This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Mahomaren errebelazio eta bizitza

Zein iturritatik jaso zituen Mahomak agerraldiak? Jainkoarenak ziren ala ez? Zergatik ezin da Mahomaren bizitzako fruitua ontzat hartu?

Islamaren pertsonarik garrantzitsuena Mahoma profeta da. Profeten zigilutzat hartzen da (33:40) eta inor baino gehiago estimatzen da. Musulmanek Noe, Abraham, Moises eta Jesus bezalako beste profeta asko aitortu arren, Mahoma da haien zerrendako lehen postua. Kredoan ere ageri da, zeina dioen: "Ez dago Jainkorik Ala baizik eta Mahoma da bere profeta".

Hurrengo lerroetan, Mahomak jaso dituen errebelazio eta bere bizitza aztertzeari ekingo diogu. Izan ere, Islamaren eta Koranaren agintea Mahomaren errebelazioetan eta bere pertsonan oinarritzen denean, gai hau ezin da ahaztu. Islama erabat lotuta dago Mahomaren pertsonarekin. Bera gabe, gaur egungo islamaren fede osoa ez litzateke, zalantzarik gabe, existituko. Horregatik, garrantzitsua da Mahomaren bizitza ezagutzea. Azterketa honetan Korana eta beste iturri islamiar batzuk erabiliko ditugu laguntza gisa, musulmanek beraiek oso baloratzen dituztelako eta Mahomari buruz asko kontatzen dutelako.

JAINKOAREN AINGERUA GABRIEL BENETAN AGERTU AL ZUEN MAHOMARI ? Islamaren sinesmen orokor bat da Mahomak Jainkoaren aingeru Gabriel (Jibril)gandik jaso zuela bere errebelazioa. Hasieran, Mahomak berak ezin zuen ezagutu zer agertu zitzaion, baina geroago Gabriel aingerua errebelazioen iturritzat hartzen hasi zen. Kontzeptu hau ondo finkatu da mundu islamikoan.

Hala ere, bada tradizio musulman bat (Ibn Sa'dek grabatua) hasieran Serafiel izeneko aingerua agertu zitzaion Mahomari eta Gabriel hiru urte geroago arte ez zela etorri. Gizon jakintsu askok tradizio hori ukatu nahi izan dute; Mahomari agertu zitzaion aingeru bakarra Gabriel izan zela uste dute. Koranaren 2. kapituluak Gabriel aipatzen du:

Esan O Muhammad: " Jibra'el- en (Gabriel) etsaia denak jakin behar du Koran hau zure bihotzari agerian utzi zuela Ala-ren aginduz, aurreko Eskriturak baieztatzen dituena, eta fededunentzako gidaritza eta berri ona dela . jakizu Allahren etsaia dena, bere aingeruak, bere mezulariak, Jibra'el (Gabriel) eta Mika'el ( Mikael ); Ala etsaia dela sinesgabeen artean. (2:97,98)

Bibliarekin kontraesana . Musulmanek Mahoma Gabriel aingeruarekin harremanetan egon zela uste dutenean, Korana Mahomari pasa zion, Gabriel izen bereko aingerua ere agertzen da Biblian. Hala ere, ezberdintasun argia dago bibliako Gabriel eta Mahomari agertu zitzaion izakiaren artean. Hori Biblian ikus daiteke, Gabriel aingeruak Jesus Gorenaren Seme edo Jainkoaren Seme gisa aitortzen duenean, baina Koranean gauza bera debekatuta dago. Agerpen hauetatik ondorioa ateratzen badugu, ziur aski, ezin da izaki bera izan. Mahomari agertu zitzaion izakia Gabrielek Biblian aipatzen zuen beste izaki bat izan behar du.

Korana

O Profeta esan kristauei : "Errukitsuak (Ala) seme bat izango balu, ni izango nintzateke bera gurtuko duen lehena. (43:81)

O Liburuko Jendea! Ez gainditu zure erlijioaren mugak. Ez esan Alari buruzko Egia baino ez. Mesias, Jesus , Mariaren semea ez zen Ala-ren Mezularia eta Bere Hitza "Izan" Mariari eman zion eta haren sabelean haur baten itxura hartu zuen Harengandik Espiritu bat baino . Beraz, sinetsi Ala eta bere mezulariengan eta ez esan: "Trinitatea"." Utzi hori esatea, hobe da zuretzat. Ala Jainko bakarra da. Seme bat izateko beharraren gainetik dago! Berari dagokio hori guztia . zeruan eta lurrean dago. Ala bakarrik nahikoa da babesteko. (4:171)

Halakoa zen Jesus Mariaren semea, eta hau da berari buruzko egiazko adierazpena, zeina zalantzan dauden. Ez zaio Allahren maiestateari dagokiona Berak seme bat sortzea! Honen gainetik dago; izan ere, gai bat erabakitzen duenean besterik ez du esan behar: "Izan" eta da. (19:34,35)

Biblia

- (Lk 1:26-35) Eta seigarren hilabetean Gabriel aingerua bidali zuten Jainkoarengandik Nazaret izeneko Galileako hiri batera.

27. Jose deitzen zen gizon batekin ezkonduta zegoen birjina bati, Daviden etxekoa; eta birjinaren izena Maria zen.

28. Eta sartu zen aingerua harengana, eta esan zion: «Agur, onura handikoa zarena , Jauna zurekin da: benedikatua zara emazteen artean.

29. Eta hura ikhusi zuenean, atsekabetu zen haren erranagatik, eta gogoan zuen zer nolako agurra izan behar zuen.

30. Eta erran zioen Aingeruak: Ez izan beldurrik, Maria: zeren grazia arkitu duzu Jainkoaren aurrean.

31. Eta huna, zure sabelean konzebituko duzu, eta seme bat sortuko duzu, eta deituko diozu Jesus izena .

32. Handia izango da, eta deituko dute Gorenaren Seme : eta Jainko Jaunak emango dio bere aita Daviden tronua.

33. Eta Jakoben etchearen gainean errege izango da betiko; eta bere erreinua ez da amaierarik izango .

34. Orduan Mariak Aingeruari erran zion: Nola izango da hau, gizonik ezagutzen ez dudalako?

35. Eta ihardetsi zioen Aingeruak, eta erran zio: Espiritu Santua zure gainera etorriko da, eta Gorenaren indarrak itzala egingo zaitu: beraz , zugandik jaioko den gauza santu hori ere Jainkoaren Semea deituko da .

Mahomak zalantzan jarri zuen eta beldur zen jabetu zela . Gabriel aingeruak Mahomaren agerpenen emailearen identitateaz zalantzan jartzeko arrazoi bat Mahomak berak agerpenez zalantzan jartzen zuela eta zoroa zela beldur zen. Horri buruz hitz egiten du Koranak leku batzuetan. Mahomari agertu zitzaion izakiak sinetsarazi behar izan zion hori ez zela egia.

Agertu dizugunaren inguruan zalantzarik baduzu , galdetu zure aurretik Liburua irakurtzen aritu direnei. Izan ere, egia da zure Jaunagandik heldu zaizue: beraz, ez izan zalantzan daudenetatik, eta ez zaitez bat egin Allahren agerpenak ukatzen dituztenekin; bestela galtzaileetako bat bihurtuko zara. (10:94,95)

Nun. Boligrafoz eta idazten dutenaz. Zure Jaunaren graziaz ez zara Ero bat , eta sari amaigabea izango duzu. Pertsonaia noble gorenekoa zara. Laster ikusiko duzue —ikusiko duten bezala— zuetarik zein den zorakeriaz jota. Segur aski, zure Jauna da Bere Bidetik aldendu direnak ezagutzen dituena, zuzen gidatuak direnak ongien ezagutzen dituen bezala. Beraz, ez eman fedegabeei. Apur bat konpromisoa hartzea nahi dute, beraz, haiek ere konpromisoa hartuko lukete. (68:1-9)

Beraz, Profeta, jarraitu zure abisu-eginkizuna. Zure Jaunaren graziaz ez zara ez igarlea ez ero . Esaten al dute: "Poeta bat baino ez da! Ezbeharren bat noiz gertatuko zain gaude. (52:29,30)

Mahomak bere buruarekiko zuen zalantza bera beste pertsona batzuengan ere agertu zen. Koranak kontatzen du nola batzuek Mahoma zoro, poeta jabetu, mago gezurti gisa ikusten zuten edo dena berak asmatu zuela esaten zuten:

Esaten dute: "Oi oroigarria (Korana) agerian jartzen ari zarenari! Ero zaude , ziur (15:6)

Baina nola izan daiteke haientzat mesedegarri garai hartan Gure Mezua onartzea? Gauzak argi uzten dituen mezulari bat (Muhammad) dagoeneko etorri zaie, baina ukatu egiten diote, esanez: " Eroa da, besteek irakatsita !" (44:13,14)

Sinesgabeek begiekin ia tronpatuko zintuzkete Gure agerpenak (Korana) entzutean , eta esango lukete: " Bera (Mahoma) zoratuta dago ziur ". (68:51)

O Mekako jendea! Zure laguna ez da erotu ; hark (Mahomak) ikusi zuen (Gabriel ) zerumuga argian eta ez da zikoinik ikusten ez denaren ezagutzari uko egiteko. Hau (Koran) ez da Satan madarikatu baten hitza. (81:22-25)

zeren esan zietenean: "Ez dago Jainkorik Allah izan ezik", harrotasunez puztu eta esaten zuten: "Zer! Uko egin behar al diegu gure jainkoak poeta ero baten mesedetan ?" (37:35,36)

Harritzen dira beren artetik Warner bat etorri zaiela, eta fedegabeek esaten dute: " Gezurrak esaten dituen aztia da ! (38:4)

Arraroa iruditzen ote zaio jendeari Gure borondatea bere artetik gizon bati agertzea, esanez: "Ohar ezazue gizakia eta eman Fededunei berri ona, beren Jaunaren ondoan daudela?" Sinesgabeek esaten dute: " Gizon hau benetan mago nabaria da !" (10:2)

Jendeak esaten al du: "Berak (Mahomak) forjatu du ?" Ez! Zure Jaunagandik Egia da, zure aurretik ohartarazlerik ez den herriari ohartarazi dezazun: gidaritza jaso dezaten. (32:3)

Ez diogu halakorik entzun azken egunetako inori (judu eta kristauei) : asmakizun bat besterik ez da . (38:7)

Zalantzarekin eta zentzua galtzeko beldur izateaz gain, Mahoma beldur zen espiritu gaizto batek menderatu zuela. Ondoko aipuak Mahomaren esperientziak kontatzen ditu, iturri islamikoetan aipatzen direnak. Aipamen hauek lotsagarriak izan daitezke musulmanentzat, baina egia badira? Mahomak deabrua ikusi zuela uste zuen eta dzhinn edo izpiritu gaiztoaz hitz egin zuen. Ez zuen uste agertu zitzaion aingerua aingeru ona zenik:

Khadidzha-k Mahoma mendietara eraman zuen bakartuta bizitzera, Jainkoaren ikuspegia jaso zezan. Egun batean Mahoma mendietatik negarrez jaitsi zen. Zerbait isuri zitzaion ahotik. Begiak gorriak zituen.

Khadidzha galdetu zuen: "Zer gertatu zaizu?" Mahomak esan zuen: "Deabrua ikusi nuen eta jinn [espiritu gaiztoa] baten jabe izan nintzen".

Mahomak aitortu zuen. Gai hau Al Halabik idatzitako bere biografian ere idatzita dago (1 liburuki, 227. orrialdea).

Baina Khadidzha-k Mahomari esan zion: "Ez esan hori. Berriro ikusten duzunean deabrua deitu duzun izakia, esaidazu eta probatuko dut".

Mahomak izakia berriro ikusi zuenean, bere emazteari esan zion: «Aizu, hor dago». Orduan Khadidzhak ezkerreko izterrean agerian utzi zuen eta Mahomari gainean esertzeko eskatu zion. Khadijak pentsatu zuen izakia aingerua balitz, emakume baten izterra ikusteaz lotsatu eta hegan egingo zuela. Khadidzha esan zuen: "Ikusten al duzu?" Mahomak erantzun zuen: "Bai".

Emakumeak eskuineko izterra agerian utzi eta galdetu zion: "Ikusten al duzu?" "Bai", erantzun zuen Muhammadek. Khadidzha-k Mahoma besoetan hartu eta galdetu zion: "Ikusten al duzu hori?" "Bai", erantzun zuen Muhammadek.

Orduan Khadidzhak bere aurpegia agerian utzi zuen eta berriro galdetu zion Muhammadek izakia ikusten ote zuen. Mahomak esan zuen: "Ez, ihes egin zuen". Khadidzhak oihukatu zuen: "Aizu, hau aingerua da eta ez deabrua!"

Zergatik? Izaki Khadidzharen aurpegiaz lotsatu zenetik? Telebistan musulmanei galdetzen diet: Nolako aingeru batek lotsatuko luke emakume baten aurpegia ikustean baina ez bere leku ezkutuei begira?

Hau liburu musulmanetan idatzita dago. Froga hor dago. Eta Mahomak aitortu zuen deabrua zela. (1)

Istorio islamiar tradizionalak iradokitzen du Mahoma espiritu gaizto baten eraginpean zegoela. Istorio horretan, Mahomak bere bekatuen barkamena eta izpiritu gaiztoetatik libratzea eskatu zuela esaten zaigu. Halako tradizioek adierazten dute Mahoma beste pertsonak bezala inperfektua zela eta zalantzan jartzen zuela izpiritu gaiztoarekin zuen lotura. Izpiritua, Gabriel zela esaten zuena, halako izpiritu gaiztoa al zen?

Al Hadis, liburukia. 3, or. 786 Abu Azer al Anmari honako hau kontatzen du: Profeta ohera joan zenean, esan zuen: Alaren izenean, Allahren izenean etzan naiz, oh Ala! Barkatu nire bekatuak eta kendu nire izpiritu gaiztoa .

Beste aipamen batek erakusten du Mahomak ez zituela bere errebelazio edo espirituaren bilerak esperientzia positibotzat hartzen. Deabruak oinazea zuela sentitu zuen, eta bere buruaz beste egitea ere pentsatu zuen. Jainkoaren aingerua Gabriel bazen, zergatik izan zen Mahomaren esperientzia hain zailagoa, adibidez, Mariarena baino, izen bereko aingeru bat ezagutu zuena? Esperientzia hauek guztiz desberdinak dira.

Hasieran, Muhammad izugarri ezinegon zegoen izpirituarekin naturaz gaindiko topaketarekin. «Min asko jasan zuen eta aurpegia errauts bihurtu zen» (2). Deabruaren jabe ote zen galdetzen zuen, eta bere buruaz beste egitea ere pentsatu zuen:

Mendi tontorrera joango naiz eta behera botako naiz, hil eta horrela bakea lortzeko. Beraz, aurrera egin nuen, baina mendiaren erdian nengoela, zerutik ahots bat entzun nuen esaten: “O Mahoma. Zu Jainkoaren apostolua zara eta ni Gabriel naiz”. Burua zerura altxatu nuen ikusteko (nor ari zen hizketan) eta horra, Gabriel zen gizon baten itxuran, hankak horizontetik haratago zabaltzen zituen gizon bat. Eta esan zuen: "O Mahoma. Zu Jainkoaren apostolua zara eta ni Gabriel naiz”. (3)

Mahoma larri handiz itzuli zen Khadidzha-ra. Aisharen arabera, "Ondoren, Allahren apostolua berarekin itzuli zen (errebelazioa). Bihotzak bizkor egin zion taupada, (eta) sorbaldaren eta lepoaren arteko giharrak dar-dar egin zizkion, harik eta Khadidzararengana (bere emaztea) iritsi eta esan zion arte: «Oi Khadidza, zer daukat? Zerbait txarra gertatuko ote zen beldur nintzen». Orduan Khadidzari gertatutako guztia kontatu zion» (4), eta bere jatorrizko beldurrak kontatu zizkion: «Ai naiz ni, poeta edo jabeduna naiz». eta beharbada deabruzko ikuspegiak.

Islamiar iturriek Mahomaren bizitzari buruz asko esaten dutenean, bere haurtzaroari buruzko aipamenak ere jasotzen dituzte. Iturririk errespetatuenetako bat Mahoma profetaren biografia da, Ibn Hishamek idatzia. Biografiak espiritu gaiztoei ere egiten die erreferentzia. Oraingo honetan, Mahomaren bularra, Halima, Mahoma gaztea jabetu zela susmatu zuen. Horrelako aipamenek erakusten dute nola, txikitatik, Mahoma naturaz gaindiko eragin beraren pean egon zitekeen.

Honek bi urtez jarraitu zuen, eta Jainkoari eskerrak eman genizkion gure arrakastagatik. Orduan, mutikoa kendu nuen; ordurako mutil bizia izatera heldu zen, mutil handiak bezala. Bi urterekin jada mutil indartsua zen...

Beraz, itzuli genuen. Pare bat hilabete geroago, bera eta bere harrera anaia gure ardiekin zeuden patioan. Bat-batean bere anaia lasterka etorri zen eta oihukatu zigun: «Zuriz jantzitako bi gizonek hartu dute nire Quraysh anaia, etzanarazi eta sabela ireki! Han zerbaiten bila dabiltza!”.

Ni eta nire senarra korrika hasi ginen. Mutikoa zutik aurkitu genuen. Besoetan hartu eta galdetu genion: "Zer duzu, haurra?" Hark erantzun zion: «Zuriz jantzitako bi gizon etorri ziren, etzan eta sabela ireki ninduten. Han zerbaiten bila dabiltza, baina ez dakit zer.» Berriz eraman genuen barrura.

Senarrak esan zidan: “Halima, beldur naiz mutila jabetu ote den. Eraman ezazu bere familiarengana gaixotasuna lehertu baino lehen». Amarengana eraman genuen eta berak galdetu zigun: “Zerk ekartzen zaitu itzulera, erizaina? Azken finean, mutila zurekin gera zedin nahi zenuen.» Nik erantzun nion: «Jainkoak nire seme adoptatua hazten utzi du eta nire betebeharra bete dut. Orain beldur naiz zoritxarren bat gertatuko ote zaion, eta zuk nahi bezala itzuliko dizut». (7)

Nola agertu zitzaion Gabriel Mahomari ? Mahoma Gabriel aingeruarekin harremanetan zegoenean, tradizio islamiarrak topaketa hauen berri ematen du. Gabrielen jarduera bereziak kontatzen dituzte eta Mahomak sarritan atsekabeak ikusten zituen. Erreferentzia berezi horiek Mahoma Jainkoaren aingeruarekin benetan lotuta zegoen galdetzera bultzatzen gaituzte. Bakoitzak bere burua pentsa dezake.

- Gabrielek urtean behin errezitatzen zuen Korana; hori bi aldiz gertatu zen Mahoma hil zen urtean (Muslim, 31. liburua, 6005. zk.).

- Gabrielen burua hautsez estali zen borroka baten ondoren ( Bukhari, 4. liburukia, liburua, 56, 2813. zk.).

- Gabriel Jainkoaren mezulariarengana iritsi zen zetazko turbantea buruan eta mandoan zihoala ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], 313. or.)

- Mahomak zerurako bidaiarekin lotuta, Gabrielek hiru aldiz bultzatu zuen orpoan (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], 130. or.) Musulmanek uste dute hegodun izaki bat, mando eta asto baten tartekoa, Mahoma Jerusalemeko meskitara eraman zuen bidaia berean (Al-Aqsa).

Jerusalemgo meskitaren aipamen hori ezin da egia izan, ordea, aipatu meskita ez baita eraiki 710 eta 720 urteen artean, Mahoma hil eta 80 urte ingurura arte. Horregatik, Mahoma beste norabait joan behar zen bidaia berezi honetan, edo bere naturaz gaindiko bidaia ez zen inoiz errealitatean gertatu.

• Mahomak Gabriel aingerua bezala egiten zuen izaki batekin topo egin zuenean, tradizioak kontatzen digu nola aingeru batek ito zuen eta egungo Koranean agertzen diren esaldi batzuk irakurtzera edo errezitatzera behartu zuen. Muhammadentzat, esperientzia hau penagarria izan zen, hilko ote zen beldur zelako. Ekintza hertsatzaile mota hau ohikoa izaten da espiritu munduarekin behin eta berriz kontaktuan dauden pertsonentzat. Zenbat eta denbora gehiago iraun haien esperientziak, orduan eta bortxaketa gehiago gertatzen zaie. Hau oso ohikoa da jende askok kezkagarritzat jotzen dituen UFOekin izandako esperientzietan.

Jainkoaren mezulariak berak honako hau esan du:

Gabriel etorri zitzaidan lotan nengoela. Zetazko manta bat zeraman, idatzia zuen gainean. Esan zuen: "Irakurri!" "Zer?" galdetu nion. Orduan Gabrielek manta estutu zidan hilko nintzela uste nuen arte. Orduan askatu ninduen eta berriro esan zidan: "Irakurri!"

"Zer?" galdetu nion. Orduan Gabrielek manta estutu zidan hilko nintzela uste nuen arte. Orduan askatu ninduen eta berriro esan zidan: "Irakurri!" "Zer?" galdetu nion. Orduan Gabrielek manta estutu zidan hilko nintzela uste nuen arte. Orduan askatu ninduen eta berriro esan zidan: "Irakurri!" Galdetu nion: "Zer irakurri behar dut?"

Bakarrik esan nuen, lehen egin zuena berriro ez egiteko. Orduan Gabrielek esan zuen [Kor 96:1-5]:

Errezitatu! (edo irakurri !) Zure Jaun sortu zuenaren izenean

- Odol-koaguletatik sortu zuen gizakia.

Errezitatu! Zure Jauna da errukitsuena,

Lumaz irakasten zuena,

gizonari ez zekiena irakatsi zion.

Hau irakurri nuen eta askatu ninduen eta alde egin zuen. Ametsetik esnatu nintzen; hitzak nire bihotzean idatzita zeuden bezala zen! (8)

Beste aipamen batek deskribatzen du nola Mahoma hainbeste beldur zen Gabriel aingerua etortzeari, non besteek manta batekin estaltzea nahi zuela. Gabrielen horrelako aipamen asko daudenez, galdetu behar da ea benetan Jainkoaren aingeru bat izan daitekeen. Mahomak berak azaldu zuen:

Jainkozko Inspirazioa faltan egon zen denbora gutxian, baina bat-batean ibiltzen ari nintzela zeruko ahots bat entzun nuen, eta zerurantz begiratu nuenean, nire harridurarako Hirako kobazuloan agertu zitzaidan aingeru bera ikusi nuen, eta zeruaren eta lurraren arteko aulki batean eserita zegoen. Hain beldur nintzen haren itxuraz, lurrera erori nintzen, eta nire familiarengana etorri eta (haiei) esan nion: “Estali nazazu! (manta batekin) Estali nazazu! ” (9)

Nola jaso zituen Mahomak bere agerpenak? Iturburu islamikoetan Mahomak bere agerpenak nola jaso zituenari buruzko hainbat aipamen daude. Ibn Hisham-en biografiak deskribatzen du nola Mahoma oihal batean bilduta zegoen eta burko bat jarri zioten buruaren azpian errebelazio bat iritsi zenean. Denbora pixka bat behar izan zuen Mahomak egoera honetatik errekuperatzeko. Gainera, izerdi tantak ari zitzaizkion bekokian hotza egin arren. Kontuan izan daiteke esperientzia fisikoki ez dela oso atsegina izan:

Jainkoaren bidez, Jainkoaren mezulariak ez zuen bere lekua uzteko astirik izan, bere gain hartu ohi zuen Jainkoarengandik hartu zuenean. Arropa batean bilduta eta larruzko buruko bat jarri zioten buru azpian. Hau ikusi nuenean, ez nuen, Jainkoaren bidez, beldurrik edo kezkarik izan, banekien errugabea nintzela, eta banekien Jainkoak ez zuela nirekin gaizki egingo, baina haren bitartez, zeinaren esku dagoen Aisharen izpiritua, ia hil ziren nire gurasoak. Jainkoaren Mezularia sendatu baino lehen, beldur baitziren Jainkoak jendeak esaten zuena baieztatzen zuen errebelazio bat emango ote zuen. Orduan, Jainkoaren mezularia sendatu zen. Izerdi aleak isuri zizkion kopetatik, nahiz eta egun hotza izan. Bekokiko izerdia garbitu eta esan zuen: "Poztu zaitez, Aisha, Jainkoak zure xalotasuna agerian utzi baitu!" "Aintza Jainkoari!" erantzun nion. Orduan atera zen, jendearekin hitz egin zuen, eta irakurri niri buruz iragarritako Koraneko pasartea. (10)

Beste iturri batzuek Mahomari emandako agerpenak zehatzago deskribatzen dituzte. Horietako batek deskribatzen du nola “jainkozko errebelazio bat heldu zitzaion (...) profetaren aurpegia gorri zegoen eta arnasa handia hartu zuen pixka batean eta gero hobeto sentitu zen” ( Bukhari, 6. liburukia, 66. liburua, 4985.0 zk.).

Jarraian honi buruzko informazio gehiago dago. Adibide horiei buruz garrantzitsua dena, goiko adibide horiek bezala, Mahoma urduri sentitzen zela da. Ezinegona eta nahasia zegoen eta aurpegia desitxuratuta. Buruarekin baietz egin zuen eta bere jarraitzaileek ere gauza bera egin zuten. Halako adibideek –asko dira– iradokitzen dute errebelazio zailak izan direla Mahomarentzat.

Aishak behin galdetu zion Mahomari zer nolako esperientzia den errebelazio bat jasotzea, eta hark erantzun zuen: "Batzuetan kanpai-jotzea bezalakoa da, inspirazio forma hau denetan zailena da, eta gero egoera hau agerian uzten dudana ulertu ondoren pasatzen da. . Batzuetan aingeru bat gizon baten itxuran etortzen da eta hitz egiten dit, eta ulertzen dut esaten duena”. (11) Beste behin honela azaldu zuen: “Errebelazioa bi modutara heltzen zait – Gabrielek ekarri eta transmititzen dit gizon batek beste bati informazioa helarazten dion bezala, eta ezinegon egiten nau. Eta kanpai hotsa bezala ateratzen zait, bihotzean sartzen den arte, eta honek ez nau egonezina sortzen”. (12) Aishak adierazi zuen: "Errebelazioa Ala-ren Mezularia (bakea izan dadila harengan) jaisten zenean ere, egun hotzetan ere bere kopeta izerditzen zuen". (13) Era berean, inspirazioa etorri zitzaionean “horregatik zama bat pisatzen zuela sentitu zuen, eta aurpegia kolorez aldatu zitzaion” eta “burua jaitsi zuen, eta horrela bere lagunek burua jaitsi zuten, eta (egoera hau) amaitu zenean, burua altxatu zuen. gora”. (14)

Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swametek kontatu zuen errebelazioa profetari heldu zitzaionean, oso nahasi egin zela eta aurpegia aldatu zitzaion. Errebelazioa iragarri zuenean, buruaz keinua egin zuen eta bere jarraitzaileek gauza bera egin zuten.

Zergatik hasi zen Mahoma errebelazioak jasotzen? Musulman askok zintzoki uste dute Jainkoak Mahoma aukeratu zuela eta horregatik hasi zen errebelazio jasotzen. Jainkoak bereziki baimendutako profeta zela uste dute, eta ez dago beste azalpenik behar. Ez dute posible ikusten Mahomak bere agerpenak Gabriel Jainkoaren aingerutik ez den beste ezerrengandik jaso izana.

Hala ere, Mahomaren bizitzan eta medio askoren bizitzan, ezaugarri komun bat dago: kontenplazio pasiboa edo meditazioa. Meditazio pasibo motaren bat praktikatu dute aldian-aldian aingeru edo espiritu bat agertu zaien arte. Muhammad-entzat, Gabriel bezala agertzen zen aingerua zen, baina beste pertsona batzuentzat beste izen bat zuen izaki bat ager zitekeen. Beraz, adibidez. Japoniako erlijio gehienetan, ezaugarri bera agertzen da maiz: meditazio luze baten ondoren, pertsona bati izpirituren bat agertzen zitzaionean hasi ziren. Gizakia izpiritu izaki edo aingeru honen hizkera entzuten hasi da, eta beraz, erlijio mugimendu berri bat sortu da. Mormoiak, sekta kristaua, Moroni izeneko aingeru bat Joseph Smithi agertu zitzaionean ere sortu ziren.

Hurrengo aipamenek gai honi egiten diote erreferentzia. Horietako lehenak (islamiar fedea defendatzen duen liburu batetik) adierazten du Mahoma meditazio egoera sakon batean zegoela aingerua beregana etorri zenean. Bigarren aipua Kenneth R. Wade-k ezagutu zuen ia medium guztiak espiritu munduarekin edo espiritu-gidarekin harremanetan jarri zirela ohartu zen ekialdeko meditazio moduren bat praktikatzen zuten bitartean. Aipamen hauek argi eta garbi bat datoz. Mahomaren bizipenak ez dira oso desberdinak mediumen bizipenetatik.

Une honetan, Mahomak ia 40 urte zituen jada. Inguruan gatazka eta lege-gabezia, plazer-nahia, krudelkeria eta ustelkeria morala ikusten zituen, eta gero eta gehiago izutzen zuen. Mekatik kilometro gutxira zegoen Hira mendiko kobazuloan hasi zen erregularki meditatzen. Normalean hara bakarrik joaten zen, baina batzuetan Khadija eta baita Zaid ere berarekin etortzen ziren. Kobazuloan, gau osoan geldirik egon zen meditazio egoera sakon batean.

… Bere lehen errebelazioa bizi ondoren, biografien eta iruzkinen arabera, Mahomak antsietate handia jasan zuen. Hala ere, oraindik ere maiz joaten zen Hirako kobazuloan, eta meditazio eta malenkonia egoera sakonean beste errebelazio bat bizi izan zuen. (15)

"Ikertu ditudan kanal eta euskarrietatik, ia denek beren espiritu gidarekin harremanetan jarri ziren lehen aldiz Ekialdeko meditazio motaren bat praktikatzen zuten bitartean. Xamanek ere normalean sorginkeria edo mantra moduko bat erabiltzen dute espirituarekin konektatu ahal izateko trantze batean sartzeko. mundua". (16)

MAHOMEN BIZITZA . Mahoma profetaren bizitzari dagokionez, zentzuzkoa litzateke bere bizitzaren fruitua beste guztien gainetik egongo zela pentsatzea, profeten zigilutzat eta Jesus baino are handiagoa eta santutzat hartzen baita. Hau aldez aurretiko ondorioa izan beharko litzateke bere eginkizuna lurreko beste inor baino garrantzitsuagoa izan bada. Hala ere, hemen kontraesan baten aurrean gaude. Mahomaren bizitza ezin da esan eredugarria izan denik. Gauza hauetan agertzen da:

Bere aurkari asko eta burla egiten ziotenak hil zituen .

Jesusen hitzen kontrakoa da, Jesusek etsaiak ere maitatzen irakatsi zuelako. Jesusek ere irakatsi zuen maite gaituztenak bakarrik maite baditugu, ez dagoela ezer miragarririk. Mahomak kontrakoa egin zuen. (Mt 5:44-48 ): Baina nik diotsuet: Maite ezazue zuen etsaiak, bedeinkatu madarikatzen zaituztenak, egin onak gorroto zaituztenei, eta egin ezazue otoitz gaiztoki erabiltzen eta jazartzen zaituztenen alde; Zeruko zuen Aitaren semeak izan zaitezten: zeren bere eguzkia ateratzen du gaiztoen eta onen gainera, eta euria igortzen du zuzen eta injustoen gainera. Zeren maite zaituztenak maite badituzu, zer sari duzu? ez ote dute berdin publikanoek? Eta zure anaiak bakarrik agurtzen badituzu, zer egiten duzu besteek baino? ez ote dira hala publikoak ere? Izan zaitezte beraz perfektuak, zeruko zuen Aita perfektua den bezala».

Jainkoaren Mezulariak ere Abdallah ibn Khatali hiltzeko agindu zuen, bera ere musulmana izan zena. Jainkoaren Mezularia bidali zuen Ansar batekin limosna zerga kobratzera...

Ibn Khatalek bi neska esklabo zituen, Fartana eta beste bat. Jainkoaren Mezulariari buruzko burla-kantak abesten zituzten. Jainkoaren mezulariak agindu zuen haiek ere hiltzeko.

Era berean, Makkahen jazarri zuen al-Huwairith ibn Nuqaidh hiltzeko agindu zuen... Jainkoaren Mezulariak ere Miquas ibn Subaba hiltzeko agindu zuen, Ansar bat hil zuelako ustekabean hildako anaiagatik eta itzuli zelako. Quraysh triburako politeista gisa.

Era berean, Sara, Abdalmuttalib-en klaneko emakume maula bat eta Ikrima ibn Abi Jahl hiltzea agindu zuen. Sara izan zen Mekan Jainkoaren Mezularia zirikatu zutenetako bat. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , 390. or.)

Ibn Habanm Sahih 14. liburukia. 529 Mahomak esan zuen: zin egiten dut zeinen eskuan dagoen nire arima ez naizela zuregana etorri hiltzera baino.

Ikrimak kontatu zuen: Alik batzuk erre zituen, eta honen berri Ibn Abbas-i heldu zitzaion, eta hark esan zuen: Leku honetan egon banintz, ez nituzke erreko, Profetak esan zuen bezala: "Ez zigortu inor Allahren zigorrarekin". , Dudarik gabe hilko nituzke, Profetak esan baitzuen: Norbaitek Islamaren erlijioa aldatzen badu, hil ezazu" (Sahit Bukhari 9:84:57)

Esanahi zabaleneko esaldi-bira laburrenak nirekin bidali dizkidate eta izuaren bidez garaile egin naute, eta lo egiten nuen bitartean, munduko altxorren giltzak ekarri eta eskuetan jarri zizkidaten. (Bukhari 4:52:220).

Musnad. liburukia 2 or. 50. Profetak esan zuen: Ezpataz bidali naute Juizio Egunera, eta nire bizibidea nire lantzaren itzalean dago, umiliazioa eta menpekotasuna desobeditu dutenen zatia.

Bere jarraitzaileei gezurra esateko eskatu zien, aurkariak hil zezaten.

Apokalipsiak esaten digu, ordea, gezurtiak eta hiltzaileak ez direla Jainkoaren erreinuan sartuko: Zorionekoak bere aginduak betetzen dituztenak, bizi-arbolarako eskubidea izan dezaten eta ateetatik hirira sar daitezen. Ecen kanpoan daude txakurrak, eta aztiak, eta paillardak, eta hiltzaileak, eta idolatrak, eta maite dituenak eta gezurra egiten dutenak . (Ap 22:14,15).

Azkenean Medinara itzuli eta hango emakume musulmanak jazarri zituen bere maitasun poemekin. Jainkoaren Mezulariak galdetu zuen: "Nork zainduko du Ibn al-Ashraf niretzat?" Muhammad ibn Maslamak erantzun zuen: "Egin egingo dut, Jainkoaren Mezularia, hilko dut". «Egizu ahal baduzu», esan zuen Jainkoaren Mezulariak.

Muhammad ibn Maslama joan zen. Hiru egunez ez zuen ezer jan ez edan behar zuena baino. Jainkoaren mandatariak horren berri izan zuenean, galdetu zion Muhammad ibn Maslamari: "Zergatik utzi diozu jateari eta edateari?" Muhammad ibn Maslamak erantzun zuen: "Jainkoaren mezularia, zerbait agindu dizut eta ez dakit egin dezakedan ala ez!" Jainkoaren Mezulariak erantzun zion: "Saiatu behar duzu behintzat!" Muhammad ibn Maslamak, gainera, esan zuen: "Jainkoaren mezularia, gutxienez gezurra esan behar dugu!" «Esan nahi duzuna», erantzun zion Jainkoaren mezulariak, «baimena ematen dizute!».

Orduan Muhammad ibn Maslamak Ka'bi hiltzea onartu zuen gizon batzuekin. Hauek Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus eta Abu Abs ibn Jabr izan ziren. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , 250. or.)

Jendea madarikatu eta otoitz egin zuen Jainkoari haien aurka bihur zedin.

Hau Paulek irakatsi zuenaren eta nola bizi zenaren aurka doa, adibidez. Honela idatzi zuen:... gaitzetsiak, bedeinkatzen ditugu ... ( 1 Kor 4:12) eta: Bedeinkatu jazartzen zaituztenak: bedeinkatu, eta ez madarikatu... Ez izan gaiztoa garaitu, baizik eta gaiztoa ongiarekin garaitu (Errom 12:14,21). ).

Pedrok ere irakatsi zuen Pauloren berdina: Ez gaiztoa txarren truke ordaintzen, edo barailaduraren truke; jakinik horretara deitua zaudela, bedeinkapen bat heredatu behar duzula. Izan ere, bizia maite duenak, eta egun onak ikusiko dituenak, bere mihia gaitzetik, eta bere ezpainak iruzurrik ez egiteko: alde egin dezala gaizkia, eta egin dezala ongia; Bila dezala bakea, eta har dezala (1 Pedro 3:9-11).

Jainkoaren Mezularia Tabuken egon zen hogei egunez eta gero Medinara itzuli zen.

Bidean, Mushaqqaq ibaiaren ibilguan leku bat zegoen, non harkaitz batetik ura iragaten zen zaldizko pare baten beharretarako. Musulmanak hara etorri baino lehen, Jainkoaren Mezulariak esan zuen: «Inor gure aurretik ibai-ibilgu horretara iristen bada, ez du tantarik edan behar gu etorri arte».

Itxuratzaile talde bat iritsi zen haren aurretik. Ur guztia edan zuten, eta Jainkoaren Mezularia hara etorri zenean, ez zegoen urik gehiago harkaitzean. Jainkoaren Mandatariak esan zuen: «Ez al nion debekatu handik edatea etorri arte!». Madarikatu egin zituen eta Jainkoari otoitz egin zion haien aurka. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, 425. or.)

Karabanak arpilatu eta jendea saldu zuen . Lortutako dirua zaldiak eta armak erosteko erabili zuen.

Paulok idatzi zuen: Lapurtu zuenak ez dezala gehiago lapurtu, baizik eta lan egin dezala bere eskuekin ona dena, behar duenari eman behar diezaion ( Ef 4:28).

Bibliak ere irakasten du lapurrak ez duela Jainkoaren erreinua heredatuko: Ez al dakizue injustuek ez dutela Jainkoaren erreinua heredatuko? Ez zaitezte engainatu : ez paharkariek, ez idolatrak, ez adulterioek, ez afeminatuek, ez beren buruaren tratu txarrak gizakiekin, ez lapurrak , ez zitikariak, ez mozkorrak, ez gaiztatzaileak , ez lapurtzaileak, ez dute Jainkoaren erreinua oinordeko izango (1 Kor 6:9,10). ).

Horren ondoren, Jainkoaren Mezularia entzun zuen Abu Sufya ibn Harb Siriatik zetorrela Quraysh-en karabana handi batekin. Karabanak Quraysh ondasun eta salgai asko zituen berarekin eta hiru edo berrogei Quraysh lagun zitezkeen.

Jainkoaren Mezulariak musulmanak deitu zituen eta esan zion: «Quraishen karabana oparoa da. Goazen kontra; beharbada Jainkoak emango digu harrapakin gisa». Musulmanek erantzun zioten haren deiari, batzuek gogoz, besteek gogoz kontra, ez baitzuten sinesten Jainkoaren Mezularia gerrara joango zenik.

…Jainkoaren Mezulariak Quraysh- tribuaren eta haien emakume eta haurrak musulmanekin partekatu zuen. Egun hartan, zaldizkoen akzioak deklaratu zituen eta harrapakinaren bostena alde batera utzi zuen... Orduan, Jainkoaren Mezularia, Sa'd ibn Zaidek zuzenduta, Quraizako presoak Najdera bidali zituen saltzeko. Sa'd zaldiak eta armak erosi zituen jasotako diruarekin. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, 209, 324. or.)

Musulman bihurtzeko jendea soroskatu zuen . Koranaren 9:60ak hau aipatzen du: Izan ere , sadaqat ( Zakah ) bilduma behartsuentzat, ezinduentzat, funtsak kudeatzeko lan egiten dutenentzat, bihotza egiara irabazi behar dutenentzat da ...

Jainkoaren mandatariak harrapakinaren zati bat eman zien bihotzak Islamera makurtu behar zituzten pertsonei. Haiek eta haien bidez beren herriak mesedegarri egin zituen. Ehun gamelu eman zizkien Mekako batzuei, hala nola Abu Sufyani, eta beste batzuei gutxiago. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, 413. or.)

9 urteko Aisharekin ezkondu zen . Mahomak berak 52 urte inguru zituen orduan. Oro har, harreman hori pederastia hartzen da Mendebaldeko herrialdeetan.

Ursak esan zuen: Profetak Abu Bakr-i eskatu zion Aisharen eskua berarekin ezkontzeko. Abu Bakrrek esan zuen: "Baina ni zure anaia naiz". Profetak esan zuen: "Nire anaia zara Allahren erlijioan eta bere liburuan, baina Aisha legezkoa da niretzat ezkontzeko". (Bukhari 7. zatia, 62. liburua, 18. zk.)

Aishak esan zuen Profeta sei urte zituenean ezkondu zela berarekin, eta bederatzi urte zituenean, Profetak ezkontza egin zuen eta bera [Aisha] bederatzi urtez egon zen berarekin [Mahoma hil zen arte]. (Bukhari 7. zatia, 62. liburua, 64. zenbakia.) [Aishak, beraz, hemezortzi urte zituen Mahoma hil zenean. Hirurogeita bost urte arte bizi izan zen.]

Hadithak ere kontatzen du Mahomak nola irakatsi zien emakumeei gizon helduei bularra ematen. Sahih Muslim-ek horrelako kasu batzuei buruz hitz egiten du. Gauza berberak aurki daitezke beste nonbait (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , 30. liburua, 30.1.8 zk.; 30. liburua, 30.2.12 zk.; 30. liburua, 30.2.13 zk.; 30. liburua, 30.2.14. zenbakia):

Aishak kontatu zuen Sahla bint Suhail Allahren apostoluarengana etorri zela eta esan zuen: "Alaren mezularia, Abu Hudhaifa- ren aurrean ikusten dut Salim [aliatua] gure etxera iristen denean", eta horrek Allahren apostoluak. erantzun zion: "Eman ezazu bularra". Esan zuen: "Nola eman dezaket bularra gizon heldua denean?" Allahren apostoluak irribarre egin zuen eta esan zuen: "Badakit gaztea dela". (Sahih Muslim 8: 3424)

Aishak esan zuen Salim, Abu Hudhaifanen esklabo askea, berarekin eta bere familiarekin bizi zela euren etxean. Bera [Suhail-en alaba] Allahren apostoluarengana etorri zen eta esan zuen: "Salimek gizon baten adina lortu du gizonak iristen diren heinean, eta ulertzen dutena ulertzen du, eta libreki sartzen da etxean". Hala ere, zerbaitek Abu Hudhaifaren bihotza hozka egiten ari dela iruditzen zait , eta horregatik esan zion Allahren apostoluak: "Edoski ezazu eta ez zara legez kanpokoa izango berarentzat, eta Abu Hudhaifak bere bihotzean sentitzen duena desagertu egingo da". Joan zen eta esan zuen: "Edoskitu nion eta Abu Hadhaifaren bihotzean zegoena desagertu egin zen". ( Sahih Muslim 8: 3425).

Hurrengo elkarrizketak Mahomaren bizitzari buruz gehiago esaten digu:

Hadithek emakumeei gizonei bularra ematea aholkatzen die. Zer diote jakintsu musulmanek honi buruz?

- Esan berri dudanaren adibide ona da. Emakumeek gizon arrotzak "bularra eman" behar dutela haiekin egoteko islamiar nozioa ezagutzera eman nuenean, eta horrek haien beste Eskrituretan kontraesanean dago, elizgizonak eraso egin zidan. Zergatik? Ez baitute erantzunik. Askoz errazagoa da euren testuei begiratu beharrean gaiari buelta ematea eta kalumnia egitea.

Zergatik egin behar dute emakumeek hau?

- Mahomak esan zuelako. Nork sortu zuen horrelako praktika bat? Mohammed. Zergatik? Nork daki. Testuek diote barre egin zuela emakumeei gizonei bularra emateko esan ostean. Agian txantxetan ari zen, jendeak profetatzat noraino jotzen zuen jakin nahian. Entzutean, Hadith-en idazleek idatzi zuten, ondorengo belaunaldietarako gordez. Zertarako balio du honek? Mahomak esandako gauza askori buruz galdetu daiteke. Zein da gamelu gernua edatearen helburua? Zein da musika debekatzeak? Zein da txakurrak madarikatzeko arrazoia? Zein da gizakiak eskuineko eskuarekin eta inoiz ezkerrekoarekin bakarrik jan behar duen aginduaren helburua? Zein da jan ondoren hatz guztiak miazkatzeko aginduaren helburua? Besterik gabe: Sharia legearen modu totalitarioak musulmanak garuna garbitu eta haien erlijioa inoiz zalantzan jartzen ez duten automata bihurtu nahi du. Hau da, Koranaren hitzetan: «Ez egin kaltegarriak izan daitezkeen galderak».

Jatorrizko dokumentu islamiarren arabera, nolako pertsona zen Mahoma?

- Oso gai lotsagarria da niretzat hitz egiteko. Musulmanekiko maitasunagatik bakarrik egiten dut, nahiz eta jakin mingarria dela haientzat entzutea. Baina sendatzea minarekin eta sufrimenduarekin hasten da. Laburbilduz, eskritura islamiarren arabera, Mahoma perbertsoa zen. Neska-mutil gazteen mihia zurrupatzen zuen. Emakumezko arropaz jantzi zen eta egoera horretan «ikuspegiak» zituen. Gutxienez 66 "emazte" zituen. Ala, itxuraz, "ikuspegi bereziak" eman zizkion bere alaba Zainabekin sexu harremanak izateko eta beste musulmanei baino emazte gehiago baimendu zizkion. Sexuari buruz hitz egiten jarraitu zuen eta horren jabe egin zen - "asto hiztunari" egin zion lehen galdera sexua gustatzen zitzaion ala ez zen. Mahomak sexu harremanak izan zituen hildako emakume batekin. Berriro azpimarratzen dut nik neuk ez ditudala asmatu nozio horiek, baina islamaren beraren liburuetan agertzen dira. Arabiera ezagutzen ez duen jende askok ez daki gauza hauen berri, inoiz itzuli ez direlako. Koranaren arabera (33:37), Allahk eman zion Mahomari bere alaba ezkontzeko eskubidea, zeinari desiratzen zion. Bertso batzuk geroago (33:50) Allahk baimena eman zion Mahomari bere burua "eskaintzen" zion edozein emakumerekin maitasuna egiteko. Pribilegio hori Mahomari bakarrik eman zioten. Sexu-desio horiek ematen zizkioten "ikuspegi" horiek maiz errepikatzen ziren. (17) Pribilegio hori Mahomari bakarrik eman zioten. Sexu-desio horiek ematen zizkioten "ikuspegi" horiek maiz errepikatzen ziren. (17) Pribilegio hori Mahomari bakarrik eman zioten. Sexu-desio horiek ematen zizkioten "ikuspegi" horiek maiz errepikatzen ziren. (17)

Bere desioak betetzea bermatzen zuten errebelazio jaso zituen . Koranaren 33. kapituluak kasu pare bat jorratzen ditu. Horietako batean, Ala bere seme adoptatuaren emaztearekin, Zainabekin, ezkontzeko baimena eman zion. Ia biluzik ezagutu zuen alaba eta gogoa piztu zion. Garai hartako kultura arabiarrean ere, halako ekintza bat, alaba batekin ezkontzea, orokorrean okertzat hartzen zen.

Kapitulu bereko beste pasarte batek kontatzen du nola Allahk Mahomari baimena eman zion beste gizon musulmanak baino emazte gehiago hartzeko, lau emazte baino ez baitzituzten onartzen. Ondorioz, Mahomak beste gizon musulman batzuek baino emazte gehiago izan zituen. Tradizioen arabera, Aisha Mahomaren emazte gazteak esan zuen behin tonu mingots eta sarkastikoaz: "Jainkoa presarik dago zure nahiak betetzeko!" Adierazpena Mahomari errebelazio bat eta emazte gehiago hartzeko baimena eman ziotenean erlazionatuta dagoela uste da. Aishak sentitu zuen Mahomak bere ekintzak justifikatzeko errebelazio egokiak jaso zituela.

O Profeta, gogoratu Allahk eta zuk ere mesede izan zenuenari (Zaid, Profetaren seme adoptiboari) esan zenionean : "Eutsi zure emaztea ezkontzaz eta beldurtu Allah". Zure bihotzean ezkutatu nahi zenuen Allahk agerian utzi nahi zuena; Jendearen beldur zinen, berriz, Ala beldurtzea egokiagoa izango zen. Beraz , Zaidek bere emaztea dibortziatu zuenean, ezkontzaz eman genizuen, fededunek dibortziatu bazituzte haien seme adoptiboen emazteak ezkontzeko oztoporik izan ez dezaten . Eta Allahren Agindua bete behar zen. Ezin zaio Profetari leporatu Allahk zigortutakoa egiteagatik. Halakoa izan da Allahren bidea lehenago joandakoekin; eta Allahren dekretuak aldez aurretik ezarriak dira. Ala mezua helarazteko misioaz arduratzen direnek haren beldur izan behar dute, ez omen dute beldurrik izan Ala baizik; izan ere, Ala nahikoa da haien kontua kitatzeko. Mahoma ez da zure gizonen aita (ez du gizonezko oinordekorik utziko) . Allahren Mezularia eta Profeten zigilua da. Ala gauza guztien ezagutza du. (33:37-40)

O Profeta! Zilegi egin dizkizugu doteak eman dizkiezun emazteak; eta Allahk esleitu dizkizuten zure eskuineko eskuak (gerrako presoetatik) dituzten andre horiek; eta zure aitaren osaba-izeben alabak, eta zure ama-osaba-izeben alabak, zurekin migratu direnak; eta bere burua Profetari eman zion emakume fededuna, Profetak berarekin ezkondu nahi badu - baimen hau zuretzat bakarrik da eta ez beste fededunentzat ; Badakigu zein muga ezarri diegun beste fededunei euren emazteei eta eskuineko eskuak dituztenei buruz . Pribilegio hau salbuespen gisa eman dizugu , errurik ez egoteko. Ala barkatzailea da, errukitsua. (33:50)

Bere burua goraipatu zuen eta harro zegoen.

Paulok idatzi zuen (Flp 2:3): Ez dadila ezer egin liskar edo gloriaren bidez; baina gogamen apaltasunean bakoitzak bere burua baino hobeto estima dezala. Bibliak ere dio (Santiago 4:6) "Jainkoak harroei aurre egiten die, baina grazia ematen die xumeei".

Al Hadis, vol 4. pg 323 Abbasek kontatuta. «Profeta santua pulpitura igo zen eta entzuleei galdetu zien: Nor naiz ni? Erantzun zuten: Zu zara Allahren Mezularia. Mahomak erantzun zion: Ni Muhammad naiz, Abdullah-ren semea, Abdullah Muttalib-en semea. Ala sortu zuen bere sorkuntza eta egin ninduen horietako onena. Bi taldetan banatu eta bien artean jarri ninduen. Gero, tributan banatu zituen eta nire tribua onena egin zuen. Gero, familiatan banatu eta familiarik onenean jarri ninduen. Familiako kide gisa, haietako onena naiz eta nire familia familia onena da.

Sahih musulmana. 004 liburua, 1062,1063,1066 eta 1067. zenbakiak. Abu Hurairak jakinarazi zuenez: Allahren Mezulariak esan zuen: Sei gauza agurgarritan (errespetua) beste profeten aurrean nagusitasuna eman didate: hitzak eman dizkidate, nahiz eta laburrak dira, hain ulergarriak eta polifazetikoak; Arerioen bihotzetan beldurrez lagundu naute, harrapakinak legez egin zaizkit, lurra garbitu eta niretzat gurtzeko lekua, jende guztietara bidali naute, eta profeten katea giltzapetu dute. nigan.

MAHOMAREN BIZITZAREN FRUITUA. Musulmanek uste dute Mahoma Jainkoak bidalitako profeta dela, garrantzitsuagoa, adibidez, Jesus edo lurrean bizi izan den beste edozein pertsona baino. Bere posizio garrantzitsuan sinesten dute, nahiz eta gertakari ugarik bere bizitza maila moral baxuan zegoela adierazten duten. Ez luke halakorik espero profetik garrantzitsuenarengandik.

Zer gertatzen da Bibliak profeta zuzenei eta okerrekoei buruz ematen duen irakaspenari buruz? Jesusen hitzetan, bada irizpide bat jendearen eta profeten bizitza epaitzeko: "Beren fruituetatik ezagutuko dituzue". Jesus horretaz ari zen eta Paul ere ia gauza berari buruz ari zen:

- (Mt 7:15-20) Kontuz profeta faltsuekin, ardi-jantziz etortzen zaizkizutenak, baina barnean otso amorratzaileak dira.

16. Beren fruituengatik ezagutuko dituzue . Gizonak arantzazko mahatsak, edo karduzko pikuak biltzen al ditu?

17. Hala ere zuhaitz on orok ematen du fruitu onak; baina zuhaitz ustel batek fruitu gaiztoak ematen ditu.

18. Zuhaitz on batek ezin du fruitu gaiztorik eman, ez zuhaitz ustel batek ere fruitu onik.

19. Frutu onik ematen ez duen zuhaitz oro moztu eta sutara botatzen dute.

20. Zergatik haien fruituengatik ezagutuko dituzue.

- (Gal 5:19-23) Bada aragiaren obrak agerikoak dira, zeintzuk dira hauek; Adulterioa, fornikazioa, kutsadura, lizunkeria,

20 Idolatria, sorginkeria, gorrotoa, aldakortasuna, jelosiak, haserrea, liskarrak, sedizioak, herejak,

21. Disputak, hilketak, mozkorkeriak, gozamenak , eta antzekoak: zeñaz lenago erraiten dizuedan bezala, aintzinean ere esan dizuedan bezala, halako gauzak egiten dituztenek ez dutela Jainkoaren erreinua heredatuko.

22 Baina Espirituaren fruitua da maitasuna, poza, bakea, pazientzia, gozotasuna, ontasuna, fedea ,

23. Umiltasuna, tenperazioa : halakoen kontra ez dago legerik.

- (1 Joan 4:1-3) Maiteok, ez sinetsi izpiritu oro, baina probatu izpirituak Jainkoarenak diren ala ez: zeren profeta faltsu asko joan dira mundura.

2 Honela ezagutzen duzue Jainkoaren Espiritua: Jesukristo haragian etorri dela aitortzen duen espiritu oro Jainkoarena da.

3. Eta aitortzen ez duen izpiritu guzia, Jesukristo haragian ethorri dela, ez da Jainkoarena: eta au da antikristoren izpiritu hura, zeinen entzun duzuen ethorri dela; eta orain ere munduan dago jada.

Azkenik, ikus dezagun muturreko musulman batek Mahomaren bizitzari buruz egindako azterketa. Mahomaren bizitza falta zela eta Mahoma perfektutik urrun zegoela kontatzen du. Horrelako gauzak ez dira sartzen Mahoma guztien artean profetarik garrantzitsuentzat hartu izana.

Horrez gain, aipu hau Pauloren bizitzarekin alderatuko dugu: paganoen apostolu izan zen pertsona bat. Pauloren bizitzako fruitua aztertzen badugu eta Mahomak egindako fruituarekin alderatzen badugu, esan beharra dago Paulo Mahomaren aurretik zegoela, batez ere maitasunean:

Orduan hasi nintzen Mahomaren hutsezintasuna aztertzen. Honi buruz hitz egiten duten Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra eta Seraat Ibn Hisham bezalako biografiak daude, eta iruzkinak ere non Sura 16:67 buruzko iruzkinak irakur ditzakezun, "Era berean, fruituetan . dattil-palmondoa eta mahatsa, hortik ateratzen dituzu mozkorgarriak eta janari osasuntsua».Tradizio fidagarri askok argi eta garbi adierazten dute Mahomak ardoa edaten zuela eta bere lagunei gomendatu ziela ardoa urarekin diluitzeko, indartsuegia bazen. Quraish tribuak Kaabako harrian idoloei sakrifikatu zien haragia jaten zuen. Jainkoak debekatu zituen gauzak eta Jainkoak baimentzen zituenak onartu zituen. Lagunen emazteekin ligatzen zuen eta ez zuen zalantzarik izango emaztetzat hartzeko norbaitek atsegin bazuen. Kheibar egunean (Meka ondoko gudu odoltsua), Safiya, Yehia Ibn Akhtab-en alaba, Abdallah Ibn Umar-i emazte gisa aurkeztu zioten, baina Mahomak, hala ere, bere emaztetzat hartu zuen. Era berean, Mahoma Gahshiren Zainab alabarekin ezkondu zen, Mahomaren harrera-semearen emaztea zen Zaid izenekoa.

Gertaera hauek guztiek Mahomari emandako irudi santua desohoratu zuten eta nire buruan Mahoma profetari atxikitako egoera sakratua suntsitu zuten. Egia esateko, horrelako aurkikuntza bakoitza oso mingarria izan zen niretzat.

Mahomari buruz gauza asko ikasi nituen arren, oraindik ere musulman izaten jarraitzeko Islamaren erlijioan bertuteak aurkitzea espero nuen. Zaila egin zitzaidan haurtzaroko erlijioari uko egitea. Beldur, nahasmen eta nahasmen sentimendu arraroek bete zuten gogoa Islama alde batera uzteko ideiarekin jolasten nuen bitartean. (18)

Paulo apostoluaren bizitzari buruzko erreferentziak

- (2 Ko 12:14-15) Huna, hirugarren aldiz prest nago zugana etortzeko; eta ez natzaizue kargatuko: zeren ez naiz zuena bilatzen, zu baizik: zeren seme-alabek ez dute gurasoentzat gorde behar, gurasoek umeentzat baizik.

15. Eta oso atsegin handiz gastatuko dut eta gastatuko dut zuregatik; zenbat eta gehiago maite zaitudan arren , orduan eta gutxiago maitatua izango naiz.

- (2 Ko 2:3-4) Eta hau bera idatzi dizuet, ethorri naizenean, atsekabea izan ez dezadan poztu behar dudan horietaz; zu guztioigan konfiantza izanik, ene poza dela zuen guzien poza.

4. Zeren negar askorekin eta bihotzeko larritasunetik idatzi dizut negar askorekin; ez atsekabetu zaitezten , baizik ezagut dezazuen zuganako dudan amorioa .

- (Rom 9:1-3) Egia diot Kristorengan, ez dut gezurrik esaten, nire kontzientziak ere Espiritu Santuan lekukotza ematen dit,

2. Astuntasun andia eta etengabeko pena dudala bihotzean .

3 Zeren nahi nuke neure burua Kristogandik madarikatua izatea nire anaiengatik, nire senideak haragiaren arabera.

- (2 Tim 3:10-11) Baina guztiz ezagutzen duzu nire doktrina, bizimodua, helburua, fedea, pazientzia, karitatea, pazientzia ,

11. Antiokian, Ikonioan, Listran etorri zitzaizkidan persekuzioak, atsekabeak; zer persekuzioak jasan nituen: baina hetarik guzietarik libratu ninduen Jaunak.

- (Flp 3:17) Senideok, izan zaitezte ene jarraitzaile, eta ikus itzazue ibiltzen direnak adibide gisa gaituzuen bezala .

REFERENCES:

1. The interview of Father Zakarias

2. Ibn Sa'd , vol. I. 489

3. Ibn Ishaq , 106

4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953

5. Ibn Ishaq , 106

6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57

7. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 39

8. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 70,71

9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238

10. Ibn Hisham : Biography of the Prophet Muhammad (Sirat Rasul Allah), p. 343