sinai ; und die Wolke ruhte in der Wüste Paran .
Arafat. Nach islamischem Glauben wollte Abraham Ismael (die Bibel spricht von Isaak) auf dem Berg Arafat, etwa 11 Kilometer von Mekka entfernt, opfern. Wenn wir uns stattdessen das Buch Genesis ansehen, finden diese Ereignisse ständig im Heiligen Land statt. Sie befinden sich in der Region Moriah – einem Gebiet, das drei Tagesreisen von Abrahams Wohnort entfernt war und offenbar derselbe Berg in Jerusalem war, auf dem Jesus sein Leben gab und auf dem Salomo einst den Tempel baute. Es ist sicherlich der wahrscheinlichste Veranstaltungsort:
- (Gen 22:1-4) Und es geschah nach diesen Dingen, da versuchte Gott Abraham und sprach zu ihm: Abraham! Und er sprach: Siehe, hier bin ich. 2 Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen Sohn Isaak, den du liebst, und ziehe in das Land Morija ; und opfere ihn dort als Brandopfer auf einem der Berge , von denen ich dir erzählen werde. 3 Und Abraham stand frühmorgens auf und sattelte seinen Esel und nahm zwei von seinen Jünglingen mit sich und Isaak, seinen Sohn, und spaltete das Holz zum Brandopfer und machte sich auf und ging an den Ort, an dem es lag Gott hatte es ihm gesagt. 4 Und am dritten Tag erhob Abraham seine Augen und sah den Ort von ferne .
- (2 Cron 3:1) Dann begann Salomo, das Haus des HERRN in Jerusalem auf dem Berg Morija zu bauen , wo der HERR seinem Vater David erschien, an dem Ort, den David auf der Tenne Ornans , des Jebusiters, bereitet hatte.
Die Hügel von Safa und Marwa sowie die Quelle von Zamzam sind ebenfalls heilige Orte in Mekka und Orte, zu denen Menschen auf ihrer Pilgerreise kommen. Ihre Geschichte ist damit verbunden, dass Hagar und Ismael von dort Wasser holten, nachdem sie Abraham verlassen hatten. Wenn wir stattdessen die Genesis betrachten, finden diese Ereignisse – Hagar und Ismaels Suche nach Wasser – immer noch im Heiligen Land statt, in der Wildnis von Beerscheba, die in der Nähe des Toten Meeres lag. Daher stimmt die Bibel nicht mit dem Glauben der Muslime überein.
- (Gen 21:14,19) Und Abraham stand früh am Morgen auf und nahm Brot und eine Flasche Wasser und gab es Hagar und legte es ihr auf die Schulter und das Kind und schickte sie weg Sie machte sich auf den Weg und wanderte in der Wildnis von Beerscheba umher . 19 Und Gott öffnete ihr die Augen, und sie sah eine Quelle mit Wasser ; Und sie ging hin und füllte die Flasche mit Wasser und gab dem Knaben zu trinken.
Paradies und Himmel. Wenn wir uns die Lehre des Neuen Testaments über das Paradies ansehen, heißt es, dass es ein Ort ist, an dem irdische Dinge vergessen werden. Es wird keine Krankheit, keinen Hunger, kein Leid, keine Sünde und keine ehelichen Geschäfte mehr geben, wie Jesus sagte. Alle unsere derzeitigen Unvollkommenheiten und Schmerzen werden verschwinden:
- (Matthäus 22:29-30) Jesus antwortete und sagte zu ihnen: Ihr irrt, da ihr weder die Schriften noch die Macht Gottes kennt. 30 Denn in der Auferstehung heiraten sie nicht und lassen sich nicht heiraten, sondern sind wie die Engel Gottes im Himmel.
- (Offenbarung 21:3-8) Und ich hörte eine große Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe, die Hütte Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein sie und sei ihr Gott. 4 Und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen; und es wird keinen Tod mehr geben, weder Kummer noch Weinen, noch wird es mehr Schmerz geben; denn das Erste ist vergangen . 5 Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er sagte zu mir : Schreibe , denn diese Worte sind wahr und treu . 6 Und er sagte zu mir: Es ist geschehen. Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende. Wer durstig ist, dem werde ich die Quelle des Wassers des Lebens umsonst geben . 7 Wer überwindet, wird alles erben; und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein. 8 Aber die Furchtsamen und Ungläubigen und die Greuel und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner werden ihren Anteil haben in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt: das ist der zweite Tod.
Wenn wir uns jedoch die Offenbarung ansehen, die Mohammed über den Himmel erhielt, unterscheidet sie sich völlig von der oben genannten Beschreibung. Laut Mohammed ist der Himmel ein Ort, an dem Dinge erlaubt werden, die auf der Erde verboten sind, vor allem Frauen und Wein (dies sind wahrscheinlich Dinge, von denen viele Selbstmordattentäter glauben, dass sie sie nach dem Tod erleben, obwohl der letzte Vers der oben genannten Bibelstellen , zum Beispiel, deutete darauf hin, dass Mörder das Reich Gottes nicht erben werden – sie müssen in die Hölle kommen.) . Auch dort werden die Menschen wie auf der Erde Ehepartner haben und auf ihren Sofas liegen, gekleidet in edle Seide und feinen Brokat:
Was die Gerechten betrifft, so sollen sie in Frieden inmitten von Gärten und Brunnen untergebracht werden, gekleidet in edle Seide und feinen Brokat. Ja, und Wir werden sie mit dunkeläugigen Houris vermählen (44:51-54)
Sie werden auf Sofas liegen, die mit dickem Brokat ausgelegt sind … Darin sind schüchterne Jungfrauen, die weder ein Mensch noch ein Dschinn zuvor berührt haben … Jungfrauen so schön wie Korallen und Rubine. (55:54-58)
An diesem Tag werden die Erben des Paradieses mit ihren Freuden beschäftigt sein. Zusammen mit ihren Ehepartnern werden sie in schattigen Hainen auf weichen Sofas liegen. Sie werden darin Früchte haben und alles, was sie sich wünschen. (36:55-57)
Sie sollen auf in Reihen angeordneten Sofas liegen. Mit dunkeläugigen Houris werden wir sie heiraten. (52:20)
Was die Gerechten betrifft, sie werden sicherlich triumphieren. Ihnen werden Gärten und Weinberge und hochbusige Mädchen als Gefährten gehören: ein wahrhaft überfließender Kelch. (78:31-34)
Die Gerechten werden sicherlich in Glückseligkeit wohnen . Auf weichen Sofas liegend, werden sie sich umschauen, und in ihren Gesichtern wirst du den Glanz der Freude erkennen. Zu trinken soll ihnen ein reiner, sicher verschlossener Wein gegeben werden, dessen Abschaum Moschus ist (dafür sollen alle Menschen eifrig streben). (83:22-26)
Einige andere Quellen beziehen sich auf Mohammeds Vorstellung vom Paradies. Laut Mohammed ist das Paradies ein Ort voller Sexualität. Das steht völlig im Widerspruch zu den Worten Jesu, denn Jesus sagte: „Ihr irrt, weil ihr weder die Schriften noch die Macht Gottes kennt.“ Denn in der Auferstehung heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie die Engel Gottes im Himmel.“ (Matthäus 22:29,30):
Ali überlieferte , dass der Apostel Allahs sagte : „Im Paradies gibt es einen Markt , auf dem weder gekauft noch verkauft wird , sondern es gibt Männer und Frauen . “ Wenn ein Mann jemanden haben möchte, der schön ist, darf er Sex mit ihm haben. „Tirmizi hat dies bestätigt. (Al Hadis, Buch 4, Kapitel 42, Nr. 36.)
Abu Sayeed berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte: „Jeder Mann hat im Paradies zwei Frauen, und jede Frau trägt siebzig Schleier, durch die man den Kern seiner Beine sehen kann.“ Dies wurde von Tirmizi bestätigt. (Al Hadis, Buch 4, Kapitel 42, Nr. 23, 652.)
Anas sagte, der Prophet habe gesagt: „Im Paradies wird den Männern die eine oder andere Macht zum Geschlechtsverkehr gegeben.“ Auf die Frage, ob wir dazu fähig wären, antwortete er, dass ihm die Kräfte von hundert Männern verliehen würden. Tirmidhi sagte dies . ( Mishkat al-Masabih Teil 3, Seite 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
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