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Christentum und Wissenschaft

War der christliche Glaube ein Hindernis für die Wissenschaft oder hat er sie gefördert? Lesen Sie die Beweise!

Das Thema dieses Artikels ist der christliche Glaube und die christliche Wissenschaft. Wie hat der christliche Glaube die Wissenschaft und ihre Entwicklung beeinflusst? War es ein Hindernis für die Entwicklung der Wissenschaft oder hat es sie gefördert? Wenn dieses Thema nur durch die säkularen Medien und die Schriften atheistischer Wissenschaftler untersucht wird, präsentieren sie oft eine populäre Sicht auf den Konflikt zwischen Glauben und Wissenschaft. Es wird angenommen, dass der Glaube an Gott und die Wissenschaft Gegensätze voneinander sind und dass der christliche Glaube ein Hindernis für die Entwicklung der Wissenschaft darstellt. Dieser Vorstellung zufolge soll die Wissenschaft in Griechenland mächtig gewesen sein und erst wieder Fortschritte gemacht haben, als sie sich während der Aufklärung von der Offenbarungsreligion löste und begann, sich auf Vernunft und Beobachtung zu verlassen. Insbesondere die Bedeutung Darwins wird als wichtig für den endgültigen Sieg des wissenschaftlichen Weltbildes angesehen.

    Aber was ist die Wahrheit an der Sache? Der Kern des christlichen Glaubens war nie Wissenschaft und Wissenschaft, sondern der Glaube an die Existenz Gottes und Jesus Christus, durch den jedem seine Sünden vergeben werden können. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der christliche Glaube die Wissenschaft und die Entwicklung der Gesellschaft nicht beeinflusst hat. Im Gegenteil: Die Bedeutung Jesu und des christlichen Glaubens war entscheidend für die Entstehung und den Fortschritt der Wissenschaft. Diese Sichtweise basiert auf mehreren Punkten, die wir im Folgenden durchgehen. Wir beginnen mit Sprache und Alphabetisierung.

Alphabetisierung: Wörterbücher, Grammatiken, Alphabete. Erstens die Geburt der Buchsprachen und der Alphabetisierung. Jeder versteht, dass es ein Hindernis für die Entwicklung von Wissenschaft, Forschung, die Entstehung von Erfindungen und die Verbreitung von Wissen darstellt, wenn eine Nation keine eigene Literatursprache hat und die Menschen nicht lesen können. Dann gibt es keine Bücher, man kann sie nicht lesen und Wissen verbreitet sich nicht. Die Gesellschaft bleibt in einem stagnierenden Zustand.

   Wie hat der christliche Glaube dann die Entstehung literarischer Sprachen und die Alphabetisierung beeinflusst? Hier haben viele Forscher einen blinden Fleck. Sie wissen nicht, dass fast alle literarischen Sprachen von frommen Christen geschaffen wurden. Hier in Finnland beispielsweise druckte Mikael Agricola, finnischer Religionsreformer und Vater der Literatur, das erste ABC-Buch und das Neue Testament sowie Teile anderer Bücher der Bibel. Durch sie lernten die Menschen das Lesen.

    In Deutschland tat Martti Luther dasselbe. Er übersetzte die Bibel mit seinem eigenen Dialekt ins Deutsche. Seine Übersetzung erschien in Hunderten Auflagen und der von Luther verwendete Dialekt etablierte sich als Literatursprache unter den Deutschen.

    Was ist mit England? Eine wichtige Rolle spielte dabei William Tyndale, der die Bibel ins Englische übersetzte. Tyndales Übersetzung beeinflusste die Geburt der modernen englischen Sprache. Basierend auf Tyndales Übersetzung entstand später die King-James-Übersetzung, die berühmteste englische Übersetzung der Bibel.

   Ein Beispiel sind die Buchstaben der slawischen Völker, das sogenannte kyrillische Alphabet. Sie wurden nach dem heiligen Cyril benannt, der als Missionar unter den Slawen tätig war und bemerkte, dass sie kein Alphabet hatten. Cyril entwickelte für sie das Alphabet, damit sie das Evangelium über Jesus lesen konnten.

   Bevor die Fähigkeit zum Lesen entsteht, muss daher die geschriebene Sprache existieren. In diesem Sinne haben christliche Missionare nicht nur vor Jahrhunderten in westlichen Ländern, sondern später auch in Afrika und Asien eine Schlüsselrolle gespielt. Missionare haben möglicherweise jahrelange Arbeit in der Sprachforschung geleistet. Sie erstellten die ersten Grammatiken, Wörterbücher und Alphabete.

   Eine dieser Personen war der methodistische Missionar Frank Laubach, der eine weltweite Alphabetisierungskampagne startete. Er beeinflusste die Entwicklung von ABC-Büchern in 313 Sprachen. Er wurde zum Apostel der Analphabeten ernannt.

    Die folgenden Beispiele beziehen sich auf dasselbe, die Entwicklung von Sprachen. Es ist bezeichnend, dass selbst Sprachen wie Hindi, die Hauptsprache Indiens, Urdu in Pakistan und Bengali in Bangladesch, ihre grammatikalische und sprachliche Grundlage auf der Grundlage christlicher Missionen haben. Hunderte Millionen Menschen sprechen und verwenden diese Sprachen.

Vishal Mangalwadi: Ich bin im Herzen der Hindu-Sprache in Allahabad aufgewachsen, fast 80 Kilometer von Kashi entfernt, wo Tulsidas Ramcharitmanasin schrieb , das bedeutendste religiöse Epos Nordindiens. Mir wurde ständig gesagt, dass Hindi aus diesem großartigen Epos stammt. Aber als ich es las, war ich verwirrt, weil ich keinen einzigen Satz daraus verstehen konnte. Das „Hindi“ des Autors war völlig anders als meins und ich begann mich zu fragen, woher meine Muttersprache – die offizielle Landessprache Indiens – stammte.

… Hindu-Gelehrte haben auch Indiens Nationalsprache Hindi nicht entwickelt. Es ist Bibelübersetzern wie John Borthwick Gilchrist und missionarischen Linguisten wie Rev. SHKellogg zu verdanken, dass die heutige Hindi-Literatursprache aus der Sprache des Dichters Tulsidas (ca. 1532–1623) entstand.

... Bibelübersetzer und Missionare gaben mehr als meine Muttersprache Hindi. Alle lebenden Literatursprachen Indiens zeugen von ihrer Arbeit. Im Jahr 2005 reichte Dr. Babu Verghese, ein Forscher aus Mumbai, aber Malayalam-Muttersprachler, eine 700-seitige Doktorarbeit zur Begutachtung an der Universität Nagpur ein. Er zeigte, dass Bibelübersetzer die 73 heutigen Literatursprachen aus Dialekten schufen, die von überwiegend ungebildeten Indern gesprochen wurden. Dazu gehörten die offiziellen Landessprachen Indiens (Hindi), Pakistans (Urdu) und Bangladeschs (Bengali). Fünf Bramine-Wissenschaftler untersuchten Verghes‘ Doktorarbeit und verliehen ihm 2008 den Titel eines Doktors der Philosophie. Gleichzeitig empfahlen sie einstimmig, die Dissertation nach der Veröffentlichung als Pflichtlehrbuch für indische Sprachstudien zu übernehmen. (1)

Christliche Missionsarbeit hat seit jeher einen weitreichenden Charakter der Menschenhilfe, so dass sie sich den Kranken, Behinderten, Hungrigen, Obdachlosen und Diskriminierten zuwendet. In zahlreichen afrikanischen Ländern haben christliche Missionen den Grundstein für das gesamte Schulsystem der Grund- und Berufsbildung gelegt. Ebenso hat die Mission erheblich zur Bildung des Gesundheitsnetzwerks beigetragen ... Der bekannte afrikanische Forscher und Professor Lamin Sanneh von der Yale University hat behauptet, dass die Missionare in Afrika den lokalen Kulturen den größten Dienst erwiesen haben Schaffung der Grundlage der geschriebenen Sprache. (2)

Alphabetisierungsprojekte und Literatur. Wie bereits erwähnt, haben die meisten Sprachen ihre grammatikalische und literarische Grundlage durch den Einfluss des christlichen Glaubens erhalten. Nicht Atheisten und Staaten waren die Initiatoren dieser Entwicklung, sondern Vertreter des christlichen Glaubens. Ohne den Glauben an Gott und Jesus hätte sich die Entwicklung von Gesellschaften um Jahrhunderte verzögern können.

    Dieser Bereich umfasst Alphabetisierungsprojekte in Europa und anderen Teilen der Welt. Durch sie lernen die Menschen, die Bibel und andere Literatur zu lesen und neue Dinge zu lernen. Wenn Sie nicht lesen und schreiben können, ist es schwierig, neue Dinge zu lernen, über die andere geschrieben haben.

    Als der christliche Glaube durch die Missionsarbeit das Feld eroberte, verbesserte er auch die soziale Lage und den Status zahlreicher Nationen. Solche Dinge sind eine bessere Gesundheitssituation, eine bessere Wirtschaft, eine stabilere soziale Lage, geringere Korruption und Kindersterblichkeit und natürlich eine bessere Alphabetisierung. Ohne Missionsarbeit und christlichen Glauben gäbe es viel mehr Leid und Armut auf der Welt und die Menschen könnten nicht lesen. Unter anderem hat Robert Woodberry, Assistenzprofessor an der University of Texas, den Zusammenhang zwischen Missionsarbeit und Demokratie, dem verbesserten Status der Menschen und der Alphabetisierung beobachtet:

Wissenschaftler: Missionsarbeit löste Demokratie aus

Laut Robert Woodberry, Assistenzprofessor an der Texas University, war der Einfluss der Missionsarbeit der Protestanten im 18. und frühen 20. Jahrhundert auf die Entwicklung der Demokratie bedeutender als ursprünglich angenommen. Anstatt eine untergeordnete Rolle bei der Entwicklung der Demokratie zu spielen, hatten Missionare in vielen afrikanischen und asiatischen Ländern einen wesentlichen Anteil daran. Die Zeitschrift „Christianity Today“ berichtet darüber.

Robert Woodberry untersucht seit fast 15 Jahren den Zusammenhang zwischen Missionsarbeit und den Faktoren, die die Demokratie beeinflussen. Ihm zufolge hatten dort protestantische Missionare einen zentralen Einfluss. Dort ist die Wirtschaft heute weiter entwickelt und die Gesundheitssituation relativ viel besser als in den Gebieten, in denen der Einfluss der Missionare geringer oder nicht vorhanden war. In den Gebieten mit vorherrschender Missionsgeschichte ist die Kindersterblichkeit derzeit niedriger, es gibt weniger Korruption, die Alphabetisierung ist verbreiteter und der Zugang zur Bildung ist insbesondere für Frauen einfacher.

   Laut Robert Woodberry waren es vor allem die protestantischen Erweckungschristen, die sich positiv auswirkten. Im Gegensatz dazu hatten staatlich angestellte Geistliche oder katholische Missionare vor den 1960er Jahren keinen ähnlichen Einfluss. (3)

Ein gutes Beispiel dafür, wie der christliche Glaube die Alphabetisierung und Literatur beeinflusst hat, ist die Tatsache, dass die weltliche Literatur erst um 1900 die geistliche Literatur im Verkauf überholte. Die Bibel und ihre Lehren hatten über Jahrhunderte eine wichtige Stellung, bis sie im letzten Jahrhundert in den westlichen Ländern immer mehr an Bedeutung verlor. Ist es ein Zufall, dass im selben 20. Jahrhundert, als der christliche Glaube aufgegeben wurde, die größten Kriege der Geschichte ausgetragen wurden?

    Ein weiteres Beispiel ist England, das im 18. und 19. Jahrhundert das am weitesten entwickelte Land der Welt war. Doch was steckte hinter der guten Entwicklung Englands? Ein Faktor waren sicherlich spirituelle Erweckungen, bei denen sich die Menschen Gott zuwandten. Das Ergebnis war viel Gutes, etwa die Alphabetisierung, die Abschaffung der Sklaverei und die Verbesserung der Stellung der Armen und Arbeiter.

   John Wesley, der als bedeutendster Prediger der methodistischen Bewegung gilt und durch den im 18. Jahrhundert die großen Erweckungen nach England kamen, hatte großen Einfluss auf diese Entwicklung. Es wurde gesagt, dass England durch seine Arbeit von einer ähnlichen Revolution verschont blieb, die in Frankreich stattfand. Allerdings trugen Wesley und seine Kollegen auch dazu bei, dass Literatur für Engländer zugänglich wurde. In der Encyclopedia Britannica heißt es über Wesley, dass „niemand sonst im 18. Jahrhundert so viel getan hat, um das Lesen guter Bücher zu fördern, und so viele Bücher zu einem so günstigen Preis in die Reichweite der Menschen gebracht hat“ ...

    In England entstand im 18. Jahrhundert im Zuge der Wiederbelebung auch die Sonntagsschularbeit. Um 1830 besuchte etwa ein Viertel der 1,25 Millionen Kinder Englands die Sonntagsschule und lernte dort Lesen und Schreiben. England entwickelte sich zu einer gebildeten Gesellschaft, die durch das Wort Gottes gelehrt wurde; Der Staat hat darauf keinen Einfluss genommen.

    Was ist mit den Vereinigten Staaten? Darauf bezieht sich das folgende Zitat. Es wurde von John Dewey (1859-1952) geäußert, der selbst die Säkularisierung des Bildungswesens in den Vereinigten Staaten stark beeinflusste. Er erklärte jedoch, wie sich der christliche Glaube beispielsweise positiv auf die Volksbildung und die Abschaffung der Sklaverei in seinem Land ausgewirkt habe:

Diese Personen (evangelikale Christen) sind das Rückgrat sozialer Philanthropie, politischer Aktivitäten mit dem Ziel sozialer Reformen, Pazifismus und öffentlicher Bildung. Sie verkörpern und manifestieren Wohlwollen gegenüber Menschen in wirtschaftlicher Not und anderen Völkern, insbesondere wenn sie auch nur das geringste Interesse an einer republikanischen Regierungsform zeigen. - Dieser Teil der Bevölkerung hat positiv auf Forderungen nach gerechter Behandlung und einer gleichmäßigeren Verteilung der Gleichberechtigung reagiert Chancen im Lichte ihrer eigenen Vorstellung von Gleichberechtigung. Es trat in die Fußstapfen Lincolns bei der Abschaffung der Sklaverei und stimmte mit Roosevelts Ideen überein, als er die „bösen“ Konzerne und die Anhäufung von Reichtum in den Händen einiger Weniger verurteilte. (4)

Universitäten. Zuvor wurde dargelegt, wie der christliche Glaube die Entstehung von Schriftsprachen und Alphabetisierung in vergangenen Jahrhunderten und in der Gegenwart beeinflusst hat. In afrikanischen Ländern beispielsweise ist die Grundlage des Schulsystems im Hinblick auf die Grund- und Berufsbildung hauptsächlich durch den Einfluss christlicher Missionen entstanden, ebenso wie das Gesundheitswesen. Ohne den Einfluss des christlichen Glaubens hätte die Entwicklung von Gesellschaften um Jahrhunderte verzögert werden können.

   Ein Bereich sind Universitäten und Schulen. Neben der Alphabetisierung sind sie wichtig für die Entwicklung von Wissenschaft, Forschung, die Entstehung von Erfindungen und die Verbreitung von Informationen. Durch sie erreichen Wissen und Forschung ein neues Niveau.

   Wie hat der christliche Glaube diesen Bereich beeinflusst? Säkularistischen und atheistischen Kreisen ist oft nicht bewusst, dass die Bibel und der christliche Glaube in diesem Bereich eine große Rolle gespielt haben. Hunderte Universitäten und Zehntausende Schulen wurden von frommen Christen oder durch Missionsarbeit gegründet. Sie wurden nicht auf atheistischer Basis geboren, da es keine säkularen und staatlichen Universitäten gab. In England und Amerika sind beispielsweise folgende Universitäten bekannt:

- Oxford und Cambridge. Beide Städte haben viele Kirchen und Kapellen. Diese Universitäten wurden ursprünglich gegründet, um die Bibel zu lehren.

-Harvard. Diese Universität ist nach Reverend John Harvard benannt. Sein Motto aus dem Jahr 1692 lautet Veritas Christo et Ecclesiae (Wahrheit für Christus und die Kirche).

- Die Yale University wurde vom ehemaligen Harvard-Studenten, dem puritanischen Priester Cotton Mather, gegründet.

- Der erste Präsident der Princeton University (ursprünglich das College of New Jersey) war Jonathan Edwards, der für die große Wiederbelebung Amerikas im 18. Jahrhundert bekannt ist. Er war neben George Whitefield der berühmteste Prediger dieser Erweckung.

- Universität von Pennsylvania. George Whitefield, ein weiterer Anführer des Großen Erwachens, gründete die Schule, die sich später zur University of Pennsylvania entwickelte. Whitefield war der Sohn eines Kneipenbesitzers und ein Kollege des oben genannten John Wesley, als dieser in England war. Er hatte eine ungewöhnlich schöne, klangvolle und kraftvolle Stimme, so dass er bei Versammlungen im Freien hörbar zu Zehntausenden Menschen sprechen konnte. Er konnte auch mit Tränen in den Augen predigen, weil Gott ihm Mitgefühl für die Menschen geschenkt hatte

   Was ist mit Indien? Indien ist nicht für sein Christentum bekannt. Allerdings gibt es in diesem Land wie in Afrika Tausende von Schulen, die auf der Grundlage des christlichen Glaubens entstanden sind. Auf der gleichen Grundlage entstanden auch die ersten Universitäten in Indien. Bekannt sind Universitäten wie die Universität von Kalkutta, Madras, Bombay und Serampore. Darüber hinaus ist die 1887 gegründete Universität Allahabad bekannt. Fünf der ersten sieben Premierminister Indiens stammten aus dieser Stadt, und viele Beamte der indischen Verwaltung haben an der Universität Allahabad studiert.

Eine Revolution in der Wissenschaft. Der Artikel ging von der von Atheisten vertretenen Ansicht aus, dass der christliche Glaube ein Hindernis für die Entwicklung der Wissenschaft sei. Diese Sichtweise kann jedoch leicht in Frage gestellt werden, da Literatursprachen, Alphabetisierung und Universitäten größtenteils aus dem Einfluss des christlichen Glaubens entstanden sind.

    Was ist mit der sogenannten wissenschaftlichen Revolution? In säkularistischen und atheistischen Kreisen wird oft behauptet, dass dieser Umbruch nichts mit dem christlichen Glauben zu tun habe, aber diese Ansicht kann in Frage gestellt werden. Denn im modernen Sinne hat die Wissenschaft nur einmal begonnen, nämlich im Europa des 16.-18. Jahrhunderts, wo der christliche Theismus vorherrschte. Es begann nicht in einer säkularistischen Gesellschaft, sondern konkret in einer vom christlichen Glauben inspirierten Gesellschaft. Fast alle führenden Wissenschaftler glaubten an die Schöpfung. Unter ihnen waren Francis Bacon, Robert Boyle, Isaac Newton, Johannes Kepler, Copernicus, Galileo Galilei, Blaise Pascal, Michael Faraday, James Clerck Maxwell, John Ray, Louis Pasteur usw. Sie waren keine Vertreter der Aufklärung, sondern des christlichen Theismus.

Generationen von Historikern und Soziologen haben festgestellt, dass Christen, der christliche Glaube und christliche Institutionen auf vielfältige Weise zur Entwicklung der Lehren, Methoden und Systeme beigetragen haben, aus denen schließlich die moderne Naturwissenschaft hervorgegangen ist (...), obwohl es unterschiedliche Meinungen gibt Aufgrund seines Einflusses geben heute fast alle Historiker zu, dass das Christentum (Katholizismus und Protestantismus gleichermaßen) viele Denker der vormodernen Zeit dazu ermutigte, sich systematisch mit der Natur zu befassen. Historiker haben auch beobachtet, dass aus dem Christentum entlehnte Konzepte mit gutem Ergebnis Eingang in die wissenschaftliche Diskussion fanden. Einige Wissenschaftler behaupten sogar, dass die Idee, dass die Natur nach bestimmten Gesetzen funktioniert, aus der christlichen Theologie stammt. (5)

Was steckte hinter der wissenschaftlichen Revolution? Ein Grund waren, wie oben erwähnt, die Universitäten. Um 1500 gab es in Europa etwa sechzig davon. Diese Universitäten waren keine von Säkularisten und vom Staat getragenen Universitäten, sondern entstanden mit aktiver Unterstützung der mittelalterlichen Kirche, wobei naturwissenschaftliche Forschung und Astronomie an ihnen eine herausragende Rolle spielten. In ihnen herrschte eine große Forschungs- und Diskussionsfreiheit, die befürwortet wurde. Diese Universitäten hatten Hunderttausende Studenten und trugen dazu bei, den Boden für die mögliche wissenschaftliche Revolution in Europa im 16.-18. Jahrhundert zu bereiten. Diese Revolution kam nicht plötzlich aus dem Nichts, sondern es gingen ihr positive Entwicklungen voraus. Auf anderen Kontinenten gab es nicht die gleiche umfassende Ausbildung und vergleichbare Universitäten wie in Europa,

Das Mittelalter schuf die Grundlage für die größte Errungenschaft der westlichen Gesellschaft: die moderne Wissenschaft. Die Behauptung, dass es vor der „Renaissance“ keine Wissenschaft gab, ist einfach falsch. Nachdem sie sich mit der klassischen griechischen Forschung vertraut gemacht hatten, entwickelten die Gelehrten des Mittelalters Ideologiesysteme, die die Wissenschaft im Vergleich zur Antike viel weiter voranbrachten. Im 11. Jahrhundert wurden Universitäten gegründet, an denen die akademische Freiheit vor der Macht der Führer geschützt war. Diese Institutionen waren schon immer ein sicherer Hafen für die wissenschaftliche Forschung. Sogar die christliche Theologie erwies sich als besonders geeignet, die Erforschung der Natur zu fördern, von der man annahm, sie sei Gottes Schöpfung. (6)

Medizin und Krankenhäuser. Ein Bereich, den der christliche Glaube beeinflusst hat, ist die Medizin und die Entstehung von Krankenhäusern. Ein wichtiger Teil waren insbesondere die Mönche, die alte medizinische Manuskripte und andere antike klassische und wissenschaftliche Werke bewahrten, kopierten und übersetzten. Darüber hinaus entwickelten sie die Medizin weiter. Ohne ihre Aktivitäten hätte sich die Medizin nicht in gleichem Maße weiterentwickelt und die alten Texte der Antike wären nicht für die Lektüre moderner Generationen erhalten geblieben.

    Auch das Gesundheitswesen, die Sozialarbeit und zahlreiche Wohltätigkeitsorganisationen (Rotes Kreuz, Save the Children...) wurden von bekennenden Christen ins Leben gerufen, denn zum christlichen Glauben gehörte schon immer das Mitgefühl für den Nächsten. Dies basiert auf der Lehre und dem Beispiel Jesu. Stattdessen waren Atheisten und Humanisten in diesem Bereich oft unbeteiligt. Das bemerkte der englische Journalist Malcolm Muggeridge (1903-1990), selbst ein säkularer Humanist, aber dennoch ehrlich. Er achtete darauf, wie sich die Weltanschauung auf die Kultur auswirkt:„Ich habe Jahre in Indien und Afrika verbracht und bin dort auf viele rechtschaffene Aktivitäten gestoßen, die von Christen verschiedener Konfessionen betrieben werden; aber ich bin nicht ein einziges Mal auf ein Krankenhaus oder Waisenhaus gestoßen, das von einer sozialistischen Organisation betrieben wird, oder auf ein Sanatorium für Leprakranke.“ Wir operieren auf der Grundlage des Humanismus.“ (7)

   Die folgenden Zitate zeigen weiter, wie der christliche Glaube durch die Missionsarbeit die Pflege und andere Bereiche beeinflusst hat. Die meisten Krankenhäuser in Afrika und Indien sind aus christlicher Mission und dem Wunsch zu helfen entstanden. Auch ein Großteil der ersten Krankenhäuser Europas entstand unter dem Einfluss des christlichen Glaubens. Gott kann einen Menschen direkt heilen, aber viele haben Hilfe durch Medikamente und Krankenhäuser erhalten. Der christliche Glaube hat dabei eine wichtige Rolle gespielt.

Im Mittelalter unterhielten die Angehörigen des Ordens des Heiligen Benedikt allein in Westeuropa über zweitausend Krankenhäuser. Das 12. ^Jahrhundert war in dieser Hinsicht von bemerkenswerter Bedeutung, insbesondere dort, wo der Johanniterorden tätig war. Beispielsweise wurde 1145 in Montpellier das große Krankenhaus des Heiligen Geistes gegründet, das im Jahr 1221 schnell zum Zentrum der medizinischen Ausbildung und zum medizinischen Zentrum von Montpellier wurde. Zusätzlich zur medizinischen Versorgung stellten diese Krankenhäuser Essen für die Hungernden bereit kümmerte sich um Witwen und Waisen und verteilte Almosen an diejenigen, die sie brauchten. (8)

Obwohl die christliche Kirche im Laufe ihrer Geschichte häufig kritisiert wurde, war sie immer noch Vorreiter bei der medizinischen Versorgung der Armen, bei der Hilfe für Gefangene, Obdachlose oder Sterbende und bei der Verbesserung des Arbeitsumfelds. In Indien sind die besten Krankenhäuser und damit verbundenen Bildungseinrichtungen das Ergebnis christlicher Missionsarbeit, auch wenn viele Hindus diese Krankenhäuser häufiger nutzen als die von der Regierung unterhaltenen Krankenhäuser, weil sie wissen, dass sie dort eine bessere Versorgung erhalten Dort. Es wird geschätzt, dass zu Beginn des Zweiten Weltkriegs 90 % der Krankenschwestern in Indien Christen waren und dass 80 % von ihnen ihre Ausbildung in Missionskrankenhäusern erhielten. (9)

In der Kirche wurden die Angelegenheiten dieses Lebens ebenso erledigt wie die Angelegenheiten des zukünftigen Lebens; Es schien, dass alles, was die Afrikaner erreichten, aus der Missionsarbeit der Kirche stammte. (Nelson Mandela in seiner Autobiografie „Long Walk to Freedom“)

Hat die Kirche Wissenschaftler verfolgt? Wie bereits erwähnt, hatte der christliche Glaube großen Einfluss auf die Entstehung der wissenschaftlichen Revolution. Ein Grund dafür waren die von der Kirche gegründeten Universitäten. Die Behauptung, die Atheisten gerne kultivieren, nämlich dass der christliche Glaube ein Hindernis für die Entwicklung der Wissenschaft gewesen wäre, ist daher ein großer Mythos. Dies zeigt sich auch daran, dass die Länder, in denen der christliche Glaube den längsten Einfluss hatte, Vorreiter auf dem Gebiet der Wissenschaft und Forschung waren.

    Was ist mit der Vorstellung, dass die Kirche Wissenschaftler verfolgte? Atheistische Kreise wollen an diesem Konzept festhalten, doch viele Geschichtsforscher halten es für eine Verzerrung der Geschichte. Diese Vorstellung von der Konfrontation zwischen Glaube und Wissenschaft geht erst auf das Ende des 19. Jahrhunderts zurück, als Schriftsteller, die Darwins Theorie unterstützten, z. B. Andrew Dickson White und John William Draper, sie in ihren Büchern zur Sprache brachten. Allerdings hat beispielsweise der Mittelalterforscher James Hannam festgestellt:

Entgegen der landläufigen Meinung unterstützte die Kirche nie die Idee einer flachen Erde, missbilligte nie Autopsien und verbrannte mit Sicherheit nie jemanden für seine wissenschaftlichen Ideologien auf dem Scheiterhaufen. (10)

Der australische Skeptiker Tim O'Neill hat zu dieser Behauptung Stellung bezogen und zeigt, wie wenig Menschen tatsächlich über Geschichte wissen: „Es ist nicht schwer, diesen Blödsinn in Stücke zu reißen, besonders wenn die Leute, die darüber reden, so gut wie nichts über Geschichte wissen. Sie haben diese seltsamen Ideen nur von Websites und populären Büchern aufgeschnappt. Diese Behauptungen zerfallen, wenn man sie anspricht.“ unwiderlegbare Beweise. Ich finde es lustig, mich über die Propagandisten lustig zu machen, indem ich sie auffordere, einen – nur einen – Wissenschaftler zu nennen, der im Mittelalter auf dem Scheiterhaufen verbrannt oder wegen seiner Forschung verfolgt oder unterdrückt wurde. Sie können niemals einen einzigen nennen ... An dem Punkt, an dem ich die Wissenschaftler des Mittelalters aufzähle – Albertus Magnus, Robert Grosseteste, Roger Bacon, John Peckham, Duns Scotus, Thomas Bradwardine, Walter Burley, William Heytesbury, Richard Swineshead, John Dumbleton, Richard of Wallingford, Nicholas Oresme, Jean Buridan,und Nicolaus Cusanus – und ich frage mich, warum diese Männer in aller Ruhe die Wissenschaft des Mittelalters vorangebracht haben, ohne dass die Kirche sie störte, meine Gegner kratzten sich normalerweise vor Erstaunen am Kopf und fragten sich, was wirklich schief gelaufen war.“ (11)

   Was ist mit Galileo Galilei, der das erdzentrierte Modell des griechischen Ptolemäus, wonach sich die Sonne um die Erde dreht, auf den Kopf stellte? Es ist wahr, dass der Papst ihm gegenüber falsch gehandelt hat, aber es geht um eine Verzerrung der Machtausübung und nicht um einen Widerstand gegen die Wissenschaft. (Ja, die Päpste und die katholische Kirche haben sich vieler anderer Dinge schuldig gemacht, etwa der Kreuzzüge und der Inquisition. Allerdings geht es darum, den christlichen Glauben völlig aufzugeben oder den Lehren Jesu nicht zu folgen. Viele verstehen das nicht Unterschied.) Es ist auch wichtig anzumerken, dass sowohl Vertreter der Wissenschaft als auch des Glaubens in ihrer Haltung zu Galileis Theorie geteilter Meinung waren. Einige Wissenschaftler waren auf seiner Seite, andere dagegen. Ebenso widersetzten sich einige Kirchenmänner seinen Ideen, andere verteidigten sie. Dies ist immer dann der Fall, wenn neue Theorien auftauchen.

   Warum geriet Galilei dann beim Papst in Ungnade und wurde in seiner Villa unter Hausarrest gestellt? Ein Grund war Galileos eigenes Verhalten. Der Papst war einst ein großer Bewunderer Galileis, doch Galileis taktloses Schreiben trug zur Eskalation der Situation bei. Ari Turunen hat über den Hintergrund der Angelegenheit geschrieben:

Obwohl Galileo Galilei als einer der großen Märtyrer der Wissenschaft gilt, muss man bedenken, dass er als Mensch nicht sehr angenehm war. Er war arrogant und leicht reizbar, jammerte viel und es mangelte ihm an Diskretion und Talent im Umgang mit Menschen. Dank seiner scharfen Zunge und seinem Humor mangelte es ihm auch nicht an Feinden. Galileos astronomisches Werk verwendet ein Dialogformat. Das Buch stellt einen weniger intelligenten Charakter namens Simplicius vor, der Galileo die idiotischsten Gegenargumente vorlegt. Den Feinden Galileis gelang es, den Papst davon zu überzeugen, dass Galilei mit seiner Figur des Simplicus den Papst gemeint hatte. Erst danach ging der eitle und sensible Urban VIII. gegen Galilei vor ...

    ...Urbanus betrachtete sich als Reformator und stimmte einem Gespräch mit Galileo zu, aber Galileis Stil war zu viel für den Papst. Ob Galilei mit seiner Simplicus-Figur den Papst meinte oder nicht, die Namenswahl war unfassbar schlecht. Galilei kümmerte sich nicht um die Grundlagen erfolgreichen Schreibens, zu denen auch der Respekt vor dem Leser gehört. (12)

Und haben Atheisten Wissenschaftler verfolgt? Zumindest geschah dies in der atheistischen Sowjetunion, wo mehrere Wissenschaftler, beispielsweise Genetiker, aufgrund ihrer wissenschaftlichen Ideen inhaftiert und einige getötet wurden.

     Ebenso wurden in der Französischen Revolution mehrere Wissenschaftler getötet: der Chemiker Antoine Lavoisier, der Astronom Jean Sylvain Bally, der Mineraloge Philippe-Frédéric de Dietrich, der Astronom Jean Baptiste Gaspard Bochart de Saron, der Botaniker Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes. Allerdings wurden sie nicht wegen ihrer wissenschaftlichen Ideen getötet, sondern wegen ihrer politischen Ansichten. Auch hier handelte es sich um Machtmissbrauch, der völlig andere Folgen hatte als der Umgang mit Galilei.

Der fehlgeleitete Weg der Wissenschaft: Darwin hat die Wissenschaft in die Irre geführt. Dieser Artikel ging von der von Atheisten vertretenen Behauptung aus, der christliche Glaube sei ein Hindernis für die Entwicklung der Wissenschaft gewesen. Es wurde festgestellt, dass diese Behauptung jeder Grundlage entbehre, aber die Bedeutung des christlichen Glaubens sei entscheidend für die Entstehung und den Fortschritt der Wissenschaft gewesen. Diese Ansicht basiert auf mehreren Faktoren wie der Entstehung von Literatursprachen, Alphabetisierung, Schulen und Universitäten, der Entwicklung von Medizin und Krankenhäusern und der Tatsache, dass die wissenschaftliche Revolution im Europa des 16.-18. Jahrhunderts stattfand, wo der christliche Theismus vorherrschte. Dieser Wandel begann nicht in einer säkularistischen Gesellschaft, sondern insbesondere in einer vom christlichen Glauben inspirierten Gesellschaft.

   Wenn der christliche Glaube ein positiver Faktor für die Entwicklung der Wissenschaft war, woher kam dann die Idee, Wissenschaft und christlichen Glauben gegenüberzustellen? Ein Grund dafür war sicherlich Charles Darwin mit seinen Evolutionstheorien im 19. Jahrhundert. Diese mit dem Naturalismus vereinbare Theorie ist der Hauptverursacher dieses Bildes. Auch der bekannte Atheist Richard Dawkins hat erklärt, dass es für ihn vor Darwins Zeit schwierig gewesen wäre, Atheist zu sein: „Obwohl der Atheismus vor Darwin logisch gültig schien, war es nur Darwin, der den Grundstein für den intellektuell gerechtfertigten Atheismus legte.“ (13).

   Aber aber. Wenn naturalistische Wissenschaftler Darwins Arbeit und Bemühungen respektieren, haben sie teilweise Recht, teilweise Unrecht. Sie haben Recht, dass Darwin ein gründlicher Naturforscher war, der die Natur genau beobachtete, sich mit seinem Fachgebiet auskannte und wusste, wie man über seine Forschungen schreibt. Niemand, der sein Hauptwerk „ Über die Entstehung der Arten“ gelesen hat , kann das leugnen.

   Sie liegen jedoch falsch, wenn sie Darwins Annahme akzeptieren, dass alle Arten von einer einzigen Urzelle geerbt werden (die Urzelle-zu-Mensch-Theorie). Der Grund ist einfach: Darwin konnte in seinem Buch „Über die Entstehung der Arten“ keine Beispiele für Artenveränderungen aufzeigen , sondern lediglich Beispiele für Variation und Anpassung. Es sind zwei verschiedene Dinge. Variationen wie die Größe des Vogelschnabels, die Größe der Flügel oder die bessere Widerstandsfähigkeit einiger Bakterien beweisen in keiner Weise, dass alle heutigen Arten aus derselben ursprünglichen Zelle stammen. Die folgenden Kommentare erzählen mehr über das Thema. Darwin selbst musste zugeben, dass er keine Beispiele für echte Artenveränderungen hatte. In diesem Sinne kann man sagen, dass Darwin die Wissenschaft in die Irre geführt hat:

Darwin: Eigentlich bin ich es leid, den Leuten zu sagen, dass ich nicht behaupte, direkte Beweise dafür zu haben, dass sich eine Art in eine andere Art verwandelt hat, und dass ich glaube, dass diese Ansicht vor allem deshalb richtig ist, weil so viele Phänomene auf dieser Grundlage gruppiert und erklärt werden können. (14)

Encyclopedia Britannica: Es muss betont werden, dass Darwin nie behauptete, die Evolution oder den Ursprung von Arten nachweisen zu können. Er behauptete, dass viele unerklärliche Tatsachen erklärt werden könnten, wenn die Evolution stattgefunden habe. Die Beweise, die die Evolution stützen, sind somit indirekt. 

„Es ist ziemlich ironisch, dass ein Buch, das für die Erklärung der Entstehung von Arten berühmt geworden ist, diese in keiner Weise erklärt.“ (Christopher Booker, Kolumnist der Times, der sich auf Darwins Hauptwerk „ Über die Entstehung der Arten “ bezieht )   (15)

Hätte Darwin so gelehrt, dass es statt eines Stammbaums (die Sicht der Evolution, die davon ausgeht, dass sich die heutigen Lebensformen aus derselben Urzelle entwickelt haben) Hunderte von Stammbäumen gegeben hätte und dass jeder Baum Zweige hätte und Gabelungen wäre er der Wahrheit näher gewesen. Wie Darwin bewies, kommt es zwar zu Variationen, jedoch nur innerhalb der Grundarten. Die Beobachtungen passen besser zum Schöpfungsmodell als zu dem Modell, bei dem aktuelle Lebensformen aus einer einzigen Urzelle, also einer einzigen Stammform, stammen:

Über die Beweggründe, die Wissenschaftler dazu veranlasst haben, das Konzept eines gemeinsamen Vorfahren so unkritisch zu übernehmen, lässt sich nur spekulieren. Der Triumph des Darwinismus steigerte zweifellos das Ansehen der Wissenschaftler, und die Idee eines automatischen Prozesses passte so gut zum Zeitgeist, dass die Theorie sogar überraschend viel Unterstützung von religiösen Führern erhielt. Auf jeden Fall akzeptierten Wissenschaftler die Theorie, bevor sie einer gründlichen Prüfung unterzogen worden war, und nutzten dann ihre Autorität, um die breite Öffentlichkeit davon zu überzeugen, dass natürliche Prozesse ausreichten, um aus einem Bakterium einen Menschen und aus einer chemischen Mischung ein Bakterium zu erschaffen. Die Evolutionswissenschaft begann nach unterstützenden Beweisen zu suchen und begann, Erklärungen zu finden, die die negativen Beweise zunichte machen würden. (16)

Der Fossilienbestand widerlegt auch Darwins Theorie. Es ist seit langem bekannt, dass bei Fossilien keine allmähliche Entwicklung erkennbar ist, obwohl die Evolutionstheorie die Entstehung von Sinnen, Organen und neuen Arten dadurch voraussetzt. Steven M. Stanley hat zum Beispiel erklärt: „Es gibt kein einziges Beispiel im bekannten Fossilienmaterial, bei dem sich ein wichtiges neues Strukturmerkmal für die Art entwickelt (17)“

    Das Fehlen einer allmählichen Entwicklung wurde von mehreren führenden Paläontologen anerkannt. Weder Fossilien noch moderne Arten zeigen Beispiele für die schrittweise Entwicklung, die Darwins Theorie erfordert. Nachfolgend finden Sie einige Kommentare von Vertretern von Naturkundemuseen. Naturkundemuseen sollten die besten Beweise für die Evolution haben, aber das ist nicht der Fall. Zunächst ein Kommentar von Stephen Jay Gould, dem vielleicht berühmtesten Paläontologen unserer Zeit (American Museum). Er bestritt eine allmähliche Entwicklung bei Fossilien:

Stephen Jay Gould: Ich möchte die potenzielle Kompetenz der Sichtweise der schrittweisen Evolution in keiner Weise schmälern. Ich möchte nur anmerken, dass es noch nie in Gesteinen „beobachtet“ wurde.  (The Panda's Thumb, 1988, S. 182,183).

Dr. Etheridge, weltberühmter Kurator des British Museum:  In diesem ganzen Museum gibt es nicht das kleinste Ding, das die Entstehung von Arten aus Zwischenformen beweisen würde. Die Evolutionstheorie basiert nicht auf Beobachtungen und Fakten. Wenn es um das Alter der Menschheit geht, ist die Situation dieselbe. Dieses Museum ist voller Beweise dafür, wie sinnlos diese Theorien sind. (18)

Keiner der Beamten in fünf großen paläontologischen Museen kann auch nur ein einfaches Beispiel eines Organismus präsentieren, der als Beweis für die allmähliche Entwicklung von einer Art zur anderen angesehen werden könnte. (Dr. Luther Sunderlands Zusammenfassung in seinem Buch  Darwins Rätsel . Für dieses Buch interviewte er viele Vertreter von Naturkundemuseen und schrieb ihnen mit dem Ziel herauszufinden, welche Art von Beweisen sie hatten, um die Evolution zu beweisen. [19])

Die folgende Aussage setzt sich mit demselben Thema fort. Der verstorbene Dr. Colin Patterson war ein leitender Paläontologe und Fossilienexperte am British Museum (Natural History). Er schrieb ein Buch über Evolution – aber als ihn jemand fragte, warum sein Buch keine Bilder von Zwischenformen (Organismen im Übergang) enthielt, schrieb er die folgende Antwort. In seiner Antwort bezieht er sich auf Stephen J. Gould, den vielleicht berühmtesten Paläontologen der Welt (fett hinzugefügt):

Ich stimme voll und ganz mit Ihrer Meinung über den Mangel an Illustrationen in meinem Buch über Organismen überein, die sich evolutionär im Übergangsstadium befinden. Wenn mir irgendetwas davon bewusst gewesen wäre, sei es ein Fossil oder ein Lebewesen, hätte ich es gerne in mein Buch aufgenommen . Sie schlagen vor, dass ich einen Künstler mit der Illustration solcher Zwischenformen beauftragen sollte, aber woher sollte er die Informationen für seine Zeichnungen beziehen? Ehrlich gesagt konnte ich ihm diese Informationen nicht anbieten, und wenn ich die Angelegenheit einem Künstler überlassen würde, würde das den Leser dann nicht in die Irre führen?

   Ich habe den Text meines Buches vor vier Jahren geschrieben [in dem Buch erzählt er, dass er an einige Zwischenformen glaubt]. Wenn ich es jetzt schreiben würde, würde das Buch meiner Meinung nach etwas anders aussehen. Gradualismus (sich allmählich verändern) ist ein Konzept, an das ich glaube. Nicht nur wegen des Prestiges Darwins, sondern weil mein Verständnis der Genetik dies zu erfordern scheint. Es ist jedoch schwierig, gegen [den berühmten Fossilienexperten Stephen J.] Gould und andere Leute im amerikanischen Museum etwas vorzubringen, wenn sie sagen, dass es keine Zwischenformen gibt . Als Paläontologe beschäftige ich mich viel mit philosophischen Problemen bei der Erkennung alter Organismenformen aus dem Fossilmaterial. Sie sagen, dass ich auch zumindest „ein Foto eines Fossils vorlegen sollte, aus dem sich die bestimmte Organismengruppe entwickelt hat“. Ich spreche es direkt aus: Es gibt kein Fossil, das ein wasserdichter Beweis wäre . (20)

Was lässt sich daraus schließen? Wir können Darwin als einen guten Naturforscher respektieren, aber wir sollten seine Annahme über die Vererbung von Arten aus einer einzigen Urzelle nicht akzeptieren. Der Beweis ist eindeutig besser für die Schöpfung geeignet, sodass Gott sofort alles vorbereitet hat. Es kommt zwar zu Variationen, und Arten können bis zu einem gewissen Grad durch Züchtung verändert werden, aber all dies hat Grenzen, die bald erreicht sein werden.

    Die Schlussfolgerung ist, dass Darwin die Wissenschaft in die Irre geführt hat und atheistische Wissenschaftler ihm gefolgt sind. Es ist viel vernünftiger, sich auf die historische Ansicht zu verlassen, dass Gott alles so geschaffen hat, dass es nicht von selbst entstanden ist. Diese Ansicht wird auch dadurch gestützt, dass Wissenschaftler keine Lösung dafür kennen, wie Leben von selbst entstehen könnte. Das ist verständlich, weil es eine Unmöglichkeit ist. Nur Leben kann Leben schaffen, und es wurde keine Ausnahme von dieser Regel gefunden. Für die ersten Lebensformen bezieht sich dies eindeutig auf Gott:

- (Gen 1:1) Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.

- (Römer 1:19,20) Weil das, was von Gott erkannt werden kann, in ihnen offenbar ist; denn Gott hat es ihnen gezeigt.

20 Denn die unsichtbaren Dinge von ihm seit der Erschaffung der Welt werden deutlich gesehen, wenn man sie an den Dingen erkennt, die geschaffen wurden, nämlich seine ewige Macht und Gottheit; damit sie keine Entschuldigung haben :

- (Offenbarung 4:11) Du bist würdig, o Herr, Herrlichkeit, Ehre und Macht zu empfangen; denn du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen .

Jesus is the way, the truth and the life

Grap to eternal life!

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