|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Homosexualitatea eta hortik libratzea
Zerk eragiten du homosexualitatea, bere azpiko faktoreak eta ken al daiteke?Zergatik da bekatua eta gutizia gutizia, samintasuna eta beste jarrera okerrak bezala?
Hurrengo lerroetan, homosexualitateari eta bere atzeko faktoreei begirada bat emango diegu. Helburua, batez ere, homosexualitatearen jatorriaz eta pertsona bat hortik askatu daitekeen pentsatzea da, baita Bibliak gaiari buruz dioena ere. Asko ez daude ados, baina testu osoa irakurri beharko lukete.
HOMOSEXUALITATEAREN AURREKARIAK. Homosexualitatearen arrazoia bilatzean, argudio garrantzitsuenetako bat homosexualitatea berezkoa dela eta ezin dela horri buruz ezer egin izan da. Batzuk homosexualak jaiotzen direla eta euren nortasuna onartu besterik ez dutela azaldu da. Hala ere, homosexualitatea aztertzean, ezinezkoa izan da horren arrazoi hereditario bat bera ere aurkitzea. Ez da aurkitu homosexualitatea eragin lezakeen gene edo beste faktore hereditariorik. Arlo honetako aurkikuntza argiak falta dira. Horren ordez, atzeko faktore eta ezaugarri berezi batzuk, behean zerrendatzen direnak, askoz ere garrantzitsuagoak dirudite. Faktore horiek behin eta berriz aurkitu dira egin diren hainbat ikerketa eta elkarrizketetan. Gehienak harremanei lotuta daude. Jarraian aztertuko ditugu:
GIZONEZKO HOMOSEXUALITATEA
Aitaren arbuioa . Agian gizonengan homosexualitatea eragiten duen faktorerik tipikoena aita bero eta maitagarri baten eredurik ez izatea da. Norberaren aita bero-bero, axolagabe eta etsai izan bada, horrek eragin dezake mutila edo gizona gizonen onespena bilatzen hastea, ez baitzuen bere aitarengandik lortu. Horrela, homosexualitatea aitaren (emakumeengan, hurrenez hurren, amaren) irrika sexualizazioa da gizonengan. Gizon batek aita eredu ona izan badu, neurri batean garapen homosexuala eragotziko du. Jerry Arterburn, homosexual ohia, honi buruz hitz egiten du:
Haur bati emandako laguntza eta onarpen gehigarria nahikoa izan daiteke. Homosexual askok esan dute, batez ere, gizonen onarpena nahi zutela. Beren aitak jarrera aldatu eta semeei arreta gehiago eman izan balute, bizitza osoa norabide positiboan joan zitekeen. (1)
Beste gizon batzuk. Aitaren arbuioa bezain faktore ia garrantzitsua beste gizon garrantzitsu batzuen arbuioa ere bada, anaiek eta eskolako kideek, esaterako. Errefusa horrek mutil edo gizon bati bere generoarekin identifikatzeko beharrezko eredua kendu eta hortik isolatu dezake. Gizon asko harreman homosexualetara noraezean ibili dira, lehen bizi ez zuten gizonezko lagunen onespena eta elkartasuna aurkitu dutelako. Jerry Arterburnek kontatu du nola eragin zion horrek gehien bat:
Ez nintzen egun batetik bestera aldatu odol beteko gay. Aldaketa hain pixkanaka gertatu zen, non berehala ohartu ere egin ez nintzen. Hasieran, ezagun berri hauekin lagunak egiten ari nintzela uste nuen. Lagun berriekin gozatu nuen. Ulertzen omen zuten nire haurtzaroan bizi izan nuena. (…) Homosexualitatea zen ni bezala sentitzen nuen arrazoia ote zen jakin nahi nuen. Neskekin egoteari utzi eta unibertsitatetik ezagutzen nuen bikote homosexual batekin pasatzen hasi nintzen. Talde honetan primeran moldatu nintzen, eta mutilek beren hegopean hartu ninduten anaiak bezala. Halako elkartasuna sentitu nuen, nire anaien konpainian ere sentitu ez nuena. Onartua izatearen sentimendua miragarria zen. Mundu homosexualera beste ezer baino gehiago tentatzen ninduen. (2)
Andrew Comiskey-k ere kontatu du nola hasi zen homosexualen irrika sentitzen, adin bereko gizonezko lagunengandik isolatuta egon zelako. Hau izan zen bere homosexual irrikaren arrazoi nagusietako bat:
Nire garapen sexualaren hasierako zati handi batean, nire maskulinitatearekiko alienazioa ikusi zitekeen. Nahikoa eta desegokia sentitu nintzen gizon baten papererako. Gehienbat aitarekiko mantentzen nuen distantzia emozionalagatik izan zen, nire itxaropen eta pertzepzio okerrengatik aitaren gabeziengatik bezainbeste. Nire aitarekiko alienazioa lehen hezkuntzan hasi eta pubertaroan jarraitu zuten nire lagun gizonezkoen etengabeko arbuioek baieztatu zuten. Nire aitarengandik eta nire lagun gizonezkoengandik urrundu nintzelako, irrika homosexual indartsu bat sentitzen hasi nintzen. Ez nuen ulertzen gizonekiko nituen min-aldartea eta epaiketa. Ez nuen ulertzen zein zaila zen nire maskulinitateari aurre egitea. (3)
Amaren eragina. Amak ere zeresana izan dezake homosexualitatearen sorreran. Seme-alabak aitatik bereizten baditu, semea ezkontidearen ordez bere buruarekin estuegi lotzen badu eta bere semea konfiantzazkotzat hartzen badu, kalte handiak eragin ditzake. Amaren samurtasunak mutila psikologikoki okerra eraman dezake, eta mutila konfidentearen paperean jartzen denean, zaila egiten zaio bere genero identitatea amaren identitatetik aldentzea. Aitarenaren ordez amaren eredua jarraitu dezake. Leanne Paynek hau deskribatu du:
Haurrak ez badu aita-irudi sendo eta lagungarririk, bere semea kaltegarriki hurbil mantentzen duen ama oso babesgarri batek bere semeari zailtasunak izan diezazkioke bere identitate sexuala amarengandik bereizteko, eta amak portaera homosexuala susta dezake beregan. semea. (4)
Bigarren eredu posiblea seme-alaben aurrean senarra kritikatzen duen ama aginte eta nagusi bat da. Ama oso oldarkorra eta gutxiesgarria izan daiteke senarrarekin, semeak aitaz duen irudia asko kaltetuz. Semeari ere zailtasunak sor diezazkioke gero emakumeei konfiantza emateko, amak eman baitio halako eredu nagusi eta agintzaile bat. Aurrekari mota hau Andrew Comiskey-k deskribatu du:
Behin eta berriz ikusi dut nola pertsona hauek harreman heterosexualak egiteko gai ez diren, kontrako sexuko gurasoak beste gurasoaz aprobetxatu duela sentitzen dutelako. Laguntza bila zebilen gizon batek ez zuen emakumezkoetan batere fidatzen, bere amak bere senarra pasiboarekiko modu menderatzaile batean jokatu zuelako eta iraintzen zuelako. (5)
Gurasoek sexualitatearekiko duten jarrera negatiboa. Homosexualitatea eragiten duen faktore bat gurasoek sexualitatearen aurrean duten jarrera negatiboa izan daiteke. Gurasoek, adibidez, arrazoirik gabe zigortu dezakete beren seme-alaba, beste haurrekin jolasean bere gorputza erakutsi izanagatik. Honek gerora sexualitatea bere osotasunean arbuiatzea eragin dezake. Batzuetan, gurasoen arrazoirik gabeko erreakzio negatiboek kaltea baino ezin dute eragin. Kasua ere izan daiteke bere semeak neskekiko duen interesa pizten duenari burla egiten dion aita, non semeak gaizki ulertu dezakeen zerbait desegokia, zikina eta anormal gisa (baliteke horren atzean beste eragile batzuk ere egon). Semeak gerora bere generora jo dezake sexu onespena jasotzeko. Davidek eta Don Wilkersonek hau deskribatu dute The Untapped Generation liburuan :
Sexu-harremanen arriskuaz etengabe ohartarazten zaien haurrak aspergarri eta zikintzat hartzen hasten dira. Haurrak pubertaroan bere sexu-sentimendu naturalak anormal gisa interpretatzen ditu eta errudun senti daiteke horiengatik. Haurrari, beharbada, kontrako sexuko pertsonei beldurra ematen irakatsi diote. Sexualitatearekin arazoak dituzten gurasoek maiz kontzienteki edo inkontzienteki islatzen dituzte sentimendu horiek seme-alabei. Seme-alabak sexualitatearekiko jarrera osasuntsuarekin hazten dituzten gurasoek ez dute izan behar seme-alaba homosexual bihurtzeko beldurrik; oso litekeena da umea normal haziko dela. Sexualitatearekiko jarrera osasuntsuz betetako etxeak seinalez bete behar du, haurrak modu naturalean ondorioztatu dezakeen heterosexualitatea ez dela normala eta zuzena bakarrik, aberasgarria eta atsegina ere badela. Sexu-orekatuak diren gurasoek instintiboki badakite mutikoengan maskulinitatea eta nesketan feminitatea bultzatzen. (...)
Eskakizun okerrak. Homosexualitatea eragiten duen beste faktore bat gurasoak etsita egotea izan daiteke neskaren ordez mutil bat lortu izanagatik, eta inkontzienteki beren seme-alabak kontrako sexuaren rola betetzera behartzen saiatzea, adibidez, mutil bat neska baten arroparekin jantzita. Leanne Paynek horren adibide on bat eskaintzen du:
Loren, berrogei urteko gizon dotore eta dotorea, gaztarotik irekia zen homosexuala. Horrek gatazka handiak eragin zituen bere eta aitaren artean, eta arazoak bere gainontzeko harremanetan. Ez zuen bere burua onartu, baina sutsuki defendatu zuen bere jokabidea aitarekin eztabaidatzean. Ulertu zuen bere homosexualitateak aitarekiko haserre bat eta matxinada bat zeudela, baina ez zuen inoiz gai horiei aurre egin. Gizon honek benetan aurkitu zuen Kristo eta salbazioa, baina maiz galdu zuen bere joera homosexualaren aurkako borroka, Jainkoak bere lehen oroitzapenak argitara atera zituen arte. Hau gertatu zen Jaunari arazoaren zergatia agerian utziko zuen oroitzapen hori aurkitzeko eskatu genionean. Otoitz horretan, jaio berria zenean gertatutako agerraldia berreskuratu zuen. Aita ikusi zuen jaio berria zen gelara sartzen. Desilusioak azkar bete zuen gela eta pisu handia izan zuen. Aitak nazkaz begiratu zion eta esan zion: "Mutil berriro!" Gero, buelta eman eta gelatik alde egin zuen. Loren hirugarren semea zen, neska baten esperantza zuten. Lorenek hori guztia "ikusi" zuen eta berriro bizi izan zuen, eta oraingoan, intelektualki eta emozionalki ulertu zuen. Errefusa hau azaldu zuen. zergatik Loren saiatu zen gero neska bilakatzen, familiaren harridura handirako.Panpinekin eta neskekin jolastu nahi zuen, ez mutilekin.Inkontzienteki saiatu zen bere aitak espero zuen neska izaten.(6)
Sexu bereko norbaitek tratu txarrak ere jokabide homosexualak eragin ditzake. Jerry Arterburnek sexu abusuen biktima nola izan zen kontatzen du, hori izan zen bide okerra eraman zuen faktoreetako bat. Gainera, bere adiskide homosexualetatik zenbat jatorri antzekoa duten kontatzen du. Carlos Annacondia ebanjelista argentinarraren liburu bateko beste aipamen batek gai berari buruz hitz egiten du:
Arratsalde hartako emaitza izan zen nire sentimenduak alboratu zituztela. Sexu abusuak jasan nituen. Nire kasuan, hori izan zen literalki amaieraren hasiera. (...) Hogeita hamar urtez iraun zuen nire borrokak beste gay askoren antza du. Ni bezalako hainbat pertsona ezagutu ditut, homosexualitatera noraezean sartu direnak, mutil nagusiek edo gizon helduek sexu abusuak egin dizkietelako. Ironikoki, nire lehen esperientziak nahi nuen gizonen arreta eman zidan. Aldi berean, jada ahula nuen oinarrizko segurtasuna eta autoestimua hautsi zituen. (7)
Jainkoak homosexualitatetik askatu dituen jende askok esan digu haurtzaroan bortxatu edo sexu abusuak jasan dituztela. Askotan, gurasoek esaten duten eta haur bat mindu egiten duten hitzek mutiko bat desanimatu dezakete. Baina Jesus haien bizitzara sartzen denean, espiritu gaiztoak alde egin behar du eta askatu egiten dira. Beste tratamendurik behar ez dela ziurtatzen dizut. (8)
EMAKUMEZKO HOMOSEXUALITATEA . Gizonen homosexualitatearen jatorria aita-harreman txarra izan ohi den arren, emakumeek arazoak dituzte ama-harremanarekin. Emakumeen homosexualitatearen arrazoi ohikoena da. Leanne Paynek hauxe dela ikusi du emakumezkoen homosexualitatearen arrazoirik ohikoena:
Orain ulertu nuen Lisa bereziki sentikorra egiten zuen hutsune emozional hura eta bere irakasle lesbikoarekin harreman batera erraz ibiltzea eragin zuena. Jokaera lesbiana (nortasun histerikoaren kontua denean izan ezik) sexu-neurosi gisa ez da gizonen jokabide homosexuala bezain konplikatua. Nire esperientziaren arabera, oro har, amaren magalera igo beharrak eragiten du, haurtzaroan batere bete ez edo nahikoa ez zena. (9)
Erik Ewaldsek behaketa bera egin du emakumeen homosexualitateari buruz. Bere liburuan idazten du ( Tahdotko tulla terveeksi , 94. or.):
Gizonezko homosexualak tratatzean, ohartu naiz haien jarreraren atzean dagoen arrazoi bat dela ez zutela aita-figurarik haurrak zirelarik erlazionatzeko. Ez zuten inolako laguntzarik jaso euren generoa edo aske utziko zituen egoa aurkitzeko. Aspalditik ere saiatzen naiz emakumeon homosexualitatearen atzean zer dagoen jakiten. Arrazoi bat behintzat da ama ez dela eredu ona izan.Ondoren, neska gizonezkoekin identifikatzeko lehiatzera atera da. Beraz, bere buruari duintasuna erosten saiatzen da gizonekin lehiatuz. Ez dut esaten emakume homosexual guztientzat aplikatzen den emakumezko homosexualitatearen arrazoi bakarra denik, baina badira horrelako kasuak, emakumeekin hitz egin dudan eta beraien burua aurkitzen laguntzeko pribilegioa izan dudana.
• Emakumeen homosexualitatearen arrazoi bat emakumeak bere aitarekiko eta beste gizonekiko duen beldurra eta gorrotoa da, maitasunik gabe jokatu dutelako harekin. Gainera, gizonen sexu-jazarpena jasan badu, gizonekiko beldurra eta gorrotoa zabaldu dezake. Maitasun irrikan, bere sexuko kide batengana jo dezake.
• Gurasoek neskaren ordez mutil bat nahi izan badute eta inkontzienteki neska mutil baten rola hartzera behartzen saiatzen badira, hori faktore predisposatzailea da. Gizonezkoen homosexualitatean atzeko faktore arrunta ere bada.
ZIRKUNSTANZIEI ERREAKZIOA . Homosexualitatearen jaiotzaren aurrekariak askotan faktore desegokiak izan ohi dira, goian aipatu ditugunak. Hala ere, esan beharra dago jende askok antzeko egoerak izan arren, ez dituela homosexual bihurtu. Gauza berdinak jasateko gai izan dira eta, hala ere, ez dira antzeko bizitza batera joan. Gure egoeraren aurrean gure erreakzioak garrantzi handia du. Adibide on bat da normalean emagalduak eta gaizkileak beti etxe mota batzuetatik etortzen diren arren, antzeko egoerak dituzten pertsona asko ez direla prostituzio edo gaizkile gisa amaitu. Bakoitzak bere aukeraketan eragin dezakeela erakusten du. Alan Medinger, homosexual ohia bera, gaiari buruz gehiago kontatzen du. Aipatzen du ez zirela zirkunstantzia beraiek eragin zuen homosexualitatea, baizik eta inguruabarren aurrean nola erreakzionatu zuen. Bere istorioa ziur aski egia da gaur egun homosexualitatea praktikatzen ari diren beste pertsona askorentzat:
Nire iraganean aurkitu ahal izango dituzu homosexualitatera eraman ohi duten zirkunstantzia ia guztiak: ez nintzen ume nahi bat, nire gurasoek alaba bat izatea espero zuten, anaia zahar bat nuen, gure aitaren itxaropenak hobeto betetzen zituena, eta bere bizitza emozionalean arazo handiak izan zituen aita. Nekez kudeatu zuen bere bizitza, zer esanik ez bere semeen benetako aita izatea. Badakit zirkunstantzia hauek ez zutela nire homosexualitatea eragin. Aitzitik, hauen aurrean nola erreakzionatu nuen norabide honetara eraman ninduen. (10)
ALDAKETA POSIBLE AL DA? Esan bezala, jokabide homosexualak berezkotasuna dela eta aldaketa posible ez dela iritzita justifikatu izan da askotan. Erruki mota okerra ere erakutsi eta esan zuen: "Horrela jaio zara; zure zortea onartu besterik ez duzu egin behar". Hau behin eta berriz planteatzen den ohiko ideia bat da. Baina lehen esan dugunez, homosexualitatea ez da jaiotzezkoa, zirkunstantzien eta norberaren aukeren kontua baizik. Herentziazkoa balitz, litekeena da, adibidez, hiru haurren artean, denek, ez bakarrak, homosexualak amaitzea. Hala ere, gehienetan ez da hori gertatzen, eta kontua anai-arreba bakarrera muga daiteke. Era berean, herentziazkoa balitz, gurasoek eta aiton-amonek ere antzeko orientazioa izan beharko lukete. Hala ere, ez dira hau izan. Homosexualitatea ez dela herentziazko edo jaiotzetiko kontua erakusten du. Zer gertatzen da aldaketa bizitzea? Zalantzarik gabe, posible da, nahiz eta homosexual askok esan dezaketela inoiz ezin direla edo ez direla aldatuko. Hala ere, Jainkoak, gizona gizonezkoa eta emakumezkoa sortu zituenak, hautsitako pertsona bat senda dezake, hori baita hori ere. Pertsona baten haustura sendatu eta urteetan zehar hautsitakoa osorik konpondu dezake. Pertsona batek bere bizitza Jainkoari entregatu behar dio lehenik. Jainkoak nola lan egiten duen adibide on bat ikusten da Kor. 6. Pasarte honetan, deskribatzen da nola homosexualek ez duten Jainkoaren erreinua oinordetzan hartuko, baina gero Paulok gehitzen du: "Eta halakoak zineten zuetako batzuk". Horrek adierazten du pertsona horietako batzuk lehenago homosexualak zirela baina jada ez zirela. Paulek idatzi zuen:
- (1 Kor 6:9,11) Ez al dakizue injustuek ez dutela Jainkoaren erreinua heredatuko? Ez zaitezte engainatu: ez paharkariak, ez idolatrak, ez adulterioak, ez afeminatuak, ez beren buruak gizadiarekin erasotzaileak , 10. Ez lapurrak, ez gutiziakoak, ez mozkorrak, ez iraintzaileak, ez lapurtzaileak, ez dute Jainkoaren erreinua heredatuko. 11. Eta halakoak zineten zuetako batzuk : baina garbituak zarete, baina santutuak, baina justifikatuak zarete Jesus Jaunaren izenean eta gure Jainkoaren Espirituaz.
Alan Medinger-ek ere bere aldaketaren berri eman du. Bere askatzea bat-batean gertatu zen, eta hori ez da beti denei gertatzen:
Biharamunean eta ondorengo egunetan, mirari asko gertatu zirela ohartu nintzen. Azken 25 urteotan egunero izan nituen fantasia homosexualak desagertu egin ziren. Halako maitasuna bizi nuen Willarengana, ez bainuen imajinatu ere egin ahal izango zenik. Eta agian are garrantzitsuagoa dena, Jainkoa ez zen niretzat urruneko epaile bat, baina nire Salbatzaile pertsonala bihurtu zen. Jesusek maite ninduen, eta nik asko maite nuen. Maitatzeak eta maitatuak izateak benetan zer esan nahi duten ulertzen nuen lehen aldia zen. (...) Homosexualitatearen sendaketa hain bat-batean gertatu zenez, askotan galdetzen didate zein perfektua den sendatzea. Erantzun dezaket esanez denbora bere benetakotasunaren froga dela eta ezkontza bedeinkatua horren fruitua dela. Azken hamar urteotan, ez dut tentazio homosexualik bizi. Tentazioarekin esan nahi dut serioski pentsatuko nukeela edo nahi nuela gizonekin sexu harremanak izatea. Hala ere, oinarrizko sendaketaren ondoren, nolabait, nire bizitzan gizon zaharrago eta indartsuago bat izatea galdu nuen. Hau ere orain joan da, eta gizonak nire anaitzat hartzen ditut, ez aita edo babesletzat. (11)
Ikus dezagun gaiarekin zerikusia duen beste aipu bat. 37 urte gizon baten paperean bizi izan zituen emakume transexual bati buruz kontatzen du (Idazkiaren izenburua: 37 urte gizon baten paperean: Jainkoak nire identitatea berreskuratu zuen). Gizon bat bezala jokatzen zuen, gizon bat bezala jantzita eta gizonaren ezizena erabiltzen zuen. Bere baitan femenino guztia zapaltzen zuen eta oso gutxik zekiten benetan emakumea zela. Bere portaeraren arrazoia, batez ere, bere haurtzaroko eta bizitzako baldintzak izan ziren, hau da, homosexualen eta sexu ezinduen jatorri arrunta. Gurasoek mutil bat nahi zuten neskaren ordez, eta gurasoak hobeto atsegin zituela ikusi zuen mutil baten paperean. Hala ere, askapena eta berreskurapena Jainkoari bere bizitza eman zionean hasi ziren:
… - Herbehereetakoa naiz. Nire aita italiarra zen eta nire ama Herbehereetako roma. Nire familia oso hautsita zegoen. Rotterdameko mundu kriminalari aurre egin behar izan nion jada gaztetan. Hamalau urterekin hiru urte eta erdiko kartzela zigorra ezarri zidaten, La Serpe-k kontatu du. Etxean arazoak zirela eta, neskak bere haurtzaroko hainbat urte eman zituen Italian amonarekin. Haren gurasoek espero zuten lehen-semea mutila izatea. Neska txikitatik ohartu zen bere gurasoak atsegin zituela eta mutikotan hobeto kudeatzen zuela kaleetan. Soinekoak, bitxiak eta makillajeak ez ziren beretzat. Luisak bere baitan emakumezko guztiak zapaldu zituen eta Loid izen maskulinoa hartu zuen. Gutxi batzuk baino ez zekiten bere sexu egokia, ilea mozten zuelako, gizonezkoen arropa erabiltzen zuelako eta beste gizon batzuek bezala jokatzen zuelako. (...) Horrela hasi zen Luisaren aldaketa droga-saltzaile izatetik ebanjelista izatera. Feminitatea proportzioan hasi zen bere barneko zaurietatik konpontzen hasi zen heinean, eta horien artean bere haurtzaroko arbuio-esperientziarik handienak izan ziren. Hala ere, hainbat urte igaro ziren bere gizonezko identitatea Jainkoaren ardurapean uztera ausartu arte. (...) Jainkoak ziurtatu zuen bazekiela Luisa nola zegoen. Haren bihotzeko zauriak sendatuko zituela agindu zuen Luisa Berarengana itzuliz gero. - Gau hartan, Espiritu Santua etorri zen eta zaindu ninduen. Nire barneko zaurietatik ondo sendatu eta Haren besoetan haur bat bezala egotea lortu nuen. 37 urtera arte gizon baten paperean bizi izan nintzela damutu nintzen. Orduan bakarrik ausartu nintzen nire gizonezko identitatea guztiz Jainkoari lagatzera eta nire feminitatea onartzera. Emakume altu eta ederrak emozioz hausten du askotan garai zaharrak gogoratzen dituen bitartean. Bidaia ez da erraza izan baina gaur pozik dago. Luisa tentsio alaiez beteta dago Jainkoak zer antolatu duen ikusteko zain. Berreskuratu ondoren, Luisa Brasilgo Fortalezako miserableenen artean txabola lanera itzuli zen. Argazkiak erakusten ditu, zeinetan gordetako Macumba apaiz ohi batekin posatzen duen edo otoitz egiten duen emakume batekin otoitz egiten duena, beheko muturrak gangrened dituena tratatu gabeko diabetesa dela eta. - Pobrezia, gaixotasunak, kriminalitatea eta prostituzioa eguneroko errealitatea dira txaboletan. Batzuetan, oihaneko aiztoekin armatutako gangsterretako lagunekin ihes egin behar izaten nuen. Baina, hala ere, lanak merezi zuen, pozten da Luisa La Serpe . (12) Giza harremanak garrantzitsuak dira sendatzeko eta aldatzeko, bai homosexualentzat, bai beste pertsonentzat. Askok iraganeko arbuio esperientziak dituzte bigarren planoan, non, adibidez, aitak, amak, irakasleek edo eskolako lagunek baztertu zituzten. (Iratsaio batek homosexual gazteen % 50ek bere buruaz beste egin zuten planifikatu zuen, eta horrek bizi-esperientzia zailak adierazten ditu. Beste batzuentzat, kopurua asko aldiz txikiagoa zen.) Beren esperientzien ondorioz, zaila da euren burua eta beren burua onartzea. -irudia negatiboa da. Bere burua gorrotatu dezakete, beren itxurarekin eta izatearekin kritikoak izan, baina baita beste pertsonekiko susmagarriak ere izan. Hauek iraganeko arbuio esperientzien eta errefusaren ondorio normalak dira. Nola askatu daiteke pertsona bat iraganeko esperientzia desatseginetatik eta auto-irudi negatibotik? Bide bat da Jainkoaren ekintza zuzena eta haren ukitua: berehala uki gaitzake, iraganeko traumetatik senda gaitezen; ez dute jada gure gogoa kezkatzen. Minutu gutxitan egin dezake bestela urteetako prozesu bat eskatuko lukeena. Sendatzeko beste modu bat giza harreman onak dira. Pertsona batek baztertua izatea espero duenean baina onarpena jasotzen duenean, sendatzen eta bere buruaren irudi hobea garatzen lagun dezake. Hau pertsona guztiei aplikatzen zaie, bai jatorri homosexuala dutenei, bai beste pertsona batzuei. Ikus dezagun aipamen bat non homosexual ohi batek harreman onek bere burua onartzen nola lagundu ziotenari buruz hitz egiten duen:
Nire bizitzako fase berri bat hasi nuen, gazte sinestun gisa, gero eta gehiago sinetsita nengoela Jainkoak nire homosexualitatetik libra zezakeela eta bere izenean beste batzuk askatzeko deitzen ninduela. Guzti honetan garrantzitsuena nire eskola aldatzea izan zen: nire unibertsitate zaharretik Los Angeleseko Kaliforniako Unibertsitatera (UCLA) aldatu nintzen. Gizon kristauentzako etxe batera joan nintzen bizitzera, eta hori erronka eta bedeinkapen bat izan zen niretzat neurri berdinetan. Gizonei buruzko nire beldur eta aurreiritziei aurre egitera behartu ninduten, bereziki gizon heterosexual kontserbadoreei. Nire antzinako anbibalentzia azaleratu zen. Gizon hauek tradizioak eta ortodoxia irudikatzen zituzten, arbuiatzen ninduen eta berez matxinatu nintzen normaltasun mota hori. (...) Zerbait izugarri eta ustekabekoa ikasi nuen han lehen urtean: gizon hauek guztiek maite ninduten. Seinale guztiek nire jatorri kultural ez-konbentzionala erakusten duten arren (ile luzea, mihi zorrotza, umore maltzurra), nire baitako ona atera zuten eta benetan bedeinkatu ninduten. Haien maitasuna nahiko zakarra zen batzuetan. Horietako batek behin esan zidan damutzeko nire harrotasuna eta jarrera elitista (errefusetik babesteko nire modu bekataria). Baina nire anaia gehienek euren maitasuna erakutsi zuten nigatik otoitz eginez eta Jaunarengan hazten animatuz. Harritu egin nintzen halako gizon osoak ezagutzeak, beste gizon batzuk aske maitatzeko gai zirenak, baita samurtasunez ere, inolako agenda erotikorik gabe. Haiekiko nire jarrera erreserbatua zen batzuetan baina ematen zidaten baieztapen argi maskulinoarekin gozatzen nuen. Nahikoa seguru sentitu nintzenean, etxeko mutil bati neure buruari buruz kontatzeko ireki nintzen, baztertzeko arriskuan jarriz, eta horri esker, orain arte sekula ezagutu ez nuen barne sendaketa bizi nuen. Horietako bat nintzen eta maite nuen. Ulertu nuen azkenean sexu bereko pertsonekin benetako maitasuna gozatu ahal izan nuela Jainkoak nahi zuen moduan. Jesusek ausardia eman zidan gizon hauekin bizi nintzen denboran. Berak lagundu zidan Berarengan makurtu eta eman dizkidan opariak erabiltzeko aukera emanez. Nire bizitzan lehen aldiz, beste batzuek esan zidaten hizlari eta aholkulari gisa dohainak izan ditzakedala. Jainkoaren Erreinuko langile dinamiko gisa ikusten hasi nintzen nire burua, homosexual “berreskuratzen” izan beharrean. Bizitza gozatu nuen eta baliotsua nintzela sentitu nuen nire sustraiekin Haren maitasunean eta bere xedean. Jainkoaren plan handia bizitzen ari nintzela sentitu nuen, Jainkoaren bila eta bere zaintzaz pozten nintzela. Bere zaintza argia eta etengabea izan zen etxean eman nituen hemezortzi hilabeteetan zehar. (13)
“JOERA HAU DUT”. Homosexualitatea jaiotza den ala ez aztertzen dugunean, jende askok argudiatu dezake joera hori duela eta ezin duela horri buruz ezer egin (lehen adierazi dugu homosexualitatea ez dela jaiotzezkoa). Beren joera moralki okerra izan daitekeela ere esan dezakete. Hala ere, norbaitek joera bat izatea, homosexualitatea adibidez, ez da apartekoa. Beste batzuek alkoholaren gehiegizko kontsumoa, erretzea, haserrea, ezkontzaz kanpoko harremanak, pornografia erabiltzea edo beste gauza batzuk izan ditzakete. Horiek ere joerak dira. Homosexualitatea ez da aurreko gauzetatik oso desberdina. Hala ere, joera jakin bat izateak –berezkoa izan ala ez– ez gaitu zirkunstantzien biktima soil bihurtzen. Gure joerak zenbateraino gidatzen gaituen aukeratu dezakegu, neurri batean behintzat. Horrela, joera homosexuala duen pertsona batek aukera dezake sexu harremanak izatea edo pertsona batekin edo gehiagorekin soilik. Era berean, ezkondutako ezkontideak erabaki dezake bere ezkontideari leial jarraitu ala ez, nahiz eta ezkontzaz kanpoko beste pertsona batekin maitemintzeko tentazioa izan. Era berean, janarizaleak gosea moztu dezake neurri batean, erretzaileak zigarroa ahoan zein momentutan jartzen duen erabaki dezakeen bezala. Kontua da ea gure joera okerrak gure bizitza gobernatzen uzten dugun. Paulek idatzi zuen:
- (Rom 6:12) Ez bekatu beraz erreñatu zure gorputz hilkorrean, haren gurarietan obeditu dezazun.
Jainkoaren laguntza joerak gainditzeko . Aurreko paragrafoan joerei eta horiek gainditzeari buruz hitz egiten zen. Horrez gain, baliteke pertsona bat gauza horien menpe egotea. Beharbada, homosexualitatearekin edo beste menpekotasun batekin borrokan ibili den pertsona bat zara, baina kendu ezin izan duzuna. Izan ere, halako mendekotasuna edukitzea pertsona talde jakin batekoa zaren seinale da. Zu zara, Bibliaren arabera, bekatuaren zerbitzaria Jesusek esan zuen bezala:
- (Joan 8:34,35) Jesusek erantzun zien: Egiaz, egiaz diotsuet: Bekatua egiten duena bekatuaren zerbitzaria da. 35. Eta zerbitzaria ez da betiko etxean egoten, baina Semea beti gelditzen da.
Hala ere, bekatuaren esklabotza jasaten baduzu, askatu zaitezke. Jesus, bekatuaren esklabotzari buruz aurreko hitzak esan zituena, bekatarien laguna ere bada (Mateo 11:19) bere etsaiei esaten zioten bezala. Bekatariak onartzen ditu, hau da, gutako bakoitza bezalako pertsonak:
- (Lk 15:1,2) Orduan hurbildu zitzaizkion publicano eta bekatari guztiak bera entzuteko. 2. Eta Fariseuek eta Scribak murmur zebiltzan, ziotela, Gizon honek bekatariak jasotzen ditu , eta haiekin jaten ditu.
Beraz, homosexualitatea jasaten ari bazara edo beste modu batean bekatuaren esklabo bazara, askatu zaitezke Jesukristogana jotzen baduzu. Aske egingo zaituela agindu du:
- (Joan 8:36) Bada Semeak aske egiten bazaitu, benetan aske izango zarete.
Homosexualitatea bekatua da. Homosexualitateari buruzko gauzarik larriena da bekatua dela eta bere praktikatzaileek ez dutela Jainkoaren erreinua oinordetzan hartuko. Jende askori ez zaio gustatuko, baina duela 2.000 urte inguru idatzi zen, gugandik guztiz independentean. Ondoko bertsoek horri egiten diote erreferentzia:
- (1 Kor 6:9,10) Ez al dakizue injustuek ez dutela Jainkoaren erreinua heredatuko? Ez zaitezte engainatu: ez paharkariak, ez idolatrak, ez adulterioak, ez afeminatuak, ez beren buruak gizadiarekin erasotzaileak , 10. Ez lapurrak, ez zitikariak, ez mozkorrak, ez iraintzaileak, ez lapurtzaileak, ez dute Jainkoaren erreinua heredatuko .
- (Lev 18:22) Ez duzu etzango gizakiekin, emakumezkoekin bezala: higuingarria da.
- (Rom 1:26,27) Horregatik Jainkoak afektu zitaletara utzi zituen: zeren beren emakumeek ere berezko erabilera naturaren aurkakoa bihurtu baitzuten : 27. Era berean, gizonak ere, emakumearen erabilera naturala utzirik, erretzen ziren beren gutizian bata bestearekiko; gizonak gizonekin desegokia dena lantzen, eta beren baitan hartzen zuten beren hutsegitearen ordain hori.
- (1 Tim 1:9,10) Hau jakinda, legea ez dela gizon zintzoarentzat egina, legegabe eta desobedienteentzat, gaiztoentzat eta bekatarientzat, gaiztoentzat eta profanoentzat, gurasoen hiltzaileentzat eta hiltzaileentzat. amak, hiltzaileentzat, 10. Fornicatzaileengatik, gizakiekin kutsatzen dutenentzat , esklaboengatik, gezurtiengatik, perjurengatik, eta baldin bada doktrina sanoaren kontrako gauzarik;
- (Judas 1:7) Sodoma eta Gomorra eta beren inguruko hiriak bezalaxe, beren burua paillardiari emanez, eta haragi arrotzaren atzetik doaz , adibide gisa jartzen dira, betiereko suaren mendekua jasanez.
Hurrengo adibideak erakusten du zein garrantzitsua den homosexualitatea eta lizunkeria praktikatzea bekatua dela ulertzea. Norberak hau ulertzen ez badu, ezin izango du inoiz bakea aurkitu Jainkoarekin eta kontzientzia garbia lortu. Gainera, gordetzeko aukera galarazten du:
Gogoan dut beste pertsona bat ere, medikuei maiz kontsultatzen ziena. Nirekin hitz egitera ere etorri zen. Jendeak asko otoitz egin zuen haren alde, baina ez zuen bakerik aurkitu Jainkoarekin. Denek esan zuten: «Sinetsi besterik ez Jainkoarengan. Nahikoa da». Baina Jaunak gaiaren berri eman zidan eta gaixoari galdera beldurgarri bat egiten ausartu nintzen: "Homosexuala al zara?" Esan zuen: "Nola jakin dezakezu?" Nik erantzun nion: «Jaunak hori erakutsi dit». "Oraindik gaztea nintzela gertatu zen", esan zuen. «Aitortu al diozu pekatu hau Jaunari? Zure bekatua aitortzen duzunean, sendatuko zara”, erantzun nion. «Baina hori ez da bekatua. Gaixotasun bat da». Esan nion: "Orduan ezin dizut lagundu". Gaixoari agur esan nion. Sei aste geroago etorri zitzaidan eta esan zidan: "Orain sinetsita nago bekatua dela". Berriro esan nion: "Aitor ezazu Jaunari". Hark erantzun zuen: "Ezin dut egin". Ordu erdiz bere arimaren alde borrokatu ginen, Jaunari bere egintzak aitortu arte. Egun hartatik gizon zoriontsua izan da. Inoiz ez zuen berriro buruko ospitale batera joan behar izan. Zoriona aurpegian ikusten zen! Jesukristoren odolean dago boterea. Jainkoak bere Espiritu Santuaren betetasuna ematen du, jendea askatasunera lagundu ahal izateko. Jendea bekatuaren esklaboa da, eta Jesusi buruzko azaleko mezu batek ezin ditu askatu. (14)
Hala ere, jende askok uste du homosexualitatea ez dela bekatua eta maitasunaren eta tolerantziaren izenean defenda dezaketela. Baina ondo da galdetzea Bibliaren aurreko pasarteak zuzenak eta egiazkoak badira, ez al du horrek kontua alderantziz aldatzen? Horren harira, bizimodu homosexuala sustatzen eta onartzen duten pertsonen adierazpenek beste batzuk Jainkoarengandik urrunduko dituzte, kondenatzera. Pertsona hauek, gizakien arimaz arduratzen ez direnak, agintari handien gisa jartzen dira Bibliako aurreko bertsoak gezurtzat aldarrikatzen dituztenean. Beharbada, Jesusek tentaldiak datozen horiei buruz esan zuena horrelako pertsonei aplikatzen zaie (Luke 17:1,2; Ikusi ere Santiago 3:1,2) Garrantzitsuena, ordea, inor ez dela pikutara joan behar homosexualitateagatik edo beste edozein bekatugatik. Jainkoarengana jotzen badugu eta damutzen bagara, orduan dena alda daiteke eta barkamena jasoko dugu gure bizitzan. Hau duela ia 2.000 urte Jesusen bidez gertatu zenean oinarritzen da. Bibliak argi eta garbi esaten digu Jainkoak bidali zuela - Jesus Mesias - Jainkoak mundua eta gutako bakoitza maite zuelako:
- (Joan 3:16) Izan ere, Jainkoak hain maite zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzuen , harengan sinesten duenak gal ez dezan, baina betiko bizia izan dezan.
Bibliak esaten digu Kristo Lurrera etorri zenean, munduaren bekatua kendu zuela gurutzean hiltzean. Munduaren bekatua berari jarri eta kendu ziolako, gure bekatuak ere kendu egin ziren. Honek ahalbidetzen digu Jainkoak gure bekatuak barkatzeko, eta bizitza berri bat ematen digu hemen Lurrean, jaso nahi badugu:
- (Joan 1:29) Biharamunean, Joanek ikusi zuen Jesus harengana etortzen, eta esan zuen: Huna Jainkoaren Bildotsa, munduaren bekatua kentzen duena .
- (2 Kor 6:1,2) Guk, bada, berarekin batera langile gisa, othoizten dizuegu ere ez dezazuen Jainkoaren grazia alferrik jaso . 2 (Ecen harc erran çuen: Ençun çaituztet onartzen den demboran, eta salbamenduco egunean lagundu çaituztet: huná, orai da garai onartua, huna orai da salbamenduaren eguna.)
BIZITZA JASOTZEA. Norbait Jainkoarengandik urrundu bada denbora luzez, oraindik ere salba daiteke eta berarekin lotura izan dezake. Bere joerak ere gaindi ditzake, bere bizitzaren zati nagusia kontrolatu ez dezaten. Honek alderdi hauek barne hartzen ditu:
Zeruko Aitarengana etortzea . Lehen urratsa gure Zeruko Aitarengana jotzen dugunean da. Jesukristoren bitartez bakarrik gertatzen da, Jesusek berak esan zuen bezala:
- (Joan 14:6) Jesusek esan zion: Ni naiz bidea, egia eta bizia: inor ez da Aitagana etortzen, nigatik baizik .
Beraz, Jesukristoren bitartez Jainkoarengana pertsonalki biratzen zarenean, berarekin lotuta egon nahi duzula eta salbazioa behar duzula esan diezaiokezu. Lukas 15.ek seme galduaren istorioa kontatzen du. Semeak bere bekatuak aitortu eta aitarengana itzuli zen. Ondorioz, aita errukiz bete zen berarengana eta korrika joan zen. Gure Zeruko Aitak zurekin eta Berarengana jotzen dugun guztiok duen jarrera berdina da:
- (Lk 15:18-20) Jaiki eta joango naiz aitarengana , eta esango diot: Aita, bekatu egin dut zeruaren aurka eta zure aurrean. 19. Eta ez naiz gehiago merezi zure seme deitzeko: egin nazazu zure alokairuetako bat. 20. Eta jaiki zan, eta etorri zan bere aitagana. Baina oraindik urruti zegoenean, bere aitak ikusi zuen, eta errukitu zuen , eta korrika egin eta lepoan erori zen, eta musu eman zion.
Uler ezazu Jainkoaren maitasuna ! Ondoren, ulertu Jainkoak maite zaituela. Beti maitatu zaitu, hura ezagutu ez zenuenean ere. Idatzi da:
- (Rom 5:6-8) Zeren oraindik indarrik gabe geundela, bere garaian Kristo gaiztoengatik hil zen. 7. Zeren zintzoagatik nekez hilko da inor: alabaina, gizon onagatik, batzuk ausartuko lirateke hiltzera. 8 Baina Jainkoak bere maitasuna gomendatzen digu gureganako, izan ere, oraindik bekatari ginela, Kristo guregatik hil zen .
Ulertu behar duzu orainaldiarekin berdina gertatzen dela Jainkoarengana jo bazara. Jainkoaren maitasuna ez da zure bizitzaren arrakasta izan duen edo bekatua garaitu duzunaren araberakoa, denbora osoko maitasuna da. Hauxe dio Paulok Erromatarren eskutitzak honi buruz:
- (Erroma. 8:35, 39) Nork bananduko gaitu Kristoren maitasunetik ... 39. Ez altuera, ez sakonera, ez beste kreaturarik ere, ezin izango gaitu bereizi Jainkoaren amoriotik , zeina den Jesu Kristo gure Jaunarengandik.
Konfiantza ! Hirugarren gauza garrantzitsua da zure bizitzan Jainkoaren boterean konfiantza izatea. Hau Kristoren gainean txertatu zarela oinarritzen da (Joan 15:5). Tentatuta zaudenean ( eta hori gertatuko da, zalantzarik gabe! ), Kristori begiratu eta ezinezkoa zaizuna egin arte itxaron dezakezu. Zalantzarik gabe, ez zara perfektua bihurtuko begi baten keinu batean, baina haren laguntzan konfiantza dezakezu zure bizitzan:
- (Flp 1:6) Gauza hau bera izanik, zuetan obra ona hasi duenak Jesukristoren eguneraino beteko duela.
Beraz, homosexualitaterako tentazioa edo joerarik baduzu, gogoratu hura konkistatu dezakezula haserrea, kritika, alkoholismoa eta beste bekatuak gaindi ditzakezun modu berean: Jesukristoren botereaz. Hau oso ohikoa zen hasierako kongregazioan eta, zalantzarik gabe, orain espero dezakegu. Jainkoarengana jo eta bere miraria zure bizitzan gertatuko den itxaron behar duzu:
- (Tit 3:3-5) Zeren gu ere batzuetan ergelak, desobedienteak, engainatuak, gutizia eta atsegin askoren zerbitzatzen, gaiztakerian eta bekaiztasunean bizi, gorrotagarri eta elkar gorrotatzen . 4 Baina ondoren agertu zen gure Salbatzaile Jainkoaren ontasuna eta maitasuna gizakiarekiko. 5. Ez egin ditugun zuzentasunezko obrez, baizik bere miserikordiaren arabera salbatu gaitu, birsorkuntzako garbiketaz eta Espiritu Santuaren berrituz;
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milioika urte / dinosauroak / giza eboluzioa? Zientzia delirioan: jatorriaren eta milioika urteko teoria ateoak
Bibliaren historia
Kristau fedea: zientzia, giza eskubideak Kristau fedea eta giza eskubideak
Ekialdeko erlijioak / Aro Berria
Islama Mahomaren errebelazio eta bizitza
Galdera etikoak Eutanasia eta garaiaren seinaleak
Salbazioa |
