|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Penyembahan berhala dalam Islam dan di Mekah
Baca bagaimana terdapat banyak peninggalan penyembahan berhala pra-Islam dalam Islam moden. Kebanyakan mereka berhubung dengan haji ke Mekah
Adakah anda seorang Muslim, yang telah menyelesaikan ibadah haji ke Mekah atau sedang mempertimbangkan untuk melakukannya? Jika anda adalah orang sedemikian, artikel ini adalah untuk anda. Artikel ini membincangkan peringkat awal Islam, dan bagaimana ia berkaitan dengan penyembahan berhala. Ia adalah sesuatu yang mungkin dinafikan ramai orang Islam yang ikhlas dengan mengatakan bahawa tidak ada penyembahan berhala dalam Islam. Namun begitu, perlu diperhatikan bahawa Rukun Islam Kelima iaitu ibadah haji ke Mekah mengandungi beberapa aspek berkaitan penyembahan berhala. Ia mengenai ciri-ciri yang sudah menjadi ciri agama kuno orang Arab sebelum zaman Islam dan Muhammad. Mereka telah diwarisi sedemikian ke dalam Islam moden. Jika anda tidak percaya ini, anda harus membaca baris berikut. Adakah anda benar-benar menyembah hanya satu Tuhan atau adakah anda sebenarnya penyokong dan pengikut penyembahan berhala zaman dahulu ketika anda menunaikan ibadah haji ke Mekah? Hubungan dengan penyembahan berhala masa lalu dan amalan ziarah semasa termasuk, sebagai contoh, perkara yang terdapat dalam senarai.
• Destinasi ziarah ialah Mekah • Berjalan di sekitar kuil berkali-kali • Mencium atau menyentuh batu hitam • Penyembah tuhan kafir di Mekah menggelarkan diri mereka Hanif • Mengorbankan haiwan • Berjalan ke Gunung Arafat • Menziarahi bukit Safa dan Marwa
Destinasi ziarah ialah Mekah . Mekah menjadi destinasi ziarah datang dari amalan terdahulu. Adat ini sama sekali tidak lahir melalui Muhammad, tetapi penyembah berhala dan orang Arab juga mempunyai kebiasaan untuk berziarah ke kota yang sama di Semenanjung Arab. Mereka mengambil bahagian dalam upacara pemujaan di Kuil Kaabah dan dalam penyembahan 360 berhala di kuil. Apa yang ada pada ziarah sekarang, antara lain, ialah objek haji mereka adalah sama, mereka dipanggil hanif dan mereka juga melakukan bahagian haji yang hampir sama seperti yang ada sekarang. Aktiviti moden yang berkaitan dengan Mekah jelas serupa dengan zaman dahulu. Perkembangan yang sama pada masa lalu berterusan sehingga Muhammad, yang sendiri pernah menjadi penjaga tempat suci pada masa masih terdapat 360 berhala, memutuskan untuk menutup kota itu kepada semua kecuali penganut agama Islam. Ia berlaku pada tahun 630, tetapi masih selepas ini, Muhammad mengekalkan agama lama dan ritual penyembahan berhala - fungsi yang masih kekal hingga ke hari ini. Sahih Bukhari, kumpulan hadis, mengesahkan bagaimana tradisi Islam sendiri merujuk kepada penyembahan berhala di kuil Kaabah. Terdapat 360 berhala yang disembah:
Sebelum zaman Muhammad, penyembahan berhala suku-suku Arab telah tertumpu kepada kuil berbentuk kubus Kaabah di Mekah. Tradisi Islam sendiri mengesahkan bahawa 360 tuhan telah disembah di Mekah: “Abdullah bin Masud berkata, 'Ketika Nabi tiba di Mekah, terdapat 360 berhala di sekeliling Kaabah'” (Sahih Bukhari) (1)
Berjalan di sekitar kuil Kaabah. Kaitan pertama dengan penyembahan berhala lama ialah ziarah ke Mekah. Titik persamaan kedua ialah berjalan di sekitar kuil Kaabah. Apabila umat Islam hari ini mengelilingi Kaabah tujuh kali, ini juga merupakan sebahagian daripada penyembahan berhala dan ziarah purba: walaupun ketika itu orang mengelilingi kuil, menghormatinya dan mencium batu hitam di sebelahnya. Ini adalah perkara-perkara yang menyerupai haji semasa ke Mekah. Oleh itu, anda yang melakukan ibadah haji ini, mengikuti adab penyembah berhala dahulu, yang telah dipindahkan seperti itu kepada Islam moden. Selain itu, rujukan sejarah lain menerangkan cara orang di tempat lain melawat kuil dan batu lain, seperti Kuil Kaabah. Ini telah disinggung, sekurang-kurangnya, oleh ahli sejarah Yunani. Petikan berikut menunjukkan bagaimana adat yang sama adalah lazim dalam penyembahan berhala purba.
Orang Quraisy mengambil sebagai tuhan mereka bernama Hubal, yang berdiri di tepi telaga di dalam kuil Kaabah. Mereka juga menyembah Isaf dan Na'ila di sebelah Zamzam, tempat mereka berkorban... Orang Arab mengambil, selain Kaabah, taghut atau kuil yang mereka hormati. Ini adalah kuil yang mereka hormati seperti Kaabah dan mempunyai penjaga pintu dan penjaga mereka sendiri. Orang-orang Arab memberi mereka persembahan seperti yang mereka lakukan kepada Kaabah dan mengelilingi mereka seperti yang mereka lakukan di sekeliling Kaabah. Mereka juga menyembelih haiwan yang berhampiran dengan tempat-tempat ini. (2)
Mencium batu hitam. Satu pertemuan antara penyembahan berhala dahulu dan ziarah ke Mekah sekarang adalah mencium dan menyentuh batu hitam di kuil Kaabah. Juga orang Arab pada zaman dahulu pernah mencium batu ini dan menyembahnya sebagai tuhan lama sebelum zaman Muhammad. Batu hitam adalah objek yang paling dihormati di kuil purba dan tumpuan penyembahan syirik. Orang Badwi juga menyembahnya bersama-sama dengan batu-batu lain jauh sebelum zaman Islam dan Muhammad. Jadi agak aneh bahawa umat Islam hari ini mencium batu yang sebelum ini digunakan dalam penyembahan berhala. Bagaimana anda boleh bertindak seperti ini sebagai seorang Muslim jika batu hitam adalah objek utama penyembahan berhala kuno? Mengapa anda meneruskan tradisi lama penyembahan berhala?
Sebelum Islam, orang Arab menyembah banyak tuhan, dan agama mereka mungkin menyerupai kepercayaan bangsa Semit terdahulu. (…) Ketuhanan yang paling penting yang disembah secara aktif ialah dewi Allat, al-Uzza, dan Manat yang mungkin dianggap sebagai anak-anak perempuan Allah, walaupun dunia tuhan-tuhan pra-Islam tidak menyusun dirinya menjadi pantheon yang jelas. (…) Sebagai tambahan kepada tuhan yang biasa disembah, setiap suku nampaknya mempunyai ketuhanan mereka sendiri. Dewa Mekah mungkin adalah tuhan Hubal (bulan) yang kurang terkenal yang menurut tradisi disembah di kuil Kaabah sebelum kelahiran Islam. Sebagai tambahan kepada tuhan sebenar, batu suci, mata air, dan pokok disembah. Menyembah batu telah menjadi sangat tipikal bagi orang Badwi pra-Islam, juga sumber Yunani telah menyebut ini. Batu-batu itu mungkin terbentuk secara semula jadi atau digariskan secara kasar. Orang Badwi menyembah kedua-dua batu pejal dan batu yang mereka bawa bersama mereka. Hajar Aswad Kaabah juga telah disembah pada zaman sebelum Islam. (3)
Kuil Kaabah dan batu hitamnya adalah bahagian penting dalam amalan agama Islam. Ia juga terbukti dari fakta bahawa umat Islam solat menghadap ke Mekah. Adakah ini berkaitan dengan kepercayaan bahawa batu hitam boleh bertindak sebagai pengantara solat? Jika ini diandaikan, atau jika arah solat itu penting, ia membawa kepada menganggap Mekah dan Hajar Aswad sebagai objek penyembahan berhala. Atau bukan begitu? Ini juga berbeza daripada doa Kristian biasa, di mana kita hanya boleh memberitahu Tuhan kebimbangan kita (Flp 4: 6: Jangan berhati-hati untuk apa-apa; tetapi dalam setiap perkara dengan doa dan permohonan dengan Syukur, biarlah permintaan anda diberitahu kepada Tuhan.). Tak kisahlah arah solat. Mengapa orang Islam menerima cium hajar aswad dan perbuatan lain yang menyerupai penyembahan berhala? Ini sukar difahami. Petikan berikut menceritakan lebih lanjut tentang subjek. Tradisi Islam sendiri mengatakan bahawa semua ritual semasa seperti ziarah ke Mekah, Ramadan, mengelilingi Kaabah, mencium Hajar Aswad, berlari antara Saf dan Marwa, merejam Syaitan dan minum dari mata air Zamzam adalah berasal dari pagan:
Selepas mengelilingi Kaabah tujuh kali, para penyembah bergegas ke patung-patung yang melambangkan Syaitan di luar Mekah dan merejamnya. Untuk ritual ini juga berkait rapat dengan berlari tujuh kali antara gunung Safa dan Marw. Mereka berada berhampiran masjid utama Mekah. Jarak antara gunung ialah empat ratus meter. Al-Quran membuktikan bahawa ritual lari ini berlaku sebelum Islam. Apabila umat Islam bertanya dengan hairan kepada Muhammad mengapa mereka harus mengikut adat pagan ini, dia menerima jawapan daripada Allah:
Lihatlah! Safa dan Marwa adalah antara syiar Allah. Maka jika orang-orang yang mengunjungi Baitullah (Kaabah) pada musim atau pada waktu yang lain, mengelilingi mereka, maka tidak ada dosa bagi mereka. (Suura 2:158)
Sebilangan besar orang berkumpul ke Mekah untuk menyembah dewa-dewa yang diletakkan di dalam atau di sekeliling bangunan yang ditutup dengan kain hitam. Setiap suku atau individu yang tiba di kota itu dibenarkan memilih tuhan yang paling mereka sukai daripada Kaabah. Ziarah ini memberikan pendapatan yang baik bagi suku Quraisy, yang, sebagai anggota suku terbesar di Mekah, menjaga dan mengawasi makam (…) Terdapat banyak spekulasi tentang mengapa Muhammad meninggalkan adat pagan itu kepada Islam. Salah satu sebabnya mungkin kerana dia meninggalkan mereka untuk hidup untuk menyenangkan suku Quraisy, kerana ritual ini tidak secara langsung mengancam Islam atau menafikan Allah. Apabila orang Quraisy juga memeluk Islam selepas penaklukan Mekah, mereka, sebagai penjaga Kaabah, menerima wang yang lumayan setiap tahun daripada jemaah haji yang tiba di Mekah. Pengetahuan tentang asal-usul pagan ritual semasa boleh menjadi kebenaran yang memalukan bagi mereka yang ingin menafikan kesaksian yang diberikan oleh sejarah. (4)
Batu hitam dan kaitan dengan penyembahan bulan . Telah dinyatakan di atas bahawa mencium batu hitam dan adat istiadat ziarah Islam semasa yang lain muncul dalam penyembahan berhala jauh sebelum Muhammad. Muhammad menerima adat pagan ini sebagai sebahagian daripada amalan agama Islam. Satu sambungan ke masa lalu juga merupakan tanda bulan. Orang-orang di Timur Tengah dahulu menyembah bulan, matahari, dan bintang. Sabit bulan telah ditemui pada beribu-ribu mezbah, tembikar, bejana, azimat, anting-anting, dan artifak lain. Ia merujuk kepada kelaziman ibadat bulan. Para penyembah berhala di Mekah juga percaya bahawa batu hitam telah dijatuhkan dari langit oleh tuhan bulan Hubal (lihat petikan sebelumnya!). Namun, pandangan ini kemudiannya diubah oleh Muhammad sendiri, kerana dia percaya bahawa batu itu dihantar oleh malaikat Jibril dari Syurga dan batu itu pada asalnya putih tetapi berubah menjadi hitam kerana dosa manusia. Adakah Muhammad betul atau hanya meteorit biasa yang jatuh ke Bumi? Tidak mustahil untuk membuktikannya sekarang. Petikan seterusnya meneruskan topik yang sama, iaitu penyembahan batu hitam, dan bagaimana batu ini dipercayai berasal dari bulan, dan tuhan bulan Hubal menjatuhkannya dari langit. Di atas bumbung masjid hari ini, sabit bulan masih digunakan, yang mengingatkan penyembahan berhala dahulu; seperti mencium Hajar Aswad dan kaedah ibadat haji yang lain.
Tidak seperti orang Parsi yang - diajar oleh Zoroastrian - menyembah Matahari sebagai kediaman Yang Tertinggi dan menghubungkan kebaikan dengan cahaya dan api, dan buruk dengan gelap, orang Arab pada zaman itu umumnya menyembah Bulan. Bagi seorang Parsi yang tinggal di tanah pergunungan yang tinggi, panas dari Matahari mungkin telah dialu-alukan tetapi bagi seorang Arab di dataran gurun, Matahari adalah pembunuh dan Bulan membawa embun dan kegelapan selepas panas yang menggelegak dan cahaya yang menyilaukan. Menurut legenda kafir, dipercayai bahawa Hobal, Dewa Bulan menjatuhkan batu meteorit hitam Kaabah dari Syurga. Ia dianggap suci lama sebelum Islam, dan disembah oleh peziarah dan pengembara yang percaya bahawa Bulan juga adalah tuhan. (5)
Satu lagi petikan mengenai topik yang sama. Ia menunjukkan bagaimana agama utama masyarakat Timur Tengah dikaitkan dengan penyembahan bulan, matahari dan bintang. Apabila anak bulan kini berada di atas bumbung banyak masjid, ia merujuk kepada penyembahan berhala masa lalu:
Al-Hadis (Buku 4, Bab 42, No. 47) mengandungi kenyataan Muhammad yang menakjubkan: “Abu Razin al-Uqaili meriwayatkan: Aku bertanya: Wahai Rasulullah: Adakah setiap orang pada Hari Kiamat melihat Tuhan mereka dalam bentuk yang terbuka? 'Ya,' jawabnya. Aku bertanya: Apakah tanda ini pada ciptaan-Nya? Mereka berkata: Wahai Abu Razin. Bukankah kamu masing-masing melihat bulan dalam cahaya bulan purnama dalam bentuk kosong.” Ayat ini memberi petunjuk bahawa bulan adalah lambang Allah. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa:
• Allah adalah berhala Arab selama berabad-abad. “Dialah Tuhan kamu dan nenek moyang kamu (Surah 44:8). Tuhan orang Arab dan nenek moyang mereka bukanlah Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub, YHVH Yahweh, melainkan Allah. • Bulan adalah lambang Allah. • Allah dipanggil Tuhan Bulan.
(…) Ulama agama Barat bersetuju dengan Bible bahawa agama utama masyarakat Timur Tengah dikaitkan dengan penyembahan bulan, matahari, dan bintang. Beribu-ribu mezbah, tembikar, bejana, azimat, anting-anting, dan artifak lain yang ditemui oleh ulama kuno mempunyai sabit bulan. Ia bercakap tentang penyembahan bulan yang meluas. Teks-teks tablet tanah liat yang ditemui dalam penggalian arkeologi mengandungi penerangan tentang mangsa yang diberikan kepada bulan. Mungkin ada yang bertanya mengapa sabit bulan masih berdiri di atas bumbung masjid hari ini. Simbol Tuhan, sudah tentu, diletakkan di atas bumbung dengan cara yang sama seperti orang Kristian meletakkan salib di gereja mereka sebagai simbol keselamatan yang dibuat oleh Kristus. Kerana penyembahan lunar adalah perkara biasa di seluruh Timur Tengah, orang Arab juga penyembah lunar. Sebuah kuil, Kaabah, juga dibina untuk Dewa Bulan. Ia menempatkan objek penyembahan istimewa, batu hitam yang jatuh dari Bulan, yang dicium Muhammad semasa penaklukan Mekah. (6)
Wahyu Muhammad tentang tiga dewi . Perkara di atas telah dibincangkan tentang penyembahan berhala di Mekah dan ibadah haji di sana. Tercatat bagaimana mencium batu hitam, mengelilingi Kaabah, dan bentuk penyembahan berhala lain yang dilakukan di Mekah adalah perkara biasa bahkan sebelum zaman Islam. Muhammad menerima mereka seperti itu ke dalam Islam moden. Oleh itu, bentuk penyembahan berhala yang sama masih diamalkan. Sebagai seorang Muslim, ada baiknya anda bertanya pada diri sendiri, adakah anda melakukan penyembahan berhala yang sama semasa ziarah ke Mekah seperti yang dilakukan oleh penyembah berhala berkurun dahulu? Kemudian kita beralih kepada perkara lain yang berkaitan dengan Muhammad dan penyembahan berhala. Ia adalah mengenai apa yang dipanggil dari ayat-ayat syaitan, iaitu petikan Al-Quran 53:19,20. Kami akan meneroka itu seterusnya. Menurut tradisi, ayat-ayat ini, yang menggambarkan tiga dewi yang disembah oleh orang Arab (Allat, al-Uzza, dan Manat), pada asalnya termasuk rujukan yang menggambarkan dewi ini sebagai sejenis perantara. Dalam erti kata lain, ayat-ayat yang diterima oleh Muhammad ini mendorong manusia untuk berpaling kepada tuhan-tuhan kafir. Kerana ayat-ayat ini, penduduk Mekah bersedia untuk mengaku bahawa Muhammad adalah Nabi. Mereka dipercayai telah dalam bentuk berikut. Petikan yang dipadam telah ditandakan dengan huruf tebal:
Pernahkah kamu melihat Allat dan al-Uzza dan Manat, yang ketiga? " Ini adalah makhluk yang mulia dan syafaat mereka boleh diharapkan."
Apa yang perlu diberi perhatian mengenai perkara ini ialah ia bukanlah ciptaan orang luar, tetapi telah dirujuk oleh sumber awal Islam sendiri. Sumber-sumber awal ini dan pengarangnya tidak menafikan status Muhammad sebagai nabi. Ia telah dirujuk oleh orang Islam yang soleh seperti Ibn Ishag, Ibn Sa'd, dan Tabari, serta oleh pengarang tafsir Al-Quran Zamakhshari (1047-1143). Amat sukar untuk mempercayai bahawa mereka akan memberitahu tentang kes itu jika mereka tidak menganggapnya tulen. Perkara yang sama dijelaskan dalam petikan berikut, yang merujuk kepada ulasan oleh seorang imam terhadap al-Quran. Ia menunjukkan bagaimana petikan dalam Al-Quran ini diubah kerana Muhammad tidak lama kemudian menerima wahyu baru yang sebaliknya. Ia juga menunjukkan hakikat bagaimana al-Quran sepenuhnya berdasarkan wahyu dan perkataan yang diterima oleh Muhammad. Dengan ketara,
Imam El- Syouty menjelaskan Sura 17:74 Al-Quran dalam ulasannya seperti berikut: "Menurut Muhammad, Anak Kaab , kerabat Karz , nabi Muhammad membaca Sura 53 sehingga dia datang ke petikan, yang berkata, 'Pernahkah kamu melihat Allat dan Al-Uzza (tuhan-tuhan kafir, dan syaitan itu sendiri yang menyembah tuhan-tuhan)... Maka dari kata-kata Muhammad, satu ayat ditambahkan ke dalam Al- Quran . Nabi Muhammad sangat sedih kerana sabdanya itu, sehingga Allah memberi galakan kepadanya, "Juga seperti biasa dahulu, apabila kami telah mengutus rasul atau nabi, adakah syaitan telah menaruh keinginannya sendiri, tetapi Allah menghapuskannya, apa yang syaitan telah campurkan untuk mereka, kemudian dia membenarkan tandanya sendiri. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (Surah 22:52) Kerana ini Sura 17:73-74 berkata: "Dan sesungguhnya mereka telah bermaksud untuk memalingkan kamu daripada apa yang telah Kami wahyukan kepada kamu, supaya kamu mengada-adakan terhadap Kami selain daripada itu, dan kemudian tentulah mereka mengambil kamu sebagai teman rapat. Dan sekiranya Kami tidak telah menetapkan kamu, nescaya kamu akan hampir cenderung kepada mereka sedikit; (7)
Petikan berikut bercakap tentang subjek yang sama, ayat-ayat syaitan. Ia menunjukkan bahawa perkara ini bukanlah rekaan orang luar, tetapi telah dirujuk oleh sumber awal Islam sendiri dan bagaimana Muhammad cenderung menerima penyembahan berhala. Penulis tidak menafikan nilai Muhammad sebagai nabi:
Kes Ayat Syaitan secara semula jadi telah menjadi punca yang kuat untuk memalukan umat Islam sepanjang abad. Sesungguhnya, ia membayangi seluruh dakwaan Muhammad bahawa dia seorang nabi. Jika Syaitan pernah dapat memasukkan kata-kata ke dalam mulut Muhammad dan membuatnya menyangka bahawa itu adalah mesej daripada Allah, maka siapa yang mengatakan bahawa Syaitan tidak menggunakan Muhammad sebagai jurucakapnya pada masa-masa lain juga? … Sukar untuk difahami, bagaimana dan mengapa cerita seperti itu dibuat, dan juga bagaimana dan mengapa orang Islam yang taat seperti Ibn Ishag , Ibn Sa'd dan Tabari, serta penulis kemudian bagi anotasi Al-Quran, Zamakhsari (1047-1143) – yang sukar untuk mempercayai bahawa dia tidak akan mempercayai sumber itu jika dia tidak akan mempercayainya. Di sini, dan juga di kawasan lain, bukti sumber Islam awal tidak dapat dinafikan kukuh. Padahal peristiwa-peristiwa itu boleh dijelaskan dalam cahaya yang lain, mereka, yang berharap mereka dapat membuat contoh Ayat-ayat Syaitan itu hilang, tidak dapat menafikan fakta bahawa unsur-unsur kehidupan Muhammad ini bukanlah rekaan musuhnya, tetapi maklumat tentang mereka datang dari orang, yang benar-benar mempercayai Muhammad sebagai nabi Allah. (8)
Apakah yang boleh disimpulkan daripada perkara di atas? Kita dapat melihat bahawa Muhammad adalah manusia yang cacat. Dia tunduk di hadapan orang ramai sambil menerima ayat-ayat yang menganjurkan penyembahan tiga berhala dan bahawa mereka boleh dirayu. Sumber awal Islam sendiri merujuk kepada tindakan Muhammad, jadi ia bukanlah ciptaan orang luar yang berniat jahat. Muhammad juga berada di belakang fakta bahawa amalan kuno penyembahan berhala, yang telah diamalkan di Mekah selama berabad-abad, dipindahkan hampir dalam bentuk yang serupa dengan Islam. Ini termasuk perkara-perkara yang disebutkan di atas, seperti berziarah ke Mekah, orang mengelilingi kaabah, mencium atau menyentuh Hajar Aswad, menyembelih haiwan, berjalan ke Gunung Arafah, dan melawat bukit Safa dan Marwa. Muhammad mengesahkan semua amalan penyembahan berhala kuno ini.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Berjuta-juta tahun / dinosaur / evolusi
manusia? |
