|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
wahyu dan kehidupan Muhammad
Dari sumber manakah wahyu yang diterima oleh Muhammad? Adakah mereka dari Tuhan atau tidak? Mengapa buah hidup Muhammad tidak boleh dianggap baik?
Orang yang paling utama dalam Islam ialah Nabi Muhammad. Dia dianggap sebagai meterai para nabi (33:40) dan dihargai lebih daripada orang lain. Walaupun umat Islam mengiktiraf ramai nabi lain seperti Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa, Muhammad adalah nombor satu dalam senarai mereka. Ia juga dinyatakan dalam Akidah, yang menyatakan, "Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah nabi-Nya." Dalam baris berikut, kita akan berangkat untuk mengkaji wahyu yang telah diterima Muhammad dan kehidupannya. Kerana apabila kewibawaan Islam dan Al-Quran terletak terutamanya pada wahyu Muhammad dan personanya, perkara ini tidak boleh dilupakan. Islam berkait rapat dengan peribadi Muhammad. Tanpa beliau, seluruh akidah Islam dalam bentuknya sekarang sudah pasti tidak akan wujud. Oleh itu, adalah penting untuk membiasakan diri dengan kehidupan Muhammad. Kami akan menggunakan Al-Quran dan sumber Islam yang lain sebagai bantuan dalam kajian ini kerana orang Islam sendiri sangat menghargainya dan kerana mereka banyak menceritakan tentang Muhammad.
BENARKAH MALAIKAT ALLAH JABRIEL MENAMPILKAN MUHAMMAD ? Kepercayaan umum dalam Islam ialah Muhammad menerima wahyu daripada malaikat Tuhan Jibril (Jibril). Pada mulanya, Muhammad sendiri tidak dapat mengenali apa yang kelihatan kepadanya, tetapi kemudian dia mula menganggap malaikat Jibril sebagai sumber wahyu. Konsep ini telah menjadi sebati dalam dunia Islam.Walau bagaimanapun, terdapat tradisi Muslim (dirakam oleh Ibn Sa'd) bahawa malaikat bernama Serafiel pada mulanya menampakkan diri kepada Muhammad dan Jibril tidak datang sehingga tiga tahun kemudian. Ramai orang terpelajar ingin menafikan tradisi ini; mereka percaya bahawa satu-satunya malaikat yang menampakkan diri kepada Muhammad ialah Jibril. Bab 2 Al-Quran merujuk kepada Jibril:Katakanlah wahai Muhammad: "Barangsiapa yang memusuhi Jibrail (Jibril) hendaklah mengetahui bahawa dia telah menurunkan Al-Quran ini ke dalam hatimu dengan perintah Allah, yang membenarkan kitab-kitab yang terdahulu, dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Hendaklah mereka mengetahui bahawa sesiapa yang memusuhi Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibra'el (Jibril) dan Mikail adalah musuh bagi Allah (9:9 dan Mika'el ); )
Percanggahan dengan Alkitab . Apabila umat Islam percaya bahawa Muhammad telah berhubung dengan malaikat Jibril, yang menyampaikan Al-Quran kepada Muhammad, malaikat dengan nama yang sama Jibril juga muncul dalam Alkitab. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan yang jelas antara Jibril alkitabiah dan makhluk yang menampakkan diri kepada Muhammad. Ini dapat dilihat dari Alkitab, apabila malaikat Jibril mengakui Yesus sebagai Anak Yang Maha Tinggi, atau Anak Tuhan, tetapi dalam Al-Quran perkara yang sama dilarang. Jika kita membuat kesimpulan daripada penampakan ini, pastinya ia tidak boleh menjadi makhluk yang sama. Makhluk yang menampakkan diri kepada Muhammad mestilah makhluk yang berbeza daripada Jibril yang disebut dalam Bible.
Al-Quran
Wahai Nabi katakanlah kepada orang-orang Nasrani : "Seandainya Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak, tentulah aku orang yang pertama menyembahnya. " (43:81)
Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu melampaui batas agama kamu. Tidak berkata-kata melainkan kebenaran tentang Allah. Al Masih, Isa , putera Maryam tidak lain hanyalah seorang Rasul Allah dan Firman-Nya "Jadilah" yang Dia anugerahkan kepada Maryam dan Roh daripada-Nya yang berbentuk seperti anak dalam kandungannya . Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan: "Trinity"." Berhentilah berkata demikian, itu lebih baik bagi kamu. Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa. Dia amat jauh dari keperluan untuk mempunyai anak! Kepunyaan-Nya segala yang ada di langit dan di bumi. Cukuplah Allah sebagai pelindung. (4:171 )
Demikianlah Isa putera Maryam, dan inilah keterangan yang benar tentangnya yang mereka ragu-ragu mengenainya. Tidak layak bagi keagungan Allah bahawa Dia sendiri mempunyai anak lelaki! Dia jauh di atas ini; kerana apabila Dia menetapkan sesuatu, Dia hanya perlu berkata: "Jadilah" maka jadilah ia. (19:34,35)
Bible
- (Lukas 1:26-35) Dan dalam bulan yang keenam malaikat Gabriel diutus oleh Allah ke sebuah kota di Galilea, bernama Nazaret, 27 Kepada seorang gadis yang bertunangan dengan seorang lelaki bernama Yusuf, dari keluarga Daud; dan anak dara itu bernama Maria. 28 Dan malaikat itu masuk kepadanya, dan berkata, Salam, hai kamu yang dikasihi , Tuhan menyertai kamu: diberkatilah kamu di antara wanita. 29 Dan apabila dia melihat dia, dia terkejut mendengar kata-kata itu, dan memikirkan bagaimana cara salam ini. 30 Dan malaikat itu berkata kepadanya, Jangan takut, Maria, kerana engkau telah mendapat kasih karunia di hadapan Allah. 31 Dan lihatlah, engkau akan mengandung dalam rahimmu dan akan melahirkan seorang anak lelaki, dan akan menamakan Dia YESUS . 32 Dia akan menjadi besar, dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi : dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta Daud bapa-Nya. 33 Dan Dia akan memerintah atas keluarga Yakub untuk selama-lamanya; dan kerajaannya tidak akan berkesudahan . 34 Lalu Maria berkata kepada malaikat itu, Bagaimana hal ini akan terjadi, sedangkan aku tidak mengenal seorang laki-laki? 35 Dan malaikat itu menjawab dan berkata kepadanya, Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungimu: sebab itu juga apa yang kudus yang akan lahir daripadamu itu akan disebut Anak Tuhan .
Muhammad ragu-ragu dan takut bahawa dia dirasuk . Satu sebab untuk meragui identiti malaikat Jibril sebagai pemberi penampakan Muhammad ialah Muhammad sendiri meragui penampakan itu dan takut bahawa dia gila. Inilah yang dibicarakan oleh al-Quran di beberapa tempat. Makhluk itu, yang menampakkan diri kepada Muhammad, terpaksa meyakinkannya bahawa ini tidak benar.
Jika kamu dalam keraguan tentang apa yang Kami wahyukan kepadamu , maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu. Sesungguhnya kebenaran telah datang kepada kamu dari Tuhan kamu, oleh itu janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu, dan janganlah kamu bergabung dengan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah; jika tidak, anda akan menjadi salah seorang yang rugi. (10:94,95)
Nun. Dengan pena dan apa yang mereka tulis. Dengan limpah kurnia Tuhanmu kamu bukanlah orang gila , dan bagimu pahala yang tiada putus-putusnya. Anda mempunyai akhlak yang mulia. Kelak kamu akan melihat – sebagaimana yang akan mereka lihat – siapa di antara kamu yang ditimpa penyakit gila. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang mengetahui orang-orang yang sesat dari jalan-Nya, dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Maka janganlah kamu tunduk kepada orang-orang kafir. Mereka mahu anda berkompromi sedikit, jadi mereka juga akan berkompromi. (68:1-9)
Oleh itu, wahai Nabi, teruskan misi peringatanmu. Dengan karunia Tuhanmu, kamu bukanlah seorang peramal dan bukan pula orang gila . Patutkah mereka berkata: "Dia hanyalah seorang penyair! Kami menunggu-nunggu sesuatu musibah yang menimpanya." (52:29,30)
Keraguan yang sama, yang Muhammad miliki terhadap dirinya juga muncul pada orang lain. Al-Quran menceritakan bagaimana sesetengah orang melihat Muhammad sebagai seorang yang gila, seorang penyair yang kerasukan, seorang ahli sihir yang berdusta, atau mereka mendakwa bahawa dia telah mencipta segala-galanya sendiri:
Mereka berkata: "Hai orang yang diturunkan kepadanya Al -Quran , sesungguhnya kamu benar-benar orang gila ." (15:6)
Tetapi bagaimana penerimaan Mesej Kami pada masa itu boleh memberi manfaat kepada mereka? Telah datang kepada mereka seorang Rasul (Muhammad) yang menerangkan perkara-perkara, tetapi mereka mendustakannya dengan berkata: " Dia adalah orang gila yang diajar oleh orang lain !" (44:13,14)
Hampir saja orang-orang kafir itu tersandung kamu dengan pandangan matanya apabila mereka mendengar ayat-ayat Kami (Al-Qur'an) dan berkata: " Sesungguhnya dia (Muhammad) itu gila ". (68:51)
Wahai penduduk Mekah! Rakan anda tidak menjadi gila ; sesungguhnya dia (Muhammad) telah melihatnya (Jibril ) di ufuk yang terang dan dia tidak bakhil menahan ilmu yang ghaib. Ini (Al-Quran) bukanlah perkataan syaitan yang terkutuk. (81:22-25)
kerana apabila dikatakan kepada mereka: "Tiada Tuhan selain Allah", mereka menyombongkan diri dan berkata: "Apakah! Patutkah kami menyerahkan tuhan-tuhan kami kerana seorang penyair gila ?" (37:35,36)
Mereka hairan bahwa datang kepada mereka seorang pemberi peringatan dari golongan mereka sendiri, dan orang-orang kafir berkata: " Dia adalah seorang tukang sihir yang berdusta !" (38:4)
Apakah aneh bagi manusia bahwa Kami wahyukan kepada seorang laki-laki dari kalangan mereka sendiri: "Berilah peringatan kepada manusia dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman, bahwa mereka berada di sisi Tuhan mereka?" Orang-orang kafir berkata: " Sesungguhnya orang ini adalah ahli sihir yang nyata !" (10:2)
Adakah manusia berkata: "Dia (Muhammad) telah mengada-adakannya ?" Tidak! Ia adalah kebenaran dari Tuhanmu, agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum pernah datang kepada mereka pemberi peringatan sebelum kamu, agar mereka mendapat petunjuk. (32:3)
Kami tidak pernah mendengar yang demikian itu dari seorang pun dari umat akhir (Yahudi dan Nasrani) : ia tidak lain hanyalah rekaan belaka . (38:7)
Di samping meragui dan takut kehilangan kewarasannya, Muhammad takut bahawa dia telah dikuasai oleh roh jahat. Petikan berikut menceritakan tentang pengalaman Muhammad, yang disebut dalam sumber Islam. Petikan ini boleh memalukan orang Islam, tetapi bagaimana jika ia benar? Muhammad percaya bahawa dia telah melihat syaitan dan dia bercakap tentang dzhinn, atau roh jahat. Dia tidak menyangka bahawa malaikat yang menampakkan diri kepadanya adalah malaikat yang baik:
Khadidzha membawa Muhammad naik ke pergunungan untuk hidup dalam pengasingan supaya dia mendapat penglihatan daripada Tuhan. Suatu hari Muhammad turun dari pergunungan sambil menangis. Sesuatu terkeluar dari mulutnya. Matanya merah. Khadidzha bertanya: "Apa yang telah berlaku kepada kamu?" Muhammad berkata: "Saya melihat syaitan dan dirasuk oleh jin [roh jahat]." Muhammad mengakuinya. Perkara ini turut ditulis dalam biografinya yang ditulis oleh Al Halabi (1 jilid, halaman 227). Tetapi Khadidzha memberitahu Muhammad, "Jangan berkata begitu. Apabila kamu melihat lagi makhluk yang kamu panggil syaitan, beritahu saya dan saya akan mengujinya." Apabila Muhammad melihat makhluk itu lagi, dia berkata kepada isterinya: "Hei, ini dia." Kemudian Khadidzha mendedahkan paha kirinya dan meminta Muhammad untuk duduk di atasnya. Khadijah menyangka jika makhluk itu adalah malaikat, ia akan malu melihat paha seorang wanita dan akan terbang pergi. Khadidzha berkata: “Apakah kamu melihatnya?” Muhammad menjawab, "Ya." Wanita itu mendedahkan paha kanannya dan bertanya, "Adakah kamu melihatnya?" "Ya," jawab Muhammad. Khadidzha memeluk Muhammad dan bertanya: "Adakah kamu melihatnya?" "Ya," jawab Muhammad. Kemudian Khadidzha mendedahkan wajahnya dan bertanya lagi sama ada Muhammad boleh melihat makhluk itu. Muhammad berkata, "Tidak, ia telah lari." Khadidzha menjerit: "Hei, ini malaikat dan bukan syaitan!" kenapa? Sejak makhluk itu malu dengan muka Khadidzha? Saya bertanya kepada umat Islam di TV: Malaikat apakah yang akan malu apabila melihat wajah wanita tetapi tidak apabila melihat tempat tersembunyinya? Ini tertulis dalam kitab-kitab Muslim. Buktinya ada. Dan Muhammad mengaku bahawa itu adalah syaitan. (1)
Kisah tradisional Islam seolah-olah menunjukkan bahawa Muhammad berada di bawah pengaruh roh jahat. Dalam kisah itu, kita diberitahu bahawa Muhammad meminta pengampunan dosanya dan pembebasan daripada roh jahat. Tradisi sedemikian menunjukkan bahawa Muhammad tidak sempurna seperti orang lain dan dia meragui hubungannya dengan roh jahat. Adakah makhluk itu, yang mengatakan dia Jibril, adalah roh jahat?
Al Hadis, jld. 3, hlm. 786 Abu Azer al Anmari memberitahu yang berikut: Apabila nabi pergi ke tempat tidur, dia berkata, Dengan nama Allah, aku berbaring dengan nama Allah, ya Allah! Ampunilah dosaku dan hapuskanlah roh jahatku .
Petikan lain mendedahkan bahawa Muhammad tidak menganggap wahyu atau pertemuannya dengan roh sebagai pengalaman yang positif. Dia merasakan bahawa dia telah diseksa oleh syaitan, dan dia juga terfikir untuk membunuh diri. Jika ia adalah malaikat Tuhan Jibril, mengapa pengalaman Muhammad jauh lebih sukar daripada pengalaman, contohnya, Maria, yang bertemu dengan malaikat dengan nama yang sama? Pengalaman ini berbeza sama sekali.
Pada mulanya, Muhammad sangat gelisah tentang pertemuan ghaibnya dengan roh itu. Dia "menderita banyak kesakitan dan mukanya menjadi pucat" (2). Dia tertanya-tanya sama ada dia dirasuk syaitan, dan juga terfikir untuk membunuh diri:
Saya akan pergi ke puncak gunung dan melemparkan diri saya ke bawah supaya saya akan mati dan dengan itu mendapat kedamaian. Jadi saya pergi ke hadapan tetapi ketika saya berada di tengah-tengah gunung, saya mendengar suara dari langit berkata, “Wahai Muhammad. Kamu adalah rasul Allah dan aku adalah Jibril.” Aku mengangkat kepalaku ke langit untuk melihat (siapa yang sedang bercakap) dan lihatlah, ia adalah Jibril dalam bentuk seorang lelaki – seorang lelaki yang kakinya terbentang melepasi ufuk. Dan dia berkata, “Wahai Muhammad. Kamu adalah rasul Allah dan aku adalah Jibril.” (3)
Muhammad kembali kepada Khadidzha dalam kesusahan yang besar. Menurut Aisyah, “Kemudian Rasul Allah kembali dengan membawanya (wahyu). Jantungnya berdegup kencang, (dan) otot-otot di antara bahu dan lehernya bergetar, sehingga dia datang kepada Khadidza (isterinya) dan berkata: 'Wahai Khadidza, apa sakitku? Saya takut sesuatu yang buruk akan berlaku kepada saya.' Kemudian dia memberitahu Khadidza segala yang telah berlaku" (4), dan memberitahunya ketakutan asalnya: "Celakalah saya, sama ada saya seorang penyair atau kerasukan." (5) "Dengan penyair yang dia maksudkan dalam konteks ini adalah orang yang melihat penglihatan yang gembira dan mungkin setan.
Apabila sumber Islam banyak menceritakan tentang kehidupan Muhammad, ia juga mengandungi sebutan tentang zaman kanak-kanaknya. Salah satu sumber yang paling dihormati ialah biografi Nabi Muhammad, yang ditulis oleh Ibn Hisham. Biografi juga merujuk kepada roh jahat. Kali ini, penyusuan Muhammad, Halima, mengesyaki Muhammad muda dirasuk. Sebutan sedemikian menunjukkan bagaimana, sejak kecil, Muhammad boleh berada di bawah pengaruh ghaib yang sama.
Ini berterusan selama dua tahun, dan kami bersyukur kepada Tuhan atas kejayaan kami. Kemudian saya menceraikan anak itu; dia telah pun membesar menjadi seorang budak yang lincah, seperti budak-budak yang lebih besar. Pada usia dua tahun, dia sudah menjadi anak yang kuat... Jadi kami bawa dia balik. Beberapa bulan kemudian, dia dan abang angkatnya bersama kambing biri-biri kami di belakang rumah. Tiba-tiba saudaranya datang berlari dan menjerit kepada kami: “Dua lelaki berpakaian putih telah mengambil saudaraku Quraisy, membaringkannya dan membuka perutnya! Mereka sedang mencari sesuatu di sana!” Saya dan suami mula berlari. Kami mendapati budak itu berdiri pucat. Kami membawanya ke dalam pelukan kami dan bertanya: "Apa yang salah dengan awak, sayang?" Dia menjawab: “Dua lelaki berpakaian putih datang dan membaringkan saya dan membuka perut saya. Mereka sedang mencari sesuatu di sana, tetapi saya tidak tahu apa." Kami membawanya kembali ke dalam. Suami saya berkata kepada saya: “Halima, saya takut budak itu dirasuk. Bawa dia kembali kepada keluarganya sebelum penyakit itu merebak.” Kami membawanya kembali kepada ibunya dan dia bertanya, “Apa yang membawa kamu kembali, jururawat? Lagipun, kamu mahu budak itu tinggal bersama kamu." Saya menjawab: "Tuhan telah mengizinkan anak angkat saya membesar dan saya telah melaksanakan tanggungjawab saya. Sekarang saya takut bahawa dia akan ditimpa musibah, dan saya akan mengembalikannya kepada kamu, seperti yang kamu kehendaki.” (7)
Bagaimanakah Jibril menampakkan diri kepada Muhammad ? Apabila Muhammad berhubung dengan malaikat Jibril, tradisi Islam menceritakan tentang pertemuan ini. Mereka menceritakan tentang aktiviti istimewa Jibril dan bagaimana Muhammad sering mendapati mereka menyusahkan. Rujukan khas sebegini membuatkan kita bertanya sama ada Muhammad benar-benar dikaitkan dengan malaikat Tuhan. Semua orang boleh memikirkannya sendiri.
- Jibril pernah membaca Al-Quran setahun sekali; ini berlaku dua kali pada tahun Muhammad wafat (Muslim, Buku 31, no. 6005). - Kepala Jibril diselaputi debu selepas pergaduhan ( Bukhari, vol.4, buku, 56, no. 2813).
- Jibril datang kepada utusan Tuhan dengan memakai serban sutera di kepalanya dan menunggang baghal ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], hlm. 313)
- Sehubungan dengan perjalanan Muhammad ke syurga, Jibril menolaknya tiga kali pada tumitnya (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], hlm. 130) Umat Islam percaya bahawa makhluk bersayap, perantaraan baghal dan keldai, membawa Muhammad ke masjid di Baitulmaqdis semasa perjalanan yang sama (Al-Aqsa). Sebutan kepada masjid di Baitulmaqdis ini tidak boleh benar, bagaimanapun, kerana masjid berkenaan tidak dibina sehingga antara tahun 710 dan 720, sekitar 80 tahun selepas Muhammad meninggal dunia. Inilah sebabnya mengapa Muhammad mesti pergi ke tempat lain semasa perjalanan aneh ini, atau perjalanan ghaibnya tidak pernah berlaku dalam realiti.
• Apabila Muhammad mula-mula bertemu dengan makhluk yang menyamar sebagai malaikat Jibril, tradisi memberitahu kita bagaimana seorang malaikat mencekiknya dan memaksanya membaca atau membaca beberapa frasa yang terdapat dalam Al-Quran semasa. Bagi Muhammad, pengalaman ini mendukacitakan kerana dia takut dia akan mati. Tindakan paksaan jenis ini selalunya biasa bagi mereka yang sering berhubung dengan dunia roh. Semakin lama pengalaman mereka berterusan, semakin banyak paksaan berlaku dalam diri mereka. Ini adalah perkara biasa dalam pengalaman dengan UFO yang ramai orang mendapati menyedihkan.
Rasul Allah telah memberitahu dirinya sendiri: Gabriel datang kepada saya ketika saya sedang tidur. Dia membawa selimut sutera dengan tulisan di atasnya. Dia berkata: “Bacalah!” Saya bertanya, “Apa?” Kemudian Gabriel menekan selimut pada saya sehingga saya fikir saya akan mati. Kemudian dia melepaskan saya dan berkata lagi, “Bacalah!” Saya bertanya, “Apa?” Kemudian Gabriel menekan selimut pada saya sehingga saya fikir saya akan mati. Kemudian dia melepaskan saya dan berkata lagi, “Bacalah!” Saya bertanya, “Apa?” Kemudian Gabriel menekan selimut pada saya sehingga saya fikir saya akan mati. Kemudian dia melepaskan saya dan berkata lagi, “Bacalah!” Saya bertanya, "Apa yang harus saya baca?"
Saya hanya berkata
begitu supaya dia tidak mengulangi perkara yang dia lakukan
sebelum ini. Kemudian
Jibril berkata [Kor 96:1-5]: mengaji! (atau bacalah !) Dengan nama Tuhanmu yang menciptakan - menciptakan manusia daripada segumpal darah. mengaji! Tuhanmu Maha Pemurah, Yang mengajar dengan pena, mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya.
Saya membaca ini dan dia melepaskan saya dan pergi. Saya tersedar dari mimpi; ia seperti kata-kata telah ditulis dalam hati saya! (8)
Petikan lain menerangkan bagaimana Muhammad sangat takut dengan kedatangan malaikat Jibril sehingga dia mahu orang lain menutupinya dengan selimut. Oleh kerana terdapat banyak sebutan tentang Jibril, seseorang mesti bertanya sama ada ia benar-benar malaikat daripada Tuhan. Muhammad sendiri menjelaskan:
Ilham Ilahi tidak hadir untuk waktu yang singkat, tetapi tiba-tiba semasa saya berjalan saya mendengar suara dari syurga, dan apabila saya melihat ke arah langit, saya terkejut saya melihat malaikat yang sama yang telah menampakkan diri kepada saya di gua Hira, dan dia sedang duduk di atas kerusi antara langit dan bumi. Aku sangat takut akan kemunculannya sehingga aku rebah ke tanah, lalu aku datang kepada keluargaku dan berkata (kepada mereka): “Selimutilah aku! (dengan selimut) Selimutkan saya! ” (9)
Bagaimana Muhammad menerima wahyu? Dalam sumber Islam terdapat beberapa sebutan tentang bagaimana Muhammad menerima wahyu. Biografi Ibn Hisham menerangkan bagaimana Muhammad dibalut dengan kain dan bantal diletakkan di bawah kepalanya apabila wahyu datang. Muhammad mengambil sedikit masa untuk pulih dari keadaan ini. Tambahan pula titisan peluh mengalir di dahinya walaupun sejuk. Orang boleh ambil perhatian bahawa pengalaman itu tidak begitu menyenangkan secara fizikal:
Melalui Allah, utusan Allah tidak sempat meninggalkan tempatnya apabila diambil alih oleh Allah yang pernah mengambil alihnya. Dia dibalut dengan pakaian dan bantal kulit diletakkan di bawah kepalanya. Apabila saya melihat ini, saya tidak, kerana Tuhan, takut atau bimbang, kerana saya tahu saya tidak bersalah, dan saya tahu bahawa Tuhan tidak akan melakukan kesalahan terhadap saya, tetapi melalui Dia, yang roh Aisyah berada di tangan-Nya, ibu bapa saya hampir mati sebelum Rasul Allah sembuh, kerana mereka takut bahawa Allah akan memberikan wahyu yang mengesahkan apa yang orang ramai katakan. Kemudian Rasul Allah sembuh. Butir-butir peluh mencurah-curah dari dahinya walaupun hari itu sejuk. Dia menyeka peluh di dahinya dan berkata, "Bergembiralah, Aisha, kerana Tuhan telah mendedahkan kesucianmu!" "Maha Suci Tuhan!" Saya menjawab. Kemudian dia keluar, bercakap dengan orang ramai, dan membaca petikan dari al-Quran yang telah diumumkan tentang saya. (10)
Sumber lain menerangkan wahyu yang diberikan kepada Muhammad dengan lebih terperinci. Salah satu daripadanya menerangkan bagaimana "wahyu ilahi datang kepadanya (...) muka nabi merah dan dia menarik nafas untuk seketika dan kemudian dia berasa lebih baik" (Bukhari, jilid 6, buku 66, no. 4985.0). Di bawah adalah beberapa maklumat lanjut tentang ini. Apa yang penting tentang contoh-contoh ini, seperti contoh-contoh di atas, ialah Muhammad berasa cemas. Dia resah dan keliru dan mukanya herot. Dia menganggukkan kepalanya dan pengikutnya melakukan perkara yang sama. Contoh-contoh sedemikian - yang terdapat banyak - menunjukkan bahawa wahyu itu sukar bagi Muhammad.
Aisyah pernah bertanya kepada Muhammad apakah jenis pengalaman menerima wahyu, dan dia menjawab, “Kadang-kadang ia seperti loceng yang berbunyi, bentuk ilham ini adalah yang paling sukar di antara semua, dan kemudian keadaan ini berlalu setelah saya memahami apa yang telah diturunkan. Kadang-kadang malaikat datang dalam bentuk seorang lelaki dan bercakap dengan saya, dan saya memahami apa yang dia katakan.” (11) Pada masa yang lain dia menjelaskan: “Wahyu itu menyinariku dalam dua cara – Jibril membawanya dan menyampaikannya kepadaku sebagaimana seorang lelaki menyampaikan maklumat kepada yang lain, dan itu membuatku gelisah. Dan ia menyinari saya seperti bunyi loceng, sehingga ia menembusi ke dalam hati saya, dan ini tidak membuat saya resah." (12) Aisyah berkata: "Apabila wahyu turun kepada Rasulullah saw, walaupun pada hari yang sejuk, dahi baginda berpeluh." (13) Begitu juga, ketika ilham datang kepadanya "dia merasakan beban yang membebaninya kerana itu, dan wajahnya berubah warna" dan "dia menundukkan kepalanya, maka para sahabatnya menundukkan kepala mereka, dan apabila (keadaan ini) selesai, dia mengangkat kepala." (14)
Al Hadis, jilid 4. ms 360 Obadab-b-Swamet meriwayatkan bahawa apabila wahyu datang kepada Nabi, beliau menjadi sangat bingung dan wajahnya berubah. Apabila dia mengumumkan wahyu itu, dia menganggukkan kepalanya dan pengikutnya melakukan perkara yang sama.
Mengapa Muhammad mula menerima wahyu? Ramai orang Islam dengan ikhlas percaya bahawa Tuhan telah memilih Muhammad dan inilah sebabnya dia mula menerima wahyu. Mereka fikir dia adalah seorang nabi yang diberi kuasa khusus oleh Tuhan, dan tidak perlu penjelasan lain. Mereka tidak menganggap bahawa Muhammad boleh menerima wahyu daripada apa-apa selain Jibril, malaikat Tuhan. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan Muhammad dan dalam kehidupan banyak perantara, terdapat satu ciri umum: renungan pasif, atau meditasi. Mereka telah mengamalkan beberapa bentuk meditasi pasif dengan kerap sehingga malaikat atau roh telah muncul kepada mereka. Bagi Muhammad, ia adalah malaikat yang menyamar sebagai Jibril, tetapi bagi orang lain makhluk dengan beberapa nama lain mungkin telah muncul. Jadi, cth. dalam kebanyakan agama di Jepun, ciri yang sama sering muncul dengan sendirinya: ia bermula apabila, selepas tempoh meditasi yang lama, beberapa roh muncul kepada seseorang. Manusia telah mula mendengar ucapan makhluk atau malaikat roh ini, dan oleh itu gerakan agama baru telah muncul. Mormon, sebuah mazhab Kristian, juga berasal apabila seorang malaikat bernama Moroni menampakkan diri kepada Joseph Smith.
Petikan seterusnya
merujuk kepada subjek ini. Yang pertama daripada mereka
(dari sebuah buku yang mempertahankan akidah Islam)
mencatatkan bahawa Muhammad berada dalam keadaan meditasi
yang mendalam ketika malaikat datang kepadanya. Petikan
kedua adalah tentang bagaimana Kenneth R. Wade menyedari
bahawa hampir setiap medium, yang ditemuinya, pertama kali
dihubungi oleh dunia roh atau pemandu roh semasa mengamalkan
beberapa bentuk meditasi Oriental. Petikan ini jelas
kongruen. Pengalaman Muhammad tidak jauh berbeza dengan
pengalaman medium. Pada ketika ini, Muhammad sudah berusia hampir 40 tahun. Di sekelilingnya dia melihat konflik dan pelanggaran undang-undang, keinginan untuk keseronokan, kekejaman dan kerosakan moral, dan ia semakin menakutkannya. Dia mula bertafakur secara teratur di gua gunung Hira beberapa kilometer dari Mekah. Biasanya dia pergi ke sana seorang diri, tetapi kadang-kadang Khadijah dan juga Zaid ikut bersamanya. Di dalam gua itu, dia duduk tidak bergerak sepanjang malam dalam keadaan meditasi yang mendalam. …Selepas mengalami wahyu pertamanya, menurut biografi dan ulasan, Muhammad mengalami kebimbangan yang besar. Walau bagaimanapun, dia masih sering mengunjungi gua Hira, dan dalam keadaan meditasi dan sayu yang mendalam dia mengalami wahyu lain. (15)
"Daripada saluran dan medium yang saya selidiki, hampir semua orang mula-mula berhubung dengan pemandu roh mereka semasa berlatih beberapa bentuk meditasi Timur. Bomoh juga biasanya menggunakan beberapa jenis jampi atau mantera untuk memasuki berkhayal di mana mereka boleh berhubung dengan dunia roh." (16)
KEHIDUPAN MUHAMMAD . Apabila bercakap tentang kehidupan Nabi Muhammad, adalah munasabah untuk mengandaikan bahawa buah hidupnya akan melebihi semua yang lain, kerana dia dianggap sebagai meterai para nabi dan bahkan lebih besar dan lebih suci daripada Yesus. Ini sepatutnya menjadi kesimpulan yang tidak dapat dielakkan jika misinya lebih penting daripada orang lain di bumi. Namun, di sini kita berhadapan dengan percanggahan. Kehidupan Muhammad tidak boleh dikatakan sebagai teladan. Ia dimanifestasikan dalam perkara berikut:
Dia membunuh banyak penentangnya dan mereka yang mengejeknya. Ia bertentangan dengan kata-kata Yesus, kerana Yesus mengajar untuk mengasihi walaupun musuh. Yesus juga mengajar bahawa jika kita hanya mengasihi orang yang mengasihi kita, tidak ada keajaiban mengenainya. Muhammad melakukan sebaliknya. (Mat 5:44-48 ): Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu, berkatilah mereka yang mengutuk kamu, berbuat baiklah kepada mereka yang membenci kamu, dan berdoalah bagi mereka yang memperalat kamu dan menganiaya kamu; Supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, sebab Ia menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik, dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar. Sebab jikalau kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah upahmu? bukankah pemungut cukai pun begitu? Dan jika kamu memberi hormat kepada saudaramu sahaja, apakah yang lebih kamu daripada orang lain? bukankah pemungut cukai begitu juga? Jadilah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna."
Rasulullah juga memerintahkan untuk membunuh Abdullah ibn Khatali, yang juga seorang Muslim. Rasulullah telah mengutusnya untuk memungut cukai sedekah dengan seorang Ansar... Ibn Khatal mempunyai dua budak perempuan, Fartana dan seorang lagi. Mereka pernah menyanyikan lagu-lagu ejekan tentang Rasulullah. Rasul Allah memerintahkan untuk membunuh mereka juga. Begitu juga, dia memerintahkan untuk membunuh al-Huwairith bin Nuqaidh, yang telah mengganggunya di Makkah... Rasulullah juga memerintahkan untuk membunuh Miquas bin Subaba, kerana dia telah membunuh seorang Ansar sebagai membalas dendam terhadap saudaranya yang mati secara tidak sengaja dan kerana dia kembali sebagai musyrik kepada suku Quraisy. Dia juga memerintahkan pembunuhan Sara, seorang maula perempuan dari klan Abdalmuttalib, dan Ikrima ibn Abi Jahal. Sara adalah salah seorang yang telah menggoda Rasulullah di Mekah. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , hlm. 390)
Ibn Habanm Sahih jld.14 hlm. 529 Muhammad berkata: Aku bersumpah dengan Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya bahawa aku tidak datang kepada kamu melainkan untuk menyembelih.
Ikrima meriwayatkan: Ali membakar sebahagian, dan berita ini sampai kepada Ibn Abbas, yang berkata: Sekiranya saya berada di tempat ini, saya tidak akan membakar mereka, sebagaimana Nabi bersabda: "Jangan menghukum seseorang dengan azab Allah", tanpa ragu saya akan membunuh mereka, kerana Nabi bersabda: Jika sesiapa menukar agama Islam, bunuhlah dia" (Sahit Bukhari 579:84:
Saya telah dihantar dengan saya giliran frasa yang paling singkat dengan makna yang paling luas dan saya telah dimenangi melalui ketakutan, dan semasa saya tidur, kunci kepada khazanah dunia telah dibawa kepada saya dan diletakkan di tangan saya. (Bukhari 4:52:220).
Musnad. jld. 2 p. 50 Nabi berkata: Aku telah diutus menuju hari kiamat dengan pedang, dan penghidupanku di bawah naungan tombakku, kehinaan dan penaklukan adalah bahagian orang-orang yang durhaka kepadaku.
Dia menggesa pengikutnya berbohong supaya mereka boleh membunuh lawan mereka. Wahyu memberitahu kita, bagaimanapun, bahawa pendusta dan pembunuh tidak akan masuk ke dalam kerajaan Tuhan: Berbahagialah mereka yang melakukan perintah-perintah-Nya, supaya mereka berhak atas pohon kehidupan, dan boleh masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota. Kerana di luar ada anjing, dan ahli sihir, dan pezina, dan pembunuh, dan penyembah berhala, dan setiap orang yang mengasihi dan membuat dusta . (Wahyu 22:14,15).
Akhirnya dia pulang ke Madinah dan mengganggu wanita Islam di sana dengan syair cintanya. Rasulullah bertanya: "Siapakah yang akan menjaga Ibn al-Asyraf untukku?" Muhammad bin Maslama menjawab: "Aku akan melakukannya, wahai Rasulullah, aku akan membunuhnya." “Lakukanlah jika kamu mampu,” kata Rasulullah. Muhammad ibn Maslama pergi. Selama tiga hari dia tidak makan atau minum apa-apa kecuali apa yang dia perlukan. Apabila utusan Allah mendengar tentang ini, dia bertanya kepada Muhammad ibn Maslama: "Mengapa kamu berhenti makan dan minum?" Muhammad bin Maslama menjawab: "Wahai Rasulullah, aku telah menjanjikan sesuatu kepadamu dan aku tidak tahu apakah aku dapat melakukannya!" Jawab Rasulullah: "Sekurang-kurangnya kamu mesti mencuba!" Muhammad ibn Maslama selanjutnya berkata: "Wahai Rasulullah, sekurang-kurangnya kita mesti berbohong!" "Katakanlah apa yang kamu mahu," jawab utusan Allah, "kamu diberi izin untuk berbuat demikian!" Kemudian Muhammad ibn Maslama bersetuju untuk membunuh Ka'bi bersama beberapa orang lelaki. Mereka ini ialah Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus dan Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , hlm. 250)
Dia mengutuk orang dan berdoa agar Tuhan berbalik melawan mereka. Ini bertentangan dengan apa yang Paul ajar dan bagaimana dia hidup, sebagai contoh. Dia menulis: … dicaci maki, kami memberkati …( 1 Kor 4:12) dan: Berkatilah mereka yang menganiaya kamu: berkatilah, dan jangan mengutuk.… Janganlah kamu kalah terhadap kejahatan, tetapi kalahkan kejahatan dengan kebaikan (Rom 12:14,21). Petrus juga mengajar perkara yang sama seperti Paulus: Tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, atau cacian dengan caci maki: tetapi sebaliknya memberkati; mengetahui bahawa kamu dipanggil untuk itu, supaya kamu harus mewarisi berkat. Sebab barangsiapa ingin mencintai kehidupan dan melihat hari-hari yang baik, hendaklah ia menahan lidahnya daripada yang jahat, dan bibirnya supaya jangan bercakap tipu: Biarlah ia menjauhi kejahatan dan berbuat baik; biarlah dia mencari damai sejahtera dan mengejarnya (1 Petrus 3:9-11).
Rasulullah tinggal di Tabuk selama dua puluh hari dan kemudian kembali ke Madinah. Sepanjang perjalanan, terdapat sebuah tempat di dasar sungai Mushaqqaq di mana air meresap dari batu untuk keperluan beberapa penunggang kuda. Sebelum orang Islam datang ke sana, Rasulullah bersabda: "Sesiapa yang sampai ke dasar sungai itu sebelum kami, dia tidak boleh minum setitik pun sehingga kami datang." Sekumpulan berpura-pura tiba di sana sebelum dia. Mereka minum semua air itu, dan apabila Rasulullah datang ke sana, tidak ada lagi air di dalam batu itu. Rasulullah bersabda: "Bukankah Aku telah melarang mereka meminumnya sehingga aku datang!" Dia mengutuk mereka dan berdoa kepada Tuhan terhadap mereka. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, hlm. 425)
Dia merompak kafilah dan menjual orang. Dia menggunakan wang yang dia dapat untuk membeli kuda dan senjata. Paulus menulis: Orang yang mencuri hendaklah tidak mencuri lagi, tetapi hendaklah ia bekerja keras dan mengerjakan perkara yang baik dengan tangannya, supaya ia dapat memberikan kepada orang yang memerlukan ( Ef 4:28). Alkitab juga mengajar bahawa pencuri tidak akan mewarisi kerajaan Tuhan: Tidak tahukah kamu bahawa orang yang tidak benar tidak akan mewarisi kerajaan Tuhan? Janganlah kamu tertipu : orang cabul, penyembah berhala, pezina, perempuan, pencuri, tamak, pemabuk, pemfitnah , pemeras , tidak akan mewarisi kerajaan Allah (1 Kor 6:9.10).
Selepas itu, Rasulullah mendengar bahawa Abu Sufya bin Harb datang dari Syam dengan kafilah Quraisy yang besar. Kafilah itu mempunyai banyak harta Quraisy dan barang dagangan mereka bersamanya dan boleh disertai oleh tiga atau empat puluh orang Quraisy. Rasulullah memanggil orang-orang Islam kepadanya dan berkata: “Kafilah Quraisy telah sejahtera. Mari kita menentangnya; mungkin Allah akan memberikannya kepada kita sebagai mangsa.” Kaum Muslimin menyahut seruannya, ada yang bersemangat, ada yang enggan, kerana mereka tidak percaya bahawa Rasulullah akan pergi berperang. …Rasulullah berkongsi harta rampasan dari suku Quraisy, dan wanita dan anak-anak mereka dengan orang Islam. Pada hari itu dia mengisytiharkan bahagian pasukan berkuda dan mengetepikan seperlima daripada rampasan rampasan… Kemudian Rasulullah, yang dipimpin oleh Sa'd ibn Zaid, menghantar tawanan Quraiza ke Najd untuk dijual. Sa'd membeli kuda dan senjata dengan wang yang diterimanya. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, hlm. 209, 324)
Dia merasuah orang untuk masuk Islam. 9:60 Al-Quran merujuk kepada ini: Sebenarnya pungutan sedekah ( zakat ) adalah untuk orang-orang miskin, orang - orang yang tidak berdaya, mereka yang bekerja untuk mentadbir dana, mereka yang hatinya perlu dimenangi kepada kebenaran…
Utusan Tuhan memberikan bahagian dari harta rampasan kepada orang yang hatinya perlu tunduk kepada Islam. Dia menjadikan mereka dan melalui mereka orang-orang mereka baik. Dia memberikan seratus ekor unta kepada beberapa orang Mekah, seperti Abu Sufyan, dan kepada yang lain dia memberi lebih sedikit. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, hlm. 413)
Dia berkahwin dengan Aisha yang berusia 9 tahun. Muhammad sendiri berumur kira-kira 52 tahun ketika itu. Secara umum, hubungan sedemikian dianggap sebagai pedofilia di negara Barat.
Ursa berkata: Nabi meminta Abu Bakar tangan Aisyah untuk mengahwininya. Abu Bakar berkata: "Tetapi saya adalah saudaramu." Nabi bersabda, “Kamu adalah saudaraku dalam agama Allah dan dalam kitab-Nya, tetapi Aisyah halal bagiku untuk menikah.” (Bukhari Bahagian 7, Buku 62, No. 18.)
Aisyah berkata Nabi menikahinya ketika dia berumur enam tahun, dan ketika dia berumur sembilan tahun, Nabi menjalankan pernikahannya dan dia [Aisha] tinggal bersamanya selama sembilan tahun [sehingga kematian Muhammad]. (Bukhari Bahagian 7, Buku 62, No. 64.) [Aisha berumur lapan belas tahun ketika Muhammad meninggal. Dia hidup hingga berumur enam puluh lima tahun.]
Hadis juga menceritakan bagaimana Muhammad mengajar wanita menyusukan lelaki dewasa. Sahih Muslim bercakap tentang beberapa kes seperti itu. Perkara yang sama boleh didapati di tempat lain (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Muwattai Imam Malik, Buku 30, No. 30.1.8; Buku 30, No. 30.2.12; Buku 30, No. 30.2.13; Buku 30, No. 30.2.
Aisyah meriwayatkan bahawa Sahla binti Suhail datang kepada Rasulullah dan berkata, “Wahai Rasulullah, aku melihat pada wajah Abu Hudhaifa [tanda-tanda jijik] ketika Salim [sekutu] tiba di rumah kami,” lalu Rasulullah menjawab, “Susuilah dia.” Dia berkata, "Bagaimana saya boleh menyusukan dia sedangkan dia sudah dewasa?" Rasulullah tersenyum dan berkata, "Saya tahu bahawa dia masih muda." (Sahih Muslim 8: 3424)
Aisyah berkata bahawa Salim, budak merdeka Abu Hudhaifan , tinggal bersamanya dan keluarganya di rumah mereka. Dia (anak perempuan Suhail) datang kepada Rasulullah dan berkata, "Salim telah mencapai umur seorang lelaki, dan dia memahami apa yang mereka fahami, dan dia masuk ke dalam rumah dengan bebas." Namun, saya dapati ada sesuatu yang menggigit hati Abu Hudhaifa , itulah sebabnya Rasulullah SAW bersabda kepadanya, “Susuilah dia dan kamu tidak akan haram kepadanya, dan apa yang Abu Hudhaifa rasakan dalam hatinya akan hilang.” Dia pergi dan berkata, "Saya telah menyusuinya dan apa yang ada dalam hati Abu Hadhaifah telah hilang." ( Sahih Muslim 8: 3425).
Wawancara seterusnya memberitahu kita lebih lanjut tentang kehidupan Muhammad:
Hadis menganjurkan wanita untuk menyusukan lelaki. Apa kata ulama Islam tentang ini? - Ini adalah contoh yang baik dari apa yang saya katakan tadi. Apabila saya menghebahkan tanggapan Islam bahawa wanita mesti "menyusu" lelaki aneh untuk bersama mereka, yang bercanggah dengan kitab suci mereka yang lain, para ulama menyerang saya. kenapa? Kerana mereka tidak mempunyai jawapan. Lebih mudah bagi mereka untuk membalikkan perkara itu dan memfitnah saya, daripada melihat teks mereka sendiri.
Mengapa wanita perlu melakukan ini? - Kerana Muhammad berkata begitu. Siapa yang mencipta amalan sedemikian? Muhammad. kenapa? Siapa tahu. Teks mengatakan bahawa dia ketawa selepas memberitahu wanita untuk menyusukan lelaki. Mungkin dia bergurau, cuba mencari sejauh mana orang menganggapnya sebagai nabi. Apabila mendengarnya, para penulis Hadis menulisnya, memeliharanya untuk generasi kemudian. Apakah tujuan ini? Boleh ditanya tentang banyak perkara yang dikatakan oleh Muhammad. Apakah tujuan minum air kencing unta? Apakah maksud pengharaman muzik? Apakah sebab untuk mengutuk anjing? Apakah tujuan perintah supaya manusia hanya makan dengan tangan kanan dan jangan sekali-kali dengan kiri? Apakah tujuan perintah menjilat semua jari selepas makan? Hanya meletakkan: cara totalitarian undang-undang Syariah berusaha untuk mencuci otak umat Islam dan mengubah mereka menjadi automaton yang tidak pernah mempersoalkan agama mereka. Maksudnya, dalam firman al-Quran: "Janganlah kamu bertanya soalan yang boleh memudaratkan."
Menurut dokumen asal Islam, apakah jenis orang Muhammad? - Ini adalah topik yang sangat memalukan untuk saya bincangkan. Saya melakukannya hanya kerana cinta kepada orang Islam - walaupun saya tahu ia menyakitkan untuk mereka mendengarnya. Tetapi penyembuhan bermula dengan kesakitan dan penderitaan. Pendek kata, menurut kitab Islam, Muhammad adalah seorang yang sesat. Dia pernah menghisap lidah budak lelaki dan perempuan. Dia memakai pakaian wanita dan mempunyai "penglihatan" dalam keadaan itu. Dia mempunyai sekurang-kurangnya 66 "isteri". Rupa-rupanya Allah memberinya "penglihatan istimewa" membenarkan dia melakukan hubungan seks dengan menantu perempuannya Zainab dan membenarkannya lebih banyak isteri daripada orang Islam yang lain. Dia terus bercakap tentang seks dan dirasuk olehnya - soalan pertamanya kepada "keldai bercakap" ialah sama ada ia suka seks. Muhammad bersetubuh dengan seorang wanita yang sudah mati. Saya tegaskan sekali lagi bahawa saya sendiri tidak mengada-adakan tanggapan ini, tetapi ia terdapat dalam buku Islam sendiri. Ramai orang yang tidak tahu bahasa Arab tidak tahu tentang perkara ini kerana ia tidak pernah diterjemahkan. Menurut Al-Quran (33:37), Allah memberi Muhammad hak untuk mengahwini menantunya, yang diingininya. Beberapa ayat kemudian (33:50) Allah memberi Muhammad izin untuk bercinta dengan mana-mana wanita yang "menawarkan" dirinya kepadanya. Keistimewaan ini hanya diberikan kepada Muhammad. "Penglihatan" yang memberinya keinginan seksual ini sering diulang. (17) Keistimewaan ini hanya diberikan kepada Muhammad. "Penglihatan" yang memberinya keinginan seksual ini sering diulang. (17) Keistimewaan ini hanya diberikan kepada Muhammad. "Penglihatan" yang memberinya keinginan seksual ini sering diulang. (17)
Dia menerima wahyu yang menjamin terpenuhinya keinginannya. Bab 33 Al-Quran membincangkan beberapa kes sedemikian. Dalam salah satu daripadanya, Allah mengizinkannya untuk mengahwini isteri anak angkatnya, Zainab. Dia telah bertemu dengan menantunya hampir berbogel dan itu membangkitkan keinginannya. Malah dalam budaya Arab pada masa itu, perbuatan seperti itu, mengahwini menantu perempuan, secara umumnya dianggap salah. Petikan lain dalam bab yang sama menceritakan bagaimana Allah memberi kebenaran kepada Muhammad untuk mengambil lebih banyak isteri daripada lelaki Islam lain, yang hanya dibenarkan mempunyai empat isteri. Akibatnya, Muhammad mempunyai lebih ramai isteri berbanding lelaki Islam yang lain. Menurut tradisi, isteri muda Muhammad Aisha pernah berkata dengan nada sarkastik yang pahit: "Tuhan sedang tergesa-gesa untuk memenuhi keinginanmu!" Kenyataan itu dianggap berkaitan dengan ketika Muhammad diberi wahyu dan kebenaran untuk mengambil lebih banyak isteri. Aisha merasakan bahawa Muhammad menerima wahyu yang sesuai untuk membenarkan tindakannya.
Wahai Nabi, ingatlah ketika kamu berkata kepada seorang (Zaid, anak angkat Nabi) yang telah dikurniakan oleh Allah dan juga kamu : "Peliharalah isterimu dan bertakwalah kepada Allah." Kamu cuba menyembunyikan dalam hati kamu apa yang Allah hendak nyatakan; kamu takut kepada manusia sedangkan takut kepada Allah adalah lebih wajar. Maka tatkala Zaid menceraikan isterinya, Kami kawinkan dia dengan kamu, supaya tidak ada halangan bagi orang-orang mukmin untuk mengahwini isteri-isteri anak angkat mereka jika mereka menceraikan mereka . Dan perintah Allah harus dilaksanakan. Tidak ada kesalahan yang melekat pada Nabi untuk melakukan apa yang diperintahkan oleh Allah untuknya. Demikianlah jalan Allah terhadap orang-orang yang terdahulu; dan ketetapan Allah telah ditetapkan. Mereka yang dipertanggungjawabkan dengan misi menyampaikan risalah Allah hendaklah takut kepada-Nya, mereka sepatutnya tidak takut kepada sesiapa pun melainkan kepada Allah; kerana cukuplah Allah menetapkan hisab mereka. Muhammad bukanlah bapa kepada mana-mana lelaki kamu (dia tidak akan meninggalkan mana-mana waris lelaki) . Dia adalah Rasul Allah dan penutup para Nabi. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (33:37-40)
Wahai Nabi! Kami telah menghalalkan bagi kamu isteri-isteri yang kamu telah berikan maharnya; dan wanita-wanita yang dimiliki oleh tangan kanan kamu (dari tawanan perang) yang telah ditugaskan Allah untuk kamu; dan anak perempuan bapa saudara dan ibu saudara sebelah bapa anda, dan anak perempuan bapa saudara dan ibu saudara sebelah ibu anda, yang telah berhijrah bersama anda; dan wanita mukmin yang menyerahkan dirinya kepada Nabi jika Nabi ingin mengahwininya - izin ini hanya untuk kamu dan bukan untuk orang mukmin yang lain ; Kami mengetahui larangan-larangan yang Kami tetapkan ke atas orang-orang mukmin yang lain terhadap isteri-isteri mereka dan orang-orang yang dimiliki oleh tangan kanan mereka . Kami telah memberikan anda keistimewaan ini sebagai pengecualian supaya anda tidak boleh dipersalahkan. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (33:50)
Dia memuji dirinya sendiri dan bangga. Paulus menulis (Flp 2:3): Janganlah berbuat apa-apa dengan perselisihan atau keangkuhan; tetapi dalam kerendahan hati hendaklah masing-masing menganggap yang lain lebih baik daripada dirinya sendiri. Alkitab juga berkata (Yakobus 4:6) bahawa "Tuhan menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang yang rendah hati".
Al Hadis, jld 4. m/s 323 Diriwayatkan oleh Abbas. “Nabi suci bangkit ke mimbar dan bertanya kepada pendengarnya: Siapakah saya? Mereka menjawab: Engkau adalah Rasulullah. Muhammad menjawab: Saya Muhammad, anak Abdullah, anak Abdullah Muthalib. Allah menciptakan ciptaannya dan menjadikan saya yang terbaik dari mereka. Dia membahagikan mereka kepada dua kumpulan dan meletakkan saya dalam kumpulan yang terbaik. Kemudian dia membahagikan mereka kepada beberapa suku dan menjadikan sukuku yang terbaik. Kemudian dia membahagikan mereka kepada keluarga dan meletakkan saya dalam keluarga yang terbaik. Sebagai ahli keluarga, saya adalah yang terbaik daripada mereka dan keluarga saya adalah keluarga yang terbaik.
Sahih Muslim. Buku 004, No. 1062,1063,1066 dan 1067. Seperti yang dilaporkan oleh Abu Huraira: Rasulullah bersabda: Aku telah diutamakan atas nabi-nabi lain dalam enam perkara yang dimuliakan (penghormatan): Aku telah diberikan perkataan, walaupun ia pendek, sangat difahami dan serba boleh; Aku telah ditolong dengan ketakutan di dalam hati musuh, harta rampasan telah dihalalkan bagiku, bumi telah dibersihkan dan tempat ibadat bagiku, aku telah diutus kepada semua manusia, dan rantai nabi telah terkunci dalam diriku.
BUAH KEHIDUPAN MUHAMMAD. Orang Islam percaya bahawa Muhammad adalah seorang nabi yang diutus oleh Tuhan, lebih penting daripada, sebagai contoh, Yesus atau mana-mana orang lain yang pernah hidup di bumi. Mereka percaya pada kedudukan pentingnya, walaupun banyak fakta menunjukkan bahawa hidupnya berada pada tahap yang rendah dari segi moral. Seseorang tidak akan mengharapkan perkara seperti itu daripada nabi yang paling penting. Bagaimana pula dengan ajaran Bible tentang nabi yang betul dan salah? Dalam kata-kata Yesus, terdapat satu kriteria yang membolehkan seseorang menilai kehidupan manusia dan nabi: "Kamu akan mengenali mereka dari buahnya." Yesus merujuk kepadanya dan Paulus juga bercakap tentang perkara yang hampir sama:
- (Mat 7:15-20) Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu, yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sebenarnya mereka adalah serigala yang buas. 16 Kamu akan mengenal mereka dari buahnya . Adakah orang memetik buah anggur dari semak duri, atau buah ara dari semak duri? 17 Begitu juga setiap pokok yang baik menghasilkan buah yang baik; tetapi pohon yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik. 18 Pohon yang baik tidak dapat menghasilkan buah yang jahat, begitu juga pokok yang rosak tidak dapat menghasilkan buah yang baik. 19 Setiap pokok yang tidak menghasilkan buah yang baik akan ditebang dan dibuang ke dalam api. 20 Mengapa dari buahnya kamu akan mengenal mereka.
- (Gal 5:19-23) Sekarang perbuatan daging adalah nyata, yaitu ini; Zina, zina, najis, hawa nafsu, 20 Penyembahan berhala, sihir, kebencian, perselisihan, iri hati, murka, perselisihan, hasutan, bidaah, 21 Perselisihan, pembunuhan, kemabukan, pesta pora , dan seumpamanya: yang saya katakan kepadamu dahulu, seperti yang telah saya katakan kepadamu pada masa lalu, bahawa mereka yang melakukan perkara-perkara seperti itu tidak akan mewarisi kerajaan Tuhan. 22 Tetapi buah Roh ialah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kelemahlembutan, kebaikan, iman , 23 Kelemahlembutan, kesederhanaan : tidak ada hukum terhadap yang demikian.
- (1 Yohanes 4:1-3) Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya kepada setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah, sebab banyak nabi palsu telah pergi ke seluruh dunia. 2 Dengan ini kamu mengetahui Roh Tuhan: Setiap roh yang mengaku bahawa Yesus Kristus telah datang dalam daging adalah dari Tuhan: 3 Dan setiap roh yang tidak mengaku bahawa Yesus Kristus telah datang dalam daging, bukan dari Tuhan: dan inilah roh antikristus, yang kamu dengar bahawa ia akan datang; dan sekarang pun sudah ada di dunia.
Akhir sekali, Mari kita lihat kajian seorang Muslim pelampau tentang kehidupan Muhammad. Dia memberitahu bahawa kehidupan Muhammad kurang dan Muhammad jauh dari sempurna. Perkara seperti itu tidak sesuai dengan gambaran bahawa Muhammad telah dianggap sebagai nabi yang paling penting dari semua. Di samping itu, kita akan membandingkan petikan ini dengan kehidupan Paulus: seorang yang menjadi rasul kepada orang kafir. Jika kita mengkaji buah kehidupan Paul dan membandingkannya dengan buah yang dihasilkan oleh Muhammad, mesti dikatakan bahawa Paul mendahului Muhammad, terutamanya dalam cinta:
Saya kemudian mula mengkaji sifat maksum Muhammad. Terdapat biografi seperti Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra, dan Seraat Ibn Hisham yang membicarakan hal ini, dan juga ulasan dari mana anda boleh membaca ulasan pada Sura 16:67, “Begitu juga pada buah kurma dan anggur, yang darinya kamu memperoleh minuman yang memabukkan dan makanan yang berkhasiat. ”Banyak tradisi yang boleh dipercayai dengan jelas menyatakan bahawa Muhammad minum arak dan menasihati rakan-rakannya untuk mencairkan wain dengan air jika ia terlalu kuat. Beliau pernah memakan daging yang dikorbankan oleh suku Quraisy kepada berhala di atas batu Kaabah. Dia menerima perkara yang Allah larang dan mengharamkan perkara yang diizinkan Allah. Dia bercumbu dengan isteri kawan-kawannya dan tidak teragak-agak untuk mengambil mereka sebagai isteri jika ada yang menggembirakannya. Pada hari Kheibar (pertempuran berdarah dekat Mekah), Safiya, anak perempuan Yehia Ibn Akhtab, telah dipersembahkan kepada Abdullah Ibn Umar sebagai isteri, tetapi Muhammad tetap mengambilnya sebagai isterinya sendiri. Begitu juga Muhammad berkahwin dengan anak perempuan Gahshi Zainab, yang merupakan isteri kepada anak angkat Muhammad bernama Zaid.
Semua peristiwa ini tidak menghormati imej suci yang diberikan kepada Muhammad dan memusnahkan status suci yang telah saya pasangkan dalam fikiran saya kepada Nabi Muhammad. Sejujurnya, setiap penemuan itu sangat menyakitkan bagi saya.
Walaupun saya belajar banyak perkara tentang Muhammad, saya masih berharap untuk mencari kebaikan dalam agama Islam yang boleh saya pegang untuk kekal sebagai seorang Muslim. Sukar untuk saya meninggalkan agama zaman kanak-kanak saya. Perasaan takut, keliru dan keliru yang pelik memenuhi fikiran saya ketika saya mempermainkan idea untuk meninggalkan Islam. (18)
Rujukan kepada kehidupan Rasul Paulus
- (2 Kor 12:14-15) Sesungguhnya, untuk ketiga kalinya aku bersedia untuk datang kepadamu; dan aku tidak akan membebankan kamu, kerana aku bukan mencari milik kamu tetapi kamu, kerana anak-anak tidak sepatutnya menyimpan untuk ibu bapa, tetapi ibu bapa untuk anak-anak. 15 Dan dengan senang hati saya akan membelanjakan dan dibelanjakan untuk kamu; walaupun lebih banyak saya mengasihi awak , semakin kurang saya disayangi.
- (2 Kor 2:3-4) Dan hal ini juga aku tulis kepada kamu, supaya apabila aku datang, aku akan berdukacita dari mereka yang harus aku bersukacita. percaya kepada kamu semua, bahawa sukacitaku ialah kegembiraan kamu semua. 4 Kerana dari banyak kesusahan dan kesusahan hati aku menulis kepada kamu dengan banyak air mata; bukan kerana kamu berdukacita , tetapi supaya kamu mengetahui kasih yang Kuberikan kepada kamu lebih berlimpah .
- (Rom 9:1-3) Aku berkata benar dalam Kristus, aku tidak berdusta, hati nuraniku juga memberi kesaksian kepadaku dalam Roh Kudus, 2 Bahawa saya mempunyai kesedihan yang besar dan kesedihan yang berterusan dalam hati saya . 3 Kerana aku boleh berharap bahawa diriku terkutuk daripada Kristus demi saudara-saudaraku, saudara-saudaraku menurut daging.
- (2 Tim 3:10-11) Tetapi kamu telah mengetahui sepenuhnya ajaranku, cara hidupku, tujuan hidupku, imanku, kesabaranku, kasih setiaku, kesabaranku , 11 Penganiayaan, penderitaan , yang menimpa saya di Antiokhia, di Ikonium, di Listra; betapa besarnya penganiayaan yang kutanggung, tetapi dari semuanya itu Tuhan menyelamatkan aku.
- (Flp 3:17) Saudara-saudara, jadilah pengikutku bersama-sama, dan perhatikanlah mereka yang berjalan seperti kami telah kamu teladan .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Berjuta-juta tahun / dinosaur / evolusi
manusia? |
