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Buddha und Buddhismus oder Jesus?
Buddhistische Lehren im Rückblick. Sind sie wahr oder nicht?
Viele haben Idole in der Welt der Kultur und des Sports. Das können Musiker, Schauspieler, Fußballspieler oder andere Stars sein, die Erfolge erzielt haben. Sie und ihr Tun werden aktiv verfolgt, weil ihr Erfolg und ihr Leben von Interesse sind. Obwohl Sport- und Kulturstars eine Zeit lang im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stehen, können sie nicht mit religiösen und spirituellen Einflussgrößen verglichen werden, deren Lehren Dutzende von Generationen beeinflusst haben. In diesem Artikel werden der Buddha und die buddhistische Religion sowie Jesus und der christliche Glaube thematisiert. Spielt es eine Rolle, ob man an die Lehren Buddhas oder an Jesus Christus glaubt? Was ist der Unterschied zwischen ihren Lehren, ihren Ursprüngen und worauf sollte man vertrauen? Wir werden diese Fragen als nächstes betrachten. Wir beginnen mit der Untersuchung des Problems des Beginns des Universums und des Lebens im Buddhismus.
Das Problem des Anfangs des Universums und des Lebens im Buddhismus. Zunächst ist darauf zu achten, dass der Buddhismus eine atheistische Religion ist. Das heißt, obwohl moderne Buddhisten möglicherweise sogar zum Buddha beten oder seine Bilder in ihren eigenen Aktivitäten verehren, erkennt der Buddhismus die Existenz eines tatsächlichen Schöpfergottes nicht an. Buddhisten glauben nicht an die Existenz eines Schöpfers. Hierin liegt das erste Problem des Buddhismus, das dasselbe ist wie das des Atheismus. Denn die folgenden Dinge, die wir jeden Tag mit unseren Augen oder mit Hilfe eines Teleskops beobachten können, gab es nicht immer. Sie müssen irgendwann einmal geboren worden sein:
• Galaxien und Sterne hat es nicht immer gegeben, da sonst ihre Strahlung bereits erschöpft wäre • Planeten und Monde haben nicht immer existiert, weil auf ihnen immer noch vulkanische Aktivität herrscht, die nicht aufgehört hat • Leben auf diesem Planeten hat nicht immer existiert, weil das Leben auf der Erde an die Sonne gebunden ist, die die Erde nicht ewig erwärmt haben kann. Andernfalls wären seine Energiereserven bereits erschöpft.
Die Schlussfolgerung ist, dass das Universum und das Leben einen eindeutigen Anfang gehabt haben müssen, als die Uhren begannen. Dies ist eine logische Schlussfolgerung, die selbst atheistische Wissenschaftler zugeben oder zugeben müssen. Sie mögen mit Gottes Schöpfungswerk nicht einverstanden sein, aber sie können nicht leugnen, dass das Leben und das Universum einen Anfang haben. Das Problem mit Buddhismus und Atheismus besteht genau darin, wie Ersteres zustande kam. Es ist sinnlos zu behaupten, dass das Universum beispielsweise im sogenannten Urknall von selbst aus dem Nichts entstanden sei, weil es eine mathematische Unmöglichkeit ist. Das heißt, wenn am Anfang nichts war – nur das Nichts –, ist es unmöglich, dass daraus etwas entsteht. Es ist unmöglich, aus dem Nichts etwas zu nehmen, daher steht die Urknalltheorie im Widerspruch zur Mathematik und den Naturgesetzen. Atheisten und Anhänger Buddhas geraten daher in eine Sackgasse, wenn sie versuchen, einen Grund für die Existenz von Galaxien, Sternen, Planeten und Monden zu finden. Sie mögen unterschiedliche Theorien über ihren Ursprung haben, aber die Theorien basieren nicht auf praktischen Beobachtungen und Wissenschaft, sondern auf Vorstellungskraft. So ist die Geburt des Lebens. Auch das kann kein atheistischer Wissenschaftler erklären. Seine Geburt allein ist eine Unmöglichkeit, denn nur das Leben kann Leben hervorbringen. Es wurden keine Ausnahmen von dieser Regel gefunden. Bei den ersten Lebensformen handelt es sich eindeutig um den Schöpfergott, wie z. B. die Bibel deutlich lehrt. Er ist getrennt von der Schöpfung, die er geschaffen hat:
- (Gen 1:1) Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.
- (Jesaja 66:1,2) 1 So spricht der HERR: Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel meiner Füße. Wo ist das Haus, das du mir gebaut hast? und wo ist der Ort meiner Ruhe? 2 Denn all das habe ich mit meiner Hand gemacht, und all das ist geschehen , spricht der HERR, aber auf diesen will ich schauen, auf den, der arm und zerknirscht ist und vor meinem Wort zittert.
- (Offenbarung 14:7) 7 und sprachen mit lauter Stimme: Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre! denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen; und betet den an, der den Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat .
Reinkarnation im Buddhismus. Oben wurde dargelegt, wie sich der Buddhismus vom christlichen und theistischen Verständnis unterscheidet. Im Buddhismus gibt es keinen Gott, der alles geschaffen hat und von der Schöpfung, die er geschaffen hat, getrennt ist. In diesem Sinne ist der Buddhismus eine dem Hinduismus ähnliche Religion, die ebenfalls keine Vorstellung von einem allmächtigen Schöpfergott hat. Auch im Buddhismus gibt es wie im Hinduismus die Lehre von der Reinkarnation. Die gleiche Lehre hat sich auch in westlichen Ländern verbreitet, wo sie in der sogenannten New-Age-Bewegung gelehrt wird. In westlichen Ländern glauben etwa 25 % an die Reinkarnation. In Indien und anderen asiatischen Ländern, in denen die Lehre ihren Ursprung hat, ist die Zahl viel höher. Das Konzept der Reinkarnation basiert auf der Vorstellung, dass unser Leben ein kontinuierlicher Kreislauf ist. Nach dieser Lehre wird jeder auf der Erde immer wieder geboren und erhält eine neue Inkarnation, je nachdem, wie er in seinem vorherigen Leben gelebt hat. Alles Böse, das uns heute widerfährt, sollte das Ergebnis früherer Ereignisse sein und wir müssen jetzt ernten, was wir zuvor gesät haben. Nur wenn der Mensch die Erleuchtung erfährt, wie sie vermutlich Buddha erlebt hat, wird er aus dem Kreislauf der Reinkarnation befreit. Aber was wir von der Reinkarnation und ihrer buddhistischen Version halten sollen, darüber werden wir als nächstes nachdenken:
Warum erinnern wir uns nicht? Die erste Frage bezieht sich auf die Gültigkeit der Reinkarnation. Stimmt das, weil wir uns an nichts aus früheren Leben erinnern? Wenn wir tatsächlich eine Kette früherer Leben hinter uns haben, würden wir dann nicht erwarten, uns an viele Ereignisse aus ihnen zu erinnern – bezogen auf Familienleben, Schulbildung, Wohnorte, Arbeit und Freizeit? Aber warum erinnern wir uns nicht? Ist unsere Vergesslichkeit nicht ein klarer Beweis dafür, dass frühere Leben nie existiert haben? Sogar HB Blavatsky, der Gründer der Theosophischen Gesellschaft und die Person, die die Reinkarnationslehre im Westen im 19. Jahrhundert vielleicht am meisten populär gemacht hat, hat dasselbe zugegeben, nämlich unsere Vergesslichkeit:
Vielleicht können wir sagen, dass es im Leben eines sterblichen Menschen kein solches Leiden der Seele und des Körpers gibt, das nicht die Frucht und Folge einer Sünde wäre, die in einer früheren Existenzform begangen wurde. Andererseits gibt es in seinem jetzigen Leben keine einzige Erinnerung daran. (1)
Zwar soll sich beispielsweise der Buddha bei seiner Erleuchtungserfahrung an seine vergangenen Leben erinnert haben, und einige Mitglieder der New-Age-Bewegung behaupten das Gleiche. Das Problem ist jedoch, dass sich im Normalzustand, in dem wir normalerweise handeln und denken, niemand an diese Dinge erinnert. Dies geschah nicht einmal beim Buddha, aber er brauchte eine Erleuchtungserfahrung, bei der er sich gemäß den Pali-Schriften an über 100.000 seiner früheren Leben erinnerte (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, S. 72 / Eastern Wisdom). Das Problem bei Erleuchtungserfahrungen und Erinnerungen an vergangene Leben ist jedoch, wie zuverlässig sie sind. Wir alle haben Gedanken, Vorstellungen und Träume, in denen wir viele Arten von Abenteuern sehen können, die im Traum real erscheinen, die wir aber nie erlebt haben. Dies zeigt, dass man Träumen und dem Geist nicht völlig vertrauen kann. Es besteht die Möglichkeit eines Betrugs. Wie diese Lichterlebnisse entstehen, folgt meist einem ähnlichen Muster. Im Allgemeinen hat ein Mensch jahrelang Kontemplation/Meditation praktiziert und dies hat schließlich zum sogenannten Lichterlebnis geführt. Dies war beim Buddha der Fall, der Jahre in tiefer Meditation verbrachte, aber es ist interessant, dass der Prophet des Islam, Muhammad, sich auch mit religiöser Meditation beschäftigte, als er begann, Visionen und Offenbarungen zu empfangen. So entstanden viele andere religiöse Bewegungen. Beispielsweise sind mehrere in Japan existierende religiöse Gruppen durch diesen Prozess entstanden, bei dem jemand zunächst lange meditiert und dann eine Offenbarung erhalten hat, auf deren Grundlage die Bewegung aufgebaut wird. Darüber hinaus ist es bemerkenswert, dass die gleichen Erfahrungen, die manche als Folge einer Langzeitmeditation machen, mit Hilfe von Medikamenten hervorgerufen wurden. Drogenkonsumenten haben möglicherweise ähnliche Lichtwahnerfahrungen wie Langzeitmeditierende und können Dinge sehen, die nicht da sind, genau wie Menschen mit Schizophrenie. Ich persönlich glaube und verstehe, dass Satan und die böse Geisterwelt in Wirklichkeit die Menschen mit diesen Visionen und Erleuchtungserlebnissen täuschen. Der ehemalige Hindu-Guru Rabindranath R. Maharaj hat den gleichen Punkt angesprochen. Er selbst praktizierte jahrelang Meditation und erlebte dadurch falsche Visionen. Kurz nachdem er sich Jesus Christus zugewandt hatte, stellte er überrascht fest, dass Drogenkonsumenten ähnliche Erfahrungen machten wie er. Dieses Beispiel zeigt, wie fragwürdig es ist, z. B. den Geschichten Buddhas oder anderer Menschen zu vertrauen, wenn diese über ihre vergangenen Leben oder die sogenannten Erleuchtungserfahrungen erzählen, die sie durch längere Meditation oder Drogen erlangt haben:
Auf diese Weise lernte ich noch mehr Drogenkonsumenten kennen und machte eine erstaunliche Entdeckung: Einige von ihnen machten unter Drogeneinfluss ähnliche Erfahrungen wie ich zu meiner Zeit, als ich Yoga und Meditation machte! Ich war verblüfft, als ich ihnen zuhörte, wie sie die „schöne und friedliche Welt“ beschrieben, in die sie mit Hilfe von LSD eintreten konnten; eine Welt mit psychedelischen Visionen und Farben, mit der ich nur allzu vertraut war. Natürlich hatten viele von ihnen auch schlechte Erfahrungen gemacht, aber die meisten Drogenkonsumenten schienen diese Warnungen genauso ungern zu berücksichtigen wie ich, als ich Yoga praktizierte. „Ich brauchte keine Substanzen, um Visionen von anderen Welten oder übernatürlichen Wesen zu sehen oder um die Einheit mit dem Universum zu spüren oder um zu fühlen, dass ich „Gott“ bin, sagte ich ihnen. „All das habe ich durch transzendentale Meditation erreicht. Aber es war eine Lüge, ein Trick böser Geister, um die Oberhand über mich zu gewinnen, als ich meinen Geist von meiner eigenen Kontrolle befreite. Du wirst getäuscht. Der einzige Weg zu dem Frieden und der Zufriedenheit, die Sie suchen, führt über Christus.“ Da ich wusste, wovon ich redete und es selbst ohne Drogen erlebt hatte, nahmen viele dieser Drogenkonsumenten meine Worte ernst. … Ich erfuhr, dass Drogen Bewusstseinsveränderungen verursachten, die denen durch Meditation ähnelten. Sie ermöglichten es Dämonen, Neuronen im Gehirn zu manipulieren und alle möglichen scheinbar realen Erfahrungen zu erzeugen, die in Wirklichkeit betrügerische Wahnvorstellungen waren. Dieselben bösen Geister, die mich zu immer tieferer Meditation geführt hatten, um die Oberhand über mich zu gewinnen, steckten offensichtlich aus demselben satanischen Grund auch hinter der Drogenbewegung. (2)
Konflikt mit hinduistischer und westlicher Sichtweise. Wenn die Reinkarnation wahr wäre und eine Angelegenheit für alle Menschen wäre, wäre es wahrscheinlich, dass jeder auf ähnliche Weise darüber lehren würde. Dies ist jedoch nicht der Fall, sondern Buddhisten lehren darüber auf andere Weise als beispielsweise Hindus oder westliche Mitglieder der New-Age-Bewegung. Die Unterschiede zeigen sich zumindest in folgenden Punkten:
• Im westlichen Konzept geht man davon aus, dass der Mensch immer ein Mensch bleibt. Stattdessen kann sowohl in der hinduistischen als auch in der buddhistischen Vorstellung ein Mensch als Tier oder sogar als Pflanze geboren werden. Das folgende Zitat beschreibt das buddhistische Konzept:
Am letzten Tag des Monats kehren die Geister gesättigt und zufrieden in ihre jeweiligen Wohnorte in der Unterwelt zurück. Kui-Geister und Ahnengeister werden für ein weiteres Jahr hinter der Tür der Geister eingesperrt. Einige von ihnen kehren in die zehn Säle zurück, um ihre Haftstrafen fortzusetzen. Einige warten darauf, auf der Erde oder im westlichen Himmel wiedergeboren zu werden. Von der zehnten Halle aus fallen Sie in das Rad der Reinkarnation, durch das Sie wieder auf die Erde geboren werden. Manche werden als gute Menschen geboren, andere als böse, manche als Tiere oder sogar als Pflanzen. (3)
• Das vorherige Zitat bezog sich darauf, wie Buddhisten an die Hölle glauben. Andererseits glauben Hindus und Anhänger der New-Age-Bewegung im Westen im Allgemeinen nicht an die Hölle. Sie leugnen die Existenz der Hölle. Hier besteht ein Widerspruch zwischen verschiedenen Vorstellungen von Reinkarnation. Im Buddhismus gibt es auch vier Himmel oder Paradiese: den nördlichen, südlichen, östlichen und westlichen Himmel. Es wird angenommen, dass Buddha im letzten von ihnen ist. Andererseits glauben Hindus und Anhänger der New-Age-Bewegung nicht in der gleichen Weise an diese Angelegenheit wie Buddhisten.
• Der Weg, aus dem Kreislauf der Reinkarnation herauszukommen, ist im Hinduismus und Buddhismus unterschiedlich. Hindus lehren, dass ein Mensch aus dem Kreislauf der Reinkarnation befreit wird, wenn er seine Göttlichkeit und Verbindung mit Brahman erkennt. Stattdessen lehrte der Buddha vier Wahrheiten (1. Leben ist Leiden, 2. Leiden wird durch den Willen zum Leben verursacht, 3. Leiden kann nur befreit werden, indem der Wille zum Leben ausgelöscht wird. 4. Der Wille zum Leben kann ausgelöscht werden, indem man dem richtigen Weg folgt ), der letzte davon beinhaltet den achtfachen Heilsweg, also die Befreiung vom Kreislauf der Reinkarnation. Dazu gehören: richtiger Glaube, richtiges Streben, richtige Rede, richtiges Verhalten, richtige Lebensweise, richtige Anstrengung, richtiges Gedächtnis und richtige Meditation. Diese Lehre Buddhas widerspricht somit der hinduistischen Lehre, Wie sieht es mit der westlichen Wahrnehmung in der New-Age-Bewegung aus? Diese Menschen glauben vielleicht an die Göttlichkeit des Menschen, wie die Hindus glauben, aber die Erkenntnis dieser Angelegenheit und ihrer Auswirkungen auf die Reinkarnation wird normalerweise nicht auf die gleiche Weise gelehrt wie im Hinduismus. In westlichen Ländern hingegen kann Reinkarnation im positiven Sinne gelehrt werden. Reinkarnation wird als Chance gesehen und nicht als Fluch wie im Hinduismus und Buddhismus. Dies sind die Widersprüche, die rund um die Reinkarnationslehre bestehen.
Wie funktioniert das Gesetz des Karma? Eines der Geheimnisse der Reinkarnationslehre ist das Gesetz des Karma, das hier im Westen im Buddhismus, Hinduismus und der New-Age-Bewegung auftaucht. Nach allgemeiner Auffassung soll das Gesetz des Karma einen Menschen entsprechend seinem Leben in seiner vorherigen Inkarnation belohnen und bestrafen. Wenn eine Person schlechte Taten begangen oder schlechte Gedanken gedacht hat, hat dies eine negative Konsequenz; Gute Gedanken und Taten führen zu einem positiven Ergebnis. Das Rätsel ist jedoch, wie ein unpersönliches Gesetz so funktionieren kann? Eine unpersönliche Kraft oder ein unpersönliches Gesetz kann nicht denken, die Qualität von Handlungen unterscheiden oder sich auch nur an irgendetwas erinnern, was eine Person getan hat – genauso wie ein weltliches Gesetzbuch nicht so funktionieren kann, aber ein Vollstrecker des Gesetzes, ein persönliches Wesen, wird immer benötigt; Das Gesetz allein schafft das nicht. Das unpersönliche Gesetz kann auch keine Pläne für unser zukünftiges Leben machen oder bestimmen, unter welchen Bedingungen wir geboren werden und leben werden. Die fraglichen Handlungen erfordern immer eine Persönlichkeit, was das Gesetz des Karma nicht ist. Ein bloßes Gesetz kann so nicht funktionieren. Ein weiteres Problem besteht darin, dass, wenn das Gesetz des Karma uns entsprechend unserem Leben in unseren früheren Leben belohnt und bestraft, warum wir uns dann an nichts aus früheren Leben erinnern – das wurde bereits oben erwähnt? Wenn wir aufgrund unseres vergangenen Lebens bestraft werden, muss jeder wissen, warum uns das passiert, was uns widerfährt. Welche Grundlage gibt es überhaupt, wenn die Strafgründe nicht eindeutig geklärt sind? Dies ist eines der Probleme der Reinkarnationslehre.
Wie am Anfang – woher kam schlechtes Karma? Zuvor wurde dargelegt, wie das Universum und das Leben einen Anfang haben. Sie sind nicht ewig und haben nicht immer existiert, sondern haben einen bestimmten Anfang. Darauf aufbauend stellt sich die Frage: Woher kam das schlechte Karma? Wie hätte es auf die Erde kommen können, wenn es auf der Erde kein Leben gäbe? Das heißt, wenn es kein Leben gegeben hätte, hätte weder schlechtes noch gutes Karma als Folge schlechter Taten entstehen können. Tatsächlich wäre jeder Mensch und jedes Geschöpf bereits vollkommen gewesen und hätte nicht einmal den Kreislauf der Reinkarnation durchlaufen müssen. Wie konnte der Kreislauf der Reinkarnation – wenn er wahr ist – entstanden sein, da nur schlechtes Karma aus vergangenen Leben ihn verursacht und aufrechterhält? Was war sein Urheber? Die folgende Beschreibung erläutert das vorherige Problem. Es berührt die Frage, wie der Zyklus gewissermaßen von der Mitte aus beginnen kann, geht aber nicht auf das Problem des Anfangs selbst ein. In der Beschreibung spricht der Autor mit buddhistischen Mönchen:
Ich saß mit einer Gruppe Mönche im buddhistischen Tempel Pu-ör-an. Das Gespräch drehte sich um die Frage, woher der Geist des Menschen kommt. (…) Einer der Mönche gab mir eine lange und detaillierte Erklärung über den großen Kreislauf des Lebens, der Jahrtausende und Millionen von Jahren durchläuft, in neuen Formen erscheint und sich je nach Qualität der einzelnen Handlungen entweder höher oder niedriger entwickelt. Als mich diese Antwort nicht befriedigte, antwortete einer der Mönche: „Die Seele kam von Buddha aus dem westlichen Himmel.“ Dann fragte ich: „Woher kam Buddha und wie kommt die Seele des Menschen von ihm?“ Dort war wieder ein langer Vortrag über die früheren und zukünftigen Buddhas, die nach langer Zeit als endloser Zyklus aufeinander folgen werden. Da mich diese Antwort auch nicht befriedigte, sagte ich ihnen: „Man fängt in der Mitte an, aber nicht von Anfang an. Sie haben bereits einen Buddha, der in diese Welt geboren wird, und dann haben Sie einen weiteren Buddha parat. Man hat einen vollkommenen Menschen, der seinen Zyklus endlos oft durchläuft.“ Ich wollte eine klare und kurze Antwort auf meine Frage bekommen: Woher kamen der erste Mensch und der erste Buddha? Wo hat der große Entwicklungszyklus begonnen? (…) Keiner der Mönche antwortete, sie schwiegen alle. Nach einer Weile sagte ich: „Das werde ich dir sagen, auch wenn du nicht der gleichen Religion folgst wie ich. Der Anfang des Lebens ist Gott. Er ist nicht wie eure Buddhas, die als endlose Reihe im großen Zyklus aufeinander folgen.“ der Entwicklung, aber Er ist ewig derselbe und unveränderlich. Er ist der Anfang von allem, und von Ihm kommt der Anfang des Geistes eines Menschen.“ (…) Ich weiß nicht, ob meine Antwort sie zufriedenstellte. Ich hatte jedoch die Möglichkeit, mit ihnen über die Quelle des Lebens zu sprechen, den lebendigen Gott, dessen Existenz allein in der Lage ist, die Frage nach der Quelle des Lebens und dem Ursprung des Universums zu lösen. (4)
Hunderttausend Leben des Buddha. Zuvor wurde dargelegt, dass der Buddha sich bei seiner Erleuchtungserfahrung vermutlich an 100.000 seiner früheren Leben erinnert habe. Dies wird in den buddhistischen Schriften der Pali-Sprache erwähnt (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, S. 72 / Eastern Wisdom). Diese Angelegenheit kann jedoch berücksichtigt werden. Beispielsweise ist die Geschichte der Menschheit erst seit etwa 5.000 Jahren mit Sicherheit bekannt (was ziemlich nahe bei etwa 6.000 Jahren liegt, was auf der Grundlage biblischer Genealogien abgeleitet werden kann). Längere Zeiträume und Annahmen über die lange Geschichte der Menschheit sind eher Einbildung als verlässliche Informationen. Der Erfinder der Radiokohlenstoffmethode, Professor WF Libby, stellte im Science Magazine (03.03.1961, S. 624) tatsächlich fest, dass die bestätigte Geschichte nur bis ca. reicht. 5000 Jahre zurück. Er sprach über die herrschenden Familien Ägyptens, die in Wirklichkeit möglicherweise noch Jahrhunderte später gelebt haben (Dies wurde in der dreiteiligen Serie „Faaraot ja kuninkaat“ gesagt, die im November-Dezember 1996 auf Suomen TV ausgestrahlt wurde).
Arnold (mein Kollege) und ich waren zunächst schockiert, als wir entdeckten, dass die Geschichte nur 5.000 Jahre zurückreicht. (...) Wir hatten oft gelesen, dass diese oder jene Kultur oder archäologische Stätte 20.000 Jahre alt sei. Wir erfuhren recht schnell, dass diese Zahlen und frühen Daten nicht genau bekannt sind und dass die Zeit der Ersten Dynastie Ägyptens in Wirklichkeit der älteste historische Zeitpunkt ist, der mit einiger Sicherheit bestätigt wurde. (5)
Die frühesten Aufzeichnungen über die Geschichte der Menschheit reichen nur etwa 5.000 Jahre zurück. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, Band 6, S. 12)
Auch das Bevölkerungswachstum unterstützt die Idee langer Zeiträume nicht. Berechnungen zufolge hat sich die Bevölkerung im Durchschnitt alle 400 Jahre verdoppelt (heute sogar noch schneller). Dies würde bedeuten, dass die Erde beispielsweise vor 4000 Jahren weniger als 10 Millionen Einwohner gehabt haben müsste. Dies scheint eine faire Schätzung zu sein, da Gebiete wie Nordamerika, Südamerika und Australien erst seit dem 18. Jahrhundert hauptsächlich bewohnt sind. Beispielsweise wird geschätzt, dass es zu Beginn des 18. Jahrhunderts in Nordamerika nur drei Millionen Einwohner gab, während es heute mehr als hundertmal mehr sind. Dies zeigt, wie dünn besiedelt die Erde noch vor wenigen Jahrhunderten war. Vor einigen Jahrtausenden war die Erde noch dünner besiedelt als im 18. Jahrhundert. Wenn es andererseits vor 100.000 Jahren nur 2 Einwohner gab und die Bevölkerungsverdoppelungsrate einmal alle tausend Jahre betrug (das ist eine viel langsamere Rate als heute), müsste die aktuelle Bevölkerung 2.535.300.000.000.000.000.000.000.000.000 betragen. Das ist im Vergleich zu den heutigen 8 Milliarden (= 8.000.000.000) eine absolut absurde Zahl und zeigt, dass der Mensch damals noch nicht existiert haben konnte. Es zeigt, dass der Ursprung der Menschheit viel näher liegen muss, nämlich erst vor einigen Jahrtausenden. Was hat das alles mit dem Buddha und seinen angeblichen früheren Leben zu tun? Kurz gesagt, es ist unmöglich, dass er zumindest als Mensch 100.000 frühere Leben gelebt haben könnte, da es den Menschen erst seit ein paar Jahrtausenden auf der Erde gibt. Es ist sinnlos, von längeren Zeiträumen zu sprechen, denn deutliche Zeichen der Menschheitsgeschichte reichen nicht weiter. Wenn wir andererseits atheistischen Wissenschaftlern glauben, die an lange Zeiträume glauben, hätte auf der Erde Hunderte Millionen Jahre lang nur einzelliges Leben existiert, bis vor 500–600 Millionen Jahren komplexeres Leben auf dem Meeresboden auftauchte . Die Frage ist: Wenn es nur einzelliges Leben und dann Meeresbodentiere gab, was haben diese Organismen im Zyklus der Reinkarnation gelernt? Wie haben sie gutes Karma erworben oder die Anhäufung von schlechtem Karma vermieden, während sie als Einzeller oder Meeresbodentiere lebten? Ich persönlich glaube nicht an die Behauptungen atheistischer Wissenschaftler über Millionen von Jahren, ich halte sie für Lügen Satans, aber wenn man die Evolutionstheorie mit Millionen von Jahren und der Reinkarnationslehre kombiniert, muss man auf solche Probleme stoßen .
Das Prinzip des Schutzes des Lebens. Im Buddhismus gibt es gute Lehren im Bereich der Moral, wie z. B. nicht zu stehlen, keinen Ehebruch zu begehen, nicht zu lügen oder berauschende Getränke zu trinken. Diese Lehren unterscheiden sich beispielsweise nicht von den Lehren Jesu und der Apostel, da der moralische Sinn allen Menschen gemeinsam ist. Sowohl im Osten als auch im Westen verstehen wir von Natur aus, was richtiges und was falsches Verhalten ist. Zu den Lehren des Buddhismus gehört auch, dass man kein Lebewesen töten darf. Dies steht im Einklang mit der Lehre der Bibel, wenn eines der Gebote in der Bibel lautet: „Du sollst nicht töten“. Allerdings bedeutet es im Buddhismus auch, dass man kein Lebewesen töten darf, also neben dem Menschen auch andere Lebewesen wie Tiere. Aus diesem Grund neigen buddhistische Mönche dazu, nur vegetarisches Essen zu sich zu nehmen. Was hat das mit der Reinkarnation zu tun? Kurz gesagt, Buddhisten glauben, dass, wenn eine Person in diesem Leben beispielsweise ein Schwein oder eine Fliege tötet, die Person selbst im nächsten Leben in der Form eines Schweins oder einer Fliege geboren wird. Es ist eine Strafe für die Tötung eines Lebewesens. Dies kann jedoch um die folgende Frage erweitert werden: Was ist, wenn ein Mensch einen reichen, erfolgreichen und glücklichen Mann tötet, welches Schicksal wird ihm dann im nächsten Leben bevorstehen? Wird dieser Mensch im nächsten Leben auch selbst ein reicher, erfolgreicher und glücklicher Mann werden? Oder was wird aus ihm? Haben die Buddhisten selbst über solche Dinge nachgedacht, die bei konsequenter Anwendung dieser Lehre auftreten können? Andererseits folgen buddhistische Mönche und Anhänger Buddhas nicht immer dem Prinzip des Schutzes des Lebens. Sie können beispielsweise Wasser kochen, wodurch Tausende von Bakterien abgetötet werden können. Bakterien sind ebenso Lebewesen wie Menschen, daher ist es in der Praxis unmöglich, den Grundsatz des Lebensschutzes immer zu befolgen.
Der Buddha und das Problem des Leidens. Die Geschichte von Buddhas Leben besagt, dass er der Sohn eines reichen Herrschers war, der sein reiches Zuhause, seine Frau und seinen kleinen Sohn verließ, um eine Lösung für die Qualen und Leiden des Menschseins zu finden. Der Anblick eines kranken alten Mannes, eines armen Mönchs und eines Toten hatte das religiöse Erwachen Buddhas beeinflusst. Daraufhin begann er eine langfristige Suche, die einen mehrjährigen asketischen Lebensstil und Meditation beinhaltete. Durch sie versuchte er, den Grund für unser Leiden und einen Weg daraus zu finden. Und was ist die christliche Lehre zu diesem Thema? Es beginnt mit unterschiedlichen Ausgangspunkten. Zunächst einmal wird die Ursache von Krankheiten, Sünde und Leid bereits im 3. Kapitel der Bibel erwähnt. Es erzählt vom Sündenfall, der alle Nachkommen Adams betraf. Paulus schrieb zu diesem Thema wie folgt, nämlich wie die Sünde durch den Fall Adams in die Welt kam:
- (Röm 5,12) Warum, als durch einen Menschen die Sünde in die Welt kam und der Tod durch die Sünde; Und so ist der Tod auf alle Menschen übergegangen, weil sie alle gesündigt haben : 15 Aber nicht als Beleidigung gilt auch die kostenlose Gabe. Denn wenn durch die Sünde eines Einzelnen viele sterben , umso mehr ist die Gnade Gottes und die Gabe der Gnade, die von einem Menschen, Jesus Christus, kommt, vielen überreich geworden. 17 Denn wenn durch das Vergehen eines Menschen der Tod von einem regiert würde ; Vielmehr werden diejenigen, die die Fülle der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben durch einen regieren, Jesus Christus.) 18 Da nun durch die Übertretung eines einzigen Urteils alle Menschen zur Verdammnis kamen; Dennoch gelangte durch die Gerechtigkeit eines Einzelnen die kostenlose Gabe allen Menschen zur Rechtfertigung des Lebens. 19 Denn wie durch den Ungehorsam eines Menschen viele zu Sündern gemacht wurden , so werden durch den Gehorsam eines Menschen viele zu Gerechten gemacht.
Die Tatsache, dass die Sünde durch den Fall Adams in die Welt kam, ist der ultimative Grund, warum es Leid, Böses und Tod auf der Welt gibt. Es ist bemerkenswert, dass viele Völker ähnliche Geschichten über ein vergangenes goldenes Zeitalter haben, in dem alles gut lief. Es zeigt, dass die Paradieserzählung nicht nur für das Christentum und das Judentum charakteristisch ist, sondern auch in anderen Religionen und Kulturen vorkommt. Es ist eine Frage der gemeinsamen Tradition der Menschheit, da sie in verschiedenen Teilen der Welt zu finden ist. Die Tradition des in Burma lebenden Karen-Volkes erzählt vom Sündenfall. Es ist dem Bibelbericht sehr ähnlich. In einem ihrer Lieder wird erwähnt, wie Y'wa, oder der wahre Gott, zuerst die Welt (Schöpfung) erschuf und dann die „Testfrucht“ zeigte, aber Mu-kaw-lee verriet zwei Menschen. Dies machte die Menschen anfällig für Krankheiten, Alterung und Tod. Die Beschreibung unterscheidet sich kaum von der Geschichte im Buch Genesis:
Am Anfang gab Y'wa der Welt Form. Er zeigte Essen und Trinken an. Er deutete auf „die Testfrucht“. Er gab genaue Befehle. Mu-kaw-lee hat zwei Personen verraten. Er brachte sie dazu, die Testfrucht zu essen. Sie waren ungehorsam; glaubte Y'wa nicht ... Als sie die Testfrucht aßen, sahen sie sich mit Krankheiten, Alterung und Tod konfrontiert. (6)
Kann man dann vom Leiden befreit werden? Ja, teilweise schon in diesem Leben. Das meiste Leid wird dadurch verursacht, dass eine Person einer anderen Person gegenüber böswillig ist oder sich nicht um die Notlage ihrer Lieben kümmert. Diese Angelegenheit wird auf eine ganz einfache Art und Weise gehandhabt, nämlich mit der Liebe zum Nächsten und damit, dass die Menschen ihre Sünden bereuen. Jesus lehrte zu diesen Themen wie folgt:
- (Mt 4,17) Von da an begann Jesus zu predigen und zu sagen : Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe .
- (Mt 22,34-40) Als aber die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich. 35 Da stellte ihm einer von ihnen, der ein Anwalt war, eine Frage, versuchte ihn und sagte: 36 Meister, welches ist das wichtigste Gebot im Gesetz ? 37 Jesus sagte zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. 38 Dies ist das erste und größte Gebot. 39 Und das zweite ist gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst . 40 An diesen beiden Geboten hängen das ganze Gesetz und die Propheten .
Wenn wir den früheren Lehren Jesu folgen, werden die meisten Leiden der Welt an einem Tag enden. Buddhistische Mönche haben versucht, dieses Problem zu lösen, indem sie sich nach innen wandten, meditierten und in Klöster gingen, aber wenn wir Menschen lieben, sollte dies nach außen gerichtet sein. Dies wurde nicht immer richtig befolgt und wir sind weit von der Perfektion entfernt, aber es ist die Essenz der Lehre Jesu. Ein Beispiel christlicher Liebe sind Krankenhäuser, die dazu beitragen, das Leid in der Welt zu lindern. Beispielsweise sind die meisten Krankenhäuser in Indien und Afrika durch christliche Missionen entstanden. Atheisten und Humanisten waren in diesem Bereich oft unbeteiligt, und auch Buddhisten waren nicht sehr aktiv. Das bemerkte der englische Journalist Malcolm Muggeridge (1903-1990), selbst ein säkularer Humanist, aber dennoch ehrlich. Er achtete darauf, wie sich die Weltanschauung auf die Kultur auswirkt:
Ich habe Jahre in Indien und Afrika verbracht und bin an beiden Orten auf zahlreiche rechtschaffene Aktivitäten von Christen gestoßen, die verschiedenen Konfessionen angehören. Aber ich wurde kein einziges Mal mit einem Krankenhaus oder Waisenhaus konfrontiert, das von einer sozialistischen Organisation betrieben wird, oder mit einem Lepra-Sanatorium, das auf der Grundlage des Humanismus arbeitet. (7)
Was haben Buddhismus und Christentum gemeinsam? Der Buddhismus hat viele Gemeinsamkeiten mit dem christlichen Glauben. Zu diesen Angelegenheiten gehören die folgenden:
• Moral oder die Wahrnehmung von richtig und falsch ist eine einheitliche Sache. Im Buddhismus wie im christlichen Glauben wird gelehrt, dass man nicht stehlen, keinen Ehebruch begehen, nicht lügen und nicht töten darf. Diese Lehren unterscheiden sich in keiner Weise von beispielsweise den Lehren Jesu und der Apostel, und es ist nichts Seltsames daran. Der Grund dafür ist, dass jeder Mensch auf der Welt von Natur aus ein Gespür für richtiges und falsches Verhalten und ein Gewissen hat. Paulus lehrte zu diesem Thema wie folgt. Er sprach darüber, dass es in unseren Herzen ein Gesetz gibt, also ein Verständnis von richtig und falsch. Laut Paulus bezieht es sich darauf, wie Gott die Menschen richten wird:
- (Röm 2,14-16) Denn wenn die Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus tun, was im Gesetz enthalten ist, so sind diese, da sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz: 15 Die das Wirken des Gesetzes zeigen, das in ihren Herzen geschrieben ist, ihr Gewissen, das auch Zeugnis ablegt, und ihre Gedanken, die gemein sind, während sie sich gegenseitig anklagen oder entschuldigen ;) 16 An dem Tag, an dem Gott die Geheimnisse der Menschen richten wird durch Jesus Christus nach meinem Evangelium.
• Im Buddhismus wird davon ausgegangen, dass der Mensch ernten muss, was er gesät hat. Das ist genau die gleiche Lehre wie im christlichen Glauben, denn laut Bibel müssen wir uns für unsere Taten verantworten. Laut Bibel wird dies beim Jüngsten Gericht geschehen:
- (Gal 6,7) Lass dich nicht täuschen; Gott lässt sich nicht verspotten: Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten.
- (Röm 14,12) So soll jeder von uns Gott Rechenschaft ablegen.
- (Offenbarung 20:12-15) Und ich sah die Toten, klein und groß, vor Gott stehen; Und die Bücher wurden geöffnet, und ein anderes Buch wurde geöffnet, welches das Buch des Lebens ist. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Werken . 13 Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren; Und der Tod und die Hölle gaben die Toten heraus, die in ihnen waren; und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken . 14 Und Tod und Hölle wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Todesfall. 15 Und wer nicht im Buch des Lebens geschrieben gefunden wurde, wurde in den Feuersee geworfen.
• Im Buddhismus wird an die Hölle geglaubt, so wie es Jesus und die Apostel lehrten. Buddhisten glauben, dass Mörder die Ewigkeit in der Hölle verbringen werden. Der Bibel zufolge existiert die Hölle und alle, die Unrecht tun und die Gnade Gottes ablehnen, werden dorthin gehen:
- (Mt 10,28) Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können, sondern fürchtet euch vor dem, der sowohl Seele als auch Körper in der Hölle vernichten kann.
- (Offenbarung 22:13-15) Ich bin das A und O, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte. 14 Selig sind die, die seine Gebote befolgen, damit sie Anspruch auf den Baum des Lebens haben und durch die Tore in die Stadt eingehen können. 15 Denn draußen sind Hunde und Zauberer und Hurer und Mörder und Götzendiener und alle, die lieben und lügen.
- (Offenbarung 21:6-8) Und er sagte zu mir: Es ist geschehen. Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende. Wer durstig ist, dem werde ich die Quelle des Wassers des Lebens umsonst geben. 7 Wer überwindet, wird alles erben; und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein. 8 Aber die Furchtsamen und Ungläubigen und die Greuel und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner werden ihren Anteil haben in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt: das ist der zweite Tod.
Was ist der Unterschied zwischen Buddhismus und Christentum? Obwohl Buddhismus und Christentum einige Gemeinsamkeiten aufweisen, gibt es zwischen ihnen auch deutliche Unterschiede. Wir werden sie uns als nächstes ansehen.
• Der Buddhismus lehrt die Reinkarnation, bei der man immer wieder geboren werden und sterben kann. Stattdessen lehrt die Bibel, dass wir nur ein Leben auf der Erde haben und danach das Gericht kommt. Im Hebräerbrief steht geschrieben:
- (Hebr 9:27) Und wie es den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht :
Was ist mit der Lehre Jesu? Er lehrte auch nicht immer wieder die Reinkarnation auf der Erde, sondern er sprach von der Wiedergeburt, was etwas ganz anderes ist. Es bedeutet, ein neues Leben von Gott zu empfangen und in dem der Mensch geistig eine neue Schöpfung wird. Es geschieht, wenn sich ein Mensch Jesus Christus zuwendet und Ihn als seinen Retter annimmt:
- (Johannes 3:1-12) Es gab einen Mann von den Pharisäern namens Nikodemus, einen Herrscher der Juden: 2 Derselbe kam nachts zu Jesus und sagte zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott kommt; denn niemand kann diese Wunder tun, die du tust, außer Gott sei mit ihm. 3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen . 4 Nikodemus sagte zu ihm: Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Kann er zum zweiten Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden? 5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen . 6 Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. 7 Wundere dich nicht, dass ich dir gesagt habe: Du musst wiedergeboren werden . 8 Der Wind weht, wohin er will, und ihr hört sein Rauschen, könnt aber nicht sagen, woher er kommt und wohin er geht. So ist es mit jedem, der aus dem Geist geboren ist. 9 Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann das sein? 10 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bist du ein Herr über Israel und weißt das nicht? 11 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wir sagen, dass wir es wissen, und bezeugen, dass wir gesehen haben; und du nimmst unser Zeugnis nicht an. 12 Wenn ich euch irdische Dinge erzählt habe und ihr nicht glaubt, wie sollt ihr dann glauben, wenn ich euch himmlische Dinge sage?
- (Johannes 1:12,13) Aber so viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben: 13 Die nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Menschen, sondern aus Gott geboren wurden.
• Wie bereits erwähnt, gibt es im Buddhismus keinen Gott, der alles erschaffen hat und von seiner Schöpfung getrennt ist. Diese Grundlehre der Bibel fehlt im Buddhismus. Was im Buddhismus ebenfalls nicht zum Ausdruck kommt, ist die Liebe Gottes. Das heißt, wenn es keinen Gott gibt, kann es dieses Ding auch nicht geben. Stattdessen spricht die Bibel von der Liebe Gottes, wie er selbst in seiner Liebe zu uns gekommen ist und uns retten möchte. Seine Liebe wurde besonders durch seinen Sohn Jesus Christus offenbart, als er vor 2000 Jahren am Kreuz unsere Sünden sühnte. Sünden sind kein Hindernis mehr für den Zugang zur Gemeinschaft Gottes und wir können seine Vergebung empfangen.
- (1. Johannes 4:9,10) Darin offenbarte sich die Liebe Gottes zu uns , denn Gott sandte seinen eingeborenen Sohn in die Welt, damit wir durch ihn leben könnten. 10 Darin liegt die Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat , um die Sühne für unsere Sünden zu sein .
- (Johannes 3:16) Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt , dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.
- (Römer 5:8,10) Aber Gott beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren . 10 Denn wenn wir, als wir Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, umso mehr werden wir durch die Versöhnung durch sein Leben gerettet werden.
Das folgende Zitat erzählt mehr über das Thema. Rabindranath R. Maharaj selbst lebte im Hinduismus, aber das Gleiche gilt auch für den Buddhismus. In keinem von beiden ist der allmächtige Gott bekannt oder anerkannt, der uns geliebt hat:
Ich stand von meinem Stuhl auf, um sie zu bitten, zu gehen. Es hatte keinen Sinn, diese Diskussion fortzusetzen. Aber sie sprach ganz leise die Worte aus, die mich dazu brachten, mich wieder hinzusetzen. „Die Bibel lehrt, dass Gott ein Gott der Liebe ist. Ich möchte Ihnen gerne erzählen, wie ich ihn kennengelernt habe.“ Ich war geschockt. In all meinen Jahren als Hindu hatte ich noch nie von einem Gott der Liebe gehört! Ich hörte ihr gespannt zu. „Weil er uns liebt, möchte er uns näher zu sich bringen.“ Das hat mich auch erschreckt. Als Hindu wollte ich Gott nahe sein, aber sie erzählte mir, dass ein liebender Gott versuchte, mich näher zu bringen! „Die Bibel lehrt auch, dass Sünde uns daran hindert, Gott nahe zu kommen“, fuhr Molli fort, „und sie hindert uns auch daran, ihn zu kennen.“ Deshalb hat er Christus gesandt, um für unsere Sünden zu sterben. Und wenn wir seine Vergebung empfangen, können wir ihn kennen lernen...“ "Warten Sie eine Minute!" Ich habe unterbrochen. Versuchte sie, mich zu bekehren ? Ich hatte das Gefühl, dass ich etwas widerlegen musste. "Ich glaube an karma. Was auch immer Sie säen, Sie ernten, und daran kann niemand etwas ändern. Ich glaube überhaupt nicht an Vergebung. Es ist unmöglich! Was getan ist, ist getan!“ „Aber Gott kann alles“, sagte Molli selbstbewusst. „Er hat eine Möglichkeit, uns zu vergeben. Jesus sagte: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ Jesus ist der Weg. Weil er für unsere Sünden gestorben ist, kann Gott uns vergeben!“ (7)
• Wie bereits erwähnt, gibt es im Buddhismus gute moralische Lehren, die sich nicht von den Lehren Jesu und der Apostel unterscheiden. Es gibt fast keinen Unterschied zwischen ihnen. Der Unterschied besteht vielmehr darin, dass die Menschen im Buddhismus Vertrauen in ihr eigenes Handeln und Leben setzen. „Der Weg zur Erlösung liegt in einem heiligen Leben und der Befolgung der vorgeschriebenen Regeln“ und „Die Erlösung des Menschen durch sich selbst“ (Zitate aus dem Buch Näin puhui Buddha / Der buddhistische Katechismus ). Das folgende Zitat erzählt mehr über das Thema. Darin spricht ein christlicher Missionar mit buddhistischen Mönchen. Ein alter Mönch erklärt, dass die Erlangung des ewigen Lebens die Arbeit von Jahrtausenden erfordert:
Als ich fertig war, sah mich der alte Mönch an, seufzte und sagte: „Ja, Ihre Lehre ist großartig und schön anzuhören, aber sie kann nicht wahr sein. Es ist zu einfach, wahr zu sein. Ein ewiges Leben zu erhalten ist es nicht.“ so einfach wie nur an Jesus glauben zu müssen, was bedeutet, dass man im Laufe eines Lebens ewiges Leben erlangen kann. Es erfordert Arbeit über Jahrhunderte. Man muss geboren werden und sterben und wiedergeboren werden, um gute Werke zu tun, und dann, nach Jahrhunderten, Wenn du genug Gutes getan hast, kannst du ewiges Leben haben. Deine Lehre ist großartig und schön anzuhören, aber sie ist zu einfach, um wahr zu sein.“ Wenn ich dem Mönch gesagt hätte, dass er so viel beten, fasten und gute Taten vollbringen muss, hätte er sicherlich gesagt: „Das ist genau das, was ich tun werde.“ Aber wie das Evangelium sagt: „Glaube an den Herrn Jesus, dann wirst du gerettet und hast das ewige Leben“, also lautet die Antwort: Es ist ganz einfach. (8)
Aber was ist das Problem, wenn ein Mensch auf sein eigenes Handeln und seine Transformation vertraut? Die Konsequenz ist, dass ihm seine Erlösung nie gewiss sein wird. Wenn wir außerdem mehrere Leben zu leben haben, erhöhen sie die Last der menschlichen Sünde nur immer mehr. Auf diesem Weg kommt man nicht weit. Und was lehrt die Bibel? Auf den Seiten des Neuen Testaments ist darüber viel geschrieben worden. Demnach ist jeder sündig und unvollkommen und wird Gott nicht gerecht. Es ist sinnlos zu versuchen, das Unmögliche aus sich selbst heraus zu erreichen. Über unsere Unvollkommenheit berichten unter anderem die folgenden Verse:
- (Johannes 7:19) … und doch hält keiner von euch das Gesetz? …
- (Röm 3,23) Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren;
- (Röm 5,12) Warum, als durch einen Menschen die Sünde in die Welt kam und der Tod durch die Sünde; Und so ist der Tod auf alle Menschen übergegangen, weil sie alle gesündigt haben :
Was ist also die Lösung für die Unvollkommenheit und Sündhaftigkeit des Menschen? Die einzige Chance besteht darin, dass uns unsere Sünden vergeben werden. Im Gesetz des Karma, an das Buddhisten und Hindus glauben, gibt es keine Vergebung, aber wenn der allmächtige Gott selbst uns Gnade und Vergebung schenkt, ist dies möglich. Auf welcher Grundlage vergibt uns Gott dann? Die Antwort darauf liegt darin, wie Gott selbst uns durch seinen Sohn Jesus Christus mit sich selbst versöhnt hat. Es geschah, dass Jesus zunächst ein sündloses Leben auf Erden führte und schließlich unsere Sünden am Kreuz trug. Dadurch wird die Vergebung der Sünden für jeden Menschen möglich:
- (2 Kor 5,18-20) Und alles ist von Gott, der uns durch Jesus Christus mit sich selbst versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat; 19 Das heißt, dass Gott in Christus war und die Welt mit sich selbst versöhnte und ihnen ihre Sünden nicht zuschrieb; und hat uns das Wort der Versöhnung anvertraut. 20 Nun sind wir also Botschafter für Christus, als hätte Gott euch durch uns gebeten: Wir bitten euch an Christi Stelle, dass ihr mit Gott versöhnt werdet .
- (Apostelgeschichte 10:43) Von ihm bezeugen alle Propheten, dass durch seinen Namen jeder, der an ihn glaubt, Vergebung der Sünden empfangen wird.
- (Apostelgeschichte 13:38) Seid euch nun bekannt, Männer und Brüder, dass euch durch diesen Mann die Vergebung der Sünden gepredigt wird:
Durch den Glauben an Jesus Christus, durch den unsere Sünden gesühnt wurden, können wir daher die Vergebung unserer Sünden empfangen. Es erfordert keine Taten, sondern dass wir uns selbst an Gott wenden, unsere Sünden bekennen und Jesus Christus in unser Leben aufnehmen. Die Erlösung ist ein Geschenk und eine Gnade, und dafür können keine Werke getan werden. Das Geschenk wird so angenommen, wie es ist, andernfalls handelt es sich nicht um ein Geschenk. Natürlich kann man gute Taten vollbringen, aber darauf sollte man sich nicht verlassen. Unter anderem erzählen die folgenden Verse mehr über das Thema:
- (Eph 2:8,9) Denn aus Gnade werdet ihr durch den Glauben gerettet; und das nicht von euch selbst: es ist die Gabe Gottes: 9 Nicht aus Werken , damit sich niemand rühme.
- (Offenbarung 21:5,6) Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er sagte zu mir: Schreibe! Denn diese Worte sind wahr und treu. 6 Und er sagte zu mir: Es ist geschehen. Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende. Wer durstig ist, dem werde ich die Quelle des Wassers des Lebens umsonst geben.
- (Offenbarung 22:17) Und der Geist und die Braut sagen: Komm! Und wer es hört, der sage: Komm! Und wer durstig ist, der komme. Und wer will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst .
Nur eine Richtung. Eines der Merkmale der Neuzeit ist, dass die Menschen alle Glaubensrichtungen gleich behandeln wollen. Es wird behauptet, dass es keinen einzigen Weg oder keine einzige Wahrheit gibt. Dieses grundsätzlich hinduistische Konzept hat sich im Westen verbreitet und wird von Mitgliedern der New-Age-Bewegung und auch vielen Buddhisten geglaubt. Die Vertreter dieser Denkweise halten alle Religionen für gleich, auch wenn sie völlig unterschiedlich sind. Jesus ließ uns jedoch keine Wahl. Er sagte, dass er der Weg, die Wahrheit und das Leben sei und dass nur durch ihn jemand gerettet werden könne. Diese bereits vor ein paar tausend Jahren geäußerten Worte schließen andere Optionen aus. Entweder wir glauben ihnen oder wir tun es nicht. Wenn Jesus jedoch wirklich Gott ist, der uns selbst den Weg zum ewigen Leben bereitet hat, warum sollten wir ihn dann ablehnen? Warum sollten wir ihn ablehnen, da wir selbst keine Heilsgewissheit erlangen können? Jesu Lehren über sich selbst kommen gut zur Geltung, z. B. in den folgenden Versen:
- (Johannes 14:6) Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben: Niemand kommt zum Vater außer durch mich.
- (Johannes 10:9,10) Ich bin die Tür: Wer durch mich eingeht, der wird gerettet werden und ein- und ausgehen und Weide finden. 10 Der Dieb kommt nicht, sondern um zu stehlen, zu töten und zu vernichten. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und dass sie es in Fülle haben.
- (Johannes 8:23,24) Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten; Ich bin von oben: Du bist von dieser Welt; Ich bin nicht von dieser Welt. 24 Ich habe euch nun gesagt: Ihr werdet in euren Sünden sterben. Denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.
- (Johannes 5:39,40) 39 Suche in den heiligen Schriften; denn in ihnen glaubst du, ewiges Leben zu haben; und sie sind es, die von mir zeugen. 40 Und du wirst nicht zu mir kommen, damit du das Leben hast.
Was wäre, wenn Sie gerettet werden und sich dessen sicher sein möchten? Dies zu erleben ist einfach. Sie müssen Ihr Vertrauen und Ihren Glauben auf Jesus Christus und sein Sühnewerk setzen und nicht auf sich selbst. Sie können sich an ihn wenden. Wenn Sie ihn empfangen und in Ihrem Leben willkommen heißen, erhalten Sie sofort das Geschenk des ewigen Lebens. Der Bibel zufolge steht Jesus vor der Tür unseres Herzens und wartet darauf, dass wir ihm die Tür öffnen und ihn nicht ablehnen. Wenn du ihn angenommen hast, hast du ewiges Leben und bist ein Kind Gottes geworden:
- (Offenbarung 3,20) 20 Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm das Abendmahl halten, und er mit mir.
- (Johannes 1:12) Aber so viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Söhne Gottes zu werden , denen, die an seinen Namen glauben:
Das Gebet der Erlösung : Herr, Jesus, ich wende mich an Dich. Ich bekenne, dass ich gegen Dich gesündigt und nicht nach Deinem Willen gelebt habe. Ich möchte mich jedoch von meinen Sünden abwenden und Dir von ganzem Herzen folgen. Ich glaube auch, dass meine Sünden durch Dein Sühnopfer vergeben wurden und ich durch Dich ewiges Leben erhalten habe. Ich danke Dir für die Erlösung, die Du mir geschenkt hast. Amen.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
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